En nuestro programa anterior, el relato nos hab\u00eda llevado hasta la escena en que Jes\u00fas, reunido en una casa con sus disc\u00edpulos, les hab\u00eda anunciado que uno de ellos le iba a traicionar. Los disc\u00edpulos, entristecidos, hab\u00edan comenzado a preguntarle, uno por uno: \u00bfsoy yo Se\u00f1or?<\/p>\n
Vamos a ver la respuesta de Jes\u00fas en los vers\u00edculos 23 al 25; <\/p>\n
\u00abRespondiendo El, dijo: El que meti\u00f3 la mano conmigo en el plato, \u00e9se me entregar\u00e1. El Hijo del Hombre se va, seg\u00fan est\u00e1 escrito de El; pero \u00a1ay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado! Mejor le fuera a ese hombre no haber nacido. Y respondiendo Judas, el que le iba a entregar, dijo: \u00bfAcaso soy yo, Maestro? Y El le dijo: T\u00fa lo has dicho.\u00bb<\/p>\n
Resulta interesante observar que Judas no llam\u00f3 a Jes\u00fas Se\u00f1or, como los otros disc\u00edpulos, tal como pudimos ver en el programa anterior al leer el vers\u00edculo 22. En ese momento cr\u00edtico, Judas sali\u00f3 de la casa. Seg\u00fan el relato del Evangelio seg\u00fan Juan 13:30, apenas recibi\u00f3 el trozo de pan que Jes\u00fas le ofreci\u00f3, abandon\u00f3 el lugar y desapareci\u00f3 en la oscuridad de la noche. <\/p>\n
Continuemos leyendo los vers\u00edculos 26 al 28:<\/p>\n
\u00abMientras com\u00edan, Jes\u00fas tom\u00f3 pan, y habi\u00e9ndolo bendecido, lo parti\u00f3, y d\u00e1ndoselo a los disc\u00edpulos, dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. Y tomando una copa, y habiendo dado gracias, se la dio, diciendo: Bebed todos de ella; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que es derramada por muchos para el perd\u00f3n de los pecados.\u00bb<\/p>\n
En este pasaje vemos la instituci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or, que fue establecida en una \u00e9poca en que la fiesta jud\u00eda de la Pascua estaba decayendo gradualmente. En dicha fiesta, la copa circulaba siete veces entre los asistentes y fue durante la \u00faltima de esas veces, que Jes\u00fas instituy\u00f3 esta Cena. Durante esta celebraci\u00f3n los participantes cantaban los Salmos del grupo Hallel, que inclu\u00eda los Salmos 111 al 118. Cuando los leemos para nuestro propio provecho espiritual, deber\u00edamos recordar que nuestro Se\u00f1or los cant\u00f3 en aquella noche tan especial. En aquella \u00faltima cena, fue como si El se hubiera erigido a s\u00ed mismo un nuevo monumento conmemorativo, no construido en m\u00e1rmol o bronce sino con los elementos temporales del pan y del vino, que nos hablan de su muerte hasta que venga otra vez. Leamos los vers\u00edculos 29 y 30, en los que el Se\u00f1or continu\u00f3 dici\u00e9ndoles lo siguiente:<\/p>\n
\u00abY os digo que desde ahora no beber\u00e9 m\u00e1s de este fruto de la vid, hasta aquel d\u00eda cuando lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre. Y despu\u00e9s de cantar un himno, salieron hacia el monte de los Olivos.\u00bb<\/p>\n
El Se\u00f1or estaba dando a entender que la Pascua volver\u00eda a celebrarse en el futuro, pues dijo no beber\u00eda m\u00e1s del fruto de la vid hasta la \u00e9poca que el llam\u00f3 \u00abel reino de mi Padre\u00bb. Aparentemente, su celebraci\u00f3n en ese per\u00edodo futuro mirar\u00eda retrospectivamente a Su muerte en la cruz. Tambi\u00e9n la Pascua, que durante siglos hab\u00eda expresado con ansia y anticipaci\u00f3n a Su venida para reinar, durante los tiempos de la expresi\u00f3n futura del Reino, evocar\u00eda Su pasada venida.<\/p>\n
Leamos ahora los vers\u00edculos 31 al 35, donde se encuentra una<\/p>\n
\u00abEntonces Jes\u00fas les dijo: Esta noche todos vosotros os apartar\u00e9is por causa de m\u00ed, pues escrito est\u00e1: Herir\u00e9 al pastor, y las ovejas del reba\u00f1o se dispersaran. Pero despu\u00e9s de que yo haya resucitado, ir\u00e9 delante de vosotros a Galilea. Entonces Pedro, respondiendo, le dijo: Aunque todos se aparten por causa de ti, yo nunca me apartar\u00e9. Jes\u00fas le dijo: En verdad te digo que esta misma noche, antes que el gallo cante, me negar\u00e1s tres veces. Pedro le dijo: Aunque tenga que morir contigo, jam\u00e1s te negar\u00e9. Todos los disc\u00edpulos dijeron tambi\u00e9n lo mismo.\u00bb<\/p>\n
Este p\u00e1rrafo comienza con una cita del libro del profeta Zacar\u00edas 13:7. A continuaci\u00f3n, la respuesta del ap\u00f3stol Pedro sugiri\u00f3 que \u00e9l no confiaba en los otros disc\u00edpulos, pero pensaba que el Se\u00f1or s\u00ed pod\u00eda fiarse de \u00e9l. El problema de Pedro era que no se conoc\u00eda a s\u00ed mismo; hay que reconocer que es el mismo problema que muchos de nosotros tenemos hoy d\u00eda. Hab\u00eda sido temprano por la ma\u00f1ana cuando Pedro prometi\u00f3 que aunque todos se apartasen del Se\u00f1or, \u00e9l nunca lo har\u00eda. Parec\u00eda incluso dispuesto a morir con el Se\u00f1or. Pero aquella misma noche, antes que el gallo cantase dos veces, Pedro le negar\u00eda. Y no una sola vez, sino tres veces.<\/p>\n
El siguiente p\u00e1rrafo nos lleva a un lugar llamado<\/p>\n
donde Jes\u00fas comparti\u00f3 con sus disc\u00edpulos algunos de sus momentos m\u00e1s cr\u00edticos, antes de ser crucificado. Leamos los vers\u00edculos 36 al 39:<\/p>\n
\u00abEntonces Jes\u00fas lleg\u00f3 con ellos a un lugar que se llama Getseman\u00ed, y dijo a sus disc\u00edpulos: Sentaos aqu\u00ed mientras yo voy all\u00e1 y oro. Y tomando consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenz\u00f3 a entristecerse y a angustiarse. Entonces les dijo: Mi alma est\u00e1 muy afligida, hasta el punto de la muerte; quedaos aqu\u00ed y velad conmigo. Y adelant\u00e1ndose un poco, cay\u00f3 sobre su rostro, orando y diciendo: Padre m\u00edo, si es posible, que pase de m\u00ed esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como t\u00fa quieras.\u00bb<\/p>\n
Prestemos atenci\u00f3n a la oraci\u00f3n que Jes\u00fas pronunci\u00f3 aqu\u00ed. \u00abLa copa\u00bb, evidentemente representa a Su cruz y su contenido, a los pecados de todo el mundo. M\u00e1s all\u00e1 de la muerte misma y del sufrimiento terrible de la crucifixi\u00f3n, hay algo m\u00e1s que, quiz\u00e1s, no alcancemos a comprender. Y se trata de lo siguiente: Jes\u00fas, que era santo, inocente, apartado de los pecadores, fue tratado por Dios como al pecado mismo, por causa nuestra. All\u00ed en la cruz, el pecado de la humanidad fue colocado sobre El. Y \u00e9sta no fue una expresi\u00f3n acad\u00e9mica, sino una realidad. Ni siquiera podemos imaginar el horror que sinti\u00f3 cuando el pecado fue colocado sobre El ya que, siendo santo, debi\u00f3 sufrir una experiencia espantosa. Observemos que El no estaba pidiendo escapar de la cruz, sino rogando en oraci\u00f3n para que se hiciese la voluntad de Dios. Resulta imposible para ti y para m\u00ed penetrar en el pleno significado de esta experiencia en Getseman\u00ed, pero yo creo que fue precisamente all\u00ed, que el gan\u00f3 la victoria de la colina del Calvario, donde ser\u00eda luego crucificado. Indudablemente, fue tentado por Satan\u00e1s en Getseman\u00ed, tan verdaderamente como hab\u00eda sido tentado en el desierto, como veremos al leer el vers\u00edculo 42. El estaba aceptando aquella copa. Ser\u00eda inexacto decir que estaba intentando evitar el ir a la cruz. Es que en Su humanidad sinti\u00f3 repugnancia y el tremendo horror de tener sobre s\u00ed mismo los pecados del mundo y, por un momento, pareci\u00f3 retroceder. Pero se entreg\u00f3 confiado al Padre, cuya voluntad hab\u00eda venido a cumplir.<\/p>\n
Dirijamos ahora una mirada a los disc\u00edpulos que estaban con El en aquel jard\u00edn y que eran Pedro, Jacobo y Juan. Despu\u00e9s de su primera oraci\u00f3n regres\u00f3 a donde ellos se encontraban; los vers\u00edculos 40 y 41 contin\u00faan el relato:<\/p>\n
\u00abVino entonces a los disc\u00edpulos y los hall\u00f3 durmiendo, y dijo a Pedro: \u00bfConque no pudisteis velar una hora conmigo? Velad y orad para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n; el esp\u00edritu est\u00e1 dispuesto, pero la carne es d\u00e9bil.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que les anim\u00f3 a \u00abvelar\u00bb, a permanecer despiertos, alertas, ante la tentaci\u00f3n. Pero, \u00bfqu\u00e9 tentaci\u00f3n?, \u00bfqui\u00e9n iba a tentarles? Satan\u00e1s, el tentador, estaba all\u00ed. Era evidente que Jes\u00fas luchaba con un enemigo invisible. Como acabamos de afirmar, El venci\u00f3 al enemigo all\u00ed en el jard\u00edn de Getseman\u00ed; all\u00ed fue donde se gan\u00f3 la victoria de la cruz del Calvario. Pero la lucha fue intensa; continuemos leyendo los vers\u00edculos 42 al 45:<\/p>\n
\u00abApart\u00e1ndose de nuevo, or\u00f3 por segunda vez, diciendo: Padre m\u00edo, si \u00e9sta no puede pasar sin que yo la beba, h\u00e1gase tu voluntad. Y vino otra vez y los hall\u00f3 durmiendo, porque sus ojos estaban cargados de sue\u00f1o. Dej\u00e1ndolos de nuevo, se fue y or\u00f3 por tercera vez, diciendo otra vez las mismas palabras. Entonces vino a los disc\u00edpulos y les dijo: \u00bfTodav\u00eda est\u00e1is durmiendo y descansando? He aqu\u00ed, ha llegado la hora, y el Hijo del Hombre es entregado en manos de pecadores.\u00bb<\/p>\n
En este conflicto, el Se\u00f1or se entreg\u00f3 al cumplimiento de la voluntad de Su Padre y luego, les anunci\u00f3 la inminente llegada del traidor. Dicen los vers\u00edculos 46 y 47:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Levantaos! \u00a1Vamos! Mirad, est\u00e1 cerca el que me entrega. Mientras todav\u00eda estaba El hablando, he aqu\u00ed, Judas, uno de los doce, lleg\u00f3 acompa\u00f1ado de una gran multitud con espadas y garrotes, de parte de los principales sacerdotes y de los ancianos del pueblo.\u00bb<\/p>\n
El hecho de que tanto Judas como los enemigos de Jes\u00fas hab\u00edan presenciado muchos milagros, les hab\u00eda llevado a darse cuenta que Jes\u00fas ten\u00eda un poder sobrenatural y que podr\u00eda hacer uso de \u00e9l. As\u00ed que, cuando vinieron a detenerle, llegaron acompa\u00f1ados de un numeroso grupo de hombres. Por otra parte, sabemos que a Pilato no le gustaba Jerusal\u00e9n, que sol\u00eda venir a la ciudad \u00fanicamente en los d\u00edas de fiesta trayendo con el una gran guardia para mantener el orden, pues se produc\u00edan disturbios durante las festividades.<\/p>\n
Y ahora, presenciaremos un gesto muy significativo. Leamos el vers\u00edculo 48 al 50:<\/p>\n
\u00abY el que le entregaba les hab\u00eda dado una se\u00f1al, diciendo: Al que yo bese, \u00e9se es; prendedle. Y enseguida se acerc\u00f3 a Jes\u00fas y dijo: \u00a1Salve, Rab\u00ed! Y le bes\u00f3. Y Jes\u00fas le dijo: Amigo, haz lo que viniste a hacer. Entonces ellos se acercaron, echaron mano a Jes\u00fas y le prendieron.\u00bb<\/p>\n
Aquel beso de traici\u00f3n que Judas le dio al Se\u00f1or Jes\u00fas fue uno de los detalles m\u00e1s desagradables y despreciables de un ser humano, registrado en la historia. Algunos te\u00f3logos sostienen que Judas estaba predestinado para traicionar a Jes\u00fas y no podr\u00eda haber actuado de otra manera. Si esto fuese cierto, Judas no fue m\u00e1s que un robot. Creo que Judas tom\u00f3 su propia decisi\u00f3n de traicionar a Jes\u00fas y tuvo muchas oportunidades de cambiar sus planes. Alguien dir\u00eda: \u00abSi, pero estaba profetizado que \u00e9l traicionar\u00eda a Jes\u00fas\u00bb. Estoy de acuerdo, hab\u00eda sido profetizado, y el Se\u00f1or le escogi\u00f3. Pero despu\u00e9s de que Judas hubo cumplido la profec\u00eda, despu\u00e9s que Jes\u00fas fue traicionado, Judas pod\u00eda haberse arrepentido. Jes\u00fas le dio una \u00faltima oportunidad para arrepentirse y aceptarle. Incluso despu\u00e9s de que Judas le dio aquel beso de traici\u00f3n, Jes\u00fas le llam\u00f3 \u00abamigo\u00bb. M\u00e1s tarde, cuando Judas fue al templo y arroj\u00f3 las monedas de plata que le hab\u00edan entregado para traicionar al Se\u00f1or, aun en aquel momento podr\u00eda haber cambiado de opini\u00f3n. Y cuando los sacerdotes estaban llevando a Jes\u00fas ante Pilato, Judas pod\u00eda haberse postrado ante El dici\u00e9ndole: \u00abPerd\u00f3name Se\u00f1or, no sab\u00eda lo que estaba haciendo\u00bb. Y el Se\u00f1or le habr\u00eda perdonado. <\/p>\n
Luego se produjo un serio incidente: leamos los vers\u00edculos 51 al 54;<\/p>\n
\u00abY sucedi\u00f3 que uno de los que estaban con Jes\u00fas, extendiendo la mano, sac\u00f3 su espada, e hiriendo al siervo del sumo sacerdote, le cort\u00f3 la oreja. Entonces Jes\u00fas le dijo: Vuelve tu espada a su sitio, porque todos los que tomen la espada, a espada perecer\u00e1n. \u00bfO piensas que no puedo rogar a mi Padre, y El pondr\u00eda a mi disposici\u00f3n ahora mismo m\u00e1s de doce legiones de \u00e1ngeles? Pero, \u00bfc\u00f3mo se cumplir\u00edan entonces las Escrituras de que as\u00ed debe suceder?\u00bb<\/p>\n
Sabemos que el de la espada era Sim\u00f3n Pedro. Creo que el estaba tratando de demostrar algo. Antes, hab\u00eda presumido que era capaz de morir por proteger a Jes\u00fas. Pero Jes\u00fas le hab\u00eda advertido que se apartar\u00eda de El y negar\u00eda conocerle aquella misma noche. El caso es que Pedro se las arregl\u00f3 para conseguir una espada e intent\u00f3 proteger al Se\u00f1or. Pero \u00e9l era un pescador y no un experto en esgrimir la espada. Y as\u00ed fue que le cort\u00f3 la oreja a aquel siervo del sumo sacerdote y fall\u00f3 por poco, porque seguramente, su intenci\u00f3n habr\u00eda sido cortarle la cabeza. Y entonces, el Se\u00f1or le reproch\u00f3 severamente. Fue como si le hubiese dicho: \u00abPedro, yo no necesito tu peque\u00f1a espada. No he venido para luchar contra los l\u00edderes religiosos, sino para morir por los pecados del mundo\u00bb. Observemos tambi\u00e9n que Mateo aclara espec\u00edficamente que el Se\u00f1or estaba cumpliendo lo que hab\u00edan predicho las Sagradas Escrituras. Leamos los vers\u00edculos 55 y 56, que concluyen este p\u00e1rrafo. <\/p>\n
\u00abEn aquel momento Jes\u00fas dijo a la muchedumbre: \u00bfComo contra un ladr\u00f3n hab\u00e9is salido con espadas y garrotes para arrestarme? Cada d\u00eda sol\u00eda sentarme en el templo para ense\u00f1ar, y no me prendisteis. Pero todo esto ha sucedido para que se cumplan las Escrituras de los profetas. Entonces todos los disc\u00edpulos le abandonaron y huyeron.\u00bb<\/p>\n
En las situaciones conflictivas previas, Su hora aun no hab\u00eda llegado. Pero ahora s\u00ed, Su hora hab\u00eda llegado. Jes\u00fas lo hab\u00eda predicho todo, incluso el hecho de que todos sus disc\u00edpulos le abandonar\u00edan. <\/p>\n
Continuemos leyendo el vers\u00edculo 57, donde el relato nos lleva a <\/p>\n
\u00abY los que prendieron a Jes\u00fas le llevaron ante el sumo sacerdote Caif\u00e1s, donde estaban reunidos los escribas y los ancianos.\u00bb<\/p>\n
M\u00e1s tarde veremos que el suegro de Caif\u00e1s era el instigador de todo. Pero Jes\u00fas ten\u00eda que ser conducido ante Caif\u00e1s, el sumo sacerdote, por causa de la primera acusaci\u00f3n. Como los l\u00edderes religiosos iban a solicitar a Roma la pena de muerte, aquella noche deb\u00edan determinar qu\u00e9 acusaci\u00f3n contra Jes\u00fas presentar\u00edan ante Pilato por la ma\u00f1ana. <\/p>\n
El vers\u00edculo 58 nos a\u00f1ada un detalle;<\/p>\n
\u00abY Pedro le fue siguiendo de lejos hasta el patio del sumo sacerdote, y entrando, se sent\u00f3 con los alguaciles para ver el fin de todo aquello.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed como en el caso de Sim\u00f3n Pedro, que segu\u00eda a Jes\u00fas de lejos, tambi\u00e9n resulta peligroso para nosotros seguirle desde esa lejan\u00eda. En el Evangelio seg\u00fan Juan 18:15 y 16 se nos dijo que, con la ayuda del disc\u00edpulo Juan, Pedro hab\u00eda conseguido entrar en el patio; all\u00ed esper\u00f3 para ver en qu\u00e9 terminaba aquello. En solo un breve instante, negar\u00eda conocer al Se\u00f1or. Leamos los vers\u00edculos 59 y 60, que contin\u00faan con el procedimiento contra Jes\u00fas: <\/p>\n
\u00abY los principales sacerdotes y todo el concilio procuraban obtener falso testimonio contra Jes\u00fas, con el fin de darle muerte, y no lo hallaron a pesar de que se presentaron muchos falsos testigos. Pero m\u00e1s tarde se presentaron dos\u00bb<\/p>\n
Es que al no tener los l\u00edderes religiosos una acusaci\u00f3n contra el Se\u00f1or Jes\u00fas, ten\u00edan que encontrar testigos falsos. Y el problema consist\u00eda en encontrar uno que pudiese afrontar una investigaci\u00f3n seria. Pilato podr\u00eda mostrarse algo inquisitivo y formular algunas preguntas molestas. El vers\u00edculo 61 nos aclara que, finalmente, encontraron dos testigos.<\/p>\n
\u00abque dijeron: Este declar\u00f3: Yo puedo destruir el templo de Dios y en tres d\u00edas reedificarlo.\u00bb<\/p>\n
De acuerdo con el relato del Evangelio seg\u00fan Juan 2:19-22, incluso los disc\u00edpulos hab\u00edan malentendido a Jes\u00fas cuando pronunci\u00f3 la siguiente declaraci\u00f3n: \u00abDestruid este templo, y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9\u00bb No la comprender\u00edan hasta despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Evidentemente los testigos falsos hab\u00edan estado presentes cuando Jes\u00fas hab\u00eda expresado la citada declaraci\u00f3n; aunque observemos que no le citaron con exactitud. Notemos, en el vers\u00edculo 62 y 63, la reacci\u00f3n del sumo sacerdote:<\/p>\n
\u00abEntonces el sumo sacerdote, levant\u00e1ndose, le dijo: \u00bfNo respondes nada? \u00bfQu\u00e9 testifican \u00e9stos contra ti? M\u00e1s Jes\u00fas callaba. Y el sumo sacerdote le dijo: Te conjuro por el Dios viviente que nos digas si t\u00fa eres el Cristo, el Hijo de Dios.\u00bb<\/p>\n
El sumo sacerdote estaba intentando obtener una respuesta, para que el Sanedr\u00edn, que era el supremo tribunal religioso de los jud\u00edos, supiese el argumento que deb\u00eda utilizar. La acusaci\u00f3n era tan inveros\u00edmil que el Se\u00f1or no respondi\u00f3. Entonces el sumo sacerdote le apremi\u00f3 poni\u00e9ndole bajo juramento sagrado. Dice el vers\u00edculo 64 que<\/p>\n
\u00abJes\u00fas le dijo: T\u00fa mismo lo has dicho; sin embargo, os digo que desde ahora ver\u00e9is al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo sobre las nubes del cielo.\u00bb<\/p>\n
En su respuesta afirmativa, Jes\u00fas reclam\u00f3 para s\u00ed mismo el t\u00edtulo \u00abHijo del Hombre\u00bb. Fue el t\u00edtulo utilizado por profetas como Daniel y Ezequiel que expresaba la cualidad inherente de Su deidad. No podr\u00eda haber exigido una posici\u00f3n mayor que haber declarado que era el \u00abHijo del Hombre sentado a la diestra del poder, y viniendo en las nubes del cielo\u00bb. Los vers\u00edculos 65 al 68 nos muestran las reacciones que se produjeron:<\/p>\n
\u00abEntonces el sumo sacerdote rasg\u00f3 sus vestiduras, diciendo: \u00a1Ha blasfemado! \u00bfQu\u00e9 necesidad tenemos de m\u00e1s testigos? He aqu\u00ed, ahora mismo hab\u00e9is o\u00eddo la blasfemia; \u00bfqu\u00e9 os parece? Ellos respondieron y dijeron: \u00a1Es reo de muerte! Entonces le escupieron en el rostro y le dieron de pu\u00f1etazos; y otros le abofeteaban, diciendo: Adivina, Cristo, \u00bfqui\u00e9n es el que te ha golpeado?\u00bb<\/p>\n
Nos llama la atenci\u00f3n el odio que le profesaban y que no era otra cosa que el antagonismo natural del coraz\u00f3n humano ante Su bondad, Su justicia, Su santidad y el hecho de que El era y es Dios. All\u00ed le ofendieron de muchas maneras. En nuestra \u00e9poca, el citado antagonismo se expresa por medio de otras formas m\u00e1s sutiles. \u00bfTe das cuenta, estimado oyente, de que si t\u00fa y yo s\u00f3lo nos dej\u00e1ramos llevar por nuestra naturaleza controlada por el mal, tratar\u00edamos de desalojarle de su trono? Cuando, hace ya tiempo, se oy\u00f3 proclamar que Dios hab\u00eda muerto, en el fondo se trataba de un clamor que expresaba el odio de la naturaleza humana normal para desplazarle del lugar que le corresponde ocupar. <\/p>\n
El \u00faltimo p\u00e1rrafo relata como<\/p>\n
Examinaremos este incidente en mayor detalle al leer los relatos de los otros Evangelios. Leamos los vers\u00edculos 60 al 75:<\/p>\n
\u00abPedro estaba sentado fuera en el patio, y una sirvienta se le acerc\u00f3 y dijo: T\u00fa tambi\u00e9n estabas con Jes\u00fas el galileo. Pero \u00e9l lo neg\u00f3 delante de todos ellos, diciendo: No s\u00e9 de qu\u00e9 hablas. Cuando sali\u00f3 al portal, lo vio otra sirvienta y dijo a los que estaban all\u00ed: Este estaba con Jes\u00fas el nazareno. Y otra vez \u00e9l lo neg\u00f3 con juramento: \u00a1Yo no conozco a ese hombre! Y un poco despu\u00e9s se acercaron los que estaban all\u00ed y dijeron a Pedro: Seguro que t\u00fa tambi\u00e9n eres uno de ellos, porque aun tu manera de hablar te descubre Entonces \u00e9l comenz\u00f3 a maldecir y a jurar: \u00a1Yo no conozco a ese hombre! Y al instante un gallo cant\u00f3. Y Pedro se acord\u00f3 de lo que Jes\u00fas hab\u00eda dicho: Antes que el gallo cante, me negar\u00e1s tres veces. Y saliendo fuera, llor\u00f3 amargamente.\u00bb<\/p>\n
El ap\u00f3stol se encontraba en el lugar equivocado, expuesto al acoso y la tentaci\u00f3n. No hab\u00eda excusa para su actitud despreciable. Sin embargo, se arrepentir\u00eda y reanudar\u00eda su relaci\u00f3n con el Se\u00f1or a quien siempre am\u00f3 y llegar\u00eda a ser el ap\u00f3stol a quien el Se\u00f1or conceder\u00eda el privilegio de predicar el primer serm\u00f3n, despu\u00e9s de la venida del Esp\u00edritu Santo, en la fiesta de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
As\u00ed sucede en las relaciones humanas; familiares o de amistad, que pasan por situaciones de crisis en las que se manifiesta su fragilidad. Y as\u00ed tambi\u00e9n ocurre en nuestra relaci\u00f3n con Dios. Estimado oyente, si ya eres un hijo de Dios, te invito remover los obst\u00e1culos que impiden una buena relaci\u00f3n con El. Y si aun no puedes considerarte un hijo de Dios, y eres consciente de que te encuentras lejos de El, totalmente imposibilitado para salir o liberarte de esa situaci\u00f3n, te invito a escuchar la invitaci\u00f3n permanente de Dios para creer en Jesucristo. El quiere ser tu Salvador y tu Se\u00f1or.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mateo 26:23-75 En nuestro programa anterior, el relato nos hab\u00eda llevado hasta la escena en que Jes\u00fas, reunido en una casa con sus disc\u00edpulos, les hab\u00eda anunciado que uno de ellos le iba a traicionar. Los disc\u00edpulos, entristecidos, hab\u00edan comenzado a preguntarle, uno por uno: \u00bfsoy yo Se\u00f1or? Vamos a ver la respuesta de Jes\u00fas … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Mateo 26:23-75\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7844","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7844","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7844"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7844\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7844"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7844"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7844"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}