Al reanudar la historia de la l\u00ednea de descendencia de Abraham, Isaac y Jacob, llegamos en el relato a la cuarta personalidad destacada de esta \u00faltima parte del libro del G\u00e9nesis. De aqu\u00ed en adelante y hasta el final del libro, Jos\u00e9 ser\u00e1 la figura central, aunque a\u00fan estamos considerando el Tema de la familia de Jacob. Se dedican m\u00e1s cap\u00edtulos a Jos\u00e9 que a Abraham o Isaac o a cualquier otro personaje. Y se ocupan m\u00e1s cap\u00edtulos con Jos\u00e9 que con la totalidad del extenso per\u00edodo relatado entre los cap\u00edtulos 1 y el 11. El hecho de que se le d\u00e9 a este personaje tanta importancia en las Sagradas Escrituras, debiera hacernos reflexionar. <\/p>\n
Hay probablemente varias razones para ello. Una primera raz\u00f3n es que la vida de Jos\u00e9 fue buena, honorable y un ejemplo viviente de las palabras que escribi\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo a los Filipenses, cap\u00edtulo 4:8;<\/p>\n
\u00abPor lo dem\u00e1s, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo digno, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo honorable, si hay alguna virtud o algo que merece elogio, en esto meditad.\u00bb<\/p>\n
Dios quiere que nuestra mente, nuestros pensamientos, se dirijan a todo lo que sea bueno, honesto e importante. Y la vida de Jos\u00e9 reflej\u00f3 esas virtudes.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay un segundo y destacado motivo. No hay otro personaje en la Biblia que, en su persona y experiencias se parezca m\u00e1s a Jesucristo, que Jos\u00e9. Sin embargo, en ninguna parte del Nuevo Testamento se presenta a Jos\u00e9 como un tipo de Cristo. No obstante, el paralelismo entre ambos no puede ser casual y al ir desarrollando esta historia mencionaremos muchas similitudes que lo refuerzan. <\/p>\n
Es as\u00ed que reanudamos la historia de la l\u00ednea de descendencia de Jacob, que es la que conduce al Mes\u00edas, a Cristo. Jacob estaba viviendo en Cana\u00e1n, y es all\u00ed donde comenz\u00f3 la historia de Jos\u00e9. Leeremos los vers\u00edculos 1 al 4, que nos llevan a ver en<\/p>\n
\u00abY Jacob habit\u00f3 en la tierra donde hab\u00eda peregrinado su padre, en la tierra de Cana\u00e1n. Esta es la historia de las generaciones de Jacob: Jos\u00e9, cuando ten\u00eda diecisiete a\u00f1os, apacentaba el reba\u00f1o con sus hermanos; el joven estaba con los hijos de Bilha y con los hijos de Zilpa, mujeres de su padre. Y Jos\u00e9 trajo a su padre malos informes sobre ellos. Y amaba Israel a Jos\u00e9 m\u00e1s que a todos sus hijos, porque era para \u00e9l el hijo de su vejez; y le hizo una t\u00fanica de muchos colores. Y vieron sus hermanos que su padre lo amaba m\u00e1s que a todos sus hermanos; por eso lo odiaban y no pod\u00edan hablarle amistosamente.\u00bb<\/p>\n
Aparentemente, Jacob se hab\u00eda trasladado al sur de Bel\u00e9n y hab\u00eda llegado a Hebr\u00f3n, donde Abraham hab\u00eda instalado su casa. Recordamos aquel sitio como el lugar de la adoraci\u00f3n y de la comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Con la excepci\u00f3n de Jos\u00e9 y Benjam\u00edn, los otros hijos de Jacob eran j\u00f3venes problem\u00e1ticos, a quienes llev\u00f3 bastante tiempo aprender las lecciones que Dios se propuso ense\u00f1arles. <\/p>\n
Observemos c\u00f3mo el \u00e9nfasis se desplaza de Jacob a Jos\u00e9. Cuando este incidente tuvo lugar, Jos\u00e9 ten\u00eda apenas 17 a\u00f1os de edad; era solo un adolescente, el m\u00e1s joven de los muchachos que se encontraban en el campo apacentando los reba\u00f1os, porque Benjam\u00edn era demasiado joven y aun se quedaba en casa. Como vemos, Jos\u00e9 no habl\u00f3 bien de los otros y, por supuesto, a aquellos no les gust\u00f3 el detalle y seguramente le consideraron un chismoso.<\/p>\n
Jacob deber\u00eda haber aprendido la lecci\u00f3n de su propio hogar. Sab\u00eda que el hacer favoritismo traer\u00eda conflictos en la familia. Su propio padre hab\u00eda favorecido a su hermano mayor, Esa\u00fa, y Jacob sab\u00eda bien lo que era sentirse discriminado. Sin embargo aqu\u00ed \u00e9l estaba cometiendo precisamente el mismo error. Podemos comprender sus sentimientos, recordando que Jos\u00e9 era hijo de Raquel, la esposa a quien realmente am\u00f3, y con quien vivi\u00f3 las experiencias m\u00e1s bellas de su vida. Adem\u00e1s, Jos\u00e9 era un buen chico y Jacob le quer\u00eda much\u00edsimo. Con todo, y siendo todo esto cierto, su actitud era injustificable. No deber\u00eda haber tenido tantas atenciones con \u00e9l como, por ejemplo, haberle hecho aquella t\u00fanica de colores.<\/p>\n
Otra posible traducci\u00f3n para aquella prenda de vestir podr\u00eda ser \u00abt\u00fanica larga\u00bb o \u00abt\u00fanica con mangas largas\u00bb. La t\u00fanica normal de aquel tiempo era de una pieza larga de tela, con un agujero en el centro para pasar la cabeza. La mitad de la tela ca\u00eda por delante del cuerpo y la otra mitad, por detr\u00e1s. Se ataba o ajustaba alrededor de la cintura o bien se cos\u00eda la tela a los lados. Y eso era todo en una t\u00fanica corriente, que no ten\u00eda mangas. Por eso, preparar una t\u00fanica con mangas para alguien, era distinguirle ostensiblemente de todos los dem\u00e1s. Y lo mismo ocurr\u00eda en el caso de una t\u00fanica de muchos colores.<\/p>\n
Naturalmente, al ser el favorito de su padre, sus hermanos le odiaban y le hablaban de mala manera o no le saludaban. Y fue as\u00ed como, tambi\u00e9n en esta familia, surgieron los conflictos. Cualquiera que sea el tipo de familia, el pecado la lleva a la ruina. Porque pecado echa a perder vidas y familias enteras, destruy\u00e9ndolas. El pecado arruina a las comunidades y a las naciones. Y constituye el gran problema de nuestras ciudades y comunidades. Hay solamente una causa. Y es Dios quien la llama pecado. <\/p>\n
As\u00ed que, en este caso Jos\u00e9, es objeto de discriminaci\u00f3n. Su padre le distingui\u00f3 por amarle m\u00e1s que a sus hermanos. Y sus hermanos le discriminaron por el odio que sent\u00edan hacia \u00e9l.<\/p>\n
Y lo peor de todo fue que la situaci\u00f3n se complic\u00f3 porque, como veremos al leer los vers\u00edculos 5 al 11,<\/p>\n
\u00abY Jos\u00e9 tuvo un sue\u00f1o y cuando lo cont\u00f3 a sus hermanos, ellos lo odiaron a\u00fan m\u00e1s. Y \u00e9l les dijo: Os ruego que escuch\u00e9is este sue\u00f1o que he tenido. He aqu\u00ed, est\u00e1bamos atando gavillas en medio del campo, y he aqu\u00ed que mi gavilla se levant\u00f3 y se puso derecha, y entonces vuestras gavillas se pon\u00edan alrededor y se inclinaban hacia mi gavilla. Y sus hermanos le dijeron: \u00bfAcaso reinar\u00e1s sobre nosotros? \u00bfO acaso te ense\u00f1orear\u00e1s sobre nosotros? Y lo odiaron a\u00fan m\u00e1s por causa de sus sue\u00f1os y de sus palabras. Tuvo a\u00fan otro sue\u00f1o, y lo cont\u00f3 a sus hermanos, diciendo: He aqu\u00ed, he tenido a\u00fan otro sue\u00f1o; y he aqu\u00ed, el sol, la luna y once estrellas se inclinaban ante m\u00ed. Y \u00e9l lo cont\u00f3 a su padre y a sus hermanos; y su padre lo reprendi\u00f3, y le dijo: \u00bfQu\u00e9 es este sue\u00f1o que has tenido? \u00bfAcaso yo, tu madre y tus hermanos vendremos a inclinarnos hasta el suelo ante ti? Y sus hermanos le ten\u00edan envidia, pero su padre reflexionaba sobre lo dicho.\u00bb<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo podemos explicarnos aqu\u00ed el comportamiento de Jos\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 iba a su padre para contarle chismes sobre sus hermanos, sabiendo que as\u00ed alimentaba su odio hacia \u00e9l? Pienso que, en realidad, no sab\u00eda que en el mundo hubiese tanta maldad. No ten\u00eda ni idea de que sus hermanos fuesen tan malvados. Mi opini\u00f3n es que en esa \u00e9poca \u00e9l era un joven inocente y cr\u00e9dulo. Le llev\u00f3 mucho tiempo enterarse de c\u00f3mo funcionaban los asuntos de este mundo, aunque al fin, ciertamente lo descubri\u00f3. Con el tiempo lleg\u00f3 a saber tanto como los dem\u00e1s, de las cuestiones mundanas y sobre la maldad del ser humano contra su pr\u00f3jimo. Pero \u00e9se ser\u00eda el caso mucho m\u00e1s tarde. No en aquella \u00e9poca. <\/p>\n
Podemos imaginarnos cu\u00e1n protegido y mimado estaba Jos\u00e9. Su padre concentr\u00f3 en \u00e9l todo el cari\u00f1o que hab\u00eda sentido por Raquel. Se hab\u00eda enamorado de ella a primera vista y hab\u00eda trabajado arduamente durante 14 a\u00f1os para poder casarse con ella. Luego, transcurrieron muchos a\u00f1os antes que ella pudiera dar a luz a un ni\u00f1o. Finalmente, naci\u00f3 Jos\u00e9. \u00a1Qu\u00e9 alegr\u00eda debi\u00f3 haber sido para Jacob! Pero Raquel se hab\u00eda ido y entonces \u00e9l volc\u00f3 todo sus sentimientos de cari\u00f1o en este joven. No debiera haberlo hecho, porque ten\u00eda otros hijos que educar; pero la realidad fue otra y Jos\u00e9 fue amado y protegido m\u00e1s que sus hermanos. <\/p>\n
Y vino el asunto del sue\u00f1o sobre los manojos de trigo que se inclinaban ante \u00e9l. Nos imaginamos los comentarios sarc\u00e1sticos de sus hermanos, porque realmente no creyeron que \u00e9l iba a tener autoridad sobre ellos. Y este asunto no termin\u00f3 con aquel sue\u00f1o. Todav\u00eda quedaba otro. <\/p>\n
A pesar de la experiencia anterior, cont\u00f3 su sue\u00f1o y su padre y hermanos debieron comprender claramente de qu\u00e9 estaba hablando. La misma imagen del sol, la luna y las estrellas puede compararse con la que aparece en el Apocalipsis, \u00faltimo libro de la Biblia, en el cap\u00edtulo 12.1. All\u00ed se presenta a una mujer y se la describe como vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza. Aquella mujer representa a la naci\u00f3n de Israel. Sus hermanos comprendieron que Jos\u00e9 les estaba hablando sobre ellos mismos, los hijos de Israel.<\/p>\n
Aqu\u00ed estamos considerando a la naci\u00f3n de Israel en sus comienzos. El libro del G\u00e9nesis es como un brote, y la flor se va abriendo a medida que avanzamos por las Sagradas Escrituras. El brote que aqu\u00ed vemos no se abrir\u00e1 hasta que lleguemos al libro del Apocalipsis. Por cierto, ser\u00e1 una floraci\u00f3n tard\u00eda pero, en todo caso, all\u00ed se abrir\u00e1. Es necesario que comprendamos lo que se expone, en vez de hacer suposiciones que, por otra parte, no son necesarias cuando el texto se expresa con claridad.<\/p>\n
El anciano Jacob lo comprendi\u00f3 con exactitud, cuando reprendi\u00f3 a Jos\u00e9, dici\u00e9ndole: \u00ab\u00bfAcaso yo, tu madre y tus hermanos vendremos a inclinarnos hasta el suelo ante ti?\u00bb Seguramente Jos\u00e9 habr\u00e1 respondido: \u00abAs\u00ed fue el sue\u00f1o\u00bb. Y no trat\u00f3 de interpretarlo porque el significado era evidente. Sus hermanos debieron alejarse y no prestaron m\u00e1s atenci\u00f3n al sue\u00f1o pensando que, en lo que a ellos concern\u00eda, era totalmente imposible que se cumpliese tal predicci\u00f3n. Sab\u00edan que ninguno de ellos estar\u00eda jam\u00e1s dispuesto a inclinarse ante Jos\u00e9. En cambio, Jacob qued\u00f3 reflexionando sobre este asunto.<\/p>\n
Ahora el relato nos explica la escena en la que<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 12 al 20:<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s sus hermanos fueron a apacentar el reba\u00f1o de su padre en Siquem. E Israel dijo a Jos\u00e9: \u00bfNo est\u00e1n tus hermanos apacentando el reba\u00f1o en Siquem? Ven y te enviar\u00e9 a ellos. Y \u00e9l le dijo: Ir\u00e9. Entonces Israel le dijo: Ve ahora y mira c\u00f3mo est\u00e1n tus hermanos y c\u00f3mo est\u00e1 el reba\u00f1o; y tr\u00e1eme noticias de ellos. Lo envi\u00f3, pues, desde el valle de Hebr\u00f3n, y Jos\u00e9 fue a Siquem. Y estando \u00e9l dando vueltas por el campo, un hombre lo encontr\u00f3, y el hombre le pregunt\u00f3, diciendo: \u00bfQu\u00e9 buscas? Y \u00e9l respondi\u00f3: Busco a mis hermanos; te ruego que me informes d\u00f3nde est\u00e1n apacentando el reba\u00f1o. Y el hombre respondi\u00f3: Se han ido de aqu\u00ed, pues yo les o\u00ed decir: Vamos a Dot\u00e1n. Entonces Jos\u00e9 fue tras sus hermanos y los encontr\u00f3 en Dot\u00e1n. Cuando ellos lo vieron de lejos, y antes que se les acercara, tramaron contra \u00e9l para matarlo. Y se dijeron unos a otros: Aqu\u00ed viene el so\u00f1ador. Ahora pues, venid, mat\u00e9moslo y arroj\u00e9moslo a uno de los pozos; y diremos: Una fiera lo devor\u00f3. Entonces veremos en qu\u00e9 quedan sus sue\u00f1os.\u00bb<\/p>\n
En aquel tiempo Jacob y su familia viv\u00edan cerca de Hebr\u00f3n, que estaba situada a m\u00e1s de 20 Km al sur de Jerusal\u00e9n y Siquem, a una distancia similar pero en direcci\u00f3n al norte. As\u00ed que los hermanos de Jos\u00e9 estaban apacentando las ovejas bastante lejos de la casa, aunque entendemos que las tierras de pastoreo abarcaban la totalidad de aquella extensa zona.<\/p>\n
Ante el pedido de su padre de que fuese a comprobar si ellos se encontraban bien, como Jos\u00e9 era un hijo obediente y que estaba siempre disponible, inmediatamente emprendi\u00f3 el viaje. Recorri\u00f3 todo al camino desde Hebr\u00f3n hasta Siquem y, al llegar all\u00ed, comenz\u00f3 a buscarles. Pero como era un terreno escarpado, no pudo localizarles. <\/p>\n
Seguramente el hombre que le habl\u00f3 hab\u00eda visto a Jos\u00e9 pasar varias veces junto a su tienda, as\u00ed que le pregunt\u00f3 a qui\u00e9n estaba buscando. Dot\u00e1n estaba situada bastante lejos, al norte de Siquem. Hacia all\u00ed se hab\u00edan desplazado sus hermanos con los reba\u00f1os. Gracias a las indicaciones recibidas acab\u00f3 encontr\u00e1ndoles.<\/p>\n
Hemos de destacar que Dios estaba preparando a Jos\u00e9 de muchas maneras para el futuro que le esperaba. Tambi\u00e9n reconoceremos, adem\u00e1s de su obediencia otras virtudes en este joven excepcional. Hab\u00eda sido valiente al haber recorrido una enorme distancia y completamente solo. Tambi\u00e9n fue persistente, pues no se detuvo hasta encontrarles. Y despu\u00e9s de sortear los riesgos de tan largo viaje, se acercaba al mayor de los peligros, que eran sus propios hermanos. La conversaci\u00f3n registrada en los vers\u00edculos que hemos le\u00eddo nos revela cu\u00e1n grande era el odio y los sentimientos de celos y envidia que albergaban hacia \u00e9l. Y fue as\u00ed que, al verle mientras se aproximaba, comenzaron a conspirar contra \u00e9l, con la idea de destruirle. <\/p>\n
En nuestro pr\u00f3ximo programa continuaremos estudiando la vida de Jose, cuya vida extraordinaria constituye una de las biograf\u00edas m\u00e1s apasionantes de las Sagradas Escrituras. Solo me resta a\u00f1adir algunas reflexiones finales.<\/p>\n
Los celos y la envidia son responsables de muchas tragedias y convulsiones en nuestra sociedad. Es evidente que muchos siglos de progreso en todos los \u00f3rdenes del saber humano y a pesar de los enormes avances del conocimiento de la personalidad y sus trastornos, no se han podido controlar o, al menos moderar, estas pasiones.<\/p>\n
En el Nuevo Testamento, los Evangelios, al relatar la vida y obra del Se\u00f1or Jesucristo, destacan que no hubo persona m\u00e1s humilde que El. Sin embargo, los hombres, impulsados por los celos, y por la envida, le condenaron a la muerte en la cruz.<\/p>\n
Estimado oyente, seguramente ya sabes que, cualquiera sea la posici\u00f3n que ocupemos en la vida, no podemos evitar el ser el objeto de los celos y envidia de otros, o que nazcan en nuestro coraz\u00f3n esos sentimientos hacia otras personas. Debemos tener cuidado porque estas pasiones, con su fuerza muchas veces incontrolable, pueden destruir nuestra paz interior, afectar al desarrollo de nuestra personalidad y destruir relaciones familiares y amistades.<\/p>\n
Comenz\u00e1bamos el programa de hoy con una cita del ap\u00f3stol Pablo que indicaba claramente que, en un mundo donde las pasiones destructivas operan libremente, en todos los niveles, es posible tener una mente pura, libre, pac\u00edfica y constructiva. Es posible vivir en paz con uno mismo y con los dem\u00e1s. Pero esta aparente utop\u00eda solo se consigue estableciendo una relaci\u00f3n personal con Dios, por medio de Jesucristo. Se trata de creer en El y apropiarnos personalmente de Su victoria en la cruz. Como resultado de ese encuentro trascendental, experimentar\u00e1s en tu vida la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Y seg\u00fan la Biblia, \u00a1y confirmado por la experiencia! El fruto del Esp\u00edritu Santo consiste en amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
G\u00e9nesis 37:1-20 Al reanudar la historia de la l\u00ednea de descendencia de Abraham, Isaac y Jacob, llegamos en el relato a la cuarta personalidad destacada de esta \u00faltima parte del libro del G\u00e9nesis. De aqu\u00ed en adelante y hasta el final del libro, Jos\u00e9 ser\u00e1 la figura central, aunque a\u00fan estamos considerando el Tema de … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de G\u00e9nesis 37:1-19\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7793","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7793","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7793"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7793\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}