Termin\u00e1bamos nuestro programa anterior al considerar el incidente en que Jes\u00fas recibi\u00f3 a los ni\u00f1os, puso sus manos sobre ellos y, ante todos los que le escuchaban, les puso como ejemplo por su actitud de fe para entrar en el reino de los cielos.<\/p>\n
Comencemos hoy nuestra lectura con el cap\u00edtulo 19:16 Y 17 que presenta un nuevo encuentro de Jes\u00fas, con<\/p>\n
\u00abY he aqu\u00ed se le acerc\u00f3 uno y dijo: Maestro, \u00bfqu\u00e9 bien har\u00e9 para obtener la vida eterna? Y El le dijo: \u00bfPor qu\u00e9 me preguntas acerca de lo bueno? S\u00f3lo Uno es bueno; pero si deseas entrar en la vida, guarda los mandamientos.\u00bb<\/p>\n
Observemos de qu\u00e9 manera se dirigi\u00f3 este joven al Se\u00f1or Jes\u00fas. No pregunt\u00f3 c\u00f3mo pod\u00eda obtener la salvaci\u00f3n sino, m\u00e1s bien, c\u00f3mo pod\u00eda asegurar su entrada al reino mesi\u00e1nico. Quer\u00eda saber que obra buena mostrar\u00eda que \u00e9l era justo, calific\u00e1ndole as\u00ed para ingresar al reino. Al no recibir respuesta, Jes\u00fas le respondi\u00f3 que uno pod\u00eda tener entrada a la vida, es decir, al reino de Dios, s\u00f3lo si daba evidencias de que era justo. Dado que la norma oficial de justicia era la ley de Mois\u00e9s, Jes\u00fas le indic\u00f3 que guardase los mandamientos. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 18 al 20:<\/p>\n
\u00abEl le dijo: \u00bfCu\u00e1les? Y Jes\u00fas respondi\u00f3: No mataras; no cometeras adulterio; no hurtaras; no daras falso testimonio; honra a tu padre y a tu madre; y amaras a tu projimo como a ti mismo. El joven le dijo: Todo esto lo he guardado; \u00bfqu\u00e9 me falta todav\u00eda?\u00bb<\/p>\n
El joven pudo reconocer que hab\u00eda cumplido esos mandamientos, pero sin embargo reconoci\u00f3 que faltaba algo en su vida. Los mandamientos citados por el Se\u00f1or compon\u00edan la \u00faltima secci\u00f3n de los 10 mandamientos, que ten\u00edan que ver con las relaciones con las otras personas, mientras que los primeros mandamientos se refer\u00edan a las relaciones del hombre con Dios y no fueron utilizados por el Se\u00f1or porque El estaba guiando de manera especial los pensamientos del joven. Sin embargo, a partir de ese momento Jes\u00fas dirigi\u00f3 la atenci\u00f3n de aquel hombre hacia su relaci\u00f3n con Dios. Leamos el vers\u00edculo 21:<\/p>\n
\u00abJes\u00fas le dijo: Si quieres ser perfecto, ve y vende lo que posees y da a los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en los cielos; y ven, s\u00edgueme.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed \u00abperfecto\u00bb quiere decir completo. Seguir a Jes\u00fas le habr\u00eda ayudado a ver que no estaba obedeciendo aquellos primeros mandamientos que alud\u00edan a la relaci\u00f3n del hombre con Dios. El Se\u00f1or Jes\u00fas se estaba encaminando hacia la cruz; as\u00ed que, si este joven le siguiese, tendr\u00eda que hacerlo hasta el pie de una cruz. No obstante, algo le estaba impidiendo seguir al Se\u00f1or. Sus riquezas constitu\u00edan para \u00e9l un obst\u00e1culo. A ti y a m\u00ed, quiz\u00e1s nos lo impedir\u00eda alguna otra cosa diferente. El vers\u00edculo 22 nos muestra su reacci\u00f3n: <\/p>\n
\u00abPero al o\u00edr el joven estas palabras, se fue triste, porque era due\u00f1o de muchos bienes\u00bb<\/p>\n
Fue, pues, su dinero lo que le mantuvo alejado del Se\u00f1or Jesucristo. En la actualidad existen muchos motivos que impiden a las personas acercarse al Se\u00f1or Jes\u00fas. Las riquezas son uno de los factores factores, pues hay muchos otros. En realidad, una membres\u00eda o vinculaci\u00f3n meramente externa con una iglesia, est\u00e1 manteniendo a muchas personas alejadas de una relaci\u00f3n real con Cristo, porque est\u00e1n como colocadas dentro de una bolsa de celof\u00e1n que las protege de enfrentarse con sus pecados. Se sienten seguras porque participan de algunas ceremonias o han hecho ciertas confesiones y, sin embargo, son tan no creyentes como cualquier miembro de una tribu n\u00f3mada del lugar m\u00e1s remoto del mundo. \u00bfHay algo que te est\u00e1 separando hoy de Cristo? \u00bfHay algo en el camino de tu vida que impide que te acerques a El? Leamos los vers\u00edculos 23 y 24:<\/p>\n
\u00abY Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: En verdad os digo que es dif\u00edcil que un rico entre en el reino de los cielos. Y otra vez os digo que es m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase por el ojo de una aguja, que el que un rico entre en el reino de Dios.\u00bb<\/p>\n
Esto nos recuerda una aparente realidad de hoy en d\u00eda, sobre los ricos, nobles, o poderosos de este mundo que sean cristianos. Algunas personas pierden el sentido del humor que nuestro Se\u00f1or utiliz\u00f3 y este pasaje constituye un ejemplo de ello. Piensan que esta frase del camello se refer\u00eda a que hab\u00eda una puerta en Jerusal\u00e9n que se llamaba \u00abel ojo de la aguja\u00bb, para pasar por la cual un camello ten\u00eda que arrodillarse, y sostienen que el Se\u00f1or estaba diciendo que una persona ten\u00eda que convertirse en un ser humilde para entrar en el reino de los cielos. Esta explicaci\u00f3n muestra que no se ha comprendido en absoluto la lecci\u00f3n. Porque el Se\u00f1or estaba hablando de un camello verdadero que pasase por el ojo de una aguja real, lo cual ya sabemos que es humanamente imposible. Dios no se ocupar\u00eda de algo as\u00ed, pero solo El podr\u00eda hacerlo. Y solamente Dios puede regenerar a un ser humano. Y esto es lo importante que el quiere destacar aqu\u00ed. Era m\u00e1s f\u00e1cil que un camello, uno de los animales m\u00e1s grandes usados por los jud\u00edos, pasase por la abertura extremadamente peque\u00f1a de una aguja de coser, que una persona que confiase m\u00e1s en sus riquezas que en el Se\u00f1or, entrase en el reino de Dios.<\/p>\n
Muchas personas piensan hoy que se van a salvar por ser quienes son, o por lo que poseen. T\u00fa ser\u00e1s verdaderamente salvo cuando te des cuenta de que eres un pecador, un mendigo con sus manos vac\u00edas ante Dios, sin nada que poder ofrecerle por tu salvaci\u00f3n. Mientras una persona crea que puede hacer algo o pagar a Dios por su salvaci\u00f3n le ser\u00e1 tan imposible salvarse como para el camello introducirse por el ojo de la aguja. Leamos los vers\u00edculos 25 y 26, que terminan con la respuesta de Jes\u00fas:<\/p>\n
\u00abAl o\u00edr esto, los disc\u00edpulos estaban llenos de asombro, y dec\u00edan: Entonces, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 salvarse? Pero Jes\u00fas, mir\u00e1ndolos, les dijo: Para los hombres eso es imposible, pero para Dios todo es posible.\u00bb<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 27 al 30, en los que vemos que<\/p>\n
\u00abEntonces respondiendo Pedro, le dijo: He aqu\u00ed, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido; \u00bfqu\u00e9, pues, recibiremos? Y Jes\u00fas les dijo: En verdad os digo que vosotros que me hab\u00e9is seguido, en la regeneraci\u00f3n, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, os sentar\u00e9is tambi\u00e9n sobre doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel. Y todo el que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o hijos o tierras por mi nombre, recibir\u00e1 cien veces m\u00e1s, y heredar\u00e1 la vida eterna. Pero muchos primeros ser\u00e1n \u00faltimos, y los \u00faltimos, primeros.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed nos resultar\u00eda f\u00e1cil pensar que Sim\u00f3n Pedro nos est\u00e1 revelando una faceta muy ego\u00edsta de su car\u00e1cter. Pero el Se\u00f1or no le reprendi\u00f3. En cambio, le mostr\u00f3 cu\u00e1l ser\u00eda su gran recompensa. Igualmente nosotros, en la actualidad, deber\u00edamos estar trabajando pensando en el premio. Habr\u00e1 una recompensa para aquellos que Dios ha salvado y que se han sacrificado por Jes\u00fas. Muchos santos desconocidos, de quienes el mundo jam\u00e1s ha o\u00eddo hablar, recibir\u00e1n un d\u00eda el honor del primer lugar en Su Presencia. Y en aquel d\u00eda, creo que un gran n\u00famero de destacados l\u00edderes cristianos que hoy reciben grandes aplausos ser\u00e1n ignorados, mientras que muchos an\u00f3nimos santos de Dios ser\u00e1n recompensados. Pasemos ahora a<\/p>\n
Tema: Par\u00e1bola de los obreros de la vi\u00f1a; Jes\u00fas anunci\u00f3 la cercan\u00eda de su muerte por cuarta y quinta vez, mientras la madre de Jacobo y Juan le ped\u00eda para sus hijos un lugar a su derecha y otro a su izquierda. Jes\u00fas san\u00f3 a dos ciegos que estaban sentados junto al camino.<\/p>\n
El cap\u00edtulo se inicia con la<\/p>\n
que es una continuaci\u00f3n de la declaraci\u00f3n de Jes\u00fas sobre las recompensas. El cap\u00edtulo finaliza una secci\u00f3n que parece se\u00f1alar un punto de inflexi\u00f3n en la acci\u00f3n del Evangelio de Mateo. A partir de este cap\u00edtulo, el ritmo del libro aumenta, y el Se\u00f1or se dirige directamente hacia la cruz. El cap\u00edtulo tambi\u00e9n contribuye a iluminar algunos puntos oscuros sobre el estado actual del reino de los cielos. Esta par\u00e1bola establece el principio de la entrega de recompensas; la fidelidad hacia la tarea, m\u00e1s que la cantidad del trabajo realizado, o que su naturaleza espectacular, rigen la entrega de los premios. <\/p>\n
\u00abPorque el reino de los cielos es semejante a un hacendado que sali\u00f3 muy de ma\u00f1ana para contratar obreros para su vi\u00f1a. Y habiendo convenido con los obreros en un denario al d\u00eda, los envi\u00f3 a su vi\u00f1a. Y sali\u00f3 como a las nueve de la ma\u00f1ana, y vio parados en la plaza a otros que estaban sin trabajo; y a \u00e9stos les dijo: Id tambi\u00e9n vosotros a la vi\u00f1a, y os dar\u00e9 lo que sea justo. Y ellos fueron. Volvi\u00f3 a salir al mediod\u00eda y otra vez a las tres de la tarde, e hizo lo mismo. Y saliendo como a las cinco de la tarde, encontr\u00f3 a otros parados, y les dijo: \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is estado aqu\u00ed parados todo el d\u00eda sin trabajar? Ellos le dijeron: Porque nadie nos contrat\u00f3. El les dijo: Id tambi\u00e9n vosotros a la vi\u00f1a. Y al atardecer, el se\u00f1or de la vi\u00f1a dijo a su mayordomo: Llama a los obreros y p\u00e1gales su jornal, comenzando por los \u00faltimos hasta los primeros. Cuando llegaron los que hab\u00edan sido contratados como a las cinco de la tarde, cada uno recibi\u00f3 un denario. Y cuando llegaron los que fueron contratados primero, pensaban que recibir\u00edan m\u00e1s; pero ellos tambi\u00e9n recibieron un denario cada uno. Y al recibirlo, murmuraban contra el hacendado, diciendo: Estos \u00faltimos han trabajado s\u00f3lo una hora, pero los has hecho iguales a nosotros que hemos soportado el peso y el calor abrasador del d\u00eda. Pero respondiendo \u00e9l, dijo a uno de ellos: Amigo, no te hago ninguna injusticia; \u00bfno conviniste conmigo en un denario? Toma lo que es tuyo, y vete; pero yo quiero darle a este \u00faltimo lo mismo que a ti. \u00bfNo me es l\u00edcito hacer lo que quiero con lo que es m\u00edo? \u00bfO es tu ojo malo porque yo soy bueno? As\u00ed, los \u00faltimos ser\u00e1n primeros, y los primeros, \u00faltimos.\u00bb<\/p>\n
Como ya hemos anticipado, aqu\u00ed se ilustra una verdad importante: no son la cantidad de tiempo de tu servicio ni la prominencia ni importancia de tu posici\u00f3n los factores que determinan tu recompensa. M\u00e1s bien, ser\u00e1s recompensado por tu fidelidad a la tarea que Dios te ha encomendado, sin tener en cuenta cu\u00e1n peque\u00f1a o insignificante haya podido parecer. <\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 17 al 19. que incluyen<\/p>\n
\u00abCuando Jes\u00fas iba subiendo a Jerusal\u00e9n, tom\u00f3 aparte a los doce disc\u00edpulos, y por el camino les dijo: He aqu\u00ed, subimos a Jerusal\u00e9n, y el Hijo del Hombre ser\u00e1 entregado a los principales sacerdotes y escribas, y le condenar\u00e1n a muerte; y le entregar\u00e1n a los gentiles para burlarse de El, azotarle y crucificarle, y al tercer d\u00eda resucitar\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Observemos el movimiento f\u00edsico y geogr\u00e1fico de esta secci\u00f3n. Jes\u00fas y Sus disc\u00edpulos se dirigieron fuera del valle del Jord\u00e1n, aproxim\u00e1ndose a Jerusal\u00e9n, donde El iba a morir en una cruz. Nuestro Se\u00f1or no lo pudo explicar con mayor claridad. Por cuarta vez, y en este momento cr\u00edtico de forma detallada, les estaba diciendo exactamente lo que le iba a suceder. Por alguna raz\u00f3n, los disc\u00edpulos no lo comprendieron porque, simplemente, no encajaba en su esquema. Sin embargo, como t\u00fa y yo lo interpretamos ahora, vemos claramente que la intenci\u00f3n declarada de Cristo era dirigirse a Jerusal\u00e9n para morir. Reflexionemos sobre el significado de este hecho. Fue all\u00ed deliberadamente, para morir por ti y por m\u00ed. Esto debiera hacernos pensar. \u00a1Y los disc\u00edpulos de Jes\u00fas, sencillamente no pod\u00edan creerlo!<\/p>\n
Los vers\u00edculos 20 al 23, registran<\/p>\n
en el momento del significativo anuncio de Jes\u00fas sobre su muerte inminente. Leamos los vers\u00edculos 20 y 21:<\/p>\n
\u00abEntonces se le acerc\u00f3 la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos, postr\u00e1ndose ante El y pidi\u00e9ndole algo. Y El le dijo: \u00bfQu\u00e9 deseas? Ella le dijo: Ordena que en tu reino estos dos hijos m\u00edos se sienten uno a tu derecha y el otro a tu izquierda.\u00bb<\/p>\n
En cualquier otro momento u ocasi\u00f3n, este pedido de una madre que ambiciona lo mejor para sus hijos, habr\u00eda resultado natural. Sin embargo, en este caso, ella no percibi\u00f3 el ambiente ni comprendi\u00f3 verdaderamente lo que estaba sucediendo en aquel instante. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 23 y 24;<\/p>\n
\u00abPero respondiendo Jes\u00fas, dijo: No sab\u00e9is lo que ped\u00eds. \u00bfPod\u00e9is beber la copa que yo voy a beber? Ellos le dijeron: Podemos. El les dijo: Mi copa ciertamente beber\u00e9is, pero sentarse a mi derecha y a mi izquierda no es m\u00edo el concederlo, sino que es para quienes ha sido preparado por mi Padre.\u00bb<\/p>\n
Estimado oyente, no perdamos de vista el significado de estas palabras, muy importante para los cristianos en la actualidad. Nuestro Se\u00f1or no estaba diciendo que no hubiese un lugar para alguien a su derecha o a su izquierda. Estaba afirmando que El no otorgar\u00eda arbitrariamente esa posici\u00f3n a Jacobo, a Juan o a cualquier otra persona. M\u00e1s bien, aquellos lugares de honor ser\u00edan para aquellos que se preparasen para ocuparlos.<\/p>\n
Tomemos nota de lo siguiente. T\u00fa no tienes que hacer nada, nada, para la salvaci\u00f3n. Eres salvo por la fe en Cristo, por la gracia maravillosa de Dios, por ese don que El te concede. No obstante, tu posici\u00f3n, tu recompensa en el cielo estar\u00e1 determinada por lo que hagas aqu\u00ed en la tierra. Esto tiene gran importancia y los cristianos parecen haber perdido de vista esta verdad. \u00bfPara qu\u00e9 clase de lugar te est\u00e1s preparando? Personalmente, no ambiciono los lugares a la derecha o izquierda de Cristo, que seguramente ya habr\u00e9 perdido. Pero estoy trabajando por un lugar y todos debi\u00e9ramos estar haciendo lo mismo. En su carta a los Filipenses 3:14, el ap\u00f3stol Pablo se ve\u00eda a s\u00ed mismo con el entusiasmo y persistencia de un corredor de los antiguos juegos griegos corriendo, seg\u00fan sus propias palabras, \u00aben busca de la meta y del trofeo al que Dios, por medio de Cristo Jes\u00fas, nos llama desde lo alto\u00bb.<\/p>\n
Como reflexi\u00f3n final de nuestro programa de hoy dir\u00e9 que el problema de nuestro tiempo es que, demasiados pocos cristianos est\u00e1n tratando de ganar siquiera algo. Tenemos que reconocer que la salvaci\u00f3n es un don gratuito de Dios; pero necesitamos vivir como el atleta en la pista de carreras, corriendo de manera tal, que podamos recibir un premio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mateo 19:16-20:23 Termin\u00e1bamos nuestro programa anterior al considerar el incidente en que Jes\u00fas recibi\u00f3 a los ni\u00f1os, puso sus manos sobre ellos y, ante todos los que le escuchaban, les puso como ejemplo por su actitud de fe para entrar en el reino de los cielos. Comencemos hoy nuestra lectura con el cap\u00edtulo 19:16 Y … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Mateo 19:14-20:23\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7835","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7835","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7835"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7835\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}