Comenzamos nuestro programa de hoy con el pasaje B\u00edblico que narra la creaci\u00f3n del ser humano. Leemos en G\u00e9nesis cap\u00edtulo 1:26 y 27.<\/p>\n
\u00abY dijo Dios: hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra. Cre\u00f3, pues, Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo cre\u00f3; var\u00f3n y hembra los cre\u00f3.\u00bb<\/p>\n
La primera pregunta que surge es, \u00bfc\u00f3mo fue creado el hombre? Esto nos lo relatar\u00e1 el cap\u00edtulo siguiente. Aqu\u00ed se le dice que \u00abEjerza dominio\u00bb. Dios le dio dominio sobre la tierra, y no creo que ello signifique que Dios le hizo una especie de jardinero ilustre del jard\u00edn del Ed\u00e9n. A Ad\u00e1n le fue dada una gran autoridad. Un poco m\u00e1s adelante veremos que \u00e9l iba a tener que hacer ciertas cosas en relaci\u00f3n con la creaci\u00f3n que Dios le hab\u00eda entregado. <\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos sencillamente el simple hecho de la creaci\u00f3n del hombre. Esta es la tercera vez que encontramos la palabra hebrea (bara) que significa crear a partir de la nada. As\u00ed que tomamos nota que el hombre es creado; es algo nuevo. Es la primera palabra que hab\u00eda aparecido en el primer vers\u00edculo del G\u00e9nesis, en aquella expresi\u00f3n: \u00aben el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra\u00bb. El cre\u00f3 el universo f\u00edsico. Luego, El cre\u00f3 la vida: dice aqu\u00ed, \u00aby cre\u00f3 Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve. . .\u00bb como leemos en este cap\u00edtulo 1:21, Y ahora, en este pasaje B\u00edblico, vemos que El cre\u00f3 al hombre. El vers\u00edculo 27 contin\u00faa diciendo: \u00abcre\u00f3, pues, Dios al hombre a imagen suya\u00bb. Dios nos dar\u00e1 los detalles sobre su creaci\u00f3n del hombre en el cap\u00edtulo siguiente y, podremos observar que El ha omitido mucho acerca de la creaci\u00f3n del universo. La frase \u00abEn el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra \u00abcontiene toda la informaci\u00f3n que El nos ha dejado y es todo lo que podemos conocer sobre este Tema. El podr\u00eda haber incluido detalles, pero no lo hizo. El s\u00ed ofreci\u00f3 m\u00e1s detalles, solamente en lo referente a un hecho de su creaci\u00f3n, como en el caso de la creaci\u00f3n del hombre. \u00bfY sabes por qu\u00e9? Porque este relato fue escrito para el ser humano. Dios quiere que \u00e9l conozca cual fue su origen. Es como si Dios estuviese diciendo; \u00abMe agradar\u00eda mucho que prestases atenci\u00f3n a tu propia creaci\u00f3n y que no especules sobre la creaci\u00f3n del universo.\u00bb Este vers\u00edculo que acabamos de leer nos dice algo extraordinario.<\/p>\n
Consideremos la frase \u00abCre\u00f3, pues, Dios al hombre a imagen suya\u00bb. Quisiera sugerirte que consideres a \u00e9sta como una de las grandes declaraciones de la Palabra de Dios. No podr\u00eda concebir nada tan maravilloso como este hecho. \u00bfQu\u00e9 significa? Bueno, yo creo que el hombre es semejante a Dios, es como una trinidad. Claro que alguien va a replicar inmediatamente que quiero decir que el hombre es f\u00edsica, mental y espiritualmente un ser. Pues s\u00ed, creo que eso es cierto. El ap\u00f3stol Pablo, en su primera carta a los Tesalonicenses, cap\u00edtulo 5: 23, afirm\u00f3 esto mismo:<\/p>\n
\u00ab… y que el mismo Dios de paz os santifique por completo; y que todo vuestro ser, esp\u00edritu, alma y cuerpo sea preservado irreprensible para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u00bb<\/p>\n
Aunque esto es cierto, cuando nos introduzcamos en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo veremos que, en realidad, implica m\u00e1s que eso. Creo que se refiere al hecho de que el hombre es una personalidad, y que siendo una personalidad, es consciente de s\u00ed mismo y toma sus propias decisiones. Es un agente moralmente libre. Aparentemente, esto es \u00fanico y exclusivo de los seres humanos. Pienso que esto es lo que se quiere decir al afirmar que Dios cre\u00f3 al hombre a imagen suya. <\/p>\n
El vers\u00edculo 27 a\u00f1ade la expresi\u00f3n: \u00abvar\u00f3n y hembra los cre\u00f3\u00bb. Esta frase no nos da los detalles sobre c\u00f3mo fueron creados el hombre y la mujer, detalles que no encontraremos hasta que lleguemos al cap\u00edtulo segundo. Esta es la raz\u00f3n por la que opino que Dios no tuvo la intenci\u00f3n de proporcionarnos los detalles acerca de la creaci\u00f3n de este magn\u00edfico universo en que nos encontramos. De otra manera, nos habr\u00eda dejado otro cap\u00edtulo dedicado a este asunto. El no ofrece otra explicaci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de que El es el Creador. Esto nos recuerda aquella verdad sumamente importante que se halla en la ep\u00edstola a los hebreos, en el cap\u00edtulo 11:3, que dice lo siguiente:<\/p>\n
\u00abPor la fe entendemos que el universo fue preparado por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve no fue hecho de cosas visibles.\u00bb<\/p>\n
Lo que hoy vemos fue hecho de cosas que ni siquiera exist\u00edan anteriormente. La creaci\u00f3n fue hecha a partir de la nada. Si alguien pidiese una explicaci\u00f3n al respecto, responder\u00eda que no puedo darla. Y la evoluci\u00f3n tampoco puede explicarlo. La evoluci\u00f3n nunca ha respondido a la pregunta de c\u00f3mo la nada puede convertirse en algo. Como ya hemos comentado en programas previos, siempre comienza con la peque\u00f1a ameba, con los desechos, con un alga marina o con animales. Parece como si nuestra mente necesitase algo concreto como punto de partida, pero la Biblia comienza con la nada. Por ello, el hecho de que Dios cre\u00f3, constituye la extraordinaria revelaci\u00f3n de este cap\u00edtulo.<\/p>\n
Proseguimos leyendo este primer cap\u00edtulo, en el vers\u00edculo 28:<\/p>\n
\u00abY los bendijo Dios, y les dijo: sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y sojuzgadla; ejerced dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed podemos observar que Dios le ha dado a esta criatura algo excepcional. En primer lugar le dice al hombre: \u00absed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra\u00bb. Y le oiremos repetirlo cuando crea a la mujer. Dios parece ser el que introdujo el Tema del sexo. Es realmente interesante considerar que nuestra generaci\u00f3n piensa haber realizado un descubrimiento en este Tema del sexo. Dios ya present\u00f3 este asunto en el mism\u00edsimo principio. En realidad, hay cuatro m\u00e9todos que Dios ha utilizado para introducir a los seres humanos en este universo. El primero fue por creaci\u00f3n directa, en el caso de Ad\u00e1n. Una segunda manera consisti\u00f3 en la creaci\u00f3n indirecta, en el caso de Eva. El tercer m\u00e9todo fue el nacimiento virginal, por medio del cual Jesucristo lleg\u00f3 a la familia humana. Y el cuarto, la generaci\u00f3n natural, bastante bien conocida en la actualidad. <\/p>\n
Ciertamente, hemos rebajado la generaci\u00f3n natural a un nivel que nunca estuvo presente en la intenci\u00f3n de Dios. El cre\u00f3 al hombre para reproducirse. Esta es una verdad maravillosa y espl\u00e9ndida, que no debe convertirse en algo malo y obsceno, como el ser humano lo est\u00e1 haciendo hoy en d\u00eda. Se est\u00e1n escribiendo libros indecentes, a los que se denomina literatura. Se est\u00e1n produciendo obras de esa clase y se las denomina arte. Algunos cr\u00edticos est\u00e1n comenzando a hablar claro contra estos abusos, por lo cual damos gracias a Dios. Tales cr\u00edticos est\u00e1n diciendo lo que yo he estado sosteniendo por mucho tiempo: que mucho de lo que se llama arte, resulta repugnante y repulsivo, y no merece considerarse obra art\u00edstica en absoluto. No es otra cosa que una obscenidad producida simplemente para obtener sustanciales beneficios econ\u00f3micos. Dios nunca tuvo el prop\u00f3sito de que el sexo fuese denigrado de esa manera. <\/p>\n
Dios cre\u00f3 al ser humano a su imagen. Dios es el Ser esencialmente personal y al dar al hombre un alma inmortal, le dot\u00f3 tambi\u00e9n de una verdadera personalidad, El ser humano tiene conciencia de s\u00ed mismo, posee la capacidad de elegir libremente y tiene una responsabilidad moral bien determinada. Est\u00e1 creado a imagen y semejanza de Dios.<\/p>\n
Como vemos en el mandato \u00absed fecundos, y multiplicaos, y llenad la tierra\u00bb, Dios le dijo al ser humano que poblase la tierra por medio de la reproducci\u00f3n. Observa que El utiliza la palabra \u00abllenad\u00bb. Esta es una palabra interesante que parece indicar que la tierra hab\u00eda estado habitada anteriormente por otras criaturas. Cualesquiera hayan sido tales criaturas, hab\u00edan desaparecido cuando el hombre fue creado.<\/p>\n
Dios le orden\u00f3 al hombre que \u00abdominase\u00bb la tierra. Creo que \u00e9sta es la base para el saber (conocimiento) y la exploraci\u00f3n cient\u00edfica de nuestro tiempo. Uno de los proverbios B\u00edblicos, concretamente el que se encuentra en el libro de los Proverbios, cap\u00edtulo 25:2, dice lo siguiente:<\/p>\n
\u00abEs gloria de Dios encubrir una cosa, pero la gloria de los reyes es investigar un asunto.\u00bb<\/p>\n
Dios esconde diamantes en lo m\u00e1s profundo de la tierra, colocando all\u00ed los tesoros, donde el hombre tenga que cavar para descubrirlos. Creo que en la actualidad lo mismo es verdad en cuanto al conocimiento. Y es tambi\u00e9n cierto con respecto al estudio de la Palabra de Dios. Dios desea que acudamos al laboratorio para utilizar el tubo de ensayo y el microscopio, aunque desafortunadamente lo que el hombre ha descubierto es una bomba nuclear y otros medios con los que conseguir\u00eda destruir la familia humana de nuestro tiempo.<\/p>\n
El \u00abejercer dominio\u00bb forma parte las instrucciones de Dios. Ad\u00e1n no era meramente un jardinero encargado de cortar la hierba sino que fue creado para gobernar la tierra. Creo que Ad\u00e1n pod\u00eda controlar el tiempo de la misma forma que nosotros controlamos el aire acondicionado en nuestras viviendas. El gobern\u00f3 esta tierra. Es lo que vemos en el Se\u00f1or Jes\u00fas. Cuando El estaba en la tierra, ejerc\u00eda control sobre la naturaleza. Pudo decirle a la tempestad, \u00abc\u00e1lmate\u00bb. Pudo alimentar a la multitud con cinco panes y dos peces. En mi opini\u00f3n, Ad\u00e1n pudo haber hecho todo eso hasta el momento de su ca\u00edda. En la ca\u00edda, perdi\u00f3 el dominio que Dios le hab\u00eda concedido. <\/p>\n
Continuemos con la lectura del vers\u00edculo 29, que dice as\u00ed:<\/p>\n
\u00abY dijo Dios: He aqu\u00ed, yo os he dado toda planta que da semilla que hay en la superficie de toda la tierra, y todo \u00e1rbol que tiene fruto que da semilla; esto os servir\u00e1 de alimento.\u00bb<\/p>\n
De esta declaraci\u00f3n, deduzco que al principio, el hombre era vegetariano, y que no fue carn\u00edvoro hasta despu\u00e9s del diluvio. Y prosigue el texto B\u00edblico en los vers\u00edculos 30 y 31 de este primer cap\u00edtulo, diciendo:<\/p>\n
\u00abY a toda bestia de la tierra, a toda ave de los cielos y a todo lo que se mueve sobre la tierra, y que tiene vida, les he dado toda planta verde para alimento. Y fue as\u00ed. Y vio Dios todo lo que hab\u00eda hecho, y he aqu\u00ed que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y fue la ma\u00f1ana: el sexto d\u00eda.\u00bb<\/p>\n
Este p\u00e1rrafo nos conduce al final del cap\u00edtulo, por lo que ser\u00eda conveniente hacer aqu\u00ed un resumen, destacando algunos puntos. Uno de ellos es el hecho de que Dios es mencionado 32 veces. La Biblia no realiza ning\u00fan intento de demostrar que hay un Dios. \u00bfPor qu\u00e9? Ser\u00e1 porque en el Salmo 14.1, el poeta inspirado dijo: \u00abEl necio ha dicho en su coraz\u00f3n: No hay Dios\u00bb.<\/p>\n
La Biblia es un Libro escrito para revelar la verdad espiritual, religiosa y redentora, que viene a nosotros solamente por medio de la fe. As\u00ed es que en este pasaje se nos presenta la realidad de que Dios es El que cre\u00f3. <\/p>\n
En este primer cap\u00edtulo, podemos observar la unidad y el poder de la personalidad de Dios. Es exactamente lo que el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 en su carta a los Romanos 1:20, cuando dijo lo siguiente: \u00abPorque desde la creaci\u00f3n del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad. \u00abY nos preguntamos \u00bfc\u00f3mo es que se han hecho claramente visibles?, y el escritor nos responde; \u00absiendo entendidos por medio de lo creado, de manera que no tienen excusa\u00bb. Teniendo en cuenta estas palabras, puedo decirte con toda sinceridad, que Dios no te ha dejado otra opci\u00f3n que tener fe en El.<\/p>\n
Debemos tomar nota de otras verdades incluidas en este cap\u00edtulo. Se rechaza al polite\u00edsmo. Un Dios, es el que crea. En segundo lugar, se niega la eternidad de la materia. Las primeras palabras eran: \u00aben el principio\u00bb, y todo tuvo un principio. Esto es cierto a pesar del hecho de que hubo una \u00e9poca en que la ciencia ense\u00f1aba la eternidad de la materia. En tercer lugar, este cap\u00edtulo rechaza el pante\u00edsmo. Dios est\u00e1 antes que todas las cosas y existe separado de ellas. En cuarto lugar, se niega el fatalismo. Dios act\u00faa en la libertad de Su Voluntad.<\/p>\n
Finalmente, permitidme enumerar las caracter\u00edsticas notables del cap\u00edtulo 1, que son: (1) orden, (2) progreso, (3) prontitud y (4) perfecci\u00f3n. <\/p>\n
Pasamos ahora a estudiar el<\/p>\n
Tema: El d\u00eda del reposo: resumen de los primeros cinco d\u00edas de la restauraci\u00f3n; la creaci\u00f3n del hombre; la condici\u00f3n impuesta al hombre; la creaci\u00f3n de la mujer.<\/p>\n
Por primera vez en este cap\u00edtulo, aparece un principio importante de la revelaci\u00f3n, aunque tal principio podr\u00e1 encontrarse aplicado una y otra vez en la Palabra de Dios. Es como una de las huellas digitales de la inspiraci\u00f3n. Se trata de la ley de la repetici\u00f3n, o la ley de la recapitulaci\u00f3n. En otras palabras, el Esp\u00edritu de Dios, al transmitir la Palabra de Dios, tiene la costumbre de expresar una serie de hechos y verdades importantes. Luego, los reproduce, sacando a relucir aquello que considera sumamente importante, aclarando y ampliando alg\u00fan Tema en particular. El va a llevar a cabo este procedimiento ahora, en el cap\u00edtulo 2, con los 6 d\u00edas de la creaci\u00f3n, que ya expuso en el cap\u00edtulo 1. Este mismo principio puede observarse en el libro del Deuteronomio. El Deuteronomio fue la interpretaci\u00f3n de la Ley despu\u00e9s de 40 a\u00f1os de experiencia con ella en el desierto. El Deuteronomio no fue meramente una repetici\u00f3n de la Ley, sino m\u00e1s bien una interpretaci\u00f3n de la misma. Del mismo modo, en el Nuevo Testamento, ha llegado a nosotros no solo un Evangelio, sino que tenemos cuatro Evangelios. Una y otra vez se sigue a trav\u00e9s de toda la Palabra de Dios este mismo procedimiento. <\/p>\n
En el cap\u00edtulo 2, lo que se destaca de aquellos 6 d\u00edas de la creaci\u00f3n es lo que se relaciona con el hombre. Comenzamos con el d\u00eda del reposo y leemos los vers\u00edculos 1 al 3:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed fueron acabados los cielos y la tierra y todas sus huestes. Y en el s\u00e9ptimo d\u00eda complet\u00f3 Dios la obra que hab\u00eda hecho: y repos\u00f3 En el s\u00e9ptimo d\u00eda de toda la obra que hab\u00eda hecho. Y bendijo Dios el s\u00e9ptimo d\u00eda y lo santific\u00f3, porque en \u00e9l repos\u00f3 de toda la obra que \u00c9l hab\u00eda creado y hecho.\u00bb<\/p>\n
No disminuyamos la importancia del s\u00e9ptimo d\u00eda. \u00bfQu\u00e9 quiere decir cuando se nos expresa que Dios descans\u00f3 de su trabajo? \u00bfSignifica que Dios se fatig\u00f3 y se sent\u00f3 a descansar en el s\u00e9ptimo d\u00eda, considerando que hab\u00eda tenido una semana muy atareada y que como hab\u00eda trabajado much\u00edsimas horas anhelaba descansar? Ser\u00eda absurdo interpretarlo de esa manera. Dios descans\u00f3 de su trabajo. Cuando el termin\u00f3 sus 6 d\u00edas de trabajo, mir\u00f3 todo lo que hab\u00eda hecho y vio que era muy bueno, que no hab\u00eda nada m\u00e1s que hacer. En el plano humano de mi experiencia, cuando termino mi d\u00eda de trabajo y salgo de mi oficina, todav\u00eda queda trabajo sobre mi escritorio. Nunca he podido sentarme y decir: \u00abhe terminado, lo he acabado\u00bb. Pero Dios s\u00ed pudo decirlo. Al final de aquellos 6 d\u00edas, repos\u00f3 en el s\u00e9ptimo d\u00eda porque su obra estaba completa. Y \u00e9sta es una de las m\u00e1s importantes verdades espirituales que existe. La carta a los Hebreos nos explica que, como creyentes, entramos en un \u00abreposo.\u00bb Es decir, que entramos en el Reposo de Dios, que es Su redenci\u00f3n perfecta. El ha enviado a Jesucristo a morir en una cruz por ti y por m\u00ed, y nos ofrece una redenci\u00f3n en la que podemos entrar y participar as\u00ed de ella. Por eso el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 lo siguiente en su carta a los Romanos, cap\u00edtulo 5:1:<\/p>\n
\u00abPor tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u00bb<\/p>\n
Es decir, ni siquiera tengo que realizar el m\u00e1s m\u00ednimo esfuerzo para ser salvo. Jes\u00fas ya lo hizo todo. Como dice una antigua y sencilla canci\u00f3n, del poeta Mariano San Le\u00f3n,<\/p>\n
Uno hay que tom\u00f3 mi lugar en la cruz
\nAunque indigno yo fui de su amor
\nAnhelando mi negro pecado borrar
\nEse c\u00e1liz de muerte bebi\u00f3<\/p>\n
Mi pecado en la cruz fue clavado con El
\n\u00a1Con qu\u00e9 sed anhel\u00f3 mi perd\u00f3n!
\n\u00a1Con qu\u00e9 paz, con qu\u00e9 amor!
\nHoy contemplo esa cruz
\nDonde El mi maldad expi\u00f3<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
G\u00e9nesis 1:26-2:3 Comenzamos nuestro programa de hoy con el pasaje B\u00edblico que narra la creaci\u00f3n del ser humano. Leemos en G\u00e9nesis cap\u00edtulo 1:26 y 27. \u00abY dijo Dios: hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de G\u00e9nesis 1:26-2:3\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7757","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7757","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7757"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7757\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7757"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7757"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}