Tema: Jes\u00fas denunci\u00f3 a los escribas y Fariseos, reprendi\u00f3 a Sus disc\u00edpulos, san\u00f3 a la hija de una mujer cananea y a multitudes, y aliment\u00f3 a 4.000.<\/p>\n
Este cap\u00edtulo contin\u00faa narrando los movimientos del Rey, quien estaba comenzando a encaminarse hacia la cruz. Ya hemos presenciado Su rechazo y conflicto con los l\u00edderes religiosos. Aqu\u00ed se avanza en el ministerio de Jes\u00fas hasta llegar al mismo punto de ruptura con los escribas y Fariseos. El pasaje contiene mucha acci\u00f3n. Y el primer p\u00e1rrafo nos relata c\u00f3mo<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 1 y 2:<\/p>\n
\u00abEntonces se acercaron a Jes\u00fas algunos escribas y fariseos de Jerusal\u00e9n, diciendo: \u00bfPor qu\u00e9 tus disc\u00edpulos quebrantan la tradici\u00f3n de los ancianos? Pues no se lavan las manos cuando comen pan.\u00bb<\/p>\n
Los escribas y Fariseos hab\u00edan venido viajando desde Jerusal\u00e9n. En el cap\u00edtulo anterior vimos que Jes\u00fas y Sus disc\u00edpulos se encontraban fuera en un lugar des\u00e9rtico, donde las multitudes no pod\u00edan conseguir alimentos. Fue entonces que El las aliment\u00f3. A primera vista, el hecho de que los dirigentes religiosos hubiesen venido desde lejos para escuchar a Jes\u00fas, podr\u00eda parecer asombroso. En fin, francamente hablando, no hab\u00edan recorrido el largo camino para aplaudirle o aceptar su ense\u00f1anza, sino para criticarle. Es evidente que no se trataba de una visita amistosa. No le acusaron de quebrantar las Escrituras, sino las tradiciones, que ellos consideraban en un pie de igualdad con las Escrituras. Quer\u00edan saber por qu\u00e9 los disc\u00edpulos no se lavaban las manos. Se estaban refiriendo a la limpieza ceremonial, antes que a lo que nosotros consideramos una limpieza f\u00edsica o higi\u00e9nica. Hay much\u00edsimas personas que creen que si uno participa de una ceremonia o rito exterior, obteniendo as\u00ed una limpieza externa, ya ha cumplido con todo lo que ten\u00eda que hacer. Escuchemos la respuesta de Jes\u00fas, en el vers\u00edculo 3: <\/p>\n
\u00abY respondiendo El, les dijo: \u00bfPor qu\u00e9 tambi\u00e9n vosotros quebrant\u00e1is el mandamiento de Dios a causa de vuestra tradici\u00f3n?\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas les acus\u00f3 de quebrantar el mandamiento de Dios con su tradici\u00f3n. Es que la tradici\u00f3n de ellos permit\u00eda a un hombre desobedecer a la Ley, –algo realmente asombroso, y ten\u00edan una muy ingeniosa forma de hacerlo. Leamos los vers\u00edculos 4 al 6, en los que contin\u00faa la respuesta de Jes\u00fas:<\/p>\n
\u00abPorque Dios dijo: Honra a tu padre y a tu madre, y: Quien hable mal de su padre o de su madre, que muera. Pero vosotros dec\u00eds: Cualquiera que diga a su padre o a su madre: Es ofrenda a Dios todo lo m\u00edo con que pudieras ser ayudado, no necesitar\u00e1 m\u00e1s honrar a su padre o a su madre. Y as\u00ed invalidasteis la palabra de Dios por causa de vuestra tradici\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or estaba diciendo que el honrar a los padres, inclu\u00eda apoyarles en su manutenci\u00f3n. La manera en que soslayaban esa responsabilidad era dedicando su dinero como un donativo para Dios, lo cual les liberaba de mantener a sus padres. Esta soluci\u00f3n les proporcionaba una forma piadosa de quebrantar la Ley Mosaica. <\/p>\n
Aun creo que la mejor manera de probar a un cristiano es examinar c\u00f3mo administra sus bienes y cu\u00e1l es su actitud frente a Dios. El desea que cada uno se ocupe de sus responsabilidades personales como, por ejemplo, el mantenimiento de la familia, antes de colaborar econ\u00f3micamente con la obra de Dios.<\/p>\n
Volviendo a nuestro relato, vemos lo que Jes\u00fas, adem\u00e1s, les dijo. Leamos los vers\u00edculos 7 y 8:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Hip\u00f3critas! Bien profetiz\u00f3 Isa\u00edas de vosotros cuando dijo: Este pueblo con los labios me honra, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 muy lejos de mi.\u00bb<\/p>\n
Los dirigentes religiosos estaban ansiosos de que la gente cumpliese la ceremonia del lavamiento de las manos, pero pasaban por alto la condici\u00f3n del coraz\u00f3n, que para Dios era lo m\u00e1s importante. De una manera piadosa, estaban violando la Ley de Mois\u00e9s. <\/p>\n
A continuaci\u00f3n vemos que el Se\u00f1or ampli\u00f3 aquella declaraci\u00f3n. Leamos los vers\u00edculos 10 al 12:<\/p>\n
\u00abY llamando junto a s\u00ed a la multitud, les dijo: O\u00edd y entended: no es lo que entra en la boca lo que contamina al hombre; sino lo que sale de la boca, eso es lo que contamina al hombre. Entonces, acerc\u00e1ndose los disc\u00edpulos, le dijeron: \u00bfSabes que los fariseos se escandalizaron cuando oyeron tus palabras?\u00bb<\/p>\n
El gran principio que Jes\u00fas estaba ense\u00f1ando establec\u00eda que la corrupci\u00f3n moral era espiritual, no f\u00edsica. Los disc\u00edpulos se sorprendieron de que el Se\u00f1or ofendiese a los Fariseos. Hasta ese momento, hab\u00eda existido una situaci\u00f3n conflictiva entre los dirigentes religiosos y Jes\u00fas, pero este incidente marc\u00f3 el punto de ruptura. La ense\u00f1anza continu\u00f3 en los vers\u00edculos 13 y 14: <\/p>\n
\u00abPero El contest\u00f3 y dijo: Toda planta que mi Padre celestial no haya plantado, ser\u00e1 desarraigada. Dejadlos; son ciegos gu\u00edas de ciegos. Y si un ciego gu\u00eda a otro ciego, ambos caer\u00e1n en el hoyo.\u00bb<\/p>\n
La palabra \u00abplanta\u00bb aqu\u00ed significa sisTema. No es una interpretaci\u00f3n demasiado amplia considerar que Jes\u00fas afirm\u00f3 que todo sisTema religioso que su Padre celestial no hubiese plantado o establecido, ser\u00eda arrancado de ra\u00edz. La conclusi\u00f3n de Jes\u00fas ten\u00eda sentido del humor y sarcasmo. Los Fariseos eran los gu\u00edas ciegos. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 15 al 18:<\/p>\n
\u00abRespondiendo Pedro, le dijo: Expl\u00edcanos la par\u00e1bola. Y El dijo: \u00bfTambi\u00e9n vosotros est\u00e1is a\u00fan faltos de entendimiento? \u00bfNo entend\u00e9is que todo lo que entra en la boca va al est\u00f3mago y luego se elimina? Pero lo que sale de la boca proviene del coraz\u00f3n, y eso es lo que contamina al hombre.\u00bb<\/p>\n
El Se\u00f1or les hab\u00eda estado hablando a Sus disc\u00edpulos por par\u00e1bolas, pero ellos aun no hab\u00edan comprendido la lecci\u00f3n. Aqu\u00ed tenemos un principio importante. Una persona no se corrompe por lo que entra por su boca, sino por lo que sale de su boca. Como alguien ha expresado adecuadamente; lo que se encuentra en el pozo del coraz\u00f3n, tarde o temprano saldr\u00e1 en el cubo de la boca. En los vers\u00edculos 19 y 20, escuchemos lo que Jes\u00fas dice:<\/p>\n
\u00abPorque del coraz\u00f3n provienen malos pensamientos, homicidios, adulterios, fornicaciones, robos, falsos testimonios y calumnias. Estas cosas son las que contaminan al hombre; pero comer sin lavarse las manos no contamina al hombre.\u00bb<\/p>\n
Indudablemente, estamos viendo funcionar este principio en nuestra cultura contempor\u00e1nea. En este per\u00edodo y en cuanto a la moralidad que en \u00e9l prevalece, hemos llegado a la situaci\u00f3n a la cual se refiri\u00f3 el profeta Isa\u00edas en su libro, 5:20, en la que la gente \u00abllama al mal bien y al bien mal\u00bb. A los que creemos en la Biblia se nos considera retr\u00f3grados y completamente equivocados. Y \u00bfqu\u00e9 es lo que tenemos en esta \u00e9poca en la que el ser humano expresa sin limitaciones lo que hay en su coraz\u00f3n? \u00bfSe trata de una nueva moralidad? No, se trata de las mismas cosas de \u00e9pocas antiguas: malos pensamientos, asesinatos, adulterio, fornicaci\u00f3n, testimonios falsos, blasfemias, robos. Verdaderamente, se ha abierto la caja de Pandora y surgen los problemas en los \u00e1mbitos personal, familiar y social.<\/p>\n
Es evidente que el ser humano necesita estar controlado. Es el ser viviente m\u00e1s depravado de la tierra. A los otros animales se les coloca en jaulas, pero el ser humano tiene que estar en libertad para hacer lo que quiere. Y nuestro Se\u00f1or nos describi\u00f3 todo lo que la humanidad iba a hacer, y que estos pensamientos y acciones corrompen. Mucho de lo que hoy nos rodea est\u00e1 enfocado hacia un \u00e9nfasis en cuestiones sexuales, como puede verse en internet y en algunos medios de difusi\u00f3n. Este despliegue de propaganda corrompe y nadie puede declararse inmune ante este esfuerzo publicitario que afecta a ni\u00f1os y a j\u00f3venes y que pretende justificarse con una mal entendida libertad de expresi\u00f3n. Las vivencias que se encuentran en el coraz\u00f3n del ser humano est\u00e1n ahora surgiendo al exterior. Por ello se\u00f1alo los tremendos alcances de esta declaraci\u00f3n del Se\u00f1or. <\/p>\n
Llegamos ahora al vers\u00edculo 21, que inicia el p\u00e1rrafo en el que <\/p>\n
\u00abSaliendo Jes\u00fas de all\u00ed, se retir\u00f3 a la regi\u00f3n de Tiro y de Sid\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
En ese momento Jes\u00fas sali\u00f3 del territorio de Israel, por primera vez durante Su ministerio p\u00fablico. Este detalle es interesante porque El hab\u00eda venido a Israel como su Rey. Cuando envi\u00f3 a Sus disc\u00edpulos a cumplir su misi\u00f3n, les dio instrucciones para que fuesen a las ciudades de Israel, pero no m\u00e1s all\u00e1 de sus l\u00edmites. Despu\u00e9s, el Se\u00f1or fue rechazado por Israel y aparecieron los conflictos. Hace poco hemos le\u00eddo sobre el punto de ruptura entre Jes\u00fas y los dirigentes religiosos. Y ahora, que estaba sucediendo. Que el Se\u00f1or mismo sal\u00eda de los l\u00edmites de Israel, estableciendo otro gran principio. Ahora, El recibir\u00eda a los Gentiles. Su invitaci\u00f3n era la siguiente: \u00abVenid a m\u00ed, todos los que est\u00e1is muy cansados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar\u00bb.<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 22 y 23, que nos introducen a este nuevo incidente:<\/p>\n
\u00abY he aqu\u00ed, una mujer cananea que hab\u00eda salido de aquella comarca, comenz\u00f3 a gritar, diciendo: Se\u00f1or, Hijo de David, ten misericordia de m\u00ed; mi hija est\u00e1 terriblemente endemoniada. Pero El no le respondi\u00f3 palabra. Y acerc\u00e1ndose sus disc\u00edpulos, le rogaban, diciendo: Ati\u00e9ndela, pues viene gritando tras nosotros.\u00bb<\/p>\n
La mujer cananea proven\u00eda de una mezcla de razas, y seg\u00fan el relato del Evangelio de Marcos, era de la raza sirofenicia, integrante del grupo de naciones que la Biblia llama \u00bb Gentiles.\u00bb Por lo tanto, no ten\u00eda derecho a llamarle Hijo de David y cuando ella se dirigi\u00f3 a Jes\u00fas asign\u00e1ndole ese t\u00edtulo, El no le respondi\u00f3. Y los disc\u00edpulos sugirieron que la atendiese pronto, pues estaba causando desorden. Observemos en el vers\u00edculo 24, la respuesta de Jes\u00fas: <\/p>\n
\u00abY respondiendo El, dijo: No he sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.\u00bb<\/p>\n
Esta parece una respuesta dura, aunque era la exposici\u00f3n de una realidad. Jes\u00fas se hab\u00eda ofrecido en primer lugar como el cumplimiento de todas las profec\u00edas sobre la llegada del Rey a trav\u00e9s de la l\u00ednea geneal\u00f3gica de David. El estaba obligando a la mujer a reconocer ese hecho. El hab\u00eda venido como Rey de los Jud\u00edos, y \u00e9se era el asunto primario que hab\u00eda que aclarar. M\u00e1s tarde, El morir\u00eda con la siguiente inscripci\u00f3n en la cruz: \u00abEste es Jes\u00fas, el Rey de los Jud\u00edos\u00bb. Observemos la respuesta de la mujer, en el vers\u00edculo 25:<\/p>\n
\u00abPero acerc\u00e1ndose ella, se postr\u00f3 ante El, diciendo: \u00a1Se\u00f1or, soc\u00f3rreme!\u00bb<\/p>\n
Cuando ella se dirigi\u00f3 a \u00c9l como Hijo de David, El hab\u00eda respondido: \u00abNo he sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel\u00bb. Porque ella, como Gentil, no ten\u00eda derecho a utilizar tal t\u00edtulo. Sin embargo, cuando ella vino a \u00c9l y le ador\u00f3, y le pidi\u00f3 ayuda llam\u00e1ndole Se\u00f1or, obtuvo Su ayuda, como veremos m\u00e1s adelante. Pero leamos antes los vers\u00edculos 26 y 27:<\/p>\n
\u00abY El respondi\u00f3 y dijo: No est\u00e1 bien tomar el pan de los hijos, y ech\u00e1rselo a los perrillos. Pero ella dijo: S\u00ed, Se\u00f1or; pero tambi\u00e9n los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos.\u00bb<\/p>\n
La respuesta de Jes\u00fas no parece muy amistosa. Un desaire como \u00e9ste habr\u00eda impulsado a cualquiera a dar media vuelta e irse. Recordemos que el Se\u00f1or cont\u00f3 acerca de un pobre hombre que com\u00eda de las migajas que ca\u00edan de la mesa de un hombre rico, y que ven\u00edan los perros y le lam\u00edan sus heridas. Los Israelitas utilizaban la palabra \u00abperro\u00bb en referencia a los Gentiles. Esta mujer estuvo dispuesta a soportar aquel reproche porque crey\u00f3 en el Se\u00f1or Jes\u00fas. El incidente termin\u00f3 con las palabras que encontramos en el vers\u00edculo 28:<\/p>\n
\u00abEntonces, respondiendo Jes\u00fas, le dijo: Oh mujer, grande es tu fe; que te suceda como deseas. Y su hija qued\u00f3 sana desde aquel momento.\u00bb<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or se asombr\u00f3 verdaderamente de la fe de esta mujer Gentil. El hab\u00eda invitado a los que estaban muy cansados y cargados, les hab\u00eda dicho: \u00abYo os ayudar\u00e9, llevar\u00e9 vuestra carga\u00bb, y eso es lo que hizo por la mujer cananea, cuya respuesta hab\u00eda mostrado una gran fe. Y a esa fe, el Se\u00f1or respondi\u00f3.<\/p>\n
Leamos ahora los vers\u00edculos 29 al 31, en los que podemos ver que<\/p>\n
\u00abY pasando Jes\u00fas de all\u00ed, vino junto al mar de Galilea, y subiendo al monte, se sent\u00f3 all\u00ed. Y vinieron a \u00c9l grandes multitudes trayendo consigo cojos, lisiados, ciegos, mudos y muchos otros enfermos y los pusieron a sus pies y El los san\u00f3; de modo que la muchedumbre se maravill\u00f3 al ver que los mudos hablaban, los lisiados quedaban restaurados, los cojos caminaban y los ciegos ve\u00edan; y glorificaron al Dios de Israel.\u00bb<\/p>\n
Otra vez tenemos que destacar las multitudes de personas a quienes Jes\u00fas san\u00f3. No se trat\u00f3 de solo algunos casos aislados que no pudiesen demostrarse, sino que hubo tantos que nadie pudo negar que El realiz\u00f3 milagros de sanidad. <\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 32 y 33 del siguiente p\u00e1rrafo, del relato en que<\/p>\n
\u00abEntonces Jes\u00fas, llamando junto a s\u00ed a sus disc\u00edpulos, les dijo: Tengo compasi\u00f3n de la multitud, porque hace ya tres d\u00edas que est\u00e1n conmigo y no tienen qu\u00e9 comer; y no quiero despedirlos sin comer, no sea que desfallezcan en el camino. Y los disc\u00edpulos le dijeron: \u00bfD\u00f3nde conseguir\u00edamos nosotros en el desierto tantos panes para saciar a una multitud tan grande?\u00bb<\/p>\n
Este milagro casi parece una duplicaci\u00f3n de la alimentaci\u00f3n de los 5.000. Observemos, una vez m\u00e1s, su compasi\u00f3n por la gente. No pasemos por alto este mensaje. Francamente, parece una repetici\u00f3n, u otra versi\u00f3n del citado milagro anterior. Podemos preguntarnos por qu\u00e9 Mateo lo incluy\u00f3 aqu\u00ed, ya que no parece a\u00f1adir ning\u00fan progreso a las demandas Mesi\u00e1nicas del Se\u00f1or Jes\u00fas. Sin embargo, nos encontramos en una secci\u00f3n en la cual el \u00e9nfasis ya no recae en Jes\u00fas presionando con sus derechos Mesi\u00e1nicos, sino en el rechazo a sus demandas. Y este milagro muestra cu\u00e1n lentamente aprend\u00edan los disc\u00edpulos. Ellos ya hab\u00edan presenciado la alimentaci\u00f3n de los 5.000 que, seg\u00fan creo, hab\u00eda tenido lugar pocos d\u00edas antes y, sin embargo, plantearon las mismas viejas objeciones de su incredulidad. Fue as\u00ed que le dijeron, otra vez: \u00ab\u00bfD\u00f3nde conseguir\u00edamos nosotros en el desierto tantos panes para saciar a una multitud tan grande?\u00bb Leamos los vers\u00edculos 34 al 36:<\/p>\n
\u00abJes\u00fas entonces les dijo: \u00bfCu\u00e1ntos panes ten\u00e9is? Y ellos respondieron: Siete, y unos pocos pececillos. Y El mand\u00f3 a la multitud que se recostara en el suelo; y tom\u00f3 los siete panes y los peces; y despu\u00e9s de dar gracias, los parti\u00f3 y empez\u00f3 a darlos a los disc\u00edpulos, y los disc\u00edpulos a las multitudes.\u00bb<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, El aliment\u00f3 a las multitudes. Y ello nos revela que los disc\u00edpulos no hab\u00edan aprendido realmente la lecci\u00f3n. De hecho, su desgana para creer constitu\u00eda una forma de rechazo. Estimado oyente, la incredulidad es pecado. El ap\u00f3stol Pablo, en su carta a los Romanos 14:23, dice que \u00abtodo lo que no precede de fe, es pecado\u00bb. Y en la carta a los Hebreos 12:1, se nos advierte que nos despojemos \u00abde todo peso y del pecado que tan f\u00e1cilmente nos envuelve\u00bb. \u00bfY cu\u00e1l es ese peso? Pienso que es la incredulidad, porque la incredulidad es pecado. Estoy dispuesto a hacer la siguiente confesi\u00f3n: quisiera creer m\u00e1s en El. El es digno de ser cre\u00eddo. Yo deber\u00eda creer en El plenamente, pero el problema est\u00e1 dentro de m\u00ed. Y yo sospecho que este problema es tambi\u00e9n el tuyo. Leamos los vers\u00edculos finales de este milagro, desde el vers\u00edculo 37, hasta el 39:<\/p>\n
\u00abY comieron todos y se saciaron; y recogieron de lo que sobr\u00f3 de los pedazos, siete canastas llenas. Los que comieron fueron cuatro mil hombres, sin contar las mujeres y los ni\u00f1os. Y despu\u00e9s de despedir a la muchedumbre, subi\u00f3 a la barca y fue a la regi\u00f3n de Magad\u00e1n.\u00bb<\/p>\n
El se\u00f1or aliment\u00f3 a la multitud de 4.000 hombres, adem\u00e1s de las mujeres y los ni\u00f1os. Calculando una mujer y un ni\u00f1o para cada hombre, y llegaremos a un total de 12.000 personas. Este milagro fue parte del ministerio del Se\u00f1or en Galilea.<\/p>\n
Este cap\u00edtulo nos muestra que los disc\u00edpulos del Se\u00f1or estaban rezagados en su crecimiento espiritual. Eran lentos para creer, para entender y estaban realmente siendo un obst\u00e1culo para el Se\u00f1or Jes\u00fas. En aquel momento, desde que El hab\u00eda tenido su ruptura con los l\u00edderes religiosos, estaba teniendo un verdadero problema con Sus disc\u00edpulos y parec\u00eda estar haciendo tiempo hasta que ellos se pusiesen al d\u00eda y llegasen al nivel que El requer\u00eda. <\/p>\n
Sinceramente, El tiene mucha paciencia contigo y tambi\u00e9n conmigo. Necesitamos avanzar y llegar a ese nivel. Estamos muy rezagados en nuestra fe y comprensi\u00f3n. \u00a1Si pudi\u00e9ramos creer verdaderamente en El!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mateo 15 Tema: Jes\u00fas denunci\u00f3 a los escribas y Fariseos, reprendi\u00f3 a Sus disc\u00edpulos, san\u00f3 a la hija de una mujer cananea y a multitudes, y aliment\u00f3 a 4.000. Este cap\u00edtulo contin\u00faa narrando los movimientos del Rey, quien estaba comenzando a encaminarse hacia la cruz. Ya hemos presenciado Su rechazo y conflicto con los l\u00edderes … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Mateo 15:1-39\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7830","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7830","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7830"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7830\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7830"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7830"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7830"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}