John MacArthur<\/b><\/p>\n
En nuestra lecci\u00f3n en esta ocasi\u00f3n, continuamos estudiando el tema del crecimiento espiritual, esta realidad tan esencial de la madurez en la vida cristiana. Y sea que usted sea un nuevo cristiano, un cristiano que ya ha conocido a Cristo por no mucho tiempo o sea que usted haya sido cristiano por mucho tiempo, usted realmente nunca deja de estar en el proceso de madurar espiritualmente. Si no est\u00e1 en ese proceso, claro que esta en una mala situaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero un cristiano que se ha comprometido con Cristo va a estar en proceso de crecimiento espiritual. Entonces, estos principios no son s\u00f3lo los que se relacionan -digamos- \u00fanicamente con un infante espiritual. Sino que cualquier persona que est\u00e1 en el camino de la vida, antes de estar en la presencia del Se\u00f1or y haber recibido su perfecci\u00f3n instant\u00e1nea, est\u00e1 realmente involucrada en un proceso de madurez o crecimiento.<\/p>\n
Y entonces, estas verdades que estamos compartiendo en estos estudios, son para toda persona. Esperamos que bendigan su vida independientemente del punto en el que se encuentre en su peregrinaje cristiano. Y esperamos que las transmita a alguien m\u00e1s que se beneficie grandemente de ellas. No porque sean mis pensamientos, el Se\u00f1or proh\u00edba que as\u00ed sea, sino que provienen de la Palabra de Dios.<\/p>\n
Ahora, perm\u00edtame repasar brevemente lo que hemos visto en el pasado. Estamos viendo el concepto de crecer en Cristo. En 2 Pedro, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 18 Pedro dijo: \u201cAntes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo.\u201d En 1 Pedro, cap\u00edtulo 2, Pedro dice que debemos desear como ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos la leche espiritual no adulterada para que por ella crezcamos. Ahora, Dios nos llama a crecer. Pedro nos dice no s\u00f3lo que debemos crecer, sino que tambi\u00e9n debemos crecer mediante la Palabra. Pablo dice en 2 Timoteo 3:16 y17 que toda la Escritura es inspirada por Dios y es \u00fatil \u201cpara ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para instruir a fin de que el hombre de Dios sea perfecto.\u201d Y la palabra literalmente significa maduro. En otras palabras, la idea es que la palabra de Dios, las Escrituras son dadas para hacernos madurar. Para que seamos maduros.<\/p>\n
Entonces, conforme nos acercamos a la Palabra de Dios, mantenemos en mente que es una herramienta o un agente en el proceso. No estamos buscando unos pensamientos breves peri\u00f3dicos de la Biblia. No estamos buscando una experiencia aqu\u00ed y all\u00e1. No estamos buscando una experiencia una vez al mes o una vez a la semana, sino que m\u00e1s bien la Palabra del de Dios nos es dada como el instrumento para madurar progresivamente. Entonces, se vuelve importante para nosotros como nuestro alimento. Como dijo Jerem\u00edas en Jerem\u00edas 15:16: \u201cFueron halladas Tus palabras, y yo las com\u00ed.\u201d Y lo que estaba diciendo era que esto era lo que lo sustentaba. Debemos alimentarnos de las verdades de la Palabra de Dios como un beb\u00e9; que nos infundan la energ\u00eda y el principio de vida que crea el crecimiento. Entonces, como creyentes, debemos crecer. Se nos ha dado una herramienta para ese crecimiento, la cual es la Palabra de Dios. Y despu\u00e9s, el Esp\u00edritu de Dios es colocado en nosotros para capacitarnos a lo largo del camino del crecimiento.<\/p>\n
Ahora, en nuestros estudios en el pasado, hemos quiz\u00e1s buscado ayudar a enfocarnos en los puntos significativos de crecimiento al recordarles 1 Juan 2, vers\u00edculos 13 y 14, en los cuales encontramos tres niveles de crecimiento espiritual: primero beb\u00e9s, segundo los j\u00f3venes, tercer lugar los padres. Y eso corresponde con la vida humana. Hay un principio en la infancia en donde hay un reconocimiento paternal; usted sabe a qui\u00e9n pertenece. Y despu\u00e9s est\u00e1 la edad adulta joven. \u00c9ste es el momento en el que usted sabe lo que cree. La madurez espiritual en el sentido de comprensi\u00f3n doctrinal. Usted tiene comprensi\u00f3n de la Palabra de Dios, tiene sus pies sobre la tierra, ya no es arrojado de aqu\u00ed para all\u00e1 y llevado por todo viento de doctrina. Finalmente, ser espiritualmente un padre significa que usted no s\u00f3lo sabe a qui\u00e9n pertenece, no s\u00f3lo sabe lo que cree, sino que tambi\u00e9n sabe, conoce a Aquel en quien usted cree de una manera madura, profunda y permanente.<\/p>\n
Ahora, el proceso de crecimiento espiritual entonces es ascendente en todo momento hacia esa meta de realmente conocer a Dios. Inclusive el ap\u00f3stol Pablo, de quien podr\u00edamos pensar que le quedaba muy poco en el proceso espiritual de crecimiento porque hab\u00eda alcanzado un nivel tan alto, dijo esto en la c\u00faspide de su vida, cuando hab\u00eda ministrado la mayor parte de su ministerio (lo cual estaba en el pasado), cuando hab\u00eda alcanzado casi todos sus sue\u00f1os y fines, hab\u00eda consumado la mayor\u00eda del deseo de su coraz\u00f3n, \u00e9l dijo esto: \u201cA fin de conocerle.\u201d En otras palabras, no importa lo lejos o lo adelantado que est\u00e9 en el camino de crecimiento, todav\u00eda hab\u00eda un anhelo por tener una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda, m\u00e1s vital, m\u00e1s amplia de la persona misma, del Dios a quien \u00e9l amaba y a quien \u00e9l serv\u00eda.<\/p>\n
Ahora, al compartir este pensamiento general, conforme avanzamos a lo largo de esos tres elementos del crecimiento espiritual, lo hacemos por la Palabra de Dios, el Esp\u00edritu de Dios y en respuesta al mandato de Dios. Y se\u00f1alamos que la clave para todo esto es vivir para la gloria de Dios. S\u00f3lo crecemos -escuche esto- s\u00f3lo crecemos cuando estamos viviendo para la gloria de Dios. Cuando vivimos para nosotros mismos, nos estancamos, nada positivo sucede en nuestras vidas. El crecimiento \u00fanicamente se lleva a cabo en los momentos en los que somos espirituales, no cuando somos carnales. El crecimiento s\u00f3lo se lleva a cabo cuando estamos viviendo para la gloria de Dios, no en ocasiones cuando estamos viviendo para nosotros mismos.<\/p>\n
Ahora, mantenga esto en mente, la mayor\u00eda de nosotros cuando somos salvos tenemos una especie de acto de equilibrio con el que seguimos. De hecho, esta es una realidad de todos los creyentes, estoy seguro. Tenemos un principio de nueva vida en nosotros. Tambi\u00e9n tenemos el pecado antiguo que est\u00e1 en nosotros, el pecado que est\u00e1 nuestra carne, aquello que no es bueno, que es parte del ser humano. Y ahora que somos creyentes, encontramos que un poco de nuestra vida es dada a Dios y un poco al pecado. Y en cierta manera, lo equilibramos.<\/p>\n
Pero conforme el maduramos, hay una frecuencia creciente de justicia y una frecuencia decreciente de pecaminosidad. No existe la idea que en alg\u00fan punto en su vida cristiana usted deja de ser pecaminoso. Y simplemente es justo. No. Siempre progresa, siempre se est\u00e1 moviendo. Pablo dice \u2018no como si ya lo hubiera alcanzado, sino que posible prosigo a la meta\u2019. Usted siempre se est\u00e1 moviendo hacia arriba y la evidencia de moverse hacia arriba es la frecuencia decreciente del pecado.<\/p>\n
Yo me uso como una ilustraci\u00f3n. Soy un pecador bien conocido y cuando fui salvo, era una lucha, una lucha muy grande, una especie de lucha de la que Pablo habla en Romanos 7. Las cosas que quer\u00eda hacer, no las hac\u00eda. Las cosas que no quer\u00eda ser, las hac\u00eda. Y estaba luchando contra la carne y todo esto. La lucha es la misma ahora; pero he notado que conforme he crecido, he crecido para vivir para la gloria de Dios, he crecido para andar en el Esp\u00edritu Santo, he crecido para una vida de obediencia, conforme he madurado en el proceso espiritual, he visto el decrecimiento de la frecuencia del pecado, de la pecaminosidad, no su ausencia. Simplemente, no sucede tanto como sol\u00eda suceder. Y estoy creciendo y alej\u00e1ndome de eso y acerc\u00e1ndome hacia un est\u00e1ndar m\u00e1s justo.<\/p>\n
Ahora, glorificar a Dios se convierte en la clave. Segunda de Corintios 3:18 fue nuestro vers\u00edculo en eso. Y dijimos que en ese vers\u00edculo dice \u2018mirando a cara descubierta\u2019 -esto es que ya no hay un velo sobre nosotros como lo hab\u00eda en el Antiguo Testamento. El velo es quitado y vemos \u2018como en un espejo la gloria del Se\u00f1or\u2019. Alguien pregunt\u00f3 despu\u00e9s de la clase anterior por qu\u00e9 un espejo. Y la raz\u00f3n es que es la gloria del Se\u00f1or reflejada en nosotros. En otras palabras, no vemos literalmente la Shekhin\u00e1. No vemos literalmente en la presencia de Dios. De otra manera, ser\u00edamos consumidos. \u2018Porque ning\u00fan hombre puede ver Mi rostro y vivir,\u201d dice Dios. Entonces, Dios refleja Su gloria a nosotros, \u00bfy la refleja c\u00f3mo? A trav\u00e9s de la Palabra. Entonces, conforme nos enfocamos en la Palabra de Dios y conforme obedecemos sus principios, estamos viendo en esto el espejo de la gloria de Dios. Y despu\u00e9s, Pablo dice, conforme vemos esa gloria nos movemos de un nivel de gloria al siguiente nivel de gloria, al siguiente nivel de gloria, conform\u00e1ndonos a la imagen misma de Cristo mediante la obra del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Ahora, el crecimiento espiritual entonces, no s\u00f3lo es visto en la Biblia como un beb\u00e9, un joven y un padre. Es visto como ir de un nivel de gloria, al siguiente nivel de gloria, al siguiente y eso sucede cuando nos enfocamos en glorificar a Dios. Ahora, perm\u00edtame resumir lo que acabo de decir. Conforme usted y yo vivimos para la gloria de Dios, en esos momentos estamos creciendo, estamos progresando hacia la semejanza de Cristo. Los tiempos en nuestras vidas cuando vivimos para nosotros mismos y la carne son las ocasiones cuando eso no sucede.<\/p>\n
Perm\u00edtame tambi\u00e9n recordarle que hay algunos principios muy pr\u00e1cticos involucrados en vivir para la gloria de Dios. Y comenzamos a darlos la \u00faltima vez y simplemente le voy a recordar dos de los principales que hemos discutido; y despu\u00e9s continuaremos. Si vivir para la gloria de Dios es la clave para el crecimiento espiritual, si este es el sine qua non, si esta es la necesidad absoluta, entonces, \u00bfqu\u00e9 significa vivir para la gloria de Dios? Usted sabe que hablamos mucho de eso y cantamos \u2018A Dios sea la gloria, grandes cosas ha hecho \u00c9l\u2019 y decimos \u2018gloria a Dios\u2019 todo el tiempo. Leemos acerca de eso en la Biblia, est\u00e1 en todos lados, es una frase muy familiar. Pero me temo que no tiene mucho sentido pr\u00e1ctico y necesitamos darle eso.<\/p>\n
Lo primero que hemos dicho en nuestro \u00faltimo estudio es que glorificamos a Dios al confesar a Jes\u00fas como Se\u00f1or. Ah\u00ed comienza todo. Filipenses, cap\u00edtulo 2, dice que todos debemos confesar a Jes\u00fas como Se\u00f1or para la gloria de Dios. Antes de que usted pueda comenzar a caminar por el camino del crecimiento espiritual, antes de que usted siquiera pueda comenzar a progresar hacia la semejanza a Cristo, debe confesarlo como Se\u00f1or. Ese es el nuevo nacimiento, esto es nacer en la familia. Antes de que pueda ser un padre espiritual, necesita ser un beb\u00e9 espiritual, \u00bfverdad? Antes de que pueda ser un hombre o una mujer, usted necesita ser un Infante. Y entonces usted tiene que entrar en la situaci\u00f3n. Y entra en ella cuando confiesa Jes\u00fas como Se\u00f1or, porque de hecho \u00c9l es Se\u00f1or. Y cuando usted hace eso, entonces est\u00e1 dando gloria a Dios. Porque Dios de hecho ha colocado Su gloria en Cristo de acuerdo con Juan 1:14.<\/p>\n
Ahora, lo segundo que dijimos, y esto es simplemente un breve repaso. Dijimos que si vamos a vivir para Su gloria debemos no s\u00f3lo confesarlo como Se\u00f1or sino que, en segundo lugar, apuntamos nuestra vida hacia Su gloria. Y mencionamos Primera de Corintios 10:31 que dice: \u201cSi, pues, com\u00e9is o beb\u00e9is, o hac\u00e9is otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.\u201d Ahora, que he confesado a Jes\u00fas como Se\u00f1or para la gloria de Dios, voy a apuntar mi vida hacia Su gloria. Ahora eso es muy b\u00e1sico. \u00bfSe acuerda lo que dijimos que eso significa? Dijimos que eso significa que usted est\u00e1 satisfecho con darle gloria a \u00c9l sin importar lo que le cueste personalmente. Tambi\u00e9n dijimos que significa que est\u00e1 sufriendo la misma angustia que Dios sufre cuando \u00c9l es deshonrado.<\/p>\n
En otras palabras, si estoy viviendo para la gloria de Dios no me importa lo que me cueste, no me importa si viva o muera, no me importa si recibo el cr\u00e9dito por algo, siempre y cuando \u00c9l sea glorificado. No importa cu\u00e1l sea mi precio, no importa lo que yo tenga que entregar. Ahora, perm\u00edtame hablar de eso por un momento. Me parece interesante en la sociedad en la que vivimos aqu\u00ed en Estados Unidos de Norteam\u00e9rica, nuestra sociedad cristiana, que estamos dando lugar a una generaci\u00f3n de personas que no tiene esa mentalidad en absoluto. Inclusive en el cristianismo es sorprendente que en lugar de tener una actitud de servicio, en lugar de tener una actitud de humildad, en lugar de tener un esp\u00edritu que dice \u2018voy a entregar mi vida para la voluntad de Dios sin importar lo que me cueste, me voy a entregar para su gloria a toda costa\u2019, nuestra actitud es \u2018quiero tener \u00e9xito\u2019. Estaba escuchando una cinta de un pastor y dec\u00eda que le parece interesante que cuando vamos a una conferencia o cuando leemos un nuevo libro que acaba de ser escrito, cuando alguien quiere atraer a una gran multitud de cristianos, siempre es mediante una celebridad. Es la gente hermosa. Cuando usted ve quien est\u00e1 hablando en una conferencia, es Miss Am\u00e9rica o alg\u00fan hombre de negocios rico o el presidente de una compa\u00f1\u00eda o una persona muy exitosa en Hollywood, quien ha llegado a la televisi\u00f3n o a las pel\u00edculas, un atleta famoso o un pol\u00edtico. Estos son los que atraen multitudes, los ricos y los famosos y la elite; y, \u00bfqu\u00e9 es lo que esto est\u00e1 haciendo en el cristianismo al proveer un modelo para nosotros de \u00e9xito, de \u00e9xito personal en lugar de proveernos un servicio? \u00bfSe da cuenta?<\/p>\n
Ahora, cuando con una generaci\u00f3n de cristianos que estamos produciendo y estamos tratando de que lleven el Evangelio de Jesucristo hasta el fin del mundo, va a ser dif\u00edcil que ellos hagan eso. Cuando vamos a ellos y les pedimos que entreguen su vida por la causa de Cristo, va a ser dif\u00edcil, porque se les ha dicho, sea de manera verbal o no, que la gente que es parte del cristianismo son los ricos, los famosos, los exitosos y los populares. Y entonces, estamos produciendo una generaci\u00f3n de cristianos que est\u00e1 orientada hacia el \u00e9xito personal mucho m\u00e1s de lo que est\u00e1 hacia el servicio humilde. Y esto es exactamente lo opuesto de vivir para la gloria de Dios. Vivir para la gloria de Dios no es hacer una carrera para m\u00ed mismo; vivir para la gloria de Dios no es contratar a un agente de prensa para que sea mi representante, vivir para la gloria de Dios es ser alguien cuya vida es desechable; vivir para la gloria de Dios es morir, si as\u00ed necesita ser, para cumplir los fines de Dios.<\/p>\n
S\u00e9 que en mi propia vida yo soy desechable. Tal como Pablo dijo, si muero al servicio de Cristo, una muerte dulce. Si muero o soy ofrecido como sacrificio por Su causa, por la causa de Su gozo en el Evangelio, morir\u00e9 con gusto. Soy desechable, soy temporal, soy reemplazable. Esa es la actitud de alguien que vive para la gloria de Dios. Y lo que estoy diciendo es que la conclusi\u00f3n es la humildad. Y si usted est\u00e1 apuntando su vida hacia la gloria de Dios, usted tiene el tipo de humildad que dice \u2018Dios, a m\u00ed me duele cuando a Ti te duele algo, mi coraz\u00f3n palpita con Tu coraz\u00f3n y lo \u00fanico que busco es parte gloria sin importar lo que me cueste\u2019. Vemos esto inclusive con personas que quieren entrar en el servicio cristiano. Hay muchas personas que est\u00e1n entrando a seminarios y universidades cristianas y dem\u00e1s. Ellos quieren servir al Se\u00f1or, s\u00f3lo que quieren servir al Se\u00f1or en sus t\u00e9rminos, en el ambiente perfecto, con todo lo que ellos desean, en sus propios t\u00e9rminos. Que todo sea como ellos quieren. Usted se pregunta d\u00f3nde est\u00e1n esas personas humildes que est\u00e1n dispuestas a arriesgar una gran aventura para la gloria de Dios, a\u00fan si se pierden en la oscuridad absoluta. Tambi\u00e9n habl\u00e1bamos la \u00faltima vez el hecho de que si usted vive para la gloria de Dios, estar\u00e1 satisfecho porque alguien m\u00e1s lo sobrepase, alguien m\u00e1s que haga exactamente lo que usted hace mejor que usted, siempre y cuando Dios sea glorificado.<\/p>\n
Ahora, esta es la manera; estas son las primeras dos cosas que necesitamos ver. Si vamos a crecer espiritualmente, necesitamos perdernos a nosotros mismos. Primero en el Se\u00f1or\u00edo de Cristo en el momento de la salvaci\u00f3n y en segundo lugar en el Se\u00f1or\u00edo de Cristo conforme \u00c9l domina nuestras vidas a partir de aqu\u00ed. Y conforme obedecemos a Cristo y respondemos a Su direcci\u00f3n en nuestras vidas, sin pensar en lo que eso significa para nosotros, sin pensar que vamos hacer exitosos, sin pensar en que esto es c\u00f3modo para m\u00ed, sino que m\u00e1s bien \u00c9l est\u00e1 siendo glorificado. Entonces, estamos avanzando en una progresi\u00f3n de crecimiento. Ya que cada vez que hacemos lo que queremos, escogemos lo que nosotros queremos hacer, buscamos nuestra propia voluntad a\u00fan en el asunto del servicio cristiano, si el motivo no es correcto, nos estancamos y el crecimiento no se lleva a cabo.<\/p>\n
Pero avancemos a un tercer punto principal. \u00bfC\u00f3mo glorificamos a Dios? Lo glorificamos en tercer lugar al confesar pecado. Al confesar pecado. Ahora esto puede parecer extra\u00f1o, pero va de la mano con lo que he estado diciendo. La expresi\u00f3n m\u00e1s grande de humildad es confesar pecado. Pero la mayor\u00eda de la gente no hace eso. La mayor\u00eda de nosotros, inclusive cristianos, en cierta manera, le damos la vuelta al pecado. Estamos demasiado ocupados como para molestarnos en reconocerlo. En cierta manera, pensamos en que la mayor parte del tiempo nos portamos bien, no hay sentido de estar exponiendo lo sucio de nuestras vidas. O culpamos a nuestras circunstancias o nuestro ambiente o a las personas que nos rodean. Pero tendemos a no confesar el pecado; y de esta manera no glorificamos a Dios.<\/p>\n
Ahora en Josu\u00e9, cap\u00edtulo 7 hay un vers\u00edculo muy interesante. Usted recordar\u00e1 que los hijos de Israel hab\u00edan entrado a la tierra prometida bajo el liderazgo de Josu\u00e9, no bajo el liderazgo de Mois\u00e9s porque \u00e9l hab\u00eda pecado al pegarle a la roca con una vara cuando Dios le dijo que le hablara. Ya que Mois\u00e9s estaba buscando su propia gloria y quer\u00eda que todo el mundo pensara en lo poderoso que \u00e9l era cuando golpe\u00f3 la roca; y entonces, perdi\u00f3 su derecho de llevar al pueblo a la tierra. Pero Josu\u00e9 los gui\u00f3; y entraron y tuvieron una gran victoria en Jeric\u00f3. Cayeron los muros, tomaron la ciudad. Y esa fue la primera de esas ciudades que dominaron, que conquistaron conforme dominaron la tierra de Cana\u00e1n. Pero a ellos se les hab\u00eda dicho una cosa. Que no tomaran nada de esa ciudad. Que no tuvieran ning\u00fan remanente de la sociedad pagana, dijo Dios. No quer\u00eda que recogieran nada, que arrastraran nada. Que lo dejaran ah\u00ed ya que representaba una sociedad de la cual ellos estaban apartados. Pero hubo un hombre, ustedes recordar\u00e1n su nombre si han estudiado la historia. Su nombre era Ac\u00e1n. Y Ac\u00e1n simplemente anhelaba robar cosas. As\u00ed es como yo lo recuerdo. Y \u00e9l tom\u00f3 algunas cosas de la ciudad; y claro, como resultado, fueron derrotados en Hai, la siguiente ciudad. Y despu\u00e9s, Ac\u00e1n confrontado en Josu\u00e9 cap\u00edtulo 7, vers\u00edculo 19 por Josu\u00e9 mismo. \u201cEntonces Josu\u00e9 dijo a Ac\u00e1n: \u2018Hijo m\u00edo, da gloria a Jehov\u00e1 el Dios de Israel.\u2019\u201d Ahora, \u00bfc\u00f3mo va usted a hacer esto despu\u00e9s de lo que ha hecho?, \u201cy dale alabanza, y decl\u00e1rame ahora lo que has hecho; no me lo encubras.\u2019 Y Ac\u00e1n respondi\u00f3 a Josu\u00e9 diciendo: \u2018Verdaderamente yo he pecado contra Jehov\u00e1 el Dios de Israel, y as\u00ed y as\u00ed he hecho.\u2019\u201d Y despu\u00e9s procede a describir cuando vi esto y aquello lo quise, cuando vi esto otro yo lo quise, etc\u00e9tera.<\/p>\n
Ahora escuche, Josu\u00e9 le dice que de gloria al Dios de Israel confesando el pecado. Ahora, ese vers\u00edculo dice que usted glorifica a Dios cuando usted confiesa su pecado. Reconocer que ha pecado es glorificar a Dios. \u00bfPor qu\u00e9? Bueno, perm\u00edtame mostrarle lo que sucedi\u00f3. Vers\u00edculo 24: \u201cEntonces Josu\u00e9, y todo Israel con \u00e9l, tomaron a Ac\u00e1n hijo de Zera, el dinero, el manto, el lingote de oro, sus hijos, sus hijas, sus bueyes, sus asnos, sus ovejas, su tienda y todo cuanto ten\u00eda, y lo llevaron todo al valle de Acor. Y le dijo Josu\u00e9: \u2018\u00bfPor qu\u00e9 nos has turbado? T\u00farbete Jehov\u00e1 en este d\u00eda.\u2019 Y todos los israelitas los apedrearon y los quemaron despu\u00e9s de apedrearlos.\u201d Noten que a pesar de que \u00e9l hab\u00eda confesado su pecado, el juicio estaba por venir. Como puede ver, la confesi\u00f3n no excluye la disciplina. David confes\u00f3 su pecado en el Salmo 32 y en el Salmo 51; y Dios lo perdon\u00f3 y luego lo castig\u00f3. Entonces, s\u00f3lo porque hay perd\u00f3n no significa que no habr\u00e1 disciplina. \u00c9l hab\u00eda confesado lo que hab\u00eda en el pasado, pero Dios lo va a juzgar de cualquier manera. \u201cY todos los israelitas los apedrearon, y los quemaron despu\u00e9s de apedrearlos.\u00a0<\/sup><\/b>Y levantaron sobre \u00e9l un gran mont\u00f3n de piedras, que permanece hasta hoy. Y Jehov\u00e1 se volvi\u00f3 del ardor de Su ira. Y por esto, aquel lugar se llama el Valle de Acor,\u00a0hasta hoy.\u201d Y por cierto, Acor significa problema<\/i>.<\/p>\n Ahora observe, Dios iba a ense\u00f1ar a Israel una lecci\u00f3n. La lecci\u00f3n es esta: \u2018No me desobedezcan, si me desobedecen habr\u00e1 una severa consecuencia\u2019. La consecuencia fue que Ac\u00e1n y su familia entera, quien evidentemente estaba tambi\u00e9n implicada en el crimen, fueron apedreados hasta morir. Ahora escuche, \u00bfpor qu\u00e9 quer\u00eda que Ac\u00e1n confesara su pecado? Le voy a decir por qu\u00e9: porque Dios se habr\u00eda visto como un ogro cruel si le hubiera quitado la vida a este hombre y a su familia y nadie hubiera sabido realmente por qu\u00e9. Cuando Ac\u00e1n confes\u00f3 su pecado, \u00e9l estaba diciendo \u2018Dios, T\u00fa eres un Dios santo, justo, que tiene la libertad de castigarme, que tiene la libertad de disciplinarme sin impunidad contra Tu naturaleza justa porque yo lo merezco, \u00bfse da cuenta?<\/p>\n Ahora, quiz\u00e1s usted nunca ha pensado en la confesi\u00f3n de pecados de ese modo, pero eso es exactamente el coraz\u00f3n del asunto. La raz\u00f3n por la que Dios quiere que Ac\u00e1n confiese su pecado es para que Dios tenga la libertad de disciplinarlo; y no haya nadie que piense que no lo merec\u00eda. Dios es un Dios santo y Dios reacciona contra el pecado. Dios no puede tolerarlo. \u00c9l no puede dejar que el pecado quede sin ser castigado; si \u00c9l fuera as\u00ed, entonces nunca hubiera hecho que Jes\u00fas muriera. Dios tiene que enfrentar el pecado y Dios se ver\u00eda injusto a los ojos de la gente si usted y yo no admitimos que todo lo que Dios hace para castigarnos, para disciplinarnos, es merecido.<\/p>\n Entonces, en el vers\u00edculo 20, \u00e9l dijo \u201cHe pecado contra Jehov\u00e1 el Dios de Israel.\u201d \u00c9l no culp\u00f3 a Dios, \u00e9l no culp\u00f3 a las circunstancias, \u00e9l no culp\u00f3 a sus influencias. \u00c9l acept\u00f3 la responsabilidad. Usted tiene una situaci\u00f3n semejante en la crucifixi\u00f3n de Cristo. El ladr\u00f3n en la Cruz hab\u00eda deshonrado a Dios toda su vida. \u00c9l hab\u00eda hecho exactamente lo que \u00e9l quiso hacer y ahora estaba colgando en una cruz al lado de Jesucristo. Pero en ese momento, en el \u00faltimo momento de su vida, colgando en una cruz, le dio la gloria a Dios por \u00fanica vez en su vida. \u00bfY saben lo que \u00e9l dijo? \u00c9l le dijo al otro ladr\u00f3n en Lucas 23:41: \u201cNosotros, a la verdad, justamente padecemos…\u201d En otras palabras, \u00e9l dijo, \u00bfde qu\u00e9 te est\u00e1s quejando? T\u00fa est\u00e1s recibiendo exactamente lo que merecemos. En otras palabras, t\u00fa no puedes deshonrar a Dios en estas circunstancias. Nosotros tenemos lo que merecemos. No podemos echarle la culpa a Dios por esto, lo merecemos.<\/p>\n Ahora amigos, este es realmente el coraz\u00f3n de lo que quiero que entiendan. Cuando usted excusa su pecado, usted realmente est\u00e1 acusando a Dios. Ahora, usted tiene una ilustraci\u00f3n cl\u00e1sica de esto en el libro de G\u00e9nesis. Usted recordar\u00e1 que Eva pec\u00f3 y luego Ad\u00e1n pec\u00f3; y luego vino Dios y le dijo a Ad\u00e1n: \u201c\u00bfpor qu\u00e9 hiciste eso?\u201d \u00bfY qu\u00e9 dijo \u00e9l? \u201cLa mujer que me diste.\u201d Y la gente siempre ha pensado que \u00e9l culp\u00f3 a Eva. \u00c9l no culp\u00f3 a Eva, \u00e9l dijo \u2018la mujer que me diste\u2019. \u00bfA quien culp\u00f3? Culp\u00f3 a Dios. T\u00fa me diste esta mujer. Me fui a dormir soltero, despert\u00e9 casado y \u00bfqu\u00e9 opci\u00f3n tuve yo? Pudiste haber escogido a cualquier mujer, la que T\u00fa hubieras querido. \u00bfPor qu\u00e9 ella? Ella no me ayuda. Yo ni siquiera sab\u00eda lo que era una mujer y despu\u00e9s aparec\u00ed casado con una. Observa, mira este desastre, \u00a1la mujer que me diste! Al no estar dispuesto a asumir la responsabilidad, \u00e9l culp\u00f3 a Dios y tambi\u00e9n implic\u00f3 a la mujer. Y sin duda, al hacer esto, implic\u00f3 a la serpiente; pero nunca asumi\u00f3 su responsabilidad.<\/p>\n Ahora, eso es lo opuesto. Darle la gloria a Dios significa que yo voy a aceptar mi responsabilidad por el pecado; no es la culpa de Dios, no es la culpa de alguien que Dios trajo a mi vida, no es la culpa de alguna circunstancia. No puede decir \u2018bueno, Dios, no ten\u00edas que haber hecho a Satan\u00e1s, no ten\u00edas que haber dejado que \u00e9l cayera, no ten\u00edas que haberme colocado en esta ciudad en la que vivo, no ten\u00edas que haber tra\u00eddo a esta persona a mi vida, T\u00fa eres soberano. T\u00fa est\u00e1s en control.\u2019 Y todas estas cosas siempre tratamos de decirlas para salirnos de la situaci\u00f3n. Justificar el pecado culpa a Dios. Si usted pec\u00f3, si yo pequ\u00e9, \u00bfde qui\u00e9n es la culpa? Suya y m\u00eda \u00fanicamente, eso es todo. Entonces, si Dios escoge disciplinarnos, \u00c9l tiene la libertad de hacer eso. No podemos negar la responsabilidad.<\/p>\n Ahora, creo que realmente esto es parte del crecimiento espiritual. Creo que si usted crece espiritualmente conforme usted de manera consciente y abierta enfrenta la realidad de su pecaminosidad y la confiesa, usted va a crecer. \u00bfPorque, qu\u00e9 es lo que est\u00e1 haciendo entonces? Est\u00e1 realmente lidiando con el peso muerto que lo arrastra a usted a lo largo del proceso de crecimiento espiritual. Si el crecimiento es como una carrera, no podemos correr con pesas, tal como dice Hebreos 12. Eso simplemente nos mantiene atr\u00e1s, hace que reduzcamos la velocidad. Necesitamos estar lidiando con el pecado. Ahora, este es un tema muy importante. Conforme reconocemos nuestro picado, conforme enfrentamos nuestro pecado, conforme confesamos nuestro pecado, ese peso cae y realmente comenzamos a crecer. Ahora, perm\u00edtame mostrarle una ilustraci\u00f3n nuevamente de esto en Primera de Samuel, cap\u00edtulo 5.<\/p>\n Esta es una parte fascinante de la historia b\u00edblica. Los hijos de Israel le hab\u00edan puesto poca atenci\u00f3n a Dios durante mucho tiempo. Ellos hab\u00edan estado buscando sus propios fines. Todav\u00eda eran religiosos en un sentido formal. Todav\u00eda estaban involucrados en el ritual. Pero no hab\u00eda nada en su coraz\u00f3n hacia Dios. Y entonces ahora, se meten en una batalla con los filisteos. Y tienen un problema con ellos. B\u00e1sicamente, porque los pueden vencer militarmente. Y entonces tienen temor; y en su miedo, ellos deciden que si van a defenderse a s\u00ed mismos de los filisteos, m\u00e1s vale que metan a Dios en su ej\u00e9rcito. Pero habiendo ignorado a Dios durante tanto tiempo, de hecho hasta llevan el arca del pacto, la cual era el lugar en el que la presencia de Dios permanec\u00eda y la hab\u00edan quitado en alg\u00fan lugar de donde deb\u00eda estar. Y entonces, se les dice que vayan por ella. Y entonces comienza el cap\u00edtulo cuatro, \u2018ve a Silo y trae a Dios. No vamos a entrar en esta batalla sin un sentido de victoria a menos que Dios est\u00e9 aqu\u00ed\u2019. Y entonces regresan con el arca. Llega el arca. Comienzan a suceder cosas tremendas en el vers\u00edculo 7 del cap\u00edtulo 4. \u201cY los filisteos tuvieron miedo, porque dec\u00edan: \u2018Ha venido Dios al campamento. Y dijeron: \u00a1Ay de nosotros! pues antes de ahora no fue as\u00ed.\u2019\u201d Como pueden ver, para ellos era simplemente un \u00eddolo. Ten\u00edan sus propios \u00eddolos. Vieron esta peque\u00f1a caja con las salas de \u00e1ngeles en la parte de arriba y varas que atravesaban los anillos y dijeron \u2018Ah, este es su Dios! Y hombre, su Dios es un Dios poderoso. Ay de nosotros! Este es el Dios, ustedes saben, que los liber\u00f3 de Egipto, que ahog\u00f3 a todo el ej\u00e9rcito egipcio y es el Dios que trajo las plagas y no queremos meternos con el Dios de esa peque\u00f1a caja.\u2019 Y entonces, ten\u00edan miedo. \u00bfPero saben lo que sucedi\u00f3? No ten\u00edan mucha opci\u00f3n, no ten\u00edan alternativa, tuvieron que pelear. Y entonces, el vers\u00edculo 10 dice que: \u201cPelearon, pues, los filisteos, e Israel fue vencido.\u201d<\/p>\n Ahora espere un momento, \u00bfqu\u00e9 quiere decir con que Israel fue vencido? Ten\u00edan a Dios de su lado. Bueno, \u201chuyeron cada cual a sus tiendas; y fue hecha muy grande mortandad, pues cayeron de Israel treinta mil hombres de a pie.\u201d \u00bfY sabe que m\u00e1s sucedi\u00f3? \u201cY el arca de Dios fue tomada, y muertos los dos hijos de El\u00ed, Ofni y Finees.\u201d Los hijos de los sacerdotes fueron asesinados. Treinta mil hombres a pie murieron y los filisteos se fueron con el arca. Ahora, eso no es exactamente lo que Israel esperaba. Ellos pensaban que Dios era un genio utilitario, que usted simplemente tra\u00eda la peque\u00f1a botella, \u00c9l sale y dice \u2018si amo, \u00bfqu\u00e9 puedo hacer por usted?\u2019 Pero no era Dios. Dios no es gelatina. No lo metes en tu molde y despu\u00e9s lo sacas para que haga lo que t\u00fa quieras cuando t\u00fa quieras. Ellos hab\u00edan ignorado a Dios; y Dios les iba a mostrar una lecci\u00f3n. No pueden hacer eso. Entonces, perdieron la batalla. Bueno, si usted cree que fue dif\u00edcil para Israel, fue peor para los filisteos porque ahora tienen a Dios en sus manos y eso es algo dif\u00edcil. Se van con esta peque\u00f1a caja y el infierno se desata en su pa\u00eds, cr\u00e9anme. Cap\u00edtulo 5 dice esto: \u201cCuando los filisteos capturaron el arca de Dios, la llevaron desde Eben-ezer a Asdod.\u201d<\/p>\n Ahora, lo que ellos van a hacer es que van a ir a lo largo de varias ciudades filisteas, la cual por cierto es el nombre primitivo de Palestina, de ah\u00ed viene el nombre. \u201cY tomaron los filisteos el arca de Dios, y la metieron en la casa de Dag\u00f3n, y la pusieron junto a Dag\u00f3n.\u201d Ahora, lo m\u00e1s obvio que uno va hacer con Dios es colocarlo en la casa de un dios, \u00bfverdad? Dag\u00f3n era su dios, Dag\u00f3n era un dios que era mitad pez, mitad hombre, en cierta manera era como una sirena; pero era un hombre. Algo raro. Mitad pez, mitad hombre; pero esto era lo que los filisteos adoraban. Y ten\u00edan un templo y entonces pensaron que bueno, tenemos al Dios de Israel, lo meteremos en la casa que hemos hecho para nuestro propio dios. Bueno, vers\u00edculo 3: \u201cY cuando al siguiente d\u00eda los de Asdod se levantaron de ma\u00f1ana, he aqu\u00ed Dag\u00f3n postrado en tierra delante del arca de Jehov\u00e1; y tomaron a Dag\u00f3n y lo volvieron a su lugar.\u201d Ellos entraron y ah\u00ed estaba su \u00eddolo postrado ante esta caja. Y entonces lo volvieron a colocar en su lugar. Probablemente pensaron que un temblor o un terremoto local o que algo pas\u00f3 y cay\u00f3 y tenemos que arreglarlo. Lo pusieron de regreso en su lugar. Vers\u00edculo 4: \u201cY volvi\u00e9ndose a levantar de ma\u00f1ana el siguiente d\u00eda, he aqu\u00ed que Dag\u00f3n hab\u00eda ca\u00eddo postrado en tierra delante del arca de Jehov\u00e1; y la cabeza de Dag\u00f3n y las dos palmas de sus manos estaban cortadas sobre el umbral, habi\u00e9ndole quedado a Dag\u00f3n el tronco solamente.\u201d Y Dios estaba diciendo que no lo volvieran a levantar, que \u00e9l estaba en el lugar que pertenece. Dios no va a tolerar a ning\u00fan otro dios; Dios no va a tolerar a ning\u00fan \u00eddolo que se ha comparado con \u00c9l.<\/p>\n Y bueno, eso no fue todo lo que sucedi\u00f3, vers\u00edculos 6: \u201cY se agrav\u00f3 la mano de Jehov\u00e1 sobre los de Asdod, y los destruy\u00f3 y los hiri\u00f3 con tumores en Asdod y en todo su territorio.\u201d Algunas versiones dicen que los hiri\u00f3 con <\/i>hemorroides, pero eso es una traducci\u00f3n muy mala. No fueron heridos con esto. Ese ser\u00eda un problema malo, pero ese no fue el problema lo que se encontr\u00f3 aqu\u00ed. Ahora, una de las versiones antiguas dice <\/i>emerodes<\/i>, suena como una flor. Pero la mejor traducci\u00f3n es tumores. Toda la sociedad de Asdod fue herida con tumores; por cierto muchos de ellos murieron en una plaga que fue tra\u00edda por algunos roedores, algo as\u00ed como la plaga bub\u00f3nica; y los que no murieron por causa de los roedores fueron heridos con estos tumores. Bueno, los hombres de Asdod eran bastante inteligente y no les tom\u00f3 mucho tiempo determinar que se hab\u00edan metido en muchos problemas cuando trajeron el arca de Dios. Y entonces , dijeron que sacaran ese arca de ah\u00ed. Y entonces, vers\u00edculo 8, dijeron: \u201c\u00bfQu\u00e9 haremos del arca del Dios de Israel? Y ellos respondieron: P\u00e1sese el arca del Dios de Israel a Gat. Y pasaron all\u00e1 el arca del Dios de Israel.\u201d<\/p>\n Ahora Gat, era una ciudad conocida por algunos de ustedes, porque hubo un hombre de gran tama\u00f1o en esa ciudad llamado Goliat, otra ciudad en Filistea. Y entonces, tomaron el arca del Dios de Israel y la llevaron a Gat, lo cual no fue ning\u00fan favor importante para la gente que viv\u00eda ah\u00ed. Sucedi\u00f3 lo mismo: gran destrucci\u00f3n, una plaga de ratas, muerte por todos lados. \u201cY aconteci\u00f3 que cuando la hab\u00edan pasado, la mano de Jehov\u00e1 estuvo contra la ciudad con gran quebrantamiento, y afligi\u00f3 a los hombres de aquella ciudad desde el chico hasta el grande, y se llenaron de tumores.\u201d Eso significa tumores internos, algunos c\u00e1nceres por dentro. Y entonces, ellos dicen que se deshagan de eso, que lo env\u00eden a Ecr\u00f3n. \u201cEntonces enviaron el arca de Dios a Ecr\u00f3n. Y cuando el arca de Dios vino a Ecr\u00f3n, los ecronitas dieron voces, diciendo: \u2018Han pasado a nosotros el arca del Dios de Israel para matarnos a nosotros y a nuestro pueblo.\u2019\u201d Donde quiera que va, hay problemas. De hecho, en el vers\u00edculo 12 dice que: \u201cY los que no mor\u00edan, eran heridos de tumores; y el clamor de la ciudad sub\u00eda al cielo.\u201d Ahora, \u00bfqu\u00e9 le est\u00e1n diciendo al cielo? \u2018Oye T\u00fa, \u00bfqu\u00e9 clase de Dios?\u2019, estaban maldiciendo a Dios. \u00bfQu\u00e9 estaban haciendo cuando clamaron al cielo? Dios, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1s haciendo esto? Y lo vemos en el vers\u00edculo 1 del cap\u00edtulo 6: \u201cEstuvo el arca de Jehov\u00e1 en la tierra de los filisteos siete meses.\u00a0<\/sup><\/b>Entonces los filisteos, llamando a los sacerdotes y adivinos,\u201d a los adivinos, ustedes saben, dijeron qu\u00e9 vamos hacer, c\u00f3mo nos deshacemos de este desastre. \u201cEllos dijeron: \u2018Si envi\u00e1is el arca del Dios de Israel, no la envi\u00e9is vac\u00eda,\u2019\u201d no la regresen de la misma manera que la obtuvieron. Bueno, \u00bfqu\u00e9 quiere decir? \u201cSino pagadle la expiaci\u00f3n; entonces ser\u00e9is sanos, y conocer\u00e9is por qu\u00e9 no se apart\u00f3 de vosotros Su mano.\u201d<\/p>\n Ahora escuche, \u00bfqu\u00e9 es lo que admite una ofrenda por el pecado? Su pecado. Usted admite que es su culpa, no la de Dios. Si usted quiere tener paz -y estas personas son mucho m\u00e1s inteligente que muchas personas, lo s\u00e9- usted admite que el Dios a quien usted ha profanado, el Dios a quien usted a deshonrado, el Dios a quien usted ha difamado, tuvo todo el derecho de reaccionar del modo que \u00c9l lo hizo; y el motivo por el que usted tiene problemas es porque ha contaminado a este Dios. En otras palabras, usted asume la responsabilidad y presenta una ofrenda por el pecado.<\/p>\n Bueno, vers\u00edculo 4 del cap\u00edtulo 6: \u201cY ellos dijeron: \u00bfY qu\u00e9 ser\u00e1 la expiaci\u00f3n que le pagaremos?\u201d Y luego \u201cEllos respondieron: Conforme al n\u00famero de los pr\u00edncipes de los filisteos, cinco tumores de oro, y cinco ratones de oro, porque una misma plaga ha afligido a todos vosotros y a vuestros pr\u00edncipes.\u201d Ahora eso suena un poco raro. \u00c9sa no es una ofrenda lev\u00edtica por transgresi\u00f3n. Estos son paganos. Cuando ellos presentaban una ofrenda, presentaban lo que era una ofrenda de voto. Eran r\u00e9plicas simb\u00f3licas del problema tra\u00eddo por la profanaci\u00f3n del Dios. Por ejemplo, digamos que usted hab\u00eda vivido en esa sociedad y usted ten\u00eda una mano que estaba atrofiada. Y en su manera de pensar pagana, usted supon\u00eda que los dioses le hab\u00edan dado una mano atrofiada porque usted los hab\u00eda deshonrado. Entonces, cuando usted iba al templo a adorar a los dioses, usted lo que hac\u00eda era formar a partir del barro la mano. Y cuando colocaba esa mano, ese era el modo mediante el cual usted reconoc\u00eda a los dioses que el problema con su mano era debido a que usted los hab\u00eda deshonrado. Eso eran las ofrendas de voto.<\/p>\n Cuando yo estuve en la ciudad de Corinto fui a un peque\u00f1o lugar, un museo en donde hab\u00edan recolectado varias ofrendas de voto. Y un hombre ten\u00eda la llave -y no dejan que la gente entre muy a menudo. Pero pudimos entrar. Y notamos que por todos lados hab\u00eda estas r\u00e9plicas de barro de todo \u00f3rgano posible del cuerpo, externo e interno. Hab\u00edan llegado a adorar al dios Asclepio, quien es el dios de la curaci\u00f3n. Y cuando ven\u00edan, tra\u00edan estas partes del cuerpo, estos s\u00edmbolos, sabiendo que de ese modo le estaban diciendo a los dioses que la enfermedad que ten\u00edan era el resultado de no cumplir su voluntad. Y entonces, estos paganos est\u00e1n haciendo lo que era muy normal, diciendo que los tumores y los ratones son el resultado de Tu juicio contra nosotros y queremos que sepas que sabemos eso. Muy bien, vers\u00edculo 5: \u201cHar\u00e9is, pues, figuras de vuestros tumores, y de vuestros ratones que destruyen la tierra, y dar\u00e9is gloria al Dios de Israel.\u201d En otras palabras, usted glorifica a Dios cuando reconoce que ten\u00eda todo el derecho de hacer eso, porque usted lo ha contaminado.<\/p>\n Ahora perm\u00edtame decirle algo. Mientras usted est\u00e9 haciendo excusas por su pecaminosidad, usted nunca crecer\u00e1 espiritualmente. Usted va a crecer espiritualmente cuando humildemente reconozca su pecado y haga algo al respecto. Como puede ver, si el crecimiento espiritual es un proceso en el cual hay una frecuencia decreciente de pecado, entonces el crecimiento espiritual debe incluir que usted enfrenta el pecado, \u00bfse da cuenta? Usted tiene que estar enfrentando el pecado; \u00bfy c\u00f3mo enfrenta el pecado? Usted reconoce que es responsable por \u00e9l, eso lo primero. Es lo primero. Usted no culpa a su circunstancia, no culpa a su esposo, su esposa, su novio, su novia, su jefe, usted no culpa a sus empleados, usted no culpa al pastor. Usted se culpa a s\u00ed mismo. Usted ni siquiera culpa al diablo -y eso se hizo durante mucho tiempo; \u2018el diablo me hizo hacerlo\u2019. Todav\u00eda tenemos cosas as\u00ed, que la gente cree que los demonios los hacen hacer todo. Le\u00ed un libro escrito por un hombre que inclusive dijo que el problema con su catarro era el \u2018demonio del catarro\u2019. No son los demonios, no es el diablo, no son las circunstancias, no son sus amigos y dem\u00e1s. Oh, todo ese sistema contribuye al problema, pero en definitiva, el pecado, cada vez que ocurre, es un acto de la voluntad. Y usted es responsable.<\/p>\n Y entonces, en primer lugar tiene que reconocer eso. En Nehem\u00edas, cap\u00edtulo 9, vers\u00edculo 33. Nehem\u00edas dijo lo siguiente. Escuche. \u201cPero T\u00fa eres justo en todo lo que ha venido sobre nosotros; porque rectamente has hecho, mas nosotros hemos hecho lo malo.\u201d \u00bfNo es eso interesante? Eres justo en todo lo que ha venido sobre nosotros. Todo lo que nos has hecho Dios. Eres justo en haberlo hecho. Cuando el hijo pr\u00f3digo regres\u00f3 a casa, a su padre amoroso, en Lucas 15 dijo: \u201cY el hijo le dijo: \u2018Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo.\u2019\u201d Tr\u00e1tame como uno de tus jornaleros. Eso a\u00fan ser\u00eda una muestra de tu gracia. \u00c9l no esperaba nada porque sab\u00eda que no merec\u00eda nada. \u00c9sa es la mentalidad, que usted sabe que es un pecador, que no merece nada. Esa es la fuente de lidiar con el pecado que es el meollo del crecimiento espiritual. Y en el Salmo 51 David dice: \u201cContra Ti, contra Ti solo he pecado y he hecho lo malo ante Tus ojos.\u201d \u00c9l no culp\u00f3 a nadie sino a s\u00ed mismo. Y \u00e9l dijo \u2018en efecto, Dios, T\u00fa eres justo en todo lo que has tra\u00eddo a mi vida. Y ah\u00ed comienza la confesi\u00f3n, cuando comienzo a reconocer que el pecado es mi culpa.<\/p>\n Ahora perm\u00edtame llevarlo paso m\u00e1s adelante. Si usted realmente va a crecer espiritualmente usted debe confesar su pecado para la gloria de Dios. Eso significa, en primer lugar, que lo ve como su pecado. En segundo lugar, usted lo reconoce como pecado, lo reconoce como tal. Este es mi problema y s\u00e9 que eso es pecaminoso y esta es una ofrenda contra T\u00fa naturaleza divina. G\u00e9nesis 41:9: \u201cEntonces el jefe de los coperos habl\u00f3 a Fara\u00f3n, diciendo: \u2018Me acuerdo hoy de mis faltas.\u2019\u201d. G\u00e9nesis 44:16: \u201cEntonces dijo Jud\u00e1: \u2018\u00bfQu\u00e9 diremos a mi se\u00f1or? \u00bfQu\u00e9 hablaremos, o con qu\u00e9 nos justificaremos? Dios ha hallado la maldad de tus siervos\u2026\u2019\u201d Ese es el fin de la conversaci\u00f3n. Primera de Samuel 15:24: \u201cEntonces Sa\u00fal dijo a Samuel: \u2018Yo he pecado; pues he quebrantado el mandamiento de Jehov\u00e1\u2026\u201d Segunda de Samuel 12:13: \u201cEntonces dijo David a Nat\u00e1n: \u2018Pequ\u00e9 contra Jehov\u00e1.\u2019\u201d Daniel 9:20, Daniel, el buen Daniel, piadoso, dice: \u201cA\u00fan estaba hablando y orando, y confesando mi pecado\u2026\u201d Lucas 5:8: \u201cViendo esto Sim\u00f3n Pedro, cay\u00f3 de rodillas ante Jes\u00fas, diciendo: \u2018Ap\u00e1rtate de m\u00ed, Se\u00f1or, porque soy hombre pecador.\u201d Lucas 18: 13: \u201cMas el publicano, estando lejos, no quer\u00eda ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador.\u201d Entonces, como puede ver, la confesi\u00f3n de pecado es reconocer que es su problema y es pecado. Es pecado. Y realmente creo que eso es tan b\u00e1sico para el crecimiento espiritual porque ah\u00ed es en donde usted est\u00e1 enfrentando lo que lo retiene, lo que evita que usted crezca.<\/p>\n Ahora, perm\u00edtame a\u00f1adir algo. La palabra confesar en el griego en el Nuevo Testamento es la palabrahomologeo<\/i>. Lo veo, de la cual obtenemos logo, significa hablar. Hablamos acerca de l\u00f3gica, eso significa una discusi\u00f3n de lo principal. L\u00f3gico, hablar, es parte de la palabra. La otra parte es homo. Cuando decimos que algo es homog\u00e9neo o hay que homogeneizar algo, queremos decir que es lo mismo. Es lo mismo. Y eso es exactamente lo que la palabra significa, decir lo mismo. Confesar su pecado, ahora observe esto, no es rogar porque sea perdonado; simplemente es decir lo mismo acerca de su pecado que Dios est\u00e1 diciendo. \u00bfY qu\u00e9 es lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo? Es pecado y es tu culpa. \u00bfSe da cuenta? La confesi\u00f3n no es un ruego y un ruego por perd\u00f3n. Es estar de acuerdo con Dios de que su pecado es su pecado. Eso es todo. Y es muy b\u00e1sico. Cuando yo confieso mi pecado no estoy diciendo \u2018oh Dios, por favor perd\u00f3name, te ruego que me perdones, quiero que me perdones\u2019, como sol\u00edan decir en alg\u00fan tipo de reuniones de avivamiento, \u2018\u00f3relo armaran el, \u00f3relo, siga tocando la puerta y Dios perdonar\u00e1\u2019. No, no, no. Cuando usted se convirti\u00f3 en cristiano, \u00bfcu\u00e1nto de su pecado perdono \u00c9l? Bueno, la Biblia dice que \u00c9l ha perdonado todas sus transgresiones por causa de Su Nombre, Primera de Juan 2, \u00bfse da cuenta? Alguien me dice que bueno, que este fue el pecado en el futuro. Escuche, cuando Cristo muri\u00f3, todo su pecado fue futuro. Todo su pecado es perdonado. La confesi\u00f3n no es un tema de perd\u00f3n, es un tema de estar de acuerdo con Dios en que usted es pecador y est\u00e1 dispuesto a enfrentar a ese pecado en su vida. Ya ha sido perdonado. Jes\u00fas ya pag\u00f3 la paga de todo mi pecado, no tiene que volver a ser pagado. En Efesios, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 32, ese maravilloso vers\u00edculo dice: \u201cAntes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros, como Dios tambi\u00e9n os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo.\u201d Tiempo pasado. Ya es perdonado. Usted no est\u00e1 rogando perd\u00f3n. El perd\u00f3n ya est\u00e1 ah\u00ed. Simplemente lo aceptamos. Lo que estamos haciendo es estar de acuerdo con Dios en que tenemos la culpa.<\/p>\n Ahora, Primera de Juan 1:9 dice -y lo voy a parafrasear- que si somos los que estamos confesando nuestros pecados, \u00c9l es el que es fiel y justo para perdonar nuestros pecados. Y lo que \u00e9l est\u00e1 haciendo ah\u00ed es caracterizar a un cristiano. Tiene que entender que el argumento completo de Primera Juan -y si usted toma el curso de primera de Juan entraremos en esos detalles. Pero el argumento entero de Primera de Juan es la diferencia entre un cristiano y un no cristiano. Y un no cristiano hace esto: \u00e9l niega su pecado. Primera de Juan 1:8 y10. Juan dice: \u201cSi decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.\u00a0<\/sup><\/b>Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a \u00e9l mentiroso, y su palabra no est\u00e1 en nosotros.\u201d Eso es t\u00edpico del hombre no regenerado. \u00c9l niega su pecado. Somos los que estamos confesando. Es caracter\u00edstico de un creyente verdadero estar de acuerdo con Dios por su pecado, esto es: el pecado es contra Dios, y esa es su culpa. La gente dice \u00bfest\u00e1s seguro? \u00bfNo cree usted que tenemos que en cierta manera lidiar con el pecado cuando nos salvamos y nunca m\u00e1s?<\/p>\n Escuche, \u00bffue usted salvo por fe? S\u00ed. Bueno, entonces \u00bfd\u00f3nde termin\u00f3 la fe? Usted dijo bueno, ahora soy salvo por fe. De aqu\u00ed en adelante vivo por vista. No, no. Usted fue salvo por fe y usted contin\u00faa por fe. Fue salvo en una confesi\u00f3n de pecado y contin\u00faa confesando pecado en su vida. La marca de un cristiano es una vida constante de fe. La marca de un cristiano es una vida constante de amor. Eso es lo que dice Primera de Juan dice. La marca de un cristiano es una vida constante de obediencia. La marca de un cristiano es la vida constante de separaci\u00f3n del mundo. La marca del cristiano es la vida constante de instrucci\u00f3n en manos del Esp\u00edritu Santo en lugar de la sabidur\u00eda del mundo. Y otra marca de un cristiano es una disposici\u00f3n constante y apertura a confesar el pecado. De tal manera, que un cristiano se caracteriza por ser alguien que confiesa el pecado. Ahora, hay varios grados del mismo, eso var\u00eda. Algunas veces no hacemos una confesi\u00f3n tan completa como debi\u00e9ramos. Pero cualquier verdadero creyente tarde o temprano reconocer\u00e1 su pecado. Eso es primera de Juan 1:9.<\/p>\n Perm\u00edtame decirle que cuando usted est\u00e1 diciendo eso fiel y honestamente y de manera objetiva ante Dios, usted se encontrar\u00e1 a s\u00ed mismo en el proceso de crecimiento. Cuando usted no enfrente su pecado y no lo admite y lo enfrenta y lo trae delante de Dios, usted no crecer\u00e1 porque no est\u00e1 listo para soltarlo. \u00c9sa es la clave. \u00c9sa es la raz\u00f3n por la que digo que no hay cosas tales como la confesi\u00f3n verdadera sin arrepentimiento. Yo me puedo acordar en mi vida cuando dec\u00eda \u2018Se\u00f1or, siento tanto estos pecados y te doy gracias porque ya me perdonaste\u2019. Y eso es todo lo que dec\u00eda. Y llegu\u00e9 a un punto clave en mi vida cuando comenc\u00e9 a decir esto: \u201cSe\u00f1or, gracias por perdonar esos pecados, s\u00e9 que no te agradaron a Ti y nunca los quiero volver a cometer.\u2019<\/p>\n Ahora, algunas veces no decimos eso porque queremos volverlos a hacer. S\u00f3lo queremos cubrir el pasado, pero no queremos eliminar el futuro. En ciertas maneras, nos gustan. Y entonces, lo que estoy diciendo es que esto muestra una falta de madurez espiritual. Cuando usted enfrenta su pecado, usted reconoce que es suyo y que es contra Dios, usted lo admite y se arrepiente. Ese es el coraz\u00f3n, la m\u00e9dula de la verdadera confesi\u00f3n del pecado. Ahora, he pasado algo de tiempo en esto porque creo que esto es algo muy b\u00e1sico. Aqu\u00ed estamos tratando de crecer, y lo que nos retrasa en el crecimiento es el pecado. Aqu\u00ed estamos tratando de glorificar a Dios. Si hay algo en el universo que no glorifica a Dios, \u00bfqu\u00e9 es? El pecado. Y por ejemplo, si yo he visto la iniquidad en mi coraz\u00f3n, entonces el Se\u00f1or ni siquiera me va a \u00bfqu\u00e9? A o\u00edr. No puedo crecer espiritualmente, ni siquiera puedo tener comuni\u00f3n con Dios si estoy albergando pecado. Entonces, en mi vida debe haber confesi\u00f3n de pecado. Y yo creo que esto es tan b\u00e1sico. Y conforme usted y yo estamos involucrados en enfrentar la realidad de nuestro pecado y confes\u00e1ndolo, liberamos a Dios de cualquier impunidad si \u00c9l quiere disciplinarlos, lo aceptamos. Y no decimos \u2018bueno, Dios, T\u00fa sabes que de verdad me haces la vida dif\u00edcil, \u00bfpor qu\u00e9 me das la parte sucia de la vara?\u2019 Usted sabe y a veces, usted deber\u00eda examinar su vida. Usted quiz\u00e1s \u00e9sta recibiendo exactamente lo que merece y debe estar dispuesto a aceptarlo. Entonces, como creyentes, si vamos a crecer, debemos estar enfrentando aquello que retrasa nuestro crecimiento; y lo que retrasa nuestro crecimiento es el pecado.<\/p>\n Perm\u00edtame hacerlo tan pr\u00e1ctico como puedo. En alg\u00fan punto de su vida de oraci\u00f3n, como cuesti\u00f3n de rutina, como cuesti\u00f3n de constancia, debe haber confesi\u00f3n de pecado. Y debe haber un enfrentamiento abierto y honesto con el pecado y una disposici\u00f3n a aceptar cualquier tipo de disciplina que Dios traiga porque as\u00ed es como \u00c9l lo mantiene a usted de volverlo a hacer. A los padres les digo continuamente que si no hay consecuencias por la mala conducta de sus hijos, sus hijos van a continuar conduci\u00e9ndose de manera equivocada. En mi propia vida he dicho esto, inclusive al Se\u00f1or. Se\u00f1or, si necesito disciplina para ser conformado a ti, entonces discipl\u00edname. \u00bfSe da cuenta? Porque no quiero continuar por el mismo camino todo el tiempo.<\/p>\n Pero Dios ha colocado en nosotros un sistema de culpabilidad. Y es bueno. Si usted no sintiera ninguna culpabilidad, estar\u00eda viviendo su vida espiritual como la vida f\u00edsica en la que no sentir\u00eda dolor alguno. \u00bfSe puede imaginar tratar de vivir f\u00edsicamente en donde usted no sintiera dolor? Quiz\u00e1s le interesar\u00e1 conocer una simple ilustraci\u00f3n. Estudios recientes han mostrado que la lepra, que es una enfermedad tan terrible, es muy diferente de lo que originalmente pensaban que era. Ellos pensaban originalmente que la lepra era una enfermedad que carcom\u00eda la carne, que carcom\u00eda el rostro, la nariz, los dedos, el cuerpo. Pero en estudios recientes descubrieron, y pueden leer acerca de esto en este \u00fatil libro de Phil Yancey, \u00bfD\u00f3nde est\u00e1s T\u00fa Dios cuando duele<\/i>? Pero en estos estudios descubrieron que el problema con la lepra es este: la lepra duerme las extremidades y la gente entonces al no sentir dolor alguno, se las quita. Hicieron un estudio por ejemplo con un hombre, que us\u00f3 unos zapatos que le apretaban y perdi\u00f3 todos sus dedos de una manera grotesca. Supusieron que era la manera en la que la lepra com\u00eda la carne, as\u00ed como sucedi\u00f3 con otras partes del cuerpo. Pero lo que pas\u00f3 es que la fricci\u00f3n de los dedos contra el zapato hizo que sus pies, sus dedos, se fueran desgastando pero nunca sinti\u00f3 nada. Un leproso que tiene un problema con su nariz que le irrita va a rascarse y rascarse y rascarse la nariz. Y termina arranc\u00e1ndose la nariz. Y literalmente no es la lepra que quita la nariz, literalmente se rasca y no sabe que lo est\u00e1 haciendo, porque no siente nada.<\/p>\n Ahora Dios, ha colocado en nosotros un sistema de dolor. En la lepra se pierde y se lleva a cabo la destrucci\u00f3n. Ahora, en su vida espiritual Dios ha colocado la culpabilidad. La culpabilidad es una peque\u00f1a campana o un timbre que se prende cuando usted peca. Entonces, debe llevarlo de manera inmediata al punto de la confesi\u00f3n, en donde hay pecado y usted siente la culpabilidad y percibe la realidad. Y \u00e9se es el modo en el que Dios dice que esto es dolor para tu alma. Y en ese punto, usted lo confronta. Usted dice \u2018Dios, s\u00e9 que es pecado, s\u00e9 que es en contra de Ti. Reconozco que es mi culpa, no quiero volverlo hacer, dame la fuerza para caminar por otro camino.\u2019 Ahora, conforme usted viva as\u00ed, usted descubrir\u00e1 en usted un tremendo patr\u00f3n de crecimiento espiritual. Y francamente, nunca va a crecer de manera espiritual hasta que comience a enfrentar las cosas que detienen su crecimiento, que retrasan su madurez.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hemos aprendido hasta ahora? El crecimiento espiritual es un proceso de dar gloria a Dios. A medida que vivimos en el marco de darle la gloria, crecemos. Eso significa confesar a Jes\u00fas como Se\u00f1or. Eso significa a apuntar mi vida hacia Su gloria sin importar lo que me cueste, sufrir cuando \u00c9l sufre y estar satisfecho porque otros que hacen lo mismo que yo, s\u00f3lo que lo hacen mejor, est\u00e9n por encima de m\u00ed. Y despu\u00e9s, finalmente, para la primera parte de nuestro estudio, significa que estoy dispuesto a reconocer mi pecado de tal manera que cuando Dios pueda traer algo a mi vida, \u00c9l simplemente lo hace, porque he pecado y \u00c9l es Santo y justo en Su reacci\u00f3n. Y en estas condiciones, con este marco, comenzaremos a crecer espiritualmente.<\/p>\n Ahora, cr\u00e9alo o no, s\u00f3lo hemos cubierto tres de una docena de claves para el crecimiento espiritual. Las \u00faltimas nueve no ser\u00e1n tan extensas como las primeras tres, pero \u00e9stas fueron elementales. D\u00e9mosle gracias al Se\u00f1or por nuestro estudio.<\/p>\n Padre, te damos gracias por el tiempo que hemos compartido en esta lecci\u00f3n y oramos porque este cimiento, estas claves nos ayuden y puedan ser tomadas por nuestras manos para abrir los tesoros de Tu bendici\u00f3n sobre aquellos que son maduros. Ay\u00fadanos conforme avanzamos tambi\u00e9n en nuestro estudio, en el nombre de Cristo. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur En nuestra lecci\u00f3n en esta ocasi\u00f3n, continuamos estudiando el tema del crecimiento espiritual, esta realidad tan esencial de la madurez en la vida cristiana. 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