Este cap\u00edtulo nos habla de la \u00faltima enfermedad de Jacob y de la bendici\u00f3n que \u00e9l dio a los 2 hijos de Jos\u00e9. En el Nuevo Testamento, en la carta a los Hebreos 11:21, se nos dice que:<\/p>\n
\u00abPor la fe Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de Jos\u00e9, y ador\u00f3, apoy\u00e1ndose en el extremo de su bast\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
El relato B\u00edblico nos ofrece otra ocasi\u00f3n de ver evidencias adicionales del crecimiento espiritual de Jacob, que hab\u00eda recorrido un largo camino desde su juventud. Podr\u00edamos pensar que fue lamentable que estas caracter\u00edsticas que aparecen en los \u00faltimos d\u00edas de su vida no estuviesen presentes en sus primeros a\u00f1os. Sin embargo, resulta maravilloso que podamos observar que la vida espiritual es un crecimiento, un desarrollo. No se trata de una experiencia sensacional que tiene lugar en un momento determinado. La vida espiritual es descripta en la Biblia como un andar en el Esp\u00edritu. Cuando Jacob era joven, hab\u00eda en \u00e9l demasiados elementos de su vieja naturaleza, es decir, que estaba controlado por sus impulsos, emociones y deseos; no se apoyaba en la fe, sino en sus fuerzas y en su ingenio. Ahora, siendo ya un anciano, percibimos su nueva naturaleza, porque ha aprendido a vivir y apoyarse en la fe. <\/p>\n
Algunos piensan que el cristianismo contempla la posibilidad de que alguien pase por una experiencia excepcional para convertirse en una persona espiritual y madura. En cambio, las Sagradas Escrituras, en la segunda carta del ap\u00f3stol Pedro 3:18, nos dicen: \u00abcreced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo\u00bb.<\/p>\n
De la vida de Jacob, estamos aprendiendo que tenemos que esperar a que el fruto del Esp\u00edritu se desarrolle. Damos gracias a Dios por la posibilidad de este crecimiento en nuestras vidas y por su paciencia que as\u00ed lo hace posible. Y tambi\u00e9n debemos agradecerle que El no intervenga como nosotros lo har\u00edamos, tratando de forzar ese crecimiento. Dios trat\u00f3 a Jacob con mucha paciencia, y de la misma manera, se ocupar\u00e1 pacientemente de ti y de m\u00ed.<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 1 al 4, que nos cuentan la ocasi\u00f3n en que<\/p>\n
\u00abY sucedi\u00f3 que despu\u00e9s de estas cosas, le dijeron a Jos\u00e9: He aqu\u00ed, tu padre est\u00e1 enfermo. Y \u00e9l tom\u00f3 consigo a sus dos hijos, Manas\u00e9s y Efra\u00edn. Cuando se le avis\u00f3 a Jacob diciendo: He aqu\u00ed, tu hijo Jos\u00e9 ha venido a ti, Israel hizo un esfuerzo y se sent\u00f3 en la cama. Entonces Jacob dijo a Jos\u00e9: El Dios Todopoderoso se me apareci\u00f3 en Luz, en la tierra de Cana\u00e1n; me bendijo, y me dijo: \u00abHe aqu\u00ed, yo te har\u00e9 fecundo y te multiplicar\u00e9; y har\u00e9 de ti multitud de pueblos y dar\u00e9 esta tierra a tu descendencia despu\u00e9s de ti en posesi\u00f3n perpetua.\u00bb<\/p>\n
\u00bfPodemos imaginar la emoci\u00f3n que llen\u00f3 el coraz\u00f3n de aquel anciano? Llegaba Jos\u00e9, su hijo favorito, con sus dos hijos. Jacob nunca habr\u00eda so\u00f1ado que ver\u00eda otra vez a Jos\u00e9, a quien cre\u00eda muerto. Sin embargo pudo verle elevado a un importante cargo en Egipto, y en su mente pudo delinear la forma en que Dios hab\u00eda actuado en su vida. Jacob hab\u00eda estado durante 17 a\u00f1os en Egipto. Era ya un anciano que estaba a punto de morir, pero cobr\u00f3 fuerzas y se sent\u00f3 en el borde de su lecho. Observemos que sus pensamientos evocaron el momento en que Dios se le apareci\u00f3 en el lugar llamado Luz, y le dijo a Jos\u00e9: \u00abel Dios Todopoderoso se me apareci\u00f3 en Luz, en la tierra de Cana\u00e1n y me bendijo\u00bb. Jacob hab\u00eda vivido una larga trayectoria. Vemos ahora su fe, y c\u00f3mo estaba confiando en Dios. No se jactaba de si mismo. Cuando era joven, era inteligente y pod\u00eda conseguir lo que quisiese –o, al menos, as\u00ed lo pensaba– y utilizaba cualquier m\u00e9todo para obtenerlo. Pero ahora, al mirar atr\u00e1s en su vida, record\u00f3 las ocasiones en que Dios se le apareci\u00f3 en Betel, cuando estaba saliendo de la tierra de Cana\u00e1n y luego, cuando regresaba, y dijo: \u00abDios se me apareci\u00f3 all\u00ed, y me bendijo\u00bb.<\/p>\n
Veamos ahora el motivo de la fe de Jacob, en sus expectativas. Centr\u00e9monos en la promesa de Dios mencionada por Jacob, que se encuentra presente en al Antiguo y en el Nuevo Testamento, promesa hecha a Abraham, Isaac y Jacob. En el pacto establecido con ellos hay 3 puntos espec\u00edficos: (1) la naci\u00f3n, (2) la tierra, y (3) la bendici\u00f3n. Pero para Jacob, en aquel instante, las dos cosas importantes eran: (1) \u00abYo te har\u00e9 fecundo y te multiplicar\u00e9, y har\u00e9 de ti multitud de pueblos\u00bb, y (2) \u00abY dar\u00e9 esta tierra a tu descendencia despu\u00e9s de ti en posesi\u00f3n perpetua\u00bb.<\/p>\n
La tercera parte del pacto, dec\u00eda: \u00abEn ti ser\u00e1n benditas todas las familias de la tierra\u00bb, que ten\u00eda y tiene implicaciones futuras y universales. Es importante para ti, y para m\u00ed, porque se refiere a todos aquellos que, en el transcurso de los siglos, han cre\u00eddo en Cristo Jes\u00fas, Dios encarnado, muerto por los pecados de la humanidad y que es, desde el punto de vista geneal\u00f3gico, descendiente directo de aquellos antiguos patriarcas que recibieron la promesa de Dios. <\/p>\n
Y nosotros estamos aqu\u00ed estudiando la Biblia porque Dios ha cumplido 2 de esas 3 promesas hechas hace miles de a\u00f1os. La promesa referente a la tierra de Israel aun no se ha cumplido, pues actualmente aquella regi\u00f3n se encuentra envuelta en un conflicto permanente, y los pueblos que all\u00ed se enfrentan comprometen, incluso, la paz mundial.<\/p>\n
Leamos loe vers\u00edculos 5 y 6, que nos llevan a la escena en que<\/p>\n
\u00abAhora pues, tus dos hijos que te nacieron en la tierra de Egipto, antes de que yo viniera a ti a Egipto, m\u00edos son; Efra\u00edn y Manas\u00e9s ser\u00e1n m\u00edos, como lo son Rub\u00e9n y Sime\u00f3n. Pero los hijos que has engendrado despu\u00e9s de ellos, ser\u00e1n tuyos; ser\u00e1n llamados por el nombre de sus hermanos en su heredad.\u00bb<\/p>\n
Cada uno de estos nietos de Jacob se convertir\u00eda en una tribu, por lo cual podr\u00eda concluirse que el pueblo de Israel estaba constituido por 13 tribus, ya que los hijos de Jacob eran 12, y al no haber tribu de Jos\u00e9, se sumar\u00edan las de los 2 hijos de Jos\u00e9, Efra\u00edn y Manas\u00e9s, llegando as\u00ed al n\u00famero de 13 tribus. <\/p>\n
Sin embargo la Biblia nos habla de 12 tribus. Es que en el futuro, la tribu de Lev\u00ed no ser\u00eda contada como una tribu. Sus integrantes se convertir\u00edan en la tribu del sumo sacerdote y a ellos no se les entregar\u00eda ninguna tierra ni territorio porque, como sacerdotes, estar\u00edan distribuidos por todas las tribus. Por ese motivo no eran considerados una tribu. Podr\u00e1 parecer una forma anormal de contar pero, por alg\u00fan motivo Dios dispuso que se organizasen de esa manera y Su Palabra as\u00ed lo registr\u00f3. Conviene aclarar que en la \u00e9poca de Jacob, la expresi\u00f3n \u00bb 12 tribus de Israel \u00bb inclu\u00eda tambi\u00e9n a Lev\u00ed, mientras que Efra\u00edn y Manas\u00e9s eran contados juntos bajo el nombre de Jos\u00e9. M\u00e1s adelante en la historia, veremos que cuando se efectu\u00f3 el reparto de la tierra de Cana\u00e1n, los 2 hijos de Jos\u00e9 recibieron 2 territorios distintos, y se dijo que el Se\u00f1or mismo ser\u00eda la \u00abheredad de Lev\u00ed\u00bb. En el libro de Josu\u00e9 13, encontraremos m\u00e1s detalles sobre este Tema.<\/p>\n
Tambi\u00e9n vemos que Raquel, la amada esposa de Jacob, estaba en sus recuerdos. Leamos el vers\u00edculo 7;<\/p>\n
\u00abEn cuanto a m\u00ed, cuando vine de Pad\u00e1n, Raquel se me muri\u00f3 en la tierra de Cana\u00e1n, en el camino, cuando faltaba todav\u00eda cierta distancia para llegar a Efrata, y la sepult\u00e9 all\u00ed en el camino a Efrata, esto es Bel\u00e9n.\u00bb<\/p>\n
Cuando nosotros pensamos en Bel\u00e9n, viene a nuestra mente el nacimiento de Jes\u00fas. Pero a Jacob, le hizo revivir el d\u00eda de la muerte de Raquel. En este momento en que se encontraba en su lecho de muerte, sus pensamientos se dirigieron al lugar donde la sepult\u00f3. Este debi\u00f3 ser un recuerdo doloroso para \u00e9l. <\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 8 al 10<\/p>\n
\u00abCuando Israel vio a los hijos de Jos\u00e9, dijo: \u00bfQui\u00e9nes son \u00e9stos? Y Jos\u00e9 respondi\u00f3 a su padre: Son mis hijos, los que Dios me ha dado aqu\u00ed. Y \u00e9l dijo: Ac\u00e9rcalos a m\u00ed, te ruego, para que yo los bendiga. Y los ojos de Israel estaban tan d\u00e9biles por la vejez que no pod\u00eda ver. Entonces Jos\u00e9 se los acerc\u00f3, y \u00e9l los bes\u00f3 y los abraz\u00f3.\u00bb<\/p>\n
\u00bfHas notado que tanto Isaac como Jacob tuvieron problemas con la vista en su ancianidad? El brillo de la luz del sol puede haber tenido algo que ver con esta enfermedad. No estaban completamente ciegos, pero eran incapaces de ver con claridad. Por este motivo Jacob no pudo reconocer a los j\u00f3venes. <\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 11 al 13; <\/p>\n
\u00abE Israel dijo a Jos\u00e9: Nunca esperaba ver tu rostro, y he aqu\u00ed, Dios me ha permitido ver tambi\u00e9n a tus hijos. Entonces Jos\u00e9 los tom\u00f3 de las rodillas de Jacob, y se inclin\u00f3 con su rostro en tierra. Y Jos\u00e9 tom\u00f3 a los dos, a Efra\u00edn con la derecha, hacia la izquierda de Israel, y a Manas\u00e9s con la izquierda, hacia la derecha de Israel, y se los acerc\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Jos\u00e9 acerc\u00f3 los j\u00f3venes a su abuelo para que \u00e9l pudiera bendecirlos. Aquel que estuviese bajo la mano derecha de Israel ser\u00eda el m\u00e1s importante.<\/p>\n
Veamos lo que sucedi\u00f3. Leamos el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\u00abPero Israel extendi\u00f3 su derecha y la puso sobre la cabeza de Efra\u00edn, que era el menor, y su izquierda sobre la cabeza de Manas\u00e9s, cruzando adrede sus manos, aunque Manas\u00e9s era el primog\u00e9nito.\u00bb<\/p>\n
De esta manera, quedaba Efra\u00edn en una posici\u00f3n de liderazgo sobre Manas\u00e9s. M\u00e1s adelante, en la descripci\u00f3n hecha por el libro de los N\u00fameros, veremos que la tribu de Manas\u00e9s march\u00f3 bajo la bandera de la tribu de Efra\u00edn cuando atravesaban el desierto. Por cierto, Josu\u00e9 y muchos otros grandes personajes provendr\u00edan de la tribu de Efra\u00edn. No cabe duda de que esta tribu fue m\u00e1s importante que la tribu de Manas\u00e9s. <\/p>\n
Es interesante observar lo que sucedi\u00f3 aqu\u00ed. Aunque Jacob no pod\u00eda ver bien, supo lo que Jos\u00e9 estaba haciendo. Jos\u00e9 hab\u00eda colocado a su hijo mayor, Manas\u00e9s, a la derecha de Jacob y al m\u00e1s joven, Efra\u00edn, a su izquierda. \u00bfY qu\u00e9 hizo entonces Jacob? Bueno, pues cruz\u00f3 sus manos y puso su mano derecha sobre el hijo m\u00e1s joven.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 hizo esto? No hay duda de que \u00e9l sent\u00eda un tierno afecto por ambos j\u00f3venes, que eran hijos de Jos\u00e9, su hijo favorito. No obstante \u00e9l, a sabiendas, dio su bendici\u00f3n al m\u00e1s joven. Creo que una raz\u00f3n para actuar as\u00ed pudo haber sido que Jacob mismo, siendo el m\u00e1s joven, hab\u00eda recibido la bendici\u00f3n de su padre Isaac. (Sin duda recordar\u00e1s a que subterfugio recurri\u00f3). Y as\u00ed fue que la bendici\u00f3n pas\u00f3 a Efra\u00edn, el hijo m\u00e1s joven. <\/p>\n
Este es un principio interesante que se encuentra por todas las Sagradas Escrituras. Por ejemplo, cuando David fue elegido para ser rey, era el m\u00e1s joven de los hijos de Isa\u00ed. \u00bfY por qu\u00e9 le eligi\u00f3 Dios a \u00e9l? Dios nos est\u00e1 ilustrando, de esta manera, una gran verdad espiritual. El no acepta ni aceptar\u00e1 el derecho de la primogenitura, que est\u00e1 basado en el nacimiento f\u00edsico, natural. Para \u00c9l, tiene que haber un nuevo nacimiento, un nacimiento espiritual, el que se produce en el encuentro con Jesucristo. Dios no presta atenci\u00f3n a nuestras costumbres o tradiciones. Sol\u00eda decirse que el hijo mayor ten\u00eda la mayor responsabilidad dentro de la familia. Bueno, el hijo mayor no fue siempre el escogido por Dios. Es decir, Dios no escoge al hombre natural, seg\u00fan el orden o el criterio natural; no escoge a nadie seg\u00fan su capacidad natural sino que acepta a la persona renovada por la obra y acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Con respecto a esto la Palabra de Dios dice que en el momento en que una persona cree en la obra redentora de Jesucristo, se convierte en una nueva criatura, una criatura que inicia una nueva vida en el Esp\u00edritu. Como dice el ap\u00f3stol Pablo en su segunda carta a los Corintios 5:17: <\/p>\n
\u00abDe modo que si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu\u00ed, son hechas nuevas.\u00bb<\/p>\n
Es por este motivo que todos estos sucesos que estamos considerando son ilustraciones del mismo principio y de c\u00f3mo act\u00faa Dios en los seres humanos. <\/p>\n
Prosigamos con nuestro relato y leamos los vers\u00edculos 15 y 16;<\/p>\n
\u00abY bendijo a Jos\u00e9, y dijo. El Dios delante de quien anduvieron mis padres Abraham e Isaac, el Dios que ha sido mi pastor toda mi vida hasta este d\u00eda, el \u00e1ngel que me ha rescatado de todo mal, bendiga a estos muchachos; y viva en ellos mi nombre, y el nombre de mis padres Abraham e Isaac; y crezcan para ser multitud en medio de la tierra.\u00bb<\/p>\n
Jacob alcanza aqu\u00ed un elevado nivel y nos muestra la madurez espiritual de aquel que no tiene de qu\u00e9 jactarse sino de haber tenido un maravilloso Redentor.<\/p>\n
Veamos la reacci\u00f3n de Jos\u00e9 y la respuesta de Jacob, en los vers\u00edculos 17 al 24;<\/p>\n
\u00abCuando Jos\u00e9 vio que su padre hab\u00eda puesto su mano derecha sobre la cabeza de Efra\u00edn, esto le desagrad\u00f3; y asi\u00f3 la mano de su padre para cambiarla de la cabeza de Efra\u00edn a la cabeza de Manas\u00e9s. Y Jos\u00e9 dijo a su padre: No sea as\u00ed, padre m\u00edo, pues \u00e9ste es el primog\u00e9nito. Pon tu derecha sobre su cabeza. Mas su padre rehus\u00f3 y dijo: Lo s\u00e9, hijo m\u00edo, lo s\u00e9; \u00e9l tambi\u00e9n llegar\u00e1 a ser un pueblo, y \u00e9l tambi\u00e9n ser\u00e1 grande. Sin embargo, su hermano menor ser\u00e1 m\u00e1s grande que \u00e9l, y su descendencia llegar\u00e1 a ser multitud de naciones. Y los bendijo aquel d\u00eda, diciendo: Por ti bendecir\u00e1 Israel, diciendo: Que Dios te haga como Efra\u00edn y Manas\u00e9s. As\u00ed puso a Efra\u00edn antes de Manas\u00e9s. Entonces Israel dijo a Jos\u00e9: He aqu\u00ed, yo estoy a punto de morir, pero Dios estar\u00e1 con vosotros y os har\u00e1 volver a la tierra de vuestros padres. Y yo te doy una parte m\u00e1s que a tus hermanos, la cual tom\u00e9 de mano del amorreo con mi espada y con mi arco.\u00bb<\/p>\n
Jos\u00e9 pens\u00f3 que su anciano padre hab\u00eda cometido un error e intent\u00f3 corregirlo para que Manas\u00e9s fuese el bendecido y no Efra\u00edn. Pero Jacob, con dulzura, pero tambi\u00e9n con firmeza, confirm\u00f3 su elecci\u00f3n. Y Jos\u00e9 no se opuso porque, por otra parte, \u00e9l mismo no era el hijo mayor sino uno de los m\u00e1s j\u00f3venes y, a pesar de ello, la bendici\u00f3n la estaban recibiendo sus hijos. <\/p>\n
Observemos que Jacob, morando en una tierra extranjera, expresaba su fe en las promesas de Dios y predijo a Jos\u00e9 que el pueblo de Israel, en una \u00e9poca futura, volver\u00eda a Cana\u00e1n, la tierra de la promesa.<\/p>\n
El cap\u00edtulo termina con palabras dirigidas a Jos\u00e9 quien, a trav\u00e9s de sus dos hijos, recibir\u00eda una heredad mayor, una parte m\u00e1s que la que sus hermanos recibir\u00edan. Era un regalo personal de Jacob, una loma cerca de Sicar, donde en un futuro ser\u00eda sepultado Jos\u00e9. Era una compensaci\u00f3n por el hecho de que de Jos\u00e9, surgir\u00edan 2 tribus, que necesitar\u00edan m\u00e1s territorio. Jacob comprado primero el lugar a los amorreos y luego \u00e9stos lo recuperaron por la fuerza, obligando a Jacob a reconquistarlo; lo encontramos mencionado en el Evangelio seg\u00fan Juan, cuando \u00e9ste relataba un viaje de Jes\u00fas desde Judea a Galilea. Dice en 4:5,<\/p>\n
\u00abLleg\u00f3 pues a una ciudad de Samaria llamada Sicar, cerca de la parcela de tierra que Jacob dio a su hijo Jos\u00e9.\u00bb<\/p>\n
Pero no quisiera terminar sin recordar que fue en aquella ciudad, Sicar, donde se encontraba tambi\u00e9n el pozo de Jacob, en el que tuvo lugar el famoso encuentro entre Jes\u00fas y la mujer samaritana. Y ya que nos despedimos por hoy, con la imagen de aquel pozo, junto al cual Jes\u00fas se hab\u00eda sentado, recordemos que cuando lleg\u00f3 la mujer buscando agua, Jes\u00fas le dijo:<\/p>\n
\u00abTodo aquel que beba de esta agua, volver\u00e1 a tener sed, pero el que beba del agua que yo le dar\u00e9, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s, sino que el agua que yo le dar\u00e9 se convertir\u00e1 en \u00e9l en una fuente de agua que brota para vida eterna.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
G\u00e9nesis 48 Este cap\u00edtulo nos habla de la \u00faltima enfermedad de Jacob y de la bendici\u00f3n que \u00e9l dio a los 2 hijos de Jos\u00e9. En el Nuevo Testamento, en la carta a los Hebreos 11:21, se nos dice que: \u00abPor la fe Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de Jos\u00e9, … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de G\u00e9nesis 48:1-22\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7805","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7805","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7805"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7805\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7805"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7805"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7805"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}