John MacArthur<\/b><\/p>\n
Esta ma\u00f1ana hablamos del hecho de que hay algunos requisitos para aquellos que quieren estudiar la Palabra de Dios. La Biblia no es un libro abierto para toda persona; es un libro abierto solo para aquellos que cumplen con ciertos requisitos b\u00e1sicos. Y hablamos del \u2018qui\u00e9n\u2019 del estudio b\u00edblico, qui\u00e9n es el que realmente puede entender la Biblia. Y le presentamos a usted cinco, y despu\u00e9s un sexto \u2013el cual fue la oraci\u00f3n\u2013; una persona debe nacer de nuevo, debe ser diligente en su estudio, tener un gran deseo; tiene que enfrentar su pecado en su vida para que haya una santidad manifiesta; y la llenura del Esp\u00edritu de Dios, quien realmente es nuestro maestro. Y conforme usted examin\u00f3 su vida, si usted entiende esas prioridades, y est\u00e1 dispuesto a comprometerse con esas prioridades, y ba\u00f1ar todas estas en oraci\u00f3n, entonces usted es la persona que puede entender la Biblia, usted es la persona a quien Dios le abrir\u00e1 las p\u00e1ginas de su libro y darle la verdad.<\/p>\n
Ahora, estoy de acuerdo que inclusive el \u2018no regenerado\u2019, el hombre no regenerado, puede entender un poco de la historia de la Biblia, puede entender algunas de las palabras en la Biblia, pero nunca tendr\u00e1 un conocimiento b\u00edblico en el sentido de que se manifieste en su vida; puede obtener algo de conocimiento mental al leer, entender y estudiar hasta cierto punto, pero nunca ser\u00e1 el tipo de conocimiento real del cual habla la Biblia, porque nunca se manifiesta en su vida. Y entonces, estamos hablando del hecho de que, a menos de que cumpla con los requisitos, la Biblia nunca cobrar\u00e1 vida en su vida, y como consecuencia en la mente, ver\u00e1, usted nunca realmente lo entender\u00e1; usted nunca lo entender\u00e1 hasta que se manifieste su vida a nivel diario.<\/p>\n
\u00a0Ahora, dado el \u2018qui\u00e9n\u2019 del estudio b\u00edblico, veamos en esta noche el \u2018c\u00f3mo\u2019. Y es tan dif\u00edcil el saber d\u00f3nde comenzar con este libro incomparable; no s\u00e9 si usted realmente ha pensado acerca de la magnificencia de la Biblia, y qu\u00e9 privilegio tenemos en estudiarla; pero espero que en esta noche por lo menos pueda enfocarse en algunas de las cosas tremendas que le esperan en las Escrituras conforme usted la abre.<\/p>\n
Le\u00ed hace un tiempo atr\u00e1s, de la perspectiva de un arquitecto de la Biblia y quer\u00eda compartirla con usted, simplemente como comienzo, y cito: \u201cLa Biblia es como un palacio magn\u00edfico, construido de piedra oriental preciosa, constituida de 66 recintos majestuosos; cada uno de estos recintos es diferente el uno del otro, y es perfecto en su belleza individual. Mientras que juntos, forman un edificio incomparable, majestuoso, glorioso y sublime. En el libro de G\u00e9nesis entramos al vest\u00edbulo, en donde inmediatamente se nos introduce a los registros de las obras grandiosas de Dios en la creaci\u00f3n. Este vest\u00edbulo da acceso a las cortes de la ley, por las cuales llegamos a la galer\u00eda de retratos de los libros hist\u00f3ricos; all\u00ed encontramos colgados en las paredes escenas de batalla, obras heroicas, y retratos de hombres valientes de Dios. M\u00e1s all\u00e1 de la galer\u00eda de pinturas, llegamos al recinto de los fil\u00f3sofos\u201d.<\/p>\n
\u201cEl libro de Job pasando, el cual llegamos a la sala de m\u00fasica, el libro de los Salmos, y ah\u00ed permanecemos emocionados por las armon\u00edas m\u00e1s grandes que jam\u00e1s escucharon los o\u00eddos humanos. Y despu\u00e9s llegamos al recinto administrativo, el libro de Proverbios, en el centro del cual est\u00e1 el lema \u2018La justicia engrandece a la naci\u00f3n, pero el pecado es la mancha de cualquier naci\u00f3n\u2019. Dejando el recinto administrativo, entramos al departamento de investigaci\u00f3n, Eclesiast\u00e9s; despu\u00e9s al conservatorio, el Cantar de los Cantares, en donde nos saluda el aroma fragante de los frutos m\u00e1s selectos y las flores, y los cantos m\u00e1s dulces de las aves. Cuando llegamos al observatorio, en donde los profetas con sus telescopios poderosos, est\u00e1n esperando la aparici\u00f3n de la estrella de la ma\u00f1ana brillante, previa la llegada del Hijo de la Justicia.\u201d<\/p>\n
\u201cY cruzando por el patio, llegamos al recinto de la audiencia del Rey, los Evangelios, en donde encontramos cuatro retratos de la vida del Rey mismo, revelando las perfecciones de su belleza infinita. Y despu\u00e9s llegamos al taller del Esp\u00edritu Santo, el libro de los Hechos. Y m\u00e1s all\u00e1 del recinto de la correspondencia, las Ep\u00edstolas, en donde vemos a Pablo y Pedro, y Santiago, y Juan, y Judas, ocupados en sus mesas, bajo la direcci\u00f3n personal del Esp\u00edritu de Verdad. Y finalmente, llegamos al recinto del trono, el libro de Apocalipsis; ah\u00ed somos cautivados por el volumen majestuoso de adoraci\u00f3n y alabanza, dirigidos al Rey coronado que llena el recinto inmenso; mientras que en las galer\u00edas adyacentes, y el sal\u00f3n del juicio, est\u00e1n retratadas las escenas solemnes de condenaci\u00f3n, y escenas maravillosas de gloria, asociadas con la manifestaci\u00f3n venidera del Rey de Reyes, y el Se\u00f1or de Se\u00f1ores\u201d. Un viaje r\u00e1pido por las Escrituras. Oh, la majestad de este libro de la creaci\u00f3n a la culminaci\u00f3n, \u00a1c\u00f3mo nos motiva el ser diligentes en nuestro estudio!<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo lo estudiamos? N\u00famero 1: \u00bfC\u00f3mo es que realmente entendemos la Biblia? Punto 1: Lea la Biblia. Bastante simple: Lea la Biblia. Aqu\u00ed es donde el estudio b\u00edblico comienza, con la lectura; y francamente, muchas personas nunca llegan a este punto; realmente nunca la leen. Leen mucho acerca de ella quiz\u00e1s en libros aqu\u00ed y all\u00e1, pero realmente no leen la Biblia, y no hay sustituto para la lectura de las Escrituras. Debemos estar totalmente comprometidos con la lectura de la Biblia, ah\u00ed es donde todo comienza; y mi sugerencia es que trate de leer a lo largo de la Biblia una vez al a\u00f1o. En primer lugar, usamos el Antiguo Testamento \u2013y me estoy refiriendo aqu\u00ed al Antiguo Testamento\u2013, comience usted con el Antiguo Testamento; trate de leerlo una vez al a\u00f1o. Hay 39 libros, y si usted lee alrededor de 20 minutos al d\u00eda m\u00e1s o menos, dependiendo de qu\u00e9 tan r\u00e1pido lea usted, normalmente usted puede terminar el Antiguo Testamento en un a\u00f1o.<\/p>\n
Yo recuerdo en el Seminario al Dr. Feinberg quien fue un gran mentor m\u00edo, y un hombre maravilloso de Dios, quien sab\u00eda tanto del Antiguo Testamento, y que sol\u00eda dejar boquiabiertos a los alumnos. Uno de los alumnos trataba de sorprenderlo en alg\u00fan momento y decirle: \u201cDr. Feinberg, \u00bfqu\u00e9 hay en 1\u00aa de Reyes 7:34?\u201d, simplemente sacando algo del aire; y \u00e9l, en cierta manera, como que hablaba en voz baja en su mente en hebreo, la traduc\u00eda, y nos dec\u00eda lo que hab\u00eda ah\u00ed. En una ocasi\u00f3n \u00e9l me dijo: \u201cYo trato de leer un libro al d\u00eda, simplemente para mantenerme al d\u00eda con lo que est\u00e1 pasando\u201d. Yo dije: \u201c\u00bfQu\u00e9 tipo de libro?\u201d, \u201cCualquier libro. Un libro acerca del arte, un libro de historia, un libro acerca de la vida de alguien; cualquier libro. Uno por d\u00eda para mantenerme al d\u00eda\u201d.<\/p>\n
Un d\u00eda le dije: \u201cCon toda su lectura, un libro al d\u00eda, y todo su estudio del hebreo, y escribir comentarios, y ense\u00f1ar una carga completa de clases, \u00bftiene tiempo para leer la Biblia?\u201d, y \u00e9l dijo: \u201cLeo la Biblia. Leo la Biblia cuatro veces al a\u00f1o, y lo he hecho, y no s\u00e9 por cu\u00e1ntos a\u00f1os\u201d. Ah\u00ed comienza todo, no hay sustituto para leer la Biblia. Comience con el Antiguo Testamento y simplemente l\u00e9alo. Ahora, el idioma hebreo es un idioma muy simple; noten los conceptos sublimes del pensamiento griego, no es un\u2026 no es un idioma te\u00f3rico, no es un idioma conceptual, no es un idioma filos\u00f3fico con mucha abstracci\u00f3n; es un idioma muy simple, muy concreto. De hecho, como un alumno en el Seminario, descubr\u00ed que el estudio del hebreo era infinitamente m\u00e1s f\u00e1cil que el estudio del griego; no solo no es un idioma complejo en la mayor\u00eda de los casos, sino que relaciona las cosas en t\u00e9rminos muy concretos y simples; y entonces, puede leer a lo largo del flujo y la narraci\u00f3n del Antiguo Testamento.<\/p>\n
En la mayor\u00eda de los casos, simplemente al sentarse y acabarlo de principio a fin va progresando, progresando poco a poco; y cada a\u00f1o va a regresar y leer una y otra vez el Antiguo Testamento, y comienza usted a tener una comprensi\u00f3n de lo que est\u00e1 leyendo. Y yo le sugiero que conforme lee la Biblia, usted haga anotaciones en el margen, en lugares donde usted no entiende de qu\u00e9 est\u00e1 hablando, y si usted hace eso, va a encontrar que algo muy interesante va a pasar; comienza con muchas cosas, y conforme pasa el tiempo, comience usted a tacharlas de su margen, porque conforme usted lee y relee, y conforme usted progresa desde G\u00e9nesis a Malaqu\u00edas, va a encontrar un entendimiento que se va a volver suyo, y va a responder algunas de las preguntas que usted hizo.<\/p>\n
Las que usted no responde en su lectura, puede usarlas para estudio individual, en un comentario, o alguna otra fuente para poder entender el significado; pero comience simplemente a leerla, no se abrume. Oh, \u00bfc\u00f3mo puedo aprenderla toda? \u00bfC\u00f3mo puedo entender cada vers\u00edculo? Simplemente comience y lea a lo largo del Antiguo Testamento, y esa es mi sugerencia, que haga esto cada a\u00f1o por lo menos una vez al a\u00f1o. Ahora, cuando usted llega al Nuevo Testamento, tengo un plan un poco diferente, y le he compartido esto, pero se lo voy a dar de nuevo para leer el Nuevo Testamento; y por cierto, creo que el enfoque primordial debe ser leer el Nuevo Testamento. Realmente creo \u2013y est\u00e1 basado en las Escrituras\u2013 en Colosenses por ejemplo, en el 1:24, Pablo dice \u2013m\u00e1s bien en el 25\u2013, que \u00e9l fue hecho el ministro, \u2018seg\u00fan la dispensaci\u00f3n de Dios que le es dada a m\u00ed para ustedes, de cumplir la Palabra de Dios.<\/p>\n
Esto es el misterio escondido desde las edades y de generaciones, que ahora ha sido manifiesto\u2019. En otras palabras, Pablo dice: \u201cYo soy llamado por Dios para darles el misterio que hab\u00eda estado escondido\u201d. Ahora, el misterio b\u00e1sicamente es la revelaci\u00f3n del Nuevo Testamento, y Pablo dice: \u201cYo soy ap\u00f3stol del misterio\u201d, en Efesios 3; entonces, el enfoque primordial de su ministerio fue la revelaci\u00f3n nueva, y \u00e9l hace referencia al Antiguo Testamento, siempre y cuando ilustrara y ayudara a entender y apoyar el Nuevo. Y entonces, el mensaje del Nuevo Testamento es la culminaci\u00f3n de la revelaci\u00f3n; es lo que incluye, es lo que engloba todo lo que est\u00e1 en el Antiguo, e incluye todo lo que est\u00e1 en el Nuevo.<\/p>\n
Y entonces, en un sentido, el Nuevo Testamento va a resumir el Antiguo Testamento, como tambi\u00e9n llevarlo a la plenitud de la revelaci\u00f3n, a la totalidad de la revelaci\u00f3n. Entonces, cuando usted lee el Nuevo, debe pasar m\u00e1s tiempo porque explica al Antiguo, y es debido a que est\u00e1 escrito en griego, en un idioma mucho m\u00e1s complejo, quiz\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil en muchos casos de entender. En algunas ocasiones no es siempre el caso; pero en la mayor\u00eda de los casos es un poco m\u00e1s dif\u00edcil debido a sus abstracciones, porque habla en conceptos en lugar de hablar en historias narrativas; y entonces, tenemos que entregarnos a una mayor diligencia al estudio del Nuevo Testamento.<\/p>\n
Ahora, as\u00ed es como yo lo he hecho, yo comenc\u00e9 esto cuando estaba en el Seminario. Yo comenc\u00e9 con 1\u00aa de Juan, y decid\u00ed que leer\u00eda 1\u00aa de Juan diariamente durante 30 d\u00edas, y creo que esa es la manera en la que debe hacerlo. El primer d\u00eda, usted simplemente lee 1\u00aa de Juan; y para muchas personas, sentarse y leer 1\u00aa de Juan, cuando lo hicieron descubrieron que fue la primera vez que jam\u00e1s hab\u00edan le\u00eddo un libro entero de principio a fin. Muchas personas creen que la Biblia simplemente es una colecci\u00f3n de vers\u00edculos. Pero, \u00bfsabe una cosa?, yo me acuerdo que cuando era un ni\u00f1o ten\u00edamos una caja de pl\u00e1stico all\u00ed en la mesa de nuestra cocina con vers\u00edculos adentro, \u2018Nuestro Pan Diario\u2019, ese tipo de cosas, y puede meterlas usted en el orden que usted quer\u00eda, no importaba, simplemente lo sacaba, y eso es algo bueno; y dec\u00edan: \u201c\u00a1Oh, este es bueno! Este es un vers\u00edculo maravilloso\u201d, y pod\u00eda sacarlos y aventarlos ah\u00ed en el aire, y meterlos en el orden que quer\u00eda; pero esa no es la manera en la que la Biblia fue escrita.<\/p>\n
Cuando un libro comienza, comienza en alg\u00fan lugar, y cuando termina, termina en alg\u00fan lugar y, mientras tanto, se dirige en esa direcci\u00f3n; y la mayor\u00eda de la gente nunca lee con el flujo. Usted necesita aprender a leer un libro. Y entonces se sienta, y lea 1\u00aa de Juan; le toma 25 o 30 minutos, a menos de que est\u00e9 usted de lectura remedial, y probablemente le tome mucho m\u00e1s tiempo; pero de cualquier manera, si usted est\u00e1 tomando el curso de Evelyn Wood, usted puede hacer esto cuatro o cinco veces si va a terminar; pero la idea es que usted lo lee de principio a fin el primer d\u00eda, el segundo lee y lo vuelve a leer; el segundo d\u00eda lo vuelve a leer, tercer d\u00eda lo vuelve a leer, cuarto d\u00eda lo vuelve a leer, quinto d\u00eda lo vuelve a leer; simplemente se sienta y lo lee. Ahora, ya para el s\u00e9ptimo u octavo d\u00eda, va a comenzar a decirse a s\u00ed mismo: \u201cOh, esto ya como que est\u00e1 cans\u00e1ndome, ya entiendo esto bastante bien\u201d, pero esa es la parte dif\u00edcil, porque si usted se esfuerza y ya pasan unos 15 o 16 d\u00edas, llegaba al punto en el que dec\u00eda: \u201cBueno, ya entend\u00ed esto, voy a seguir adelante\u201d.<\/p>\n
Y me acuerdo que cuando llegu\u00e9 al d\u00eda n\u00famero 30 de 1\u00aa de Juan, dije: \u201cTodav\u00eda no entiendo el libro\u201d; y cuando pasaron 90 d\u00edas despu\u00e9s de que termin\u00e9, 90 d\u00edas de leer 1\u00aa de Juan, segu\u00eda. Ahora, despu\u00e9s de 30 d\u00edas, si usted sigue durante 30 d\u00edas, va a tener una comprensi\u00f3n tremenda del libro. Si alguien le dice: \u201c\u00bfUsted sabe en d\u00f3nde es que la Biblia dice que si confesamos nuestros pecados, \u00c9l es fiel y justo?\u201d, usted le va a decir: \u201cOh, eso es f\u00e1cil, 1\u00aa de Juan cap\u00edtulo 1, la parte izquierda de la p\u00e1gina, ah\u00ed en la columna derecha a la mitad\u201d, porque usted ya puede visualizar eso, va a poder literalmente ver eso en su mente. La gente con frecuencia me dice: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 usas la versi\u00f3n King James? \u00bfPor qu\u00e9 no pasas a la Nueva Versi\u00f3n Americana, a la Nueva Versi\u00f3n Internacional?\u201d, porque visualizo mi Biblia, encuentro las cosas en donde est\u00e1n en mi visi\u00f3n.<\/p>\n
En otras palabras, mi mente toma un retrato mental de una p\u00e1gina, y le puedo decir, quiz\u00e1 no me acuerde del cap\u00edtulo en todo el lugar en la Biblia, pero le puedo decir en d\u00f3nde est\u00e1 la p\u00e1gina, en d\u00f3nde, en qu\u00e9 lugar de la p\u00e1gina est\u00e1 eso. La gente me regala una Biblia nueva y estoy perdido; podr\u00eda terminar como morm\u00f3n si cambiara Biblias, y no podr\u00eda encontrar nada en otra Biblia. Entonces, lo que debe hacer es leer un libro 30 veces, y al final de esas 30 veces realmente va a tener ese libro en su mente. Ahora, b\u00e1sicamente esto es lo que yo hago todo el tiempo que preparo un mensaje, simplemente leo, y leo, y releo; y leo hasta que el libro entero simplemente cae en mi mente, en una especie de percepci\u00f3n visual que veo con el ojo de mi mente. Ahora, mientras estoy haciendo esto \u2013esto es algo que tambi\u00e9n sugerir\u00eda\u2013, tome una peque\u00f1a tarjeta y escriba el tema principal de cada cap\u00edtulo, \u00bfmuy bien?<\/p>\n
Ahora, conforme usted hace eso, usted simplemente lo escribe en una tarjeta diariamente conforme lee el libro, simplemente ve esa tarjeta y ve esa lista, y lo que va a suceder es que se va a aprender el contenido de los cap\u00edtulos, comienza a aprender lo que hay en los cap\u00edtulos. Ahora dice usted: \u201cYa termin\u00e9 1\u00aa de Juan durante 30 d\u00edas, \u00bfahora a d\u00f3nde voy?\u201d, yo le sugerir\u00eda que tome un libro grande en el Nuevo Testamento. Recuerde que mientras est\u00e1 haciendo esto, usted est\u00e1 leyendo la narraci\u00f3n del Antiguo Testamento, simplemente ley\u00e9ndolo unos 20 minutos al d\u00eda; pero ahora, usted va a un libro m\u00e1s grande, y le sugiero que de 1\u00aa de Juan vaya al Evangelio de Juan; dice usted: \u201cPero esos son 21 cap\u00edtulos\u201d, es correcto, entonces div\u00eddalo en tres secciones; lea los primeros siete durante 30 d\u00edas, los siguientes siete durante 30 d\u00edas, y los siguiente siete durante 30 d\u00edas; de tal manera que al final de esos 90 d\u00edas, usted realmente ha le\u00eddo bastante, y ha dominado el contenido del Evangelio de Juan.<\/p>\n
Y por cierto, usted tambi\u00e9n tiene esa peque\u00f1a tarjeta acerca de los primeros siete cap\u00edtulos, los siguientes siete, y los \u00faltimos siete, \u2013porque son 21\u2013 y ya ha memorizado entonces el tema primordial o el tema principal de cada cap\u00edtulo. Ahora, recuerdo cuando comenc\u00e9 a hacer esto, realmente fue sorprendente qu\u00e9 tan r\u00e1pido comenc\u00e9 a retener las cosas en el Nuevo Testamento; siempre quer\u00eda asegurarme que no fuera un discapacitado de concordancia, andando por todos lados sin poder encontrar lo que hab\u00eda en la Biblia, y tener que buscar todo en la parte de atr\u00e1s: \u201c\u00bfEn d\u00f3nde est\u00e1 ese vers\u00edculo?\u201d.<\/p>\n
Y entonces quer\u00eda aprender estas cosas, y lo hice con el Evangelio de Juan despu\u00e9s de que hice 1\u00aa de Juan, y, \u00bfsabe una cosa?, al d\u00eda de hoy, y desde cuando lo ense\u00f1\u00e9 tambi\u00e9n el Evangelio de Juan y 1\u00aa de Juan, estos otros libros en el Nuevo Testamento se han quedado en mi mente; pienso en el Evangelio de Juan, y pienso en el cap\u00edtulo; alguien me dice: \u201c\u00bfUsted sabe d\u00f3nde est\u00e1 \u2018Jes\u00fas y la vid\u2019?\u201d, cap\u00edtulo 15; \u2018El Buen Pastor\u2019, cap\u00edtulo 10; \u2018L\u00e1zaro\u2019, cap\u00edtulo 11; \u2018El arresto de Jes\u00fas\u2019, cap\u00edtulo 18; \u2018La conversaci\u00f3n de Jes\u00fas con sus hermanos\u2019, cap\u00edtulo 7; \u2018Coman mi carne y beban mi sangre\u2019, cap\u00edtulo 6; \u2018El pan de vida\u2019, cap\u00edtulo 6; \u2018Las bodas de Can\u00e1\u2019, cap\u00edtulo 2; \u2018La mujer en el pozo\u2019, cap\u00edtulo 4; \u2018Nicodemo\u2019, cap\u00edtulo 3; y sigue, y sigue el \u2018Juicio de los buenos y los malos\u2019, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculos 28 y 29, en la parte derecha de la p\u00e1gina hacia abajo, la columna izquierda, ah\u00ed, \u00bflo ve? S\u00e9 en mi mente en d\u00f3nde est\u00e1 todo eso, simplemente encaja. La gente dice: \u201cOh, qu\u00e9 erudito\u201d; escuche, lo le\u00ed 90 veces, \u00bfverdad?, lo le\u00ed 90 veces, y as\u00ed es como usted aprende, \u00bfverdad? Isa\u00edas dice: \u201cUsted aprende l\u00ednea sobre l\u00ednea, l\u00ednea sobre l\u00ednea, precepto sobre precepto, precepto sobre precepto, un poquito aqu\u00ed y un poquito all\u00e1\u201d.<\/p>\n
Y cuando usted va a estudiar para un examen, usted no toma su libro y lee las notas una vez, lo cierra y dice: \u201cAh, ya lo entend\u00ed\u201d, no si usted es normal, no si usted es como yo; usted aprende mediante la repetici\u00f3n, repetici\u00f3n, repetici\u00f3n; esa es la manera en la que usted aprende la Biblia. Y despu\u00e9s quiz\u00e1 quiere ir al libro de Filipenses, y quiz\u00e1 quiera aprender el libro de Filipenses \u2013otro libro peque\u00f1o, corto\u2013, y despu\u00e9s quiz\u00e1 quiera regresar a Mateo y despu\u00e9s a Colosenses, despu\u00e9s de regreso a Hechos, y dividirlo as\u00ed, y va de aqu\u00ed para all\u00e1, un libro peque\u00f1o, uno largo, un corto, un largo; dice usted: \u201cPero va a tomar mucho tiempo\u201d. No. En aproximadamente dos y medio a\u00f1os usted habr\u00e1 terminado con el Nuevo Testamento, \u00a1eso es realmente maravilloso! Ahora, usted va a leer la Biblia de cualquier manera, m\u00e1s vale que usted la lea para que pueda recordarla.<\/p>\n
La mayor\u00eda de la gente dice: \u201cBueno, tengo mis devociones diarias y leo mi pasaje para el d\u00eda\u201d, y usted les dice: \u201cBueno, \u00bfcu\u00e1l fue?\u201d, \u201cEh, d\u00e9jame ver, eh\u2026\u201d, \u00bfqu\u00e9 hay acerca de dos o tres d\u00edas atr\u00e1s?, no tengo esperanza; apenas me puedo acordar de lo que le\u00ed ayer. Realmente usted no puede retener nada al moverse r\u00e1pidamente; debe repetirlo, y repetirlo, y repetirlo, y si usted cree que es una Palabra Viva, va a cobrar vida en su vida conforme lo lee de manera repetitiva. Ahora, si alguien me dijera: \u201cBueno, lee el peri\u00f3dico as\u00ed, o lea alguna novela de esa manera\u201d, yo le dir\u00eda: \u201cNo estoy interesado\u201d; pero esto es Verdad Viva, y tiene un efecto productivo en su vida cuando es le\u00edda de manera repetida. Y, \u00bfsabe una cosa? Si un gran erudito hebreo, como el Dr. Feinberg, lee a lo largo del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento cuatro veces al a\u00f1o, \u00bfqu\u00e9 es lo que debo hacer yo?<\/p>\n
Pienso en Juan Wesley, quien se levantaba cada ma\u00f1ana de su vida a las 4:00 de la ma\u00f1ana \u2013escuche esto\u2013, y le\u00eda las Escrituras en cinco idiomas diferentes, para que pudiera disfrutar cada matiz posible diferente acerca de las Escrituras que estaba leyendo; y \u00e9l lo hizo durante tres horas, o algo as\u00ed, cada ma\u00f1ana de su vida. Me acuerdo cuando estuve en Londres y fui a su iglesia, y un hombre nos llev\u00f3 ah\u00ed por una escalera sinuosa, y nos llev\u00f3 a esta peque\u00f1a habitaci\u00f3n a donde \u00e9l iba cada ma\u00f1ana, y ah\u00ed, en su escritorio, estaban sus lentes, unos lentes peque\u00f1os, y su peque\u00f1o Nuevo Testamento griego, y un par de otros libros; aquellos libros mismos que Juan Wesley hab\u00eda pasado leyendo cada ma\u00f1ana de su vida a las 4:00 de la ma\u00f1ana, y creo que all\u00ed es donde todo comienza en el estudio b\u00edblico, exactamente ah\u00ed. Ahora, algunas personas dicen: \u201cBueno, debes leerla en la misma versi\u00f3n\u201d; bueno, generalmente s\u00ed, ap\u00e9gate a la misma versi\u00f3n para que puedas familiarizarte; de vez en cuando creo que es bueno ver otra versi\u00f3n simplemente para poder entenderlo mejor; normalmente yo leo claro en el King James en ingl\u00e9s, pero solo para mi propia edificaci\u00f3n; invariablemente leo el pasaje en la Nueva Versi\u00f3n Americana o en la Nueva Versi\u00f3n Internacional, esas dos creo que son las mejores traducciones de comparaci\u00f3n que est\u00e1n disponibles; y aqu\u00ed es en donde usted tiene que comenzar.<\/p>\n
Ahora, ese es un m\u00e9todo simple, y eso es todo lo que voy a decir acerca de esto porque creo que es bastante obvio; simplemente fluya, lea a lo largo del Antiguo Testamento, puede leer desde G\u00e9nesis a Malaqu\u00edas, o puede seguir alg\u00fan otro formato que tenga una peque\u00f1a agenda de lectura o lo que sea; pero en el Nuevo Testamento lea de manera repetida. Y por cierto, como comentario al margen, realmente le va a ayudar tambi\u00e9n si usted lee el libro del \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 que est\u00e1 predicando cuando le estoy predicando; ahora, usted no siempre puede hacer eso porque quiz\u00e1 pueda leerlo en 30 d\u00edas, y a m\u00ed me toma cuatro a\u00f1os; pero en alg\u00fan punto a lo largo del tiempo, cuando comienzo a leer el libro, comienzo a ense\u00f1ar un libro, ese es un buen momento para que usted comience a leerlo. Ahora, \u00bfa qu\u00e9 pregunta responde esto? Leer la Biblia responde esta pregunta: \u00bfQu\u00e9 dice la Biblia?; y necesitamos saber eso, qu\u00e9 dice la Biblia. Bueno, para poder descubrir lo que dice necesita leerlo, y entonces descubrir\u00e1 exactamente lo que dice.<\/p>\n
Ahora, le voy a decir otra cosa interesante que sucede, y esto es simplemente un comentario al margen; pero cuando usted comienza a leer la Biblia, simplemente leerla y simplemente la lee, va a descubrir que su comprensi\u00f3n va a incrementarse de una manera incre\u00edble, porque la Biblia explica la Biblia. Ahora, no s\u00e9 si usted ha analizado mi predicaci\u00f3n; yo s\u00e9 que probablemente la ha criticado, y ha determinado si es buena, mala o indiferente, probablemente tiene una escala de uno a diez en casa, en su casa, del domingo por la tarde; pero b\u00e1sicamente si usted analiza mi predicaci\u00f3n, y este es el secreto y lo estoy revelando aqu\u00ed: B\u00e1sicamente lo que hago es explicar la Biblia con otra parte de la Biblia, eso es invariablemente lo que yo hago; ahora, usted lo sabe y puede seguir c\u00f3mo hago eso. Y lo que me meti\u00f3 en esto, fue cuando un querido hombre me dijo en una ocasi\u00f3n que si quisiera tener yo un ministerio rico, \u00e9l dijo: \u201cAqu\u00ed hay un libro que debes tener\u201d, y me dio un libro que se llama \u2018El tesoro del conocimiento b\u00edblico\u2019; ese peque\u00f1o libro es un libro que va por todos los vers\u00edculos de la Biblia, y le dan vers\u00edculos de referencia cruzada que explican el significado de ese texto.<\/p>\n
Ahora, usted pensaba que yo ten\u00eda todo eso en mi mente, \u00bfverdad?, ese peque\u00f1o libro fue algo tremendo. Este hombre me dijo: \u201cTomas tu Biblia y ese libro, y puedes predicar hasta que mueras\u201d, y es una herramienta tremenda; \u00bfpor qu\u00e9?, porque usa la Biblia para explicar a la Biblia, y eso es lo que sucede cuando usted lee. Entonces, usted est\u00e1 leyendo en 1\u00aa de Juan, y despu\u00e9s pasa a leer el Evangelio de Juan, y dice usted: \u201cOye, ahora entiendo lo que \u00e9l quiere decir en 1\u00aa de Juan\u201d, porque eso encaja con Juan cap\u00edtulo 5; o est\u00e1 leyendo Filipenses y dice: \u201cAhora entiendo eso porque est\u00e1 explicado aqu\u00ed. Bueno, ahora s\u00e9 lo que \u00e9l quiere decir con ese concepto ac\u00e1 porque lo veo por all\u00e1\u201d. Y conforme usted est\u00e1 fluyendo a lo largo del Antiguo Testamento, como hemos visto, por ejemplo hablamos del divorcio, \u00bfverdad?<\/p>\n
Mateo 5:31: \u201cHab\u00e9is o\u00eddo que cuando un hombre se divorcia de su esposa, dele los papeles de divorcio. Pero yo os digo que si un hombre se divorcia de su esposa por cualquier otra causa que no sea fornicaci\u00f3n y comete adulterio\u2026\u201d, etc\u00e9tera, etc\u00e9tera; y ahora usted est\u00e1 leyendo en el Antiguo Testamento, y llega a Deuteronomio cap\u00edtulo 24, y ah\u00ed usted encuentra exactamente a qu\u00e9 se estaba refiriendo Jes\u00fas; o si usted est\u00e1 leyendo por ejemplo en Juan cap\u00edtulo 3, y se dice a s\u00ed mismo: \u201c\u00bfDebes nacer de agua y del Esp\u00edritu? \u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1 hablando? \u00bfEl agua y el Esp\u00edritu?\u201d, y alguien viene y le dice: \u201cBueno, el agua se refiere al l\u00edquido amni\u00f3tico que est\u00e1 rodeando al beb\u00e9 cuando el beb\u00e9 nace; tienes que nacer f\u00edsicamente y nacer espiritualmente\u201d. \u00a1No! Porque los hebreos no llamaban a eso \u2018saco\u2019 o \u2018bolsa de l\u00edquido amni\u00f3tico\u2019, \u00a1eso est\u00e1 en espa\u00f1ol!<\/p>\n
Dice usted: \u201cBueno, qu\u00e9 quiere decir el agua y el Esp\u00edritu\u201d, al mismo tiempo usted est\u00e1 leyendo a lo largo de Ezequiel, y llega al cap\u00edtulo 36, y encuentra que Ezequiel dice que viene un d\u00eda cuando los hombres van a nacer de agua y de Esp\u00edritu. \u00a1Aj\u00e1! Ahora lo entendemos; el agua es la Palabra, y el Esp\u00edritu es el Esp\u00edritu Santo. Y Ezequiel va a explicar Juan 3. Entonces, cuando usted comienza a leer la Biblia, usted va a descubrir que hay muchos huecos que est\u00e1n siendo llenados porque puede entenderla; y por cierto, yo le digo esto a la gente todo el tiempo: Dios no escribi\u00f3 un libro para hacerlo tropezar, este no es un libro que supuestamente tiene alg\u00fan tipo de verdad escondida, este no es un libro secreto en donde usted dice: \u201c\u00a1Aj\u00e1 Dios! Ya descubr\u00ed lo que est\u00e1s tratando de decir aqu\u00ed\u201d. \u00a1No! Debe entenderlo. Y la gente dice: \u201cOh, lo que hagas, no leas el libro de Apocalipsis, ese libro es tan confuso\u201d; bueno, dice en el 1:3: \u201cBienaventurado y feliz es el que lo lee, y los que oyen las palabras de esta profec\u00eda\u201d; no es tan dif\u00edcil, pero le voy a decir una cosa: Usted nunca va a entender Apocalipsis a menos de que est\u00e9 leyendo Daniel, Isa\u00edas y Ezequiel.<\/p>\n
Y entonces, as\u00ed conforme usted fluye, todo comienza a tener sentido; y si usted simplemente lee la Palabra de Dios, es sorprendente qu\u00e9 producci\u00f3n, qu\u00e9 va a pasar en su vida. Muy bien, segundo principio. El primero es leer la Biblia. El segundo es interpretar la Biblia, interpretar la Biblia. Ahora, algunas personas no interpretan la Biblia, simplemente la aplican; van de la lectura a aplicarla sin interpretarla, no se molestan por descubrir lo que significa; simplemente leen y aplican. Ahora, lo primero es leer la Biblia, y va a responder a la pregunta \u2018\u00bfQu\u00e9 dice la Biblia?\u2019. El segundo punto \u2018Interpreta la Biblia\u2019, responde a la pregunta qu\u00e9 significa la Biblia por lo que dice; leemos la Biblia. Oh, eso es maravilloso, dice eso. Qu\u00e9 significa por lo que dice, y tenemos que interpretar.<\/p>\n
Ahora, tiene que interpretar la Biblia; no puede tomar la Biblia como una aspirina, no es una tableta. La gente dice: \u201cBueno, tuve mis devociones y estaba leyendo yo\u2026 T\u00fa sabes, decid\u00ed que esto significa aquello\u201d, \u00a1no!, tiene que saber lo que significa. \u00bfRecuerda al eunuco et\u00edope leyendo en Isa\u00edas? Y Felipe viene y \u00e9l le dice: \u201c\u00bfEntiendes lo que est\u00e1s leyendo?\u201d, y \u00e9l dice: \u201c\u00bfC\u00f3mo entender\u00e9, a menos de que alguien me ense\u00f1are? No lo puedo entender\u201d. Digo, le\u00ed un vers\u00edculo; por ejemplo usted viene aqu\u00ed y lee en Colosenses digamos y lee: \u201cY vosotros estando muertos en vuestros pecados y en la incircuncisi\u00f3n de vuestra carne, \u00c9l os hizo estar vivos juntos con \u00c9l, habiendo perdonado todas vuestras transgresiones, borrando el acta de decretos que era contraria a nosotros, \u00c9l la quit\u00f3 del camino, la clav\u00f3 a la cruz, y despojando a los principados y a las potestades, las exhibi\u00f3 p\u00fablicamente triunfando sobre ellos; por tanto, ning\u00fan hombre os juzgue en comida o en bebida\u201d. \u00bf\u00a1Qu\u00e9!?<\/p>\n
Y alguien dice: \u201cAh\u00ed est\u00e1 la palabra \u2018transgresi\u00f3n\u2019, y ah\u00ed est\u00e1 la palabra \u2018perdonar\u2019. \u00bfNo es maravilloso que \u00c9l ha perdonado nuestros pecados?\u201d, y hasta ah\u00ed iba a llegar a usted, si usted no aprende lo que el resto del texto significa. Y en mucha predicaci\u00f3n es as\u00ed; seguramente ha o\u00eddo usted a un predicador simplemente leyendo vers\u00edculo tras vers\u00edculo, tras vers\u00edculo, y despu\u00e9s entiende una palabra que entiende y predica durante una hora acerca de esa palabra, y nunca le dice lo que significa el resto del pasaje; es como un hombre que dijo: \u201cPrimero leo el texto, y despu\u00e9s dejo el texto, y en tercer lugar nunca regreso\u201d. Jerem\u00edas 8:1 \u2013muy interesante\u2013: \u201cY todo el pueblo se congreg\u00f3 como un hombre en la calle, que estaba delante de la Puerta de las Aguas. Y le hablaron a Esdras, el escriba, y le pidieron que trajera el libro de la Ley de Mois\u00e9s, la cual Jehov\u00e1 hab\u00eda mandado a Israel\u201d. Muy bien, van a traer el libro, saquen la Ley de Dios.<\/p>\n
Y Esdras, el escriba, trajo la ley delante de la congregaci\u00f3n de hombres y mujeres, y todos los que pod\u00edan entender el primer d\u00eda del s\u00e9ptimo mes; y ley\u00f3 ah\u00ed en la calle que estaba delante de la Puerta de las Aguas, de la ma\u00f1ana hasta el medio d\u00eda; ahora, ah\u00ed comienza todo, tiene que leer la Biblia, simplemente se puso de pie, la ley\u00f3, la ley\u00f3.\u00a0 Y los ojos del pueblo estaban atentos al libro de la Ley \u2013vers\u00edculo 5\u2013, \u201cEsdras abri\u00f3 el libro a los ojos de todo el pueblo, y cuando lo abri\u00f3 todo el pueblo se puso de pie, y Esdras bendijo a Jehov\u00e1, al gran Dios, y todo el pueblo respondi\u00f3: Am\u00e9n, am\u00e9n. Y levantaron sus manos, inclinaron sus cabezas, y adoraron a Jehov\u00e1 con sus rostros al piso\u201d. En otras palabras, en respuesta a la lectura simplemente adoraron al Se\u00f1or; pero despu\u00e9s, en el vers\u00edculo 8 est\u00e1 la clave.<\/p>\n
Entonces, leyeron en el libro de la Ley, y dice ah\u00ed: \u201cY pusieron el sentido, dieron el sentido, e hicieron que entendieran la lectura\u201d. \u00bfSabe una cosa? Tuve una ocasi\u00f3n este a\u00f1o de estar en el Concilio Internacional de Inerrancia B\u00edblica, y estos grandes eruditos de todo Estados Unidos, unos 250 de ellos, se reunieron e iban a reafirmar al mundo entero que toda Palabra de Dios es pura, como dice Proverbios 30; iban a afirmarle al mundo entero que la Biblia es la verdad absoluta de Dios, es inerrante en toda palabra. Y durante cuatro d\u00edas, conforme presentaron sus proyectos, proyectos de eruditos, ni siquiera pod\u00eda entenderlos, simplemente como usted sabe, una erudici\u00f3n tremenda, y estaban aqu\u00ed presentando este volumen inmenso de material, y nosotros est\u00e1bamos cargando estos cuadernos monstruosos de notas con estos proyectos de investigaci\u00f3n teol\u00f3gica impresionante y gran erudici\u00f3n; y estaban hablando de lo importante que era que nosotros estuvi\u00e9ramos conscientes y nos someti\u00e9ramos a la verdad de que toda palabra en la Biblia es verdad.<\/p>\n
Y tuve un seminario al final de la conferencia, y mi seminario era \u2018C\u00f3mo es que la inerrancia se relaciona con el ministerio de la Iglesia\u201d, y yo dije esto: \u201cMe sorprende que en una conferencia acerca de la inerrancia, en donde todo mundo est\u00e1 enfatizando lo importante que es toda palabra en la Biblia, nadie ha dado un mensaje expositivo, el cual trata con toda palabra\u201d. En otras palabras, \u00bfpor qu\u00e9 estamos peleando por toda palabra, si nunca nos molestamos por ense\u00f1ar toda palabra, o aprender lo que significa? \u00bfNo es suficiente decir simplemente: \u201cCreemos que toda Palabra es verdad\u201d, y despu\u00e9s escoger una palabra de 45 vers\u00edculos y predicar un serm\u00f3n acerca de esa palabra?\u201d, esa es la raz\u00f3n por la que el fin definitivo de un compromiso verdadero con la inerrancia de las Escrituras es la exposici\u00f3n como es dada por Dios.<\/p>\n
Entonces, hemos llegado a qu\u00e9 significa la Biblia por lo que dice; y realmente creo que en muchas maneras esa es la clave del crecimiento de Grace Church, creo que la gente ha respondido en muchas\u2026 y muchas otras razones, pero una de las primordiales, la gente ha respondido finalmente a descubrir lo que la Biblia significa por lo que dice; han estado en la oscuridad por tanto tiempo, y en cierta manera simplemente hemos abierto la puerta \u2013usted sabe\u2013 y no es dif\u00edcil abrirla porque Dios nos ha dado su Palabra para entenderla, y su Esp\u00edritu para que sea nuestro maestro. En 1\u00aa de Timoteo 4:13, Pablo le dice a Timoteo c\u00f3mo predicar; esto es lo que le dice: \u201cEntretanto que voy, entr\u00e9gate o entrega tu atenci\u00f3n a la lectura, exhortaci\u00f3n y ense\u00f1anza\u201d.<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo sabe usted lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo? Ahora escuche esto: \u00e9l le est\u00e1 diciendo: \u201cLee el texto (adoctrina), explica el texto (exhortaci\u00f3n), aplica el texto\u201d. No solo lo lees y lo aplicas, lo lees y despu\u00e9s lo explicas, y entonces lo aplicas. Ahora eso es realmente lo que significa trazar derecho. Ahora, eso es realmente lo que significa usar bien la Palabra de Verdad. \u00bfY se acuerda usted de lo que le dije en el serm\u00f3n del divorcio, c\u00f3mo los fariseos se hab\u00edan metido en problemas porque malentendieron Deuteronomio 24? La mala interpretaci\u00f3n es la madre de la ma\u00f1a francamente de todo tipo de cosas. Por ejemplo, perm\u00edtame darle algunas cosas que est\u00e1n siendo ense\u00f1adas en la actualidad en base a interpretaciones equivocadas. Debido a que los patriarcas practicaron la poligamia, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros debemos practicarla; eso es lo que algunos est\u00e1n ense\u00f1ando. Aqu\u00ed hay otra; debido a que el Antiguo Testamento habl\u00f3 del derecho divino del rey de Israel, todos los reyes tienen derechos divinos; pasamos por eso en la edad media. Debido a que el Antiguo Testamento promovi\u00f3 la muerte de brujas, deber\u00edamos estar matando las brujas. Debido a que algunas plagas del Antiguo Testamento eran de Dios, debemos evitar toda salubridad para no estorbarlo. \u00bfQu\u00e9 le parece \u00e9sta? Debido a que el Antiguo Testamento ense\u00f1a que las mujeres deben sufrir en el parto como un castigo divino, nunca jam\u00e1s se debe usar ninguna anestesia. Ahora, todas esas son malas interpretaciones.<\/p>\n
Alguien no entiende lo que la Biblia realmente est\u00e1 diciendo, no entiende la situaci\u00f3n en la cual fue escrita. Ahora, no es f\u00e1cil entender todo esto. Me acuerdo de un hombre que me dijo: \u201cEstoy tan cansado de tratar de entender la Biblia\u201d, \u00e9l es un maestro de Biblia, \u00e9l dijo: \u201cEstoy tan cansado de tratar de entender la Biblia\u201d; estaba hablando con \u00e9l en Hume Lake en una ocasi\u00f3n, \u00e9l dijo: \u201cHe decidido tomar todo para todo mundo\u201d. \u00c9l dijo: \u201cHe probado la ruta dispensacional, y he probado la ruta dispensacional modificada, y he probado la ruta de la teolog\u00eda de pactos; y simplemente he decidido tomar todo para todo mundo\u201d.<\/p>\n
Le dije: \u201c\u00bfCu\u00e1ndo te cortaste la parte de delante de tus patillas? \u2013yo le dije\u2013 El Antiguo Testamento le dice a los jud\u00edos que se las dejen. \u00bfEs eso para ti? \u2013yo le dije\u2013 \u00bfCu\u00e1ndo ofreciste tu \u00faltimo cordero? \u2013yo le dije\u2013 Espero que no est\u00e9s mezclando el algod\u00f3n con la lana. \u00bfLavas todos los trastes de tu cocina de manera ceremonial antes de que tu esposa prepare tu comida kosher<\/i>? No puedes tomar todo para todo mundo. \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que trataste de caminar sobre Hume Lake?\u201d. Como puede ver, no es as\u00ed de f\u00e1cil; debe haber interpretaci\u00f3n. Ahora, al manejar de manera correcta la Palabra, e interpretar la Palabra, hay tres errores que deben ser evitados, tres errores que deben ser evitados; podr\u00eda divertirme mucho con \u00e9stas, pero voy a tratar de contenerme.<\/p>\n
N\u00famero 1: No enfatice un punto, a costa de la interpretaci\u00f3n apropiada. No enfatice un punto, a costa\u00a0 de la interpretaci\u00f3n apropiada. En otras palabras, no haga que la Biblia diga lo que usted quiere que diga. Es como el predicador que predic\u00f3 acerca del hecho de que las mujeres no deben usar un peinado en el que tengan todo el cabello en la parte de arriba de su cabeza; y su texto fue a partir de Mateo 24: \u201cNo dejen que la parte de arriba descienda\u201d, en donde dice que los que est\u00e1n en la azotea no desciendan; eso no es lo que el pasaje est\u00e1 ense\u00f1ando; pero bueno, esa es una ilustraci\u00f3n absurda, claro, c\u00f3mica, pero puede llegar a la Biblia como el hombre que dijo: \u201cYa tengo un serm\u00f3n, solo tengo que encontrar un vers\u00edculo para apoyarlo\u201d.<\/p>\n
Digo, ya tiene su idea preconcebida, simplemente quiere encontrar algunos vers\u00edculos para apoyarla; e invariablemente \u2013esta es una confesi\u00f3n tambi\u00e9n\u2013, invariablemente si yo trato de hacer un serm\u00f3n, termino forzando la Biblia para que encaje con mi serm\u00f3n; pero si trato de comprender un pasaje, a partir del entendimiento de ese pasaje, fluye un mensaje qu\u00e9 compartir con ustedes. Entonces, hace mucho tiempo atr\u00e1s, me di por vencido al tratar de producir sermones; y ahora trato de entender la Palabra de Dios, y a partir de ese entendimiento sale un mensaje; y, \u00bfsabe una cosa?, usted puede pensar en algunas cosas maravillosas, se le pueden ocurrir bosquejos fabulosos e ideas fabulosas, muy interesantes, pero simplemente tiene que torcer la Biblia para que pueda encajar un poco para hacer que la Biblia diga lo que usted quiere que diga.<\/p>\n
Los rabinos en una ocasi\u00f3n recuerdo, leyendo el Talmud, los rabinos en una ocasi\u00f3n decidieron que quer\u00edan predicar acerca del mensaje del hecho de que su pueblo ten\u00eda que cuidarse entre s\u00ed; y hab\u00eda un problema social, la gente no era gente amorosa; y entonces dijeron la gran historia en la Biblia que dice que la gente debe amar a la gente es la Torre de Babel, y en el Talmud lo interpreta de esta manera; dice que la raz\u00f3n por la cual Dios dispers\u00f3 a todas esas personas, y la raz\u00f3n por la que Dios confundi\u00f3 todo su idioma, fue porque ellos hab\u00edan colocado los materiales antes que la gente; eso no tiene sentido, pero esto es lo que dijeron: Conforme la Torre de Babel estaba creciendo m\u00e1s y m\u00e1s, se necesitaba que alguien que cargaba, tomara muchas horas para cargar la carga de tabiques hasta la parte de arriba, de tal manera que para que los que pon\u00edan los tabiques pudieran colocar sus tabiques; si un hombre se ca\u00eda de la Torre conforme iba subiendo, nadie le pon\u00eda atenci\u00f3n, \u00bfverdad?, no perd\u00edan ning\u00fan tabique; pero si un hombre se ca\u00eda conforme iban subiendo, estaban furiosos porque hab\u00edan perdido los tabiques, y esa es la raz\u00f3n por la que Dios dispers\u00f3 a las naciones, y confundi\u00f3 su idioma, porque estaban m\u00e1s preocupados por tabiques que por la gente.<\/p>\n
Ahora, \u00bfsabe una cosa?, deber\u00eda estar m\u00e1s preocupado por la gente que por los tabiques, pero eso no es lo que la Torre de Babel est\u00e1 diciendo, y Dios no los dispers\u00f3 porque estaban m\u00e1s preocupados por los tabiques, sino porque estaban construyendo un sistema religioso id\u00f3latra; usted no puede hacer que la Biblia ilustre su serm\u00f3n o sus pensamientos. Entonces, lo que tiene que cuidar es que usted no interprete la Biblia a costa de su significado verdadero; deje que diga lo que quiere decir. He o\u00eddo varios sermones de 2\u00aa de Pedro 2:20, de c\u00f3mo puede perder su salvaci\u00f3n. Invariablemente usted va a o\u00edr al hombre decir: \u201cSi despu\u00e9s de que han escapado de las contaminaciones del mundo, a trav\u00e9s del conocimiento del Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, se vuelven a enredar en ellas, y son vencidos por ellas, su postrer estado es peor que el primero\u201d. Y dicen: \u201cComo puede ver aqu\u00ed en ese vers\u00edculo, puede escapar de las contaminaciones, puede tener el conocimiento del Se\u00f1or y Salvador, y puede caer y enredarse, y su posterior estado es peor que su primero cuando crey\u00f3. \u00bfSe da cuenta? Puede perder su salvaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Lo que olvidan es la palabra \u2018ellos\u2019, y si usted estudia la palabra \u2018ellos\u2019 al principio, va a descubrir que es el mismo \u2018ellos\u2019 en el cap\u00edtulo entero; y est\u00e1 hablando de los \u2018pozos sin agua\u2019, de las \u2018nubes sin lluvia\u2019, de las \u2018manchas en los \u00e1gapes\u2019, y usted lo rastrea hasta el 2:1, y est\u00e1 hablando de los falsos profetas que siguen las doctrinas de demonios; usted no puede usar el vers\u00edculo para eso porque no est\u00e1 en su contexto; de hecho, Pablo tiene una palabra para esto cuando usted lo hace. En 2\u00aa de Corintios 2:17, \u00e9l dice: \u201cNo somos como muchos, que corrompen la Palabra de Dios\u201d, y \u00e9l usa la palabra ah\u00ed \u2018kapelos<\/i>\u2019, y kapelos<\/i> b\u00e1sicamente ten\u00eda que ver con vender algo, b\u00e1sicamente era una palabra en el centro comercial, y tiene que ver con vender algo de manera enga\u00f1osa, un producto que realmente no es lo que usted dice ser, falsificarlo; y \u00e9l dice ah\u00ed que hay algunos que falsifican la Palabra de Dios, la corrompen para que encaje con sus pensamientos.<\/p>\n
\u00a1Hombre! Me sorprende cuando oigo a personas como el Reverendo \u2018A\u2019, y que otros\u2026 y estos otros que toman los vers\u00edculos de la Biblia y los tuercen, para que diga lo que ellos quieren decir. La otra noche por televisi\u00f3n escuch\u00e9 un hombre, \u00e9l estaba predicando y predicando, y \u00e9l estaba diciendo: \u201cAhora, \u00bfqu\u00e9 significa la Biblia?\u201d, y despu\u00e9s present\u00f3 la interpretaci\u00f3n m\u00e1s absurda e incre\u00edble, y la gente aplaudi\u00f3, pensaron que era maravilloso tener tanta imaginaci\u00f3n; simplemente no fue verdad; tiene que entender el mensaje correcto. En segundo lugar, tiene que evitar otra cosa: Evite la interpretaci\u00f3n superficial. La interpretaci\u00f3n superficial. Conforme usted estudia la Biblia para aprender lo que dice, no sea superficial. La gente siempre dice: \u201cBueno, bueno, veamos, creo que este vers\u00edculo significa esto. Bueno, qu\u00e9 quiere decir este vers\u00edculo para ti, \u00bfqu\u00e9 significa para ti?\u201d, y como usted sabe, muchas veces tiene un estudio b\u00edblico, el cual no es nada m\u00e1s que un grupo de personas ignorantes, muchas personas que se sientan sin saber lo que dice el vers\u00edculo. Ahora, yo apoyo el estudio b\u00edblico, pero alguien tiene que descubrir lo que realmente significa, y despu\u00e9s puede discutir el c\u00f3mo se aplica, pero no ser superficial. 1\u00aa de Timoteo 5:17 habla acerca de los ancianos que trabajan duro en la Palabra de Dios; realmente es importante no ser superficial. En tercer lugar, otro error qu\u00e9 evitar.<\/p>\n
El primer error que mencionamos es, no enfatice un punto a costa de la interpretaci\u00f3n correcta. En segundo lugar, evite la interpretaci\u00f3n superficial. En tercer lugar, no espiritualice, no espiritualice. El primer serm\u00f3n que jam\u00e1s prediqu\u00e9 fue un serm\u00f3n horrible; mi texto fue: \u201cY el \u00e1ngel rod\u00f3 la piedra\u201d. Mi serm\u00f3n era \u2018Quitando piedras al rodarlas en su vida\u2019; habl\u00e9 de la piedra de la duda, de la piedra del temor, de la piedra del enojo; de eso no est\u00e1 hablando el vers\u00edculo, est\u00e1 hablando de una piedra verdadera; \u00a1hice una alegor\u00eda fabulosa! Escuch\u00e9 un serm\u00f3n acerca de que echaron cuatro anclas, y anhelaron el d\u00eda; el ancla de esperanza, el ancla de la fe; \u00e9stas no son anclas de nada m\u00e1s que metal; he o\u00eddo cosas incre\u00edbles.<\/p>\n
Me acuerdo cuando est\u00e1bamos haciendo la serie acerca del movimiento carism\u00e1tico; les cont\u00e9 de una serie del libro de Nehem\u00edas, donde Nehem\u00edas representaba el Esp\u00edritu Santo, y los muros ca\u00eddos eran los muros ca\u00eddos de la personalidad humana, y el estanque del rey era el bautismo del Esp\u00edritu Santo, y el material que pegaban los tabiques eran las lenguas; y lo que Nehem\u00edas estaba ense\u00f1ando es que el Esp\u00edritu Santo quiere venir a su vida, y a trav\u00e9s de las lenguas y el bautismo del Esp\u00edritu, reconstruir los muros derribados de su personalidad humana; ahora, usted tiene que tener mucha imaginaci\u00f3n para terminar con eso. \u00a1Nehem\u00edas se retorcer\u00eda en su tumba! Me acuerdo de un hombre que vino aqu\u00ed para pedir consejer\u00eda, y uno de nuestros pastores estaba hablando con \u00e9l, y estaban teniendo problemas matrimoniales; creo que era Jerry y Michelle, y Jerry les pregunt\u00f3 c\u00f3mo llegaron a casarse; estaban tan distantes, y \u00e9l dijo: \u201cYo estuve en un serm\u00f3n en el que nuestro pastor predic\u00f3\u201d, \u201c\u00bfUn serm\u00f3n acerca de qu\u00e9?\u201d, \u201cAcerca de los muros de Jeric\u00f3\u201d, \u201c\u00bfY qu\u00e9 tienen que ver los muros de Jeric\u00f3 con el matrimonio?\u201d, \u00e9l dijo: \u201cHab\u00eda un principio espiritual. Usted debe marchar alrededor de algo, reclamarlo por Dios, marchar alrededor de ello siete veces, y los muros van a derribarse.<\/p>\n
\u00c9l dijo: \u2018Encuentra a la ni\u00f1a que quieres, marcha alrededor de ella siete veces, y los muros de su coraz\u00f3n van a derribarse y c\u00e1sate con ella\u201d; \u00e9l dijo: \u201cNo, no, eso no es verdad, nadie predic\u00f3 eso\u201d, \u201cOh, s\u00ed\u201d dijo \u00e9l, \u201cNo lo puedo creer\u201d. \u00c9l le dio su n\u00famero telef\u00f3nico y llam\u00f3 al predicador, y \u00e9l dijo: \u201cS\u00ed, prediqu\u00e9 eso. Y tambi\u00e9n he sacado otros sermones muy buenos de ese mismo texto\u201d. Como puede ver, le llamo a eso la \u2018predicaci\u00f3n inventiva\u2019 porque usted no necesita la Biblia; usted puede usar lo que quiera, usted puede usar lo que a usted se le antoje, usted puede ponerse de pie e inventar lo que quiere; usted no necesita la Biblia, y usted termina con una historia que los hace llorar acerca de alguien que vino a casa, \u00bfse da cuenta? Usted entiende el mensaje, es f\u00e1cil hacer eso; y hay muchas personas que hacen eso con el Antiguo Testamento, convierten el Antiguo Testamento en un libro de f\u00e1bulas, haciendo todo tipo de cosas absurdas, locas que suceden, inventando todo tipo de cosas absurdas. No espiritualice; obtenga, entienda, entienda el significado correcto.<\/p>\n
No le puedo decir cu\u00e1ntos sermones he o\u00eddo acerca de este vers\u00edculo, Mateo 19, lo mencion\u00e9 no hace mucho tiempo atr\u00e1s: \u201cEs m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre al cielo\u201d. He o\u00eddo muchos sermones acerca de eso, y dicen: \u201cAhora, \u00bfc\u00f3mo puede un camello entrar por el ojo de una aguja? Bueno, sabemos que si usted pudiera arreglar, ordenar todas las mol\u00e9culas de un camello en una l\u00ednea derecha\u2026\u201d, ah\u00ed es cuando me ca\u00ed, \u00bfme entiende? \u00bfSe da cuenta? O el otro es: \u201cBueno, usted como puede ver, la palabra para camello en el griego, y la palabra para hilo en el griego, tienen una diferencia de una letra, y un escriba lo invirti\u00f3; deber\u00eda ser \u2018un hilo a trav\u00e9s\u2019, o \u2018por el ojo de una aguja\u2019\u201d; o de otra manera, o\u00ed de esto: \u201cHab\u00eda una puerta en la ciudad de Jerusal\u00e9n llamada la Puerta de la Aguja, y era una peque\u00f1a puerta por la que los camellos entraban\u201d. Ahora, d\u00edgame usted, \u00bfpor qu\u00e9 alguien construir\u00eda una peque\u00f1a puerta para que los camellos entraran por ah\u00ed?<\/p>\n
Y en segundo lugar, nunca ha habido un arque\u00f3logo sobre la faz de la tierra que encontr\u00f3 esa puerta. Lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo es esto: \u201cEs m\u00e1s f\u00e1cil que un camello entre por el ojo de una aguja, que un rico entre al cielo\u201d, o al Reino de Dios. \u00bfSabe por qu\u00e9 dijo eso? \u00c9l dijo, porque los jud\u00edos creen que entre m\u00e1s dinero tiene usted, m\u00e1s dinero coloca usted en el tesoro (en donde depositaban sus ofrendas); entre m\u00e1s dinero ten\u00edan, entre m\u00e1s sacrificios compraba usted, entre m\u00e1s sacrificios compraba y entre m\u00e1s dinero colocaba usted ah\u00ed en la ofrenda, m\u00e1s cerca estaba usted del Reino de Dios; de tal manera, que entre m\u00e1s rico era usted, ten\u00eda m\u00e1s oportunidades de estar en el Reino. Y lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo es que: \u201cEl hombre m\u00e1s rico en el mundo, no puede entrar a mi Reino; as\u00ed como usted no puede hacer que un camello entre por el ojo de una aguja\u201d.<\/p>\n
Y los disc\u00edpulos respondieron diciendo: \u201c\u00bfQui\u00e9n entonces puede ser salvo?\u201d; ellos entendieron el mensaje. \u201c\u00bfQuieres decir que no puede ser salvo? \u00bfNi siquiera un hombre rico puede ser salvo?\u201d, y despu\u00e9s Jes\u00fas dijo: \u201cPara los hombres esto es imposible\u201d; y lo que \u00e9l estaba tratando de decir era: \u201cEs imposible que un hombre rico pueda comprar su acceso al Reino. Es igual de imposible como tratar de meter a un camello por el ojo de una aguja\u201d, eso es exactamente lo que \u00e9l quiso decir. Pero despu\u00e9s \u00e9l se volte\u00f3 y dijo: \u201cPero con Dios, todas las cosas son posibles\u201d; \u00e9l estaba tratando de mostrarles que, de acuerdo con su capacidad humana, no pod\u00edan hacer lo que Dios pod\u00eda hacer en su poder. Entonces, tres cosas \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 que debe evitar: No malinterprete para sus propios fines; no enfatice un punto a costa de una interpretaci\u00f3n apropiada, evite una superficial; y no espiritualice, ni alegorice. Ahora, para poder interpretar apropiadamente la Biblia\u2026 Y vamos a ver esto r\u00e1pidamente.<\/p>\n
Para poder interpretar apropiadamente la Biblia, \u00bfqu\u00e9 es lo que tiene que hacer? Bueno, tiene que construir un puente sobre algunos valles, \u00bfmuy bien? Esto no es un nuevo libro, \u00bfverdad?, este libro ha existido durante algunos a\u00f1os; partes de \u00e9l, tanto como 4,000 a\u00f1os, entonces ha existido por un tiempo. Ahora, \u00bfc\u00f3mo entendemos lo que han estado diciendo y qu\u00e9 estaba pasando en la escena? Tenemos que construir un puente sobre cuatro valles. En primer lugar, est\u00e1 el valle del idioma; hablamos espa\u00f1ol; la Biblia fue escrita en hebreo y griego, unas cuantas partes en arameo, lo cual es muy parecido al hebreo; pero tenemos una distancia del lenguaje que tenemos que cruzar; y entonces me oye con frecuencia usar una palabra griega y explicar esa palabra, de lo contrario no la entender\u00eda. Por ejemplo, en 1\u00aa de Corintios 4:1, Pablo, el ap\u00f3stol, dice: \u201cAs\u00ed pues, t\u00e9ngannos pues los hombres como ministros de Cristo\u201d, y decimos: \u201c\u00a1Hombre! Pablo no es ministro de Cristo\u201d, y esa palabra \u2018ministro\u2019, pensamos en primer ministro, ministro de defensa en espa\u00f1ol, usted sabe.<\/p>\n
El ministro es algo elevado, un t\u00e9rmino digno; pero la palabra griego es \u2018juperetes<\/i>\u2019, significa \u2018un esclavo de tercer nivel en un barco\u2019; el hombre que est\u00e1 hasta abajo, que est\u00e1 encadenado a un pedazo de madera, no haciendo nada m\u00e1s que esto. \u00c9l dice: \u201cCuando se presente lo que yo hice, que se diga que no fui nada m\u00e1s que un esclavo de tercer nivel de gale\u00f3n para Jesucristo\u201d. Como puede ver, usted nunca obtendr\u00eda eso de los t\u00e9rminos en espa\u00f1ol, \u00bfpor qu\u00e9?, tiene que construir un puente para poder cruzar la distancia del idioma, tiene que cubrir mucho espacio, y esto es algo muy, muy necesario. Por ejemplo, si usted estudia el libro de Hebreos, la palabra \u2018perfecci\u00f3n\u2019 puede confundirse de manera total al comprender el libro de Hebreos, a menos de que entienda que la perfecci\u00f3n tiene que ver con la salvaci\u00f3n, no con madurez espiritual; pero eso es lo que usted tiene que descubrir conforme usted estudia las palabras, los t\u00e9rminos y su relaci\u00f3n en el texto, es muy importante hacer esto.<\/p>\n
Y por cierto, si usted quiere estudiar las palabras en la Biblia, el Nuevo Testamento en particular, adquiera alguno de los diccionarios de Vine, es algo muy \u00fatil para alguien que no conoce el griego; usted puede consultar toda palabra en ingl\u00e9s y en espa\u00f1ol, y le va a decir, le va a dar el significado en griego y dem\u00e1s; realmente le va a ayudar como un estudiante de la Biblia. Tambi\u00e9n una buena concordancia le va a ayudar; Strong, particularmente Strong es \u00fatil. En segundo lugar, tiene construir un puente para cubrir la distancia cultural, \u00bfmuy bien? Las culturas son diferentes, digo, muy, muy diferentes; si no entendemos la cultura de la \u00e9poca en la cual la Biblia fue escrita, nunca entenderemos su significado. Por ejemplo, \u2018en el principio fue el Verbo, y el Verbo era Dios, y el Verbo era con Dios\u2019, \u00bfqu\u00e9 significa eso? \u00bfPor qu\u00e9 no simplemente dijo: \u201cAntes de que Jes\u00fas naciera, ya estaba en el principio?\u201d, \u00bfpor qu\u00e9 lo hizo? Eso habr\u00eda resuelto muchos problemas para nosotros.<\/p>\n
Pero, como puede ver, \u00e9l us\u00f3 el \u2018Verbo\u2019, porque ese era el lenguaje que se usaba en la \u00e9poca; y \u00e9l le estaba diciendo a los griegos: \u201cAquello que caus\u00f3 que todo ese poder c\u00f3smico, no es ning\u00fan otro que el Verbo que se hizo carne\u201d; y al jud\u00edo el t\u00e9rmino \u2018Verbo\u2019 era siempre la manifestaci\u00f3n de Dios, porque el \u2018Verbo\u2019 del Se\u00f1or, la Palabra del Se\u00f1or, la Palabra del Se\u00f1or, siempre era Dios reflejando su personalidad. Y entonces, cuando \u00e9l dijo: \u201cEl Verbo fue hecho carne\u201d, o: \u201cEl Verbo habit\u00f3 entre nosotros\u201d, o: \u201cEl Verbo estaba en el mundo\u201d, o: \u201cEl Verbo cre\u00f3\u201d, \u00e9l est\u00e1 identificando a Jesucristo, al Cristo encarnado como Dios. Entonces, en el texto ah\u00ed, usted ve que le habla a la mente griega, y a la mente hebrea con la palabra correcta, y \u00e9l cautiva a ambas en ese punto vital, y esa es la raz\u00f3n por la que \u00e9l usa esos t\u00e9rminos. Y entonces, digo que esto sucede a lo largo de la Biblia; tenemos que cruzar esa distancia cultural, y esa distancia del idioma, y es tan, tan importante.<\/p>\n
Si usted no entiende el nosticismo que exist\u00eda en la \u00e9poca de la escritura de Colosenses, usted no va a entender el libro; si usted no entiende la cultura de los judaizantes que estaba entrando en las iglesias gentiles, usted no puede entender el libro de G\u00e1latas; si usted no entiende la cultura jud\u00eda, usted no puede entender el libro de Mateo; debe haber un entendimiento cultural, y es bueno que usted lea libros que le ayuden con eso. Edersheim, y algo de Barclay aunque su teolog\u00eda est\u00e1 mal, algunos de sus conceptos culturales son muy buenos. En tercer lugar, tiene que cruzar la distancia de la geograf\u00eda. Usted lee acerca de que descendieron a Jeric\u00f3. \u00bfC\u00f3mo que descendieron a Jeric\u00f3? Bueno, si usted ha estado ah\u00ed, sabe lo que significa descender; ascendieron o subieron a Jerusal\u00e9n; Jerusal\u00e9n definitivamente est\u00e1 arriba, est\u00e1 hacia arriba a partir de todo lugar, ah\u00ed en una planicie que est\u00e1 elevada.<\/p>\n
En 1\u00aa de Tesalonicenses dice que \u2018de vosotros reson\u00f3 la Palabra del Se\u00f1or por toda Macedonia y Acaya\u2019; lo que es sorprendente es que reson\u00f3 tan r\u00e1pido. Desde el momento en el que Pablo hab\u00eda estado ah\u00ed y se hab\u00eda ido, y hab\u00eda escrito la carta, poco tiempo ha pasado; y dice usted: \u201c\u00bfC\u00f3mo es posible que los tesalonicenses hab\u00edan tenido a Pablo ah\u00ed en medio de ellos durante dos semanas, y su testimonio ha alcanzado a todo el mundo conocido? \u00bfC\u00f3mo pudo suceder eso?\u201d; y despu\u00e9s usted estudia un poco de geograf\u00eda, y descubre que pasando por ah\u00ed en medio de la ciudad de Tesal\u00f3nica, estaba una avenida conocida como la Carretera Ignacia, la cual es la calle principal de este a oeste; toda persona que pasaba en ambas direcciones, pasaba por Tesal\u00f3nica; lo que pasaba ah\u00ed, se trasmit\u00eda por todos lados. Y entonces, un poco de entendimiento de geograf\u00eda enriquece a la comprensi\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfUsted entiende que el Se\u00f1or Jesucristo cruz\u00f3 el Valle de Cedr\u00f3n al Monte de los Olivos a orar? \u00bfY usted entiende que durante el tiempo de la Pascua estaban matando literalmente a miles de corderos? Estiman que hasta un cuarto de mill\u00f3n dentro de esa semana pudieron haber sido matados; est\u00e1n matando esos corderos; la sangre corr\u00eda por la parte de atr\u00e1s del templo, y tambi\u00e9n por la parte de atr\u00e1s del Monte Si\u00f3n, ah\u00ed por el torrente de Cedr\u00f3n, de tal manera que estaba rojo con sangre; y conforme Jes\u00fas sali\u00f3 de la ciudad, cruz\u00f3 ese peque\u00f1o torrente, y \u00e9l habr\u00eda pisado la sangre de todos esos corderos sacrificados; un recordatorio tremendo de su propia sangre que estaba por ser derramada, lo cual quitar\u00eda los pecados del mundo. Y como puede ver un poco entendimiento de la geograf\u00eda, el Cedr\u00f3n y lo que estaba pasando lo enriquece.<\/p>\n
Y pienso en el hecho cuando Jes\u00fas resucit\u00f3 a L\u00e1zaro de los muertos, la noticia se esparci\u00f3 r\u00e1pidamente en Jerusal\u00e9n; \u00bfsabe por qu\u00e9?, porque Betania se encuentra ah\u00ed pegado al este de Jerusal\u00e9n, est\u00e1 muy cerca; y lo que pasaba en Betania estaba tan solo a kil\u00f3metro y medio, hasta tres kil\u00f3metros donde estaba el templo, y la noticia se habr\u00eda esparcido como un incendio r\u00e1pidamente; de tal manera, que la gente comenz\u00f3 a ver a \u00e9ste que hab\u00eda resucitado a un hombre de los muertos. Tenemos que cruzar estos valles: el idioma, la cultura, la geograf\u00eda, y uno m\u00e1s es la historia; y si usted conoce algo de historia realmente ayuda.<\/p>\n
Nunca olvidar\u00e9 cuando estaba ense\u00f1ando el Evangelio de Juan, c\u00f3mo la clave entera para entender la interacci\u00f3n entre Pilatos y Jes\u00fas se basa en el conocimiento de la historia. Si usted entiende la situaci\u00f3n romana, si usted entiende las cosas torpes que Pilatos hizo cuando lleg\u00f3 a la tierra, c\u00f3mo \u00e9l lleg\u00f3 con sus grandes banderas con la imagen de C\u00e9sar en ellas, y claro, debido a que adoraban al C\u00e9sar, y la adoraci\u00f3n del emperador era una religi\u00f3n, eso constitu\u00eda un \u00eddolo, y literalmente enfureci\u00f3 a los jud\u00edos y enfureci\u00f3 a sus sacerdotes; entonces, Pilatos comenz\u00f3 mal desde el principio. Pilatos despu\u00e9s trat\u00f3 de hacer hablar a los jud\u00edos, y lo sorprendieron, lo reportaron con Roma, y casi perdi\u00f3 su trabajo; entonces, \u00e9l hab\u00eda deteriorado mucho la relaci\u00f3n con el pueblo de los jud\u00edos por lo menos dos veces; m\u00e1s adelante, hubo un tercer error que \u00e9l cometi\u00f3.<\/p>\n
Ahora, cuando lleg\u00f3 Cristo, y Pilatos tem\u00eda a los jud\u00edos, y esa es la raz\u00f3n por la que \u00e9l permiti\u00f3 que Cristo fuera crucificado, porque \u00e9l tem\u00eda, porque \u00e9l ya ten\u00eda una relaci\u00f3n que estaba tambale\u00e1ndose con Roma, y \u00e9l sab\u00eda que su trabajo estaba en juego. Ahora, ese es el tipo de historia que tenemos que entender para abrir el significado de la Biblia. Ahora, usted puede entender eso a partir de un diccionario b\u00edblico, eso lo va a enriquecer. Tiene que interpretar la Biblia, y eso significa cerrar estos valles. Siempre oye usted a gente decir: \u201cBueno, yo no leo ning\u00fan libro, yo entro directo a la Biblia\u201d; eso no es piadoso, eso es torpe, porque tiene que entender las fuentes, el material de trasfondo para entenderla. Digo, me gustar\u00eda o\u00edr a alguien que le diera una exposici\u00f3n clara acerca de Shur, Moab, Marshall Lal Hasbas, Kalo Carquemish, Migmash, sin un comentario o un diccionario b\u00edblico; usted va a tener dificultad en hacerlo, y entonces debemos usar buenas herramientas.<\/p>\n
Ahora, conforme usted interpreta usando las herramientas, los libros, tiene que cerrar entonces esta distancia de idioma, esta distancia cultural, una distancia de geograf\u00eda, y una distancia de historia. \u00bfCu\u00e1les son los principios que usa? Escuche con atenci\u00f3n conforme los menciono r\u00e1pidamente. El primero, el principio literal; debe usar el principio literal. Le voy a dar r\u00e1pidamente cinco de ellos; eso significa que usted entiende las Escrituras en su sentido literal-normal-natural. Ahora, van a haber figuras de dicci\u00f3n, pero es idioma normal tambi\u00e9n; van a haber s\u00edmbolos, ese tambi\u00e9n es idioma normal; cuando usted llega a pasajes apocal\u00edpticos como Zacar\u00edas, Daniel, Ezequiel, Isa\u00edas, y Apocalipsis, y ve a bestias, im\u00e1genes, usted sabe que esas son figuras, y usted sabe que son s\u00edmbolos, pero expresan \u2013escuche esto\u2013 verdad literal; usted debe entender la Biblia en su sentido natural-normal, tome el sentido literal-normal-natural.<\/p>\n
Y, \u00bfsabe una cosa? Usted siempre debe preocuparse cuando alguien viene y dice: \u201cHay un significado escondido aqu\u00ed\u201d, y usan el vers\u00edculo, \u201cLa letra mata, pero el Esp\u00edritu da vida\u201d, y de esta manera quieren este m\u00e9todo aleg\u00f3rico; \u201cNo nada m\u00e1s tome lo que dice, vaya detr\u00e1s del significado escondido secreto\u201d. \u00bfSabe usted qui\u00e9n sabe lo que es? \u00a1Nadie sabe! \u00bfSabe usted qui\u00e9n sabe cu\u00e1l es ese significado? \u00a1Nadie lo sabe! \u00a1Lo est\u00e1n inventando! Enti\u00e9ndala en su sentido literal. En segundo lugar, debemos seguir el principio hist\u00f3rico; la Biblia debe ser estudiada en su contexto hist\u00f3rico. Ahora, ya hemos mencionado esto: \u00bfQu\u00e9 signific\u00f3 para la gente a qui\u00e9n le fue hablada o escrita? Un texto sin un contexto hist\u00f3ricamente es un pretexto. Si usted lee Filipenses 1, y lee acerca de las grandes declaraciones de Pablo ah\u00ed, tiene que saber que cuando \u00e9l est\u00e1 hablando de que algunos est\u00e1n predicando a Cristo por contienda y dem\u00e1s, \u2018no obstante me regocijo porque \u00c9l es predicado\u2019, tiene que entender el contexto hist\u00f3rico, o realmente nunca va a entender lo que hay en su coraz\u00f3n, el principio hist\u00f3rico.<\/p>\n
En tercer lugar, el principio gram\u00e1tico. Lo que queremos decir es que tiene que ver la oraci\u00f3n, preposiciones, pronombres, verbos y nombres; solemos aprender a c\u00f3mo diagramar una oraci\u00f3n para que pudi\u00e9ramos descubrir lo que est\u00e1 diciendo. Por ejemplo, en Mateo 28, \u2018La gran comisi\u00f3n\u2019: \u201cId por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura, bautiz\u00e1ndolos y ense\u00f1\u00e1ndolos a que hagan todas las cosas que los he mandado\u201d. En primer lugar, usted lee \u2018id\u2019 \u2013eso se oye como un verbo\u2013, \u201cid por todo el mundo predicando, haciendo disc\u00edpulos, bautizando, ense\u00f1ando\u201d, todos se oyen como verbos; pero conforme usted entra a la oraci\u00f3n descubre que solo hay un verbo, y el verbo es \u2018mafeteus sete<\/i>\u2019, \u2018has disc\u00edpulos\u2019, \u2018hacer disc\u00edpulos\u2019, y no es nada m\u00e1s que un participio; \u2018bautizar\u2019 es un participio, \u2018ense\u00f1ando\u2019 es un participio, lo cual significa que modifica en el verbo principal. Lo que \u2018la gran comisi\u00f3n\u2019 dice es hagan disc\u00edpulos, y al hacer disc\u00edpulos van a tener que ir, bautizar y ense\u00f1ar; y si usted entiende eso, entonces la totalidad de ese concepto sale de ese texto.<\/p>\n
Entonces, eso es estudiar la gram\u00e1tica simplemente para efectos de ilustraci\u00f3n. Perm\u00edtame darle otra ilustraci\u00f3n en Mateo 18, creo que esta es buena. \u00bfCu\u00e1ntas veces ha o\u00eddo usted a alguien decir esto en una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n: \u201cEn donde dos o tres est\u00e1n congregados en mi nombre, ah\u00ed estoy en medio de ellos\u201d? \u201cAmigos, dos o tres de nosotros estamos aqu\u00ed, el Se\u00f1or est\u00e1 aqu\u00ed\u201d. Escuche, \u00bfquiere saber algo? Si yo estoy ah\u00ed solo, el Se\u00f1or est\u00e1 ah\u00ed; es correcto, ese vers\u00edculo no tiene nada que ver con una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n; y si usted estudia el contexto va a descubrirlo, si usted estudia la gram\u00e1tica que lo rodea lo va a descubrir; lo que est\u00e1 diciendo es que cuando usted va a disciplinar, cuando va a sacar usted a alguien de la iglesia, ah\u00ed estoy yo en medio, cuando usted ha confirmado su pecado en la boca de dos o tres testigos, y usted aprende eso si usted estudi\u00f3 el texto, y entonces tiene que examinar la gram\u00e1tica pero con mucho cuidado para que realmente la comprenda.<\/p>\n
De hecho, he o\u00eddo Hebreos 12, me acuerdo cuando era ni\u00f1o, \u00a1hombre!, o\u00ed el serm\u00f3n m\u00e1s intimidante en mi vida de Hebreos 12, nunca lo olvid\u00e9: \u201cHe aqu\u00ed, estamos rodeados de tan grande nube de testigos\u201d, y este hombre dijo: \u201cTodo mundo te est\u00e1 viendo\u201d, \u201c\u00bfQu\u00e9 quieres decir todo mundo?\u201d, \u201cTodo mundo en el cap\u00edtulo 11 de Hebreos: Enoc, Abraham, Mois\u00e9s\u201d, y \u00e9l sigue a lo largo de estos grandes h\u00e9roes de la fe, todos te est\u00e1n viendo para ver c\u00f3mo vas en tu vida cristiana; esto es muy molesto, \u00a1mi primera reacci\u00f3n es que no tienen nada mejor qu\u00e9 hacer! \u00bfQu\u00e9 va a pasar cuando todos lleguemos ah\u00ed? \u00bfQui\u00e9n va a estar viendo qu\u00e9? Eso no es lo que significa. En el cap\u00edtulo 11 de Hebreos usted tiene una lista entera de personas que viven por la fe, y en el cap\u00edtulo 12 lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo es que \u2018esa grande nube de testigos\u2019 est\u00e1 siendo testigos de que la vida bendita es la vida de la fe, y ustedes deben aprender de su testimonio; no tiene nada que ver con el hecho de que ellos est\u00e9n sentados ah\u00ed en las gradas observ\u00e1ndolo; eso viene a partir de entender la gram\u00e1tica del texto.<\/p>\n
Cuarto, el principio de s\u00edntesis. Tenemos un principio hist\u00f3rico, tenemos un principio literal\u2026 Principio hist\u00f3rico, principio gramatical, y un principio de s\u00edntesis; y esto es lo que los reformadores llamaban la \u2018Analog\u00eda Scriptura\u2019. Las Escrituras se unen; en otras palabras \u2013escuche esto\u2013, una parte de la Biblia no ense\u00f1a algo que otra parte contradice; entonces, conforme usted estudia las Escrituras, todo debe encajar. No puede, por ejemplo, usted est\u00e1 leyendo a lo largo de 1\u00aa de Corintios, y llega donde habla del bautismo de los muertos, y dice usted: \u201cOh, bueno, ah\u00ed hay una nueva doctrina. Si usted se bautiza, puede bautizarse por alguna persona muerta, y eso los va a salvar\u201d, ah\u00ed est\u00e1, el bautismo para los muertos. Ahora, espere un momento. \u00bfLa Biblia permite el hecho de que alguien puede ser bautizado por una persona muerta? \u00bfEst\u00e1 esto en alg\u00fan lugar en las Escrituras? \u00bfAcaso eso contradice la doctrina de la salvaci\u00f3n como la conocemos?<\/p>\n
Entonces, esa no puede ser la interpretaci\u00f3n de ese pasaje, porque ning\u00fan pasaje en s\u00ed mismo va a contradecir la ense\u00f1anza de las Escrituras, y ese es el principio de s\u00edntesis. J. I. Packer dice de manera maravillosa, y cito: \u201cLa Biblia aparece como una orquesta sinf\u00f3nica, con el Esp\u00edritu Santo como su Toscanini. Cada instrumento ha sido tra\u00eddo de manera deliberada, espont\u00e1nea, creativa, para tocar sus notas tal como el gran conductor lo deseo; aunque ninguno de ellos podr\u00eda jam\u00e1s o\u00edr la m\u00fasica como un todo; el punto de cada una de las partes se vuelve claro en su totalidad cuando es visto en relaci\u00f3n al resto\u201d. Fin de la cita. \u00bfSabe lo que eso me dice, el principio de s\u00edntesis? Realmente no hay contradicciones. Lo que parecen ser contradicciones pueden ser resueltas si tenemos la informaci\u00f3n, porque la Biblia se une como un todo.<\/p>\n
En quinto lugar, el principio pr\u00e1ctico. El principio pr\u00e1ctico. Dice usted\u2026 Yo digo: \u201cEsto es tan\u2026 tan nebuloso, est\u00e1 all\u00e1 arriba en el aire, el principio literal y todas estas otras cosas. \u00bfCu\u00e1ndo llega a mi vida al punto en el que vivo?\u201d, este es el principio pr\u00e1ctico. La pregunta final es: \u201cEntonces qu\u00e9, conforme trato de interpretar la Biblia, \u00bfc\u00f3mo descubro lo que significa para m\u00ed?\u201d, y esto es maravilloso: Aseg\u00farese que en su estudio b\u00edblico encuentre usted el principio pr\u00e1ctico. Tengo una peque\u00f1a frase que uso cuando ense\u00f1o esta clase, y es \u00e9sta: \u201cAprenda a principalizar las Escrituras. L\u00e9ala y descubra cu\u00e1l es el principio espiritual que se aplica ah\u00ed a m\u00ed\u201d; pero no puede hacer eso hasta que usted haya atravesado por los otros principios primero: El principio literal, hist\u00f3rico, gramatical, y el de s\u00edntesis. Y ahora, sabe lo que signific\u00f3 por lo que dice, y ahora llega al punto de c\u00f3mo se aplica a usted. Ahora, as\u00ed es como usted interpreta la Biblia, y mientras que usted est\u00e1 leyendo a lo largo de la Biblia, y est\u00e1 leyendo a lo largo del Antiguo Testamento, de vez en cuando trabaje en alguno de esos pasajes problem\u00e1ticos, o quiz\u00e1 tome un libro y empiece a estudiarlo lentamente.<\/p>\n
Quiz\u00e1 no tenga mucho tiempo para hacerlo, pero ya para cuando usted haya terminado con esta lectura quiz\u00e1 solo tenga 15 minutos que le queden al d\u00eda; pero haga eso por lo menos un poco. Lea un poco en un diccionario o en un comentario, y comience usted a ver c\u00f3mo se entiende todo, y empiece a entender cu\u00e1l es el significado literal, cu\u00e1l es el contexto hist\u00f3rico, cu\u00e1l es la estructura gramatical, c\u00f3mo encaja con el resto de las Escrituras, y c\u00f3mo se aplica a m\u00ed. Entonces, lea la Biblia e interprete la Biblia. Y r\u00e1pidamente, simplemente voy a a\u00f1adir unos cuantos al final, y ya voy a dejarlos ir. En tercer lugar, medite en la Biblia, medite en la Biblia; no se apresure, y ni siquiera necesito decir mucho acerca de esto; fuera de recordarle que las Escrituras dicen: \u201cLas palabras que yo te mando este d\u00eda estar\u00e1n en tu coraz\u00f3n (Deuteronomio 6), y las ense\u00f1ar\u00e1s a tus hijos, y hablar\u00e1s de ellas cuando te sientes en tu casa, cuando te levantes, cuando andes por el camino, cuando te acuestes, cuando te levantes\u201d; en otras palabras, \u00a1hombre!, debes tener estas cosas en tu mente todo el tiempo.<\/p>\n
Ahora, \u00bfquieres saber una cosa?, le voy a dar un secreto: Si usted est\u00e1 leyendo a lo largo del Antiguo Testamento y est\u00e1 leyendo un libro del Nuevo Testamento 30 veces, una tras otra todo el tiempo, usted va a tener todo este material en su mente, y la meditaci\u00f3n es lo que hace que todas estas partes comiencen a moldearse en una comprensi\u00f3n cohesiva de la verdad b\u00edblica. Dios inclusive dijo en Deuteronomio 6: \u201c\u00c1talos como una se\u00f1al en tu mano, y col\u00f3calos en medio de tus ojos, y escr\u00edbelos en los postes de tu casa y en tus puertas\u201d. Dios dice: \u201cQuiero mi Palabra en todos lados; la quiero en tu boca cuando te levantas, cuando te acuestas, cuando caminas, cuando te sientas; la quiero en la parte de en frente de tu casa, en tus puertas, la quiero en tus brazos, colgando en medio de tus ojos; la quiero en todos lados\u201d. Y, \u00bfsabe una cosa? Vivimos en una cultura en la que usted maneja de arriba hacia abajo en la calle, \u00bfy qu\u00e9 es lo que ve?, digo, sus ojos est\u00e1n literalmente atacados con basura, \u00bfno es cierto? Anuncios de whisky, y anuncios de cerveza, y programas de mujeres, y pel\u00edculas corruptas, y basura que simplemente est\u00e1 siendo metida en su cabeza; y Dios dice: \u201cToma mi Palabra, y que sea un anuncio espectacular en frente de tus ojos, que est\u00e9 por todos tus brazos, llenando tu mente, tu voz, a donde quiera que vayas\u201d, as\u00ed es como debe ser.<\/p>\n
A un hombre se le hizo una pregunta en una ocasi\u00f3n: \u201cCuando no puedes dormir, \u00bfcuentas ovejas?\u201d, \u00e9l dijo: \u201cNo, hablo con el pastor\u201d; eso es lo que Dios quiere que su pueblo haga, hablar con el pastor, meditar. Salmo 1, 1 y 2: \u201cBienaventurado el var\u00f3n que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado; sino que en la ley de Jehov\u00e1 est\u00e1 su delicia, y en su ley (\u00bfqu\u00e9?), medita de d\u00eda y de noche\u201d. As\u00ed como la vaca est\u00e1 rumiando, la ilustraci\u00f3n cl\u00e1sica de estar analizando y analizando, y pensando y pensando; las vacas tienen varios est\u00f3magos, y simplemente pasan el alimento de una parte a la otra, mientras que atraviesa por el proceso de digesti\u00f3n. Entonces, tenemos que leer la Biblia, estudiar la Biblia, meditar en la Biblia. En cuarto lugar, y finalmente, ense\u00f1e la Biblia. \u00bfQuiere saber algo que he descubierto? La mejor manera de aprender es dar, \u00bfsab\u00eda eso?, las cosas que aprend\u00ed lo suficientemente bien como para ense\u00f1ar son las cosas que retengo.<\/p>\n
Perm\u00edtame decirle algo: Ustedes son mi fuente espiritual de fortaleza, \u00a1eso es verdad! Si no me viera forzado a aparecerme aqu\u00ed con un serm\u00f3n cada semana, me pregunto si lo podr\u00e9 hacer. Yo s\u00e9 que van a estar aqu\u00ed diciendo: \u201cMacArthur aqu\u00ed estamos, dinos\u201d, y ese es el reconocimiento constante de que debo ense\u00f1arles lo que me forza a aprender; y les voy a decir otra cosa: \u00bfQuiere saber algo? Es muy f\u00e1cil el ser incomprensible, \u00bfno es cierto?, \u00bfsab\u00eda eso? Si usted va a o\u00edr a alguien hablar y no entiende nada de lo que dijeron, probablemente ellos no entienden su tema; si un hombre no es claro, no entiende su tema. Es muy f\u00e1cil ser dif\u00edcil de ser comprendido; es muy f\u00e1cil ser dif\u00edcil en ser comprendido; es muy dif\u00edcil ser claro, porque para que usted pueda ser claro, tiene que dominar su tema. Y entonces, como maestro \u2013como puede ver\u2013 se ve forzado a dominar su tema, de lo contrario nunca ser\u00e1 claro.<\/p>\n
Muchas veces la gente dice: \u201cBueno, t\u00fa sabes, yo no entiendo. Nada est\u00e1 pasando en mi iglesia, ense\u00f1o la Biblia, la gente sale y dice: \u2018\u00c9l ense\u00f1a la Biblia, pero no s\u00e9 de qu\u00e9 est\u00e1 hablando\u2019\u201d, tiene que ser claro; y si usted ense\u00f1a, lo va a retener; simplemente alimente a alguien m\u00e1s y vea c\u00f3mo alimenta su propio coraz\u00f3n. Yo creo que la motivaci\u00f3n personal para el estudio viene a partir de la responsabilidad; si no tuviera a alguien a qui\u00e9n ense\u00f1arle no producir\u00eda; yo me voy a casa. Simplemente como ilustraci\u00f3n, el viernes tuve dos d\u00edas para preparar esto; bueno, realmente 20 a\u00f1os de pensamientos, pero dos d\u00edas para anotarlo. \u00bfSabe lo que pas\u00f3? Lo hice. Si no tuviera que ense\u00f1ar esto, hasta el pr\u00f3ximo domingo no lo habr\u00eda hecho; simplemente les hubiera le\u00eddo algo, y en cierta manera hubiera seguido a un paso lento; pero le doy gracias a Dios por la presi\u00f3n que me aplican en mi vida para hacer esto.<\/p>\n
No puedo venir el domingo y decir: \u201cOye, \u00bfsabes una cosa?, tengo el mejor serm\u00f3n. Creo que lo voy a tener listo para el martes\u201d, no van a estar aqu\u00ed el martes; y ese tipo de presi\u00f3n me forza a mantenerme en esto para que pueda entenderlo. Bueno, espero que eso simplemente le ayude a comenzar. Lea la Biblia, interprete la Biblia, medite la Biblia, y ens\u00e9\u00f1ela; y cuando usted haya terminado, y usted sabe que alguien tiende a tener una cabeza grande y decir: \u201cBueno, ya llegamos, ya lo he dominado todo\u201d, simplemente acu\u00e9rdese de Deuteronomio 29:29: \u201cLas cosas secretas pertenecen al Se\u00f1or\u201d. Cuando usted lo haya dicho todo, lo haya hecho todo, y lo haya aprendido todo, ni siquiera ha rascado la superficie de la mente infinita de Dios. Pero, \u00bfsabe cu\u00e1l es el prop\u00f3sito? Perm\u00edtame decirle esto, y tengo que decir esto: Su prop\u00f3sito al aprender la Palabra de Dios no es tener conocimiento, porque como Pablo dijo: \u201cEl conocimiento (\u00bfqu\u00e9?) envanece\u201d. Su prop\u00f3sito es conocer a Dios, y conocer a Dios es aprender la humildad, \u00bfse da cuenta? Conocer a Dios, es aprender la verdadera humildad.<\/p>\n
Bueno, oremos. Padre, estoy agradecido por la paciencia de la gente en esta noche por habernos tardado m\u00e1s de lo normal; sin embargo, parece que pasamos un tiempo tan maravilloso compartiendo juntos la necesidad de estudiar la Palabra. Se\u00f1or, puede ser un poco abrumador para algunos de estos queridos, estas queridas personas, e inclusive lo es para m\u00ed algunas veces hacer todo lo que debo hacer para conocer tu Palabra. Se\u00f1or, ay\u00fadanos a comenzar en alg\u00fan lugar, por lo menos en la lectura, y poco a poco comenzar a interpretar las cosas; y que estas personas tomen notas en su margen, y despu\u00e9s regresen para entenderlas, y mu\u00e9strales las fuentes correctas, libros, o quiz\u00e1s escuchen alg\u00fan otro maestro que les pueda ayudar. Ay\u00fadanos Padre entonces a meditar en tu Palabra, y despu\u00e9s ense\u00f1arla para que podamos terminar con el ciclo; primero recibirla de Ti, y despu\u00e9s transmitirla a alguien m\u00e1s.<\/p>\n
Oh, qu\u00e9 tiempo tan rico hemos disfrutado en esta noche. Haznos personas de la Palabra. Yo s\u00e9 que t\u00fa conoces mi coraz\u00f3n, y la gratitud profunda que tengo por la fidelidad de esta congregaci\u00f3n que ha venido en esta noche para abrir sus corazones a esto tan necesario de estudiar tu Palabra; gracias Padre por su apertura. Oro porque t\u00fa los recompenses por un deseo como ese, y su fidelidad, a cumplir en sus vidas tu buena Palabra; no solo conforme ellos la entienden de manera clara en sus mentes, sino conforme la viven en sus corazones. En el nombre de Cristo. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
John MacArthur Esta ma\u00f1ana hablamos del hecho de que hay algunos requisitos para aquellos que quieren estudiar la Palabra de Dios. La Biblia no es un libro abierto para toda persona; es un libro abierto solo para aquellos que cumplen con ciertos requisitos b\u00e1sicos. Y hablamos del \u2018qui\u00e9n\u2019 del estudio b\u00edblico, qui\u00e9n es el que … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo estudiar la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7688","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7688","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7688"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7688\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}