Tema: Jes\u00fas demostr\u00f3 que ten\u00eda el poder para imponer los principios \u00e9ticos del Serm\u00f3n del Monte.<\/p>\n
El cap\u00edtulo anterior conclu\u00eda el Serm\u00f3n del Monte. Incluso los expositores B\u00edblicos de posiciones divergentes ante este discurso han reconocido que no existe una obra con principios \u00e9ticos superiores a este Serm\u00f3n. <\/p>\n
Ahora surge la siguiente pregunta \u00bfC\u00f3mo se pueden llevar a la pr\u00e1ctica tales principios? Para responderla, Mateo recopil\u00f3 relatos de una serie de milagros que demostraban que Aquel que present\u00f3 la \u00e9tica ten\u00eda tambi\u00e9n el poder para convertirla en realidad. Seg\u00fan el Evangelista Juan 15:5, el Se\u00f1or nos advirti\u00f3 claramente a los creyentes lo siguiente: \u00abSeparados de m\u00ed, nada pod\u00e9is hacer\u00bb. Desear\u00eda que pudi\u00e9semos recordar en todo momento esta verdad. T\u00fa y yo, por nosotros mismos, no somos capaces de producir acciones o hechos aceptables para Dios. Cristo act\u00faa hoy por medio del Esp\u00edritu Santo, a Quien envi\u00f3 al mundo para llevar a cabo, por intermedio nuestro, lo que a nosotros nos resulta imposible lograr. <\/p>\n
Esta conclusi\u00f3n nos lleva a un punto importante: Mateo no estaba intentando dejarnos una biograf\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas, ni colocar en orden cronol\u00f3gico la serie de eventos ocurridos durante Su ministerio. M\u00e1s bien, nos hac\u00eda ver una tendencia en sus movimientos, que no debi\u00e9ramos perder de vista. El Rey fue a un monte, expuso Su manifiesto, la ley del Reino, y luego descendi\u00f3 del monte, despu\u00e9s de lo cual veremos los 12 milagros que realiz\u00f3. De esta manera, demostr\u00f3 que cuando El reine sobre la tierra, tendr\u00e1 el poder para imponer las leyes de Su reino. <\/p>\n
Como he sugerido previamente, la versi\u00f3n que tenemos del Serm\u00f3n del Monte es probablemente una edici\u00f3n resumida. Cuando el Se\u00f1or reine tendremos la versi\u00f3n \u00edntegra, que permitir\u00e1 una plena realizaci\u00f3n pr\u00e1ctica de esta obra. <\/p>\n
En los cap\u00edtulos 8 y 9 de este Evangelio el autor nos relat\u00f3 12 milagros. Aunque no pretend\u00eda contarnos todos los milagros que pon\u00edan en evidencia el poder del Rey, nos present\u00f3 los que aqu\u00ed tenemos, organizados de acuerdo a un orden l\u00f3gico. Quisiera llamar tu atenci\u00f3n sobre los detalles que confirman esta secuencia en los 6 milagros registrados en este cap\u00edtulo:<\/p>\n
1. Sanidad del leproso; el Se\u00f1or le toc\u00f3. Esta fue una dolencia humana en su versi\u00f3n m\u00e1s grave.<\/p>\n
2. Sanidad del siervo del centuri\u00f3n; fue realizada desde cierta distancia. El Se\u00f1or no tuvo contacto f\u00edsico con el enfermo.<\/p>\n
3. Sanidad de la suegra de Pedro; El toc\u00f3 su mano.<\/p>\n
4. Expulsi\u00f3n de demonios; Jes\u00fas se introdujo en el reino de los esp\u00edritus.<\/p>\n
5. Calma de los vientos y el mar; El actu\u00f3 en la esfera de la naturaleza y demostr\u00f3 Su poder sobre las fuerzas naturales.<\/p>\n
6. Expulsi\u00f3n de demonios de 2 endemoniados Gadarenos; fue un caso muy dif\u00edcil en el reino de los esp\u00edritus.<\/p>\n
El Rey actu\u00f3 en estas diferentes \u00e1reas, y Mateo las enumer\u00f3 sin seguir un orden cronol\u00f3gico, adoptando un orden l\u00f3gico. Esto nos se\u00f1ala la tendencia de sus movimientos y acciones que destac\u00e1bamos en el relato de este escritor. <\/p>\n
Procedamos ahora a leer el texto, comenzando por el vers\u00edculo 1: <\/p>\n
Y cuando baj\u00f3 del monte, grandes multitudes le segu\u00edan.<\/p>\n
Observemos las grandes multitudes que se reunieron a su alrededor. El se encontraba en Capernaum, su centro de actividades, donde creo que debi\u00f3 realizarse el milagro que se mencionar\u00e1 a continuaci\u00f3n. En cuanto al lugar d\u00f3nde predic\u00f3 el Serm\u00f3n del Monte, hay diversas teor\u00edas y la localizaci\u00f3n no es importante. Lo fundamental es observar la gran cantidad de gente que le sigui\u00f3 al terminar su discurso y descender del monte. De ah\u00ed en adelante, el Rey que acababa de exponer los principios \u00e9ticos demostr\u00f3 que era tambi\u00e9n capaz de actuar con poder entre los seres humanos, transformando sus vidas. <\/p>\n
A veces escuchamos conferencias, aparentemente muy elocuentes e inspiradas, en las que el orador utiliza todos sus recursos para explicarnos lo que tendr\u00edamos que hacer. En estos casos, no puedo evitar echar de menos una buena explicaci\u00f3n sobre c\u00f3mo hacerlo, ya que esta es nuestra verdadera necesidad. Volviendo a nuestro texto vemos que, habiendo expuesto su \u00e9tica, el Rey procedi\u00f3 a mostrar su poder. Leamos el vers\u00edculo 2, que comienza a contarnos c\u00f3mo<\/p>\n
\u00abY he aqu\u00ed, se le acerc\u00f3 un leproso y se postr\u00f3 ante El, diciendo: Se\u00f1or, si quieres, puedes limpiarme.\u00bb<\/p>\n
Observemos que el Se\u00f1or descendi\u00f3 desde las alturas a las grandes profundidades. En la Biblia, la lepra simboliza al pecado; era la enfermedad m\u00e1s repugnante y se la consideraba incurable. Cuando el leproso se acerc\u00f3 a Jes\u00fas no le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfme limpiar\u00e1s?\u00bb o. . . \u00ab\u00bfpuedes limpiarme?\u00bb Aquel hombre ten\u00eda fe y reconoci\u00f3 la autoridad de Cristo. En base a ello, simplemente dijo: \u00abSi quieres, puedes limpiarme\u00bb. Lo que pedimos a Dios, no siempre coincide con Su Voluntad. Pero si, en efecto, fuese Su Voluntad, El puede concederlo. Es sumamente importante que demos prioridad a la Voluntad de Dios. Puede que esto sea f\u00e1cil para ti; a m\u00ed me resulta dif\u00edcil poner en primer lugar a la Voluntad de Dios. A mi m\u00e1s bien me resulta m\u00e1s natural dirigirme a Dios de esta manera: \u00abSe\u00f1or yo quiero tal cosa, \u00bfme la dar\u00e1s?\u00bb En nuestro relato, el leproso en realidad dijo: \u00abSe\u00f1or, yo se que tu puedes, pero. . . \u00bfquerr\u00e1s hacerlo? \u00bfEs tu Voluntad hacerlo?\u00bb<\/p>\n
Hoy en d\u00eda hay personas que casi exigen a Dios que haga algo a su favor. Debi\u00e9ramos dejar que El decida porque, de todas maneras, ir\u00e1 a suceder as\u00ed. Continuemos con el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
Y extendiendo Jes\u00fas la mano, lo toc\u00f3, diciendo: Quiero; s\u00e9 limpio. Y al instante qued\u00f3 limpio de su lepra.<\/p>\n
Si yo hubiese tocado al leproso, \u00bfqu\u00e9 habr\u00eda sucedido? Bueno, podr\u00eda haber contra\u00eddo esa enfermedad y no le habr\u00eda sanado. Observemos que ocurri\u00f3, porque, en primer lugar, Jes\u00fas le toc\u00f3. <\/p>\n
\u00bfTe has detenido a pensar que aquel hombre no solo ten\u00eda la dolencia f\u00edsica de la lepra, sino que tambi\u00e9n ten\u00eda un tremendo problema psicol\u00f3gico? No conocemos sus antecedentes. Quiz\u00e1s alg\u00fan d\u00eda not\u00f3 como una mancha en la piel de su mano, lo achac\u00f3 a su trabajo con el arado y le aplic\u00f3 un remedio casero. En los d\u00edas siguientes la coloraci\u00f3n roja de la erupci\u00f3n aument\u00f3 y su preocupaci\u00f3n tambi\u00e9n, y fue a ver a un sacerdote, quien le mantuvo aislado por 14 d\u00edas. Al final de ese per\u00edodo el mal se hab\u00eda extendido y el sacerdote le confirm\u00f3 que era lepra. De ah\u00ed en adelante no podr\u00eda acercarse a los miembros de su familia, ver\u00eda crecer a sus hijos de lejos y cuando alguien se le acercase, deb\u00eda gritar: \u00ab\u00a1inmundo, inmundo!\u00bb Ya no podr\u00eda tocar a nadie, ni tampoco nadie podr\u00eda tocarle. Hasta que lleg\u00f3 el encuentro con Jes\u00fas y pronunci\u00f3 aquellas palabras: \u00abSe\u00f1or, si quieres, puedes limpiarme\u00bb. \u00bfY qu\u00e9 hizo Jes\u00fas? Le toc\u00f3. Aquel toque de Jes\u00fas fue lo mejor que pod\u00eda sucederle. No solo le cur\u00f3 de su lepra sino que tambi\u00e9n les restaur\u00f3 a su familia humana y a la familia de Dios. Porqu\u00e9 inmediatamente se cur\u00f3. Dice el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abEntonces Jes\u00fas le dijo: Mira, no se lo digas a nadie, sino ve, mu\u00e9strate al sacerdote y presenta la ofrenda que orden\u00f3 Mois\u00e9s, para que les sirva de testimonio a ellos.\u00bb<\/p>\n
En el relato que el Evangelista Marcos hace de este incidente, nos dice que aquel hombre estaba tan alborozado –y nadie podr\u00eda culparle por ello– que le comunicaba la buena noticia a todos. En consecuencia, las multitudes se agolparon y le presionaron tanto que se vio obligado a retirarse a lugares desiertos. <\/p>\n
Pasemos al p\u00e1rrafo siguiente, en que <\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 5 al 9:<\/p>\n
\u00abY cuando entr\u00f3 Jes\u00fas en Caperna\u00fam se le acerc\u00f3 un centuri\u00f3n suplic\u00e1ndole, y diciendo: Se\u00f1or, mi criado est\u00e1 postrado en casa, paral\u00edtico, sufriendo mucho. Y Jes\u00fas le dijo: Yo ir\u00e9 y lo sanar\u00e9. Pero el centuri\u00f3n respondi\u00f3 y dijo: Se\u00f1or, no soy digno de que entres bajo mi techo; mas solamente di la palabra y mi criado quedar\u00e1 sano. Porque yo tambi\u00e9n soy hombre bajo autoridad, con soldados a mis \u00f3rdenes; y digo a \u00e9ste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace.\u00bb<\/p>\n
Seguramente el centuri\u00f3n hab\u00eda o\u00eddo de la curaci\u00f3n del leproso. El no era jud\u00edo y comandaba 6 centurias o compa\u00f1\u00edas de la legi\u00f3n Romana, de 100 hombres cada una. El relato del Evangelista Lucas nos dice que aquel militar hab\u00eda edificado una sinagoga para los jud\u00edos. Y su siervo se encontraba gravemente enfermo. El centuri\u00f3n ocupaba una posici\u00f3n en la que reconoc\u00eda la autoridad, pues vest\u00eda el uniforme del Imperio Romano y con su poder y autoridad impart\u00eda \u00f3rdenes que sus soldados ten\u00edan que obedecer. El reconoci\u00f3 que Jes\u00fas ten\u00eda autoridad sobre las enfermedades f\u00edsicas. Leamos el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abAl o\u00edrlo Jes\u00fas, se maravill\u00f3 y dijo a los que le segu\u00edan: En verdad os digo que en Israel no he hallado en nadie una fe tan grande.\u00bb<\/p>\n
Seg\u00fan el relato B\u00edblico, Jes\u00fas se maravill\u00f3 en 2 ocasiones. Una de ellas fue a causa de la incredulidad de Israel y la otra fue \u00e9sta, ante la fe del centuri\u00f3n. Leamos los vers\u00edculos 11 y 13:<\/p>\n
\u00abY os digo que vendr\u00e1n muchos del oriente y del occidente, y se sentar\u00e1n a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos. Entonces Jes\u00fas dijo al centuri\u00f3n: Vete; as\u00ed como has cre\u00eddo, te sea hecho. Y el criado fue sanado en esa misma hora.\u00bb<\/p>\n
Es interesante esta menci\u00f3n de que vendr\u00edan del este y del oeste. O sea que Su mensaje llegar\u00eda a lejanas regiones del mundo para que mucha gente pudiese creer en El y participar en la reuni\u00f3n en el reino de los cielos, sentados a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob. Esta fue una declaraci\u00f3n de grandes alcances. <\/p>\n
Por supuesto, cada individuo tiene que depositar su fe personal en Cristo. Para la salvaci\u00f3n, nadie puede alegar membres\u00eda en alguna iglesia, tradiciones familiares o el hecho de que sus padres sean cristianos.<\/p>\n
Aunque aquel enfermo no estaba presente ante Jes\u00fas, le fe del centuri\u00f3n en el Se\u00f1or hizo que aquel siervo se sanase. Hemos visto anteriormente que Jes\u00fas toc\u00f3 a un leproso y \u00e9ste se san\u00f3. En este \u00faltimo caso que hemos le\u00eddo, El san\u00f3 al siervo del centuri\u00f3n desde cierta distancia. <\/p>\n
Consideraremos finalmente el tercer milagro, en el p\u00e1rrafo en que<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 14 y 15:<\/p>\n
\u00abAl llegar Jes\u00fas a casa de Pedro, vio a la suegra de \u00e9ste que yac\u00eda en cama con fiebre. Le toc\u00f3 la mano, y la fiebre la dej\u00f3; y ella se levant\u00f3 y le serv\u00eda. Aquella mujer estaba enferma con fiebre alta. El la toc\u00f3 y la san\u00f3. Hemos observado hasta ahora, 3 tipos de enfermedades. Una fue la lepra, que era incurable. Otra dolencia era una par\u00e1lisis. En la tercera se trataba de una fiebre, una enfermedad m\u00e1s o menos temporal. La suegra de Pedro probablemente se habr\u00eda curado con el tiempo, pero Jes\u00fas tambi\u00e9n la san\u00f3 a ella.\u00bb<\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 16, para el relato del cuarto milagro, que ocurri\u00f3 al atardecer. <\/p>\n
\u00abY al atardecer, le trajeron muchos endemoniados; y expuls\u00f3 a los esp\u00edritus con su palabra, y san\u00f3 a todos los que estaban enfermos\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed podemos observar el detalle de que le trajeron \u00abmuchos\u00bb. No se mencionan casos aislados. Como ya he dicho, si examinamos el relato cuidadosamente, veremos que Mateo admiti\u00f3 que hubo, literalmente, miles de personas sanadas en aquel d\u00eda; miles de ciegos que luego pudieron ver, de cojos que pidieron andar normalmente y de sordos que despu\u00e9s pudieron o\u00edr. Por tal motivo, los enemigos de Jes\u00fas nunca cuestionaron si El hab\u00eda realizado milagros o no. En cambio, preguntaron c\u00f3mo los hab\u00eda hecho. <\/p>\n
Continuemos leyendo el \u00faltimo vers\u00edculo de nuestro estudio de hoy, el 17:<\/p>\n
\u00abPara que se cumpliera lo que fue dicho por medio del profeta Isa\u00edas cuando dijo: El mismo tomo nuestras flaquezas y llevo nuestras enfermedades.\u00bb<\/p>\n
Esta cita pertenece al libro del profeta Isa\u00edas 53:4. Posiblemente este vers\u00edculo sea utilizado por algunos que, en la actualidad, practican la sanidad por la fe. Ellos sostienen que la sanidad f\u00edsica estuvo incluida en la expiaci\u00f3n. Y apoyan su posici\u00f3n en este vers\u00edculo.<\/p>\n
Retrocedamos por las p\u00e1ginas de la Biblia hasta el libro de Isa\u00edas para examinar esta cita B\u00edblica, porque yo creo que ella no autoriza en absoluto al movimiento de sanidad contempor\u00e1neo. Leamos en 53:4 y 5:<\/p>\n
\u00abCiertamente El llev\u00f3 nuestras enfermedades, y carg\u00f3 nuestros dolores; con todo, nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y afligido. Mas El herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades. El castigo, por nuestra paz, cay\u00f3 sobre El, y por sus heridas hemos sido sanados.\u00bb<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 hemos sido sanados? Este pasaje de Isa\u00edas afirma claramente que fuimos sanados de nuestras transgresiones y maldades. Y el ap\u00f3stol Pedro, en su primera carta, 2.24 dice.<\/p>\n
\u00abEl mismo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo sobre la cruz, a fin de que muramos al pecado y vivamos a la justicia, porque por sus heridas fuisteis sanados.\u00bb<\/p>\n
\u00bfSanados de qu\u00e9? Pedro afirm\u00f3 claramente que estaba hablando del pecado. El profeta Isa\u00edas afirm\u00f3 adem\u00e1s, en 53:6,<\/p>\n
\u00abTodos nosotros nos descarriamos como ovejas, nos apartamos cada cual por su camino; pero el Se\u00f1or hizo que cayera sobre El la iniquidad de todos nosotros. \u00ab<\/p>\n
Fueron tu iniquidad o maldad y la m\u00eda las que fueron colocadas sobre El en la cruz. Evidentemente, Isa\u00edas se estaba refiriendo al hecho de que Cristo se ocupar\u00eda de resolver el problema del pecado. Sostener que la sanidad est\u00e1 impl\u00edcita en la expiaci\u00f3n, no viene al caso. Porque la expiaci\u00f3n incluye un cuerpo perfecto y glorificado, y yo aun no tengo el m\u00edo, \u00bfy t\u00fa? Adem\u00e1s, por la expiaci\u00f3n habr\u00e1 una nueva tierra con la maldici\u00f3n eliminada, pero resulta obvio que aun no la tenemos. En esta \u00e9poca en la que Satan\u00e1s todav\u00eda domina, no hay liberaci\u00f3n de la enfermedad como un resultado imperativo de la expiaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 el ap\u00f3stol Pablo aconsej\u00f3 a Timoteo que tomase un poco de vino para su est\u00f3mago? \u00bfPor qu\u00e9 no le inst\u00f3 a obtener su sanidad apoy\u00e1ndose en la expiaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 el ap\u00f3stol Santiago en su libro, 5:13 al 15, no insisti\u00f3 en que los creyentes reclamasen la salud en base a la expiaci\u00f3n, cuando les pidi\u00f3 que, en caso de enfermedad, llamasen a los ancianos de la iglesia para orar? \u00bfPor qu\u00e9 el ap\u00f3stol Pablo no pidi\u00f3 la sanidad de la expiaci\u00f3n cuando or\u00f3 para ser liberado de una dolencia que sent\u00eda como una espina clavada en su cuerpo? Y hay m\u00e1s casos por el estilo; por ejemplo el de Epafrodito, mensajero del ap\u00f3stol Pablo, que por su enfermedad estuvo a punto de morir. <\/p>\n
Tenemos que enfrentarnos con la realidad de que no siempre ser\u00e1 la voluntad de Dios sanar una enfermedad. Sin embargo, en algunas ocasiones, el quiere hacerlo. Y en vez de acudir a una reuni\u00f3n p\u00fablica, \u00bfpor qu\u00e9 no te diriges, en oraci\u00f3n, directamente al Gran M\u00e9dico, el Se\u00f1or Jesucristo? Averigua si tu sanidad est\u00e1 incluida en Su Voluntad para ti. Esa es la sanidad divina en la que yo creo. En vez de acudir a un individuo que manifiesta tener tal poder, prefiero presentar mi caso al Gran M\u00e9dico y decirle, como el leproso: \u00abSe\u00f1or, si quieres, puedes limpiarme\u00bb. Entonces, seamos o no sanados, El se llevar\u00e1 el m\u00e9rito y la gloria que le pertenecen. <\/p>\n
En nuestro pr\u00f3ximo programa continuaremos estudiando el resto de los milagros de este cap\u00edtulo 8.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mateo 8:1-17 Tema: Jes\u00fas demostr\u00f3 que ten\u00eda el poder para imponer los principios \u00e9ticos del Serm\u00f3n del Monte. Introducci\u00f3n El cap\u00edtulo anterior conclu\u00eda el Serm\u00f3n del Monte. Incluso los expositores B\u00edblicos de posiciones divergentes ante este discurso han reconocido que no existe una obra con principios \u00e9ticos superiores a este Serm\u00f3n. Ahora surge la siguiente … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Mateo 8:1-17\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7820","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7820","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7820"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7820\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}