Terminamos nuestro programa anterior describiendo los efectos devastadores que tendr\u00eda la segunda plaga, la de las ranas, sobre un pa\u00eds que ya hab\u00eda sufrido las tremendas consecuencias de la primera plaga, en la que todas las fuentes de agua de Egipto se hab\u00edan transformado en sangre. Comencemos nuestra lectura B\u00edblica de hoy leyendo los vers\u00edculos 6 al 11:<\/p>\n
\u00abY extendi\u00f3 Aar\u00f3n su mano sobre las aguas de Egipto, y las ranas subieron y cubrieron la tierra de Egipto. Y los magos hicieron lo mismo con sus encantamientos, e hicieron subir ranas sobre la tierra de Egipto. Entonces Fara\u00f3n llam\u00f3 a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n, y dijo: Rogad al Se\u00f1or para que quite las ranas de m\u00ed y de mi pueblo, y yo dejar\u00e9 ir al pueblo para que ofrezca sacrificios al Se\u00f1or. Y Mois\u00e9s dijo a Fara\u00f3n: D\u00edgnate decirme cu\u00e1ndo he de rogar por ti, por tus siervos y por tu pueblo, para que las ranas sean quitadas de ti y de tus casas y queden solamente en el r\u00edo. Y \u00e9l respondi\u00f3: Ma\u00f1ana. Entonces Mois\u00e9s dijo: Sea conforme a tu palabra para que sepas que no hay nadie como el Se\u00f1or nuestro Dios. Y las ranas se alejar\u00e1n de ti, de tus casas, de tus siervos y de tu pueblo; s\u00f3lo quedar\u00e1n en el Nilo.\u00bb<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, los magos egipcios pudieron reproducir una plaga, lo cual revela el poder de Satan\u00e1s para enga\u00f1ar a los seres humanos. Resulta interesante observar que, aunque los magos fueron capaces de multiplicar las ranas, no pudieron eliminarlas. Fara\u00f3n estaba tan disgustado con esta plaga que parec\u00eda dispuesto a prometer cualquier cosa. Dios estaba obligando a aquel rey a reconocer quien era El. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 12 al 15:<\/p>\n
\u00abEntonces Mois\u00e9s y Aar\u00f3n salieron de la presencia de Fara\u00f3n, y Mois\u00e9s clam\u00f3 al Se\u00f1or acerca de las ranas que El hab\u00eda puesto sobre Fara\u00f3n. Y el Se\u00f1or hizo conforme a la palabra de Mois\u00e9s, y murieron las ranas de las casas, de los patios y de los campos. Y las juntaron en montones, y la tierra se corrompi\u00f3. Pero al ver Fara\u00f3n que hab\u00eda alivio, endureci\u00f3 su coraz\u00f3n y no los escuch\u00f3, tal como el Se\u00f1or hab\u00eda dicho.\u00bb<\/p>\n
Este pasaje nos ofrece una visi\u00f3n amplia del endurecimiento del coraz\u00f3n de Fara\u00f3n. Se nos dice que \u00e9ste endureci\u00f3 su propio coraz\u00f3n. La participaci\u00f3n de Dios consisti\u00f3 en hacer salir a la superficie lo que ya estaba en el coraz\u00f3n de aquel rey. <\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 16 al 19, que relatan <\/p>\n
\u00abEntonces el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: Di a Aar\u00f3n: Extiende tu vara y golpea el polvo de la tierra para que se convierta en piojos por toda la tierra de Egipto. Y as\u00ed lo hicieron; y Aar\u00f3n extendi\u00f3 su mano con su vara, y golpe\u00f3 el polvo de la tierra, y hubo piojos en hombres y animales. Todo el polvo de la tierra se convirti\u00f3 en piojos por todo el pa\u00eds de Egipto. Y los magos trataron de producir piojos con sus encantamientos, pero no pudieron; hubo, pues, piojos en hombres y animales. Entonces los magos dijeron a Fara\u00f3n: Este es el dedo de Dios. Pero el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n se endureci\u00f3 y no los escuch\u00f3, tal como el Se\u00f1or hab\u00eda dicho.\u00bb<\/p>\n
Hasta ese momento los magos hab\u00edan podido reproducir cada milagro realizado por Dios. Pero, por alg\u00fan motivo, fueron impotentes para reproducir esta plaga. Si fue por medio del enga\u00f1o que ellos pudieron repetir los milagros, por lo menos durante esta plaga finalmente reconocieron la intervenci\u00f3n de Dios en estas calamidades. Gradualmente, Dios estaba convenciendo a los egipcios de que El era el \u00fanico y verdadero Dios. <\/p>\n
La adoraci\u00f3n de aquellos dioses falsos se hab\u00eda introducido en la misma vida de los egipcios y en su rutina diaria. Este juicio debi\u00f3 traer repugnancia hacia Geb, el dios de la tierra. Geb estaba estrechamente relacionado con la tierra en todas sus fases. Este dios era el que informaba a Osiris sobre el estado de la cosecha. <\/p>\n
La palabra piojo puede significar mosquito. Su ra\u00edz significa \u00abcubrir\u00bb, \u00abpicar\u00bb o \u00abpellizcar\u00bb. Resulta interesante que el cubrir, picar o pellizcar no pueden ser realizadas por un mosquito. Estas acciones describen m\u00e1s bien lo que hace un piojo. Un destacado zo\u00f3logo ha dicho que estos insectos forman un orden enorme cuya funci\u00f3n principal es, un gran parte, actuar como carro\u00f1eros. Podemos imaginar que, con la tierra apestando a ranas, habr\u00eda cantidades incalculables de piojos. Estos, eventualmente, pudieron librar al pa\u00eds de las ranas, llegando a ser, al mismo tiempo, una bendici\u00f3n y una maldici\u00f3n. <\/p>\n
Indiferentemente de la aparente ayuda que puedan haber representado los piojos, un turista bien conocedor de Egipto observ\u00f3 que la arena parec\u00eda moverse; observando m\u00e1s detenidamente, vio que la superficie de la tierra era una masa de diminutas garrapatas, miles de las cuales estaban trepando por su pierna ante lo cual, se bati\u00f3 en retirada, recordando las palabras de este pasaje B\u00edblico: \u00aby el polvo de la tierra se convirti\u00f3 en piojos por todo el pa\u00eds de Egipto\u00bb.<\/p>\n
Esta plaga no pudo ser reproducida por los magos egipcios. Dios hab\u00eda comenzado a dirigir su juicio contra la vida misma en toda aquella tierra. <\/p>\n
A continuaci\u00f3n, vamos a leer el p\u00e1rrafo siguiente, vers\u00edculos 20 al 23, que relatan<\/p>\n
\u00abY el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: Lev\u00e1ntate muy de ma\u00f1ana y ponte delante de Fara\u00f3n cuando vaya al agua, y dile: As\u00ed dice el Se\u00f1or: Deja ir a mi pueblo para que me sirva. Porque si no dejas ir a mi pueblo, he aqu\u00ed, enviar\u00e9 enjambres de insectos sobre ti, sobre tus siervos, sobre tu pueblo y dentro de tus casas; y las casas de los egipcios se llenar\u00e1n de enjambres de insectos, y tambi\u00e9n el suelo sobre el cual est\u00e1n. Mas en aquel d\u00eda yo pondr\u00e9 aparte la tierra de Gos\u00e9n en la que mora mi pueblo, para que no haya all\u00ed enjambres de insectos, a fin de que sepas que yo, el Se\u00f1or, estoy en medio de la tierra; y yo har\u00e9 distinci\u00f3n entre mi pueblo y tu pueblo. Ma\u00f1ana tendr\u00e1 lugar esta se\u00f1al.\u00bb<\/p>\n
Hasta aquel momento las plagas hab\u00edan venido sobre las tierras de Egipto y a Gos\u00e9n, donde viv\u00edan los israelitas. Quiz\u00e1s algunas personas le habr\u00e1n dicho a Fara\u00f3n que, ya que Gos\u00e9n tambi\u00e9n hab\u00eda sido afectada por las plagas, el fen\u00f3meno tendr\u00eda una explicaci\u00f3n natural. Puede que hayan atribuido las molestias a uno de los dioses egipcios. En esta coyuntura, sin embargo, todo qued\u00f3 totalmente claro, cuando Dios declar\u00f3 que a partir de aquel instante habr\u00eda una diferencia y ninguna de las plagas siguientes tocar\u00eda a la regi\u00f3n de Gos\u00e9n, lugar de residencia del pueblo de Israel. En los d\u00edas futuros, el juicio caer\u00eda \u00fanicamente sobre la tierra de Egipto.<\/p>\n
El cuarto juicio era esta plaga de insectos, que habr\u00e1n sido muy probablemente el escarabajo sagrado, tal como era conocido en aquel pa\u00eds. Aquellos escarabajos, muchos de ellos de oro, fueron encontrados en las tumbas de Egipto. Para el dios del sol Ra, eran considerados sagrados. La severidad de esa plaga se refleja en el hecho de que, esta vez, Fara\u00f3n estaba dispuesto a alcanzar alg\u00fan tipo de compromiso con Mois\u00e9s. Observemos la propuesta que Fara\u00f3n present\u00f3 mientras el escarabajo sagrado invad\u00eda su tierra. Leamos los vers\u00edculos 24 al 27:<\/p>\n
\u00abY as\u00ed lo hizo el Se\u00f1or. Y entraron grandes enjambres de insectos en la casa de Fara\u00f3n y en las casas de sus siervos, y en todo el pa\u00eds de Egipto la tierra fue devastada a causa de los enjambres de insectos. Entonces llam\u00f3 Fara\u00f3n a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n, y dijo: Id, ofreced sacrificio a vuestro Dios dentro del pa\u00eds. Pero Mois\u00e9s respondi\u00f3: No conviene que lo hagamos as\u00ed, porque es abominaci\u00f3n para los egipcios lo que sacrificaremos al Se\u00f1or nuestro Dios. Si sacrificamos lo que es abominaci\u00f3n para los egipcios delante de sus ojos, \u00bfno nos apedrear\u00e1n? Andaremos una distancia de tres d\u00edas de camino en el desierto, y ofreceremos sacrificios al Se\u00f1or nuestro Dios, tal como El nos manda.\u00bb<\/p>\n
Se pretend\u00eda que el escarabajo egipcio representase a la vida eterna. Imagin\u00e9monos a aquel insecto convirti\u00e9ndose en una maldici\u00f3n para la gente y en una plaga sobre la tierra. Fara\u00f3n quiso llegar a un compromiso; har\u00eda cuatro en total, antes del final de las plagas. Mois\u00e9s y Aar\u00f3n quer\u00edan que los israelitas hiciesen un viaje de 3 d\u00edas por el desierto. Fara\u00f3n estaba dispuesto a permitir que realizasen sacrificios rituales, pero qued\u00e1ndose en el pa\u00eds. Esta situaci\u00f3n me recuerda que muchos cristianos est\u00e1n dispuestos a llegar a este tipo de compromisos, que son utilizados por Satan\u00e1s, el adversario de Dios, para mantener al cristiano dentro de sus dominios, bajo su control. Se trata de ser cristianos, pero no con una mentalidad estrecha, estricta y radical, present\u00e1ndonos como retr\u00f3grados, sino con una mente amplia, flexible y sin cambiar nuestra vida, adapt\u00e1ndola a las situaciones que se presenten. Pero debemos destacar aqu\u00ed que, si nuestra vida no cambia, es una evidencia de que no somos realmente cristianos. No estoy diciendo que haya que realizar buenas obras para ser cristiano. Porque somos salvos por la fe en Cristo, lo cual excluye las obras. Pero cuando colocas tu fe en Jesucristo para que te salve, tu vida cambia y se pone en evidencia tu conducta cristiana. Porque la personalidad interior debe ser cambiada en primer lugar. Hay algunos sectores del cristianismo que han efectuado tantos compromisos ajenos a su fe que, utilizando la analog\u00eda de nuestro pasaje B\u00edblico, podr\u00edamos decir que est\u00e1n aun viviendo en la tierra de Egipto y no se puede establecer una diferencia entre el cristiano t\u00e9rmino medio y la persona no cristiana normal de nuestra \u00e9poca. <\/p>\n
Es como si estuvi\u00e9semos participando como jinetes en una carrera de caballos, con dos caballos. Por ejemplo, uno negro y otro blanco. Podemos pretender cabalgar con ambos, con un pie en cada caballo. Esta situaci\u00f3n podr\u00eda soportarse mientras ambos caballos corran en la misma direcci\u00f3n; pero si ellos decidiesen marchar en direcciones opuestas, tendr\u00edamos que decidir con cual caballo desear\u00edamos continuar. En nuestra historia B\u00edblica, Mois\u00e9s no aceptar\u00eda el compromiso con Fara\u00f3n e insisti\u00f3 en que el pueblo de Israel pudiese salir para un viaje de 3 d\u00edas por el desierto para ofrecer sus sacrificios rituales al Se\u00f1or Dios. <\/p>\n
A continuaci\u00f3n, Fara\u00f3n se decidi\u00f3 a ofrecer un segundo compromiso: Leamos el vers\u00edculo 28:<\/p>\n
\u00abY Fara\u00f3n dijo: Os dejar\u00e9 ir para que ofrezc\u00e1is sacrificio al Se\u00f1or vuestro Dios en el desierto, s\u00f3lo que no vay\u00e1is muy lejos. Orad por m\u00ed.\u00bb<\/p>\n
Esta vez, la concesi\u00f3n de Fara\u00f3n era levemente diferente a la anterior. Nuevamente comprobamos que el pedido de Fara\u00f3n de que orasen por \u00e9l no era m\u00e1s que un enga\u00f1o para ocultar sus verdaderas intenciones. En estos 2 vers\u00edculos que acabamos de leer se ve claramente que la voluntad del soberano no era la de obedecer a Dios sino la de librarse del castigo que Dios estaba enviando sobre \u00e9l y el pueblo egipcio. Pero continuemos leyendo los vers\u00edculos 29 al 32, para ver el final de aquel incidente:<\/p>\n
\u00abEntonces dijo Mois\u00e9s: He aqu\u00ed, voy a salir de tu presencia y rogar\u00e9 al Se\u00f1or que los enjambres de insectos se alejen ma\u00f1ana de Fara\u00f3n, de sus siervos y de su pueblo; pero que Fara\u00f3n no vuelva a obrar con enga\u00f1o, no dejando ir al pueblo a ofrecer sacrificios al Se\u00f1or. Y sali\u00f3 Mois\u00e9s de la presencia de Fara\u00f3n y or\u00f3 al Se\u00f1or. Y el Se\u00f1or hizo como Mois\u00e9s le pidi\u00f3, y quit\u00f3 los enjambres de insectos de Fara\u00f3n, de sus siervos y de su pueblo; no qued\u00f3 ni uno solo. Pero Fara\u00f3n endureci\u00f3 su coraz\u00f3n tambi\u00e9n esta vez y no dej\u00f3 salir al pueblo.\u00bb<\/p>\n
Y as\u00ed fue que, una vez m\u00e1s, Fara\u00f3n puso en evidencia sus \u00edntimos deseos. Llegamos entonces a<\/p>\n
Tema: Los ganados de Egipto fueron heridos con una plaga muy grave que provocaba la muerte; los egipcios mismos fueron heridos con for\u00fanculos, que eran erupciones ulcerosas muy dolorosas; finalmente, Dios envi\u00f3 la plaga del granizo, durante una espantosa tormenta.<\/p>\n
Dios continu\u00f3 su confrontaci\u00f3n con el coraz\u00f3n obstinado del Fara\u00f3n y su pueblo. Mientras el rey resistiese al Se\u00f1or Dios, la tierra de Egipto y sus habitantes sufrir\u00edan aflicciones y desastres. Hasta este cap\u00edtulo se nos ha dicho que Fara\u00f3n endureci\u00f3 su propio coraz\u00f3n. Pero ahora se nos dir\u00e1 que Dios endurecer\u00eda el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n. La negativa persistente de \u00e9ste de reconocer al Se\u00f1or y de reconocer sus deseos provocar\u00eda que el poder de Dios desencadenase la destrucci\u00f3n. En realidad, el deseo de Dios en todas las \u00e9pocas es enviar sobre nosotros dones, bendiciones, y salvarnos. Pero nuestra negativa puede transformar esas bendiciones en maldiciones. As\u00ed fue en el caso de Fara\u00f3n. <\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 1 al 7, que nos describen el anuncio a Fara\u00f3n de que si persist\u00eda en su actitud, llegar\u00edan las siguientes calamidades.<\/p>\n
\u00abEntonces el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: Ve a Fara\u00f3n y dile: As\u00ed dice el Se\u00f1or, el Dios de los hebreos: Deja ir a mi pueblo para que me sirva. Porque si te niegas a dejarlos ir y los sigues deteniendo, he aqu\u00ed, la mano del Se\u00f1or vendr\u00e1 con grav\u00edsima pestilencia sobre tus ganados que est\u00e1n en el campo: sobre los caballos, sobre los asnos, sobre los camellos, sobre las vacadas y sobre las ovejas. Pero el Se\u00f1or har\u00e1 distinci\u00f3n entre los ganados de Israel y los ganados de Egipto, y nada perecer\u00e1 de todo lo que pertenece a los hijos de Israel. Y el Se\u00f1or fij\u00f3 un plazo definido, diciendo: Ma\u00f1ana el Se\u00f1or har\u00e1 esto en la tierra. Y el Se\u00f1or hizo esto al d\u00eda siguiente, y perecieron todos los ganados de Egipto; pero de los ganados de los hijos de Israel, ni un solo animal muri\u00f3. Y Fara\u00f3n envi\u00f3 a ver, y he aqu\u00ed, ni un solo animal de los ganados de Israel hab\u00eda perecido. Pero el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n se endureci\u00f3 y no dej\u00f3 ir al pueblo.\u00bb<\/p>\n
Podr\u00eda haberse pensado que, a la luz de lo que estaba ocurriendo, Fara\u00f3n cambiar\u00eda de actitud, se rendir\u00eda y permitir\u00eda que los israelitas saliesen del pa\u00eds. Era una realidad evidente que Dios estaba implicado en esta plaga y que se estaba ocupando directamente del rey y de su pueblo. <\/p>\n
En Egipto, no lejos de las pir\u00e1mides, puede visitarse un lugar donde se encuentran centenares de momias de toros que han sido sepultadas reverentemente en sarc\u00f3fagos. Apis, el toro negro, era adorado en Egipto. El segundo templo en tama\u00f1o edificado en este pa\u00eds estaba situado en Menfis, ya fue dedicado a la adoraci\u00f3n de Apis, el toro negro. Se supon\u00eda que Apis era una encarnaci\u00f3n del Pta, de Menfis y que hab\u00eda sido engendrado por un rayo de luna, destac\u00e1ndose por varias caracter\u00edsticas. Se pensaba que un nuevo Apis nac\u00eda cuando uno viejo mor\u00eda. El toro muerto era embalsamado y sepultado en Menfis; entonces, su alma pasaba al m\u00e1s all\u00e1 como Osiris-Apis.<\/p>\n
En consecuencia, lo que los egipcios estaban adorando durante la plaga, era un toro enfermo, lo cual habr\u00e1 hecho sonre\u00edr a Dios, quien estaba dirigiendo sus juicios contra esta atroz idolatr\u00eda que ejerc\u00eda tanta influencia, tanto sobre el pueblo egipcio como sobre los israelitas que, como veremos m\u00e1s adelante, se desviaron hacia la idolatr\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Exodo 8:6-9:7 Terminamos nuestro programa anterior describiendo los efectos devastadores que tendr\u00eda la segunda plaga, la de las ranas, sobre un pa\u00eds que ya hab\u00eda sufrido las tremendas consecuencias de la primera plaga, en la que todas las fuentes de agua de Egipto se hab\u00edan transformado en sangre. Comencemos nuestra lectura B\u00edblica de hoy leyendo … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de \u00c9xodo 8:6-9:7\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7855","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7855","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7855"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7855\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7855"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7855"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7855"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}