Tema: Los israelitas comenzaron un a\u00f1o religioso, adem\u00e1s de su a\u00f1o civil; se instituy\u00f3 la fiesta de la Pascua; se dieron los detalles del rito de la Pascua; se produjo la muerte de los hijos mayores y los israelitas fueron echados del pa\u00eds de Egipto.<\/p>\n
En primer lugar, haremos algunas<\/p>\n
La fiesta de la Pascua fue instituida como un acto conmemorativo de la liberaci\u00f3n de Israel de Egipto y de su adopci\u00f3n como naci\u00f3n del Se\u00f1or. La Pascua era un festival que estableci\u00f3 el fundamento de la naci\u00f3n con una nueva relaci\u00f3n con Dios. <\/p>\n
Pasaremos ahora a considerar el<\/p>\n
El cap\u00edtulo 12 representa la culminaci\u00f3n del libro del \u00c9xodo. Aqu\u00ed encontramos la instituci\u00f3n de la fiesta de la Pascua, que es una figura de lo que el ap\u00f3stol Pablo hablaba en su primera carta a los Corintios 5:7: Porque aun Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado. Es como si en este cap\u00edtulo encontr\u00e1semos a Jesucristo. Leamos los vers\u00edculos 1 y 2:<\/p>\n
\u00abY el Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n en la tierra de Egipto, diciendo: Este mes ser\u00e1 para vosotros el principio de los meses; ser\u00e1 el primer mes del a\u00f1o para vosotros.\u00bb<\/p>\n
Este cap\u00edtulo nos conduce a una nueva divisi\u00f3n en el libro del \u00c9xodo. La primera divisi\u00f3n, formada por los cap\u00edtulos 1 al 11, se ocupa de Mois\u00e9s, el libertador. Los cap\u00edtulos 12 al 14 desarrollan el Tema de la liberaci\u00f3n de Israel. Primero aparece el libertador y luego se produce la liberaci\u00f3n. En realidad, la liberaci\u00f3n no fue llevada a cabo por Mois\u00e9s, sino que fue lograda primero por medio de la sangre. Se trataba de la fiesta de la Pascua, de la muerte de los hijos mayores. Luego, en los cap\u00edtulos 13 y 14, por una manifestaci\u00f3n de poder, tuvieron lugar el cruce del Mar Rojo y la destrucci\u00f3n del ej\u00e9rcito egipcio. Por eso decimos que Dios les liber\u00f3 por medio de la sangre y del poder. Y nuestra salvaci\u00f3n, nuestra redenci\u00f3n hoy, se realiza tambi\u00e9n a trav\u00e9s de la sangre y el poder. La sangre que el Se\u00f1or Jesucristo derram\u00f3 al morir en la cruz pag\u00f3 el castigo por nuestros pecados. Y el Esp\u00edritu Santo convierte esa salvaci\u00f3n en un hecho real y eficaz en nuestros corazones pecaminosos. El profeta Zacar\u00edas, en su libro 4:6, dice: <\/p>\n
\u00abNo por el poder ni por la fuerza, sino por mi Esp\u00edritu, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.\u00bb<\/p>\n
La redenci\u00f3n es la obra del Se\u00f1or Jes\u00fas en la cruz por nosotros y la obra del Esp\u00edritu Santo en nosotros. <\/p>\n
Los vers\u00edculos 1 y 2 de este cap\u00edtulo nos hablan del nacimiento de una naci\u00f3n. Cuando Israel entr\u00f3 en Egipto, lo hizo como una familia. Cuando efectuaron su salida, se retiraron como una naci\u00f3n. El detalle interesante aqu\u00ed es que Dios coloc\u00f3 el \u00e9nfasis sobre la familia porque fue \u00e9sta la que constituy\u00f3 los componentes b\u00e1sicos que dieron lugar a la formaci\u00f3n de la naci\u00f3n. Recordemos que Fara\u00f3n hab\u00eda obligado a los israelitas a que fabricasen ladrillos sin paja. Durante todo el tiempo que Israel vivi\u00f3 en el cautiverio Dios estuvo modelando a los individuos y a las familias que habr\u00edan de formar la naci\u00f3n; (fue como si El hubiera estado preparando aquellos ladrillos utilizando la paja de los individuos, para edificar la naci\u00f3n). Se ha llegado a decir que ninguna naci\u00f3n es m\u00e1s fuerte que las familias que la componen. Para Israel hab\u00eda llegado la hora cero y la cuenta atr\u00e1s para el \u00e9xodo de los israelitas de Egipto, que comienza en este cap\u00edtulo.<\/p>\n
Llegamos as\u00ed al pasaje B\u00edblico que trata sobre la<\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abHablad a toda la congregaci\u00f3n de Israel, diciendo: \u00abEl d\u00eda diez de este mes cada uno tomar\u00e1 para s\u00ed un cordero, seg\u00fan sus casas paternas; un cordero para cada casa.\u00bb<\/p>\n
En este vers\u00edculo se enfatizan dos puntos: (1) la sangre y (2) la familia. Los israelitas se hab\u00edan convertido en una naci\u00f3n y Dios iba a liberarles, pero lo har\u00eda por familias, y por individuos en la familia. Ten\u00eda que haber un cordero en cada casa. Su sangre deb\u00eda ser rociada sobre los marcos de las puertas. Contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abMas si la casa es muy peque\u00f1a para un cordero, entonces \u00e9l y el vecino m\u00e1s cercano a su casa tomar\u00e1n uno seg\u00fan el n\u00famero de personas; conforme a lo que cada persona coma, dividir\u00e9is el cordero.\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo no dice nada de que el cordero fuese demasiado peque\u00f1o para la casa. Este no ser\u00eda el caso porque el cordero ser\u00eda adecuado en cualquier caso. Sin embargo, era posible que la familia fuese demasiado peque\u00f1a para el cordero. Dios estaba interesado en cada individuo miembro de la familia. Cada familia deb\u00eda disponer de un cordero pero, \u00bfque suceder\u00eda si la familia fuese poco numerosa, por ejemplo, si un hombre y su mujer no tuviesen hijos, o tuviesen hijos casados que viviesen independientes de sus padres? En este caso se esperaba que la pareja se uniese a vecinos que estuviesen en la misma situaci\u00f3n y dividiesen el cordero. Todo miembro de cada familia deb\u00eda recibir una parte del cordero. Porque la celebraci\u00f3n de la fiesta de la Pascua ten\u00eda que ser un asunto personal y privado. Es cierto que implicaba salvaci\u00f3n y redenci\u00f3n para la naci\u00f3n, pero estaba centrada en la familia. La pascua, entonces, deb\u00eda ser recibida y aceptada por cada individuo miembro de la familia, porque se trataba de una cuesti\u00f3n familiar.<\/p>\n
Dios estaba presentando el procedimiento por el cual El iba a salvar a los individuos. Nadie ser\u00e1 salvo por ser miembro de una naci\u00f3n, o de una familia. Veamos, por el ejemplo, el relato del carcelero de Filipos y la salvaci\u00f3n de su familia, registrado en el libro de los Hechos 16. Su familia no fue salva porque el carcelero crey\u00f3 sino porque (expres\u00e1ndolo en los t\u00e9rminos del libro del \u00c9xodo) cada miembro de la misma acept\u00f3 un pacto con el Cordero; cada uno tuvo que participar del Cordero. Y ese fue el caso en nuestro pasaje de hoy. Cada miembro de la familia tuvo que demostrar su fe de esta manera. La frase pronunciada ante el carcelero de Filipos, fue \u00abCree en el Se\u00f1or Jes\u00fas, y ser\u00e1s salvo, tu y toda tu casa\u00bb Esto no significa que si tu crees, tu familia ser\u00e1 salva. Los miembros de tu familia tendr\u00e1n que creer en el Se\u00f1or Jesucristo y entonces, ser\u00e1n salvados. As\u00ed como en la celebraci\u00f3n de la Pascua, cada uno deb\u00eda participar y compartir ese acto de fe para colocarse bajo la protecci\u00f3n y la redenci\u00f3n de la sangre que se encontraba fuera, rociada en el marco de la puerta de la casa. <\/p>\n
Hemos llegado al relato de una noche fatal para aquel pa\u00eds de Egipto. La plaga final estaba a punto de llegar sobre el pueblo. Los israelitas que habitaban en la regi\u00f3n de Gos\u00e9n fueron preservados de los efectos de las 3 \u00faltimas plagas y el pueblo de Dios hab\u00eda sido librado del juicio, pero no hab\u00edan sido redimidos, liberados. Ahora, s\u00ed ten\u00edan que ser salvados, redimidos, y mostrar su fe en aquella sangre. <\/p>\n
Continuemos leyendo los vers\u00edculos 5 y 6:<\/p>\n
\u00abEl cordero ser\u00e1 un macho sin defecto, de un a\u00f1o; lo apartar\u00e9is de entre las ovejas o de entre las cabras. Y lo guardar\u00e9is hasta el d\u00eda catorce del mismo mes; entonces toda la asamblea de la congregaci\u00f3n de Israel lo matar\u00e1 al anochecer.\u00bb<\/p>\n
Esta secci\u00f3n de las Escrituras es bastante interesante. Observamos que cada familia ten\u00eda un cordero. Aquella noche deben haber matado miles de corderos, porque dice el vers\u00edculo 6, \u00abtoda la asamblea de la congregaci\u00f3n de Israel lo matar\u00e1 al anochecer\u00bb Todos aquellos corderos representaban a otro Cordero que vendr\u00eda en el futuro. Dios mir\u00f3 a todos los corderos como si fuesen aquel \u00fanico Cordero, el Se\u00f1or Jesucristo, que fue el Cordero de nuestra Pascua; fue muerto en sacrificio por nosotros. Esta fiesta claramente se\u00f1alaba a la venida del Se\u00f1or Jesucristo al mundo. Dice el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abY tomar\u00e1n parte de la sangre y la pondr\u00e1n en los dos postes y en el dintel de las casas donde lo coman.\u00bb<\/p>\n
Los israelitas ten\u00edan que colocar la sangre del cordero fuera, sobre el marco de la puerta de la casa. Al ver la sangre, el \u00e1ngel de la muerte pasar\u00eda por alto aquella casa. <\/p>\n
Dentro de la vivienda, la familia estar\u00eda comiendo el cordero, y por la fe, es como si estuvieran participando de Cristo. Los ni\u00f1os, no sabr\u00edan qu\u00e9 estaba ocurriendo. Entonces, \u00bfcorr\u00edan peligro de muerte por no haber llegado a la edad de asumir responsabilidades? No. Porque la sangre cubr\u00eda con su protecci\u00f3n a cada miembro de la familia. Continuemos la lectura B\u00edblica con el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abY comer\u00e1n la carne esa misma noche, asada al fuego, y la comer\u00e1n con pan sin levadura y con hierbas amargas.\u00bb<\/p>\n
Cada una de las instrucciones relacionadas con esta fiesta ten\u00eda un significado espec\u00edfico y un mensaje. Este vers\u00edculo nos habla del compa\u00f1erismo de la familia. Los miembros de la familia comenzaban juntos la celebraci\u00f3n de la Pascua. Tambi\u00e9n se nos dice que ten\u00edan que comer la carne del cordero asada al fuego. El fuego nos habla de juicio, porque tiene que haber un juicio del pecado. Deb\u00edan comer el cordero con pan sin levadura. La levadura representa al pecado y el pan sin levadura simboliza a Cristo como aquel de quien tenemos que alimentarnos. Adem\u00e1s, deb\u00edan participar de esta comida con hierbas amargas. Aunque existen diversos significados atribuidos a estas hierbas, en este contexto creo que ilustran el hecho de que la experiencia humana, nuestras experiencias, no siempre ser\u00e1n gratas despu\u00e9s de haber recibido a Jesucristo como nuestro Salvador. As\u00ed es que las hierbas amargas acompa\u00f1an a la redenci\u00f3n. Leamos el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00abNo comer\u00e9is nada de \u00e9l crudo ni hervido en agua, sino asado al fuego, tanto su cabeza como sus patas y sus entra\u00f1as.\u00bb<\/p>\n
El cordero sacrificado no pod\u00eda comerse crudo porque representaba al juicio del pecado en las vidas humanas, lo cual requer\u00eda un sacrificio y el fuego que simbolizaba al juicio. Cuando un ser humano acude a Jesucristo, viene como un pecador. Tampoco pod\u00eda el cordero ser cocido en agua. Esto significa que debemos confiar en Cristo y s\u00f3lo en El. Hay personas que tratan de a\u00f1adir otros elementos a la obra de la salvaci\u00f3n. Adem\u00e1s, todo deb\u00eda ser asado al fuego. Era el juicio del fuego. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 10 al 12:<\/p>\n
\u00abY no dejar\u00e9is nada de \u00e9l para la ma\u00f1ana, sino que lo que quede de \u00e9l para la ma\u00f1ana lo quemar\u00e9is en el fuego. Y de esta manera lo comer\u00e9is: ce\u00f1idos vuestros lomos, las sandalias en vuestros pies y el cayado en vuestra mano, lo comer\u00e9is apresuradamente. Es la Pascua del Se\u00f1or. Porque esa noche pasar\u00e9 por la tierra de Egipto, y herir\u00e9 a todo primog\u00e9nito en la tierra de Egipto, tanto de hombre como de animal; y ejecutar\u00e9 juicios contra todos los dioses de Egipto. Yo, el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
La idolatr\u00eda que reinaba en Egipto y de la que iban a salir los israelitas, era como un s\u00edmbolo del mundo. Deb\u00edan comer apresuradamente y preparados para salir de viaje. Estimado amigo, cuando vengas a Jesucristo, deber\u00e1s acudir vestido y preparado para salir del \u00e1rea mundana, controlada por el sisTema que se opone a Dios, apart\u00e1ndote de sus valores y sin involucrarte en nada de lo que caracteriza a esa zona de influencia. No creas que puedes convertirte a Jesucristo y continuar viviendo bajo el control del pecado. Esto no significa que no cometas, ocasionalmente, alg\u00fan pecado o acci\u00f3n que Dios desapruebe. M\u00e1s bien quiere decir que no desarrollar\u00e1s el h\u00e1bito de vivir de acuerdo con un modelo pecaminoso, ajeno y opuesto a las ense\u00f1anzas de la Palabra de Dios.<\/p>\n
Dios dirigi\u00f3 estas plagas, una por una, contra los principales dioses de Egipto. Todos aquellos dioses demandaban la ofrenda de los hijos mayores de cada familia. Por eso Dios concentr\u00f3 sus ataques contra todos los \u00eddolos que representaban a los falsos dioses de aquel pa\u00eds. <\/p>\n
Leamos ahora el \u00faltimo vers\u00edculo del pasaje designado para el programa de hoy; el vers\u00edculo 13;<\/p>\n
\u00abY la sangre os ser\u00e1 por se\u00f1al en las casas donde est\u00e9is; y cuando yo vea la sangre pasar\u00e9 sobre vosotros, y ninguna plaga vendr\u00e1 sobre vosotros para destruiros cuando yo hiera la tierra de Egipto.\u00bb<\/p>\n
Los israelitas no fueron salvados por formar parte de le descendencia del patriarca Abraham. Si los egipcios hubiesen obedecido los mandatos de Dios, tambi\u00e9n ellos se habr\u00edan salvado. Dios dijo: \u00abcuando yo vea la sangre pasar\u00e9 sobre vosotros\u00bb. Nadie fue salvo porque estuviese viviendo de la mejor manera que pod\u00eda, por ser una buena persona o por ser honesto. No se les dijo que durante la noche saliesen de sus casas para contemplar la sangre que estaba en los marcos de sus puertas. Solo ten\u00edan que tener confianza y fe en la eficacia de aquella sangre. Tampoco fueron salvos por haber cumplido con el rito y ceremonias de la circuncisi\u00f3n, o por pertenecer a un grupo practicante de alguna religi\u00f3n. Reitero que Dios dijo: \u00abCuando yo vea la sangre, pasar\u00e9 sobre vosotros\u00bb. Los miembros de las familias no pod\u00edan alegar ni obras, ni m\u00e9ritos personales, ni ninguna otra cosa. Por todo ello, \u00bfqui\u00e9nes fueron salvados aquella noche? Aquellos que creyeron en Dios, aquellos que rociaron la sangre por los marcos de las puertas, confiando en su eficacia. Y aunque yo no pueda comprender completamente a Dios y a Su obra redentora, creo en Su Palabra, creo en lo que El dice. Y El ha declarado que la sangre derramada por Jesucristo me ha salvado y que ninguna otra cosa lograr\u00e1 mi redenci\u00f3n y liberaci\u00f3n. <\/p>\n
Considerando una vez m\u00e1s la frase que nos habla de la importancia de la sangre durante aquella noche de juicio, dir\u00e9 que la sangre, de ninguna manera era alguna se\u00f1al m\u00edstica o supersticiosa. Hay un gran principio que abarca la totalidad de la palabra de Dios y es el siguiente; que sin derramamiento de sangre no hay perd\u00f3n de pecados. En otras palabras, Dios no puede, arbitraria y generosamente, cerrar Sus ojos ante la realidad del pecado y no hacer nada al respecto, de la misma manera que un juez hoy en d\u00eda, cuando se le trae a un culpable, puede ignorar las demandas de la justicia. El juez tiene que aplicar la ley al culpable y la culpa debe ser pagada, castigada. Algunos pa\u00edses pueden tener m\u00e1s o menos laxitud o flexibilidad en la aplicaci\u00f3n de las leyes. Pero la ley de Dios es inexorable en todo el universo. La antigua declaraci\u00f3n prof\u00e9tica est\u00e1 vigente: \u00bb el alma que peque, morir\u00e1\u00bb Y esa sentencia de muerte est\u00e1 sobre todos nosotros. Pero Dios en su gracia, bondad y misericordia ha dispuesto que una vida inocente pueda sustituir al culpable. Hasta que Jesucristo vino a este mundo, el sustituto era un cordero. Al hacer llegar Jesucristo, El fue entonces, como lo describe el evangelio seg\u00fan Juan 1.29, \u00abel Cordero de Dios que quita el pecado del mundo\u00bb. Al recibir a Jesucristo, al creer en El, somos salvados del juicio que merecemos como pecadores. <\/p>\n
En aquella tr\u00e1gica noche de Egipto, se produjo la muerte del hijo mayor en cada casa que no estaba protegida por la sangre. Es que la aplicaci\u00f3n de \u00e9sta en los marcos de las puertas de las casas, era una indicaci\u00f3n de la fe de sus moradores, lo cual corresponde, en la actualidad, a depositar una fe personal en la persona y la obra de Jesucristo en la cruz. <\/p>\n
Estimado oyente, te agradecemos tu compa\u00f1\u00eda y que hayas dedicado una parte de tu tiempo para escucharnos. Nos despedimos, enfatizando la oportunidad que hoy Dios concede a los seres humanos de responder al mensaje de las buenas noticias, al mensaje del Evangelio. En el Evangelio de Juan 3:36, est\u00e1n registradas las siguientes palabras de Jes\u00fas:<\/p>\n
\u00abEl que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no ver\u00e1 la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Quisi\u00e9ramos rogarte que escuches estas palabras, que est\u00e1n vigentes en nuestro tiempo, como dirigidas personalmente para ti, por la Palabra misma de Dios. La verdad que expresan puede aplicarse a tu vida. Son palabras vivas y eficaces. T\u00fa mismo, t\u00fa misma, puedes pedirle a Dios que las convierta en realidad a partir de este momento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
EXODO 12:1-13 Tema: Los israelitas comenzaron un a\u00f1o religioso, adem\u00e1s de su a\u00f1o civil; se instituy\u00f3 la fiesta de la Pascua; se dieron los detalles del rito de la Pascua; se produjo la muerte de los hijos mayores y los israelitas fueron echados del pa\u00eds de Egipto. En primer lugar, haremos algunas Observaciones La fiesta … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de \u00c9xodo 12:1-13\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7858","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7858","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7858"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7858\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}