Tema: La transfiguraci\u00f3n; el muchacho pose\u00eddo por un demonio y la poca fe de los disc\u00edpulos; Jes\u00fas pag\u00f3 los impuestos realizando un milagro.<\/p>\n
Comenzaremos nuestra lectura con el cap\u00edtulo 16:28, que encaja mejor en este cap\u00edtulo, que explica lo que el Se\u00f1or quiso decir:<\/p>\n
\u00abEn verdad os digo que hay algunos de los que est\u00e1n aqu\u00ed que no probar\u00e1n la muerte hasta que vean al Hijo del Hombre venir en su reino.\u00bb<\/p>\n
Para los ap\u00f3stoles, estas palabras se cumplieron en la transfiguraci\u00f3n de Jes\u00fas. En la transfiguraci\u00f3n tenemos una imagen del Hijo del Hombre viniendo en Su reino. Sim\u00f3n Pedro era uno de los ap\u00f3stoles presentes en la transfiguraci\u00f3n, y en su segunda carta, en 1:16-18, escribi\u00f3 sobre su experiencia lo siguiente:<\/p>\n
\u00abPorque cuando os dimos a conocer el poder y la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, no seguimos f\u00e1bulas ingeniosamente inventadas, sino que fuimos testigos oculares de su majestad. Pues cuando El recibi\u00f3 honor y gloria de Dios Padre, la majestuosa Gloria le hizo esta declaraci\u00f3n: Este es mi Hijo amado en quien me he complacido; y nosotros mismos escuchamos esta declaraci\u00f3n, hecha desde el cielo cuando est\u00e1bamos con El en el monte santo.\u00bb<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se cumpli\u00f3 aquella declaraci\u00f3n de Jes\u00fas en aquel d\u00eda para los ap\u00f3stoles? Cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas fue rodeado de gloria en el Monte de la Transfiguraci\u00f3n ante 3 de sus disc\u00edpulos. Fue como una imagen en miniatura del reino, y Sim\u00f3n Pedro nos lo confirm\u00f3.<\/p>\n
Los otros Evangelios presentan un relato de la transfiguraci\u00f3n, con la excepci\u00f3n del Evangelio de Juan. En realidad, la transfiguraci\u00f3n no prueba ni establece espec\u00edficamente la deidad de Cristo. Presenta su humanidad. El Evangelio de Juan enfatiz\u00f3 la deidad de Cristo y, por lo tanto, omiti\u00f3 el relato de la transfiguraci\u00f3n, aunque los otros 3 Evangelios lo registraron. <\/p>\n
En mi opini\u00f3n, este evento constituye no solo una prueba de la humanidad del Se\u00f1or Jesucristo, sino tambi\u00e9n de la esperanza de la humanidad. El Hombre que aqu\u00ed aparece rodeado de gloria, transfigurado, es la clase de persona que t\u00fa ser\u00e1s alg\u00fan d\u00eda si eres un hijo de Dios. En este sentido, el ap\u00f3stol Juan, en su primera carta 3:2, dijo lo siguiente:<\/p>\n
\u00abAmados, ahora somos hijos de Dios y a\u00fan no se ha manifestado lo que habremos de ser. Pero sabemos que cuando El se manifieste, seremos semejantes a El porque le veremos como El es.\u00bb<\/p>\n
Esta perspectiva gloriosa de ser como Cristo es real para cada persona.<\/p>\n
El Se\u00f1or Jesucristo fue glorificado antes de Su muerte y resurrecci\u00f3n y \u00e9sta es la imagen que aqu\u00ed contemplamos. En el Evangelio de Lucas podr\u00e1s ver detalles no incluidos por Mateo ni por Marcos, porque el Dr. Lucas, el m\u00e9dico, presenta la humanidad perfecta de Jes\u00fas. Leamos, pues, en el cap\u00edtulo 17, los vers\u00edculos 1 y 2:<\/p>\n
\u00abSeis d\u00edas despu\u00e9s, Jes\u00fas tom\u00f3 consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano, y los llev\u00f3 aparte a un monte alto; y se transfigur\u00f3 delante de ellos; y su rostro resplandeci\u00f3 como el sol, y sus vestiduras se volvieron blancas como la luz.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed que \u00absu rostro resplandeci\u00f3 como el sol\u00bb. La luz brillaba emanando desde dentro de \u00c9l como si fuese un foco de luz, antes que brillando sobre El desde el exterior. Me permito sugerir que fue algo as\u00ed como lo que revisti\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva en el jard\u00edn del Ed\u00e9n antes de su ca\u00edda. Despu\u00e9s que pecaron, descubrieron que estaban desnudos. La implicaci\u00f3n es que antes no lo estaban, lo cual me lleva a creer que estaban revestidos de este tipo de luz. Y fue la humanidad de Jes\u00fas la que fue transfigurada. Por ello, decimos que la transfiguraci\u00f3n present\u00f3 Su perfecta humanidad. <\/p>\n
La palabra \u00abtransfigurado\u00bb es muy interesante. Proviene del griego metamorfosis, que significa cambio de forma y estructura. El peque\u00f1o gusano se convertir\u00e1 alg\u00fan d\u00eda en una maravillosa mariposa por un proceso de metamorfosis. Este cuerpo que tenemos hoy, limitado por la debilidad o la enfermedad, ser\u00e1 transfigurado en un d\u00eda futuro. E incluso aquellos que est\u00e9n con vida en la venida de Cristo ser\u00e1n transformados, transfigurados. Esta es pues la esperanza de la humanidad. Contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abY he aqu\u00ed, se les aparecieron Mois\u00e9s y El\u00edas hablando con El.\u00bb<\/p>\n
Mois\u00e9s era el representante de la Ley y El\u00edas, el representante de los profetas. Mois\u00e9s hab\u00eda muerto, y El\u00edas hab\u00eda partido de este mundo en un carro de fuego. Lucas, en 9:31, nos cont\u00f3 que estaban hablando de la muerte de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n. As\u00ed que en esta escena, la Ley y los profetas dieron testimonio de la muerte del Se\u00f1or Jesucristo. Sigue el relato, en el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abEntonces Pedro, tomando la palabra, dijo a Jes\u00fas: Se\u00f1or, bueno es estarnos aqu\u00ed; si quieres, har\u00e9 aqu\u00ed tres enramadas, una para ti, otra para Mois\u00e9s y otra para El\u00edas.\u00bb<\/p>\n
Sim\u00f3n Pedro nunca pudo resistir la oportunidad de decir algo. Cualquier ocasi\u00f3n era buena para \u00e9l. Generalmente se adelantaba a opinar y, normalmente, acababa diciendo algo equivocado. Y as\u00ed continuar\u00eda ocurriendo, hasta el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. En este incidente, expres\u00f3 algo err\u00f3neo y fuera de lugar. Como veremos, Dios mismo le reprendi\u00f3, porque estaba intentando colocar a Mois\u00e9s y a El\u00edas en el mismo nivel que el Se\u00f1or Jes\u00fas. En su relato, Lucas ofreci\u00f3 una explicaci\u00f3n de esta indiscreci\u00f3n de Pedro, diciendo que no sab\u00eda lo que estaba diciendo. Leamos el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00abMientras estaba a\u00fan hablando, he aqu\u00ed, una nube luminosa los cubri\u00f3; y una voz sali\u00f3 de la nube, diciendo: Este es mi Hijo amado en quien me he complacido; a El o\u00edd.\u00bb<\/p>\n
Esta era la voz del testimonio de Dios el Padre sobre Jes\u00fas, su Hijo. Jes\u00fas es la autoridad final en los asuntos de la revelaci\u00f3n. Lo que Mois\u00e9s, El\u00edas y los profetas tuvieran que decir era importante. El escritor de la carta a los Hebreos dijo en 1:2; <\/p>\n
\u00abDios, habiendo hablado hace mucho tiempo, en muchas ocasiones y de muchas maneras a los padres por los profetas, en estos \u00faltimos d\u00edas nos ha hablado por su Hijo\u00bb<\/p>\n
O sea, que el Hijo es el que vino a la tierra como la revelaci\u00f3n final de Dios al hombre.<\/p>\n
Observemos ahora la gran declaraci\u00f3n del Padre: \u00abEste es mi Hijo amado en quien me he complacido; a El o\u00edd\u00bb. El nunca ha dicho tal cosa a nadie sino solo a Jes\u00fas, porque \u00c9l es el \u00fanico que siempre ha agradado a Dios. T\u00fa y yo nunca llegaremos a la presencia de Dios hasta que, por la fe, estemos en Cristo. Cuando recibimos a Cristo como nuestro Salvador, entonces somos incluidos en el cuerpo de creyentes. Cristo es el \u00fanico en quien Dios se ha complacido, y nosotros somos aceptados por estar en el Amado, en su Hijo. Veamos lo que sucedi\u00f3 en los vers\u00edculos 6 al 8:<\/p>\n
\u00abCuando los disc\u00edpulos oyeron esto, cayeron sobre sus rostros y tuvieron gran temor. Entonces se les acerc\u00f3 Jes\u00fas, y toc\u00e1ndolos, dijo: Levantaos y no tem\u00e1is. Y cuando alzaron sus ojos no vieron a nadie, sino a Jes\u00fas solo.\u00bb<\/p>\n
\u00bfQuieres un buen lema para tu vida? Sugiero solo estas dos palabras: solo Jes\u00fas. El es el que tiene la autoridad. Espero que apuntes estas dos palabras, solo Jes\u00fas, en tu Biblia. Constituyen un buen lema para todos nosotros. Pero el relato contin\u00faa y leeremos el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00abMientras descend\u00edan del monte, Jes\u00fas les orden\u00f3, diciendo: No cont\u00e9is a nadie la visi\u00f3n hasta que el Hijo del Hombre haya resucitado de entre los muertos.\u00bb<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 deb\u00edan esperar hasta la resurrecci\u00f3n, y por qu\u00e9 contarla en aquel momento? Porque era una parte de la historia del Evangelio, que explica quien es Jes\u00fas. Como Cordero perfecto de Dios, ser\u00eda probado por tres a\u00f1os y en aquel instante se encaminaba hacia la cruz para morir por los pecados del mundo. Es que Dios requer\u00eda un cordero sin defectos, y el Se\u00f1or Jesucristo era el \u00fanico que pod\u00eda morir en una muerte sustitutiva por la humanidad, ya que El no ten\u00eda pecado. En su perfecta humanidad, se transfigur\u00f3 y es la esperanza de la humanidad.<\/p>\n
La esperanza de la humanidad no se encuentra en la ciencia o en la educaci\u00f3n, por m\u00e1s importantes que \u00e9stas puedan ser para el desarrollo integral del hombre, porque nos est\u00e1n defraudando. Han contribuido a crear monstruos con los cuales no sabemos qu\u00e9 hacer y la ciencia no puede resolver el problema. Por eso decimos que la esperanza del mundo est\u00e1 en una Persona llamada Jesucristo. Aseg\u00farate de que le conoces, porque es tu \u00fanica esperanza. <\/p>\n
Continuemos leyendo los vers\u00edculos 10 al 13: <\/p>\n
\u00abY sus disc\u00edpulos le preguntaron, diciendo: \u00bfPor qu\u00e9, pues, dicen los escribas que El\u00edas debe venir primero? Y respondiendo El, dijo: El\u00edas ciertamente viene, y restaurar\u00e1 todas las cosas; pero yo os digo que El\u00edas ya vino y no lo reconocieron, sino que le hicieron todo lo que quisieron. As\u00ed tambi\u00e9n el Hijo del Hombre va a padecer a manos de ellos. Entonces los disc\u00edpulos entendieron que les hab\u00eda hablado de Juan el Bautista\u00bb<\/p>\n
Vemos aqu\u00ed que la pregunta de los disc\u00edpulos dio lugar a una afirmaci\u00f3n extraordinaria, en la cual Jes\u00fas confirm\u00f3 lo dicho en la profec\u00eda de Malaqu\u00edas.<\/p>\n
Esta declaraci\u00f3n hab\u00eda suscitado una pregunta en muchas personas, sobre si Juan el Bautista era realmente El\u00edas. Nos hemos referido a este mismo problema en el cap\u00edtulo 11 de Mateo. En este pasaje el Se\u00f1or estaba intentando anticiparse al argumento de que Jes\u00fas ten\u00eda que morir en la cruz porque Juan el Bautista no hab\u00eda sido El\u00edas (y El\u00edas, en efecto, deb\u00eda venir antes de que Cristo regresase para establecer Su reino). Nuestro Se\u00f1or estaba diciendo que si ellos le hubieran recibido a \u00c9l como Rey, respondiendo con fe a su mensaje de salvaci\u00f3n, Juan habr\u00eda sido el El\u00edas que hab\u00eda de venir. Pero no fue as\u00ed, porque as\u00ed como no reconocieron el ministerio de Juan, Jes\u00fas tambi\u00e9n ser\u00eda repudiado. Y por segunda vez, el Se\u00f1or mencion\u00f3 su cercana crucifixi\u00f3n.<\/p>\n
El siguiente p\u00e1rrafo nos relata el incidente del<\/p>\n
En esta escena podemos ver una situaci\u00f3n t\u00edpica del reino de los cielos en relaci\u00f3n con el mundo actual. \u00bfD\u00f3nde encaja aqu\u00ed la iglesia? Vayamos ahora al pie del monte donde los otros disc\u00edpulos estaban realmente en apuros (es decir, los que no estaban con el Se\u00f1or en el Monte de la Transfiguraci\u00f3n). Leamos los vers\u00edculos 14 al 16:<\/p>\n
\u00abCuando llegaron a la multitud, se le acerc\u00f3 un hombre, que arrodill\u00e1ndose delante de \u00c9l, dijo: Se\u00f1or, ten misericordia de mi hijo, porque es epil\u00e9ptico y sufre terriblemente, porque muchas veces cae en el fuego y muchas en el agua. Y lo traje a tus disc\u00edpulos y ellos no pudieron curarlo.\u00bb<\/p>\n
Este fue probablemente el peor caso de posesi\u00f3n demon\u00edaca que el Se\u00f1or tuvo que enfrentar. Fue tambi\u00e9n una situaci\u00f3n triste porque los disc\u00edpulos resultaron impotentes para solucionarla. Y es tambi\u00e9n una figura de la iglesia actual en un mundo enloquecido, en el que los demonios ejercen un gran control. \u00bfPor qu\u00e9 la iglesia permanece impotente ante tanta locura? \u00bfPorque no aplica la suficiente sicolog\u00eda, m\u00e9todos o medios econ\u00f3micos? La iglesia dispone de todos estos elementos, pero \u00e9stos no constituyen lo que ella realmente necesita. Result\u00f3 pat\u00e9tico que este hombre tuviese que decir a Jes\u00fas: \u00ablo traje a tus disc\u00edpulos y ellos no pudieron curarlo\u00bb. Veamos la reacci\u00f3n de Jes\u00fas, en el vers\u00edculo 17:<\/p>\n
\u00abRespondiendo Jes\u00fas, dijo: \u00a1Oh generaci\u00f3n incr\u00e9dula y perversa! \u00bfHasta cu\u00e1ndo estar\u00e9 con vosotros? \u00bfHasta cu\u00e1ndo os tendr\u00e9 que soportar? Tra\u00e9dmelo aqu\u00ed.\u00bb<\/p>\n
Esas severas palabras podr\u00edan ser su mensaje para la iglesia de nuestro tiempo y, probablemente para ti y para m\u00ed, a nivel personal. Fue as\u00ed que el Gran M\u00e9dico les dijo: \u00abTra\u00e9dmelo aqu\u00ed\u00bb. Y nos dice el vers\u00edculo 18:<\/p>\n
\u00abY Jes\u00fas lo reprendi\u00f3 y el demonio sali\u00f3 de \u00e9l, y el muchacho qued\u00f3 curado desde aquel momento.\u00bb<\/p>\n
Despu\u00e9s de haber reprendido a sus disc\u00edpulos, reprendi\u00f3 al demonio. Y ahora veamos la reacci\u00f3n de los disc\u00edpulos, en los vers\u00edculos 19-21:<\/p>\n
\u00abEntonces los disc\u00edpulos, lleg\u00e1ndose a Jes\u00fas en privado, dijeron: \u00bfPor qu\u00e9 nosotros no pudimos expulsarlo? Y El les dijo: Por vuestra poca fe; porque en verdad os digo que si ten\u00e9is fe como un grano de mostaza, dir\u00e9is a este monte: P\u00e1sate de aqu\u00ed all\u00e1, y se pasar\u00e1; y nada os ser\u00e1 imposible. Pero esta clase no sale sino con oraci\u00f3n y ayuno.\u00bb<\/p>\n
Recalco las siguientes palabras de Jes\u00fas: \u00abNada os ser\u00e1 imposible\u00bb. Es decir, nada que est\u00e9 conforme con la voluntad de Dios para vosotros. Y fue la voluntad de Dios que aquel joven fuese liberado del control del demonio. \u00bfPor qu\u00e9 los disc\u00edpulos de pudieron liberarle? Por su falta de fe. Y \u00e9se es el mensaje para nosotros y para la iglesia en la actualidad.<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 22 y 23, en el p\u00e1rrafo en que<\/p>\n
\u00abMientras andaban juntos por Galilea, Jes\u00fas les dijo: El Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de los hombres. Y le matar\u00e1n, y al tercer d\u00eda resucitar\u00e1. Y ellos se entristecieron mucho.\u00bb<\/p>\n
Esta era la tercera vez que El habl\u00f3 a sus disc\u00edpulos sobre su muerte y resurrecci\u00f3n. La primera vez, hab\u00eda sido cuando se encontraban en Cesarea de Filipos. En este pasaje le vemos en Galilea, en camino hacia Jerusal\u00e9n. Y ellos no pudieron hacer otra cosa que sentir una profunda tristeza.<\/p>\n
Finalmente, leamos los vers\u00edculos 24 al 27, el \u00faltimo p\u00e1rrafo de este cap\u00edtulo, en el que se explica c\u00f3mo pudo aparecer<\/p>\n
\u00abCuando llegaron a Caperna\u00fam, se acercaron a Pedro los que cobraban el impuesto de dos dracmas y dijeron: \u00bfNo paga vuestro maestro las dos dracmas? El dijo: S\u00ed. Y cuando \u00e9l lleg\u00f3 a casa, Jes\u00fas se le anticip\u00f3, diciendo: \u00bfQu\u00e9 te parece, Sim\u00f3n? \u00bfDe qui\u00e9nes cobran tributos o impuestos los reyes de la tierra, de sus hijos o de los extra\u00f1os? Y cuando respondi\u00f3: De los extra\u00f1os, Jes\u00fas le dijo: Entonces los hijos est\u00e1n exentos. Sin embargo, para que no los escandalicemos, ve al mar, echa el anzuelo, y toma el primer pez que salga; y cuando le abras la boca hallar\u00e1s un estatero; t\u00f3malo y d\u00e1selo por ti y por m\u00ed.\u00bb<\/p>\n
Este impuesto era la cantidad recolectada anualmente como ayuda econ\u00f3mica para el templo. Jes\u00fas estaba tratando de demostrar a Pedro que, as\u00ed como una familia real estaba exenta del pago del impuesto El, como Hijo de Dios, no estar\u00eda obligado a pagar para ayudar econ\u00f3micamente a la casa de Dios. Su m\u00e9todo para conseguir el dinero para el impuesto fue realmente extra\u00f1o. Y El demostr\u00f3 que hab\u00eda recuperado todo lo que Ad\u00e1n, el primer hombre, perdi\u00f3. Los seres vivos, le obedecieron. Tanto Pedro como el pez obedecieron su mandato. Creo que Dios hab\u00eda dado a Ad\u00e1n el mismo dominio sobre toda la creaci\u00f3n y el primer hombre lo perdi\u00f3 en su ca\u00edda. Dice el libro del G\u00e9nesis 1:26:<\/p>\n
\u00abY dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra.\u00bb<\/p>\n
Volviendo a nuestro pasaje B\u00edblico y para terminar nuestro programa de hoy, enfatizamos que en la transfiguraci\u00f3n de Jes\u00fas, hemos visto al ser humano restaurado a su finalidad original. Y en el episodio del impuesto, vemos al ser humano restaurado a su funci\u00f3n original.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mateo 16:28-17:27 Tema: La transfiguraci\u00f3n; el muchacho pose\u00eddo por un demonio y la poca fe de los disc\u00edpulos; Jes\u00fas pag\u00f3 los impuestos realizando un milagro. La transfiguraci\u00f3n Comenzaremos nuestra lectura con el cap\u00edtulo 16:28, que encaja mejor en este cap\u00edtulo, que explica lo que el Se\u00f1or quiso decir: \u00abEn verdad os digo que hay algunos … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Mateo 16:28-17:27\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7832","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7832","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7832"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7832\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7832"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7832"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}