John MacArthur<\/b><\/p>\n
Bueno, hemos disfrutado de un tiempo maravilloso, analizando la anatom\u00eda de la iglesia, y considerando los asuntos de la vida en la iglesia que nos son importantes, conforme son bosquejados en la Palabra de Dios. Conforme lo hemos estado repitiendo a lo largo de este estudio, se ha escrito mucho el d\u00eda de hoy, se ha hablado mucho acerca de la iglesia, pero, no todo es b\u00edblicamente s\u00f3lido, no todo es saludable, no todo refleja la mente, la voluntad de Dios. Y, nos hemos esforzado por acercarnos a la iglesia, al entrar a la Palabra de Dios, identificar esas cosas que son esenciales y sobresalientes para la vida misma de la iglesia. Hemos tomado la met\u00e1fora del cuerpo de Cristo, la cual Pablo usa, y la hemos expandido y extendido un poco, nos hemos tomado algo de libertad para llenar algunos de los espacios en blanco, por as\u00ed decirlo, y lo que realmente incluye la anatom\u00eda de la iglesia.<\/p>\n
Comenzamos a hablar del esqueleto, y ahora estamos hablando de los sistemas internos, esas cosas que le dan a la iglesia su vida real, as\u00ed como los \u00f3rganos le dan al cuerpo su vida real. Esas cosas que fluyen, que llevan la vida, y la energ\u00eda, y el poder, y la funci\u00f3n de la iglesia. Y, b\u00e1sicamente hemos estado hablando de actitudes espirituales. Ese es el mejor t\u00e9rmino que yo conozco para describir de lo que hemos estado hablando. Estamos hablando de actitudes espirituales, que son la vida de la iglesia. Cosas como fe y amor, y humildad, y unidad, y perd\u00f3n, y gratitud, y contentamiento, y cosas como gozo. Ese tipo de cosas que son las actitudes que caracterizan a la iglesia, y que sustentan su vida y llevan su energ\u00eda.<\/p>\n
Y, quiero continuar de esta manera un poco. No estoy haciendo esto solo de manera arbitraria. Mi problema es resumir estas cosas, concentrarme en ellas, no pensar en ellas. Eso es f\u00e1cil. Hay muchas cosas que podr\u00edamos considerar. Pero, estamos tratando de llegar a la m\u00e9dula de estos asuntos, a lo medular.<\/p>\n
Y, hoy quiero que lleguemos a otra actitud, que creo que probablemente nos va a tomar dos semanas cubrirla. Esta ma\u00f1ana, esta noche, la pr\u00f3xima semana, y el pr\u00f3ximo domingo por la noche tambi\u00e9n. Porque es un componente muy, muy importante. Creo que en una palabra, podr\u00eda ser llamada \u201cfortaleza\u201d. Quiero hablar de fortaleza. Podr\u00eda llamarlo usted fuerza, podr\u00eda llamarla valent\u00eda, pero, creo que la mejor palabra es fortaleza.<\/p>\n
Ciertamente, cualquier consideraci\u00f3n del cuerpo humano, la fortaleza es de importancia extrema. Es importante si un cuerpo va a poder operar a su m\u00e1ximo potencial, que tenga una medida de fortaleza, y no sea d\u00e9bil. Hay muchas cosas que debilitan al cuerpo humano, y hacemos todo lo que podemos desde un punto de vista m\u00e9dico, y desde un punto de vista de ejercicio, y desde un punto de vista nutricional, minimizar esas cosas que pueden atacar la fortaleza del cuerpo. Hacemos lo que podemos hacer para mantener la fortaleza. Y bueno, lo mismo es el caso en la vida de la iglesia. Necesita haber una fortaleza interna. Si la iglesia va a funcionar de la manera en la que Dios quiere que funcione.<\/p>\n
Ahora, \u00bfde qu\u00e9 estamos hablando cuando hablamos de fortaleza? Bueno, estamos hablando de valent\u00eda, estamos hablando de cosas como la valent\u00eda de la convicci\u00f3n. Estamos hablando de permanecer firmes. Estamos hablando de ser un individuo que no hace concesiones. Alguien que no es d\u00e9bil, alguien que no est\u00e1 vacilando. Alguien que no es derrotado, alguien que no es temeroso. Alguien que no se aterra. Alguien que tiene valent\u00eda y denuedo, y que puede confrontar, y que puede ser perseguido e intimidado, y sin embargo ser fiel en todo sentido, hacer lo que es correcto. Estamos hablando de alguien que no da lugar al temor. Estamos hablando de alguien que no busca el camino f\u00e1cil. Alguien que no est\u00e1 buscando el lugar seguro, alguien que vive en base a principios. Estamos hablando de tener la valent\u00eda de lo que usted sabe que es verdad, de tal manera que usted no var\u00eda esas convicciones de situaci\u00f3n a situaci\u00f3n. Alguien que permanece fuerte frente a la oposici\u00f3n. Alguien que es lo suficientemente valiente como para enfrentar los desaf\u00edos. Alguien que vive a la luz de principios y no a la luz de caprichos, y no por la opini\u00f3n. Alguien que tiene prop\u00f3sitos firmes y fuertes, y fijos, y se mueve hacia esos prop\u00f3sitos, enfrentando al enemigo, soportando el dolor, sosteniendo en alto lo que es correcto, prosiguiendo a la meta. Ese es el tipo de virtud que hace que alguien sea fuerte, decisivo. Alguien que va a asumir riesgos, riesgos serios por causa de la verdad y el principio. De eso estamos hablando.<\/p>\n
Y, esa es una virtud en la que realmente estamos en necesidad en la iglesia en la actualidad. En un tiempo de gran vacilaci\u00f3n, en un tiempo de concesiones tremendas, en un tiempo de debilidad. La iglesia necesita ser fuerte. Y, no estamos hablando solo de fortaleza de personalidad, aunque nos gusta eso como virtud. Nos gusta la gente que tiene personalidades fuertes. De hecho, inclusive nos cae bien la gente aun si no son cristianos, que tienen convicciones fuertes. Hay algo varonil en eso. Hay algo bueno acerca de una persona determinada que vive seg\u00fan lo que cree que es lo correcto. Nos gusta la fortaleza de virtud. Nos gusta la nobleza en la virtud de una persona. Le damos honra a eso. Vemos la virtud como algo importante. Vemos la coherencia como algo importante.<\/p>\n
Inclusive, la palabra \u201cintegridad\u201d, es una palabra maravillosa. Significa alguien cuya vida es coherente. Todas las partes est\u00e1n perfectamente integradas. Eso es integridad. Honramos eso.<\/p>\n
Bueno, ciertamente en la esfera espiritual va m\u00e1s all\u00e1 de una preferencia y se vuelve un mandato. En la iglesia necesitamos fortaleza. Y, vivimos en un tiempo en donde francamente se valora la debilidad, la debilidad. Como un pastor prominente me dijo: \u201cTu problema, MacArthur, es que t\u00fa simplemente tomas las cosas demasiado serio. Necesitas relajarte\u201d. La iglesia ligera, como Miller Light. Usted sabe. Le quita todo el golpe, me imagino.<\/p>\n
Este es un tiempo de debilidad. Este es un tiempo de moci\u00f3n. Este es un tiempo de vacilaci\u00f3n. Este es un tiempo de concesiones, de capricho. Este es un tiempo en el que la gente dice: \u201cNo nos hagamos ofensivos, al aferrarnos a convicciones doctrinales fuertes\u201d. Usted entiende todo eso. Quiz\u00e1s nunca ha habido una necesidad m\u00e1s desesperada para la fortaleza, como la hay en la actualidad. Y, le he dicho a varios grupos de pastores a lo largo de los a\u00f1os recientemente: \u201cEste no es un tiempo para los hombres d\u00e9biles en pulpitos d\u00e9biles, predicando mensajes d\u00e9biles a personas d\u00e9biles. Este es un tiempo de fortaleza\u201d.<\/p>\n
Quiero hablar de fortaleza. Y, tengo una introducci\u00f3n m\u00e1s bien larga, as\u00ed que no califique mi bosquejo hasta que llegue a ah\u00ed. Hablemos de esto. Pase a 1 de Corintios cap\u00edtulo 16 vers\u00edculo 13. Ahora, la Biblia habla mucho acerca de la fortaleza. Dice mucho acerca de la fortaleza. Dice en Romanos 4:20 que Abraham se fortaleci\u00f3 en la fe. Dice en Hebreos 11:34, que hubieron grandes h\u00e9roes de la fe, quienes en debilidad se volvieron fuertes. Gran vers\u00edculo. Vers\u00edculo 34: \u201cEn debilidad se volvieron fuertes\u201d. Pablo dijo que la fortaleza de Dios fue perfeccionada en su debilidad. Efesios 6:10, Pablo dice: \u201cFortaleceos en el Se\u00f1or y en el poder de su fuerza\u201d. La Biblia habla mucho acerca de ser fuerte, nos da modelos. Lea Hebreos 11 y vea todos los modelos de fe fuerte.<\/p>\n
Pero, hay una afirmaci\u00f3n aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 16 de 1 de Corintios el vers\u00edculo 13, que realmente lo resume y es una exhortaci\u00f3n muy simple. Ni siquiera hay mucho que depende ah\u00ed del contexto inmediato. En cierta manera est\u00e1 metida ah\u00ed, y la mayor\u00eda de las traducciones de las Escrituras identifica los vers\u00edculos 13 y 14, como un p\u00e1rrafo muy breve, porque realmente existe en casi de manera independiente de lo que viene antes y de lo que viene despu\u00e9s. Y, esto es lo que dice en el vers\u00edculo 13 y 14: \u201cVelad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos. Todas vuestras cosas sean hechas con amor\u201d. No dejen el amor, pero, act\u00faen como hombres y sean fuertes. Hombre, esto es, esta es una exhortaci\u00f3n importante, esencial.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 quiere decir? El vers\u00edculo 13, creo que en algunas versiones es algo desafortunado la manera en la que lo tradujeron. La traducci\u00f3n es: \u201cPortaos varonilmente\u201d. Pero, realmente eso no es lo que le verbo griego dice. Lo que el verbo griego dice es: \u201cCond\u00facete a ti mismo de una manera valiente\u201d. Esto es lo que los estudiantes griegos llaman h\u00e1pax legomena<\/i>. Lo cual significa, es el \u00fanico lugar en el Nuevo Testamento en donde este verbo es usado. Entonces, no tenemos pasajes del Nuevo Testamento con qu\u00e9 compararlo, para ayudarnos a entenderlo. Pero, su significado b\u00e1sico, es conducirse a uno mismo, conducirse a s\u00ed mismo de una manera valiente.<\/p>\n
Y, quiero decirle que la raz\u00f3n por la que los traductores lo tradujeron, \u201cportaos varonilmente\u201d, fue porque en las \u00e9pocas antiguas, ser un hombre, era sin\u00f3nimo con ser valiente. La vida ten\u00eda muchos riesgos en la \u00e9poca de Pablo. Inclusive, hab\u00edan muchos m\u00e1s riesgos en la \u00e9poca del Antiguo Testamento. Y, si usted se pregunta a s\u00ed mismo, \u00bfc\u00f3mo act\u00faan los hombres? Y, como cristianos se nos dice que actuemos como hombres. \u00bfC\u00f3mo act\u00faan los hombres? En nuestra sociedad, hombre, eso ser\u00eda probablemente dif\u00edcil de responder. Act\u00faan en todo tipo de maneras. Digo, act\u00faan de manera rara algunos de ellos. Algunos de ellos act\u00faan como mujeres. Algunos de ellos van al otro extremo, y act\u00faan de otras maneras raras y da\u00f1inas, y desastrosas, y todo en medio de estos dos polos. Pero, hubo una \u00e9poca en el mundo, y todav\u00eda lugares en el mundo, en donde hombres es sin\u00f3nimo de valent\u00eda y fortaleza. Hubo una \u00e9poca, como usted probablemente bien lo sabe, que ser un hombre significaba ganarse la vida en un ambiente dif\u00edcil. Significaba construir con sus manos, significaba limpiar, significaba cultivar, significaba proteger a su familia de tribus que ven\u00edan a atacar, de esas guerras que ocurr\u00edan en las peque\u00f1as esferas de dominio por todo el mundo. No como guerras del mundo grande, que irrumpen en la escena en este siglo. No revoluci\u00f3n post industrial, en donde comenzamos a desarrollar armamento. Hubo una \u00e9poca en el mundo, en la que usted defend\u00eda su propiedad y defend\u00eda su vida, y defend\u00eda su familia con sus manos. Y, estaba en un combate mortal y usted se ganaba su vida, sobreviv\u00eda mediante fortaleza corporal y determinaci\u00f3n, y trabajaba duro, y sudaba, y entregaba su energ\u00eda.<\/p>\n
Digo, usted simplemente lee el Antiguo Testamento y col\u00f3quese a s\u00ed mismo en ese ambiente de los tiempos tan dif\u00edciles que son relatados, conforme las enfermedades y plagas, y guerras, y ataques, y la dificultad de el trabajo, hac\u00eda que la vida fuera m\u00e1s dif\u00edcil, y los hombres eran hombres en momentos as\u00ed. Ten\u00edan que ser hombres y las mujeres conoc\u00edan su funci\u00f3n, y deb\u00edan apoyar a los hombres, y ten\u00edan que apoyarlos con el cuidado y la crianza de los hijos, e instrucci\u00f3n hacia esos hijos, y el cuidado del hogar, y la provisi\u00f3n de comidas, y todas esas cosas que le dan a las mujeres su equilibrio maravilloso y \u00fanico. Pero, los hombres eran hombres. Y, los hombres ten\u00edan que hacer lo que los hombres ten\u00edan que hacer. Eso significaba ser fuerte y agacharse, y mover sus m\u00fasculos, no en el gimnasio local, para que pudieran quitarse la playera, y que la gente pudiera mirar sus m\u00fasculos del abdomen. Pero, por otras razones como proteger a su esposa y a sus hijos de los invasores. Asuntos serios estaban en juego.<\/p>\n
Vivimos en una \u00e9poca, en donde lo m\u00e1s cerca que se acercan los hombres al conflicto, es mantener su equilibrio emocional en la autopista en hora pico. Lo m\u00e1s que nos acercamos al conflicto, es cuando le aventamos nuestra Pepsi a la televisi\u00f3n, cuando nuestro h\u00e9roe en el juego de f\u00fatbol est\u00e1 perdiendo. No estamos acostumbrados a ese tipo de esfuerzo. Y, muchos de nosotros obviamente en esta sociedad estamos involucrados en industrias del servicio, en donde no hacemos el tipo de trabajo que los hombres hac\u00edan en tiempos pasados. Y, como resultado de eso, tenemos que hacer otras cosas, simplemente para mantener la salud normal, porque no hacemos ejercicio de la manera en la que los hombres lo hac\u00edan en otros tiempos. En cierta manera hemos redefinido la funci\u00f3n de un hombre en nuestra sociedad, y a mucha distancia de lo que sol\u00eda ser. Ser un hombre era sin\u00f3nimo de ser valiente en esas \u00e9pocas, y esa es la raz\u00f3n por la que los traductores sintieron la libertad de tomar un verbo que b\u00e1sicamente significa expresar valent\u00eda que existe en el coraz\u00f3n, y traducirlo: \u201cPortaos varonilmente\u201d.<\/p>\n
El Nuevo Testamento no nos da ilustraciones de este verbo. Pero, afortunadamente el Antiguo Testamento nos da muchas ilustraciones de esto. En la Septuaginta, la cual es una traducci\u00f3n griega del Antiguo Testamento, la cual es buena estudiar, porque usted puede ver c\u00f3mo palabras griegas fueron usadas en el Antiguo Testamento, y eso nos dice algo de la intenci\u00f3n hebrea de esa palabra tambi\u00e9n, conforme los traductores escogieron la palabra griega correcta, para que encajara. Y, conforme usted va al Antiguo Testamento, encuentra este mismo verbo usado repetidamente. Y, le voy a mostrar algunos de sus usos, porque son interesantes.<\/p>\n
Regrese a Deuteronomio cap\u00edtulo 31. Deuteronomio cap\u00edtulo 31, y va a ver este tipo de exhortaci\u00f3n, aunque es \u00fanica en el Nuevo Testamento, no es \u00fanica en el Antiguo Testamento. Con mucha frecuencia se usa en el Antiguo Testamento esta idea de ser valiente y ser fuerte.<\/p>\n
Por ejemplo, en Deuteronomio cap\u00edtulo 31, Mois\u00e9s obviamente en este punto en particular en su vida va a morir, va a dejar la escena, y el manto de liderazgo va a ser asumido por Josu\u00e9. Josu\u00e9 va a guiar al pueblo a la tierra prometida. Y, en el cap\u00edtulo 31 de Deuteronomio, la instrucci\u00f3n viene del Se\u00f1or, viene al pueblo, y de manera particular a Josu\u00e9. Dice: \u201cNo debes preocuparte por los enemigos\u201d. El Se\u00f1or les dice en el vers\u00edculo 3: \u201cEs Jehov\u00e1 tu Dios quien va a cruzar delante de ti. No necesitas preocuparte\u201d. Mois\u00e9s dice: \u201cDios va a ir contigo, \u00c9l va a estar ah\u00ed\u201d. Y entonces, en el vers\u00edculo 6: \u201cEsforzaos, se fuerte y valiente\u201d. Ah\u00ed est\u00e1n esos dos mismos verbos, esas dos mismas palabras griegas de 1 de Corintios 16:13, en la traducci\u00f3n de la Septuaginta aqu\u00ed, indicando el mismo sentido. \u201cEsfu\u00e9rzate y se valiente. No temas\u201d. Este es el lado negativo. \u201cNo temas o tiembles ante ellos\u201d. Y, esta es la raz\u00f3n: \u201cPorque Jehov\u00e1 tu Dios es el que va contigo. \u00c9l no fallar\u00e1 ni te dejar\u00e1\u201d. Esa fue una palabra de Mois\u00e9s al pueblo a que fueran fuertes y valientes.<\/p>\n
Y, despu\u00e9s una palabra de Mois\u00e9s a Josu\u00e9, vers\u00edculo 7: \u201cMois\u00e9s llam\u00f3 a Josu\u00e9, y le dijo frente a todo Israel: Se fuerte y valiente\u201d. Mismas dos palabras. \u201cPorque ir\u00e1s con este pueblo a la tierra que Jehov\u00e1 jur\u00f3 a sus padres darles, y se las dar\u00e1 como heredad. Y Jehov\u00e1 es el que va delante de ti; \u00e9l estar\u00e1 contigo; \u00e9l no te dejar\u00e1, ni te desamparar\u00e1; no temas ni desmayes\u201d. Aqu\u00ed entonces est\u00e1n Dios dici\u00e9ndole al pueblo que sea fuerte y valiente. Aqu\u00ed est\u00e1 Mois\u00e9s dici\u00e9ndole a Josu\u00e9 que fuera fuerte y valiente.<\/p>\n
Observe en 2 de Samuel por un momento, o por lo menos escuche. En el cap\u00edtulo 10, Joab viene delante de los israelitas. Est\u00e1n al borde de la batalla, y en el vers\u00edculo 9 dice en 2 de Samuel 10: \u201cCuando Joab vio que la batalla estaba en contra de \u00e9l, al frente y por detr\u00e1s\u201d. En otras palabras, \u00e9l estaba siendo atacado tanto del frente, como por detr\u00e1s. \u00c9l escogi\u00f3 a todos los hombres escogidos de Israel, y los prepar\u00f3 contra los arameos. Ahora, este es la pl\u00e1tica de medio tiempo por parte del entrenador, dici\u00e9ndoles cu\u00e1l iba a ser la estrategia de batalla. Estaban rodeados por el enemigo. \u00c9l saca los l\u00edderes, \u00e9l mete a los l\u00edderes, y \u00e9l los motiva con esta afirmaci\u00f3n de confianza fortaleci\u00e9ndolos. Y, llega al vers\u00edculo 12 y dice esto: \u201cSean fuertes y seamos valientes, por causa de nuestro pueblo y por las ciudades de nuestro Dios; y que Jehov\u00e1 haga lo que sea bueno a sus ojos\u201d. Sean fuertes y valientes. Lo que le fue dicho a los hijos de Israel, lo que Mois\u00e9s le dijo a Josu\u00e9, Joab ahora se los dice a los l\u00edderes de batalla del ej\u00e9rcito de Israel, sean fuertes y valientes.<\/p>\n
En 1 de Reyes cap\u00edtulo 2, encontramos a David acerc\u00e1ndose al tiempo de la muerte. \u00c9l lo describe como ir por el camino de toda carne. En otras palabras, morir como todo mundo se muere. Y, \u00e9l le habla a Salom\u00f3n y esto es lo que le dice en 1 de Reyes 2:2: \u201cEsfu\u00e9rzate por lo tanto, y s\u00e9 un hombre\u201d. Literalmente, s\u00e9 fuerte y valiente.<\/p>\n
Y por cierto, usted tiene palabras semejantes de David a Salom\u00f3n en 1 de Cr\u00f3nicas 22:11 al 13, son repetidas. Tambi\u00e9n est\u00e1 la repetici\u00f3n de las palabras de Mois\u00e9s a Josu\u00e9, m\u00e1s adelante en ese mismo cap\u00edtulo, en Deuteronomio. Entonces, esta es una expresi\u00f3n muy com\u00fan.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo hace usted eso? Vers\u00edculo 3, 1 de Reyes 2:3: \u201cGuarda a Jehov\u00e1 tu Dios. Guarda el mandato de Jehov\u00e1 tu Dios\u201d. Y, \u00bfcu\u00e1l es? \u201cAnda en sus caminos, guarda sus estatutos, sus mandamientos, sus ordenanzas, y sus testimonios\u201d. En otras palabras, obedece las Escrituras. S\u00e9 un hombre de convicci\u00f3n. S\u00e9 un hombre de la Palabra. Anda en sus caminos, guarda sus estatutos, sus mandamientos, sus ordenanzas, sus testimonios. Eso es seg\u00fan lo que est\u00e1 escrito en la ley de Mois\u00e9s. Haz todo lo que te Dios te ha revelado y s\u00e9 fuerte y valiente. Eso es, s\u00e9 una persona que no hace concesiones, que no se mueve, que no se intimida. Entonces, David le habla a Salom\u00f3n.<\/p>\n
Y, despu\u00e9s si usted va hacia el final de 2 de Cr\u00f3nicas, en el cap\u00edtulo 32, usted tiene otra ocasi\u00f3n en donde lo mismo se dice. En esta ocasi\u00f3n Ezequ\u00edas el rey, est\u00e1 bajo una amenaza severa por parte de Senaquerib, rey de los asirios. Y, viene en contra del pueblo de Dios. Ezequ\u00edas llama a los oficiales militares para que se re\u00fanan, en el vers\u00edculo 6. Esto est\u00e1 en 2 de Cr\u00f3nicas 32:6, \u00e9l design\u00f3 a oficiales militares sobre el pueblo, los congreg\u00f3 ah\u00ed en la plaza de la puerta de la ciudad, les habl\u00f3 alent\u00e1ndolos, y esto es lo que les dijo: \u201cSean fuertes y valientes; no teman ni desmayen por el rey de Asiria, ni por toda la multitud que est\u00e1 con \u00e9l; porque el que est\u00e1 con nosotros es mayor que el que est\u00e1 con \u00e9l, con \u00e9l\u201d. Vers\u00edculo 8 dice: \u201cEst\u00e1 solo un brazo de carne, pero con nosotros est\u00e1 Jehov\u00e1 nuestro Dios para ayudarnos y para pelear nuestras batallas. Y el pueblo confi\u00f3 en las palabras e Ezequ\u00edas rey de Jud\u00e1\u201d. Y, ellos, por cierto, ganaron la batalla.<\/p>\n
Entonces, sea que usted tenga a Dios habl\u00e1ndole a los israelitas, Mois\u00e9s a Josu\u00e9, Joab a los israelitas, David a Salom\u00f3n, Ezequ\u00edas a sus oficiales, el mensaje es, sean fuertes y valientes. Sean fuertes y valientes. Esta es instrucci\u00f3n buena, sana, b\u00e1sica, espiritual, a la que todo creyente debe responder. De hecho, hay una exhortaci\u00f3n gen\u00e9rica en el Salmo 27 vers\u00edculo 14: \u201cEspera a Jehov\u00e1; Esfu\u00e9rzate y que tu coraz\u00f3n se aliente\u201d. No des lugar al temor, no des lugar al enemigo. No des lugar a la intimidaci\u00f3n. No valores el prestigio y la popularidad, y la opini\u00f3n humana por encima de la verdad. S\u00e9 fiel a lo que es verdad. No busques el camino f\u00e1cil. No busques el camino seguro. No dobles la rodilla ante la presi\u00f3n, si no que de manera dispuesta enfrenta la dificultad. Debes estar dispuesto a enfrentar el desaf\u00edo, enfrentar al enemigo, soportar el dolor, sostener en alto lo que es correcto, prosigue a la meta con fuerza y gran valent\u00eda.<\/p>\n
Todos esos pasajes realmente nos acercan a otro texto, que creo que es el m\u00e1s rico en el uso de esa frase, y esto est\u00e1 en Josu\u00e9 1. Y, quiero que vaya a Josu\u00e9 1 por un momento. Esto en cierta manera va a englobar este aspecto de introducci\u00f3n en su mente, hablando de la importancia de esta fortaleza.<\/p>\n
En Josu\u00e9 cap\u00edtulo 1, obviamente el manto de liderazgo ha ca\u00eddo en Josu\u00e9. \u00c9l los va a meter a la tierra que Dios prometi\u00f3 darles. Dios le promete que va a estar con \u00e9l. El Se\u00f1or le dice: \u201cMi siervo Mois\u00e9s ahora est\u00e1 muerto; pero yo voy a estar contigo, y t\u00fa vas a guiar a este pueblo\u201d. Vers\u00edculo 5 de Josu\u00e9 1: \u201cNinguno podr\u00e1 permanecer delante de ti todos los d\u00edas de tu vida; as\u00ed como he estado con Mois\u00e9s estar\u00e9 contigo; no te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9\u201d. Vers\u00edculo 6, esta es la Palabra del Se\u00f1or a Josu\u00e9: \u201cEsfu\u00e9rzate y s\u00e9 valiente; porque t\u00fa le dar\u00e1s a este pueblo la posesi\u00f3n de la tierra que yo jur\u00e9 a sus padres darles. Nada m\u00e1s esfu\u00e9rzate y s\u00e9 muy valiente, ten cuidado de hacer seg\u00fan toda la ley que Mois\u00e9s mi siervo mand\u00f3; no te desv\u00edes de ella a diestra o a siniestra, para que tengas \u00e9xito a dondequiera que vayas\u201d.<\/p>\n
En otras palabras, la idea de ser fuerte y valiente, significa vivir la valent\u00eda de sus convicciones, que est\u00e1n fundadas en la Palabra de Dios revelada. Vers\u00edculo 8: \u201cEste libro de la ley, nunca se apartar\u00e1 de tu boca este libro de la ley, la ley de Dios, sino que de d\u00eda y de noche meditar\u00e1s en \u00e9l, para que guardes y hagas seg\u00fan todo lo que en \u00e9l est\u00e1 escrito; porque entonces har\u00e1s prosperar tu camino, y todo te saldr\u00e1 bien. No te he mandado, s\u00e9 fuerte y valiente del lado negativo, no temas ni desmayes, porque Jehov\u00e1 tu Dios est\u00e1 contigo a dondequiera que vayas\u201d. Hay una exhortaci\u00f3n tremenda a la valent\u00eda y a la fortaleza espiritual, frente al peor escenario posible, debido a la presencia del Dios eterno, todopoderoso y vivo. Tremendo.<\/p>\n
Vers\u00edculo 5: \u201cDios est\u00e1 contigo\u201d. Vers\u00edculo 6: \u201cLa causa es justa\u201d. T\u00fa simplemente debes ser fiel en ser fuerte y valiente.<\/p>\n
La iglesia necesita esto. Hombre, necesitamos una dosis de esto en este tiempo contempor\u00e1neo, fortaleza espiritual. Y, aunque es un mandato y aunque se nos manda, y aunque o\u00edmos todos estos pasajes, y somos motivados por el modelo y ejemplo de estos a quienes se les dijo que fueran fuertes, y prosiguieran en la fortaleza a conquistar, hay otro componente que debemos entender. Y, para ello quiero que pase a Efesios cap\u00edtulo 3.<\/p>\n
Esto contin\u00faa en algunos comentarios de introducci\u00f3n. Pero, algo muy importante que debe mantener en mente en este punto, no estoy aqu\u00ed para darle alg\u00fan tipo de pl\u00e1tica motivacional. No estoy aqu\u00ed para motivarlo emocionalmente. No estoy aqu\u00ed simplemente para gritarle todas estas exhortaciones, y esperar que el eco dure algunas cuantas horas en su mente. Hay algo que es mucho m\u00e1s profundo, involucrado en el cumplimiento de estas exhortaciones. Y, se nos indica en Efesios cap\u00edtulo 3 versiculo14, en donde Pablo se involucra en una oraci\u00f3n a favor de la iglesia. Y, esto es lo que dice: \u201cPor esta raz\u00f3n\u201d \u2013 la raz\u00f3n est\u00e1 a punto de ser descubierta. \u201cPor esta raz\u00f3n doblo mis rodillas delante del Padre de quien toda familia en el cielo y en la tierra deriva su nombre\u201d. Estoy orando y le estoy orando al Dios quien es la fuente de vida para toda persona. Y, aqu\u00ed est\u00e1 por lo que estoy orando, \u00e9sta es la raz\u00f3n por la que estoy doblando mis rodillas. \u201cPara que Dios os conceda, seg\u00fan las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder a trav\u00e9s de su Esp\u00edritu en el hombre interior\u201d. Y, solo quiero a\u00f1adir esto, que mientras que el llamado a ser fuerte, y el llamado a ser valiente es un mandato, es un mandato, una ordenanza, es una exhortaci\u00f3n. Solo puede ser cumplido en el poder maravilloso, misterioso del Esp\u00edritu de Dios que mora en nosotros. No estamos simplemente aqu\u00ed de dar una pl\u00e1tica motivacional, no estamos hablando simplemente de motivarlo de manera emocional, sentimental. Estamos hablando de llamarlo a una vida controlada por el Esp\u00edritu. A andar en la energ\u00eda y el poder del Esp\u00edritu, y estar comprometido con una vida de coherencia en l\u00ednea, con las convicciones que emanan de un entendimiento de las Escrituras. Esto es ser fuerte.<\/p>\n
Y, llama a estas cosas que hemos bosquejado. N\u00famero uno, llama a un conocimiento de la Palabra de Dios. Dos, un compromiso con vivir seg\u00fan con esas verdades. Tres, hacerlo en la energ\u00eda del Esp\u00edritu Santo y no en su propia fortaleza humana.<\/p>\n
Ahora, habiendo dicho todo eso, entramos al pasaje al que lo quiero llevar. 2 de Timoteo cap\u00edtulo 2. Creo que ya para este momento usted sabe de qu\u00e9 estamos hablando, cuando hablamos de fortaleza espiritual. Estamos hablando acerca de alguien que est\u00e1 comprometido con la obediencia a la Palabra de Dios. Alguien que tiene convicciones y alguien que vive conforme a esas convicciones, sin importar que tan dif\u00edcil pueda ser, porque \u00e9l conf\u00eda en el poder del Se\u00f1or, y alguien que hace todo eso en base a la fortaleza interna provista por el Esp\u00edritu Santo que mora en \u00e9l. Muy bien.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 significa? \u00bfC\u00f3mo se ve? \u00bfC\u00f3mo define usted a un cristiano fuerte? Entiendo que necesito ser. Entiendo que quiero ser. Entiendo que se me manda a ser. Entiendo que es un asunto de conocer la Palabra de Dios y tener las convicciones que han emanado de la Palabra de Dios, y vivir de una manera sin concesiones, seg\u00fan con esas convicciones, con amor. Como hemos visto en 1 de Corintios 16, entiendo que todo eso es capacitado por el Esp\u00edritu Santo que mora en m\u00ed, pero, ay\u00fadame en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos. Y, con gusto lo voy a hacer. Y, eso es exactamente lo que quiero hacer en 2 de Timoteo.<\/p>\n
Observe 2 de Timoteo cap\u00edtulo 2 vers\u00edculo 1. Conforme estaba pensando en qu\u00e9 texto deb\u00eda llevarlo, dos textos siempre vienen a mi mente en el asunto de fortaleza espiritual. Este es uno que viene a mi mente y el otro es Efesios 6, y vamos a hablar de ese el pr\u00f3ximo domingo. Pero, cuando usted est\u00e1 hablando de fortaleza espiritual, inmediatamente llega el primer vers\u00edculo del cap\u00edtulo 2: \u201cT\u00fa, pues, hijo m\u00edo, esfu\u00e9rzate en la gracia que es en Cristo Jes\u00fas\u201d. Esto se oye como Mois\u00e9s habl\u00e1ndole a Josu\u00e9. Esto se oye como David habl\u00e1ndole a Salom\u00f3n. Esto se oye como Joab habl\u00e1ndole a sus oficiales. O, Ezequ\u00edas habl\u00e1ndole a sus oficiales. B\u00e1sicamente es el mismo idioma. Hijo m\u00edo, est\u00e1s enfrentando una batalla, esfu\u00e9rzate en el Se\u00f1or. Esfu\u00e9rzate por Jesucristo y toda su gracia capacitadora est\u00e1 contigo. Esto simplemente es un eco de esas exhortaciones del Antiguo Testamento, adem\u00e1s de la realidad rica de la gracia que es provista en Cristo, en la maravilla del Nuevo Pacto. Es un llamado a la fortaleza.<\/p>\n
Pero, como usted sabe, el Ap\u00f3stol Pablo sabe m\u00e1s que tan solo tratar de darle a la gente una especie de pl\u00e1tica motivacional. Como usted sabe, eso podr\u00eda funcionar en el deporte, podr\u00eda salirse con la suya en el vestidor. Yo he o\u00eddo algunas de esas en mis d\u00edas de f\u00fatbol, he o\u00eddo algunas de las cl\u00e1sicas. He visto c\u00f3mo se desmantela el vestidor por parte de los entrenadores, tratando de motivar a los equipos, y sabemos que eso puede durar unas cuantas horas, y puede ayudarle emocionalmente para salir ah\u00ed, y ganar la batalla en ese momento. Pero, no tiene un impacto duradero. Y, no estoy aqu\u00ed para motivarlo emocionalmente. No estoy aqu\u00ed para darle una pl\u00e1tica motivacional. Y, tampoco Pablo cuando le dijo esto a Timoteo. Hab\u00eda algo mucho m\u00e1s profundo en lo que le iba a decir, y mucho m\u00e1s cognitivo, y mucho m\u00e1s dirigido a su entendimiento que su emoci\u00f3n. Y, quiero mostrarle lo que es, conforme vemos este texto.<\/p>\n
Pero, perm\u00edtame darle un contexto. \u00bfPor qu\u00e9 Pablo le dice a Timoteo: \u201cT\u00fa, pues, hijo m\u00edo, esfu\u00e9rzate\u201d? Bueno, solo hay una raz\u00f3n por la que \u00e9l le dir\u00eda eso, y eso ser\u00eda porque \u00e9l no estaba convencido de que Timoteo estaba donde necesitaba estar, en t\u00e9rminos de fortaleza espiritual. \u00bfPodr\u00eda ser que Timoteo estaba d\u00e9bil en este punto? Definitivamente. Regrese al cap\u00edtulo 1, perm\u00edtame mostr\u00e1rselo. Este libro me es muy familiar. Dif\u00edcilmente pasa una semana en mi vida en la que no estoy involucrado en algunas porciones de 2 de Timoteo. Es un libro preciado, preciado. Tiene muchas verdades ricas que se pueden aprender y aplicar y, y le voy a compartir algunas cuantas.<\/p>\n
Pero, perm\u00edtame darle en cierta manera el trasfondo de este libro. Cuando Pablo fue soltado de su primer encarcelamiento, \u00e9l fue encarcelado una vez, de la cual fue liberado y tuvo algo de ministerio. Y, despu\u00e9s tuvo un segundo encarcelamiento en el cual fue ejecutado. Y, cuando \u00e9l fue liberado de su primer encarcelamiento, \u00e9l se reuni\u00f3 con Timoteo, Timoteo siendo su disc\u00edpulo en la fe. Timoteo siendo a quien le pasar\u00eda el manto. Timoteo siendo aquel que seguir\u00eda con el ministerio. Timoteo conoc\u00eda el coraz\u00f3n de Pablo como nadie. Timoteo realmente era un reflejo de espejo, un verdadero disc\u00edpulo de Pablo.<\/p>\n
Entonces, \u00e9l llam\u00f3 a Timoteo, despu\u00e9s de que sali\u00f3 de la c\u00e1rcel, para que se reuniera con \u00e9l en Efeso. Efeso era la iglesia en donde Pablo pas\u00f3 la mayor parte de su tiempo, tres a\u00f1os. Y, a partir de esa iglesia se fundaron las otras seis iglesias de Asia Menor, que se enlistan en Apocalipsis 2 y 3. Era una iglesia fuerte, era una gran iglesia, era una iglesia que plantaba otras. Y, Pablo estaba muy preocupado por ella.<\/p>\n
Mientras que \u00e9l estuvo en la c\u00e1rcel, el reporte le hab\u00eda llegado que la iglesia efesia estaba en una espiral descendente. Que el liderazgo se hab\u00eda corrompido, que la congregaci\u00f3n estaba abandonando sus deberes apropiados en la iglesia, que la iniquidad se hab\u00eda infiltrado a la iglesia, y hab\u00eda impiedad ah\u00ed. Y, eso rompi\u00f3 el coraz\u00f3n de Pablo, porque \u00e9sta era una iglesia tan grande, tan fuerte, con un comienzo fabuloso. Y entonces, el Ap\u00f3stol Pablo estableci\u00f3 el hecho de que cuando \u00e9l sali\u00f3 de la prisi\u00f3n, \u00e9l quer\u00eda reunirse con Timoteo ah\u00ed, y quer\u00eda ver qu\u00e9 necesitaba ser hecho, para corregir esa iglesia. Y, eso es exactamente lo que pas\u00f3. Pablo se reuni\u00f3 con Timoteo en Efeso.<\/p>\n
Y, hubieron algunas cosas que ten\u00edan que pasar, que Pablo mismo tuvo que corregir. Algunas cosas que demandaban autoridad apost\u00f3lica. Por ejemplo, \u00e9l menciona que cuando \u00e9l lleg\u00f3 ah\u00ed, \u00e9l tom\u00f3 a Himeneo y Alejandro, quien eran hombres malos y los expuls\u00f3 de la iglesia. Hab\u00eda algo que no esperaba que Timoteo tuviera que hacer. Timoteo era un joven, era joven en la fe, y \u00e9l no habr\u00eda querido enfrentar eso. Probablemente Himeneo y Alejandro, mencionados en 1 Timoteo 1, eran los principales pastores y eran herejes. Ellos hab\u00edan ense\u00f1ado mentiras y error, las cuales hab\u00edan afectado la fe de personas, y hab\u00edan torcido cosas. Y entonces, cuando Pablo lleg\u00f3 a ah\u00ed, expulsa al pastor principal. Eso es algo muy serio en una iglesia. Y, como usted sabe, la gente se apega a sus l\u00edderes, y es algo muy, muy traum\u00e1tico. Y, Pablo lo hizo.<\/p>\n
Despu\u00e9s, Pablo dijo: \u201cYa me voy, me tengo que ir a Macedonia, t\u00fa qu\u00e9date aqu\u00ed, y arregla el resto de los problemas que hay aqu\u00ed\u201d. Y, nadie en su juicio coherente habr\u00eda envidiado esa tarea. Particularmente un joven que viene de afuera tratando de entrar y corregir una iglesia con todo tipo de problemas.<\/p>\n
Una de las cosas que Timoteo tuvo que hacer, como se indica en la primera carta, por cierto, cuando Pablo parti\u00f3, le escribi\u00f3 a Timoteo, 1 de Timoteo, para instruirlo, para que supiera qu\u00e9 hacer. Y entonces, cuando recibi\u00f3 1 de Timoteo, simplemente reforz\u00f3 lo que Pablo le hab\u00eda dicho que hiciera. Y claro, cuando fue le\u00eddo a la iglesia, le dio a Timoteo m\u00e1s autoridad para hacer todo eso. Pero, llamaba a reemplazar ancianos con hombres piadosos, reemplazar a di\u00e1conos y diaconisas con hombres y mujeres piadosos. Hablaba de que los hombres hicieran lo que deb\u00edan hacer, y las mujeres hicieran lo que deb\u00edan hacer. Y, que se corrigieran las cosas en la iglesia, la cual es la casa de Dios, columna y baluarte de la verdad, y todo eso. Y, hablaba de lo que los l\u00edderes deb\u00edan hacer, lo que la congregaci\u00f3n deb\u00eda hacer. Una ep\u00edstola muy importante.<\/p>\n
Y bueno, conforme Timoteo comenz\u00f3 a implementar la resistencia, resistencia, vino una resistencia tremenda. Y, no solo eso, si no que los romanos comenzaron a prender el fuego en la persecuci\u00f3n, y entonces hab\u00eda hostilidad adentro de la iglesia, y hab\u00eda persecuci\u00f3n afuera de la iglesia. Y, la vida no iba muy bien para Timoteo. Estaba siendo golpeado por dentro, estaban diciendo: \u201cEs demasiado joven. Es demasiado joven. \u00bfQu\u00e9 sabe \u00e9l?\u201d Y, Timoteo estaba luchando en su propio coraz\u00f3n, estaba luchando con pasiones juveniles. Tend\u00eda a ser alguien contencioso y peleaba porque era joven y agresivo, y estaba perdiendo terreno, y se estaba preguntando, probablemente en su propia mente: \u201cSi yo estoy luchando con las pasiones en mi propio coraz\u00f3n y peleando con las batallas que los j\u00f3venes pelean, \u00bfqui\u00e9n soy yo para establecer el ejemplo piadoso para la iglesia entera?\u201d La vida estaba volvi\u00e9ndose dif\u00edcil. Estaban diciendo cosas terribles acerca de \u00e9l. Estaba temiendo por su propia preservaci\u00f3n personal.<\/p>\n
Y, como resultado, \u00e9l comenz\u00f3 a caer en esa corriente de la espiral descendente de la iglesia efesia. Y, \u00e9l comenz\u00f3 a descuidar su ministerio, y se debilit\u00f3, y lo puede ver por ejemplo, en el cap\u00edtulo 1 vers\u00edculo 6. Pablo le tiene que decir a Timoteo, y esto es triste, porque \u00e9l est\u00e1 esperando que Timoteo contin\u00fae con lo que Pablo comenz\u00f3 a hacer, y esta es la \u00faltima carta que Pablo jam\u00e1s escribi\u00f3. Entonces, simplemente le est\u00e1 pasando el manto. Pero, \u00e9l le dice en el vers\u00edculo 5: \u201cTe recuerdo de la fe sincera que habita en ti. No cuestiono tu fe, no cuestiono tu conversi\u00f3n. S\u00e9 que tu fe es real. Primero mor\u00f3 en tu abuela Lodia, y en tu madre Eunice, y s\u00e9 que tambi\u00e9n en ti. No estoy cuestionando eso. Pero, es debido a esa fue verdadera\u201d \u2013 vers\u00edculo 6 \u2013 \u201cque te recuerdo que avives el fuego del don de Dios que est\u00e1 en ti\u201d. \u00bfQu\u00e9 don? El don de predicaci\u00f3n, el don para evangelizar, hacer la obra de evangelista, predicar el evangelio, edificar a la iglesia, guiar a la iglesia. Y, el don hab\u00eda sido afirmado por la imposici\u00f3n de las manos de este gran Ap\u00f3stol, y por las manos de los ancianos de la iglesia. Y, Timoteo estaba dejando que ese don fuera descuidado. \u00c9l estaba tan desanimado y tan golpeado, y \u00e9l estaba comenzando a debilitarse, y estaba perdiendo su fortaleza, y no usando ese don. Que tragedia tan terrible. Terrible.<\/p>\n
Pablo le dice: \u201cAviva el fuego del don de Dios que est\u00e1 en ti. No puedes dejar que caiga en frialdad y descuidarlo, y no lo uses\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 Timoteo estaba haciendo eso? S\u00edgalo en el vers\u00edculo 7: \u201cDios no nos ha dado esp\u00edritu\u201d, \u00bfde qu\u00e9? \u201cDe cobard\u00eda\u201d. Timoteo se estaba volviendo un cobarde. Timoteo estaba desanim\u00e1ndose. Timoteo estaba perdiendo su valent\u00eda. Timoteo se estaba debilitando.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tan d\u00e9bil estaba Timoteo? Vers\u00edculo 8, \u00e9l tiene que decir: \u201cNo te averg\u00fcences del testimonio de nuestro Se\u00f1or, no te averg\u00fcences de Jesucristo, Timoteo\u201d. \u00bfAcaso Timoteo estaba tan d\u00e9bil que la amenaza de la persecuci\u00f3n hizo que ni siquiera quisiera identificarse con Cristo? \u00c9l estaba dejando la predicaci\u00f3n, de tal manera que la gente no amenazara su vida por predicar, y \u00e9l inclusive estaba dejando de hacer una afirmaci\u00f3n personal de fe. \u00bfPodr\u00eda ser que esos pensamientos hab\u00edan entrado en su mente? No te averg\u00fcences de m\u00ed tampoco, Su prisionero. No te averg\u00fcences de identificarte conmigo. Claro, yo soy visto como muchos, como un enemigo del Imperio Romano, y un enemigo de la adoraci\u00f3n a C\u00e9sar. No te averg\u00fcences de m\u00ed. No te averg\u00fcences del Se\u00f1or. No dejes que tu don deje de ser usado. No seas un cobarde.<\/p>\n
Ah\u00ed en el vers\u00edculo 13, \u00e9l inclusive le recuerda a que se aferre a la sana doctrina. \u00bfPodr\u00eda ser que \u00e9l estaba vacilando en su doctrina, porque era m\u00e1s c\u00f3modo? \u00bfEra m\u00e1s seguro retroceder un poco y salirse del calor de la batalla en la iglesia, y salirse de la iglesia? Vers\u00edculo 14 le dice: \u201cGuarda el buen deposito que est\u00e1 en ti\u201d. Y, eso es las Escrituras. Y, despu\u00e9s cap\u00edtulo 1 lo resume: \u201cT\u00fa est\u00e1s consciente del hecho, \u00bfno cierto, Timoteo? De que todos los que est\u00e1n en Asia me dejaron\u201d. Esa es una de las declaraciones m\u00e1s tr\u00e1gicas jam\u00e1s hechas por el Ap\u00f3stol Pablo. Todo mundo me ha dado la espalda. La presi\u00f3n es demasiado para todo mundo. Todos han doblado la rodilla. Y, \u00e9l nombra a Figelo y Herm\u00f3genes. Y, eso debi\u00f3 haber sido un shock, porque no sabemos quienes fueran estos hombres, en un punto del tiempo, debieron haber sido baluartes, y han doblado la rodilla, y entonces Pablo le est\u00e1 diciendo a Timoteo: \u201cNo. No te metas a la lista con ellos, por favor, por favor. Ese es el escenario que gira en torno a esta ep\u00edstola.<\/p>\n
Timoteo est\u00e1 siendo arrastrado por la espiral descendente en la que est\u00e1 cayendo la iglesia hacia la debilidad. Y, por eso el cap\u00edtulo 2 comienza de esta manera: \u201cT\u00fa, pues, hijo m\u00edo, esfu\u00e9rzate\u201d. Pablo est\u00e1 llamando a un liderazgo fuerte. Un hombre que no est\u00e1 avergonzado de Cristo. Un hombre que no se averg\u00fcenza de identificarse con otros que est\u00e1n siendo perseguidos. Un hombre que est\u00e1 usando su don a la m\u00e1xima capacidad, siendo determinado de manera coherente, con gran energ\u00eda, y gran poder. Un hombre que no es t\u00edmido, temeroso, cobarde, si no que es valiente y tiene denuedo. Un hombre que no va a vacilar y no va a debilitar su convicci\u00f3n doctrinal fuerte. Eso es lo que quiere de Timoteo.<\/p>\n
Inclusive, va a ser m\u00e1s importante poco despu\u00e9s de eso, m\u00e1s que nunca antes, porque Pablo va a dejar la escena, y Timoteo va a tener que ser el modelo, para que otros lo sigan.<\/p>\n
Ahora, la pregunta es, \u00bfqu\u00e9 significa esforzaos? Esa es la pregunta. Esfu\u00e9rzate. \u00bfQu\u00e9 significa esfu\u00e9rzate? Bueno, \u00bfqu\u00e9 significa eso? Ens\u00e9name lo que quieres decir.<\/p>\n
Bueno, Pablo es el maestro de maestros. \u00c9l aprendi\u00f3 bien de su Se\u00f1or. Y, \u00e9l aprendi\u00f3 que usted tiene que traducir eso en algo que la gente pueda entender. Y entonces, Jes\u00fas con frecuencia ense\u00f1\u00f3 en par\u00e1bolas, y como todos los buenos maestros ense\u00f1an en analog\u00edas, y presentan retratos, para que usted pueda entenderlo de una manera m\u00e1s f\u00e1cil. Pablo hace eso. Y, \u00e9l le va a dar a Timoteo una serie de retratos de c\u00f3mo se ve un cristiano fuerte. Y, cuando usted vea estos retratos, usted va a entender. \u00c9l est\u00e1 hablando a su mente, a su raz\u00f3n, a su capacidad cognitiva, a su proceso de pensamiento. No solo tratar de motivarlo emocionalmente, para alg\u00fan tipo de arreglo temporal. \u00c9l quiere que entienda qu\u00e9 es un cristiano fuerte. Si usted va a ser fuerte y valiente, hay algunas cosas que debe entender.<\/p>\n
En primer lugar, el vers\u00edculo 2 debe ser un maestro. Despu\u00e9s, vers\u00edculo 3 y 4, debe ser un soldado. Despu\u00e9s, vers\u00edculo 5, debe ser un atleta. Y, despu\u00e9s vers\u00edculo 6, debe ser un granjero. Y, \u00e9l comienza con esas cuatro im\u00e1genes. Y, si usted entiende esas im\u00e1genes, usted va a ver qu\u00e9 dice. Y, si usted ve lo que \u00e9l dice acerca de esas im\u00e1genes, el retrato del cristiano fuerte se vuelve muy, muy claro.<\/p>\n
Comencemos eso y veremos la primera esta ma\u00f1ana y las otras en esta noche. En cierta manera, lo mejor est\u00e1 por venir en esta noche. Pero, observe el vers\u00edculo 2, veamos el primer retrato. Si usted quiere entender lo que significa ser fuerte, entonces, tiene que edificar su vida en la Palabra de Dios, en convicciones, y ser fiel sin concesiones, leal a esas convicciones, en la energ\u00eda del Esp\u00edritu Santo. Si usted quiere ser ese creyente fuerte, en primer lugar, debe verse a s\u00ed mismo y asumir la funci\u00f3n de un maestro. Vers\u00edculo 2: \u201cLo que de m\u00ed has o\u00eddo entre muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean id\u00f3neos para ense\u00f1ar tambi\u00e9n a otros\u201d. El verbo principal aqu\u00ed es ense\u00f1a. Pablo le dice, yo te ense\u00f1\u00e9, necesitas ense\u00f1ar a otros que puedan ense\u00f1ar a otros. Tiene usted cuatro generaciones, Pablo a Timoteo, a hombres fieles, y a otros tambi\u00e9n.<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo: \u201cTimoteo, t\u00fa eres un maestro. Debes transmitir verdad\u201d. Absolutamente crucial. Perm\u00edtame decirle algo acerca de la ense\u00f1anza. La ense\u00f1anza edifica su entendimiento de las Escrituras y edifica su base de convicciones, \u00bfpor qu\u00e9? En primer lugar, porque para ense\u00f1ar la Palabra de Dios, tiene que estudiarla. Y, usted nunca estudiar\u00e1 la Palabra de Dios con el mismo nivel de devoci\u00f3n y diligencia, si usted no ense\u00f1a como cuando usted tiene que ense\u00f1ar.<\/p>\n
La gente me dice: \u201cT\u00fa pasas tanto tiempo en las Escrituras, \u00bfc\u00f3mo te disciplinas a hacer eso?\u201d Es f\u00e1cil, usted viene a aqu\u00ed todo domingo. Usted se aparece, yo me aparezco, y yo necesito estar listo. Me acuerdo cuando estaba ense\u00f1ando un curso de eclesiolog\u00eda y escatolog\u00eda en el seminario, varios a\u00f1os atr\u00e1s. Di una tarea al principio del semestre y le dije a los hombres en la clase, les dije: \u201cEsa tarea se tiene que entregar cierto d\u00eda\u201d. Y, les dije que en ese d\u00eda, la tarea ten\u00eda que entregarse. Y, el d\u00eda vino, les pregunt\u00e9 si pod\u00edan entregar su tarea. Hab\u00eda pasado como un mes, as\u00ed que ten\u00edan suficiente tiempo para prepararse. Y, vinieron tres o cuatro hombres que se me acercaron y dijeron: \u201cMira, tienes que saber que tuvimos este problema, y ese problema, y queremos saber si estaba bien si lo entreg\u00e1bamos la pr\u00f3xima clase\u201d. Y, yo dije: \u201cNo\u201d. Yo le dije: \u201cNo va a estar bien. Simplemente tienen cero\u201d. Y, dijeron: \u201cOye, pero, pero, no dijiste nada m\u00e1s despu\u00e9s del primer anuncio. Y, despu\u00e9s hubo otro anuncio m\u00e1s\u201d.<\/p>\n
Yo le dije: \u201c\u00bfFue el hecho de que no sab\u00edas que ten\u00edas que entregarlo hoy?\u201d<\/p>\n
\u201cNo, sab\u00edamos. Simplemente no sab\u00edamos que no habr\u00eda gracia\u201d.<\/p>\n
Yo dije: \u201cBueno, mira, yo no s\u00e9 qu\u00e9 vas a aprender de esta clase, pero, si solo aprendes una lecci\u00f3n, que puede ser muy \u00fatil, es \u00e9sta lecci\u00f3n. Que tienes que tener tu serm\u00f3n el lunes, no el martes\u201d. Y, algunos de estos j\u00f3venes han regresado y me han dicho a\u00f1os despu\u00e9s, que fue la mejor lecci\u00f3n que jam\u00e1s aprendieron.<\/p>\n
Tuve un profesor en el seminario que me dijo que \u00e9l nunca pod\u00eda pastorear una iglesia, porque \u00e9l no pod\u00eda decidir qu\u00e9 pasaje predicar cada domingo. Esa es una de las cosas que en cierta manera usted tiene que decidir.<\/p>\n
Una de las grandes presiones de la ense\u00f1anza, es que usted tiene que aprender antes de que ense\u00f1e. Y entonces, la ventaja de ense\u00f1ar, es que usted tiene que aprenderlo, antes de que lo pueda ense\u00f1ar. Entonces, ese es el primer beneficio. El segundo es, usted est\u00e1 expuesto a la verdad, a un punto de que sea clara. En otras palabras, no es como su devocional diario, simplemente lo lee, lo lee, y si lo entiende bien, y si no tambi\u00e9n. M\u00e1s vale que lo entienda, porque tiene que abrir su boca y explicarlo.<\/p>\n
Entonces, el segundo beneficio de ense\u00f1ar \u2013 el primer beneficio es que lo forza a entrar a la Palabra de Dios. Lo segundo, es que lo forza a ser claro. Lo forza a ser claro. Porque si usted le est\u00e1 ense\u00f1ando a alguien, y si usted no entiende de qu\u00e9 est\u00e1 hablando, ellos tampoco lo van a entender. Y, \u00bfsabe una cosa? Ellos van a decir: \u201cNo lo entiendo\u201d. Y, despu\u00e9s usted va a decir: \u201cBueno, quiz\u00e1s es demasiado profundo\u201d. Mire, si usted no lo entiende, no es demasiado profundo, es demasiado superficial. Es muy f\u00e1cil ser confuso. Usted simplemente necesita no saber de qu\u00e9 est\u00e1 hablando y nadie le va a entender. Es dif\u00edcil ser claro. Tiene que saber de qu\u00e9 est\u00e1 hablando.<\/p>\n
Entonces, la ventaja de ense\u00f1ar, es que lo forza a ser claro, lo forza a ser preciso, lo forza a entender. En tercer lugar, lo forza a tener convicciones. En otras palabras, usted termina con lo que es importante, y tiene que expresarlo, y eso es realmente eficaz, y es clave para c\u00f3mo construye usted su base de convicciones. Usted se expone a la Palabra de Dios, la presi\u00f3n de ense\u00f1ar lo forza a hacer eso. Se forza a s\u00ed mismo a ser claro y se forza a tener convicciones. Y, despu\u00e9s hay otro beneficio tremendo. Se coloca usted en una posici\u00f3n de rendici\u00f3n de cuentas, porque cuando usted le ense\u00f1a a alguien, usted ha declarado p\u00fablicamente la importancia de lo que acaba de decir. Ha dicho: \u201cEsta es mi convicci\u00f3n y se las estoy transmitiendo debido a su importancia\u201d. Usted ha probado que lo entiende, lo entiende lo suficiente como para ense\u00f1arlo. Y, usted cree que es lo suficientemente importante como para transmitirlo. Y, ahora ellos le van a rendir cuentas a usted. Y, \u00bfqu\u00e9 dice acerca de eso en su vida? Usted se acaba de hacer alguien que rinde cuentas a su estudiante. Y, eso es saludable.<\/p>\n
Y, as\u00ed usted ve el beneficio de la ense\u00f1anza, y dice usted: \u201cBueno, no s\u00e9 pastor, yo no puedo predicar, yo no puedo ense\u00f1ar en una iglesia, o el domingo. Yo no tengo el don\u201d. Encuentre a alguien que conoce menos que usted. A cualquier persona estoy seguro que en alg\u00fan lugar hay alguien que conoce menos que usted, y cu\u00e9ntele lo que usted sabe. Discipule a alguien. Comience en su familia. H\u00e1galo con un nuevo cristiano. H\u00e1galo con un amigo. Col\u00f3quese en una posici\u00f3n en la que usted transmite la verdad. Amigo m\u00edo, usted no es una calle sin salida, un callej\u00f3n sin salida. Usted no es el final de la vida, no termina cuando llega a usted. Ese no es el final. Usted no puede decir: \u201cBueno, lo tengo, estoy listo para ir al cielo\u201d. No se ha acabado. Alguien se lo dio, ahora, \u00bfqu\u00e9 debe hacer usted? D\u00e1rselo a alguien m\u00e1s. Y, usted se queda con lo que usted da.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que uno llega a entender la Palabra de Dios, es porque usted est\u00e1 ensen\u00e1ndola constantemente. Yo me acuerdo de lo que ense\u00f1o. Yo s\u00e9 lo que creo, porque lo he reforzado tanto en el horno del estudio, aclar\u00e1ndolo en mi mente, y llegando a una convicci\u00f3n, y present\u00e1ndosela de manera apasionada a usted, y haciendo eso de manera repetida, hasta que yo soy due\u00f1o de lo que yo les doy a ustedes. Eso se convierte en la tela, la m\u00e9dula de mi vida. Esa es la sustancia de mi fortaleza. Mis convicciones, todas mis convicciones son formadas en la preparaci\u00f3n para ense\u00f1ar. La fortaleza de mi doctrina y mi compromiso con ella, se forja al prepararme para ense\u00f1ar. Y despu\u00e9s, una vez que lo ense\u00f1\u00e9, ya rindo cuentas a alguien. Yo le rindo cuentas a todo mundo. Si yo me desv\u00edo un paso en donde la gente no entiende, y cree que algo no es coherente conmigo, recibo cartas, recibo llamadas telef\u00f3nicas, e-mails, correos, faxes. Recib\u00ed dos esta ma\u00f1ana. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 hiciste esto? Eso no parece coherente con esto\u201d. Y, est\u00e1 bien. Necesito eso. No quiero equivocarme.<\/p>\n
Pero, como puede ver, la ense\u00f1anza tiene ese efecto. Y, necesita transmitirlo. Pablo dice: \u201cYo te lo ense\u00f1\u00e9 Timoteo, encuentra algunos hombres fieles que pueden ense\u00f1ar a otros, para que tambi\u00e9n ellos lo puedan transmitir\u201d. Eso es simplemente parte de mover a la siguiente generaci\u00f3n de los fieles. Es tremendo. Usted sabe, cuando usted hace eso, lo hace en primer lugar en su propia familia. Me encanta ver a mis hijos, comenzando a devolverme mis convicciones, como si lo hubieran descubierto y no lo supiera. \u00bfSabe eso? El otro d\u00eda fue Melinda, ella dijo: \u201cPap\u00e1, ven\u201d.<\/p>\n
Y, yo dije: \u201cMuy bien. \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3?\u201d<\/p>\n
Ella dice: \u201c\u00bfHas visto este vers\u00edculo?\u201d Y, ella abre su Biblia y dice: \u201cPap\u00e1, ve lo que dice\u201d. Y, ella dijo: \u201cPap\u00e1, \u00bfentiendes las implicaciones de eso?\u201d<\/p>\n
Y, yo dije: \u201c\u00bfEs esto un eco?\u201d \u00bfNo he dado este discurso aqu\u00ed antes en la misma cocina que est\u00e1 aqu\u00ed rebotando? Yo dije: \u201cCreo que entiendo las implicaciones\u201d.<\/p>\n
\u201cBueno\u201d, dijo ella, \u201ceso espero, porque es serio\u201d.<\/p>\n
Y, simplemente estoy sonriendo. Usted sabe. Ahora, ella yo le estoy rindiendo cuentas a ella, por las convicciones que le di. Y, ella cree que ella las descubri\u00f3 por s\u00ed misma. Ella est\u00e1 en el primer servicio. Entonces, no sabe que dije eso. Digo, es muy alentador. Yo le rindo cuentas a mis propios hijos. Yo le dije a alguien, no hace mucho tiempo atr\u00e1s, que mi esposa de hecho espera que viva yo todo lo que predico. \u00bfNo es eso rid\u00edculo? No lo es. Es simplemente imposible todo el tiempo. Ella es amable, y eso es bueno.<\/p>\n
Pero bueno, somos llamados a esta responsabilidad de ense\u00f1ar. Yo miro hacia atr\u00e1s a los maestros que tuve, los miro hacia atr\u00e1s, y veo a mi padre quien hasta el d\u00eda de hoy le digo, es imparable. Es absolutamente imparable. Es un maestro imparable, que no se cansa. Y, eso significa que es un aprendiz imparable, que no se cansa. Recib\u00ed un fax de \u00e9l, y me dijo: \u201cTe mando un libro. Acabo de marcar los cap\u00edtulos con peque\u00f1as notas. Quiero que leas esos cap\u00edtulos, y me escribas una cr\u00edtica de inmediato. Es una postura que nunca antes he visto discutir. Y, realmente quiero saber lo que piensas. Te espero\u201d.<\/p>\n
Y, recibo este correo y me siento, y escribo algunas cr\u00edticas, algunas evaluaciones en estos asuntos, y se los mando de regreso. Tiene 82 a\u00f1os de edad y no puede dejar de aprender y ense\u00f1ar, y me est\u00e1 forzando a hacer lo mismo. Obviamente, tiene toda mi vida y simplemente es la manera en la que usted contin\u00faa a refinar la verdad en su coraz\u00f3n, ense\u00f1ando. \u00c9l siempre quiere ensenarme y lo entiendo, para que \u00e9l pueda ense\u00f1ar a otros. Y, qu\u00e9 gran legado es ese. Yo me fui al seminario, el doctor Fineberg hizo lo mismo, y tantos de mis mentores y maestros lo han hecho a lo largo de los a\u00f1os. Me ensenaron, para que yo pudiera ense\u00f1ar tambi\u00e9n otros. Y, as\u00ed es con todos nosotros. V\u00e9ase usted mismo como maestro.<\/p>\n
Los cristianos fuertes, se forjan en el horno de la disciplina el estudio, lo cual normalmente va a ocurrir cuando alguien tiene una responsabilidad de transmitir la informaci\u00f3n a alguien. No significa que usted tiene que tener el don de ense\u00f1anza o predicaci\u00f3n, lo que sea. Simplemente significa que tiene que reconocer la responsabilidad de transmitir la verdad, para que la gente pueda entenderla. As\u00ed es como usted cultiva sus propias convicciones<\/p>\n
Y bueno, vamos a dejar las otras para esta noche. El soldado, el atleta, y el granjero. Oremos.<\/p>\n
Padre, de nuevo gracias por la gracia que nos has concedido en Cristo, que nos ha permitido el ser fortalecidos por Tu Esp\u00edritu en el hombre interior. Te damos gracias por el don del Esp\u00edritu Santo, a quien recibimos y de esta manera recibimos poder. Gracias porque tenemos el poder y la capacidad de entender la Palabra de Dios, para ayudarnos a entender su significado, el poder del Esp\u00edritu para formar convicciones, el poder del Esp\u00edritu para obedecer esas verdades y andar en ellas, e inclusive el poder para transmitirlas. Se\u00f1or, queremos ser fieles, queremos una iglesia fuerte. Queremos ser fuertes y valientes, y en todas las batallas en contra del mundo afuera, en contra de cristianos d\u00e9biles, y que hacen concesiones aqu\u00ed adentro. En contra de los ataques en contra de nuestro \u2013 de nuestra propia comodidad y nuestra reputaci\u00f3n. Queremos ser fieles a la verdad y como se nos ha recordado otra vez por parte del Ap\u00f3stol Pablo, en 1 de Corintios 16, al mismo tiempo nunca dejando el amor, siempre de una manera amorosa. Pero, no errando en el \u00e1rea de la verdad. Da\u00f1os fortaleza, Se\u00f1or, tu cuerpo necesita fortaleza para permanecer fiel a ti, y a la verdad. Y, oramos con ese fin en mente, para la gloria de nuestro Salvador. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
John MacArthur Bueno, hemos disfrutado de un tiempo maravilloso, analizando la anatom\u00eda de la iglesia, y considerando los asuntos de la vida en la iglesia que nos son importantes, conforme son bosquejados en la Palabra de Dios. Conforme lo hemos estado repitiendo a lo largo de este estudio, se ha escrito mucho el d\u00eda de … Continuar leyendo \u00abActitudes cristianas fundamentales: Fortaleza, 1\u00aa Parte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7664","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7664","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7664"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7664\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7664"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}