{"id":7814,"date":"2016-03-07T20:04:04","date_gmt":"2016-03-08T01:04:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/estudio-biblico-de-mateo-412-25\/"},"modified":"2016-03-07T20:04:04","modified_gmt":"2016-03-08T01:04:04","slug":"estudio-biblico-de-mateo-412-25","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/estudio-biblico-de-mateo-412-25\/","title":{"rendered":"Estudio b\u00edblico de Mateo 4:12-25"},"content":{"rendered":"<h2 class='estudio'>Mateo 4:12-25<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Finalizamos nuestro programa anterior con el estudio de la tentaci\u00f3n de Cristo, prestando atenci\u00f3n especial a la forma en que El cit\u00f3 la Palabra de Dios frente a su enemigo, alcanzando finalmente la victoria. Concluimos diciendo que la Palabra de Dios, espada del Esp\u00edritu, est\u00e1 a nuestro alcance para hacer que la victoria de Jes\u00fas, sea una experiencia de triunfo para nosotros. Pero tambi\u00e9n mencionamos un problema que aqueja a muchos cristianos, y que consiste en un conocimiento deficiente de la Palabra de Dios. Se trata de falta de lectura y de un estudio cuidadoso. Esa ignorancia trae a muchos dificultades para poder vivir la vida cristiana. El episodio anterior nos demostr\u00f3 el poder de las Sagradas Escrituras. Muchos problemas se ver\u00edan de otra manera, a la luz de esa Palabra. Y en la medida que la conocemos, conocemos m\u00e1s a Dios y a sus recursos para hacer frente a la prueba y a la adversidad. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El primer p\u00e1rrafo nos relata el momento en que<\/p>\n<h3 class='estudio'>Jes\u00fas comenz\u00f3 su ministerio p\u00fablico en Capernaum<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Leamos los vers\u00edculos 12 y 13:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abCuando El oy\u00f3 que Juan hab\u00eda sido encarcelado, se retir\u00f3 a Galilea; y saliendo de Nazaret, fue y se estableci\u00f3 en Caperna\u00fam, que est\u00e1 junto al mar, en la regi\u00f3n de Zabul\u00f3n y de Neftal\u00ed\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jes\u00fas se retir\u00f3 de la zona de Jerusal\u00e9n porque Juan el Bautista hab\u00eda sido detenido y encarcelado por Herodes. Vemos as\u00ed que Jes\u00fas cambi\u00f3 su centro de actividades del sur al norte y de Nazaret, donde estaba su hogar, a Capernaum. El Evangelista Mateo no nos ofrece los detalles de este traslado. Esto es un ejemplo de que los relatos de los cuatro Evangelios no intentan ajustarse entre s\u00ed ni parecerse unos a otros. Ninguno de ellos es una copia calcada de los otros. El intento de armonizar los Evangelios constituye un gran error. He escrito un breve trabajo titulado \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 cuatro Evangelios?\u00bb en el cual procuro demostrar que cada uno ha sido escrito con un prop\u00f3sito concreto. Ninguno de sus autores se propuso escribir una biograf\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas lo cual, por otra parte, hubiera resultado imposible. Cada libro presenta sus hechos o argumentos para alcanzar a un cierto sector de la familia humana. Mateo, por ejemplo, fue escrito para hacer llegar su mensaje a la gente religiosa y, principalmente, a la naci\u00f3n de Israel. De hecho, fue escrito en Hebreo; tanto Papias como Eusebio, padres de la iglesia, y otras autoridades de la \u00e9poca as\u00ed lo afirman. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aunque Mateo no nos d\u00e9 detalles sobre el traslado a Capernaum sabemos, por otros Evangelios, que Jes\u00fas hab\u00eda sido rechazado en la ciudad donde resid\u00eda. Fue as\u00ed que Capernaum se convirti\u00f3 en su centro de actividades y, por lo que sabemos, continu\u00f3 si\u00e9ndolo hasta que lleg\u00f3 el momento en que sali\u00f3 para Jerusal\u00e9n por \u00faltima vez para ser crucificado. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mateo s\u00ed nos da el motivo para el traslado de Nazaret a Capernaum. Los otros Evangelios no nos explican ese detalle, pero Mateo  lo registra para mostrarnos que, en todo lo que Jes\u00fas hizo, El estaba actuando en cumplimiento de las profec\u00edas del Antiguo Testamento. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Continuemos leyendo los vers\u00edculos 14 al 16:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abPara que se cumpliera lo dicho por medio del profeta Isa\u00edas, cuando dijo: \u00a1Tierra de Zabul\u00f3n y tierra de Neftal\u00ed, camino del mar, al otro lado del Jord\u00e1n, Galilea de los gentiles! El pueblo asentado en tinieblas vio una gran luz, y a los que Vivian en regi\u00f3n y sombra de muerte, una luz les resplandeci\u00f3.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Encontramos esta profec\u00eda en el libro del profeta Isa\u00edas 9:1,2 y en 42:6,7. No ocuparemos tiempo considerando el trasfondo de esta zona, llamada Galilea de los Gentiles. Pero si deseas hacer un estudio m\u00e1s detallado, te resultar\u00e1 provechoso conocer las condiciones de la regi\u00f3n en el per\u00edodo en que Jes\u00fas estuvo all\u00ed. Recordemos que El tambi\u00e9n hab\u00eda pasado su ni\u00f1ez en esta zona, que fue llamada el pa\u00eds de los Gentiles porque hab\u00eda recibido inmigrantes de otras provincias del Imperio Romano. Hab\u00eda \u00e1reas muy atractivas alrededor del Mar de Galilea, donde imperaba la frivolidad y de bajo nivel moral. Los habitantes de esa zona, aunque cerca de Jerusal\u00e9n,  estaban evidentemente lejos de tener una relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero la luz que emanaba del Se\u00f1or Jes\u00fas brill\u00f3 sobre ellos y Su misma presencia les cre\u00f3 una responsabilidad. Fueron testigos de muchos de Sus milagros, que solo causaron una respuesta limitada. M\u00e1s adelante, en Mateo 11:20-24, El declarar\u00eda un juicio sobre ellos cuando dijo: \u00ab\u00a1Ay de ti, Coraz\u00edn!\u00bb <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En Capernaum Jes\u00fas reanud\u00f3 su mensaje justamente donde Juan el Bautista lo hab\u00eda dejado. Leamos el vers\u00edculo 17:  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abDesde entonces Jes\u00fas comenz\u00f3 a predicar y a decir: Arrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El mensaje de Jesus era: \u00abArrepent\u00edos, dad la vuelta, venid a M\u00ed, el reino de los cielos se ha acercado\u00bb. Estaba cerca en la persona del Rey, por supuesto; ellos no podr\u00edan haber tenido el reino de los cielos sin \u00c9l. Como hemos dicho en nuestro programa anterior y sencillamente expresado, el reino de los cielos es el gobierno de los cielos sobre la tierra. Este reino es el que el Se\u00f1or Jes\u00fas traer\u00e1 al mundo en un d\u00eda futuro. Esta era la esperanza de Israel, como pueblo terrenal, y fue la esperanza de los que vivieron en la \u00e9poca del Antiguo Testamento. En contraste, la iglesia tiene una esperanza celestial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El pr\u00f3ximo p\u00e1rrafo nos informa sobre el d\u00eda en que<\/p>\n<h3 class='estudio'>Jes\u00fas comenz\u00f3 a llamar a sus disc\u00edpulos<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Leamos los vers\u00edculos 18 y 19:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abY andando junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Sim\u00f3n, llamado Pedro, y Andr\u00e9s su hermano, echando una red al mar, porque eran pescadores. Y les dijo: Seguidme, y yo os har\u00e9 pescadores de hombres.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el relato de los Evangelios el Se\u00f1or hace, al menos 3 llamados a aquellos hombres o, quiz\u00e1s, ser\u00eda m\u00e1s exacto decir que se llevaron a cabo 3 encuentros entre Cristo y ellos. El primer encuentro tuvo lugar en Jerusal\u00e9n, seg\u00fan qued\u00f3 registrado en el Evangelio de Juan 1:35-42. El segundo se celebr\u00f3 junto al Mar de Galilea y aparentemente, es el que menciona Mateo en este pasaje. Ellos hab\u00edan visto a Jes\u00fas antes de este episodio, pero aquel d\u00eda El no les hab\u00eda llamado para que le acompa\u00f1asen. Aqu\u00ed, en al Mar de Galilea, cuando se encontr\u00f3 con ellos otra vez, les invit\u00f3 a seguirle. Pero despu\u00e9s veremos que volvieron a pescar; los Evangelistas Marcos y Lucas nos lo cuentan detalladamente. Finalmente, les llam\u00f3 nuevamente y esa vez lo hizo para que fuesen ap\u00f3stoles, es decir, sus mensajeros. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo sorprendente fue que Jes\u00fas invitase a hombres como aquellos. Siempre he cre\u00eddo que, puesto que \u00e9l llam\u00f3 a seres humanos imperfectos como aquellos disc\u00edpulos, El puede utilizarte a ti, y a m\u00ed. Resulta alentador saber que no tenemos que ser santos superdotados para que El pueda usarnos. Cualquiera que sea tu ocupaci\u00f3n profesional, El puede utilizarte. Cualquiera que sea tu aptitud o talento, puedes dedic\u00e1rselo porque El lo va a utilizar. Lo importante es que nos entreguemos, nos consagremos a \u00c9l. Bajo Su direcci\u00f3n, no nos ocupar\u00e1 a todos para hacer las mismas tareas, porque El nos concede dones o capacidades diferentes. La iglesia, tambi\u00e9n llamada el cuerpo de Cristo, tiene muchos miembros y todos tienen distintas funciones que cumplir. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Leamos los vers\u00edculos 20 al 22 <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abEntonces ellos, dejando al instante las redes, le siguieron. Y pasando de all\u00ed, vio a otros dos hermanos, Jacobo, hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en la barca con su padre Zebedeo, remendando sus redes, y los llam\u00f3. Y ellos, dejando al instante la barca y a su padre, le siguieron.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estos hombres ten\u00edan interesantes personalidades; les conoceremos mejor a medida que progresemos en nuestra lectura y, especialmente, les encontraremos en los relatos de los otros Evangelios. Por otra parte, recordemos que Jes\u00fas se encontraba en aquel momento en la parte norte de Israel.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Leamos el vers\u00edculo 23:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abY Jes\u00fas iba por toda Galilea, ense\u00f1ando en sus sinagogas y proclamando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Observa que Jes\u00fas estaba ense\u00f1ando a los jud\u00edos en sus sinagogas &#8211;que eran centros de estudio y ense\u00f1anza de la ley&#8211; y adem\u00e1s, estaba predicando el evangelio del reino. \u00bfDe qu\u00e9 se trataba? El evangelio (o buenas noticias) del reino era que \u00e9ste se hab\u00eda acercado en la persona del Rey, a qui\u00e9n ellos ten\u00edan que aceptar y recibir. Adem\u00e1s, El estaba sanando sus enfermedades f\u00edsicas. Podemos afirmar que miles de personas de aquella \u00e9poca fueron sanadas por Jes\u00fas y Mateo, de manera especial, nos informa al respecto. Si observamos cuidadosamente el texto, veremos que no se trataba de unos pocos casos aislados sino de miles de personas, las que fueron sanadas. Este es el motivo por el que los enemigos de Jes\u00fas nunca pusieron en duda Sus milagros. Por cierto, hab\u00eda demasiados testigos por todas partes. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Leamos los vers\u00edculos finales de este cap\u00edtulo, el 24 y el 25:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abY se extendi\u00f3 su fama por toda Siria; y tra\u00edan a \u00c9l todos los que estaban enfermos, afectados con diversas enfermedades y dolores, endemoniados, epil\u00e9pticos y paral\u00edticos; y El los sanaba. Y le siguieron grandes multitudes de Galilea, Dec\u00e1polis, Jerusal\u00e9n y Judea, y del otro lado del Jord\u00e1n.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Observemos que le segu\u00edan grandes multitudes. Dec\u00e1polis era un distrito que inclu\u00eda 10 ciudades de la parte noreste de Galilea, al este del R\u00edo Jord\u00e1n. Tambi\u00e9n vino a Jes\u00fas gente de Jerusal\u00e9n y Judea, la secci\u00f3n situada m\u00e1s al sur de Palestina y de m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n, lo que implicaba que las personas tuvieron que recorrer una gran distancia para ver a Jes\u00fas, que estaba predicando all\u00ed en el norte de Palestina. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al estudiar el Evangelio seg\u00fan Mateo debiera recordarse que el escritor no est\u00e1 intentando ofrecernos un registro cronol\u00f3gico de la vida de Cristo. En su Evangelio \u00e9l presenta a Jes\u00fas como Rey, y sigue un modelo que consiste en un movimiento concebido para presentar al Rey y a Sus demandas ante la naci\u00f3n de Israel. Es importante observar esto, porque si perdemos de vista esta din\u00e1mica de la acci\u00f3n en el Evangelio de Mateo, no captaremos el prop\u00f3sito del autor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Terminamos nuestro programa, echando una mirada atr\u00e1s, al principio de nuestro estudio del d\u00eda de hoy. Enlazando con nuestro programa anterior, comenzamos enfatizando el valor, el poder y el tremendo alcance de la acci\u00f3n de las Sagradas Escrituras en la vida y circunstancias de los cristianos. A veces queremos cambiar ciertas situaciones personales y condiciones negativas a nuestro alrededor, enfrentando los factores adversos con nuestras propias ideas y esfuerzos, pasando por alto que primero tenemos que cambiar nosotros mismos. Y yo me pregunto. \u00bfpodemos realmente cambiarnos a nosotros mismos?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Creo oportuno despedirnos citando un pasaje B\u00edblico que, sencilla pero elocuentemente. describe a la llamada \u00abespada del Esp\u00edritu\u00bb, es decir a la Palabra de Dios. Se encuentra en la carta a los Hebreos 4:12.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abPorque la palabra de Dios tiene vida y poder. Es m\u00e1s aguda que cualquier espada de dos filos, y penetra hasta lo m\u00e1s profundo del alma y del esp\u00edritu, hasta lo m\u00e1s \u00edntimo de la persona; y somete a juicio los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mateo 4:12-25 Finalizamos nuestro programa anterior con el estudio de la tentaci\u00f3n de Cristo, prestando atenci\u00f3n especial a la forma en que El cit\u00f3 la Palabra de Dios frente a su enemigo, alcanzando finalmente la victoria. 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