Uno de los pasajes que consideramos el art\u00edculo principal de este tema es Mateo 2:23 que dice:<\/p>\n
Mateo 2:23<\/span> Para muchos, este verso es causa de problema, ya que la profec\u00eda HABLADA de que el Mes\u00edas ser\u00eda llamado Nazareno no se encuentra escrita en ninguna parte del Antiguo Testamento. Para resolver esta \u201cdificultad\u201d, algunas veces se asume una conexi\u00f3n1<\/sup> entre el t\u00e9rmino \u201cNazareno\u201d y la palabra en Hebreo \u201cnetser\u201d que significa \u201crama\u201d. Aparte del hecho de que esta conexi\u00f3n no es m\u00e1s que una mera suposici\u00f3n, la inconsistencia de esta opini\u00f3n tambi\u00e9n se demuestra en que mientras Mateo 2:23 dice que la profec\u00eda fue dada por los \u201cprofetas\u201d, es decir, por un n\u00famero plural de personas, la palabra \u201cnetser\u201d fue usada para Cristo solamente en Isa\u00edas (Isa\u00edas 11:12<\/sup>).<\/p>\n Sin embargo, creemos que todo \u201cel problema\u201d no es m\u00e1s que un problema creado mediante el hecho de que no ponemos atenci\u00f3n a lo que leemos. Mientras que la Escritura dice que la profec\u00eda fue HABLADA [Griego: \u201cto rethen\u201d que significa \u201cque lo cual fue hablado\u201d] por los profetas, lo que entendemos es que la profec\u00eda fue ESCRITA [Griego: \u201co gegraptai\u201d que significa \u201cque lo cual est\u00e1 escrito\u201d] por los profetas. Sin embargo, cuando el texto dice HABLADO significa HABLADO. Algunas profec\u00edas fueron tanto escritas como habladas. Cuando leemos una cita que dice \u201ccomo est\u00e1 escrito\u201d, la encontraremos 100% en la Escritura, puesto que est\u00e1 garantizado que est\u00e1 ESCRITA. Sin embargo, cuando lo que est\u00e1 citado dice que simplemente estaba HABLADO, puede que la encontremos escrita pero tambi\u00e9n puede que no. La Palabra no garantiza que estaba escrita. Lo que garantiza es que est\u00e1 HABLADA.<\/p>\n Hay quince citas en la Biblia en las cuales se nos dice que fueron HABLADAS3<\/sup>. Para ver si fueron tanto escritas como habladas, o si solo fueron habladas, tenemos que buscar en la Escritura para ver si las encontramos. Una b\u00fasqueda as\u00ed demuestra que todas las profec\u00edas que fueron habladas tambi\u00e9n fueron escritas, APARTE de dos de ellas, que son:<\/p>\n i) La profec\u00eda de que Jes\u00fas iba a ser llamado Nazareno. El cumplimiento de esta profec\u00eda viene en Mateo 2:23. Esta profec\u00eda solo fue HABLADA por los profetas y despu\u00e9s fue escrita por Mateo. Esta tambi\u00e9n es una forma de la figura ret\u00f3rica \u201chist\u00e9resis\u201d o \u201cnarraci\u00f3n subsecuente\u201d. Mediante esta figura \u201cel Esp\u00edritu Santo, en ESCRITURAS despu\u00e9s y subsecuentes, agrega detalles suplementarios los cuales no vienen en la historia misma y a veces incluso hechos hist\u00f3ricos, de los cuales no se ha hecho menci\u00f3n antes4<\/sup>\u201d. Uno de estos hechos de los cuales no se hab\u00eda mencionado antes es la profec\u00eda de que el Mes\u00edas ser\u00eda llamado Nazareno. Esta profec\u00eda fue HABLADA por un n\u00famero plural de profetas. No fue escrita por ellos sino por Mateo qui\u00e9n la dio a conocer junto con su cumplimiento.<\/p>\n ii) Aparte de Mateo 2:23, otro pasaje que por las mismas razones es piedra de tropiezo para muchos, es Mateo 27:9-10:<\/p>\n Mateo 27:9-10<\/span> El problema que muchos tienen con este pasaje es que esta cita no se encuentra en ninguna parte del libro de Jerem\u00edas5<\/sup>. Para \u201cresolver\u201d esta dificultad, se ha sugerido que Mateo 27:9-10 es de hecho una cita de Zacar\u00edas 11:12-13 basado en que ambos pasajes hablan de \u201ctreinta piezas de plata\u201d.<\/p>\n Aparte de la gran diferencia entre estos dos pasajes, las inconsistencias de esta opini\u00f3n se ponen en claro mediante el hecho de que Dios en Mateo 27:9-10 dice que la profec\u00eda fue HABLADA POR JEREM\u00cdAS. Si estos versos fueran una cita de Zacar\u00edas, Dios, en vez de Jerem\u00edas, nos hubiera dicho Zacar\u00edas. En otras palabras, en vez de decirnos \u201cluego se cumpli\u00f3 lo que fue HABLADO por JEREM\u00cdAS\u201d nos hubiera dicho \u201cluego se cumpli\u00f3 lo que fue ESCRITO POR ZACAR\u00cdAS\u201d. Creemos que cuando Dios dice Jerem\u00edas quiere decir Jerem\u00edas y por lo cual nadie tiene el derecho de decir que se refiere a Zacar\u00edas.<\/p>\n Sin embargo, de nuevo el problema no es m\u00e1s que un problema CREADO. Y es creado porque no ponemos atenci\u00f3n a lo que leemos. El texto no dice que la profec\u00eda FUE ESCRITA sino que FUE HABLADA. Algunas profec\u00edas solo fueron escritas y no habladas. Otras fueron escritas y habladas mientras que otras solo habladas y no escritas. La profec\u00eda citada de Mateo 27:9-10 fue HABLADA pero NO ESCRITA. Mateo mediante la figura ret\u00f3rica \u201chist\u00e9resis\u201d o \u201cnarraci\u00f3n subsecuente\u201d nos informa sobre esta profec\u00eda mucho despu\u00e9s de que fue hablada.<\/p>\n Concluyendo todo lo anterior podemos discriminar los pasajes \/ profec\u00edas citadas del Antiguo Testamento en dos categor\u00edas: en aquellas que se nos dijo que fueron ESCRITAS y en aquellas que se nos dijo que fueron HABLADAS. La gran mayor\u00eda de citas que vienen en el Nuevo Testamento pertenecen a la primera categor\u00eda, esto es, aquellas que se nos dijo que fueron ESCRITAS. Puesto que nos han dicho expl\u00edcitamente que esos pasajes \/ profec\u00edas fueron ESCRITOS, se garantiza que los encontraremos en el Antiguo Testamento. Una revisi\u00f3n puede probar que no hay pasaje que la Palabra de Dios diga que est\u00e1 ESCRITO que no se puede encontrar en el Antiguo Testamento.<\/p>\n Por otro lado, para los pasajes los cuales se nos ha dicho que fueron HABLADOS no hay garant\u00eda de que tambi\u00e9n los encontraremos escritos en el Antiguo Testamento. Esos pasajes se encontrar\u00edan escritos en el Nuevo Testamento solo si aparte de haber sido hablados tambi\u00e9n estuvieran escritos. Pero nadie puede decir desde el principio, que todas las profec\u00edas que fueron habladas tambi\u00e9n fueron escritas. De los quince pasajes de los cuales se nos ha dicho que fueron HABLADOS, los trece se pueden encontrar en el Antiguo Testamento lo cual significa que fueron tanto HABLADAS como ESCRITAS. Las dos que no se encuentran son Mateo 2:23 y Mateo 27:9-10 fueron SOLAMENTE HABLADAS. Mateo, a trav\u00e9s de la figura ret\u00f3rica hist\u00e9resis, nos informa de su existencia mucho despu\u00e9s de que fueron HABLADAS.<\/p>\n Por lo cual, \u00bfHay alguna verdadera dificultad con Mateo 2:23 y 27:9-10? No, solo si nosotros CREAMOS una.<\/p>\n Anastasios Kioulachoglou<\/p>\n Espa\u00f1ol: Aleida L\u00f3pez de Steinmetz Referencias<\/p>\n The Companion Bible Kregel Publications, Michigan 49501, impresi\u00f3n 1994.<\/p>\n \n \nNotas al pie<\/p>\n 1. Ver por ejemplo: S. Zodhiates: \u201cThe Complete Word Study Dictionary\u201d, AMG Publishers, 1993, P. 1003.<\/p>\n 2. Esta palabra viene en total cuatro veces. Aparte de Isa\u00edas 11:1, las otras tres apariciones son: Isa\u00edas 14:19, 60:21 y Daniel 11:7. Una revisi\u00f3n de estas apariciones puede confirmar que ninguna de ellas se refiere a Cristo.<\/p>\n 3. Esas son Mateo 1:22, 2:15, 17, 23, 3:13, 4:14, 8:17, 12:17, 13:25, 21:4, 22:31, 24:15, 27:9, 27:35, Marcos 13:14.<\/p>\n 4. Ver E. W. Bullinger: \u201cFigures of speech used in the Bible\u201d, Baker Book House, originalmente publicado en 1898. Esta impression 1995, pp. 709-713.<\/p>\n 5. La presencia de \u201cdificultad\u201d tambi\u00e9n es evidente en las notas al margen de las varias versiones en Ingl\u00e9s. As\u00ed el margen de la KJV nos lleva a buscar Zacar\u00edas 11:13. La NKJV nos lleva a Jerem\u00edas 32:6-9. La NVI nos lleva a tres lugares de veinte versos en total: Zacar\u00edas 11:12,13 Jerem\u00edas 19:1-13 y 32:6-9. Se motiva al lector a ir y revisar por s\u00ed mismo esos pasajes. Si as\u00ed lo hiciera, ver\u00e1 que en ning\u00fan lado encontrar\u00e1 lo que se cita en Mateo 27:9-10.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Uno de los pasajes que consideramos el art\u00edculo principal de este tema es Mateo 2:23 que dice: Mateo 2:23 \u201cy vino y habit\u00f3 en la ciudad que se llama Nazaret, para que se cumpliese lo que fue dicho por los profetas, que habr\u00eda de ser llamado nazareno\u201d. 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\n\u201cy vino y habit\u00f3 en la ciudad que se llama Nazaret, para que se cumpliese lo que fue dicho por los profetas, que habr\u00eda de ser llamado nazareno\u201d.<\/p>\n
\n\u201cAs\u00ed se cumpli\u00f3 lo dicho por el profeta Jerem\u00edas, cuando dijo: Y tomaron las treinta piezas de plata, precio del apreciado, seg\u00fan precio puesto por los hijos de Israel; y las dieron para el campo del alfarero, como me orden\u00f3 el Se\u00f1or.\u201d<\/p>\nConclusi\u00f3n<\/h2>\n
\nVersi\u00f3n B\u00edblica: Reina-Valera 1960<\/p>\n
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