John MacArthur<\/b><\/p>\n
En un viaje por avi\u00f3n que hice alg\u00fan tiempo atr\u00e1s, un joven que estaba sentado a mi lado se me present\u00f3 y me dijo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfusted sabr\u00eda c\u00f3mo yo podr\u00eda relacionarme con Jesucristo?\u00bb \u00a1Bueno, ese tipo de incidente no ocurre con frecuencia! Yo estaba leyendo mi Biblia, lo que lo impuls\u00f3 a hacer la pregunta. Parec\u00eda estar listo y ansioso para ser salvo. Yo le dije: \u00abSimplemente, cree en el Se\u00f1or Jesucristo y ac\u00e9ptalo como tu Salvador\u00bb. \u00c9l dijo: \u00abMe gustar\u00eda hacerlo\u00bb. Entonces, oramos juntos. Yo me emocion\u00e9 con lo que sucedi\u00f3, pero despu\u00e9s, no tuve \u00e9xito en mis intentos de darle seguimiento a su compromiso. Desde entonces, descubr\u00ed que – en mi opini\u00f3n – no tiene un inter\u00e9s permanente en las cosas de Cristo.<\/p>\n
Algunos de ustedes que han compartido el Evangelio de Cristo con otras personas han experimentado esas ocasiones en que alguien a quien ustedes condujeron a Cristo nunca muestra cambio alguno en su vida. Si ustedes han estado luchando por saber por qu\u00e9 sucede eso, entonces creo que encontrar\u00e1n la respuesta en esta lecci\u00f3n. Yo no creo que entend\u00ed totalmente por qu\u00e9 eso suced\u00eda hasta que entend\u00ed Mateo 19:16-22. Podr\u00edamos decir que este pasaje es un ejemplo de otra verdad claramente expresada en Lucas 14:33.<\/p>\n
El Se\u00f1or dijo: \u00abCualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser Mi disc\u00edpulo\u00bb. Esa es una verdad evidente. La salvaci\u00f3n no es necesariamente para las personas que dicen una oraci\u00f3n o que piensan que necesitan a Jesucristo; es para las personas que renuncian a todo. Debe haber voluntad de abandonarlo todo para que la salvaci\u00f3n sea genuina.<\/p>\n
Examinemos el texto: \u00abEntonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, \u00bfqu\u00e9 bien har\u00e9 para tener la vida eterna? \u00c9l le dijo: \u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. Le dijo: \u00bfCu\u00e1les? Y Jes\u00fas dijo: No matar\u00e1s. No adulterar\u00e1s. No hurtar\u00e1s. No dir\u00e1s falso testimonio. Honra a tu padre y a tu madre; y, Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s me falta? Jes\u00fas le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en el cielo; y ven y s\u00edgueme. Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque ten\u00eda muchas posesiones\u00bb. Jes\u00fas le puso al hombre una prueba: ten\u00eda que escoger entre sus posesiones y Jesucristo. Como no ten\u00eda la voluntad de renunciar a todo, no podr\u00eda ser nunca un disc\u00edpulo de Cristo.<\/p>\n
En Mateo 19:16, el joven quer\u00eda saber c\u00f3mo pod\u00eda obtener la vida eterna. La frase \u00abvida eterna\u00bb se usa casi cincuenta veces en las Escrituras. El centro de toda evangelizaci\u00f3n es hacer que las personas busquen y luego, reciban la vida eterna. Juan 3:16 dice: \u00abPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a Su Hijo Unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00c9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna\u00bb. Una gran parte de nuestra labor en la evangelizaci\u00f3n es llevar a las personas hasta el punto al que hab\u00eda llegado el joven de Mateo 19. Muchos de nosotros pensamos que cuando hacemos que alguien diga: \u00ab\u00bfQu\u00e9 necesito hacer para heredar la vida eterna?\u00bb Todo lo que necesitamos hacer es decir: \u00abCree, \ufb01rma la tarjeta, levanta la mano, camina por el pasillo de la iglesia\u00bb. Cuando el joven le hizo a Jes\u00fas la pregunta correcta, \u00e9l no necesit\u00f3 que lo estimularan a leer el Evangelio; \u00e9l ya estaba interesado, exactamente igual que el joven que me encontr\u00e9 en el avi\u00f3n.<\/p>\n
Al Se\u00f1or le hicieron la misma pregunta en varias ocasiones, en el Nuevo Testamento (e.g. Jn. 6:28). El joven era uno de los candidatos a la evangelizaci\u00f3n m\u00e1s fuertes en el Evangelio de Mateo. \u00c9l estaba listo. Pero sorprendentemente, se march\u00f3 sin haber recibido nunca la vida eterna. La raz\u00f3n es sencilla: No estaba dispuesto a renunciar a todo. Jes\u00fas coloc\u00f3 una barrera infranqueable para los hombres. En lugar de hacer que tomara una decisi\u00f3n, Jes\u00fas lo detuvo e hizo que le fuera imposible ser salvo. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 clase de evangelizaci\u00f3n es esa? \u00a1Jes\u00fas hubiera suspendido el seminario sobre evangelizaci\u00f3n! \u00c9l no supo c\u00f3mo enrolar al individuo. Perdi\u00f3 a un fuerte candidato. \u00a1Indudablemente que uno no quiere dejar ir a alguien como \u00e9l! En nuestros d\u00edas, existen muchas formas contempor\u00e1neas de evangelizaci\u00f3n no b\u00edblicas. Nuestra actual evangelizaci\u00f3n masiva, con sus estad\u00edsticas, decisiones y pasar al frente, est\u00e1 llevando a todo tipo de personas a pensar ilusoriamente que est\u00e1n salvas cuando no lo est\u00e1n. Por eso es que debemos referirnos a Mateo 19:16-22 por su importante ense\u00f1anza. Hagamos una pregunta similar a la del joven: \u00bfC\u00f3mo se alcanza la vida eterna? Creo que ustedes ver\u00e1n por qu\u00e9 este joven nunca la alcanz\u00f3.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se alcanza la vida eterna? Hay que saber lo que se quiere. El hombre lleg\u00f3 hasta Jes\u00fas con el deseo de alcanzar la vida eterna. Sab\u00eda lo que quer\u00eda, y ah\u00ed es por donde cualquiera tiene que empezar.<\/p>\n
Uno tiene que saber qu\u00e9 uno busca antes de que lo pueda buscar. Ese hombre quer\u00eda la vida eterna, porque sab\u00eda que no la ten\u00eda. Mateo nos dice que el hombre era joven (v. 20) y rico (v. 22). Lucas nos dice en Lucas 18:18 que era un hombre principal (gr. arche). Yo creo que era probablemente un jefe de una sinagoga (cf. Mt. 9:18; Lc. 8:41), lo cual era extraordinariamente raro en un joven. Como l\u00edder religioso jud\u00edo, probablemente debi\u00f3 haber sido devoto, honesto (en t\u00e9rminos de su relaci\u00f3n con el juda\u00edsmo), rico, destacado e in\ufb02uyente. Ten\u00eda todo en t\u00e9rminos de su cultura y su medio religioso. Era sorprendente que un hombre de su nivel llegara hasta Jes\u00fas y admitiera que no ten\u00eda la vida eterna. El hombre no hab\u00eda encontrado la realidad que le diera descanso a su alma. Le faltaba una paz \ufb01able y permanente, el gozo y la esperanza. Vino a Jes\u00fas por motivo de una necesidad que sent\u00eda. Hab\u00eda intranquilidad y ansiedad en su coraz\u00f3n. Hab\u00eda un sentido de insatisfacci\u00f3n. Y \u00e9l sab\u00eda lo que faltaba: La vida eterna. \u00bfPero c\u00f3mo lo sab\u00eda? Los jud\u00edos entend\u00edan el concepto de vida eterna. Dado que la vida es la capacidad de reaccionar ante el medio, la vida eterna es la capacidad de reaccionar ante el medio divino, para siempre. En otras palabras, respondemos a la vida de Dios. Es por eso que cuando somos salvos, Pablo dice que entramos en los lugares celestiales (Ef. 1:3). Nuestra ciudadan\u00eda adquiere un car\u00e1cter divino in\ufb01nito. Estamos vivos para Dios. La vida eterna es m\u00e1s una calidad de existencia que una cantidad de existencia. Me hago sensible a Dios; puedo responder a \u00c9l.<\/p>\n
Antes de ser salvo, yo estaba muerto en el pecado, totalmente indiferente al medio ambiente divino. Cuando me hice cristiano, fui capaz de responder al mundo divino. Los jud\u00edos conceb\u00edan la vida eterna como algo propio de los que viven en los tiempos que vendr\u00e1n. El joven sab\u00eda que no ten\u00eda la capacidad de responder completamente al medio ambiente divino. \u00c9l no estaba sintiendo el amor, el descanso, la paz, la esperanza y el gozo de Dios, que son las cosas que nos dan seguridad de pertenecer a Dios. \u00c9l sab\u00eda que no pose\u00eda la vida divina. Sab\u00eda que no ten\u00eda la vida de Dios en su alma. Sab\u00eda que no pod\u00eda caminar con Dios ni estar en \u00edntima comuni\u00f3n con \u00c9l. Hab\u00eda ido m\u00e1s lejos que los fariseos, que se conformaban con sus propias meditaciones y con orar para s\u00ed mismos. Sab\u00eda que se estaba perdiendo una calidad de vida. Espero que entendamos que la vida eterna no es simplemente una prolongaci\u00f3n de la vida, sino estar vivos para Dios. A la idea de que la vida eterna es una prolongaci\u00f3n de la vida, se le da una perspectiva diferente en el mito griego acerca de Aurora, la diosa del amanecer. Ella se enamor\u00f3 de Tit\u00f3n, un joven mortal. Ella no quer\u00eda que \u00e9l muriera, por eso fue a ver a Zeus, el jefe de los dioses griegos. Ella le pidi\u00f3 que Tit\u00f3n no muriera nunca y Zeus le concedi\u00f3 su deseo. Pero a Aurora se le olvid\u00f3 pedir que permaneciera joven para siempre. De manera que Tit\u00f3n vivi\u00f3 eternamente, pero envejeci\u00f3 m\u00e1s y m\u00e1s, hasta que la vida se convirti\u00f3 en un terrible castigo. Esa no es la vida eterna en el sentido b\u00edblico. La vida eterna es el proceso de comuni\u00f3n in\ufb01nita con el Dios viviente. El joven rico sab\u00eda lo que quer\u00eda. Cuando predicamos o evangelizamos, nuestros esfuerzos deben estar dirigidos a lograr que las personas entiendan que deben querer la vida eterna.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo se alcanza la vida eterna? Hay que saber lo que se quiere, en primer lugar. En segundo lugar, hay que tener una necesidad profunda. Hay personas que saben que no tienen vida eterna, pero no sienten que la necesitan. Saben que no est\u00e1n vivos para Dios y no les importa estarlo. Saben que no sienten la dimensi\u00f3n divina, ni tienen seguridad en la vida venidera, pero realmente no est\u00e1n interesados. No est\u00e1n lo bastante desesperados como para querer lo que no tienen. El joven s\u00ed lo estaba. \u00c9l sab\u00eda lo que quer\u00eda y sent\u00eda profundamente la necesidad de ello. Hay urgencia en la pregunta del joven, observe el vers\u00edculo 16: \u00abMaestro bueno, \u00bfqu\u00e9 bien har\u00e9 para tener la vida eterna?\u00bb (v. 16). Despu\u00e9s de asegurarse que hab\u00eda cumplido todos los mandamientos que Jes\u00fas le dijo que deb\u00eda cumplir, el hombre dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s me falta?\u00bb (v. 20). Percibo frustraci\u00f3n, insatisfacci\u00f3n y ansiedad en su pregunta. Su vida hab\u00eda sido un gran esfuerzo por ser religioso, pero algo faltaba. Este hombre era un gran candidato. \u00c9l sab\u00eda que no ten\u00eda vida eterna. La deseaba much\u00edsimo porque ten\u00eda un vac\u00edo en su vida. Sin duda hab\u00eda vivido una vida ejemplar. Hab\u00eda evitado los pecados externos. Era una persona moral y religiosa. Viv\u00eda conforme a las normas de su religi\u00f3n. Era un l\u00edder ante los ojos del pueblo. Sin embargo, no estaba satisfecho porque sab\u00eda que le faltaba la vida eterna.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se alcanza la vida eterna? Observe la siguiente verdad: Hay que buscar diligentemente. Jes\u00fas esper\u00f3 a que el hombre viniera a \u00c9l. \u00bfC\u00f3mo podemos saber que el joven era un buscador diligente? Todo lo que el vers\u00edculo 16 dice es que \u00abvino uno\u00bb. Pero el pasaje paralelo en Marcos 10:17 dice que \u00abvino uno corriendo\u00bb. Hab\u00eda urgencia en su forma de acercarse. Hab\u00eda frustraci\u00f3n en su coraz\u00f3n. Era un hombre religioso con integridad. Creo que quer\u00eda la paz y el gozo que da el conocimiento de Dios. Esos elementos no estaban dentro de \u00e9l.<\/p>\n
Hay algo con relaci\u00f3n a este hombre que debe se\u00f1alarse y es que era egoc\u00e9ntrico. Vino hasta Jes\u00fas para satisfacer la necesidad de su coraz\u00f3n. El motivo no es malo, sino incompleto. Marcos 10:17 se\u00f1ala que el Se\u00f1or iba caminando y sin duda, se hab\u00eda reunido una multitud alrededor de \u00c9l. El joven corri\u00f3 para meterse en la multitud. Si en realidad era un hombre principal de la sinagoga, seguramente lo conoc\u00edan, pero no lo avergonzaba confesar p\u00fablicamente su falta de vida eterna. Esa habr\u00eda sido una confesi\u00f3n extraordinaria de una persona de su talla. Marcos agrega que el hombre se arrodill\u00f3 ante Jes\u00fas. Esa era una posici\u00f3n de humildad. Era un hombre de gran integridad, serio, motivado y ansioso. Quer\u00eda la vida eterna tanto y la buscaba tan diligentemente que no le importaba perder prestigio ante todas las personas que ya pensaban que \u00e9l era un gigante espiritual. Ahora, ustedes pensar\u00e1n que esa fue una gran oportunidad para que \u00e9l fuera salvo. Estaba listo para la salvaci\u00f3n. Ser\u00eda maravilloso hacer que alguien como \u00e9l fuera salvo. Despu\u00e9s de todo, necesitamos cristianos ricos e in\ufb02uyentes. Parec\u00eda ser un convertido infalible.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se alcanza la vida eterna? Hay que ir a la fuente correcta. Hay muchas personas que buscan la vida eterna, pero buscan en el lugar equivocado. Satan\u00e1s tiene religiones falsas por toda la tierra para que la gente busque lo que no deben. No encontrar\u00e1n vida eterna all\u00ed, pero muchos la buscan all\u00ed diligentemente. Sin embargo, este hombre fue a la fuente correcta. En 1 Juan 5:11 dice: \u00abY este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida est\u00e1 en Su Hijo\u00bb. El vers\u00edculo 20 dice que Jesucristo \u00abes el verdadero Dios, y la vida eterna\u00bb. Jes\u00fas no es simplemente la fuente de la vida eterna; \u00c9l es la vida eterna misma. El joven probablemente hab\u00eda o\u00eddo hablar del poder de Jes\u00fas. Sin duda hab\u00eda o\u00eddo de Su ense\u00f1anza porque le dijo: \u00abMaestro\u00bb (gr. didaskale). \u00c9l reconoce a Jes\u00fas como un maestro de la verdad divina. Tambi\u00e9n Marcos 10:17 y Lucas 18:18 se\u00f1alan que \u00e9l llam\u00f3 a Jes\u00fas \u00abbueno\u00bb. Hay dos palabras en griego que signi\ufb01can bueno. Kalos se re\ufb01ere a lo que es bueno en la forma o bueno externamente. La palabra usada en Marcos y Lucas es agathos, que quiere decir \u00abbueno por dentro\u00bb, \u00abbueno moralmente\u00bb o \u00abbueno en esencia\u00bb. \u00c9l reconoci\u00f3 a Jes\u00fas como una persona moralmente buena. Sab\u00eda que Jes\u00fas ense\u00f1aba la Verdad divina y que quiz\u00e1 conoc\u00eda el secreto de c\u00f3mo obtener la vida eterna. Yo no creo que el hombre pensaba que Jes\u00fas era Dios. Ni siquiera creo que pensaba de \u00c9l en particular como el Mes\u00edas porque se re\ufb01ri\u00f3 a \u00c9l como un maestro moralmente bueno. S\u00ed creo que estaba tan impactado con el poder de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas y con el poder de Su vida que pens\u00f3 que \u00c9l conoc\u00eda el secreto de la vida eterna y de c\u00f3mo podr\u00eda obtenerla. Aunque el hombre no sab\u00eda qui\u00e9n era Jes\u00fas en toda su amplitud, indiscutiblemente fue a la fuente correcta. Hechos 4:12 dice: \u00abY en ning\u00fan otro hay salvaci\u00f3n; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos\u00bb.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se alcanza la vida eterna? Hay que hacer la pregunta correcta. Muchas personas han desacreditado al hombre porque pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfqu\u00e9 bien har\u00e9?\u00bb pensando que est\u00e1 haciendo una pregunta enfocada a obras a realizar. Por supuesto que su enfoque era funcional; se hab\u00eda formado en el sistema de tradici\u00f3n fariseo. Hab\u00eda sido educado para pensar que uno hace cosas religiosas para ganar el favor divino. Pero de todas maneras, pienso que su pregunta fue justa. No hay nada en el texto que indique que estaba haciendo \u00e9nfasis en una obra en particular. La verdad es que s\u00ed hay que hacer algo para ganar la vida eterna: Hay que creer en Cristo. La voluntad tiene que estar implicada. Tiene que haber una respuesta. \u00c9l no dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo ser m\u00e1s religioso?\u00bb, \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo ser m\u00e1s moral?\u00bb o \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo ser m\u00e1s respetado?\u00bb, sino que dijo: \u00abQuiero la vida eterna. \u00bfQu\u00e9 hago para alcanzarla?\u00bb No era una pregunta para tratar de tenderle una trampa a Jes\u00fas. No estaba tratando de ofrecer sus pretensiones de superioridad moral como soluci\u00f3n para alcanzar la vida eterna; simplemente hizo una pregunta sincera. La pregunta del hombre recuerda la que le hicieron a Jes\u00fas en Juan 6:28: \u00ab\u00bfQu\u00e9 debemos hacer para poner en pr\u00e1ctica las obras de Dios?\u00bb Esa s\u00ed fue una pregunta orientada a una obra a realizar. Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00abEsta es la obra de Dios, que cre\u00e1is en el que \u00c9l ha enviado\u00bb (v. 29).<\/p>\n
Debemos actuar con fe, activando nuestra voluntad de creer en Cristo. El hombre tambi\u00e9n pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfqu\u00e9 bien har\u00e9?\u00bb (\u00e9nfasis a\u00f1adido). \u00c9l sab\u00eda que ten\u00eda que hacer algo aut\u00e9nticamente bueno.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se alcanza la vida eterna? Observe a continuaci\u00f3n que hay que confesar su pecaminosidad. La respuesta de Jes\u00fas es sorprendente. Un evangelista contempor\u00e1neo podr\u00eda decir: \u00abSimplemente cree. Jes\u00fas muri\u00f3 por ti y resucit\u00f3. Si t\u00fa crees eso, ora y pide a Jes\u00fas que entre en tu coraz\u00f3n. Con\ufb01esa que \u00c9l es tu Salvador y ser\u00e1s salvo\u00bb. Pero Jes\u00fas no hizo eso en absoluto. \u00c9l levant\u00f3 un muro frente al hombre e hizo que se detuviera de pronto. \u00ab\u00c9l le dijo: \u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos\u00bb (Mt. 19:17). Lo que Jes\u00fas estaba diciendo era: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me preguntas qu\u00e9 bien tienes que hacer? \u00bfT\u00fa crees que yo tengo un secreto que nadie m\u00e1s conoce? Ninguno hay bueno sino uno, Dios y t\u00fa sabes lo que \u00c9l dijo. As\u00ed que si quieres vida, entonces guarda los mandamientos. T\u00fa sabes cu\u00e1les son, no necesitas preguntarme\u00bb. El hombre conoc\u00eda las cosas buenas que estaban escritas en la ley de Dios; s\u00f3lo ten\u00eda que ir a hacerlas. S\u00f3lo Dios es bueno. Es en Su bondad que \u00c9l ha revelado Su voluntad.<\/p>\n
El hombre conoc\u00eda la revelaci\u00f3n de Dios y la ley de Dios. Jes\u00fas no le agreg\u00f3 nada, as\u00ed que todo lo que el hombre ten\u00eda que hacer era cumplir con todo. Faltaba algo en el enfoque del hombre. \u00c9l fue a Jes\u00fas buscando salvaci\u00f3n basado en la necesidad que sent\u00eda. Sent\u00eda ansiedad y frustraci\u00f3n; y quer\u00eda sentir gozo, amor, paz y esperanza. Sin embargo, esta no es una raz\u00f3n lo bastante buena para ir a Cristo. No es err\u00f3nea, s\u00f3lo que est\u00e1 incompleta. Si les ofrecemos a las personas felicidad, gozo y paz, tendremos una gran respuesta. Lo \u00fanico que tendr\u00edamos que hacer es encontrar a todos los que est\u00e1n psicol\u00f3gicamente incompletos. Si podemos ofrecerles a las personas la panacea para sus ansiedades por medio de Jes\u00fas, lo aceptar\u00e1n en seguida. Pero esa no es una comprensi\u00f3n completa de la salvaci\u00f3n. Jes\u00fas le dijo al hombre que lo \u00fanico que no hab\u00eda hecho era algo que ya sab\u00eda hacer y que era cumplir todo con lo que Dios hab\u00eda revelado en Su Palabra para que se hiciera. Necesitaba guardar \u00ablos mandamientos\u00bb. Uno dice: \u00abNadie puede hacer eso\u00bb. As\u00ed es. Jes\u00fas le dijo que guardara los mandamientos para que se diera cuenta de que no pod\u00eda hacerlo.<\/p>\n
El problema del hombre era su pecado. Ni siquiera se hab\u00eda mencionado. No se daba cuenta de que ofend\u00eda a un Dios santo. Su deseo de vida eterna estaba envuelto en sus propias ansiedades y necesidades. No ten\u00eda noci\u00f3n de la afrenta que hab\u00eda sido su vida a un Dios in\ufb01nitamente santo. Esa comprensi\u00f3n es necesaria para entender la verdad de la salvaci\u00f3n. El \u00abbien\u00bb que Jes\u00fas le dijo al hombre que ten\u00eda que hacer era cumplir la ley de Dios. No hab\u00eda nada que Jes\u00fas pudiera agregar. Dios es bueno y ha revelado Su buena voluntad, que es Su ley y que debe ser cumplida. \u00bfPodr\u00edan ustedes ser salvos si los cumplieran? S\u00ed, pero no los pueden cumplir. El joven ten\u00eda que enfrentar el hecho de que hab\u00eda violado la ley de Dios. No se puede llevar a las personas a Jesucristo simplemente sobre la base de sus necesidades y ansiedades psicol\u00f3gicas, o la falta de paz, esperanza, gozo o felicidad. Deben entender que la salvaci\u00f3n es para las personas que quieren rechazar las cosas de esta vida y acudir a Dios. Es para aquellos que se dan cuenta de que han vivido en trasgresi\u00f3n y rebeli\u00f3n contra un Dios santo. Tienen que querer cambiar, confesar su pecado y con\ufb01rmar su compromiso de vivir por Su gloria. Todo lo que el joven sent\u00eda era una necesidad personal. \u00c9l sent\u00eda ansiedad. Y sent\u00eda que algo faltaba en su vida. Pero eso no es su\ufb01ciente.<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or cambi\u00f3 el centro de atenci\u00f3n del joven a Dios. Trat\u00f3 de mostrarle al joven que el verdadero problema en su vida era lo que estaba haciendo para ofender a un Dios santo. Cuando \u00c9l dijo: \u00abguarda los mandamientos\u00bb, contrapuso la vida del hombre a la norma divina para que viera que se quedaba corto. Cuando recuerdo el tiempo que pas\u00e9 hablando con el joven en el avi\u00f3n, me doy cuenta de que cre\u00ed lo que dijo. Lo llev\u00e9 hasta Cristo por sus necesidades psicol\u00f3gicas, sin hacerle entender que \u00e9l necesitaba recibir a Cristo para hacer frente a sus pecados. Cuando ustedes compartan el Evangelio con otras personas, aseg\u00farense de que ellos entiendan toda la naturaleza de su pecaminosidad, que viola la ley sagrada de Dios. Toda evangelizaci\u00f3n debe tomar al pecador imperfecto y contraponerlo a la ley perfecta de Dios para que pueda ver su de\ufb01ciencia. \u00c9se es un elemento esencial. La evangelizaci\u00f3n que trata s\u00f3lo de las necesidades, los sentimientos y los problemas de los hombres carece de un verdadero equilibrio. Es por eso que las iglesias est\u00e1n abarrotadas de personas que no son realmente salvas, porque buscaron y obtuvieron rea\ufb01rmaci\u00f3n psicol\u00f3gica y no redenci\u00f3n transaccional. \u00bfPor qu\u00e9 creen ustedes que Pablo se pas\u00f3 los primeros tres cap\u00edtulos en Romanos a\ufb01rmando la pecaminosidad del hombre antes de llegar al tema de la salvaci\u00f3n? Porque de lo que se trata es del pecado de los hombres. El joven rico no se daba cuenta de que ofend\u00eda a Dios. No hab\u00eda arrepentimiento en \u00e9l.<\/p>\n
Yo creo que el arrepentimiento debe anteceder a la salvaci\u00f3n (cf. Mt. 5:4). El hombre necesita manifestar las actitudes que Cristo presenta en las bienaventuranzas. Necesita implorar perd\u00f3n a Dios. Necesita tener sentido de la humildad. Necesita manifestar un coraz\u00f3n desconsolado que est\u00e1 abrumado por su pecado. Pero el hombre principal no lo ten\u00eda. \u00c9l quer\u00eda satisfacer sus necesidades psicol\u00f3gicas y punto. No veo su arrepentimiento por su pecado en lo absoluto en este pasaje. No lo veo entristecido de haber ofendido a Dios. Y no lo veo ni siquiera consciente de su pecado. Uno no debe acercarse a las personas sobre la base de que Cristo satisfar\u00e1 sus necesidades psicol\u00f3gicas. Esto pudiera parecer herej\u00eda, pero \u00bfsab\u00edan ustedes que Dios no tiene un plan maravilloso para sus vidas? A menos que consideren el tormento eterno un plan maravilloso. \u00c9l tiene un plan terrible para aquellos que no conocen a Cristo. Cuando nos acerquemos a las personas quiz\u00e1 deber\u00edamos decir: \u00ab\u00bfUstedes sab\u00edan que Dios los ama y tiene un plan espantoso para sus vidas?\u00bb Debemos enfrentar el problema del pecado. El Antiguo Testamento dice: \u00abDios est\u00e1 airado contra el imp\u00edo todos los d\u00edas\u00bb (Sal. 7:11). Un Dios bueno, santo y puro no puede tolerar el mal. Por lo que Jes\u00fas a\ufb01rma lo que siempre debe a\ufb01rmarse: existe una ley divina que debe guardarse. Si se viola esa ley, se est\u00e1 bajo el juicio de Dios. Cristo coloc\u00f3 una barrera ante el joven al explicar que sus razones para desear la vida eterna eran incompletas. Ten\u00eda que verse a s\u00ed mismo como alguien que viola la ley de un Dios santo y ten\u00eda que estar dispuesto a cambiar. El joven reaccion\u00f3 a la orden de Jes\u00fas diciendo: \u00ab\u00bfCu\u00e1les?\u00bb \u00c9l quer\u00eda saber qu\u00e9 leyes deb\u00eda guardar. Por eso el Se\u00f1or le dio cinco de los \u00faltimos de los Diez Mandamientos: \u00abNo matar\u00e1s. No adulterar\u00e1s. No hurtar\u00e1s. No dir\u00e1s falso testimonio. Honra a tu padre y a tu madre\u00bb (Mt. 19:18-19). Luego, \u00c9l agrega: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb, que es del libro de Lev\u00edtico (19:18).<\/p>\n
Los Diez Mandamientos se dividen en dos partes. Los cuatro primeros tratan de la relaci\u00f3n del hombre con Dios, los seis segundos tratan de la relaci\u00f3n del hombre con el hombre. Jes\u00fas le da al joven el segundo grupo, que son relativamente m\u00e1s f\u00e1ciles de guardar. En realidad, son todos imposibles de guardar, pero el segundo grupo es menos imposible. Uno sabe que no ha amado a Dios como debe y que no siempre ha sido sincero ante \u00c9l, pero al menos uno podr\u00eda decir: \u00abYo nunca mat\u00e9 a nadie. Yo nunca le rob\u00e9 a nadie. Yo nunca comet\u00ed adulterio con nadie. Yo nunca le ment\u00ed a nadie. Y siempre he tratado de honrar a mi padre y a mi madre\u00bb. De manera que Cristo le da al joven el bene\ufb01cio de la duda y le da el grupo m\u00e1s f\u00e1cil de lo imposible. Luego, agrega una mandamiento al \ufb01nal, s\u00f3lo para hacerlo m\u00e1s dif\u00edcil: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb (v. 19). Jes\u00fas compara la vida del hombre con los Diez Mandamientos, incluyendo Lev\u00edtico 19:18, para que pudiera entender que estaba violando la ley de Dios. La cuesti\u00f3n en la salvaci\u00f3n es el pecado contra la ley de Dios, no la necesidad psicol\u00f3gica, ni el deseo religioso.<\/p>\n
No se puede predicar la gracia si no se predica la ley, porque nadie puede entender lo que la gracia signi\ufb01ca a menos que entienda lo que la ley exige. Nadie puede entender la piedad a menos que entienda la culpa. No se puede predicar un Evangelio de gracia a menos que se haya predicado un mensaje de ley. Y eso fue lo que Jes\u00fas hizo con el joven: Lo vincul\u00f3 con los mandamientos de Dios. \u00c9l quer\u00eda que el hombre admitiera que se hab\u00eda quedado por debajo de la norma divina. Jes\u00fas quer\u00eda que \u00e9l entendiera que \u00e9l necesitaba ponerse a bien con un Dios santo y no simplemente hacer que sus necesidades psicol\u00f3gicas fueran satisfechas.<\/p>\n
La respuesta del joven es incre\u00edble: \u00abTodo esto lo he guardado desde mi juventud\u00bb (v. 20). Quiz\u00e1 el joven rico nunca mat\u00f3 a nadie, no cometi\u00f3 adulterio, no rob\u00f3 nada o no minti\u00f3. Quiz\u00e1 pens\u00f3 que honraba a su padre y a su madre. Probablemente hac\u00eda esas cosas basado en el concepto externo de una conducta correcta. Pero cuando Jes\u00fas lo enfrent\u00f3 a una orden interna como la de amar a su pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismo, \u00e9l solo se estaba enga\u00f1ando a s\u00ed mismo cuando dijo que los guardaba todos. Ahora nosotros sabemos que no estaba diciendo la verdad, as\u00ed que al menos viol\u00f3 la orden de no levantar falso testimonio. Pero la mayor\u00eda de los jud\u00edos hab\u00edan exteriorizado la ley de tal manera que no ten\u00edan que ver nunca con el coraz\u00f3n. En Mateo 5:21-37 Jes\u00fas interioriz\u00f3 la ley con declaraciones como esta: \u00abYo s\u00e9 que ustedes piensan que no matan, pero cuando odian a alguien, cometen asesinato en su coraz\u00f3n. Yo s\u00e9 que piensan que no cometen adulterio, pero cuando miran a una mujer con lascivia, ya han cometido adulterio en su coraz\u00f3n. Cuando se divorcian de sus esposas fuera de lo establecido en la ley, tambi\u00e9n cometen adulterio. Y s\u00e9 que dicen que no mienten, pero mienten en los falsos juramentos que hacen\u00bb. Jes\u00fas enfrent\u00f3 a las personas a todo lo largo de Mateo 5. Podr\u00edan haber parecido buenas por fuera, pero por dentro estaban llenas de maldad.<\/p>\n
Los Diez Mandamientos son patrones de conducta externa que indican actitudes correctas. No basta con evitar matar a alguien; tampoco se debe odiar a la persona. No basta con evitar cometer adulterio; no se debe ni siquiera querer hacerlo. El joven no entend\u00eda el car\u00e1cter interno de la ley de Dios; \u00e9l solo entendi\u00f3 las exigencias externas. Por fuera, \u00e9l cre\u00eda que hab\u00eda guardado todos los mandamientos. Lo sorprendente es que el hombre hizo su confesi\u00f3n de justicia ante todos. Debe de haber cre\u00eddo que ellos con\ufb01rmar\u00edan su moralidad. Y \u00e9se fue su problema. \u00c9l no ten\u00eda noci\u00f3n de haber violado la ley de Dios en lo absoluto. Jes\u00fas no lo pod\u00eda aceptar en esos t\u00e9rminos: \u00c9l ten\u00eda que hacerle ver su pecado. Walter Chantry, en su libro Today\u2019s Gospel: Authentic or Synthetic? cita lo siguiente: \u00abCuando vean que los hombres han sido heridos por la ley, entonces es hora de verter el b\u00e1lsamo del aceite del Evangelio. Es la a\ufb01lada aguja de la ley la que le abre el paso al hilo escarlata del Evangelio. Hay que herirlos antes de que se puedan coser\u00bb Fin de la cita. ([Carlisle, Pa.: Banner of Truth, 1970] p. 43). El joven no pensaba que tuviera un problema con el pecado. Con esa actitud, no pod\u00eda ser salvo. No entend\u00eda el signi\ufb01cado de salvaci\u00f3n, que un pecador va a Dios y le pide perd\u00f3n. Si no se cree que se ha pecado, no se puede ser salvo.<\/p>\n
El hombre buscaba diligentemente la vida eterna; de modo que cuando hizo la pregunta correcta, Jes\u00fas lo enfrent\u00f3 a su pecado, pero \u00e9l no lo confes\u00f3. La confesi\u00f3n del pecado y el arrepentimiento son esenciales en la salvaci\u00f3n. Eso nos lo ilustra nuestro Se\u00f1or aqu\u00ed. El joven no entend\u00eda la ley de Dios. \u00c9l la hab\u00eda exteriorizado, sin llegar a entender que s\u00f3lo era una indicaci\u00f3n de c\u00f3mo Dios quer\u00eda que fuera el coraz\u00f3n. Al \ufb01nal de Mateo 19:20, el joven dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s me falta?\u00bb En su mente, \u00e9l hab\u00eda tratado de guardar los mandamientos y estaba convencido de que lo hab\u00eda hecho. Esa es la forma en que funciona la religi\u00f3n autocomplaciente. Se enga\u00f1a a s\u00ed misma. El hombre cre\u00eda que \u00e9l era moral. Cre\u00eda que hab\u00eda guardado la ley. Por eso es que no se pod\u00eda imaginar lo que todav\u00eda necesitaba hacer. No ten\u00eda idea de que se hab\u00eda quedado por debajo de la ley de Dios.<\/p>\n
Marcos 10:21 dice que \u00abJes\u00fas, mir\u00e1ndole, le am\u00f3\u00bb. El hombre fue sincero y genuino y Jes\u00fas lo am\u00f3. \u00c9l no quiere que nadie perezca (2 P. 3:9). El Se\u00f1or estaba a punto de morir por los pecados de aquellos que creer\u00edan y anhelaba la salvaci\u00f3n del alma de este hombre. Sin embargo, as\u00ed y todo, Jes\u00fas no lo aceptaba bajo sus condiciones. El joven rico deb\u00eda entender su extrema pecaminosidad. Debe haber confesi\u00f3n y arrepentimiento para obtener la vida eterna. Son obra del Esp\u00edritu Santo, no una obra humana previa a la salvaci\u00f3n. Dependemos del Esp\u00edritu de Dios para darnos cuenta de que hemos ofendido a un Dios santo. Jes\u00fas no aceptar\u00eda al hombre sin que confesara su pecado y entendiera que deb\u00eda apartarse de \u00e9l.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo obtener la vida eterna? Aqu\u00ed vemos otra verdad: Hay que someterse al Se\u00f1or. Jes\u00fas dio otro paso m\u00e1s por el hombre. En el vers\u00edculo 21 de Marcos 10 Jes\u00fas le dijo: \u00abUna cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en el cielo; y ven, s\u00edgueme\u00bb. El hombre plante\u00f3 que amaba a su pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismo, as\u00ed que Jes\u00fas le dijo que diera todo lo que ten\u00eda a su pr\u00f3jimo como muestra de su amor. Jes\u00fas le puso una prueba previa a la salvaci\u00f3n. Jes\u00fas, en efecto, est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00bfVas a hacer lo que Yo quiero que hagas? \u00bfQui\u00e9n dirige tu vida, t\u00fa o Yo?\u00bb De manera que le da una orden. Yo creo que la verdadera salvaci\u00f3n incluye el sometimiento a la obediencia al Se\u00f1or. Ahora, yo no creo que una persona que viene a Cristo tenga una comprensi\u00f3n cabal de todo lo que esa sumisi\u00f3n al se\u00f1or\u00edo de Cristo puede signi\ufb01car. Pero s\u00ed creo que el Se\u00f1or quiere que \u00e9l desee confesar y someterse. Entonces, Cristo revelar\u00e1 la amplitud de lo que esas cosas signi\ufb01can.<\/p>\n
Jes\u00fas se enfrent\u00f3 al pecado de avaricia del hombre. Era un pecado de indulgencia y de materialismo. Al hombre le eran indiferentes las personas pobres y necesitadas. As\u00ed que Jes\u00fas le puso la prueba de\ufb01nitiva: \u00bfObedecer\u00e1 \u00e9l al Se\u00f1or? \u00bfHay que entregar todo lo que uno tiene para ser cristiano? No. El Se\u00f1or no les pidi\u00f3 eso a los dem\u00e1s. Pero, \u00bfhay que estar dispuesto a hacer cualquier cosa que el Se\u00f1or pida? S\u00ed. Y lo que \u00c9l pide depende de a qui\u00e9n se lo est\u00e1 pidiendo. En este caso, el Se\u00f1or aisl\u00f3 la problem\u00e1tica principal en la vida del joven. Jes\u00fas nos lleva al principio expuesto en Lucas 14:33: \u00abCualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser Mi disc\u00edpulo\u00bb. De manera que Jes\u00fas le pregunta al hombre: \u00ab\u00bfEst\u00e1s dispuesto a hacer lo que te digo? Te estoy pidiendo que te deshagas de todo lo que posees\u00bb. \u00c9l sab\u00eda lo que era m\u00e1s importante para el hombre. Lo m\u00e1s importante para otras personas pudiera ser una muchacha, una profesi\u00f3n o alg\u00fan pecado que se quieran permitir. Pero para este hombre, era su dinero y sus posesiones. Y el Se\u00f1or quer\u00eda que \u00e9l estuviera dispuesto a renunciar a ellos.<\/p>\n
La disposici\u00f3n de renunciar a lo que uno tiene me recuerda la historia de un esclavo y su amo. Un d\u00eda el amo dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo tener lo que t\u00fa tienes?\u00bb El esclavo dijo: \u00abP\u00f3ngase su traje blanco y baje aqu\u00ed al fango y trabaje con nosotros los esclavos\u00bb. El amo dijo: \u00abNunca lo har\u00e9. \u00bfPor qu\u00e9 tengo que hacer eso para ser un cristiano?\u00bb El esclavo dijo: \u00abS\u00f3lo le estoy diciendo que lo tiene que hacer\u00bb. El amo regres\u00f3 varias veces, pregunt\u00f3 lo mismo y recibi\u00f3 la misma respuesta. Por \u00faltimo, el amo dijo: \u00abEstoy dispuesto a hacerlo porque quiero lo que t\u00fa tienes\u00bb. Y el esclavo dijo: \u00abBien, no tiene que hacerlo. S\u00f3lo tiene que estar dispuesto a hacerlo\u00bb. Jes\u00fas puso al descubierto el esp\u00edritu de la existencia del joven. \u00c9l le dec\u00eda: \u00abA menos que Yo me convierta en la prioridad n\u00famero uno en tu vida, no habr\u00e1 salvaci\u00f3n para ti\u00bb.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n exige dos cosas: Reconocer que se ha ofendido a Dios y abandonar las prioridades actuales y seguir los mandatos de Cristo, aun cuando nos cueste lo que nos es m\u00e1s querido. La salvaci\u00f3n es el compromiso de abandonar el pecado y seguir a Cristo, a cualquier precio. Si no estamos dispuestos a ser salvos bajo esos t\u00e9rminos, Jes\u00fas no nos aceptar\u00e1.<\/p>\n
La fe que no salva ofrece a los hombres cierto alivio psicol\u00f3gico de su ansiedad, pero no exige que se aparten del pecado y que reconozcan el se\u00f1or\u00edo de Cristo. En Mateo 13:44-46 hay dos par\u00e1bolas: La par\u00e1bola del tesoro escondido y la par\u00e1bola de la perla de gran precio. Considero que ambas se re\ufb01eren a la salvaci\u00f3n que se ofrece en el Reino. Un hombre vendi\u00f3 todo lo que ten\u00eda para comprar el campo para obtener el tesoro; el otro, vendi\u00f3 todo lo que ten\u00eda para comprar la perla. Lo que ellos quer\u00edan costaba todo lo que ten\u00edan. Venir a Jesucristo signi\ufb01ca que uno lo acepta como el Se\u00f1or supremo de nuestra vida. \u00c9l se convierte en la primera prioridad. No creo que las personas entiendan toda la implicaci\u00f3n del se\u00f1or\u00edo de Cristo cuando son inicialmente salvos, pero s\u00ed pienso que la salvaci\u00f3n incluye un compromiso con Su Se\u00f1or\u00edo. Por eso Romanos 10:9 dice que \u00absi confesares con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y creyeres en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo\u00bb (\u00e9nfasis a\u00f1adido).<\/p>\n
La salvaci\u00f3n tiene un precio: Cuesta todo lo que uno posee. Al hombre se le puso una prueba porque se aferraba a todo lo que pose\u00eda. \u00bfCu\u00e1l fue su reacci\u00f3n? Mateo 19:22 dice: \u00abOyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque ten\u00eda muchas posesiones\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 se fue? Sus posesiones eran m\u00e1s importantes para \u00e9l que Cristo. No pod\u00eda recibir la salvaci\u00f3n bajo esos t\u00e9rminos. \u00bfPor qu\u00e9 Mateo se\u00f1ala que el hombre se fue triste? Hab\u00eda honestidad en su coraz\u00f3n. Realmente s\u00ed quer\u00eda la vida eterna; s\u00f3lo que no estaba dispuesto a pagar al precio.<\/p>\n
Hay un ejemplo de las Escrituras de un hombre que tuvo la reacci\u00f3n contraria. Lucas 19:1-6 dice: \u00abHabiendo entrado Jes\u00fas en Jeric\u00f3, iba pasando por la ciudad. Y sucedi\u00f3 que un var\u00f3n llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos, y rico, procuraba ver qui\u00e9n era Jes\u00fas; pero no pod\u00eda a causa de la multitud, pues era peque\u00f1o de estatura. Y corriendo delante, subi\u00f3 a un \u00e1rbol sic\u00f3moro para verle; porque hab\u00eda de pasar por all\u00ed. Cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose Yo en tu casa. Entonces \u00e9l descendi\u00f3 aprisa, y le recibi\u00f3 gozoso\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9? Tambi\u00e9n era un buscador. Los publicanos usualmente no pierden su dignidad subiendo a los \u00e1rboles para ver pasar un des\ufb01le, pero \u00e9l lo hizo porque era un verdadero buscador. Los vers\u00edculos 7 y 8 relatan lo que sucedi\u00f3 como resultado de la visita de Cristo: \u00abAl ver esto, todos murmuraban, diciendo que hab\u00eda entrado a posar con un hombre pecador. Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Se\u00f1or: He aqu\u00ed, Se\u00f1or, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado\u00bb. Sab\u00eda que hab\u00eda estado obrando mal todo el tiempo y que deb\u00eda recti\ufb01car su vida. Se dio cuenta de que ten\u00eda que devolver el 400 por ciento de todo lo que hab\u00eda extorsionado a los pobres. Indudablemente que esto es el opuesto de la actitud del joven rico. Jes\u00fas dijo: \u00abHoy ha venido la salvaci\u00f3n a esta casa; por cuanto \u00e9l tambi\u00e9n es hijo de Abraham\u00bb (v. 9). Zaqueo se convirti\u00f3 en un jud\u00edo verdadero. \u00bfPor qu\u00e9 recibi\u00f3 la salvaci\u00f3n? Porque s\u00f3lo pod\u00eda pensar en cu\u00e1n pecador era \u00e9l. Quer\u00eda devolver todo lo que hab\u00eda tomado injustamente, m\u00e1s la mitad de todo lo que ten\u00eda. Por tanto, Jes\u00fas dijo: \u00abPorque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se hab\u00eda perdido\u00bb (v. 10).<\/p>\n
La historia del joven en Mateo 19 es triste. \u00c9l no estaba dispuesto a hacer el compromiso que hizo Zaqueo. El Se\u00f1or le mostr\u00f3 que era un pecador al compararlo con la ley de Dios, pero \u00e9l se neg\u00f3 a ver su pecado. El Se\u00f1or le dio una orden y le pidi\u00f3 que lo siguiera, pero no hizo ninguna de las dos cosas. No pod\u00eda recibir la salvaci\u00f3n, porque no estaba dispuesto a apartarse de su pecado y a\ufb01rmar el Se\u00f1or\u00edo de Jesucristo en su vida. Repito lo que dice Mateo en 19:22: \u00abse fue triste, porque ten\u00eda muchas posesiones\u00bb. Vino en busca de la vida eterna y se fue sin ella.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
John MacArthur En un viaje por avi\u00f3n que hice alg\u00fan tiempo atr\u00e1s, un joven que estaba sentado a mi lado se me present\u00f3 y me dijo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfusted sabr\u00eda c\u00f3mo yo podr\u00eda relacionarme con Jesucristo?\u00bb \u00a1Bueno, ese tipo de incidente no ocurre con frecuencia! Yo estaba leyendo mi Biblia, lo que lo impuls\u00f3 a hacer … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo obtener la vida eterna\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7691","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7691","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7691"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7691\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7691"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7691"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7691"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}