En este cap\u00edtulo y en nuestro programa anterior hemos considerado como Dios le hab\u00eda pedido a Abraham que le ofreciese a su hijo Isaac en sacrificio. Fue \u00e9sta una prueba tremenda, no solamente por lo mucho que amaba a su hijo sino tambi\u00e9n porque \u00e9l sab\u00eda que los sacrificios humanos estaban prohibidos. A pesar de ello, Abraham obedeci\u00f3, impulsado por su fe en Dios, creyendo que El pod\u00eda resucitar a Isaac de entre los muertos. Cuando estaba a punto de ejecutar el sacrificio, Dios mismo detuvo su mano, porque hab\u00eda demostrado su fe, por medio de su obediente conducta. Y surgi\u00f3 la pregunta, \u00bf por qu\u00e9 exigi\u00f3 Dios de Abraham semejante cosa ? Dios sab\u00eda la fe que hab\u00eda en su coraz\u00f3n y su predisposici\u00f3n a obedecerle, pero quiso probarle y demostrar a todos la fe de aquel que ser\u00eda ejemplo para todos los creyentes, aquel a quien hab\u00eda escogido para bendecir a su pueblo y a todos los pueblos de la tierra. Adem\u00e1s, Dios quiso mostrar en Isaac, en aquel hijo llevado y colocado en el altar del sacrificio, un tipo de Jesucristo, anticip\u00e1ndose en la historia al momento en que el Hijo de Dios ir\u00eda obedientemente a la cruz, donde ser\u00eda ofrecido en sacrificio. Hemos visto que Dios provey\u00f3 un carnero, para el sacrificio, un sustituto para Isaac. Pero Jesucristo, el cordero enviado por Dios, muri\u00f3 por nosotros, por todos los pecadores. Porque \u00e9l ser\u00eda \u00abel Cordero de Dios que quita el pecado del mundo\u00bb.<\/p>\n
El relato contin\u00faa en el vers\u00edculo 19, que dice:<\/p>\n
\u00abEntonces Abraham volvi\u00f3 a sus mozos, y se levantaron y fueron juntos a Beerseba. Y habit\u00f3 Abraham en Beerseba.\u00bb<\/p>\n
El resto del cap\u00edtulo incluye informaci\u00f3n incidental sobre la familia de Abraham. Este hab\u00eda dejado a su hermano Nacor all\u00e1 en la tierra de Har\u00e1n. La l\u00ednea de descendencia de Nacor no se sigue en la Biblia, aunque se cruzar\u00e1 con la descendencia de Abraham un poco m\u00e1s tarde, como comentaremos oportunamente.<\/p>\n
Llegamos as\u00ed al<\/p>\n
donde el relato nos lleva a la muerte de Sara y a la compra, por parte de Abraham, de la cueva de Macpela, donde le dio sepultura. En cuanto a la<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 1 y 2;<\/p>\n
\u00abY vivi\u00f3 Sara ciento veintisiete a\u00f1os; \u00e9stos fueron los a\u00f1os de la vida de Sara. Y muri\u00f3 Sara en Quiriat-arba, que es Hebr\u00f3n, en la tierra de Cana\u00e1n; y Abraham fue a hacer duelo por Sara y a llorar por ella.\u00bb<\/p>\n
Observa la edad de Sara: 127 a\u00f1os. Ten\u00eda 90 a\u00f1os cuando Isaac naci\u00f3. O sea que, en el momento de su muerte, que aparentemente tuvo lugar algunos a\u00f1os despu\u00e9s del ofrecimiento de Isaac, \u00e9ste ten\u00eda 37 a\u00f1os. <\/p>\n
Se nos dice que Sara muri\u00f3 en Quiriat-arba, que era Hebr\u00f3n. Y Abraham, hasta tuvo que comprar una cueva para enterrarla, en la misma tierra que Dios le hab\u00eda dado. \u00bf Por qu\u00e9 no la habr\u00e1 llevado a otro lugar ? Porque su esperanza para el futuro estaba unida a aquella tierra. Al avanzar en la lectura del cap\u00edtulo conviene destacar que, aunque tenemos aqu\u00ed los arreglos para un funeral, lo cual no es necesariamente interesante, hay en este pasaje una gran verdad que ser\u00eda importante examinar. Al continuar leyendo, vemos que<\/p>\n
Dicen los vers\u00edculos 3 al 9;<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s Abraham se levant\u00f3 de delante de la difunta, y habl\u00f3 a los hijos de Het, diciendo: Extranjero y peregrino soy entre vosotros; Dadme en propiedad una sepultura entre vosotros, para que pueda sepultar a mi difunta y apartarla de delante de m\u00ed. Y los hijos de Het respondieron a Abraham dici\u00e9ndole: Oyenos, se\u00f1or nuestro; eres un pr\u00edncipe poderoso entre nosotros; sepulta a tu difunta en el mejor de nuestros sepulcros, pues ninguno de nosotros te negar\u00e1 su sepulcro para que sepultes a tu difunta. Abraham se levant\u00f3 e hizo una reverencia al pueblo de aquella tierra, los hijos de Het, y habl\u00f3 con ellos, diciendo: Si es vuestra voluntad que yo sepulte a mi difunta apart\u00e1ndola de delante de m\u00ed, o\u00eddme e interceded por m\u00ed con Efr\u00f3n, hijo de Zohar, para que me de la cueva de Macpela que le pertenece, que est\u00e1 al extremo de su campo. Que en presencia de vosotros me la d\u00e9 por justo precio en posesi\u00f3n para una sepultura.\u00bb<\/p>\n
Vemos que Abraham se consideraba extranjero y peregrino incluso en la tierra que Dios hab\u00eda prometido darle. Por otra parte, los hijos de Heth, habitantes de esa tierra, le hicieron una oferta generosa, porque pr\u00e1cticamente le ofrecieron elegir el mejor lugar para una sepultura. Se ve que Abraham se hab\u00eda ganado el respeto de todos y ten\u00eda gran influencia en aquella comunidad. Y, habiendo elegido la cueva de Macpela prefiri\u00f3 comprarla antes que se le facilitase como un regalo. Hasta que Dios le entregase la tierra, pagar\u00eda por todo lo que necesitase. Habr\u00eda podido acogerse a las normas que regulaban los sepulcros de los extranjeros. Pero el hecho de adquirir una propiedad, de tener una posesi\u00f3n en aquella tierra, era como un signo prof\u00e9tico por el cual Abraham quer\u00eda testimoniar su fe en que las promesas de Dios se cumplir\u00edan. <\/p>\n
Es interesante ver que los hijos de Het llamaron a Abraham, \u00bb pr\u00edncipe de Dios.\u00bb Se ve que era un hecho conocido que la comunidad de Abraham era considerada como un grupo numeroso, con un dirigente rico; como un protectorado de Dios. Recordemos el pasaje ya le\u00eddo de G\u00e9nesis, cap\u00edtulo 21:22, en el que el rey Abimelec hab\u00eda dicho a Abraham: \u00abDios est\u00e1 contigo en todo lo que haces\u00bb.<\/p>\n
Surge la pregunta sobre por qu\u00e9 Abraham no llev\u00f3 a Sara a otro lugar para enterrarla. Seguramente quiso sepultarla all\u00ed porque era la tierra que Dios le hab\u00eda prometido y porque all\u00ed se centraba su esperanza para el futuro. A medida que recorremos la Biblia encontraremos que Dios tiene dos grandes esperanzas, dos grandes prop\u00f3sitos. Un prop\u00f3sito terrenal y un prop\u00f3sito celestial. El prop\u00f3sito terrenal, el orientado hacia esta tierra en que vivimos, que se proyectar\u00e1 a la eternidad, transformada en un nuevo modelo. Habr\u00e1 un nuevo cielo y una nueva tierra. Habr\u00e1 una futura tierra, que estar\u00e1 habitada por toda la eternidad. Esta es la promesa que Dios le hizo a Abraham y a los que vinieron despu\u00e9s de \u00e9l. Y esta era la esperanza que Abraham ten\u00eda. Por eso quer\u00eda ser enterrado en aquella tierra para que, cuando llegase el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n, Sara y \u00e9l pudiesen resucitar en ese lugar. Esa esperanza terrenal que ellos ten\u00edan, se har\u00e1 realidad alg\u00fan d\u00eda. <\/p>\n
Demos ahora un salto en el tiempo, a los tiempos del Nuevo Testamento, concretamente a los d\u00edas de la vida de Jes\u00fas y vayamos al aposento alto. All\u00ed el Se\u00f1or se encontraba con sus disc\u00edpulos, quienes estaban familiarizados con el Antiguo Testamento, cuya esperanza compart\u00edan. En aquella ocasi\u00f3n, registrada en el Evangelio seg\u00fan Juan, cap\u00edtulo 14:1-3, Jes\u00fas les dijo: <\/p>\n
\u00abNo se turbe vuestro coraz\u00f3n; creed en Dios, creed tambi\u00e9n en m\u00ed. En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera as\u00ed, os lo hubiera dicho; porque voy a preparar un lugar para vosotros. Y si me voy y preparo un lugar para vosotros, vendr\u00e9 otra vez y os tomar\u00e9 conmigo; para que donde yo estoy, all\u00ed est\u00e9is tambi\u00e9n vosotros.\u00bb<\/p>\n
El les estaba hablando de lo que la Biblia llama la Nueva Jerusal\u00e9n, que El est\u00e1 actualmente preparando para ser morada eterna de la iglesia. Esta ense\u00f1anza era nueva para sus disc\u00edpulos y constituye la esperanza de los creyentes del Nuevo Testamento, no ya enfocada hacia esta tierra. En este caso se trata de una esperanza celestial. <\/p>\n
Para ver los t\u00e9rminos en que se cerr\u00f3 el trato para la adquisici\u00f3n de la sepultura, leamos los vers\u00edculos 10 al 18:<\/p>\n
\u00abEfr\u00f3n estaba sentado entre los hijos de Het; y Efr\u00f3n heteo respondi\u00f3 a Abraham a o\u00eddos de los hijos de Het y de todos los que entraban por la puerta de su ciudad, diciendo; No, se\u00f1or m\u00edo, esc\u00fachame; te doy el campo y te doy la cueva que est\u00e1 en \u00e9l. A la vista de los hijos de mi pueblo te la doy; sepulta a tu difunta. Entonces Abraham se inclin\u00f3 delante del pueblo de aquella tierra, y habl\u00f3 a Efr\u00f3n a o\u00eddos del pueblo de aquella tierra, diciendo: Te ruego que me oigas; te dar\u00e1 el precio del campo; ac\u00e9ptalo de m\u00ed, para que pueda sepultar all\u00ed a mi difunta. \u00c9fr\u00f3n respondi\u00f3 a Abraham, diciendole: Se\u00f1or m\u00edo, \u00f3yeme; una tierra que vale cuatrocientos ciclos de plata, \u00bfqu\u00e9 es entre t\u00fa y yo ? Sepulta, pues, a tu difunta. Y oy\u00f3 Abraham a Efr\u00f3n; y Abraham pes\u00f3 a Efr\u00f3n la plata que \u00e9ste hab\u00eda mencionado a o\u00eddos de los hijos de Het: cuatrocientos ciclos de plata, medida comercial. As\u00ed el campo de Efr\u00f3n que est\u00e1 en Macpela, frente a Mamre, el campo y la cueva que hay en \u00e9l, y todos los \u00e1rboles en el campo dentro de sus confines, fueron cedidos a Abraham en propiedad a la vista de los hijos de Het, delante de todos los que entraban por la puerta de su ciudad.\u00bb<\/p>\n
Destacaremos alg\u00fan detalle hist\u00f3rico, relacionado con esta negociaci\u00f3n entre Abraham y Efr\u00f3n. De acuerdo con el c\u00f3digo de leyes de los Hititas, generalmente respetado en aquella zona, un propietario deb\u00eda continuar pagando un impuesto sobre su propiedad, hasta que no se deshiciese totalmente de ella. Abraham habr\u00eda intentado evitar vincularse a esta obligaci\u00f3n, comprando solamente la cueva. Pero Efr\u00f3n, para librarse de continuar pagando el impuesto sobre su propiedad, estaba dispuesto, incluso, a regalarla. Al final la negociaci\u00f3n se cerr\u00f3, y Abraham fue constre\u00f1ido a comprar no solo la gruta sino tambi\u00e9n el campo con sus \u00e1rboles y todo lo que all\u00ed se encontraba. El hecho de convertirse, a todos los efectos, en un propietario legal de una finca en la tierra de Cana\u00e1n, implicaba no solo el pago del impuesto correspondiente, sino adem\u00e1s, el reconocimiento de la legalidad vigente sobre aquella tierra que Dios le hab\u00eda prometido como heredad. En conclusi\u00f3n, Abraham compr\u00f3 la cueva de Macpela y el terreno de Efr\u00f3n, para sepultar a Sara. En los \u00faltimos vers\u00edculos del cap\u00edtulo encontramos la \u00faltima menci\u00f3n al<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s de esto, Abraham sepult\u00f3 a Sara su mujer en la cueva del campo de Macpela frente a Mamre, esto es, Hebr\u00f3n, en la tierra de Cana\u00e1n. Y el campo y la cueva que hay en \u00e9l fueron cedidos a Abraham en posesi\u00f3n para una sepultura, por los hijos de Het.\u00bb<\/p>\n
Aparentemente, este lugar se encuentra actualmente debajo de la mezquita que se edific\u00f3 en Hebr\u00f3n, que est\u00e1 considerada como la segunda o la tercera en orden de importancia en el mundo isl\u00e1mico. Esta preponderancia se explica porque los \u00e1rabes remontan su ascendencia a Abraham. A partir del a\u00f1o 1.268 de nuestra era, se ha impedido a los cristianos, salvo raras excepciones, el acceso a la mezquita y a la cueva donde, adem\u00e1s de Sara, estar\u00edan sepultados Abraham, Isaac y otros importantes personajes como Rebeca, Lea y Jacob, acerca de quienes leeremos m\u00e1s adelante en nuestro estudio B\u00edblico.<\/p>\n
Podr\u00edamos pensar, como muchos hoy en d\u00eda, que para aquellos personajes tan significativos, todo termin\u00f3 en aquella sepultura. Pero no es as\u00ed. Ni para ellos, ni para nosotros ni para ning\u00fan ser humano, de cualquier \u00e9poca que sea. En un d\u00eda futuro, aquellos personajes se levantar\u00e1n del polvo para unirse a la iglesia de Cristo, a los creyentes verdaderos de todos los tiempos. Todos aquellos que tuvieron, y que tenemos, la misma fe de Abraham, de Sara y de tantos otros, resucitar\u00e1n de entre los muertos. El Se\u00f1or Jesucristo mismo dijo, seg\u00fan el Evangelio seg\u00fan Mateo, en al cap\u00edtulo 8:14:<\/p>\n
\u00ab. . . vendr\u00e1n muchos del oriente y del occidente y se sentar\u00e1n a la mesa de Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos.\u00bb<\/p>\n
Cuando el ser humano muere, el esp\u00edritu vuelve a Dios y aqu\u00ed en esta tierra queda el cuerpo, que es una morada temporal, que se deshace. Pero queda esperando el momento de la resurrecci\u00f3n. Los creyentes en Cristo Jes\u00fas que hayan muerto, tendr\u00e1n un cuerpo transformado y recibir\u00e1n nuevamente a su esp\u00edritu. Esta es la esperanza del pueblo de Dios, que ha consolado y conforta a los creyentes de todos los tiempos, que esperan el d\u00eda de la Segunda Venida de Jesucristo, cuando el primer gran acontecimiento ser\u00e1 la resurrecci\u00f3n de los muertos. El ap\u00f3stol Pablo nos lo explic\u00f3 muy bien en su primera carta a los Tesalonicenses, describiendo tambi\u00e9n la experiencia de los que no hayan pasado por la muerte, en el cap\u00edtulo 4:16-18:<\/p>\n
\u00abPues el Se\u00f1or mismo descender\u00e1 del cielo con voz de mando, con voz de arc\u00e1ngel, y con la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo se levantar\u00e1n primero. Entonces nosotros, los que estemos vivos y que permanezcamos, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes al encuentro del Se\u00f1or en el aire, y as\u00ed estaremos con el Se\u00f1or siempre. Por tanto, confortaos unos a otros con estas palabras.\u00bb<\/p>\n
Estimado oyente. Seguramente habr\u00e1s experimentado los instantes dolorosos que todos vivimos cuando la muerte pasa cerca nuestro, arrebat\u00e1ndonos a un ser querido. El tiempo transcurre y suaviza el impacto y el desgarramiento que sentimos, aunque queda el vac\u00edo, que nada ni nadie puede llenar. Por otra parte, las enfermedades o dolencias graves que podamos sufrir, crean en nosotros un sentimiento de inseguridad, al demostrarnos nuestra fragilidad frente a la vida. E incluso el desgaste natural de nuestro cuerpo nos recuerda nuestra transitoriedad, y el fugaz paso del tiempo. Esta fugacidad, esta rapidez en el transcurso del tiempo, que suele pasar inadvertida, ha quedado bien reflejada en las palabras de la oraci\u00f3n de Mois\u00e9s a Dios, registradas en su Salmo, el Salmo 90:4-6:<\/p>\n
\u00abPorque mil a\u00f1os ante tus ojos son como el d\u00eda de ayer, que ya pas\u00f3, y como una de las vigilias de la noche, T\u00fa los has barrido como un torrente, son como un sue\u00f1o; son como la hierba que por la ma\u00f1ana reverdece; por la ma\u00f1ana florece y reverdece; al atardecer se marchita y se seca.\u00bb <\/p>\n
Finalizamos nuestro programa de hoy recordando que el relato de los \u00faltimos pasajes B\u00edblicos del libro del G\u00e9nesis, nos ha llevado en los \u00faltimos programas, a considerar la vida de Abraham y de Sara, destacando su relaci\u00f3n con Dios y su fe en El, en los momentos cr\u00edticos de la vida. Y un libro del Nuevo Testamento, la carta a los Hebreos, les incluy\u00f3 en la lista de los h\u00e9roes de la fe de la historia B\u00edblica. Y, en el cap\u00edtulo 23, considerado hoy, es evidente que el relato de la b\u00fasqueda de una sepultura para Sara y su entierro por parte del patriarca Abraham han llevado nuestros pensamientos a la realidad de la muerte y, inevitablemente, a lo que sucede despu\u00e9s de esta vida. <\/p>\n
Pero tambi\u00e9n recordamos que hemos le\u00eddo aquellas palabras del ap\u00f3stol Pablo, que nos hablaban de la resurrecci\u00f3n de los creyentes en Cristo que han muerto, y de la transformaci\u00f3n de los que vivan en Su Venida. Palabras llenas de consuelo y de esperanza. Palabras que muchos de nosotros hemos convertido en una realidad personal, y que forman parte de nuestra vida. Esa fe en la salvaci\u00f3n por la obra de Cristo en la cruz, esa esperanza en la resurrecci\u00f3n nos motiva a vivir m\u00e1s significativamente a trav\u00e9s de las cambiantes experiencias de nuestra existencia, con mayor \u00e1nimo e ilusi\u00f3n. De la misma manera, nos preparan para afrontar el paso de esta vida a la otra, a la vida eterna, fortalecidos por esa fe, animados por esa esperanza. Es por ello que quisiera preguntarte ahora, al despedirnos; \u00bftienes t\u00fa esta fe? \u00bfEs \u00e9sta tu esperanza?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
G\u00e9nesis 22:19-23:20 En este cap\u00edtulo y en nuestro programa anterior hemos considerado como Dios le hab\u00eda pedido a Abraham que le ofreciese a su hijo Isaac en sacrificio. Fue \u00e9sta una prueba tremenda, no solamente por lo mucho que amaba a su hijo sino tambi\u00e9n porque \u00e9l sab\u00eda que los sacrificios humanos estaban prohibidos. A … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de G\u00e9nesis 22:18-23:20\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7778","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7778","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7778"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7778\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}