Tema: la relaci\u00f3n del hijo del Rey con otros hijos del Rey mantenida por la oraci\u00f3n; y advertencias finales sobre los dos caminos, los falsos profetas, la falsa profesi\u00f3n de fe y los dos cimientos.<\/h3>\n
Comencemos nuestra lectura B\u00edblica del s\u00e9ptimo cap\u00edtulo de Mateo, con los vers\u00edculos 1 y 2, que comienzan a tratar el Tema de<\/h3>\n
\u00abNo juzgu\u00e9is para que no se\u00e1is juzgados. Porque con el juicio con que juzgu\u00e9is, ser\u00e9is juzgados; y con la medida con que mid\u00e1is, se os medir\u00e1.\u00bb<\/h3>\n
Estos vers\u00edculos han sido mal interpretados. El t\u00e9rmino \u00abjuzgar\u00bb puede significar decidir, opinar, creer, considerar, afirmar despu\u00e9s de comparar, etc. En este pasaje no se dice que a un hijo de Dios se le proh\u00edbe juzgar a otras personas. Lo que significa realmente es que no debemos juzgar los motivos internos de los dem\u00e1s, en el sentido de condenarlos. No sabemos ni comprendemos por qu\u00e9 otro hijo de Dios, es decir un hermano nuestro, ha actuado de cierta manera. Solamente vemos el acto exterior. Dios no nos proh\u00edbe que juzguemos las acciones buenas o malas. Pero el caso es que, si eres duro en tus juicios sobre los dem\u00e1s, ser\u00e1s conocido como una persona severa en su examen de otros y que tambi\u00e9n ser\u00e1 juzgada estricta y rigurosamente por los dem\u00e1s. Esto es lo que el Se\u00f1or quiso ense\u00f1arnos con estas palabras. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 3 al 5:<\/h3>\n
\u00ab\u00bfY por qu\u00e9 miras la mota que est\u00e1 en el ojo de tu hermano, y no te das cuenta de la viga que est\u00e1 en tu propio ojo? \u00bfO c\u00f3mo puedes decir a tu hermano: D\u00e9jame sacarte la mota del ojo, cuando la viga est\u00e1 en tu ojo? \u00a1Hip\u00f3crita! Saca primero la viga de tu ojo, y entonces ver\u00e1s con claridad para sacar la mota del ojo de tu hermano.\u00bb<\/h3>\n
Aqu\u00ed El est\u00e1 comparando la peque\u00f1a part\u00edcula de aserr\u00edn en el ojo de un hermano con el enorme tronco del \u00e1rbol secuoya que est\u00e1 en tu propio ojo. El tronco representa al esp\u00edritu de cr\u00edtica y prejuicios. Con semejante obst\u00e1culo en tu visi\u00f3n, no est\u00e1s en posici\u00f3n de juzgar la peque\u00f1a falta de otro.<\/h3>\n
Este asunto del juicio severo, y a veces cruel, es ciertamente un Tema en que tenemos que ser muy cuidadosos. Aunque Jes\u00fas aclar\u00f3 que no debemos emitir juicios severos sobre otros, tambi\u00e9n dijo que conocer\u00edamos a los dem\u00e1s por sus frutos. Un predicador sol\u00eda decir: \u00abyo no soy un juez, sino un inspector de frutos\u00bb. Y sin duda podemos ver si un cristiano est\u00e1 produciendo fruto, o no. <\/h3>\n
Por otra parte, leamos el vers\u00edculo 6, donde<\/h3>\n
\u00abNo deis lo santo a los perros, ni ech\u00e9is vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las huellen con sus patas, y volvi\u00e9ndose os despedacen.\u00bb<\/h3>\n
Evidentemente, aqu\u00ed no se est\u00e1 hablando de animales de cuatro patas. Dado que los perros y los cerdos eran los animales m\u00e1s despreciados en aquel tiempo, queda pues por determinar a quienes describen estas palabras. El texto no precisa de qu\u00e9 gente se trata, aunque parece referirse a personas que rechazan el Evangelio deliberadamente, mostrando hostilidad y desprecio. El Se\u00f1or se refiere los casos en que el car\u00e1cter de ciertas personas resulte claramente manifiesto. Por una parte se nos acaba de decir que no deb\u00edamos juzgar a otros pero ahora, y ya que hay grandes y fundamentales diferencias entre la personalidad de los miembros de una sociedad, se implica que tenemos que juzgar con quienes hablar o callar, podr\u00eda pensarse que hay un conflicto. En los vers\u00edculos 7 y 8 se propone a <\/h3>\n
\u00abPedid, y se os dar\u00e1; buscad, y hallar\u00e9is; llamad, y se os abrir\u00e1. Porque todo el que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir\u00e1.\u00bb<\/h3>\n
Uno de los mayores problemas para un hijo de Dios consiste en c\u00f3mo relacionarse con las dem\u00e1s personas. Todos los d\u00edas nos codeamos con gente de todos los niveles sociales y morales. Algunos necesitan nuestra amistad y ayuda; tambi\u00e9n nosotros les necesitamos y debi\u00e9ramos estar cerca de ellos. En el otro extremo hay otros que podr\u00edan perjudicarnos seriamente y tenemos que alejarnos de ellos. Aunque estos vers\u00edculos puedan aplicarse a otras situaciones, aqu\u00ed las 3 acciones de \u00abpedir\u00bb \u00abbuscar\u00bb y \u00abllamar\u00bb se refieren a este problema. Recuerdo en el pasaje del libro de los Hechos 5:1–11, el caso del ap\u00f3stol Pedro en la iglesia cristiana primitiva, que supo que Anan\u00edas y Safira le estaban mintiendo. Es dif\u00edcil saber, realmente, si alguien te est\u00e1 enga\u00f1ando, a menos que tengas el discernimiento espiritual que algunos cristianos ten\u00edan en aquella \u00e9poca. Esta es una capacidad que tienen algunos en la actualidad y es importante poner la necesidad de este discernimiento como un Tema de oraci\u00f3n. Cuando conociste a gente, \u00bfalguna vez le pediste a Dios que te hiciese ver claro c\u00f3mo relacionarte con ellos, y en qui\u00e9nes depositar, o no, tu confianza? Creo que ser\u00eda una buena idea. Los pr\u00f3ximos vers\u00edculos nos recuerdan que Dios est\u00e1 dispuesto a ayudarnos en todos estos asuntos de la vida de relaci\u00f3n y a proporcionarnos lo mejor. Leamos desde el 9 hasta el 11:<\/h3>\n
\u00ab\u00bfO qu\u00e9 hombre hay entre vosotros que si su hijo le pide pan, le dar\u00e1 una piedra, o si le pide un pescado, le dar\u00e1 una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos dar\u00e1 cosas buenas a los que le piden?\u00bb<\/h3>\n
Y el pensamiento se completa en el vers\u00edculo 12, con la llamada \u00abregla de oro\u00bb:<\/h3>\n
\u00abPor eso, todo cuanto quer\u00e1is que os hagan los hombres, as\u00ed tambi\u00e9n haced vosotros con ellos, porque esta es la ley y los profetas.\u00bb<\/h3>\n
Recapitulando, ante la incertidumbre que podr\u00eda surgir al iniciar nuevas relaciones, se nos aconseja que convirtamos toda duda en un Tema de oraci\u00f3n. La expresi\u00f3n inicial de este vers\u00edculo 12, \u00abpor eso\u00bb, relaciona esta \u00abregla de oro\u00bb con las sugerencias precedentes, es decir, con lo que pedimos en nuestras oraciones. No se debe entresacar la \u00abregla de oro\u00bb y decir que uno vive de acuerdo con ella. Recordemos las 3 acciones del vers\u00edculo 8, porque en la medida en que vayamos a \u00abpedir\u00bb, \u00abbuscar\u00bb, y \u00abllamar\u00bb, habiendo buscado la gu\u00eda de Dios en oraci\u00f3n, podremos vivir a la luz de esta llamada \u00abregla de oro\u00bb.<\/h3>\n
Leamos los vers\u00edculos 13 y 14, que inician el p\u00e1rrafo que trata sobre<\/h3>\n
\u00abEntrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y amplia es la senda que lleva a la perdici\u00f3n, y muchos son los que entran por ella. Porque estrecha es la puerta y angosta la senda que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.\u00bb<\/h3>\n
La ilustraci\u00f3n presentada aqu\u00ed no es la de una elecci\u00f3n entre una senda ancha y brillante, con mucho ocio y diversi\u00f3n, y un callej\u00f3n estrecho, oscuro y poco atractivo. De hecho, la realidad se parece m\u00e1s a la imagen de un embudo. Si entras en el camino con forma de embudo por el extremo ancho, ver\u00e1s que al avanzar, se va estrechando hasta llegar a la muerte, la destrucci\u00f3n y el infierno. Pero si entras por la otra senda, tambi\u00e9n con forma de embudo, por el extremo angosto, te encontrar\u00e1s con Cristo, quien con sus propias palabras dijo que El era el camino, la verdad y la vida. El tambi\u00e9n dijo, en el Evangelio de Juan 10:10: \u00abYo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia\u00bb. Al caminar con El por esta senda, descubrir\u00e1s que se va haciendo cada vez m\u00e1s amplia. Recordemos que en la profec\u00eda de Ezequiel, cap\u00edtulo 4, se ve\u00eda un r\u00edo fluyendo del trono de Dios, que comenzaba como un peque\u00f1o arroyo y se iba ensanchando hasta convertirse en un gran r\u00edo. Esta es una adecuada ilustraci\u00f3n de la vida de un hijo de Dios, que se va transformando en una experiencia cada vez mejor. Este es el significado de aquellas palabras de nuestro Se\u00f1or. Continuemos la lectura con los vers\u00edculos 15 y 16:<\/h3>\n
\u00abCuidaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conocer\u00e9is. \u00bfAcaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos?\u00bb<\/h3>\n
A Israel se le advirti\u00f3 contra los profetas falsos y a la iglesia se la previene contra los falsos maestros. Tanto unos como otros, se presentan disfrazados de ovejas. Dice el ap\u00f3stol Pedro en su segunda carta, 2:1:<\/h3>\n
\u00abPero se levantaron falsos profetas entre el pueblo, as\u00ed como habr\u00e1 tambi\u00e9n falsos maestros entre vosotros, los cuales encubiertamente introducir\u00e1n herej\u00edas destructoras, negando incluso al Se\u00f1or que les compr\u00f3, trayendo sobre s\u00ed una destrucci\u00f3n repentina.\u00bb<\/h3>\n
Y ya que su presentaci\u00f3n es ambigua o enga\u00f1osa, les reconoceremos por sus frutos, que es lo que tendremos que observar en sus vidas. <\/h3>\n
Prosigamos leyendo el vers\u00edculo 21:<\/h3>\n
\u00abNo todo el que me dice: Se\u00f1or, Se\u00f1or, entrar\u00e1 en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos.\u00bb<\/h3>\n
Tu podr\u00e1s andar por todas partes haciendo alarde de que la \u00abregla de oro\u00bb es la norma de tu vida. Pero lo importante es si te has sujetado a la voluntad del Padre que est\u00e1 en los cielos. Si as\u00ed ha sido, entonces habr\u00e1s venido a Cristo reconociendo que necesitabas un Salvador. Leamos los vers\u00edculos 22 y 23:<\/h3>\n
\u00abMuchos me dir\u00e1n en aquel d\u00eda: Se\u00f1or, Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar\u00e9: Jam\u00e1s os conoc\u00ed; apartaos de mi, los que practic\u00e1is la iniquidad.\u00bb<\/h3>\n
Obviamente, estos vers\u00edculos no se refieren hoy a los creyentes. Todo creyente, vivo o muerto, ser\u00e1 transportado, junto con toda la iglesia, para encontrarse con el Se\u00f1or en el aire. Ninguno escuchar\u00e1 decir al Se\u00f1or : \u00abAp\u00e1rtate de m\u00ed\u00bb. Estas palabras se refieren a un futuro tiempo de prueba, en el contexto de la Segunda venida de Cristo a la tierra.<\/h3>\n
Aqu\u00ed tambi\u00e9n se incluye una advertencia para quienes, habiendo declarado ser cristianos, son miembros de la iglesia y, en realidad, se dirige tambi\u00e9n a todos los creyentes. El realizar milagros no es necesariamente una garant\u00eda de que Dios apruebe o respalde al que los lleve a cabo. Por otra parte, el nombre de Cristo es pronunciado por l\u00edderes de ciertos cultos y sectas en la actualidad. El hecho de que se utilice el nombre de Cristo y la Biblia no constituye una prueba de que un sisTema sea genuino. Porque no se trata de una declaraci\u00f3n exterior; lo vital y sumamente importante es tener una relaci\u00f3n interior con el Cristo crucificado y Salvador resucitado. <\/h3>\n
Comencemos la lectura del \u00faltimo p\u00e1rrafo, titulado<\/h3>\n
Leamos los vers\u00edculos 24 y 25:<\/h3>\n
\u00abPor tanto, cualquiera que oye estas palabras m\u00edas y las pone en pr\u00e1ctica, ser\u00e1 semejante a un hombre sabio que edific\u00f3 su casa sobre la roca; y cay\u00f3 la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos y azotaron aquella casa; pero no se cay\u00f3, porque hab\u00eda sido fundada sobre la roca.\u00bb<\/h3>\n
Si has venido a Cristo, sabr\u00e1s que El es el fundamento. Como dice el ap\u00f3stol Pablo en su primera carta a los Corintios 3:11: \u00abPues nadie puede poner otro fundamento que el que ya est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo\u00bb. Cuando te encuentras apoyado en Cristo, puedes construir sobre ese cimiento. Cediendo al control del Esp\u00edritu Santo puedes edificar una vida que la Biblia compara con el oro, la plata y las piedras preciosas. <\/h3>\n
Pero tambi\u00e9n hay otra clase de edificio. Leamos los vers\u00edculos 26 y 27.<\/h3>\n
\u00abY todo el que oye estas palabras m\u00edas y no las pone en pr\u00e1ctica, ser\u00e1 semejante a un hombre insensato que edific\u00f3 su casa sobre la arena; y cay\u00f3 la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos y azotaron aquella casa; y cay\u00f3, y grande fue su destrucci\u00f3n.\u00bb<\/h3>\n
\u00bfQu\u00e9 representa aqu\u00ed la arena? Es la bondad y el esfuerzo humanos. Es la antigua debilidad de la naturaleza humana. Estimado oyente, t\u00fa necesitas algo mucho mejor que lo que esa naturaleza, con su pecado y sus deseos, te puede ofrecer. <\/h3>\n
El Evangelista Mateo concluye esta secci\u00f3n con las palabras que se encuentran en los vers\u00edculos 28 y 29:<\/h3>\n
\u00abCuando Jes\u00fas termin\u00f3 estas palabras, las multitudes se admiraban de su ense\u00f1anza; porque les ense\u00f1aba como uno que tiene autoridad, y no como sus escribas.\u00bb<\/h3>\n
El Se\u00f1or Jes\u00fas era un maestro que ense\u00f1aba con autoridad; no estaba precisamente repitiendo algo que hab\u00eda le\u00eddo. Tu y yo tenemos que reconocer que no tenemos nada que valga la pena decir, a menos que lo dicho sea expresado con la autoridad de la Palabra de Dios, y a no ser que creamos que es la Palabra de Dios. No nos interesa que alguien nos transmita una serie de teor\u00edas que no ha probado en su propia experiencia. Lo que hoy tenemos para comunicar es un Evangelio, un mensaje de buenas noticias, un mensaje de salvaci\u00f3n. Sabemos que funciona porque ha actuado positivamente en el caso nuestro. Y lo hemos visto surtir efecto en las vidas de much\u00edsimas personas que han acudido a Cristo, aceptando su invitaci\u00f3n.<\/h3>\n
El Serm\u00f3n del Monte es una parte magn\u00edfica de las Sagradas Escrituras. No lo evites. Correctamente le\u00eddo y entendido, te conducir\u00e1 a la persona de Jesucristo. Te mostrar\u00e1 que no est\u00e1s a la altura de sus preceptos. Te revelar\u00e1 que eres d\u00e9bil y culpable. Te har\u00e1 clamar por misericordia y te llevar\u00e1 a Cristo para recibir la salvaci\u00f3n. Cuando aceptes a Cristo como Salvador, El te dar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo, quien te capacitar\u00e1 para vivir en este alto nivel, que est\u00e1 reflejado en este discurso de Jes\u00fas.<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mateo 7 Tema: la relaci\u00f3n del hijo del Rey con otros hijos del Rey mantenida por la oraci\u00f3n; y advertencias finales sobre los dos caminos, los falsos profetas, la falsa profesi\u00f3n de fe y los dos cimientos. Comencemos nuestra lectura B\u00edblica del s\u00e9ptimo cap\u00edtulo de Mateo, con los vers\u00edculos 1 y 2, que comienzan a … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Mateo 7:1-29\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7818","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7818"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7818\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}