Tema: Juan el Bautista, el precursor, fue decapitado; Jes\u00fas se retir\u00f3, pero fue seguido por la multitud. Aliment\u00f3 a 5.000 y envi\u00f3 a sus disc\u00edpulos a cruzar el mar y a enfrentar una tormenta, despu\u00e9s, se dirigi\u00f3 a su encuentro caminando sobre las aguas.<\/p>\n
Aqu\u00ed contin\u00faa la acci\u00f3n del rechazo de Jes\u00fas como Rey y Su conflicto con los l\u00edderes religiosos. Este cap\u00edtulo revela que los eventos se estaban orientando hacia una crisis. Juan el Bautista hab\u00eda sido asesinado con el pretexto de que Herodes ten\u00eda que respetar su juramento. Aquel fue un acto visible de antagonismo hacia la luz y la justicia cuya maldad, al final, alcanzar\u00eda a Jes\u00fas, quien se retir\u00f3 para no forzar a Herodes a colocar sus manos malvadas sobre El, pues aun no hab\u00eda llegado su hora.<\/p>\n
La alimentaci\u00f3n de los 5.000 fue indudablemente uno de los milagros m\u00e1s importantes de Jes\u00fas, si hemos de valorarlo por la atenci\u00f3n que le dedicaron los escritores de los Evangelios. Es el \u00fanico milagro registrado por todos los Evangelistas.<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 1 y 2, en los que hay una referencia a<\/p>\n
\u00abPor aquel tiempo, Herodes el tetrarca oy\u00f3 la fama de Jes\u00fas, y dijo a sus sirvientes: Este es Juan el Bautista. El ha resucitado de entre los muertos, y por eso es que poderes milagrosos act\u00faan en \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Esta declaraci\u00f3n suena a superstici\u00f3n, \u00bfverdad? Pero no se trata de una superstici\u00f3n relacionada con la Biblia, con Jes\u00fas o Sus ap\u00f3stoles ni con el cristianismo. Era la creencia supersticiosa del anciano Herodes y de la gente ignorante de su \u00e9poca. Por supuesto, en nuestra sociedad contempor\u00e1nea tambi\u00e9n hay supersticiones. Observemos cuantas personas siguen los hor\u00f3scopos y la astrolog\u00eda. De la misma manera se destaca la influencia de algunas creencias orientales sobre nuestra cultura moderna. Aunque parezca incre\u00edble, la raza humana es supersticiosa y en el momento en que te separas de la Palabra de Dios, te introduces en ese campo. Incluso algunos de los que se denominan a s\u00ed mismos ateos, se convierten en seguidores de cultos, sectas y religiones paganas. Y nos causa asombro que personas inteligentes se sientan atra\u00eddas por esas creencias. <\/p>\n
La Persona y el ministerio de Jes\u00fas no pod\u00edan dejar de llamar la atenci\u00f3n del rey que ocupaba el trono. Herodes era miembro de una familia cuyas interioridades podemos conocer leyendo un buen diccionario B\u00edblico. Eran un grupo de personas sin escr\u00fapulos y Herodes no constitu\u00eda una excepci\u00f3n. <\/p>\n
Estos primeros vers\u00edculos nos ofrecen una escena retrospectiva de sucesos que ya hab\u00edan ocurrido. Cuando Herodes oy\u00f3 sobre la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas, inmediatamente sinti\u00f3 un temor supersticioso. Hab\u00eda hecho asesinar a Juan el Bautista y entonces asoci\u00f3 a Juan con el Se\u00f1or Jes\u00fas. Crey\u00f3 que Juan hab\u00eda resucitado de los muertos y se puso fren\u00e9tico, queriendo eliminar completamente a Juan. Sol\u00eda embriagarse con frecuencia, revelando su car\u00e1cter depravado, d\u00e9bil y sus instintos asesinos. Hab\u00eda matado a Juan, el precursor de Cristo, y estaba dispuesto a asesinar al Se\u00f1or Jes\u00fas mismo. <\/p>\n
Los vers\u00edculos que siguen forman parte de la escena retrospectiva y describen las circunstancias que rodearon la muerte de Juan el Bautista. <\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 3 al 5:<\/p>\n
\u00abPorque Herodes hab\u00eda prendido a Juan, lo hab\u00eda atado y puesto en la c\u00e1rcel por causa de Herod\u00edas, mujer de su hermano Felipe; porque Juan le dec\u00eda: No te es l\u00edcito tenerla. Y aunque Herodes quer\u00eda matarlo, ten\u00eda miedo al pueblo, porque consideraban a Juan como un profeta.\u00bb<\/p>\n
Herodes hab\u00eda encarcelado a Juan por causa de Herod\u00edas. Observemos hasta qu\u00e9 punto se dejaba influenciar por otros. En su debilidad, una de sus motivaciones era ganar la aprobaci\u00f3n de los dem\u00e1s. Juan el Bautista, que no era pol\u00edtico ni diplom\u00e1tico, le hab\u00eda reprochado su inmoralidad. Y Herodes habr\u00eda actuado contra \u00e9l si no hubiese tenido miedo a la popularidad de Juan. Continuemos leyendo el relato de lo que sucedi\u00f3, en los vers\u00edculos 6 al 12:<\/p>\n
\u00abPero cuando lleg\u00f3 el cumplea\u00f1os de Herodes, la hija de Herod\u00edas danz\u00f3 ante ellos y agrad\u00f3 a Herodes. Por lo cual le prometi\u00f3 con juramento darle lo que ella pidiera. Ella, instigada por su madre, dijo: Dame aqu\u00ed, en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista. Y aunque el rey se entristeci\u00f3, a causa de sus juramentos y de sus invitados, orden\u00f3 que se la dieran; y mand\u00f3 decapitar a Juan en la c\u00e1rcel. Y trajeron su cabeza en una bandeja y se la dieron a la muchacha, y ella se la llev\u00f3 a su madre. Los disc\u00edpulos de Juan llegaron y recogieron el cuerpo y lo sepultaron; y fueron y se lo comunicaron a Jes\u00fas.\u00bb<\/p>\n
Herodes, personaje lascivo y sensual, viv\u00eda con su cu\u00f1ada, por lo cual Juan se hab\u00eda enfrentado con \u00e9l, condenando su conducta. Aqu\u00ed vemos que en la fiesta, Herodes hizo una solemne y p\u00fablica promesa, esperando seguramente que la hija de Herod\u00edas le pidiese algo razonable. Pero su madre, que estaba a la altura del nombre de aquella familia, la influenci\u00f3 para que pidiese algo s\u00e1dico y cruel, impulsada por un deseo brutal de venganza a causa de la condena moral que hab\u00eda recibido de Juan. Preocupado por su imagen ante los invitados, Herodes accedi\u00f3 a su pedido. El relato s\u00f3rdido y triste de lo que sucedi\u00f3 en aquel d\u00eda nos revela la clase de sociedad existente en aquella \u00e9poca. As\u00ed fue que Juan fue decapitado y su cabeza ofrecida en una bandeja. En realidad, la naturaleza humana no ha cambiado tanto. En la actualidad, la lujuria y el homicidio forman parte de nuestra sociedad contempor\u00e1nea. <\/p>\n
Al llegar a este punto, vemos que<\/p>\n
A otra regi\u00f3n porque sab\u00eda que el temor podr\u00eda inducir a Herodes a realizar una acci\u00f3n temeraria. El Se\u00f1or le conoc\u00eda bien y quiso evitar un grave incidente, ya que su hora aun no hab\u00eda llegado. Dice el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abAl o\u00edrlo Jes\u00fas, se retir\u00f3 de all\u00ed en una barca, solo, a un lugar desierto; y cuando las multitudes lo supieron, le siguieron a pie desde las ciudades.\u00bb<\/p>\n
El Se\u00f1or cruz\u00f3 en barco el Mar de Galilea, pero la multitud de aquellas ciudades que le hab\u00eda seguido a pie no quer\u00eda que El se fuese, as\u00ed que caminaron por las riberas y le alcanzaron al llegar al otro lado. Esa actitud nos muestra su gran popularidad. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 14.<\/p>\n
\u00abY al desembarcar, vio una gran multitud, y tuvo compasi\u00f3n de ellos y san\u00f3 a sus enfermos.\u00bb<\/p>\n
Observemos una vez m\u00e1s que le trajeron a los enfermos. En aquel d\u00eda san\u00f3 literalmente a miles de personas. Lo que El hizo no puede compararse con algunos fen\u00f3menos llevados a cabo por ciertas sectas religiosas de nuestro tiempo. Y nos lleva a reflexionar sobre Jes\u00fas y su modo de actuar. Porque lo que El realiz\u00f3 estaba en regla y era evidente ante todos.<\/p>\n
Llegamos ahora al relato del milagro en que<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 15 y 16:<\/p>\n
\u00abAl atardecer se le acercaron los disc\u00edpulos, diciendo: El lugar est\u00e1 desierto y la hora es ya avanzada; despide, pues, a las multitudes para que vayan a las aldeas y se compren alimentos. Pero Jes\u00fas les dijo: No hay necesidad de que se vayan; dadles vosotros de comer.\u00bb<\/p>\n
Lo primero que observamos es que los disc\u00edpulos intentaron aconsejar a Jes\u00fas en cuanto a lo que hab\u00eda que hacer. Su consejo era enviar a la gente a los pueblos. La alimentaci\u00f3n de los 5.000 fue el \u00fanico milagro registrado por los cuatro Evangelios. Solo por este motivo, ya se le considera un milagro importante. Destacamos aqu\u00ed, la respuesta de Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos: \u00abno hay necesidad de que se vayan; dadles vosotros de comer\u00bb. Parec\u00eda una orden imposible de cumplir. Leamos el vers\u00edculo 17:<\/p>\n
\u00abEntonces ellos le dijeron: No tenemos aqu\u00ed m\u00e1s que cinco panes y dos peces.\u00bb<\/p>\n
El tener solo 5 panes y 2 peces constituye una imagen t\u00edpica del triste estado de la iglesia en nuestra \u00e9poca. Precisamente en estos tiempos la gente est\u00e1 diciendo que tenemos que despedir a las multitudes, porque hay formas naturales de preocuparse por sus necesidades. Les enviamos al psiquiatra o al psic\u00f3logo para que les ayude emocionalmente, y a instituciones gubernamentales para que les proporcionen ayuda f\u00edsica. Tenemos pan espiritual para ofrecer a las personas, aunque solo se trate de 5 panes y 2 peces. Pero el elemento que est\u00e1 faltando es el poder del Se\u00f1or Jes\u00fas. Si solo tuvi\u00e9semos ese poder, no necesitar\u00edamos despachar a las multitudes. No nos damos cuenta de que las soluciones en la actualidad no se encuentran en medios humanos, sino en Dios. No me extra\u00f1a que la iglesia resulte impotente. Ante la declaraci\u00f3n de los disc\u00edpulos, veamos en el vers\u00edculo 18, la respuesta de Jes\u00fas:<\/p>\n
\u00abEl les dijo: Tra\u00e9dmelos ac\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Me encanta esta respuesta. El es el Se\u00f1or, y tambi\u00e9n nos dice a nosotros: \u00abTraedme lo que ten\u00e9is\u00bb. Con El, lo que cuenta no es lo que tenemos sino, realmente, lo que no tenemos. Y la pregunta es: \u00bfestamos dispuestos a ceder cualquier cosa que tengamos, y a permitir que El sea el que nos dirija y gu\u00ede en como disponer de ello?<\/p>\n
No tengas la impresi\u00f3n de que aquel joven ten\u00eda 5 barras grandes de pan. De hecho, eran bollos peque\u00f1os, frente a m\u00e1s de 5.000 personas hambrientas. Aquel muchacho los trajo; probablemente eran su comida para el d\u00eda y podr\u00eda hab\u00e9rselos comido todos. Pero el Se\u00f1or los pidi\u00f3 diciendo: \u00abtra\u00e9dmelos aqu\u00ed\u00bb. El vers\u00edculo 19 contin\u00faa el relato:<\/p>\n
\u00abY ordenando a la muchedumbre que se recostara sobre la hierba, tom\u00f3 los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, bendijo los alimentos, y partiendo los panes, se los dio a los disc\u00edpulos y los disc\u00edpulos a la multitud.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed hay un detalle que no deber\u00edamos pasar por alto. En el relato del Evangelista Marcos se nos dice que Jes\u00fas hizo sentar a la gente por grupos de 100 y de 50. Aquellas personas estaban seguramente vestidas de diversas maneras y all\u00ed sentadas juntas sobre la hierba, seg\u00fan los poblados de los cuales proced\u00edan y utilizando sus ropas regionales peculiares, deben haber ofrecido una vista emocionante y llena de color, al ser contemplados desde las colinas opuestas. Y el Se\u00f1or las hizo sentar en orden, porque el proced\u00eda siempre ordenadamente. <\/p>\n
Despu\u00e9s de bendecir los alimentos y partir los panes, los entreg\u00f3 a los disc\u00edpulos y \u00e9stos a la multitud. As\u00ed fue como aquellos hombres que se hab\u00edan apresurado a indicar a Jes\u00fas lo que hab\u00eda que hacer, se encontraron ejerciendo de camareros, sirviendo a la multitud. Y \u00e9sta ha de ser la funci\u00f3n y el servicio espec\u00edfico de los ap\u00f3stoles, disc\u00edpulos, predicadores y cristianos en general en los tiempos actuales. Tenemos que alimentar a la multitud. A veces surgen muchas personas opinando respecto a c\u00f3mo deber\u00edan hacerse las cosas en una iglesia, y muy pocas que est\u00e9n dispuestas a hacerlas. Hoy en d\u00eda se necesitan muchos servidores como aquellos del tiempo de Jes\u00fas, dispuestos a entregar el Pan de vida, y el Pan de la Palabra de Dios. Esta es nuestra responsabilidad. El relato termina con los vers\u00edculos 20 y 21:<\/p>\n
\u00abY comieron todos y se saciaron. Y recogieron lo que sobr\u00f3 de los pedazos: doce cestas llenas. Y los que comieron fueron unos cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los ni\u00f1os.\u00bb<\/p>\n
Viviendo en una sociedad bien provista de alimentos, nos resulta dif\u00edcil entender que una gran parte de la poblaci\u00f3n mundial puede haberse ido a dormir con hambre ayer por la noche, porque nos falta aquella sensibilidad que Jes\u00fas mostr\u00f3 por las necesidades del ser humano. Mucha gente de aquella \u00e9poca tampoco sab\u00eda lo que era disfrutar de una comida completa. En este milagro, que hubiesen sobrado 12 cestas llenas indicaba que todos ten\u00edan el est\u00f3mago lleno. Y hab\u00eda 5.000 hombres, sin contar mujeres y ni\u00f1os. \u00bfSer\u00eda demasiado agregar una mujer y un ni\u00f1o para cada hombre? La cantidad total de personas alimentadas por Jes\u00fas en aquella ocasi\u00f3n debe haber estado m\u00e1s cerca de las 15.000 personas que de 5.000.<\/p>\n
El pr\u00f3ximo p\u00e1rrafo nos relata el d\u00eda en que <\/p>\n
Inmediatamente despu\u00e9s de que la multitud fuera alimentada, Jes\u00fas envi\u00f3 a sus disc\u00edpulos al otro lado del Mar de Galilea, y El se retir\u00f3 a orar. Dice el vers\u00edculo 22:<\/p>\n
\u00abEn seguida hizo que los disc\u00edpulos subieran a la barca y fueran delante de \u00c9l a la otra orilla, mientras El desped\u00eda a la multitud.\u00bb<\/p>\n
La expresi\u00f3n \u00aben seguida\u00bb denota urgencia y movimientos r\u00e1pidos. El relato de Mateo presenta una extra\u00f1a omisi\u00f3n en la conclusi\u00f3n de este milagro de la alimentaci\u00f3n de los 5.000. El destac\u00f3 la urgencia con la que Jes\u00fas despidi\u00f3 a la multitud y la prisa con que envi\u00f3 a Sus disc\u00edpulos a la barca para cruzar el mar. Sin embargo, no ofreci\u00f3 ninguna explicaci\u00f3n. Pero el evangelista Juan nos da el motivo, en su cap\u00edtulo 6:15,<\/p>\n
\u00abPor lo que Jes\u00fas, d\u00e1ndose cuenta de que iban a venir y llev\u00e1rselo por fuerza para hacerle rey, se retir\u00f3 otra vez al monte El solo.\u00bb<\/p>\n
Considerando el hecho de que Mateo estaba presentando la fase del ministerio de Jes\u00fas que ten\u00eda que ver con su realeza, a primera vista podr\u00eda parecer extra\u00f1o que \u00e9l ignorase este intento de convertir a Jes\u00fas en rey. Pero \u00e9sta es otra evidencia del car\u00e1cter extraordinario del derecho de Jes\u00fas a ser Rey. El es Rey por derecho, y por t\u00edtulo, El no se convertir\u00eda en Rey por medio de un proceso democr\u00e1tico. El no ser\u00eda \u00abelegido\u00bb Rey por la voluntad de la gente. Es Rey por la voluntad de Dios. Y finalmente se convertir\u00e1 en Rey por la fuerza, como puede verse en el Salmo 2:8 y 9. Leamos los vers\u00edculos 23 y 24:<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s de despedir a la multitud, subi\u00f3 al monte a solas para orar; y al anochecer, estaba all\u00ed solo. Pero la barca estaba ya a muchos estadios de tierra, y era azotada por las olas, porque el viento era contrario.\u00bb<\/p>\n
El Se\u00f1or estaba en las monta\u00f1as, en el lugar de la oraci\u00f3n. Los disc\u00edpulos se encontraban abajo, en el Mar de Galilea, en una tempestad, en la oscuridad y en el lugar del peligro. \u00a1Que imagen apropiada de nuestro propio tiempo! Nuestro Se\u00f1or ha ido al Padre y est\u00e1 sentado a Su derecha. Hoy en d\u00eda, nosotros nos encontramos aqu\u00ed abajo, en un mar agitado por la tempestad y en el lugar del peligro. Me encanta el siguiente vers\u00edculo, el 25:<\/p>\n
\u00abY a la cuarta vigilia de la noche, Jes\u00fas vino a ellos andando sobre el mar.\u00bb<\/p>\n
La cuarta vigilia era la vigilia de la ma\u00f1ana, desde las 3 hasta que apareciese la luz del d\u00eda. Fue cuando el Se\u00f1or se dirigi\u00f3 hacia Sus disc\u00edpulos caminando sobre el agua. Yo creo que esa ser\u00e1 la vigilia en que El vendr\u00e1 a recoger a su iglesia. Cristo es para la iglesia, el brillante lucero de la ma\u00f1ana. Y El recoger\u00e1 a la iglesia que se encuentra en el mundo. No sabemos la fecha de su venida. Hay algunos que quisieran hacernos creer que ellos saben la fecha, pero no es as\u00ed. Yo creo que nos encontramos en la cuarta vigilia de la noche. Contin\u00faan diciendo los vers\u00edculos 26 al 31, <\/p>\n
\u00abY los disc\u00edpulos, vi\u00e9ndole andar sobre el mar, se turbaron, y dec\u00edan: \u00a1Es un fantasma! Y de miedo, se pusieron a gritar. Pero enseguida Jes\u00fas les habl\u00f3, diciendo: Tened \u00e1nimo, soy yo; no tem\u00e1is. Respondi\u00e9ndole Pedro, dijo: Se\u00f1or, si eres t\u00fa, m\u00e1ndame que vaya a ti sobre las aguas. Y El dijo: Ven. Y descendiendo Pedro de la barca, camin\u00f3 sobre las aguas, y fue hacia Jes\u00fas. Pero viendo la fuerza del viento tuvo miedo, y empezando a hundirse grit\u00f3, diciendo: \u00a1Se\u00f1or, s\u00e1lvame! Y al instante Jes\u00fas, extendiendo la mano, lo sostuvo y le dijo: Hombre de poca fe, \u00bfpor qu\u00e9 dudaste?\u00bb<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pedro ha sido criticado por haber pedido caminar sobre al agua. Juan Wesley dijo: \u00ab\u00a1Espera grandes cosas de Dios!\u00bb. Me temo que la mayor\u00eda de nosotros estamos satisfechos con cosas peque\u00f1as de parte de Dios. Pedro pidi\u00f3 a Dios algo tremendo. No es de extra\u00f1ar que fuera elegido para predicar el mensaje en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. En esta ocasi\u00f3n, apart\u00f3 sus ojos de Jes\u00fas, mientras andaba sobre el mar y comenz\u00f3 a hundirse. Entonces Pedro pronunci\u00f3 la oraci\u00f3n m\u00e1s breve de la Biblia: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, s\u00e1lvame!\u00bb Si hubiera pronunciado una de esas largas oraciones que a veces se oyen hoy, habr\u00eda terminado sumergido algunos metros bajo el agua antes de llegar a expresar su pedido. El problema de Pedro fue apartar sus ojos de Jes\u00fas y mirar a las olas. T\u00fa y yo estamos en un mundo en el que vemos olas arrolladoras, y \u00e9ste es el momento para mantener nuestra mirada en el Se\u00f1or Jesucristo. Los vers\u00edculos 32 y 33 finalizan este incidente:<\/p>\n
\u00abCuando ellos subieron a la barca, el viento se calm\u00f3. Entonces los que estaban en la barca le adoraron, diciendo: En verdad eres Hijo de Dios.\u00bb<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or realiz\u00f3 este milagro para que los suyos reafirmaran y aumentaran su fe, y para que le adoraran y conociesen que El era el hijo de Dios. Y no podemos criticar a Pedro porque algunas veces hemos actuado de la misma manera y entonces, apartamos nuestra mirada de Jes\u00fas.<\/p>\n
Para finalizar este programa, leamos los vers\u00edculos 34 al 36,<\/p>\n
\u00abTerminada la traves\u00eda, bajaron a tierra en Genesaret. Y cuando los hombres de aquel lugar reconocieron a Jes\u00fas, enviaron a decirlo por toda aquella comarca de alrededor y le trajeron todos los que ten\u00edan alg\u00fan mal. Y le rogaban que les dejara tocar siquiera el borde de su manto; y todos los que lo tocaban quedaban curados.\u00bb<\/p>\n
Despu\u00e9s de la tempestad, el Se\u00f1or continu\u00f3 haciendo frente a las necesidades de la gente. Nuevamente destacamos las multitudes que fueron sanadas en aquel d\u00eda. Tenemos un informe detallado de solo algunas curaciones pero, en realidad, el Se\u00f1or san\u00f3 a miles de personas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mateo 14:1-36 Tema: Juan el Bautista, el precursor, fue decapitado; Jes\u00fas se retir\u00f3, pero fue seguido por la multitud. Aliment\u00f3 a 5.000 y envi\u00f3 a sus disc\u00edpulos a cruzar el mar y a enfrentar una tormenta, despu\u00e9s, se dirigi\u00f3 a su encuentro caminando sobre las aguas. Aqu\u00ed contin\u00faa la acci\u00f3n del rechazo de Jes\u00fas como … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Mateo 14:1-36\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7829","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7829"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7829\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}