En el cap\u00edtulo anterior hab\u00edamos dicho que en la vida de Abraham y Sara, el pecado tuvo que ser confesado antes que ellos pudiesen recibir el cumplimiento de la promesa de Dios en el nacimiento de su hijo Isaac. Cuando actuaron bajo sus propia iniciativa y alejados de la voluntad de Dios, se enfrentaron con situaciones problem\u00e1ticas y dolorosas. Solo despu\u00e9s de reconocer su debilidad, su necesidad de la ayuda de Dios y de recuperar su confianza en El, pudieron disfrutar de las bendiciones de Dios. Este cap\u00edtulo 21 comienza con el relato del<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 1 y 2:<\/p>\n
\u00abEntonces el Se\u00f1or visit\u00f3 a Sara como hab\u00eda dicho, e hizo el Se\u00f1or por Sara como hab\u00eda prometido. Y Sara concibi\u00f3 y dio a luz un hijo a Abraham en su vejez, en el tiempo se\u00f1alado que Dios le hab\u00eda dicho.\u00bb<\/p>\n
Observamos que hay una notable similitud entre el nacimiento de Isaac y el de Jesucristo. El nacimiento de Isaac incluy\u00f3 el prop\u00f3sito de presentar, antes del nacimiento de Cristo, una gran verdad ante la humanidad. Isaac naci\u00f3 en el momento establecido que Dios hab\u00eda prometido. Con respecto a Jes\u00fas, dice el ap\u00f3stol Pablo en su carta a los G\u00e1latas, cap\u00edtulo 4:4, <\/p>\n
\u00abPero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envi\u00f3 a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley.\u00bb<\/p>\n
Continuemos leyendo los vers\u00edculos 3 al 7: <\/p>\n
\u00abY Abraham le puso el nombre de Isaac al hijo que le naci\u00f3, que le dio a luz Sara. Y circuncid\u00f3 Abraham a su hijo Isaac a los ocho d\u00edas, como Dios le hab\u00eda mandado. Abraham ten\u00eda cien a\u00f1os cuando le naci\u00f3 su hijo Isaac. Y dijo Sara: Dios me ha hecho re\u00edr; cualquiera que lo oiga se reir\u00e1 conmigo. Y a\u00f1adi\u00f3: \u00bf Qui\u00e9n le hubiera dicho a Abraham que Sara amamantar\u00eda hijos ? Pues bien, le he dado a luz un hijo en su vejez.\u00bb<\/p>\n
Vamos a resaltar algunas verdades importantes. En primer lugar, el nacimiento de Isaac fue sobrenatural. Fue un hecho contrario a la naturaleza. En el cuarto cap\u00edtulo de su carta a los Romanos, v. 19, el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 que Abraham \u00abcontempl\u00f3 su propio cuerpo, que ya estaba como muerto, puesto que ten\u00eda como cien a\u00f1os, y la esterilidad de la matriz de Sara\u00bb. Es decir que, de la muerte, Dios hizo surgir la vida. Realmente, fue un nacimiento milagroso. Y Dios no lanz\u00f3 al mundo un acontecimiento como el nacimiento sobrenatural de Cristo, como algo nuevo. El comenz\u00f3 a preparar a los seres humanos para ello y, en consecuencia, en aquel lejano pasado, el nacimiento de Isaac fue ya un verdadero milagro.<\/p>\n
Dios tambi\u00e9n tuvo que ocuparse de Abraham y Sara. Ellos tuvieron que reconocer que nada pod\u00edan hacer al respecto, porque les resultar\u00eda imposible tener un hijo. Abraham ten\u00eda 100 a\u00f1os de edad y Sara, 90. El hacer posible el nacimiento de Isaac estaba m\u00e1s all\u00e1 de sus posibilidades, <\/p>\n
Dice, adem\u00e1s, el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abY el ni\u00f1o creci\u00f3 y fue destetado, y Abraham hizo un gran banquete el d\u00eda que Isaac fue destetado.\u00bb<\/p>\n
El peque\u00f1o se aliment\u00f3 al principio con la leche materna. Pero lleg\u00f3 el d\u00eda en que debi\u00f3 alimentarse de otra manera. Incluso este detalle, tiene una lecci\u00f3n para nosotros. En su primera carta, en el cap\u00edtulo 2:2, el ap\u00f3stol Pedro nos dijo: <\/p>\n
\u00abdesead como ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos, la leche pura de la palabra, para que por ella crezc\u00e1is para salvaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Seguramente habremos visto que cuando una madre est\u00e1 preparando el biber\u00f3n, el ni\u00f1o que se encuentra en la cuna se expresa con todo su cuerpo. Agita sus manos, sus pies y eleva su voz, como pidiendo su alimento. Este vers\u00edculo nos impulsa a ser cristianos con un apetito semejante por la Palabra de Dios. Y, con el transcurso del tiempo llega el d\u00eda en que, a causa del crecimiento experimentado como creyentes, no nos conformamos con ciertos pasajes B\u00edblicos favoritos sino que intentamos leer m\u00e1s extensa y profundamente, para alimentarnos con la totalidad de la Biblia. Se nos pide que crezcamos y que no permanezcamos, como beb\u00e9s, en un estado de infancia permanente. Tomemos nota de la amonestaci\u00f3n de Dios en la carta a los Hebreos, cap\u00edtulo 5:13 y 14:<\/p>\n
\u00abPorque todo aquel que toma solo leche, no est\u00e1 acostumbrado a la palabra de justicia, porque es ni\u00f1o. Pero el alimento s\u00f3lido es para los adultos . . .\u00bb<\/p>\n
Ahora, volviendo a nuestro texto, leamos los vers\u00edculos 9 y 10, para ver el ambiente en la casa de Abraham que, ante una situaci\u00f3n cr\u00edtica, condujo a la<\/p>\n
\u00abY Sara vio al hijo que Agar la egipcia le hab\u00eda dado a luz a Abraham burl\u00e1ndose de su hijo Isaac, y dijo a Abraham: Echa fuera a esta sierva y a su hijo, porque el hijo de esta sierva no ha de ser heredero juntamente con mi hijo Isaac.\u00bb<\/p>\n
La presencia del joven Isaac en al hogar comenz\u00f3 a causar problemas debido a la actitud burlona de Ismael. Hasta este momento su comportamiento hab\u00eda sido normal, pero ante la llegada del otro hijo, Ismael mostr\u00f3 su verdadero car\u00e1cter. <\/p>\n
Aquella situaci\u00f3n familiar constituye un ejemplo de la situaci\u00f3n personal del creyente, que por serlo, tiene dos naturalezas. Hasta que respondiendo a la invitaci\u00f3n del Evangelio tengas una relaci\u00f3n personal con Jesucristo, tienes –en el lenguaje B\u00edblico– una vieja naturaleza que te controla y entonces, haces lo que quieres, y lo que haces, no siempre es lo mejor. Pero cuando inicias esa relaci\u00f3n personal con Dios, que es como nacer de nuevo, iniciando una nueva clase de vida, recibes una nueva naturaleza. En cierta forma, esto ocasiona problemas. El ap\u00f3stol Pablo, en el cap\u00edtulo 7: 19 de su carta a los Romanos, escribe los siguiente: \u00abPues no hago el bien que deseo, sino el mal que no quiero, eso practico\u00bb. Es decir, que la nueva naturaleza no quiere obrar mal, pero la vieja naturaleza s\u00ed, y ella ejerce el control. Por eso, llegar\u00e1 un d\u00eda en que tendr\u00e1s que decidir bajo el control de qu\u00e9 naturaleza quieres vivir. En realidad, se trata de estar o no dispuesto a ceder ante el Se\u00f1or Jesucristo. Se trata de permitir que el Esp\u00edritu Santo de Dios act\u00fae en tu vida o si no, tienes que pasarte la vida controlado por tu vieja naturaleza. Tambi\u00e9n dice el ap\u00f3stol Pablo, en su carta a los G\u00e1latas, cap\u00edtulo 5:19 y 20;<\/p>\n
\u00abAndad en el Esp\u00edritu y no cumplir\u00e9is el deseo de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Esp\u00edritu, y el del Esp\u00edritu es contra la carne, pues \u00e9stos se oponen el uno al otro, de manera que no pod\u00e9is hacer lo que dese\u00e1is.\u00bb<\/p>\n
Para un hijo de Dios, no existe una tercera alternativa. Comparando esta problem\u00e1tica con la situaci\u00f3n familiar en la casa de Abraham, y utiliz\u00e1ndola aleg\u00f3ricamente para ilustrar nuestra situaci\u00f3n, el hijo de la esclava, que equivale a la viaja naturaleza, deb\u00eda ser apartado de esa situaci\u00f3n. Eso fue precisamente lo que sucedi\u00f3 cuando el hijo de Agar fue expulsado. <\/p>\n
Continuemos leyendo el vers\u00edculo 11:<\/p>\n
\u00abY el asunto angusti\u00f3 a Abraham en gran manera por tratarse de su hijo.\u00bb<\/p>\n
Despu\u00e9s de todo, f\u00edsicamente hablando, Ismael eran tan hijo de Abraham como Isaac. Este, acababa de nacer y como ni\u00f1o peque\u00f1o que era, no sab\u00eda mucho de s\u00ed mismo. Pero Ismael, ya un adolescente, llevaba muchos a\u00f1os en el hogar y, como es l\u00f3gico, Abraham se sent\u00eda apegado a \u00e9l y le resultaba muy doloroso echarlo de casa. Y desde el punto de vista divino, como hemos indicado anteriormente, Dios, desde un principio, no hab\u00eda aprobado la conducta precipitada de Abraham y Sara al adelantarse a los planes divinos, y consider\u00f3 un pecado que ellos hubieran tratado de solucionar la carencia de un hijo a su manera, recurriendo a la esclava Agar, en vez de esperar con confianza que Dios, que les hab\u00eda prometido un hijo, cumpliera su palabra. Sara no pudo soportar la tensa situaci\u00f3n de tener a aquel hijo mayor burl\u00e1ndose constantemente. En consecuencia, Abraham, no tuvo m\u00e1s remedio que pasar por la dolorosa experiencia de expulsar a Ismael. <\/p>\n
Como creyente, no puedes vivir en armon\u00eda con las dos naturalezas, la vieja y la nueva. Tendr\u00e1s que tomar una decisi\u00f3n. El ap\u00f3stol Santiago en su carta, cap\u00edtulo 1:8, dice que \u00abel hombre de doble \u00e1nimo es inestable en todos sus caminos\u00bb. Esto explica la inestabilidad e inseguridad de muchos cristianos hoy en d\u00eda. Quieren vivir de acuerdo con los valores del mundo pero, sin embargo, tambi\u00e9n quieren vivir conforme a las demandas del Se\u00f1or Jesucristo; esto es imposible, por lo cual act\u00faan como esquizofr\u00e9nicos espirituales. Los griegos ten\u00edan una carrera en la cual participaban dos caballos juntos y el jinete apoyaba un pie en un caballo y otro pie en el segundo caballo y entonces, comenzaba la carrera. Todo iba bien mientras los caballos corriesen juntos. De la misma manera t\u00fa y yo, tenemos dos naturalezas; una de ellas podr\u00eda estar representada por un caballo negro y la otra, por uno blanco. Ser\u00eda magn\u00edfico que ambos actuasen juntos, pero no sucede as\u00ed y el caballo negro va en una direcci\u00f3n y el blanco, en otra. Ante esta disyuntiva, debemos adoptar una decisi\u00f3n respecto a si queremos vivir bajo el control de la naturaleza vieja, o de la nueva. Por eso el ap\u00f3stol Pablo nos dice en su carta a los Romanos, cap\u00edtulo 6.13, \u00abpresentaos vosotros mismos a Dios . . . y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia\u00bb.<\/p>\n
Como hemos dicho ya, el car\u00e1cter de Ismael hab\u00eda comenzado a ponerse en evidencia. Su actitud, es la forma de actuar que m\u00e1s tarde, a trav\u00e9s de los siglos, se manifestar\u00eda en la naci\u00f3n que descender\u00eda de \u00e9l. Esa naci\u00f3n ser\u00eda antagonista y estar\u00eda en constante oposici\u00f3n a la descendencia de su hermano Isaac.<\/p>\n
Como tambi\u00e9n hemos sugerido, el nacimiento de Isaac prefigura el nacimiento del Se\u00f1or Jesucristo ya que Dios no har\u00eda realidad el nacimiento virginal de forma repentina para toda la humanidad. El nos vino preparando a trav\u00e9s de varios nacimientos milagrosos que ya hab\u00edan tenido lugar anteriormente, como por ejemplo, el nacimiento de Juan el Bautista, el de Sans\u00f3n, y aqu\u00ed, el propio nacimiento de Isaac. Vamos a destacar, a continuaci\u00f3n, algunas comparaciones entre los nacimientos de Isaac y el del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
(1) Tanto el nacimiento de Isaac como el de Cristo, hab\u00edan sido prometidos. Cuando Dios hab\u00eda llamado a Abraham de Ur de los Caldeos, 25 a\u00f1os antes, le hab\u00eda prometido a \u00e9l y a Sara un hijo. Y transcurridos esos a\u00f1os, Dios hab\u00eda cumplido su promesa. Y Dios tambi\u00e9n hab\u00eda comunicado a la naci\u00f3n de Israel que una virgen concebir\u00eda y dar\u00eda a luz un hijo. Cuando el d\u00eda se\u00f1alado lleg\u00f3, Jes\u00fas naci\u00f3 en Bel\u00e9n, en cumplimiento de aquella profec\u00eda. O sea, que ambos nacimientos hab\u00edan siso prometidos.<\/p>\n
(2) En ambos nacimientos hubo un prolongado per\u00edodo entre la promesa y su cumplimiento. En realidad, transcurrieron 25 a\u00f1os desde que Dios hizo la promesa hasta el nacimiento de Isaac. Y con el nacimiento de Cristo hubo que retroceder muchas generaciones. Por ejemplo, Dios hab\u00eda prometido que vendr\u00eda alguien de la l\u00ednea de David y esa promesa fue hecha 1.000 a\u00f1os antes de que Cristo naciese. Observemos este notable paralelismo.<\/p>\n
(3) Los anuncios de los nacimientos parecieron imposibles de creer y fueron recibidos con incredulidad por Sara y Mar\u00eda. Recordemos cuando los \u00e1ngeles visitaron a Abraham cuando se dirig\u00edan hacia Sodoma y le anunciaron el nacimiento de Isaac. Como parec\u00eda imposible, Sara se ri\u00f3 pensando que eso no podr\u00eda suceder, que esa posibilidad desbordaba toda creencia. Y con respecto al nacimiento virginal de Cristo, \u00bf qui\u00e9n fue la primera persona en cuestionar el nacimiento ? Pues fue la misma virgen Mar\u00eda que, ante el anuncio del \u00e1ngel dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 esto, puesto que soy virgen?\u00bb<\/p>\n
(4) Tanto a Isaac como a Cristo se les puso el nombre antes de sus respectivos nacimientos. A Abraham y a Sara se les dijo que tendr\u00edan un hijo cuyo nombre ser\u00eda Isaac. Y en cuanto a Jes\u00fas, ya antes de su nacimiento el \u00e1ngel le hab\u00eda dicho a Jos\u00e9: \u00able pondr\u00e1s por nombre Jes\u00fas, porque El salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados\u00bb.<\/p>\n
(5) Ambos nacimientos tuvieron lugar en el tiempo designado por Dios. En el vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo se dec\u00eda que en el tiempo se\u00f1alado que Dios le hab\u00eda dicho a Sara, ella dar\u00eda a luz a Isaac. En el caso de Cristo, el ap\u00f3stol Pablo dijo en su carta a los G\u00e1latas cap\u00edtulo 4:4, \u00abcuando vino la plenitud del tiempo, Dios envi\u00f3 a su hijo . . .\u00bb <\/p>\n
(6) Ambos nacimientos fueron milagrosos. <\/p>\n
(7) Ambos hijos trajeron alegr\u00eda a sus padres. El significado del nombre Isaac era \u00abel que r\u00ede\u00bb, en referencia al momento en que Dios le anunci\u00f3 a Abraham su llegada, y \u00e9l se ri\u00f3 a consecuencia de la verdadera alegr\u00eda que sinti\u00f3. En cuanto al Se\u00f1or Jes\u00fas, leemos en el Evangelio seg\u00fan Mateo, cap\u00edtulo 3:17 que el Padre, hablando desde el cielo dijo: \u00abEste es mi Hijo amado en quien me he complacido\u00bb.<\/p>\n
(8) Ambos hijos fueron obedientes a sus padres, incluso ante la muerte. En el cap\u00edtulo 22 de G\u00e9nesis veremos que el muchacho Isaac, que ten\u00eda en ese momento unos 33 a\u00f1os de edad, iba a ser ofrecido como sacrificio por su padre y adopt\u00f3 en todo momento una actitud de obediencia. Y del Se\u00f1or Jesucristo se dijo que fue \u00abobediente hasta la muerte\u00bb.<\/p>\n
(9) Finalmente, el nacimiento milagroso de Isaac es una figura de la resurrecci\u00f3n de Cristo. Ya hemos citado las palabras del ap\u00f3stol Pablo en el libro de Romanos, cap\u00edtulo 4:19, de que Abraham \u00abcontempl\u00f3 su propio cuerpo, que ya estaba como muerto . . . Y la esterilidad de la matriz de Sara\u00bb. De la muerte surgi\u00f3 la vida, es decir, la resurrecci\u00f3n. Despu\u00e9s de estas palabras, en al vers\u00edculo 25, Pablo continu\u00f3 diciendo del Se\u00f1or Jes\u00fas: \u00abfue entregado por causa de nuestras transgresiones y resucitado por causa de nuestra justificaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Proseguimos con la lectura de nuestro texto y veremos que Dios trat\u00f3 a Agar y a su hijo Ismael con benevolencia: leamos los vers\u00edculos 12 al 21:<\/p>\n
\u00abMas Dios dijo a Abraham: No te angusties por el muchacho ni por tu sierva; presta atenci\u00f3n a todo lo que Sara te diga, porque por Isaac ser\u00e1 llamada tu descendencia. Y tambi\u00e9n del hijo de la sierva har\u00e9 una naci\u00f3n, por ser tu descendiente. Se levant\u00f3, pues, Abraham muy de ma\u00f1ana, tom\u00f3 pan y un odre de agua y los dio a Agar poni\u00e9ndoselos sobre el hombro, y le dio el muchacho y la despidi\u00f3. Y ella se fue y anduvo errante por el desierto de Beerseba. Y el agua en el odre se acab\u00f3, y ella dej\u00f3 al muchacho debajo de uno de los arbustos, y ella se fue y se sent\u00f3 enfrente, como a un tiro de arco de distancia, porque dijo: Que no vea yo morir al ni\u00f1o. Y se sent\u00f3 enfrente y alz\u00f3 su voz y llor\u00f3. Y oy\u00f3 Dios la voz del muchacho que lloraba; y el \u00e1ngel de Dios llam\u00f3 a Agar desde el cielo, y le dijo: \u00bf Que tienes, Agar? No Temas, porque Dios ha o\u00eddo la voz del muchacho en donde est\u00e1. Lev\u00e1ntate, alza al muchacho y sostenlo con tu mano; porque yo har\u00e9 de \u00e9l una gran naci\u00f3n. Entonces Dios abri\u00f3 los ojos de ella, y vio un pozo de agua; y fue y llen\u00f3 el odre de agua y dio de beber al muchacho. Y Dios estaba con el muchacho, que creci\u00f3 y habit\u00f3 en el desierto, y se hizo arquero. Y habit\u00f3 en el desierto de Par\u00e1n, y su madre tom\u00f3 para \u00e9l una mujer de la tierra de Egipto.\u00bb<\/p>\n
A partir de este punto, las Sagradas Escrituras dejan de ocuparse de la l\u00ednea de descendencia de Ismael. El \u00faltimo p\u00e1rrafo del cap\u00edtulo relata el episodio del encuentro entre<\/p>\n
Y para abreviar, solo leeremos los vers\u00edculos 22, 23, y del 32 al 34:<\/p>\n
\u00abAconteci\u00f3 por aquel tiempo que Abimelec, con Ficol, jefe de su ej\u00e9rcito, habl\u00f3 con Abraham, diciendo: Dios est\u00e1 contigo en todo lo que\thaces; ahora pues, j\u00farame aqu\u00ed por Dios que no obrar\u00e1s falsamente conmigo, ni con mi descendencia, ni con mi posteridad, sino que conforme a la bondad que te he mostrado, as\u00ed me mostrar\u00e1s a m\u00ed, y a la tierra en la cual has residido. Hicieron, pues, un pacto en Beerseba; y se levant\u00f3 Abimelec con Ficol, jefe de su ej\u00e9rcito, y regresaron a la tierra de los filisteos. Y Abraham plant\u00f3 un tamarisco en Beerseba, y all\u00ed invoc\u00f3 el nombre del Se\u00f1or, el Dios eterno. Y peregrin\u00f3 Abraham en la tierra de los filisteos por muchos d\u00edas.\u00bb<\/p>\n
En resumen, Abimelec quiso concretar un tratado con Abraham y, a causa de ello, establecieron una relaci\u00f3n de amistad. Es significativo que Abraham invoc\u00f3 el nombre del Se\u00f1or. Este acto nos recuerda su fe, expresada en los altares que edific\u00f3 y en cada momento importante de su vida, que fue consagrado a Dios, manteniendo viva su comuni\u00f3n y comunicaci\u00f3n con El, tratando de vivir de acuerdo con las promesas y bendiciones que Dios le concedi\u00f3.<\/p>\n
El amor de Dios se expresa hoy a trav\u00e9s de la llamada personal del Evangelio. Es el mensaje de las buenas noticias. Por medio de Jesucristo, que en su humanidad fue descendiente de Abraham, todo aquel que quiera puede recibir la salvaci\u00f3n, por la obra redentora realizada en la cruz. El Dios que tuvo una relaci\u00f3n personal con aquel patriarca, quiere establecerla contigo. Entonces, siendo un hijo o una hija suya, podr\u00e1s hablar con \u00c9l y el te escuchar\u00e1. Podr\u00e1s preguntarle, pedirle, y El te responder\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
G\u00e9nesis 21 En el cap\u00edtulo anterior hab\u00edamos dicho que en la vida de Abraham y Sara, el pecado tuvo que ser confesado antes que ellos pudiesen recibir el cumplimiento de la promesa de Dios en el nacimiento de su hijo Isaac. Cuando actuaron bajo sus propia iniciativa y alejados de la voluntad de Dios, se … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de G\u00e9nesis 21:1-34\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7776","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7776","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7776"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7776\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}