Tema: Jes\u00fas continu\u00f3 en conflicto con los Fariseos y Saduceos; Jes\u00fas pidi\u00f3 una confesi\u00f3n a Sus disc\u00edpulos, y Pedro habl\u00f3 en nombre del grupo; Jes\u00fas les confront\u00f3 por primera vez con la iglesia, Su muerte y resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
El primer p\u00e1rrafo nos relata la ocasi\u00f3n en que<\/p>\n
Por segunda vez, los Fariseos y Saduceos ped\u00edan una se\u00f1al del cielo y el Se\u00f1or les remiti\u00f3 nuevamente al profeta Jon\u00e1s. Leamos los vers\u00edculos 1 al 3:<\/p>\n
\u00abEntonces los fariseos y los saduceos se acercaron a Jes\u00fas, y para ponerle a prueba le pidieron que les mostrara una se\u00f1al del cielo. Pero respondiendo El, les dijo: Al caer la tarde dec\u00eds: Har\u00e1 buen tiempo, porque el cielo est\u00e1 rojizo. Y por la ma\u00f1ana: Hoy habr\u00e1 tempestad, porque el cielo est\u00e1 rojizo y amenazador. \u00bfSab\u00e9is discernir el aspecto del cielo, pero no pod\u00e9is discernir las se\u00f1ales de los tiempos?\u00bb<\/p>\n
En Mateo 12:38, los escribas y Fariseos hab\u00edan pedido una se\u00f1al. En aquel momento el Se\u00f1or les present\u00f3 la se\u00f1al de Jon\u00e1s. Iba a hacerlo otra vez, pero primeramente les llam\u00f3 la atenci\u00f3n al hecho de que, aunque ellos eran efectivos en predecir el tiempo, no parec\u00edan capaces de reconocer las se\u00f1ales de los tiempos.<\/p>\n
De hecho, los l\u00edderes religiosos estaban tratando de hacer caer al Se\u00f1or Jes\u00fas en una trampa, y El iba a advertir a los suyos que tuviesen cuidado con ellos. Leamos el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abUna generaci\u00f3n perversa y ad\u00faltera busca se\u00f1al, y no se le dar\u00e1 se\u00f1al, sino la se\u00f1al de Jon\u00e1s. Y dej\u00e1ndolos, se fue.\u00bb<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or les hab\u00eda presentado muchas se\u00f1ales, pero ellos no las aceptaron. Por segunda vez destac\u00f3 la predicci\u00f3n de la se\u00f1al de Jon\u00e1s. En el cap\u00edtulo 12:40. les hab\u00eda dicho: \u00abPorque como estuvo Jon\u00e1s en el vientre del monstruo marino tres d\u00edas y tres noches, as\u00ed estar\u00e1 el Hijo del Hombre tres d\u00edas y tres noches en el coraz\u00f3n de la tierra\u00bb. Estos Fariseos y Saduceos no estaban precisamente dispuestos a aceptar aquella declaraci\u00f3n como una se\u00f1al.<\/p>\n
En este cap\u00edtulo veremos tres puntos de vista sobre Jes\u00fas. Los Fariseos y los Saduceos le consideraban un impostor y no cre\u00edan que El fuera el Mes\u00edas. La multitud pensaba que El era Juan el Bautista, El\u00edas, Jerem\u00edas o alg\u00fan otro de los profetas. En esto, fueron halagadores aunque se equivocaron completamente. Sus disc\u00edpulos representaban el tercer punto de vista. Ellos cre\u00edan que Jes\u00fas era el Mes\u00edas (el Cristo), el Hijo del Dios viviente. <\/p>\n
Los Fariseos y los Saduceos estaban, pues, otra vez pidiendo una se\u00f1al. Jes\u00fas les dijo que no se les dar\u00eda ninguna se\u00f1al, sino solo la se\u00f1al del profeta Jon\u00e1s. Observemos la frase del relato: \u00aby dej\u00e1ndoles, se fue\u00bb. Su actitud tuvo un car\u00e1cter terminante, al volverse y alejarse de ellos. Despu\u00e9s, <\/p>\n
sobre la levadura de estos dirigentes religiosos. Leamos los vers\u00edculos 5 al 7:<\/p>\n
\u00abLos disc\u00edpulos, al pasar al otro lado, se hab\u00edan olvidado de tomar panes. Y Jes\u00fas les dijo: Estad atentos y guardaos de la levadura de los fariseos y saduceos. Y ellos discut\u00edan entre s\u00ed, diciendo: Lo dice porque no tomamos panes.\u00bb<\/p>\n
En Mateo 13 hemos afirmado que la levadura se refiere siempre a un principio del mal y en ning\u00fan caso a un principio del bien, lo cual fue confirmado por el Se\u00f1or cuando advirti\u00f3 sobre la levadura. Si a uno se le previene contra algo, esto no ser\u00e1 ni agradable ni bueno. Al principio, los disc\u00edpulos no entendieron el significado de la levadura, pensando que Jes\u00fas se refer\u00eda al pan. Continuemos leyendo desde el vers\u00edculo 8 al 12:<\/p>\n
\u00abPero Jes\u00fas, d\u00e1ndose cuenta, dijo: Hombres de poca fe, \u00bfpor qu\u00e9 discut\u00eds entre vosotros que no ten\u00e9is pan? \u00bfTodav\u00eda no entend\u00e9is ni record\u00e1is los cinco panes de los cinco mil, y cu\u00e1ntas cestas recogisteis? \u00bfNi los siete panes de los cuatro mil, y cu\u00e1ntas canastas recogisteis? \u00bfC\u00f3mo es que no entend\u00e9is que no os habl\u00e9 de los panes? Pero guardaos de la levadura de los fariseos y saduceos. Entonces entendieron que no les hab\u00eda dicho que se guardaran de la levadura de los panes, sino de la ense\u00f1anza de los fariseos y saduceos.\u00bb<\/p>\n
Si el asunto se hubiese referido al pan material, los disc\u00edpulos tendr\u00edan que haber recordado los dos milagros de Jes\u00fas, cuando provey\u00f3 pan para los 5.000 y luego para los 4.000. Pero el Tema no ten\u00eda que ver con al pan material. La levadura, seg\u00fan la interpretaci\u00f3n del Se\u00f1or, era la falsa doctrina, el elemento malo. Cuando la gente habla de la \u00ablevadura del evangelio\u00bb, est\u00e1 incurriendo en una contradicci\u00f3n de t\u00e9rminos. La levadura nunca constituye una ilustraci\u00f3n del evangelio, sino que es siempre simb\u00f3lica del mal. Si aceptas al Se\u00f1or Jes\u00fas en su autoridad, deber\u00eda estar claro de una vez para siempre, lo que la levadura representa. <\/p>\n
Llegamos ahora al p\u00e1rrafo en que<\/p>\n
Durante nuestro recorrido por todo este Evangelio seg\u00fan Mateo, deber\u00edamos reflexionar profundamente en su contenido, porque este libro constituye la clave para el resto de las Sagradas Escrituras. Necesitamos hacer distinciones claras y observar cuidadosamente los acontecimientos. Leamos el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abCuando lleg\u00f3 Jes\u00fas a la regi\u00f3n de Cesarea de Filipo, pregunt\u00f3 a sus disc\u00edpulos, diciendo: \u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?\u00bb<\/p>\n
Si miramos a un mapa, encontraremos 3 Cesareas. Cesarea de Filipos estaba situada al norte del Mar de Galilea. El Se\u00f1or Jes\u00fas se encontraba en el norte, y en las condiciones oportunas para comenzar a encaminarse hacia Jerusal\u00e9n y la cruz. Pero antes de comenzar el viaje, hab\u00eda dos cosas que Sus disc\u00edpulos deb\u00edan tener claras: (1) Qui\u00e9n era El y (2), qu\u00e9 iba a hacer. Estimado oyente, estas son las dos realidades sobre las que debemos tener una idea clara, para ser cristianos. Tenemos que saber qui\u00e9n es El, y debemos conocer lo que El hizo. Tenemos que apropiarnos de esas verdades para ser salvos, por la fe. <\/p>\n
Observemos la primera pregunta del Se\u00f1or. \u00ab\u00bfQuien dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?\u00bb Esta es una pregunta que El a\u00fan est\u00e1 formulando, y una pregunta que todav\u00eda est\u00e1 siendo respondida en nuestro tiempo. El es a\u00fan la Persona m\u00e1s pol\u00e9mica que jam\u00e1s ha vivido sobre la tierra. En este pasaje, podremos o\u00edr el punto de vista de las multitudes que le siguieron. Creo que si t\u00fa y yo formul\u00e1semos esa pregunta en cualquier esquina de nuestras ciudades, obtendr\u00edamos respuestas similares, porque las personas todav\u00eda contin\u00faan confundidas acerca de Jes\u00fas. Leamos la respuesta a la pregunta, en el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
Y ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; y otros, El\u00edas; pero otros, Jerem\u00edas o uno de los profetas.<\/p>\n
Algunos pensaron que Jes\u00fas era Juan el Bautista, que hab\u00eda sido un gran hombre y la gente as\u00ed lo reconoci\u00f3. En nuestro tiempo mucha gente piensa que Jes\u00fas fue un gran maestro. En aquel tiempo, tambi\u00e9n hubo quienes dijeron que Jes\u00fas era El\u00edas, el profeta, que hab\u00eda sido ciertamente un gran personaje; igualmente, hay muchas personas en la actualidad que no ponen en duda la grandeza de Jes\u00fas. Le consideran una buena persona. Otros, pensaron que Jes\u00fas era Jerem\u00edas, el profeta que lloraba; y la gente hab\u00eda visto llorar a Jes\u00fas. As\u00ed que aquellas multitudes le reconocieron el m\u00e9rito de ser un gran profeta. Como puede verse, hab\u00eda una gran variedad de puntos de vista sobre la persona de Jes\u00fas y \u00e9stas eran las opiniones de la gente corriente de aquella \u00e9poca, y de la nuestra.<\/p>\n
Luego, el Se\u00f1or Jes\u00fas se dirigi\u00f3 a Sus ap\u00f3stoles. Leamos los vers\u00edculos 15 y 16: <\/p>\n
\u00abEl les dijo: Y vosotros, \u00bfqui\u00e9n dec\u00eds que soy yo? Respondiendo Sim\u00f3n Pedro, dijo: T\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.\u00bb<\/p>\n
Hab\u00eda llegado el d\u00eda en que los disc\u00edpulos ten\u00edan que tomar una decisi\u00f3n y hacer una confesi\u00f3n. Evidentemente, Sim\u00f3n Pedro fue el portavoz del grupo y le dijo: \u00abT\u00fa eres el Cristo\u00bb, que significaba el Mes\u00edas, el Ungido, Aquel que hab\u00eda sido predicho en el Antiguo Testamento y el Se\u00f1or Jes\u00fas era el cumplimiento de aquellas profec\u00edas. Tambi\u00e9n le llam\u00f3 \u00abel Hijo del Dios viviente\u00bb. Hasta este momento, \u00e9sta fue la mejor confesi\u00f3n y el m\u00e1s alto tributo que se le pudo dar a Jes\u00fas. Veamos la reacci\u00f3n de Jes\u00fas, en el vers\u00edculo 17:<\/p>\n
\u00abY Jes\u00fas, respondiendo, le dijo: Bienaventurado eres, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, porque esto no te lo revel\u00f3 carne ni sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos.\u00bb<\/p>\n
Solo el Esp\u00edritu Santo puede hacer que Cristo sea conocido por una persona. Ning\u00fan ser humano puede hoy llamar a Jes\u00fas \u00abSe\u00f1or\u00bb sino por medio del Esp\u00edritu Santo. S\u00f3lo el Esp\u00edritu de Dios puede tomar las cosas de Cristo y revelarlas a nosotros. Por eso Jes\u00fas le dijo a Pedro: \u00abNing\u00fan hombre te ha revelado esto\u00bb. Estimado oyente, t\u00fa puedes conocer a Jes\u00fas hoy, exactamente de la misma manera, si el Esp\u00edritu de Dios le hace a El real y una realidad para ti. Contin\u00faa Jes\u00fas diciendo, en el vers\u00edculo 18:<\/p>\n
\u00abYo tambi\u00e9n te digo que t\u00fa eres Pedro, y sobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecer\u00e1n contra ella.\u00bb<\/p>\n
Examinemos cuidadosamente este vers\u00edculo. \u00bfSobre qu\u00e9 roca edific\u00f3 Jes\u00fas Su iglesia? Hay algunos que dicen que la iglesia fue edificada sobre Sim\u00f3n Pedro. Bien, obviamente no es as\u00ed, porque aqu\u00ed hay un juego de palabras. En el Griego original, dice \u00abT\u00fa eres Petros (un peque\u00f1o trozo de roca) y sobre esta petra (roca firme o s\u00f3lida) edificar\u00e9 mi iglesia\u00bb. Otros creen que Cristo est\u00e1 edificando Su iglesia sobre la confesi\u00f3n que hizo Sim\u00f3n Pedro. No estoy de acuerdo con ello. <\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es la Roca? La Roca es Cristo. La iglesia est\u00e1 edificada sobre Cristo. Y tenemos la explicaci\u00f3n misma de Sim\u00f3n Pedro al respecto. En su primera carta, 2:4 dice: \u00abViniendo a \u00c9l como a una piedra viva, desechada por los hombres, pero escogida y preciosa delante de Dios\u00bb. Y el ap\u00f3stol Pedro cit\u00f3 luego al profeta Isa\u00edas 28:16, que dice: \u00abHe aqu\u00ed, pongo en Si\u00f3n una piedra escogida, una preciosa piedra angular, y el que crea en El no ser\u00e1 avergonzado\u00bb. Es decir, que la iglesia est\u00e1 edificada sobre Cristo; El es el fundamento. Como dice el ap\u00f3stol Pablo en su primera carta a los Corintios 3:11, \u00abNadie puede poner otro fundamento que el que ya est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo\u00bb. Y El dijo: \u00absobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia\u00bb. La iglesia aun era una realidad futura cuando Jes\u00fas hizo esta declaraci\u00f3n. La iglesia no exist\u00eda en el Antiguo Testamento y no empez\u00f3 a existir hasta despu\u00e9s de la muerte, resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n de Cristo y del descenso del Esp\u00edritu Santo. No pod\u00eda haber iglesia hasta que estos acontecimientos hubiesen tenido lugar.<\/p>\n
Las \u00abpuertas del infierno\u00bb, se refieren a la muerte. La palabra griega utilizada para infierno es hades, que equivale al hebreo Sheol del Antiguo Testamento, que se refiere al mundo invisible y significa muerte. Las puertas de la muerte no prevalecer\u00e1n contra la iglesia de Cristo. Alg\u00fan d\u00eda el Se\u00f1or mismo descender\u00e1 del cielo con una voz potente que ser\u00e1 como la voz de un arc\u00e1ngel y como una trompeta, y los muertos en Cristo ser\u00e1n resucitados. Verdaderamente, las puertas de la muerte no triunfar\u00e1n contra Su iglesia. Contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 19:<\/p>\n
\u00abYo te dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, ser\u00e1 atado en los cielos; y lo que desates en la tierra, ser\u00e1 desatado en los cielos.\u00bb<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son las llaves del reino de los cielos? \u00bfFueron entregadas solamente a Sim\u00f3n Pedro? No. Jes\u00fas las entrega a aquellos que hacen la misma confesi\u00f3n que hizo Pedro; aquellos que conocen a Cristo como Salvador. Si t\u00fa eres un hijo de Dios, tienes las llaves igual que cualquier otra persona que las tenga. Las llaves eran un distintivo de autoridad del oficio de los escribas, que interpretaban las Escrituras al pueblo, y podemos verles actuando en el libro de Nehem\u00edas 8:2-8. Todo cristiano tiene en la actualidad las Sagradas Escrituras y, por consiguiente, las llaves. Si nos callamos u ocultamos la Palabra, es como si \u00abat\u00e1semos en la tierra\u00bb; si comunicamos, si proclamamos la Palabra, es como si \u00abdesat\u00e1semos en la tierra\u00bb. Ning\u00fan ser humano o iglesia en particular tiene las llaves con exclusi\u00f3n de todos los dem\u00e1s creyentes. Tenemos hoy la responsabilidad de proclamar el evangelio, porque es el \u00fanico mensaje que puede salvar a una persona. Esta es una gran revelaci\u00f3n. Por lo tanto, \u00bfQui\u00e9n se considera suficiente ante esta impresionante responsabilidad? El incidente termin\u00f3 con las palabras del vers\u00edculo 20:<\/p>\n
\u00abEntonces orden\u00f3 a los disc\u00edpulos que a nadie dijeran que El era el Cristo.\u00bb<\/p>\n
El Se\u00f1or hizo este pedido porque el simple conocimiento de quien es El no salva. Para recibir la salvaci\u00f3n tienes que conocer qui\u00e9n es El, lo que El hizo y aceptarle por la fe.<\/p>\n
En el p\u00e1rrafo siguiente,<\/p>\n
por primera vez a Sus disc\u00edpulos, aproximadamente 6 meses antes de ser crucificado. \u00bfPor qu\u00e9 esper\u00f3 tanto tiempo en comunicar un anuncio tan importante? Evidentemente, los disc\u00edpulos no estaban preparados para ello, ni siquiera en ese momento, a juzgar por su reacci\u00f3n. El repetir\u00eda en 5 ocasiones la noticia de que se dirig\u00eda a Jerusal\u00e9n para morir: en 17:12, 17:22,23, 20:18,19 y 20:28. A pesar de la ense\u00f1anza intensiva, los disc\u00edpulos no captaron el significado del anuncio hasta despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n. Leamos el vers\u00edculo 21:<\/p>\n
\u00abDesde entonces Jesucristo comenz\u00f3 a declarar a sus disc\u00edpulos que deb\u00eda ir a Jerusal\u00e9n y sufrir muchas cosas de parte de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser muerto, y resucitar al tercer d\u00eda.\u00bb<\/p>\n
Esto es lo que el Se\u00f1or Jes\u00fas hizo por ti y por m\u00ed. Este es el evangelio: que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados conforme a las Escrituras, fue sepultado y resucit\u00f3. Como ya hemos dicho, tienes que saber qui\u00e9n es El, y lo que hizo por ti. Si sabes estas verdades, y por la fe crees y las aceptas, eres salvo. Esto no hab\u00eda sido revelado antes, excepto a Nicodemo, al principio del ministerio del Se\u00f1or, como est\u00e1 relatado en el evangelio seg\u00fan Juan 3:1–16. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 22 y 23:<\/p>\n
\u00abY tom\u00e1ndole aparte, Pedro comenz\u00f3 a reprenderle, diciendo: \u00a1No lo permita Dios, Se\u00f1or! Eso nuca te acontecer\u00e1. Pero volvi\u00e9ndose El, dijo a Pedro: \u00a1Qu\u00edtate de delante de m\u00ed, Satan\u00e1s! Me eres piedra de tropiezo; porque no est\u00e1s pensando en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.\u00bb<\/p>\n
Esencialmente, lo que Pedro estaba diciendo era: \u00a1Eres el Mes\u00edas, el Hijo de Dios, tu no debes, no puedes ir a la cruz! Era evidente que la cruz no estaba, en absoluto, en el pensamiento de los ap\u00f3stoles. Es una acci\u00f3n sat\u00e1nica negar estos hechos y verdades del evangelio; que Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz por nuestros pecados, fue sepultado y resucit\u00f3. La muerte sustitutiva de Cristo es lo \u00fanico que puede salvarnos. M\u00e1s tarde, el ap\u00f3stol Pedro, en su primera carta, 2:24, escribir\u00eda:<\/p>\n
\u00abY El mismo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo sobre la cruz, a fin de que muramos al pecado y vivamos a la justicia, porque por sus heridas fuisteis sanados.\u00bb<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 transformaci\u00f3n tendr\u00eda lugar en un futuro, en la mente de Pedro! Pero en este incidente relatado por Mateo, primero pudo decir, por el Esp\u00edritu de Dios, que Jes\u00fas era el Hijo de Dios y sin embargo, al momento siguiente permiti\u00f3 que Satan\u00e1s le enga\u00f1ase. <\/p>\n
Continuemos leyendo el vers\u00edculo 24: <\/p>\n
\u00abEntonces Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame.\u00bb<\/p>\n
T\u00fa ya sabes que la persona a quien resulta m\u00e1s dif\u00edcil negar algo, eres t\u00fa mismo. Negarme a m\u00ed mismo significa colocar a mi ego fuera de la escena, y poner en su lugar, a Cristo. Y con respecto a la cruz, no tenemos que llevar la cruz de Cristo, sino nuestra propia cruz. Si hemos de seguirle, hay una cruz para ti y otra para m\u00ed. Finalmente, leamos los vers\u00edculos 25 al 27, aclarando que trataremos el vers\u00edculo 28 en nuestro pr\u00f3ximo programa, al estudiar el cap\u00edtulo 17.<\/p>\n
\u00abPorque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed, la hallar\u00e1. Pues \u00bfqu\u00e9 provecho obtendr\u00e1 un hombre si gana el mundo entero, pero pierde su alma? O \u00bfqu\u00e9 dar\u00e1 un hombre a cambio de su alma? Porque el Hijo del Hombre ha de venir en la gloria de su Padre con sus \u00e1ngeles, y entonces recompensara a cada uno seg\u00fan su conducta.\u00bb<\/p>\n
El sendero que Jes\u00fas y sus seguidores recorrer\u00edan ser\u00eda de penalidades y sufrimiento. Pero al perder as\u00ed su vida, hallar\u00edan una mejor. El que no asumiera los riesgos incluidos en convertirse en un disc\u00edpulo del Se\u00f1or Jesucristo, a la larga, perder\u00eda su vida. <\/p>\n
Si para un individuo fuese posible, con el prop\u00f3sito de preservar su propia vida, \u00abganar al mundo entero\u00bb, pero en el proceso, perder su alma, \u00bfqu\u00e9 valor tendr\u00edan entonces sus posesiones materiales?<\/p>\n
Pero queda una esperanza para los verdaderos disc\u00edpulos. En la segunda venida de Cristo, el Juez justo dar\u00e1 a cada uno su propia recompensa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mateo 16:1-28 Tema: Jes\u00fas continu\u00f3 en conflicto con los Fariseos y Saduceos; Jes\u00fas pidi\u00f3 una confesi\u00f3n a Sus disc\u00edpulos, y Pedro habl\u00f3 en nombre del grupo; Jes\u00fas les confront\u00f3 por primera vez con la iglesia, Su muerte y resurrecci\u00f3n. El primer p\u00e1rrafo nos relata la ocasi\u00f3n en que Los fariseos y los saduceos pidieron una … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Mateo 16:1-28\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7831","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7831","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7831"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7831\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7831"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7831"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7831"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}