John MacArthur<\/b><\/p>\n
Como ustedes saben, en las \u00faltimas semanas hemos estado estudiando una serie acerca del tema de los or\u00edgenes. Obviamente, esto ha hecho que mi mente est\u00e9 m\u00e1s alerta a nuestra sociedad y quiz\u00e1s m\u00e1s sensible de lo que ha estado en el pasado. Y creo que es apropiado decir que la mentira de que el universo, tal como lo conocemos al d\u00eda de hoy, ha evolucionado es la mentira m\u00e1s viciada, m\u00e1s compleja y de mayor sofisticaci\u00f3n acad\u00e9mica que existe. Realmente, ha cautivado al mundo entero. Y es cre\u00edda por la gran mayor\u00eda de la humanidad, al menos en el mundo occidental. Y a pesar de que es imposible e irracional, de todas maneras, es reiterada con gran \u00edmpetu y con gran esfuerzo acad\u00e9mico.<\/p>\n
La teor\u00eda moderna de la evoluci\u00f3n ha demandado y recibido aceptaci\u00f3n casi universal en el mundo. La teor\u00eda de que nadie cre\u00f3 al universo tal como es sino que lleg\u00f3 existir por azar y que progresa partir de cambios constantes, mutaciones y transiciones de manera ascendente hacia niveles m\u00e1s elevados de vida desde la simplicidad a la complejidad, siendo esto realizado de manera total por un proceso al azar, en esencia hace a un lado al pensamiento humano.<\/p>\n
Y supongo que esperamos que esas personas – que rechazan a Dios y aquellas personas que rechazan la Biblia, aquellas personas que no aman al se\u00f1or Jesucristo, que no Le conocen, que aman el pecado, personas que no quieren un juez moral o una ley moral – esperamos que ese tipo de gente est\u00e9 satisfecha con una explicaci\u00f3n tan conveniente acerca del modo en que las cosas son. Y supongo que esa es la raz\u00f3n por la que es tan sorprendente que la mentira de la evoluci\u00f3n haya dominado tambi\u00e9n a la comunidad cristiana evang\u00e9lica. Los te\u00f3logos, los exegetas y los comentaristas de la Biblia han considerado que es necesario tomar la explicaci\u00f3n simple de la Creaci\u00f3n en G\u00e9nesis cap\u00edtulo 1 y b\u00e1sicamente negarla.<\/p>\n
Esta tarde estaba leyendo un comentario conocido, respetable del libro de G\u00e9nesis el cual presenta precisamente la posici\u00f3n del autor que dice que esto realmente no significa lo que expresa. Dios realmente no quiso decir que hizo esto en seis d\u00edas, \u00c9l obviamente quiso decir algo m\u00e1s debido que la ciencia nos ha dicho que esto no pudo ser del modo que es.<\/p>\n
Francamente, no es f\u00e1cil imponer la evoluci\u00f3n en G\u00e9nesis 1. Es una tarea muy dif\u00edcil para cualquier comentarista o cualquier exegeta porque no hay absolutamente nada en esa secci\u00f3n de la Escritura – o realmente en ning\u00fan otro lugar de la Biblia – que d\u00e9 lugar a una interpretaci\u00f3n tan absurda como la evoluci\u00f3n. No hay absolutamente nada en el texto de G\u00e9nesis 1:1 al 2:3 – en donde usted tiene el relato de la Creaci\u00f3n – que en forma alguna describa algo que sea evolutivo. Como consecuencia, para imponer la idea de la evoluci\u00f3n en G\u00e9nesis 1, estas personas tienen que negar el relato simple, directo, inequ\u00edvoco, claro, hist\u00f3rico de la Creaci\u00f3n. Y tienen que reclasificar ese relato de la Creaci\u00f3n como alegor\u00eda, o como mito, o como leyenda, o un estilo po\u00e9tico no literal.<\/p>\n
Ellos hacen eso; ellos adaptan la Biblia a la evoluci\u00f3n imp\u00eda, irracional, imposible. Y lo digo nuevamente, no hay nada en el texto para hacer que alguien concluya que esta es una alegor\u00eda. No hay nada en el texto que de alguna manera sea po\u00e9tico en el idioma hebreo. No hay nada que pueda verse como mito o leyenda. Y entonces, ellos inventan estas cosas para imponer la evoluci\u00f3n imp\u00eda en las Escrituras.<\/p>\n
Y usted preguntar\u00e1 por qu\u00e9 lo hacen. \u00bfPor qu\u00e9 las personas que dicen ser cristianas hacen eso? Hay varios motivos.<\/p>\n
N\u00famero uno, para ser aceptados en c\u00edrculos acad\u00e9micos. Si usted quiere mantener su trabajo o su posici\u00f3n y est\u00e1 en un contexto universitario o en un contexto acad\u00e9mico, es importante que usted no sea un creacionista.<\/p>\n
Segundo, la gente lo hace porque es ignorante de la verdadera ciencia. Ellos realmente no comprenden la ciencia y a d\u00f3nde la ciencia puede y no puede ir. Y han sido b\u00e1sicamente enga\u00f1ados por la ciencia, llamada as\u00ed de manera falsa.<\/p>\n
Y en tercer lugar, pienso que ellos pueden estar motivados por lo mismo que Darwin lo estuvo; y eso es la ilusi\u00f3n de la apariencia. Darwin desarroll\u00f3 todo este sistema de observaci\u00f3n ilusoria que no ten\u00eda nada que ver con el ADN, nada que ver con gen\u00e9tica, nada que ver con lo que realmente estaba pasando.<\/p>\n
Entonces, por esas razones, siendo intimidados por la comunidad acad\u00e9mica, siendo intimidados por la ciencia falsa y siendo, en cierto modo, intimidados por las sesiones de observaci\u00f3n que han sido transmitidas, ellos acceden y adoptan la idea de la evoluci\u00f3n, la cual est\u00e1 formada a partir del concepto de la uniformidad. Eso es lo que llamamos un concepto uniformitarianista. Lo cual es que todo contin\u00faa siempre de la misma manera en este largo proceso de m\u00faltiples billones de a\u00f1os, que todo est\u00e1 progresando al mismo paso. Ellos ven uniformidad. Ellos observan que las cosas van siempre al mismo paso e infieren a partir de eso que siempre han ido a ese ritmo; y por lo tanto deben haber comenzado con algo muy simple y haber avanzado al mismo paso, la misma velocidad, hasta el punto que llegamos hoy. Ellos suponen que ese proceso debe haber tomado 20 billones de a\u00f1os.<\/p>\n
No obstante, la Biblia no permite algo as\u00ed, una ilusi\u00f3n as\u00ed. En 2 Pedro cap\u00edtulo 3 nos dice que vendr\u00e1n los burladores y dir\u00e1n esto: \u201cPorque desde el d\u00eda en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen as\u00ed como desde el principio de la Creaci\u00f3n.\u201d Y esto burladores, que en esencia est\u00e1n negando la segunda Venida, dicen que nada cambia. Que todo sigue exactamente de la misma forma uniforme. Nada cambia. Obviamente afirman la creaci\u00f3n, pero dicen que desde la creaci\u00f3n nada ha violado un proceso uniformista.<\/p>\n
Bueno, el vers\u00edculo 5 dice: \u201cEstos ignoran voluntariamente que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos y tambi\u00e9n la tierra que proviene del agua y por el agua subsiste.\u201d Y aqu\u00ed se est\u00e1 refiriendo a la Creaci\u00f3n, a trav\u00e9s de la cual dice: \u201cPor lo cual el mundo de entonces pereci\u00f3 anegado en agua. Pero los cielos y la tierra que existen ahora est\u00e1n reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el d\u00eda del juicio de la perdici\u00f3n de los hombres imp\u00edos.\u201d<\/p>\n
\u00c9l dice que las personas que dicen que todo ha continuado siendo tal como lo fue desde el principio se han olvidado que hubo un tiempo en el que los cielos existieron, hace mucho tiempo atr\u00e1s, y la tierra fue formada a partir del agua y por agua; y otro tiempo en el cual fue destruida siendo inundada. En otras palabras, Pedro est\u00e1 se\u00f1alando el hecho de que no todo ha continuado a lo largo de un proceso uniformista desde el principio sino que m\u00e1s bien han habido dos acontecimientos catacl\u00edsmicos\u2026 uno, la creaci\u00f3n; y el otro el diluvio universal global. Han habido alteraciones colosales en la tierra tal como la conocemos. La Creaci\u00f3n en s\u00ed misma fue catacl\u00edsmica. Originalmente, los cielos existieron hace mucho tiempo atr\u00e1s; y la tierra fue formada a partir del agua y por agua\u2026 Y comentaremos m\u00e1s acerca de eso cuando regresemos a G\u00e9nesis. Y hubo un tiempo en el cual el globo entero fue destruido siendo inundado con agua, lo cual tuvo un impacto catacl\u00edsmico inmenso en la superficie de la tierra.<\/p>\n
Esta tierra no ha existido en un tipo de existencia uniformista, sino que m\u00e1s bien dos cataclismos inmensos han afectado su condici\u00f3n actual; uno siendo la Creaci\u00f3n misma y el otro siendo el Diluvio. Los uniformistas dicen que los estratos en las rocas, los sedimentos en los estratos, los f\u00f3siles y el compa\u00f1ero qu\u00edmico de la fecha geol\u00f3gica basado en la uniformidad demanda una tierra que tiene billones de a\u00f1os de edad. Durante los principios del siglo XIX, la hip\u00f3tesis central del uniformismo era que el presente es la clave del pasado. Eso es que todo siempre ha sido en el pasado tal como lo es en el presente. Y esto fue popularizado por James Hudson y Charles Lyell, quienes a su vez influenciaron a Darwin.<\/p>\n
El uniformismo es la creencia de que el origen y el desarrollo de todas las cosas pueden ser explicados exclusivamente en t\u00e9rminos de las mismas leyes naturales y los mismos procesos que se ven operar en la actualidad. El uniformismo ha sido la columna vertebral de la geolog\u00eda hist\u00f3rica moderna y es responsable de la ampliamente aceptada suposici\u00f3n de que la tierra tiene billones de a\u00f1os de edad. Los uniformistas insisten en que todas las caracter\u00edsticas y formaciones geol\u00f3gicas que una vez fueron atribuidas a cataclismos geol\u00f3gicos pueden ser ahora explicadas de manera satisfactoria mediante procesos ordinarios que operan a lo largo de per\u00edodos de tiempo inmensamente largos. Eso es en esencia su perspectiva. Scott Huse nos dio esa definici\u00f3n al escribir El colapso de la evoluci\u00f3n.<\/p>\n
Los creacionistas, sin embargo, han defendido y rechazado eso diciendo que las evidencias geol\u00f3gicas no apoyan la uniformidad sino el cataclismo y, en particular, la superficie de la tierra demuestra un cataclismo universal hidr\u00e1ulico masivo. Esto significa un cataclismo relacionado con el agua. Y en la Creaci\u00f3n hubo una tierra que fue literalmente cubierta por el agua; que fue pr\u00e1cticamente reformada de manera catacl\u00edsmica en el tiempo del Diluvio y hubo un diluvio que cubri\u00f3 la tierra, que tuvo un gran efecto en su formaci\u00f3n. Dos te\u00f3logos y cient\u00edficos muy importantes, Henry Morris y John Whitcomb presentaron evidencias a partir de procesos naturales conocidos que incluyen el acarreo hidrodin\u00e1mico de agua de diluvio para demostrar la necesidad de un diluvio universal que explique las estructuras geol\u00f3gicas actuales de la tierra que no pueden ser explicadas a partir de los lentos procesos actuales.<\/p>\n
Y francamente, la ciencia, la verdadera ciencia no apoya a los evolucionistas. Los fen\u00f3menos geol\u00f3gicos generales tales como la preponderancia de rocas sedimentarias y estructuras que est\u00e1n en toda la superficie de la tierra, incluyendo las conchas de animales marinos que se encuentran en las partes superiores de las monta\u00f1as m\u00e1s altas; y tambi\u00e9n los grandes dep\u00f3sitos de cementerios de f\u00f3siles repentinos, grandes y profundos, as\u00ed tambi\u00e9n como la formaci\u00f3n presurizada del gas y del carb\u00f3n, todo esto apunta a una cat\u00e1strofe de agua, no ha un proceso natural lento. Y m\u00e1s y m\u00e1s estudios recientes est\u00e1n confirmando esto.<\/p>\n
Scott Huse nos resume algo acerca de esta evidencia, simplemente para d\u00e1rselas brevemente, y cito: \u201cLos creacionistas sostienen que los principios uniformitarios simplemente no pueden explicar la mayor parte de las caracter\u00edsticas y formaciones geol\u00f3gicas. Por ejemplo, existe una enorme meseta tibetana que consiste de dep\u00f3sitos sedimentarios de miles de pies de profundidad y que se encuentra actualmente en una elevaci\u00f3n a tres millas sobre el nivel del mar. La formaci\u00f3n Karoo en \u00c1frica contiene un estimado de 800 billones de animales vertebrados. El \u00e1rea de f\u00f3siles de arenque en California contiene aproximadamente 1 bill\u00f3n de peces en un \u00e1rea de cuatro millas cuadradas. El concepto uniformista es tambi\u00e9n incapaz de explicar la meseta de Columbia en el noroeste de Estados Unidos, la cual es una meseta incre\u00edble de lava que tiene varios miles de pies de espesor y que cubre un \u00e1rea de 200,000 millas cuadradas. El uniformitarianismo tampoco puede ofrecer una explicaci\u00f3n razonable para los conceptos geol\u00f3gicos importantes tales como la construcci\u00f3n o edificaci\u00f3n de monta\u00f1as,\u201d fin de la cita. Y contin\u00faa m\u00e1s y m\u00e1s; pero no lo voy a aburrir con esto.<\/p>\n
Todas estas cosas demandan un cambio repentino y extraordinario, ser sepultados de manera r\u00e1pida, y la litificaci\u00f3n – as\u00ed es como se llama, algo que es esencial para la formaci\u00f3n y preservaci\u00f3n de los f\u00f3siles. La \u00fanica manera posible por la que podemos tener conchas de mar en las cimas de las monta\u00f1as a miles de millas de distancia del mar es si alguna vez hubo agua all\u00ed.<\/p>\n
Douglas Kelly escribe en su libro, La creaci\u00f3n y el cambio, y cito: \u201cLa suposici\u00f3n uniformista de que millones de a\u00f1os de trabajo geol\u00f3gico extrapolando al presente en procesos lentos, naturales, necesitar\u00eda explicar estructuras tales como el Gran Ca\u00f1\u00f3n en Norteam\u00e9rica, por ejemplo; es cuestionado seriamente por la explosi\u00f3n del monte Santa Helena en el estado de Washington el 18 de mayo de 1980. Una energ\u00eda masiva equivalente a 20 millones de toneladas de dinamita destruy\u00f3 400 km\u00b2 de bosque en seis minutos, cambiando la faz de la monta\u00f1a y extrayendo de las profundidades tierra y roca, dejando formaciones que no son diferentes del Gran Ca\u00f1\u00f3n. Estudios recientes del fen\u00f3meno del monte Santa Helena indican que si se intentara fechar estas estructuras que fueron formadas en 1980 en base a la teor\u00eda uniformitarianista, millones de a\u00f1os de tiempo de formaci\u00f3n ser\u00edan necesariamente postulados. Ir\u00f3nicamente, una de las partes de los argumentos centrales utilizados para demostrar la cronolog\u00eda uniformista, la columna geol\u00f3gica, vista m\u00e1s de cerca, da de hecho testimonio del catastrofismo.\u201d Y contin\u00faa.<\/p>\n
Existen otros indicadores interesantes de un universo joven. Uno que me parece fascinante es el tema del polvo en la luna. Antes de que el hombre llegara a la luna, algunos cient\u00edficos comprometidos con el paradigma que concluye que la luna tiene probablemente 3.5 billones de a\u00f1os, asum\u00edan que por lo tanto habr\u00eda una gruesa capa de polvo sobre la luna. Un escritor, R. A.<\/em>\u00a0Lyttleton,\u00a0astr\u00f3nomo y consultor del programa espacial de los Estados Unidos escribi\u00f3 lo siguiente, y cito: \u201cLa superficie lunar est\u00e1 expuesta a los rayos solares directos y a fuerte luz ultravioleta y rayos X que pueden destruir las capas de la superficie de roca expuesta y reducirlas a polvo a una velocidad de menos de decenas de miles por pulgada por a\u00f1o. Pero inclusive esta cantidad diminuta podr\u00eda, durante la edad de la luna, ser suficiente para formar una capa sobre ella de varias millas de profundidad.\u201d Y por lo tanto, su teor\u00eda era que la luna ten\u00eda varias millas de polvo de profundidad.<\/p>\n Se nos coment\u00f3 que cuando el astronauta Neil Armstrong ley\u00f3 acerca de esto estaba muy preocupado porque pensaba que cuando saliera de la nave espacial se podr\u00eda hundir para siempre en un mar pr\u00e1cticamente sofocante de polvo. En realidad, \u00e9l encontr\u00f3 muy poco polvo. Si los c\u00e1lculos que indican la tasa de acumulaci\u00f3n de polvo fueran precisos, habr\u00eda al menos un mill\u00f3n de a\u00f1os de polvo; pero hab\u00eda tan s\u00f3lo unos pocos miles de a\u00f1os de polvo -si es que el polvo es formado de ese modo por los rayos ultravioletas del sol.<\/p>\n Otro hecho interesante tiene que ver con el petr\u00f3leo. Cuando las reservas de petr\u00f3leo son abiertas mediante la perforaci\u00f3n, la gran presi\u00f3n en la reserva hace que el petr\u00f3leo salga en cierta manera como una especie de geiser. Algunos ge\u00f3logos piensan que esa gran presi\u00f3n que rodea la reserva petrolera da testimonio de una tierra joven. Un cient\u00edfico llamado Dickey ha publicado junto con otros los resultados de su investigaci\u00f3n sobre este tema en un volumen llamado Ciencia. Esto es lo que ellos escriben en esta publicaci\u00f3n, y cito: \u201cLos estudios muestran que cualquier tipo de presi\u00f3n que se acumula debe ser disipada; y debe ser disipada en rocas que rodean a ese lugar en unos cuantos miles de a\u00f1os. Las presiones excesivas que se encuentran en las camas de petr\u00f3leo, por lo tanto, refutan la noci\u00f3n de que su edad sea de millones de a\u00f1os y argumenta un per\u00edodo de tiempo m\u00e1s joven, algo menos de 10,000 a\u00f1os para la formaci\u00f3n de las rocas y el petr\u00f3leo atrapado en ellas.\u201d<\/p>\n Y realmente me gusta esta. Henry Morris escribi\u00f3 La cosmolog\u00eda b\u00edblica y la ciencia moderna. Y el cap\u00edtulo seis habla del tema de la poblaci\u00f3n del mundo y de la cronolog\u00eda de la Biblia. Y con un detalle minucioso y la ayuda de ecuaciones matem\u00e1ticas, \u00e9l muestra c\u00f3mo la poblaci\u00f3n del mundo es una indicaci\u00f3n de la edad de la tierra.<\/p>\n En un trabajo posterior que public\u00f3 llamado El creacionismo cient\u00edfico, \u00e9l muestra que un crecimiento de la poblaci\u00f3n extremadamente conservador de uno y medio por ciento de promedio al a\u00f1o, lo cual es un cuarto de nuestra tasa actual; pero para otorgarle el beneficio de la duda reduzc\u00e1moslo a tan s\u00f3lo un cuarto y digamos que la poblaci\u00f3n crece un medio por ciento al a\u00f1o; y eso nos llevar\u00eda a concluir que s\u00f3lo tardamos 4000 a\u00f1os para llegar a la poblaci\u00f3n actual de la tierra. Y de acuerdo a la cronolog\u00eda b\u00edblica, eso es correcto porque hace 4000 a\u00f1os fue cuando sucedi\u00f3 el Diluvio.<\/p>\n Y \u00e9l escribe, y cito: \u201cComienza a hacer obviamente claro que la raza humana no puede tener muchos a\u00f1os de edad. La cronolog\u00eda b\u00edblica tradicional es infinitamente m\u00e1s realista que decir lo que los evolucionistas suponen, que es que la historia de la humanidad se remonta a millones de a\u00f1os.\u201d Y contin\u00faa: \u201cSi ellos estuvieran en lo correcto, y fueron millones de a\u00f1os, la poblaci\u00f3n de la tierra ahora ser\u00eda pr\u00e1cticamente 10 a la potencia 5000. Y si eventualmente pudi\u00e9ramos colonizar a todos los otros mundos del universo y pudi\u00e9ramos construir ciudades espaciales en todos los lugares de los espacios interestelares, se podr\u00eda demostrar que un m\u00e1ximo de no m\u00e1s de 10 a la potencia 100 de personas podr\u00edan ser atiborradas en todo el universo conocido.\u201d Fin de la cita.<\/p>\n Y usted puede ver este tema desde el punto de vista de la ciencia honesta y tener toda la informaci\u00f3n que usted desee para defender la posici\u00f3n de la tierra joven. Varios cron\u00f3metros f\u00edsicos, diferentes herramientas qu\u00edmicas de medici\u00f3n que se usan para establecer la edad de la tierra y los cielos. Usted puede ver que la ciencia real que le dar\u00e1 una respuesta correcta si usted comprende esto: que cuando Dios cre\u00f3 la tierra, la cre\u00f3 como es. La cre\u00f3 madura. La cre\u00f3 con apariencia de edad.<\/p>\n \u00bfY qu\u00e9 quiero decir con eso? Bueno, el primer d\u00eda \u00c9l hizo la luz y las tinieblas. El segundo d\u00eda, \u00c9l hizo los cielos. El tercer d\u00eda, \u00c9l hizo la tierra. El cuarto d\u00eda, \u00c9l hizo los cuerpos celestes que proveen la luz. El quinto d\u00eda, \u00c9l hizo los peces y las aves. El sexto d\u00eda, \u00c9l hizo a las criaturas terrestres y al hombre. Y las hizo todas maduras, completamente desarrolladas. \u00c9l no creo semillas y c\u00e9lulas. \u00c9l no cre\u00f3 una peque\u00f1a c\u00e9lula programada para dividirse a s\u00ed misma una y otra vez a lo largo de millones de a\u00f1os. No hab\u00eda semillas, no hab\u00eda embriones y no hab\u00eda un huevo, hab\u00eda un pollo totalmente maduro. \u00c9l no comenz\u00f3 con luz parcial, gas parcial, un campo electromagn\u00e9tico parcial y energ\u00eda nuclear parcial. \u00c9l cre\u00f3 un universo completamente maduro con la apariencia de edad. Cuando Ad\u00e1n fue hecho, \u00e9l no era un embri\u00f3n. No era un reci\u00e9n nacido. \u00c9l era un hombre maduro, un adulto. Todo era adulto. Todo estaba totalmente desarrollado. La creaci\u00f3n catacl\u00edsmica del universo dio lugar a una creaci\u00f3n madura con la apariencia y la realidad de edad.<\/p>\n Si usted hubiera encontrado un roble en el huerto; y usted hubiera sido alguien que se dedicaba a la bot\u00e1nica, podr\u00eda haber tomado su peque\u00f1a sierra y haber cortado a ese peque\u00f1o roble y hubiera comenzado a contar los anillos para descubrir que, de acuerdo con los anillos, ese roble ten\u00eda 400 a\u00f1os de edad; pero de hecho ten\u00eda un d\u00eda de edad. Fue creado siendo totalmente maduro. Y si usted hubiera visto algunas \u00e1guilas volando por ah\u00ed, que parec\u00edan tener unos 30 a\u00f1os de edad, en realidad ten\u00edan un d\u00eda de edad. Y si hubiera visto elefantes caminando por ah\u00ed, hubieran parecido que ten\u00edan muchos a\u00f1os de edad, 50, 60 a\u00f1os de edad; pero el hecho es que ten\u00edan un d\u00eda de edad. Y si hab\u00eda monta\u00f1as rodeando al lugar, si miraba a las monta\u00f1as, hubiera asumido que las monta\u00f1as y los ca\u00f1ones y los valles y las colinas a su alrededor fueron formados por a\u00f1os de viento, agua y erupciones volc\u00e1nicas y temblores; y el hecho era que fueron hechos en un d\u00eda. Y si usted hubiera visto los cielos como lo hizo Ad\u00e1n y hubiera visto el inmenso cielo sobre usted, y se hubiera preguntado cu\u00e1nto tiempo eso hab\u00eda estado ah\u00ed, la respuesta habr\u00eda sido 48 horas. Algo as\u00ed como cuando Jes\u00fas convirti\u00f3 el agua en vino; y no hubo un proceso. \u00c9l simplemente convirti\u00f3 agua en vino\u2026 creaci\u00f3n instant\u00e1nea en una mil\u00e9sima de segundo.<\/p>\n Ahora, como lo hemos se\u00f1alado a lo largo de esta serie, la evoluci\u00f3n es imposible porque \u201cnadie por nada es igual a todo\u201d es imposible. No s\u00f3lo es imposible, sino tambi\u00e9n rid\u00edculo. Y no hay formas transicionales; y la gen\u00e9tica no produce la evoluci\u00f3n. Una alteraci\u00f3n en la gen\u00e9tica s\u00f3lo puede ser negativa, s\u00f3lo puede cumplir la entrop\u00eda – la segunda ley de la termodin\u00e1mica – y no puede hacer nada mayor si no algo menor, decrece. No hay ning\u00fan tipo de c\u00f3digo gen\u00e9tico que puede hacer una transici\u00f3n. Cualquier cosa est\u00e1 sujeta a la gen\u00e9tica que tiene y nada m\u00e1s que eso. Como lo hemos visto, la geolog\u00eda honesta no puede apoyar a un mundo de edad o a un mundo que est\u00e1 evolucionando. El registro de los f\u00f3siles no prueba la edad, prueba cataclismo; y as\u00ed contin\u00faa.<\/p>\n Ahora, s\u00f3lo le estoy dando esto porque le estoy pidiendo a la ciencia que sea honesta con esta situaci\u00f3n. Pero con todo este trasfondo, pasemos a G\u00e9nesis 1 y vayamos a la historia correcta.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 el universo a ser lo que es ahora? Aqu\u00ed est\u00e1, vers\u00edculo 1: \u201cEn el principio, cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra.\u201d Los hebreos no ten\u00edan palabra para el universo. Ten\u00edan una frase para el universo; y la frase para el universo que los hebreos usaban era \u201clos cielos y la tierra\u201d; \u00a0\u00a0simplemente significa el universo. En el principio cre\u00f3 Dios, cre\u00f3, bar\u00e1, ex nihilo, de la nada, el universo, sin ning\u00fan material que exist\u00eda previamente ni ninguna energ\u00eda que exist\u00eda previamente\u2026 Dios cre\u00f3 el universo entero.<\/p>\n Ahora bien, Dios no ten\u00eda origen. Es por eso que en \u00c9xodo 3:14 \u00c9l dice: \u201cYo soy el que soy.\u201d \u00c9l es El eterno. \u00c9l, El eterno, no siempre fue el Creador; pero en alg\u00fan punto en la eternidad se convirti\u00f3 en Creador.<\/p>\n En la \u00faltima ocasi\u00f3n hicimos la pregunta de c\u00f3mo creo. Y la respondimos: por Su palabra. Vers\u00edculo 3: \u201cY dijo Dios sea la luz.\u201d Vers\u00edculo 6: \u201cLuego dijo Dios, haya expansi\u00f3n en medio de las aguas.\u201d Y vers\u00edculo 9: \u201cDijo tambi\u00e9n Dios j\u00fantense las aguas\u201d\u2026 y as\u00ed sigue. Y Dios cre\u00f3 simplemente hablando; y todo existi\u00f3. As\u00ed cre\u00f3.<\/p>\n \u00bfY cu\u00e1ndo cre\u00f3? \u00c9l creo en seis 6 hace quiz\u00e1s 6000 a\u00f1os, quiz\u00e1s un poco m\u00e1s que eso, pero ciertamente menos de 10,000 y m\u00e1s cerca de los 6000 a\u00f1os.<\/p>\n La pregunta que no respond\u00ed la \u00faltima vez es por qu\u00e9 cre\u00f3. Y, claro, la primera respuesta es porque quiso. Y esa es la mejor y m\u00e1s veraz respuesta. La siguiente pregunta es por qu\u00e9 quiso hacerlo. Y la respuesta es bastante obvia. Quiso hacerlo porque decidi\u00f3 desplegar Su gloria; y la Creaci\u00f3n le dio otra oportunidad para desplegar Su gloria a los \u00e1ngeles celestiales as\u00ed como tambi\u00e9n a la humanidad que llegar\u00eda a valorar Su gran poder creador.<\/p>\n En Apocalipsis 4:11 dice: \u201cSe\u00f1or, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder. Porque T\u00fa creaste todas las cosas; y por Tu voluntad existen y fueron creadas.\u201d Les dije que lo hizo porque as\u00ed lo quiso. Lo hizo porque as\u00ed lo quiso hacer. Y quiso hacerlo por la misma raz\u00f3n por la que \u00c9l ser\u00e1 eternamente alabado y glorificado en Su presencia, por este inmenso despliegue de poder creador que despliega Su majestad y Su naturaleza. En Isa\u00edas 43, vers\u00edculo 20, \u00c9l dice: \u201cLo hice para Mi gloria\u2026 lo hice para Mi gloria.\u201d<\/p>\n Y dentro de esta Creaci\u00f3n; \u00c9l hizo al hombre. Y para dar un paso m\u00e1s hacia adelante, no s\u00f3lo lo hizo para desplegar Su gran inteligencia gloriosa, Su enorme poder, Su sabidur\u00eda extraordinaria, Su formidable valor de la belleza y complejidad, y sin embargo de orden y sistematizaci\u00f3n; \u00c9l est\u00e1 desplegando tanto de Su naturaleza la creaci\u00f3n. Pero tambi\u00e9n en la Creaci\u00f3n tuvo la oportunidad, en virtud de la creaci\u00f3n del hombre, de desplegar algo que no podr\u00eda haber desplegado de otra manera. Y eso es Su gracia y Su misericordia. Por lo que \u00c9l lo hizo para despegar Su gloria, para mostrar la gloria de Su creaci\u00f3n y la gloria de Su redenci\u00f3n.<\/p>\n Usted tambi\u00e9n podr\u00eda decir que lo hizo para proveer una novia para Su Hijo. Les he dicho anteriormente y sol\u00eda pensar que nunca lo hab\u00eda le\u00eddo esto en ning\u00fan lugar\u2026 y simplemente me sacudi\u00f3 cuando estaba estudiando las Escrituras, que un d\u00eda Dios le dijo al Hijo que lo amaba con un amor perfecto; y dijo: \u201cTe amo tanto que te voy a dar un regalo; y por eso voy a crear y redimir de la humanidad una novia para Ti, voy a traer a esa novia a gloria; y esa novia va a ser vestida en justicia y santidad para siempre. Y esa novia va a llevar Tu imagen. Y va a adorarte y servirte para siempre, por los siglos de los siglos. Y ese es mi regalo para Ti como Hijo.\u201d Este plan glorioso de Dios de darle a Su amado, al segundo miembro de la Trinidad, una expresi\u00f3n de amor, de amor eterno divino al concederle una humanidad redimida que reflejar\u00e1 Su gloria y lo servir\u00e1 para siempre. \u00a1Qu\u00e9 pensamiento tan grandioso! \u00a1Qu\u00e9 pensamiento tan glorioso! Y eso est\u00e1 contenido en el prop\u00f3sito de Dios en la Creaci\u00f3n.<\/p>\n Bueno, no hab\u00eda le\u00eddo eso en ning\u00fan lugar hasta que descubr\u00ed a un peque\u00f1o escritor taciturno del siglo XII, Ricardo de San V\u00edctor en su obra cl\u00e1sica, De trinitate. Y \u00e9l captura la m\u00e9dula de esta gran verdad. Ense\u00f1a que el Dios Padre infinito am\u00f3 tanto al Dios Hijo igualmente infinito que hizo existir ex nihilo un mundo material finito para ser poblado con criaturas a semejanza del Hijo, para que, como la novia del Hijo, pudiera participar en la bienaventuranza de la vida divina de una manera apropiada para las criaturas finitas en la imagen personal de Dios; para proveer una novia hermosa para Su Hijo, el Padre eterno cre\u00f3 un universo entero y en \u00e9l, un mundo el cual no ten\u00eda previamente existencia alguna como el cunero y el hogar en el cual la novia crecer\u00eda. Y un regalo tan estupendo del Padre al Hijo demandaba una Creaci\u00f3n absoluta de la nada. Eso es lo que ense\u00f1\u00f3; y \u00e9l estaba en lo correcto.<\/p>\n En el principio, cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra. Por cierto, \u201cen el principio\u201d lanza una realidad que no exist\u00eda previamente\u2026 tiempo. No existi\u00f3 hasta que Dios lo cre\u00f3. En cierto punto en la eternidad, Dios habl\u00f3; y de esta manera, hizo que existiera el universo, incluyendo el tiempo\u2026 el tiempo, as\u00ed como tambi\u00e9n el espacio y la materia, es una criatura y siervo de Dios quien los hizo.<\/p>\n El tiempo es la criatura de Dios. Y el tiempo provey\u00f3 el marco apropiado para la creaci\u00f3n\u2026 d\u00eda uno hasta el d\u00eda seis. El tiempo no es absoluto, el espacio no es absoluto y la materia no es absoluta. Y el tiempo y el espacio y la materia tal como los conocemos, van a dejar de existir. Antes de que existiera la esfera material, antes de que hubiera materia en el espacio, no pod\u00eda haber tiempo.<\/p>\n San Agust\u00edn lo dijo de esta manera, y cito: \u201cCon el movimiento de las criaturas, el tiempo comenz\u00f3 a correr su curso. Es absurdo buscar al tiempo antes de la Creaci\u00f3n como si el tiempo pudiera ser encontrado antes del tiempo. Si no hubiera movimiento de una criatura espiritual o corp\u00f3rea mediante el cual el futuro movi\u00e9ndose a lo largo del presente pudiera suceder al pasado, no existir\u00eda el tiempo en absoluto. Una criatura no podr\u00eda moverse si no existiera. Por lo tanto, deber\u00edamos decir que el tiempo comenz\u00f3 con el Creador en lugar de que la Creaci\u00f3n comenz\u00f3 con el tiempo. Ambos son de Dios, porque de \u00c9l y por \u00c9l y para \u00c9l son todas las cosas.\u201d Fin de la cita.<\/p>\n Entonces, Dios cre\u00f3 al tiempo junto con todo lo dem\u00e1s. El vers\u00edculo 1 afirma este hecho general. Despu\u00e9s, los vers\u00edculos 2 al 31 lo dividen en una secuencia. Veamos el d\u00eda uno. Esto es realmente emocionante.<\/p>\n Aqu\u00ed estamos en el d\u00eda uno. Vers\u00edculo 2: \u201cY la tierra estaba desordenada y vac\u00eda; y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. Y el Esp\u00edritu de Dios se mov\u00eda sobre la faz de las aguas. Y dijo Dios: \u201cSea la luz\u201d; y fue la luz. Y vio Dios que la luz era buena. Y separ\u00f3 Dios la luz de las tinieblas y llam\u00f3 Dios a la luz d\u00eda y a las tinieblas llam\u00f3 noche; y fue la tarde y la ma\u00f1ana un d\u00eda.\u201d O el primer d\u00eda, el d\u00eda uno si a usted le gusta de esa manera. Esto es colosal.<\/p>\n Ahora, conforme comienza el d\u00eda n\u00famero uno, encontramos a la tierra en una condici\u00f3n \u00fanica. Se utilizan tres frases para describirla. Nos dice aqu\u00ed que estaba desordenada y vac\u00eda, las tinieblas o la oscuridad estaban sobre la faz del abismo y el Esp\u00edritu de Dios se mov\u00eda sobre la faz de las aguas. Esas tres frases nos dan la condici\u00f3n de la Creaci\u00f3n en el primer d\u00eda.<\/p>\n Tomemos la primera, conocida. \u201cY la tierra estaba desordenada y vac\u00eda.\u201d Ahora, por cierto, cada vez que en el hebreo el sujeto viene antes del verbo, tienen la intenci\u00f3n de enfatizar algo nuevo acerca de \u00e9l. Un hebreo podr\u00eda traducirlo de la siguiente manera: \u201cCon respecto a la tierra, estaba desordenada y vac\u00eda.\u201d Usted tiene este nuevo planeta, y en este nuevo planeta, que es el enfoque, tiene una saga geoc\u00e9ntrica de redenci\u00f3n de aqu\u00ed en adelante hasta la recreaci\u00f3n de los nuevos cielos y la nueva tierra. Con respecto esta tierra, esto que es nuevo, era tohu wa bohu\u00a0 en hebreo.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo entendemos Tohu wa bohu\u00a0 en hebreo, desordenada y vac\u00eda? En cierto modo, s\u00e9 lo que los comentaristas cristianos dicen; por lo que regres\u00e9 y busqu\u00e9 al comentarista jud\u00edo Umberto Cassuto. Deseo saber qu\u00e9 es lo que los hebreos piensan de esto; qu\u00e9 es lo que los eruditos jud\u00edos piensan acerca de esto. \u00bfY c\u00f3mo es que definieron a la etimolog\u00eda de estas palabras?<\/p>\n Tohu significa desierto. Un lugar devastado. Un lugar sin nada. Y wa bohu\u00a0significa vac\u00edo. Era un lugar vac\u00edo, sin nada. Eso tiene sentido. Era un lugar vac\u00edo, que no ten\u00eda nada.<\/p>\n \u00bfPodemos aprender algo m\u00e1s acerca de eso? S\u00ed, podemos, porque tohu wa bohu\u00a0se encuentra en otros pasajes de las Escrituras. Observen Jerem\u00edas 4:23; y esto es muy iluminador. Aqu\u00ed est\u00e1 Jerem\u00edas, quien dice en el cap\u00edtulo 23 que su coraz\u00f3n est\u00e1 triste porque \u00e9l est\u00e1 sufriendo; vers\u00edculo 19: \u201c\u00a1Mis entra\u00f1as, mis entra\u00f1as! Me duelen las fibras de mi coraz\u00f3n; mi coraz\u00f3n se agita dentro de m\u00ed; no callar\u00e9.\u201d Un per\u00edodo muy doloroso en la vida de Jerem\u00edas \u00bfPor qu\u00e9? \u201cPorque sonido de trompeta has o\u00eddo, oh alma m\u00eda, preg\u00f3n de guerra. Quebrantamiento sobre quebrantamientos anunciado; porque toda la tierra es destruida; de repente son destruidas mis tiendas, en un momento mis cortinas.\u201d Lo que aqu\u00ed sucede es la destrucci\u00f3n de Jud\u00e1\u2026 la destrucci\u00f3n de Jud\u00e1. El anciano Jerem\u00edas toma la frase de G\u00e9nesis 1:2. Vers\u00edculo 23: \u201cMir\u00e9 a la tierra y he aqu\u00ed que estaba tohu wa bohu; y a los cielos, y no hab\u00eda en ellos luz.\u201d El toma el lenguaje mismo de G\u00e9nesis para describir la condici\u00f3n de Jud\u00e1 despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n devastadora tra\u00edda por su conquistador gentil.<\/p>\n Y adem\u00e1s dice: \u201cMir\u00e9 a los montes, y he aqu\u00ed que temblaban, y todos los collados fueron destruidos.\u201d Devastaci\u00f3n total. \u201cMir\u00e9, y no hab\u00eda hombre, y todas las aves del cielo se hab\u00edan ido. Mir\u00e9, y he aqu\u00ed el campo f\u00e9rtil era un desierto.\u201d Esa es la palabra, un desierto. \u201cY todas sus ciudades eran asoladas delante de Jehov\u00e1, delante del ardor de Su ira.\u201d<\/p>\n \u00bfSabe lo que \u00e9l est\u00e1 viendo aqu\u00ed? Una tierra devastada por un ej\u00e9rcito extranjero, una tierra que est\u00e1 ardiendo, con humareda, en donde las aves han huido debido al humo, una tierra donde no queda nadie, todos han sido asesinados o han sido llevados en cautiverio. Entonces, tohu wa bohu, Jerem\u00edas nos ayuda a entenderlo, \u00e9l toma el lenguaje de G\u00e9nesis para describir un lugar devastado, desierto, sin ning\u00fan habitante. Ha perdido su belleza anterior. No tiene forma alguna. No tiene belleza alguna. Est\u00e1 desolado y est\u00e1 vac\u00edo, no hay habitantes debido a la matanza y a la guerra.<\/p>\n La misma frase es usada tambi\u00e9n en Isa\u00edas 34, vers\u00edculo 11. \u00c9l aqu\u00ed habla del juicio de Dios que viene sobre las naciones. Isa\u00edas est\u00e1 hablando del vers\u00edculo 1 al 34: \u201cAcercaos, naciones, juntaos para o\u00edr; y vosotros, pueblos, escuchad. Oiga la tierra y cuanto hay en ella, el mundo y todo lo que produce. Porque Jehov\u00e1 esta airado contra todas las naciones.\u201d Y habla de la devastaci\u00f3n que vendr\u00e1 cuando el juicio de Dios caiga sobre las naciones del mundo. Y en el vers\u00edculo 11, \u00e9l habla acerca de algunas cosas que van a suceder a los animales y dem\u00e1s. Y luego, a la mitad del vers\u00edculo 11, \u201c\u2026 y se extender\u00e1 sobre ella cordel de destrucci\u00f3n\u2026\u201d, la l\u00ednea de tohu, \u201cy niveles de asolamiento.\u201d De bohu. Va a ser un lugar desolado y estar\u00e1 vac\u00edo, sin habitantes.<\/p>\n Estas palabras tienen que ver con un lugar desierto, un lugar desolado, sin habitantes. Devastaci\u00f3n, no hay poblaci\u00f3n, sin forma y sin habitantes. Entonces, cuando usted ve las palabras tohu wa bohu en G\u00e9nesis, no es alg\u00fan tipo de tecnicismo dif\u00edcil de entender. Es simplemente la palabra que se refiere a devastaci\u00f3n y vac\u00edo. Es un lugar desierto; y ah\u00ed no hay vida. Eso es exactamente lo que significa. Quiz\u00e1s la mejor manera de decirlo sea decir que la tierra no hab\u00eda sido terminada en t\u00e9rminos de su forma y que estaba despoblada. Eso es exactamente lo que significa. Y eso es comprensible cuando comienza el primer d\u00eda.<\/p>\n El material estaba ah\u00ed. Hab\u00eda tiempo, hab\u00eda espacio y hab\u00eda materia, pero no estaba formada y no estaba poblada. Los elementos originales creados mencionados en el vers\u00edculo 1, tiempo, en el principio; los cielos, materia\u2026 o los cielos, espacio; y la tierra, materia, Dios los cre\u00f3. Dios habl\u00f3 y existieron pero no hab\u00edan sido diferenciados, no hab\u00edan sido separados, no hab\u00edan sido organizados y no hab\u00eda sido habitada. Dios todav\u00eda no los hab\u00eda formado, ni hab\u00eda Dios poblado al cosmos. Entonces, usted tiene los materiales en bruto mencionados en el vers\u00edculo 1\u2026 tiempo, espacio, materia. Son descritos en primer lugar como algo no finalizado con respecto a su forma y no poblado con respecto sus habitantes.<\/p>\n En segundo lugar, encontramos una descripci\u00f3n. El vers\u00edculo 1 dice: \u201c\u2026y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo.\u201d Y la raz\u00f3n de esto es que Dios no hab\u00eda creado la luz. Y hasta este momento, a trav\u00e9s de toda la eternidad, noha \u00a0existido luz creada\u2026 no hay luz creada. Todo era oscuridad.<\/p>\n Entonces, la tierra sin forma, sin habitantes, est\u00e1 inmersa en la oscuridad total, absoluta. No hay luz en absoluto, las tinieblas est\u00e1n esparcidas sobre todo. Eso es lo que dice, sobre la superficie\u2026 no dice la tierra\u2026 sino del abismo.<\/p>\n Eso es interesante, introduce otro componente aqu\u00ed. \u00bfQu\u00e9 es el abismo primitivo? Abismo es un sin\u00f3nimo que se utiliza en las Escrituras para el mar. De hecho, observe m\u00e1s adelante, en el vers\u00edculo 2, las tinieblas sobre la faz del abismo y el Esp\u00edritu de Dios se estaba moviendo sobre la faz de las aguas. Y aqu\u00ed Dios, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, define al abismo como agua. La palabra \u201cabismo\u201d es usada como un sin\u00f3nimo para el mar. Puede ver eso, por ejemplo, en Isa\u00edas 51:9 y 10.<\/p>\n \u00bfEntonces, qu\u00e9 tenemos aqu\u00ed? Tenemos a la tierra inmersa en oscuridad, lo cual al tocar la superficie de la tierra, toca la superficie del agua. Entonces, la tierra est\u00e1 cubierta con agua. Toda la superficie de la tierra es agua, un mar profundo, global, un oc\u00e9ano rodeado por oscuridad universal. Tambi\u00e9n se hace referencia a esto en el Salmo 104 vers\u00edculos 5 y 6: \u201c\u00c9l fund\u00f3 la tierra sobre sus cimientos, no ser\u00e1 jam\u00e1s removida. Con el abismo como con vestido la cubriste, sobre los montes estaban las aguas.\u201d Y dice que las aguas estaban cubriendo los montes. La tierra no formada estaba literalmente cubierta por agua.<\/p>\n En un sentido, esto es como un alfarero que quiere moldear una vasija hermosa y despu\u00e9s llenarla; pero para usarla, primero toma un pedazo, por as\u00ed decirlo, de arcilla, lo coloca en la rueda para poder as\u00ed moldearla, para que poder imprimir el prop\u00f3sito que \u00e9l tiene en mente. Entonces, Dios, en primer lugar, toma el material en bruto y es una mezcla de elementos cubiertos con agua existiendo en una oscuridad universal; esto es antes de que empiece darle forma. Y esto, por cierto, creo que es lo que Pedro quiso decir en 2 Pedro 3:5 cuando dijo que la tierra fue formada del agua. La tierra fue formada desde el agua. Y por agua. Por supuesto que eso se refiere al Diluvio. Proverbios 8:27 dice que \u00c9l dibuj\u00f3 un c\u00edrculo sobre la faz del abismo. En primer lugar, la materia se volvi\u00f3 esf\u00e9rica. Entonces, Dios ten\u00eda esta bola de elementos que constituir\u00edan la tierra cuando la molde\u00f3 y estaba inmersa en agua.<\/p>\n Y el tercer comentario del estado de la tierra en el d\u00eda uno es muy notable: \u201cY el Esp\u00edritu de Dios se mov\u00eda sobre la faz de las aguas.\u201d Me encanta esta palabra, \u201cse mov\u00eda\u201d, es la palabra estaba revoloteando\u2026 estaba revoloteando. Sobre este material sin forma ni vida, inmerso en agua e inmerso en la oscuridad, estaba revoloteando el Esp\u00edritu de Dios, Ruach Elohim, Dios el Esp\u00edritu. Y esto indica un cuidado de supervisi\u00f3n, un cuidado divino. Job 33:4 dice: \u201cEl Ruach Elohim, el esp\u00edritu de Dios me ha hecho y el aliento del Todopoderoso me da vida.\u201d<\/p>\n La palabra revoloteando, se mov\u00eda es una palabra hermosa. Si usted quiere comparar su uso, para darle una analog\u00eda, puede ir a Deuteronomio 32:11. Ahora simplemente escr\u00edbalo; y encontrar\u00e1 ah\u00ed que es usada para describir a los aguiluchos, aguiluchos peque\u00f1os en un nido, que no son capaces de alimentarse a s\u00ed mismos, no son capaces de defenderse, son incapaces de sobrevivir, incapaces de vivir, incapaces de desarrollarse y crecer. Completamente dependientes del cuidado de los padres que est\u00e1n revoloteando sobre ellos provey\u00e9ndoles alimento y protecci\u00f3n y calidez para que puedan sobrevivir y vivir y crecer y desarrollarse. Y eso es precisamente el retrato que aqu\u00ed se ve, porque la misma palabra hebrea se utiliza sobre el Esp\u00edritu Santo revoloteando sobre esta masa de materia en el espacio que no est\u00e1 desarrollada, que no tiene forma, que no tiene vida, que cubierta por agua est\u00e1 hundida en la oscuridad. Y el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 revoloteando sobre la superficie de esta tierra. El Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 movi\u00e9ndose sobre estas aguas.<\/p>\n Escuche, \u00e9se es un detalle importante en el relato de la Creaci\u00f3n y no uno peque\u00f1o. Demuestra, por un lado, que la perspectiva b\u00edblica del mundo de Dios, la cosmovisi\u00f3n b\u00edblica de Dios es que \u00c9l est\u00e1 involucrado directamente en Su Creaci\u00f3n. Su mano nunca se levanta de los elementos y el trabajo del orden material. Su presencia ah\u00ed est\u00e1 supervisando, est\u00e1 revoloteando sobre eso. Esta es la ant\u00edtesis de este de\u00edsmo filos\u00f3fico que dice que Dios es algo as\u00ed como el originador de la creaci\u00f3n, que lo comenz\u00f3 y despu\u00e9s lo abandon\u00f3. O el dualismo teol\u00f3gico que ve un espacio entre un Dios bueno y un esp\u00edritu; y un mundo malo y materia mala. Pero, m\u00e1s bien, usted tiene aqu\u00ed a un Dios vivo, supervisando, revoloteando, movi\u00e9ndose encima de las aguas estando directamente a cargo de todo el proceso de la Creaci\u00f3n. Usted va a lo largo de la Biblia y descubrir\u00e1 que el esp\u00edritu de Dios es la fuente de toda la vida. Por Su Esp\u00edritu, \u00c9l orden\u00f3 los cielos, dice Job 26. El salmo 33, tal como lo se\u00f1alamos hace una semana atr\u00e1s, \u201cel aliento de Dios est\u00e1 en m\u00ed\u201d. Y muchas otras escrituras. \u201cPor la palabra del Se\u00f1or, Salmo 33:6, \u201clos cielos fueron hechos y todo Su ej\u00e9rcito y por el ruach de Su boca,\u201d el Esp\u00edritu de Su boca y muchas otras Escrituras m\u00e1s. Entonces, el Esp\u00edritu de Dios provee la energ\u00eda para formar y organizar y traer vida. \u00c9sta es la obra de Dios.<\/p>\n Lo primero que sucede de manera creativa despu\u00e9s del material original est\u00e1 en el vers\u00edculo 3, d\u00eda uno. \u201cY dijo Dios: \u201cSea la luz,\u201d y fue la luz.\u201d Ahora, los cient\u00edficos pueden debatir y pensar durante d\u00e9cadas y siglos tratando de entender de d\u00f3nde vino la luz; y todo lo que usted necesita es un vers\u00edculo. No hab\u00eda luz, Dios dijo: \u201cSea la luz,\u201d y fue la luz. Aquel que es luz no creada hizo que existiera la luz creada, el que de acuerdo con 1 Timoteo 6:16 vive en luz inaccesible mand\u00f3 que la luz creada existiera en el lugar donde s\u00f3lo hab\u00eda oscuridad; y la luz existi\u00f3.<\/p>\n Nuevamente, Douglas Kelly dice, y cito: \u201cEl hablar y hacer que existiera la luz creada es lo primero en una serie de tres separaciones logradas por el Creador, las cuales fueron esenciales para lograr que el caos fuera un cosmos. En el d\u00eda uno, la luz separa el d\u00eda y la noche. En el d\u00eda 2, el firmamento separa las aguas de arriba de la tierra constituyendo una atm\u00f3sfera o un espacio de respiraci\u00f3n. En el d\u00eda 3, las aguas debajo de los cielos son recolectadas en los mares y de esta manera separadas de la tierra seca. Estas tres separaciones muestran la mano poderosa de Dios moldeando y organizando la masa de agua oscura en la direcci\u00f3n de un huerto hermoso, un lugar hermoso donde vivir, para las plantas, animales y la humanidad.\u201d Fin de la cita.<\/p>\n Con la creaci\u00f3n de la luz fue establecida una sucesi\u00f3n c\u00edclica de d\u00edas y noches, per\u00edodos de luz y per\u00edodos de oscuridad. Y veremos aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 5, que \u00c9l llam\u00f3 a la luz d\u00eda; y llam\u00f3 a las tinieblas noche. Y aqu\u00ed tenemos el ciclo de d\u00eda y noche. Eso significa que la tierra inmediatamente comenz\u00f3 a rotar sobre su eje; y hab\u00eda una fuente de luz de un lado de la tierra que correspond\u00eda al sol, el cual no fue creado sino hasta despu\u00e9s. Y hab\u00eda oscuridad del otro lado de la tierra tambi\u00e9n. Dios cre\u00f3 la luz; y hubo luz simplemente porque Dios dijo que existiera. O Dios, supongo que como un hombre que viene a arreglar varias cosas que est\u00e1n dispersas en confusi\u00f3n en un cuarto oscuro, antes de hacer algo m\u00e1s, enciende la luz.<\/p>\n Vers\u00edculo 4: \u201cY vio Dios que la luz era buena.\u201d Vio Dios que la luz era buena. Ahora, esa declaraci\u00f3n es repetida en el vers\u00edculo 10, vers\u00edculo 12, vers\u00edculo 18, vers\u00edculo 21, vers\u00edculo 25 y vers\u00edculo 31. Todo lo que Dios cre\u00f3 fue bueno. Todo lo que Dios cre\u00f3 fue bueno. Y al final, en el vers\u00edculo 31, los resume: \u201cY vio Dios todo lo que hab\u00eda hecho, y he aqu\u00ed que era bueno en gran manera.\u201d Ahora, como las obras del Creador s\u00f3lo pod\u00edan ser buenas, entonces eso es algo que no nos sorprende en absoluto. Todo lo que \u00c9l hizo fue bueno.<\/p>\n Ahora\u2026 Cuando Dios dice que es bueno, ese es un est\u00e1ndar bastante alto. Dios mismo es el est\u00e1ndar original de lo que es bueno; y \u00c9l dijo que era bueno\u2026 Y si \u00c9l dijo que era bueno, es bueno. El est\u00e1ndar de bondad no est\u00e1 fuera de s\u00ed mismo.<\/p>\n Hace mucho tiempo atr\u00e1s, en una declaraci\u00f3n del tercer siglo acerca de Dios, un hombre llamado Novaciano captur\u00f3 este punto. Escuche lo que \u00e9l escribi\u00f3 en el tercer siglo, obviamente traducido al espa\u00f1ol, y cito: \u201c\u00bfQu\u00e9 podr\u00eda usted decir que fuera digno de \u00c9l? \u00c9l es m\u00e1s sublime que todo lo que sublime, m\u00e1s alto que todas las alturas, m\u00e1s profundo que todas las profundidades, m\u00e1s claro que toda la luz, m\u00e1s brillante que todo el brillo, m\u00e1s espl\u00e9ndido que todo esplendor, m\u00e1s fuerte que toda fuerza, m\u00e1s poderoso que todo el poder, m\u00e1s hermoso que toda la belleza, m\u00e1s verdadero que toda la verdad, m\u00e1s duradero que todo lo que es duradero, m\u00e1s grande que toda majestad, m\u00e1s poderoso que todo poder, m\u00e1s rico que todas las riquezas, m\u00e1s sabio que toda la sabidur\u00eda, m\u00e1s amable que toda la bondad, mejor que todo aquello que es bueno, m\u00e1s justo que toda justicia, m\u00e1s misericordioso que toda misericordia. Toda buena virtud debe por necesidad ser menor que \u00c9l, quien es el Dios y la fuente de todo.\u201d Fin de la cita. \u00a1Qu\u00e9 gran declaraci\u00f3n!<\/p>\n La bondad incomparable de Dios demanda que toda luz, tierra seca, mares, diferentes tipos de vida animal, todo lo que es, sea bueno. La raz\u00f3n que est\u00e1 mal no es debido a Dios, sino debido a la ca\u00edda y a la rebeli\u00f3n del hombre, a la corrupci\u00f3n de Su Creaci\u00f3n que era totalmente buena. Comenz\u00f3 siendo buena. Y el vers\u00edculo 4 dice que Dios separ\u00f3 la luz de las tinieblas. Esa es la raz\u00f3n por la cual Isa\u00edas 45:7 dice que Dios es el que forma la luz y crea las tinieblas. La oscuridad. Esto comienza el ciclo de d\u00edas. \u00c9l separa la luz de las tinieblas. \u00c9l cre\u00f3 la luz, pero no destruy\u00f3 las tinieblas. Esto es la oscuridad. Y nunca fue Su deseo como Creador que hubiera luz perpetua, en absoluto. Sino que tanto la oscuridad y la luz operaran de manera consecutiva. Y eso fue bueno. Que operaran de manera consecutiva durante per\u00edodos dados de tiempo en un orden c\u00edclico inalterable. Lo hizo de ese modo porque encajaba con Su plan creador. Y encaj\u00f3 con Su plan que la tierra girara para tener luz y para tener oscuridad.<\/p>\n Y en el vers\u00edculo 5, les dio nombres. \u201c\u00c9l llam\u00f3 a la luz d\u00eda y a las tinieblas llam\u00f3 noche.\u201d Y as\u00ed fue; y fue la tarde y la ma\u00f1ana. Y as\u00ed fue; y as\u00ed ha sido siempre. Desde el primer d\u00eda, ha habido luz y ha habido oscuridad. Ha habido d\u00eda y ha habido noche. Y ese ciclo constante de luz y oscuridad, d\u00eda y noche, ha definido c\u00f3mo es el universo y esta tierra desde el d\u00eda uno. Y el vers\u00edculo 5, dice: \u201cY fue la tarde y la ma\u00f1ana, un d\u00eda.\u201d Cuando la luz pas\u00f3, el per\u00edodo destinado para la oscuridad lleg\u00f3; y fue llamado tarde. Y cuando la noche pas\u00f3, el per\u00edodo destinado a la luz lleg\u00f3; y fue llamado ma\u00f1ana. Y con ese comentario, la Biblia indica el t\u00e9rmino del primer d\u00eda que jam\u00e1s existi\u00f3. Y en ese d\u00eda, \u00bfque fue creado? La luz\u2026la luz.<\/p>\n Usted se preguntar\u00e1 c\u00f3mo pod\u00eda haber luz sin el sol. No lo s\u00e9. Si lo dijera, lo sabr\u00eda. Pero ciertamente, \u00bfno cree que Dios no pod\u00eda crear luz pero pod\u00eda crear al sol para dar luz?<\/p>\n Ese es un primer d\u00eda espectacular. Simplemente, en caso de que alguien pudiera pensar que esto es un proceso evolutivo de manera enf\u00e1tica, dice en el vers\u00edculo 5: \u201cY fue la tarde y la ma\u00f1ana un d\u00eda.\u201d Esa es una traducci\u00f3n literal del hebreo. No un bill\u00f3n de a\u00f1os, un d\u00eda\u2026 un ciclo de luz y noche, tarde y ma\u00f1ana; y la Creaci\u00f3n es lanzada. Y no puedo esperar a que entremos al d\u00eda dos la semana pr\u00f3xima.<\/p>\n El poeta ingl\u00e9s llamado John Dryden, ha escrito una canci\u00f3n para el d\u00eda de Santa Cecilia con gran imaginaci\u00f3n, creo que cerca de 1687. Y esta canci\u00f3n, una canci\u00f3n magn\u00edfica, acerca de la creaci\u00f3n, m\u00e1s tarde fue expresada con m\u00fasica por George Frederick Handel. Dejando la m\u00fasica del lado, simplemente les leer\u00e9 la letra. Esto es lo que John Dryden escribi\u00f3 con gran imaginaci\u00f3n acerca de la Creaci\u00f3n.<\/p>\n \u201cCuando la naturaleza se extend\u00eda bajo una pila de \u00e1tomos discordantes y no pod\u00eda levantar su cabeza, la armoniosa voz fue o\u00edda desde lo alto: \u201cLevantados, vosotros, los muertos\u201d. Y el fr\u00edo y el calor, lo h\u00famedo y lo seco, brotaron para tomar sus lugares, obedeciendo el poder de la m\u00fasica. De la armon\u00eda, desde la celestial armon\u00eda, este cuadro universal comenz\u00f3, fluy\u00f3 por todo el \u00e1mbito de notas; y se cerr\u00f3 el diapas\u00f3n por completo en el ser humano. A partir del Poder de los niveles sagrados, las \u00f3rbitas comenzaron a moverse; y por todos los benditos del cielo, fue cantada la alabanza al gran Creador. Entonces, cuando la hora final y terrible, consuma esta procesi\u00f3n decadente, la trompeta se ubica en lo alto, los muertos vivir\u00e1n, los vivos morir\u00e1n y la m\u00fasica entonar\u00e1 el firmamento.\u201d<\/p>\n Esto es brillante; as\u00ed ser\u00e1. Esta Creaci\u00f3n gloriosa corrompida por la Ca\u00edda, encontrar\u00e1 alg\u00fan d\u00eda en su corrupci\u00f3n que dejar\u00e1 de existir. Y entonces, ser\u00e1n creados un nuevo cielo y una nueva tierra, para que nunca vuelva a conocer la corrupci\u00f3n. Hemos vivido aqu\u00ed; y bendecimos a Dios porque viviremos ah\u00ed.<\/p>\n Padre, te damos gracias por el poder de Tu palabra, por su claridad. Gracias por este relato directo, claro de c\u00f3mo comenz\u00f3 todo en el d\u00eda uno. Hace apenas unos miles de a\u00f1os atr\u00e1s, cuando hablaste y de esta manera existi\u00f3 la luz; y tomaste el primer paso hacia la Creaci\u00f3n del universo y la tierra tal como la conocemos ahora. Te damos toda la alabanza. T\u00fa eres nuestro Creador. T\u00fa has hecho todo lo que ha sido hecho y sin Ti nada de lo que ha sido hecho ha sido creado. Te damos gracias por crear y porque tuviste el prop\u00f3sito de crear para qu\u00e9 T\u00fa le dieras al hombre un mundo en el cual vivir, para que de ese mundo escogieras una novia para Tu Hijo para darle gloria. Te damos gracias por ese prop\u00f3sito abrumador de la Creaci\u00f3n. Te damos gracias porque nos has hecho parte de ella. Estamos llenos de asombro y alabanza; y te damos gracias por nuestro Salvador Jesucristo. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur Como ustedes saben, en las \u00faltimas semanas hemos estado estudiando una serie acerca del tema de los or\u00edgenes. Obviamente, esto ha hecho que mi mente est\u00e9 m\u00e1s alerta a nuestra sociedad y quiz\u00e1s m\u00e1s sensible de lo que ha estado en el pasado. Y creo que es apropiado decir que la mentira de … Continuar leyendo \u00abEl c\u00f3mo, por qu\u00e9 y cu\u00e1ndo de la Creaci\u00f3n, 2\u00aa Parte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7695","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7695","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7695"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7695\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7695"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7695"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7695"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}