Hoy estudiaremos un cap\u00edtulo muy interesante, porque la acci\u00f3n transcurre junto al lecho de muerte del anciano Jacob. En realidad, en el cap\u00edtulo anterior le vimos ya postrado por la enfermedad y consideramos el momento en que cobr\u00f3 fuerzas, se sent\u00f3 en la cama y bendijo a los hijos de Jos\u00e9.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la entrevista anterior, los otros once hijos de Jacob entraron en la habitaci\u00f3n, de manera que se reunieron a su alrededor los 12 hijos para escuchar el mensaje de despedida que Jacob ten\u00eda para cada uno de ellos. Comenz\u00f3 con su hijo mayor y continu\u00f3 con todo el grupo hasta llegar al menor. Lo que un moribundo declara en su lecho reviste gran importancia, ya que, en general, si alguien dice alguna vez la verdad ser\u00e1 precisamente en esos momentos previos a la muerte. Estos mensajes fueron especialmente dram\u00e1ticos porque ten\u00edan un car\u00e1cter prof\u00e9tico. Revelar\u00edan a los 12 hijos de Jacob lo que les suceder\u00eda cuando se convirtiesen en tribus. Y lo que entonces era prof\u00e9tico, se ha convertido mayormente en historia.<\/p>\n
Esta es nuestra \u00faltima oportunidad para ver otra evidencia de fe en la vida de Jacob. En esta ocasi\u00f3n, habl\u00f3 a los j\u00f3venes que un d\u00eda se convertir\u00edan en las 12 tribus de la naci\u00f3n de Israel y que habitar\u00edan en la tierra de Cana\u00e1n. \u00a1Qu\u00e9 fe la de Jacob! Recordemos que en esa \u00e9poca los cananeos viv\u00edan en esa tierra, y que la familia de Jacob estaba residiendo en Egipto, en condiciones muy favorables.<\/p>\n
Leamos los 2 primeros vers\u00edculos, que nos introducen a la<\/p>\n
\u00abEntonces Jacob llam\u00f3 a sus hijos, y dijo: Reun\u00edos para que os haga saber lo que os ha de acontecer en los d\u00edas venideros. Juntaos y o\u00edd, hijos de Jacob, y escuchad a Israel vuestro padre.\u00bb<\/p>\n
Llegamos aqu\u00ed a una expresi\u00f3n importante. Hay ciertas frases y expresiones que la Biblia utiliza una y otra vez. Una de \u00e9stas es la que acabamos de leer: \u00aben los \u00faltimos d\u00edas\u00bb. Los \u00faltimos d\u00edas de la naci\u00f3n de Israel ser\u00e1n diferentes a los \u00faltimos d\u00edas de la iglesia, que est\u00e1 siendo formada por todos aquellos que creen en la persona y en el sacrificio de Jesucristo a su favor. Se trata de una distinci\u00f3n muy clara que resulta necesario hacer. Aqu\u00ed se est\u00e1 hablando, en efecto, de los \u00faltimos d\u00edas de Israel y de lo que les suceder\u00eda a las 12 tribus que se desarrollar\u00edan a partir de los hijos de Jacob y que formar\u00edan la naci\u00f3n.<\/p>\n
Muchos afirman el hecho de que ciertas profec\u00edas sobre la naci\u00f3n de Israel se han cumplido y esto es verdad. Pero podemos concretar aun m\u00e1s el \u00e1mbito del cumplimiento dividiendo a Israel en esas 12 partes y as\u00ed tendremos que reconocer que Dios tuvo algo que decir con respecto a cada una de las tribus. No solamente se han cumplido profec\u00edas sobre la naci\u00f3n, sino tambi\u00e9n aquellas referentes a cada una de las tribus. Por lo cual este Tema reviste gran importancia. En este cap\u00edtulo 49 veremos las profec\u00edas sobre lo que le suceder\u00e1 a cada una de las tribus en los llamados \u00ab\u00faltimos d\u00edas\u00bb. Aunque algunas de esas predicciones ya se han cumplido y los acontecimientos correspondientes se han verificado hist\u00f3ricamente, muchas otras esperan su cumplimiento final. <\/p>\n
Leamos en los vers\u00edculos 3 y 4, la<\/p>\n
\u00abRub\u00e9n, t\u00fa eres mi primog\u00e9nito,\tmi poder\u00edo y el principio de mi vigor, prominente en dignidad y prominente en poder. Incontrolable como el agua, no tendr\u00e1s preeminencia, porque subiste a la cama de tu padre, y la profanaste: \u00e9l subi\u00f3 a mi lecho.\u00bb<\/p>\n
Aquellos patriarcas reconocieron la importancia del Tema de la herencia, que tambi\u00e9n hoy es objeto de preocupaci\u00f3n. A prop\u00f3sito de Rub\u00e9n, podr\u00edamos aplicarle el refr\u00e1n: \u00abDe tal palo, tal astilla\u00bb. Jacob as\u00ed lo reconoci\u00f3, viendo que su hijo se le parec\u00eda mucho. La frase \u00abincontrolable como el agua\u00bb podr\u00eda haber descrito a Jacob en los a\u00f1os de su juventud. Este era tambi\u00e9n cierto en el caso de su hijo mayor. La frase \u00abno tendr\u00e1s preeminencia\u00bb se cumpli\u00f3. El nunca la tendr\u00eda ni ocupar\u00eda el primer lugar.<\/p>\n
La historia de Rub\u00e9n mencionada aqu\u00ed por Jacob fue una historia s\u00f3rdida, que encontramos en el cap\u00edtulo 35. Rub\u00e9n hab\u00eda tenido relaciones con una de las concubinas de su padre y \u00e9ste se enter\u00f3. Quiz\u00e1s no le habl\u00f3 m\u00e1s del asunto hasta este momento, en que le ech\u00f3 en cara este episodio; pues este pecado podr\u00eda haber apartado a Rub\u00e9n de la posici\u00f3n de preeminencia que la primogenitura implicaba. No nos hemos detenido antes en este incidente, por no considerar provechoso examinar en detalle estos pecados humanos. Seguimos as\u00ed las instrucciones del ap\u00f3stol Pablo en su carta a los Filipenses 4:8;<\/p>\n
\u00abPor lo dem\u00e1s, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo digno, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo honorable, si hay alguna virtud o algo que merece elogio, en esto meditad.\u00bb<\/p>\n
Sin embargo Dios registra los pecados humanos para que podamos tener una imagen exacta del g\u00e9nero humano.<\/p>\n
Leamos ahora los vers\u00edculos 5 al 7, la<\/p>\n
Eran hermanos carnales, hijos de Lea y est\u00e1n incluidos en la misma profec\u00eda. <\/p>\n
\u00abSime\u00f3n y Lev\u00ed son hermanos; sus armas instrumentos de violencia. En su consejo no entre mi alma, a su asamblea no se una mi gloria, porque en su ira mataron hombres, y en su obstinaci\u00f3n desjarretaron bueyes. Maldita su ira porque es feroz; y su furor porque es cruel. Los dividir\u00e9 en Jacob, y los dispersar\u00e9 en Israel.\u00bb<\/p>\n
Seguramente recuerdas c\u00f3mo entraron en Shalem, una ciudad de Siquem y mataron a todos sus habitantes porque uno de ellos hab\u00eda violado a su hermana Dina. \u00a1As\u00ed fue que se vengaron de toda la ciudad! Por supuesto que no ten\u00edan que haberlo hecho y Jacob les record\u00f3 aquel hecho tr\u00e1gico. <\/p>\n
En Lev\u00ed podemos ver una demostraci\u00f3n de la gracia de Dios. Es cierto que los miembros de esta tribu fueron esparcidos por todo Israel, pero esto fue as\u00ed porque ellos eran la tribu sacerdotal, distribuida por las dem\u00e1s tribus. Realmente fue una demostraci\u00f3n de la gracia de Dios elegir a una persona cruel como Lev\u00ed para convertirle en el jefe de la tribu de los sacerdotes. <\/p>\n
Y ha sido la gracia de Dios la que ha nos ha transformado a pecadores de las m\u00e1s variadas procedencias, en un reino de sacerdotes porque, seg\u00fan la Biblia, todos los creyentes son hoy sacerdotes. Dice el ap\u00f3stol Pedro en su primera carta, 1:18-19,<\/p>\n
\u00abSabiendo que no fuisteis redimidos de vuestra vana manera de vivir heredada de vuestros padres con cosas perecederas como oro o plata, sino con sangre preciosa, como de un cordero sin tacha y sin mancha, la sangre de Cristo.\u00bb<\/p>\n
Y luego el mismo ap\u00f3stol contin\u00faa en 2:5;<\/p>\n
\u00abTambi\u00e9n vosotros, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.\u00bb<\/p>\n
\u00bfDe qui\u00e9n est\u00e1 hablando? De todos aquellos que han sido redimidos por la sangre preciosa de Cristo.<\/p>\n
Rub\u00e9n perdi\u00f3 el primer lugar, as\u00ed tambi\u00e9n como Sime\u00f3n y Lev\u00ed. El futuro rey no provendr\u00eda de ninguna de estas tribus. Y ahora, vamos a hablar de otro joven que tambi\u00e9n fue un pecador, y comprobaremos lo que la gracia de Dios hizo por \u00e9l. Leamos ahora la<\/p>\n
En primer lugar, consideremos los vers\u00edculos 8 al 10;<\/p>\n
\u00abA ti Jud\u00e1, te alabar\u00e1n tus hermanos; tu mano en la cerviz de tus enemigos; se inclinar\u00e1n a ti los hijos de tu padre. Cachorro de le\u00f3n es Jud\u00e1; de la presa, hijo m\u00edo, has subido. Se agazapa, se echa como le\u00f3n, o como leona, \u00bfqui\u00e9n lo despertar\u00e1? El cetro no se apartar\u00e1 de Jud\u00e1, ni la vara de gobernante de entre sus pies, hasta que venga Siloh, y a \u00e9l sea dada la obediencia de los pueblos.\u00bb<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 dice, \u00abse inclinar\u00e1n a ti los hijos de tu padre\u00bb? Porque el Se\u00f1or Jesucristo descend\u00eda de la l\u00ednea de Jud\u00e1, y delante del Se\u00f1or, todos nos inclinaremos. <\/p>\n
La expresi\u00f3n \u00abhasta que venga Siloh\u00bb se refiere al gobernante.<\/p>\n
Esta es una de las profec\u00edas m\u00e1s notables de toda la Biblia. Ya hemos le\u00eddo que habr\u00eda una simiente de mujer. Esta fue la primera profec\u00eda de Cristo, que le\u00edmos en G\u00e9nesis 3:15;<\/p>\n
\u00abY pondr\u00e9 enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; \u00e9l te herir\u00e1 en la cabeza, y tu le herir\u00e1s en el calca\u00f1al.\u00bb<\/p>\n
La simiente de la mujer, Cristo, ser\u00eda el que herir\u00eda la cabeza de la serpiente y obtendr\u00eda la victoria. La primera profec\u00eda estaba en G\u00e9nesis y despu\u00e9s, la simiente fue confirmada a Abraham, a Isaac y a Jacob. Ahora estaba siendo confirmada a Jud\u00e1. Y Cristo vendr\u00eda como descendiente de la l\u00ednea de Jud\u00e1. Adem\u00e1s, la palabra Siloh significa reposo y tranquilidad. Cristo es aquel que traer\u00eda descanso, reposo. Recuerda que cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas estaba en esta tierra, el Evangelista Mateo nos cont\u00f3 en el 11:28, que El se apart\u00f3 de los que le hab\u00edan rechazado y le dijo al pueblo:<\/p>\n
\u00abVenid a m\u00ed, todos los que est\u00e1is muy cansados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar.\u00bb<\/p>\n
Aquel era el Siloh, el Siloh que hab\u00eda venido. No solo era Cristo el Siloh sino tambi\u00e9n el que tiene el cetro. El cetro de este universo ser\u00e1 llevado en manos atravesadas por clavos en una cruz. En la \u00faltima parte del vers\u00edculo 24, de este cap\u00edtulo leemos que de Dios vendr\u00e1 el pastor, la roca de Israel. As\u00ed que el Siloh es, a la vez, el pastor y la roca, Cuando lleguemos al libro de los N\u00fameros 24:17, veremos que se ha profetizado una Estrella. <\/p>\n
Pensemos en todo lo que significa la venida de Cristo. El es la simiente prometida a la mujer y a los patriarcas. El es el Siloh que trae descanso. El es el Rey que tiene el cetro. El es el Pastor que dio su vida por las ovejas, y El es el Pr\u00edncipe de los Pastores que un d\u00eda vendr\u00e1. El es la Piedra que los constructores desecharon, pero que se ha convertido en la piedra angular. El es la Estrella, el brillante lucero de la ma\u00f1ana para Su iglesia. Esta es la l\u00ednea de descendencia que fue desde Ad\u00e1n hasta Set (despu\u00e9s de que Abel fuera asesinado). De Set pas\u00f3 por No\u00e9 hasta Sem y a Abraham, Isaac y Jacob y ahora hasta Jud\u00e1. Es importante que veamos que Dios est\u00e1 siguiendo un plan y un programa. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 11 y 12;<\/p>\n
\u00abEl ata a la vid su pollino, y a la mejor cepa el hijo de su asna; \u00e9l lava en vino sus vestiduras, y en la sangre de las uvas su manto. Sus ojos est\u00e1n apagados por el vino, y sus dientes blancos por la leche.\u00bb<\/p>\n
\u00bfDe qui\u00e9n se est\u00e1 hablando aqu\u00ed? Pues, de Cristo, que entrar\u00eda en Jerusal\u00e9n cabalgando sobre un asno peque\u00f1o, ofreci\u00e9ndose a s\u00ed mismo como el Mes\u00edas, el Rey y el Salvador.<\/p>\n
Veamos la frase, \u00abel lava en vino sus vestiduras\u00bb. \u00bfQu\u00e9 clase de vino? Es sangre. Es su propia sangre. Pero cuando Cristo venga la pr\u00f3xima vez, sus vestiduras ser\u00e1n rojas. \u00bfPor qu\u00e9? Esta pregunta ha sido hecha en el libro del profeta Isa\u00edas 63:2<\/p>\n
\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 es rojo tu ropaje, y tus vestiduras como las del que pisa el lagar?\u00bb<\/p>\n
En esa ocasi\u00f3n no ser\u00e1 su propia sangre sino la de sus enemigos. Esta es una predicci\u00f3n de la segunda venida de Cristo cuando venga para juzgar. <\/p>\n
En este asunto, la Palabra de Dios es muy clara. En su primera venida a este mundo, Jesucristo vino en pobreza, humildad y mansedumbre, abandonando la gloria Divina que siempre tuvo. Y as\u00ed fue que el Hijo de Dios vino a este mundo para morir en nuestro lugar, para pagar nuestra deuda con la justicia divina. <\/p>\n
Pero, despu\u00e9s de resucitar y ascender al cielo, El est\u00e1 ahora sentado a la derecha de Dios. Cuando regrese, ya no lo har\u00e1 como en su primera venida, como lo acabamos de describir. En su segunda venida vendr\u00e1 en la plenitud de su gloria y poder para juzgar al mundo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puede evitar el ser humano el juicio divino? Desde luego, no con sus propias fuerzas, ni gracias a sus buenas obras o m\u00e9ritos personales, sino \u00fanicamente por su gracia. Por lo tanto, lo \u00fanico que el ser humano puede hacer es aceptar por la fe el sacrificio de Cristo, que es el \u00fanico medio ofrecido a las personas para obtener la salvaci\u00f3n, la justificaci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
La profec\u00eda dada a Jud\u00e1 es una de las m\u00e1s extraordinarias de la Biblia.<\/p>\n
Leamos en el vers\u00edculo 13,<\/p>\n
\u00abZabul\u00f3n habitar\u00e1 a la orilla del mar; y \u00e9l ser\u00e1 puerto para naves, y su l\u00edmite ser\u00e1 hasta Sid\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
En efecto, Zabul\u00f3n fue la tribu que vivir\u00eda a lo largo de la costa, en la zona norte de la tierra prometida. Su territorio no bordear\u00eda el mar Mediterr\u00e1neo sino que estar\u00eda situado, m\u00e1s bien, cercano al mar, pudiendo esta tribu hacer uso de los puertos. Pero las tribus de Neftal\u00ed e Isacar le separar\u00edan del Mar de Galilea, mientras que entre Zabul\u00f3n y el Mediterr\u00e1neo estar\u00edan situadas la ciudad de Sid\u00f3n y la tribu de Aser. <\/p>\n
Leamos en los vers\u00edculos 14 y 15, la<\/p>\n
\u00abIsacar es un asno fuerte, echado entre los apriscos. Al ver que el lugar de reposo era bueno y que la tierra era agradable, inclin\u00f3 su hombro para cargar, y lleg\u00f3 a ser esclavo en trabajos forzados.\u00bb<\/p>\n
Isacar se establecer\u00eda finalmente en la parte norte de la tierra prometida. El arduo trabajo realizado por esta tribu constituir\u00eda la espina dorsal de la naci\u00f3n. La idea principal aqu\u00ed es que ellos ser\u00edan los trabajadores. Hoy en d\u00eda se oye hablar mucho sobre la mayor\u00eda silenciosa, formada por personas corrientes, como t\u00fa o yo. No somos famosos; no aparecemos en los grandes titulares de la prensa ni somos protagonistas de las noticias en otros medios de difusi\u00f3n. A veces nos parece que esas celebridades son las personas especiales, importantes. Pero no creo que sean ellas las que forman la columna vertebral de \u00e9sta u otra naci\u00f3n. Las peque\u00f1as tribus como Zabul\u00f3n e Isacar, a las que no prestamos mucha atenci\u00f3n, llegar\u00edan a ser, en realidad, los elemento de sost\u00e9n y apoyo fundamentales de la naci\u00f3n de Israel cuando se establecieran en la tierra prometida.<\/p>\n
En nuestro pr\u00f3ximo programa continuaremos con las profec\u00edas dadas por Jacob al resto de sus hijos, en los \u00faltimos momentos de su vida, culminando este cap\u00edtulo 49, con su muerte. Tambi\u00e9n estudiaremos el cap\u00edtulo 50, el \u00faltimo de este libro del G\u00e9nesis.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
G\u00e9nesis 49:1-15 Hoy estudiaremos un cap\u00edtulo muy interesante, porque la acci\u00f3n transcurre junto al lecho de muerte del anciano Jacob. En realidad, en el cap\u00edtulo anterior le vimos ya postrado por la enfermedad y consideramos el momento en que cobr\u00f3 fuerzas, se sent\u00f3 en la cama y bendijo a los hijos de Jos\u00e9. Despu\u00e9s de … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de G\u00e9nesis 49:1-15\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7806","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7806","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7806"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7806\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7806"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7806"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7806"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}