En nuestro programa anterior, el relato nos describi\u00f3 el incidente que se produjo cuando el pueblo se quej\u00f3 por la falta de agua, as\u00ed como la provisi\u00f3n de agua cuando Mois\u00e9s, siguiendo instrucciones de Dios, golpe\u00f3 una roca, de la cual brot\u00f3 agua en abundancia. El texto registraba igualmente el primer enfrentamiento de los israelitas con los amalecitas, pueblo descendiente de Esa\u00fa, hijo de Isaac y hermano de Jacob. Tambi\u00e9n le\u00edmos algo sobre la presentaci\u00f3n de Josu\u00e9, a quien Dios estaba preparando para suceder en el futuro a Mois\u00e9s. <\/p>\n
Este cap\u00edtulo desarrolla el siguiente <\/p>\n
Tema: Jetro, el suegro de Mois\u00e9s, trajo a la esposa de Mois\u00e9s y a sus dos hijos para que se reuniesen con \u00e9l; Mois\u00e9s agasaj\u00f3 a Jetro, quien le aconsej\u00f3 nombrar jueces, consejo que Mois\u00e9s acept\u00f3. Despu\u00e9s, Jetro regres\u00f3 a su pa\u00eds.<\/p>\n
En primer lugar, destacaremos algunas<\/p>\n
En este cap\u00edtulo 18, llegamos a la \u00faltima de las 7 experiencias vividas por los israelitas entre su salida de Egipto y el Monte Sina\u00ed. Dios hab\u00eda estado dirigiendo a Mois\u00e9s directamente, por medio de revelaciones. En este pasaje Mois\u00e9s recibi\u00f3 tambi\u00e9n consejos inspirados por la sabidur\u00eda humana. <\/p>\n
El primer p\u00e1rrafo nos detalla <\/p>\n
Jetro, sacerdote de Madi\u00e1n, visit\u00f3 a su yerno Mois\u00e9s. Le trajo a su esposa y a sus hijos. Al reunirse todos tuvieron lo que podr\u00edamos llamar una reuni\u00f3n familiar. Leamos los vers\u00edculos 1 al 4:<\/p>\n
\u00abY Jetro, sacerdote de Madi\u00e1n, suegro de Mois\u00e9s, oy\u00f3 de todo lo que Dios hab\u00eda hecho por Mois\u00e9s y por su pueblo Israel, c\u00f3mo el Se\u00f1or hab\u00eda sacado a Israel de Egipto. Entonces Jetro, suegro de Mois\u00e9s, tom\u00f3 a S\u00e9fora, mujer de Mois\u00e9s, despu\u00e9s que \u00e9ste la hab\u00eda enviado a su casa, y a sus dos hijos, uno de los cuales se llamaba Gers\u00f3n, pues Mois\u00e9s hab\u00eda dicho: He sido peregrino en tierra extranjera, y el nombre del otro era Eliezer, pues hab\u00eda dicho: El Dios de mi padre fue mi ayuda y me libr\u00f3 de la espada de Fara\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Mois\u00e9s hab\u00eda llegado a la regi\u00f3n de Madi\u00e1n con toda la multitud de los israelitas, donde se producir\u00eda la reuni\u00f3n de Mois\u00e9s con su mujer e hijos. Aparentemente cuando ellos se dirig\u00edan hacia Egipto, despu\u00e9s de aquella experiencia de encuentro con el Se\u00f1or, relatada en Exodo 4: 24, en la que ella le hab\u00eda calificado como \u00abesposo de sangre\u00bb, Mois\u00e9s la hab\u00eda enviado de regreso a su hogar paterno, inmediatamente despu\u00e9s de dicho incidente o poco despu\u00e9s de \u00e9l. Ning\u00fan pasaje B\u00edblico registra el hecho de que ella haya estado en Egipto cuando tuvo lugar la salida de los israelitas. Pero ahora Jetro, su padre, la trajo a ella y a sus hijos a Mois\u00e9s, reuni\u00e9ndose as\u00ed toda la familia. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 5 al 7:<\/p>\n
\u00abY vino Jetro, suegro de Mois\u00e9s, con los hijos y la mujer de Mois\u00e9s al desierto, donde \u00e9ste estaba acampado junto al monte de Dios. Y mand\u00f3 decir a Mois\u00e9s: Yo, tu suegro Jetro, vengo a ti con tu mujer y sus dos hijos con ella. Sali\u00f3 Mois\u00e9s a recibir a su suegro, se inclin\u00f3 y lo bes\u00f3; y se preguntaron uno a otro c\u00f3mo estaban, y entraron en la tienda.\u00bb<\/p>\n
Hay un detalle interesante que destacar. Y es la excelente relaci\u00f3n entre Mois\u00e9s y su suegro. Eran amigos que se llevaban muy bien. Mois\u00e9s le cont\u00f3 todo lo que Dios hab\u00eda hecho para conducir a los israelitas fuera de Egipto. Y Jetro demostr\u00f3 un gran inter\u00e9s en los Temas que Mois\u00e9s le expuso. De hecho, Mois\u00e9s hab\u00eda salido a recibir a su familia; incluso se nos dice que bes\u00f3 a su suegro y no se nos informa que haya saludado de esa manera a su esposa. Tampoco se destaca aqu\u00ed que Mois\u00e9s estuviese feliz por ver a sus hijos. Estos detalles parecen confirmar nuestra conclusi\u00f3n previa de que las relaciones entre los miembros de aquella familia no eran como deb\u00edan haber sido. <\/p>\n
Continuemos leyendo los vers\u00edculos 8 al 12:<\/p>\n
\u00abY Mois\u00e9s cont\u00f3 a su suegro todo lo que el Se\u00f1or hab\u00eda hecho a Fara\u00f3n y a los egipcios por amor a Israel, todas las dificultades que les hab\u00edan sobrevenido en el camino y c\u00f3mo los hab\u00eda librado el Se\u00f1or. Y se alegr\u00f3 Jetro de todo el bien que el Se\u00f1or hab\u00eda hecho a Israel, al librarlo de la mano de los egipcios. Entonces Jetro dijo: Bendito sea el Se\u00f1or que os libr\u00f3 de la mano de los egipcios y de la mano de Fara\u00f3n, y que libr\u00f3 al pueblo del poder de los egipcios. Ahora s\u00e9 que el Se\u00f1or es m\u00e1s grande que todos los dioses; ciertamente, esto se prob\u00f3 cuando trataron al pueblo con arrogancia. Y Jetro, suegro de Mois\u00e9s, tom\u00f3 un holocausto y sacrificios para Dios, y Aar\u00f3n vino con todos los ancianos de Israel a comer con el suegro de Mois\u00e9s delante de Dios.\u00bb<\/p>\n
Jetro probablemente habr\u00e1 reaccionado con escepticismo cuando, en Mad\u00edan, Mois\u00e9s hab\u00eda anunciado que \u00e9l iba e liberar a los israelitas de su esclavitud de Egipto. Quiz\u00e1s Jetro les dijo a sus vecinos. \u00abYo no se qu\u00e9 le ha sucedido a mi yerno. Es un hombre de grandes ideas. Cree que Dios le ha elegido para liberar a los israelitas y sacarlos de Egipto. Yo simplemente no creo que el Dios a quien \u00e9l sirve pueda hacer eso\u00bb. Bueno, la verdad es que Dios lo hizo y ello aparentemente hizo que Jetro llegase a un conocimiento personal de Dios, lo cual parece evidente por el hecho de que ofreci\u00f3 sacrificios a Dios junto con Mois\u00e9s y los ancianos dirigentes de Israel.<\/p>\n
El p\u00e1rrafo que sigue, nos relata que<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 13 al 18:<\/p>\n
\u00abY aconteci\u00f3 que al d\u00eda siguiente Mois\u00e9s se sent\u00f3 a juzgar al pueblo; y el pueblo estuvo delante de Mois\u00e9s desde la ma\u00f1ana hasta el atardecer. Cuando el suegro de Mois\u00e9s vio todo lo que \u00e9l hac\u00eda por el pueblo, dijo: \u00bfQu\u00e9 es esto que haces por el pueblo? \u00bfPor qu\u00e9 juzgas t\u00fa solo, y todo el pueblo est\u00e1 delante de ti desde la ma\u00f1ana hasta el atardecer? Y respondi\u00f3 Mois\u00e9s a su suegro: Porque el pueblo viene a m\u00ed para consultar a Dios. Cuando tienen un pleito, vienen a m\u00ed, y yo juzgo entre uno y otro, d\u00e1ndoles a conocer los estatutos de Dios y sus leyes. Y el suegro de Mois\u00e9s le dijo: No est\u00e1 bien lo que haces. Con seguridad desfallecer\u00e1s t\u00fa, y tambi\u00e9n este pueblo que est\u00e1 contigo, porque el trabajo es demasiado pesado para ti; no puedes hacerlo t\u00fa solo.\u00bb<\/p>\n
Jetro quer\u00eda y respetaba mucho a Mois\u00e9s y estaba entusiasmado con \u00e9l. El haber tra\u00eddo a su familia para que se reuniese con Mois\u00e9s, le permiti\u00f3 quedarse por algunos d\u00edas all\u00ed. As\u00ed pudo comprobar lo ocupado que estaba ejerciendo como juez ante el pueblo y ofreci\u00f3 una sugerencia para aligerar la carga de responsabilidad que llevaba Mois\u00e9s. De tales consejos y sus resultados nos hablan los vers\u00edculos 19 al 27, que leeremos a continuaci\u00f3n:<\/p>\n
\u00abAhora, esc\u00fachame; yo te aconsejar\u00e9, y Dios estar\u00e1 contigo. S\u00e9 t\u00fa el representante del pueblo delante de Dios, y somete los asuntos a Dios. Y ens\u00e9\u00f1ales los estatutos y las leyes, y hazles saber el camino en que deben andar y la obra que han de realizar. Adem\u00e1s, escoger\u00e1s de entre todo el pueblo hombres capaces, temerosos de Dios, hombres veraces que aborrezcan las ganancias deshonestas, y los pondr\u00e1s sobre el pueblo como jefes de mil, de cien, de cincuenta y de diez. Y que juzguen ellos al pueblo en todo tiempo; y que traigan a ti todo pleito grave, pero que ellos juzguen todo pleito sencillo. As\u00ed ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil para ti, y ellos llevar\u00e1n la carga contigo. Si haces esto, y Dios te lo manda, t\u00fa podr\u00e1s resistir y todo este pueblo por su parte ir\u00e1 en paz a su lugar. Mois\u00e9s escuch\u00f3 a su suegro, e hizo todo lo que \u00e9l hab\u00eda dicho. Y escogi\u00f3 Mois\u00e9s hombres capaces de entre todo Israel, y los puso por cabezas del pueblo, como jefes de mil, de cien, de cincuenta y de diez. Ellos juzgaban al pueblo en todo tiempo; el pleito dif\u00edcil lo tra\u00edan a Mois\u00e9s, mas todo pleito sencillo lo juzgaban ellos. Y Mois\u00e9s despidi\u00f3 a su suegro, y \u00e9ste se fue a su tierra.\u00bb<\/p>\n
Esta claro que Mois\u00e9s estaba sumamente ocupado en solucionar los problemas y litigios que surg\u00edan, y en aplicar las instrucciones de Dios para la vida y buena convivencia de todos. Las recomendaciones de Jetro eran buenas y bien intencionadas, procurando que Mois\u00e9s cuidase mejor su salud y pudiese concentrarse en Temas fundamentales. Su meta era quitar gran parte del peso que llevaba Mois\u00e9s, al tener que ocuparse de tomar decisiones sobre la totalidad de los asuntos sometidos a su criterio, tanto los de mayor como los de menor importancia. Alguien podr\u00eda preguntarse si aquella fue una buena sugerencia, porque no vino directamente de Dios, quien hablaba con Mois\u00e9s cara a cara. No lo sabemos, pero el relato B\u00edblico y la experiencia demuestran que, en diversas ocasiones, Dios ha comunicado Su voluntad sobre el camino a seguir a trav\u00e9s de personas, circunstancias, escritos, y de todos los medios a su alcance. En una ocasi\u00f3n incluso utiliz\u00f3 un asno para hablarle a un profeta que no quer\u00eda obedecer a Dios; el episodio se encuentra registrado en el libro de N\u00fameros 22. En cuanto a Jetro, resultan significativas las palabras que pronunci\u00f3 al presentar su consejo a Mois\u00e9s, especialmente cuando dijo: \u00abSi haces esto, y Dios te lo manda, t\u00fa podr\u00e1s resistir y todo este pueblo por su parte ir\u00e1 en paz a su lugar\u00bb. En consecuencia, Mois\u00e9s procedi\u00f3 a implantar el sisTema propuesto y parece que funcion\u00f3 adecuadamente; al menos el texto B\u00edblico no registra ninguna indicaci\u00f3n de desaprobaci\u00f3n por parte de Dios. <\/p>\n
Llegamos as\u00ed a<\/p>\n
Tema: Israel lleg\u00f3 al Monte Sina\u00ed; Mois\u00e9s comunic\u00f3 al pueblo el mensaje de Dios; el pueblo se prepar\u00f3 para el tercer d\u00eda, cuando el Se\u00f1or descender\u00eda ante todos los israelitas sobre el Monte Sina\u00ed; se le advirti\u00f3 a la gente que no tocase el monte; y la presencia de Dios descendi\u00f3 sobre el monte Sina\u00ed. <\/p>\n
Los cap\u00edtulos 19 hasta el 24, tratan el Tema de la ley. Los israelitas llegaron al Monte Sina\u00ed y all\u00ed acordar\u00edan aceptar la ley, es decir los 10 mandamientos. Pero sigamos el desarrollo de los acontecimientos desde que <\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 1 y 2:<\/p>\n
\u00abAl tercer mes de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, ese mismo d\u00eda, llegaron al desierto de Sina\u00ed. Partieron de Refidim, llegaron al desierto de Sina\u00ed y acamparon en el desierto; all\u00ed, delante del monte, acamp\u00f3 Israel.\u00bb<\/p>\n
Los israelitas hab\u00edan llegado al Monte Sina\u00ed, lugar donde recibir\u00edan la ley. Dios iba tratar a su pueblo con misericordia, d\u00e1ndoles la oportunidad de decidir si quer\u00edan continuar viviendo bajo Su direcci\u00f3n, como lo hab\u00edan hecho a lo largo del per\u00edodo y camino recorrido desde que salieron de Egipto hasta que llegaron al citado monte, o si mas bien prefer\u00edan aceptar y recibir la ley. Llegamos as\u00ed a un p\u00e1rrafo que describe como<\/p>\n
Aunque en nuestro programa de hoy solo abarcaremos los vers\u00edculos 3 al 5, que leeremos a continuaci\u00f3n:<\/p>\n
\u00abY Mois\u00e9s subi\u00f3 hacia Dios, y el Se\u00f1or lo llam\u00f3 desde el monte, diciendo: As\u00ed dir\u00e1s a la casa de Jacob y anunciar\u00e1s a los hijos de Israel: Vosotros hab\u00e9is visto lo que he hecho a los egipcios, y c\u00f3mo os he tomado sobre alas de \u00e1guilas y os he tra\u00eddo a m\u00ed. Ahora pues, si en verdad escuch\u00e1is mi voz y guard\u00e1is mi pacto, ser\u00e9is mi especial tesoro entre todos los pueblos, porque m\u00eda es toda la tierra;\u00bb<\/p>\n
Los israelitas hab\u00edan viajado desde Egipto hasta el Monte Sina\u00ed protegidos por la gracia y misericordia de Dios.<\/p>\n
Dios les record\u00f3 lo que hab\u00eda hecho a los egipcios y la manera milagrosa en que les hab\u00eda transportado, como dice el texto, sobre alas de \u00e1guilas. Quiz\u00e1s debi\u00e9ramos decir algo sobre el \u00e1guila y su significado en la Biblia. El \u00e1guila es un ave de rapi\u00f1a, lo cual es corroborado por el antiguo libro del patriarca Job 9:26, que dice: Se deslizan como barcos de juncos, como \u00e1guila que se arroja sobre su presa. En el Evangelio seg\u00fan Mateo 24:28, vemos que el Se\u00f1or Jesucristo dijo: Donde est\u00e9 el cad\u00e1ver, all\u00ed se juntar\u00e1n las \u00e1guilas. Sin embargo, el \u00e1guila ha sido utilizada en las Sagradas Escrituras como un s\u00edmbolo de Dios y de la deidad. En el libro del profeta Ezequiel la deidad se ha representado por el rostro de un \u00e1guila. En el cuarto cap\u00edtulo del Apocalipsis, \u00faltimo libro de la Biblia, la deidad est\u00e1 ilustrada por un \u00e1guila que volando. El \u00e1guila es admirada por sus alas, adecuada figura de la deidad, y por su capacidad de elevarse a las alturas. Despu\u00e9s de estas im\u00e1genes, parece que comprendemos mejor el vers\u00edculo 4, que dec\u00eda:<\/p>\n
\u00abVosotros hab\u00e9is visto lo que he hecho a los egipcios, y c\u00f3mo os he tomado sobre alas de \u00e1guilas y os he tra\u00eddo a m\u00ed.\u00bb<\/p>\n
Esta s\u00ed que fue una gran demostraci\u00f3n de la gracia infinita y maravillosa de Dios. Por gracia, Dios liber\u00f3 a los israelitas de Egipto llev\u00e1ndoles hasta el Monte Sina\u00ed. Dios les hab\u00eda visto impotentes y desesperados en medio de la esclavitud de Egipto, y les liber\u00f3. Recordemos que les liber\u00f3 por medio de aquella sangre derramada por los corderos. Durante aquella noche en la que el \u00e1ngel de la muerte pas\u00f3 de largo, Dios les condujo fuera de aquel pa\u00eds. Llegaron al Mar Rojo, donde Fara\u00f3n pod\u00eda haberles destruido. Pero Dios intervino y les hizo atravesar las aguas del mar con su poder. Es que, como elocuentemente nos explica el relato, les transport\u00f3 como si hubieran viajado sobre las alas de las \u00e1guilas. <\/p>\n
Ya hemos destacado que en su viaje desde Egipto hasta el Monte Sina\u00ed, los israelitas vivieron varias experiencias en las que Dios satisfizo sus necesidades. Les provey\u00f3 el pan o man\u00e1 cuando tuvieron hambre y agua cuando tuvieron sed. Trasform\u00f3 las aguas amargas de Mara en agua dulce. Les libr\u00f3 del enemigo llamado Amalec. A lo largo del camino recorrido Dios les llev\u00f3 sobre aquellas alas, de la misma manera en que El nos conduce en la actualidad. El nos gu\u00eda por Su gracia, bondad y misericordia y nosotros vivimos por la fe. <\/p>\n
El pacto del Sina\u00ed fue hecho con Israel como confirmaci\u00f3n del pacto de Dios con Abraham, que ya consideramos al estudiar el libro del G\u00e9nesis. No era legalista porque fue hecho con un pueblo escogido, redimido y ya adoptado. El lugar central lo ocupa la relaci\u00f3n espiritual. Y este pacto no era un acuerdo ni un tratado entre dos partes del mismo rango. Era un pacto unilateral, establecido por Dios.<\/p>\n
Ya que este pacto cimentaba una relaci\u00f3n, las demandas de la santidad de Dios reflejadas en la ley, reca\u00edan sobre el pueblo al regular el compa\u00f1erismo y la comuni\u00f3n entre Israel y Dios, condicionando el goce de sus bendiciones. El vers\u00edculo 5, que ya hemos le\u00eddo, no debe ser interpretado como si la permanencia del pacto dependiese de la aceptaci\u00f3n u obediencia futura del pueblo. Lo que s\u00ed depend\u00eda de la obediencia, era el disfrute y gozo de las bendiciones. De esa manera, la santidad hab\u00eda de ser el resultado de la relaci\u00f3n que implicaba el pacto. <\/p>\n
Tal como veremos al considerar la totalidad del mensaje de las Sagradas Escrituras, aquella ley nos revel\u00f3 el car\u00e1cter de Dios, Su santidad, y la debilidad del ser humano. Como dir\u00eda el ap\u00f3stol Pablo siglos despu\u00e9s en su carta a los Romanos 3, por medio de la ley surge el conocimiento del pecado. La ley fue dada para revelarnos que somos pecadores. Dios nunca pretendi\u00f3 dar la ley como un medio para obtener la salvaci\u00f3n. Como dijo el Ap\u00f3stol Pablo en su carta a los G\u00e1latas 3:24:<\/p>\n
De manera que la ley ha venido a ser nuestro ayo para conducirnos a Cristo, a fin de que seamos justificados por fe.<\/p>\n
En el mundo romano, el \u00abayo\u00bb aqu\u00ed mencionado, no era el maestro de escuela sino un esclavo que cuidaba al ni\u00f1o. No ten\u00eda una funci\u00f3n educativa sino disciplinaria. Era un ayudante del maestro que custodiaba al ni\u00f1o, para que llegara a salvo a la escuela. De la misma manera, la ley es nuestro custodio, que nos toma de la mano y nos conduce a Cristo, el verdadero maestro, que nos muestra el camino hacia Dios. Nos conduce hacia la cruz y nos dice que, como pecadores, y que necesitamos a un Salvador. Y si de esa manera nos acercamos a la cruz, all\u00ed somos justificados gratuitamente por su gracia, por medio de la fe, en la salvaci\u00f3n, en la redenci\u00f3n que hay en Jesucristo.<\/p>\n
Esa es la \u00fanica manera para que un pecador como t\u00fa o yo pueda tener paz con Dios. Este es el momento m\u00e1s trascendental por el que puede pasar tu vida. Es el instante en que recibes el perd\u00f3n, la vida eterna, para comenzar a experimentar aqu\u00ed y ahora, en esta tierra, tanto en medio de dificultades, sufrimiento o privaciones, como en \u00e9pocas de bonanza y prosperidad, la paz que solo Dios puede dar, Su fortaleza y su sabidur\u00eda para disfrutar de una vida de aut\u00e9ntica calidad. Es decir, un verdadero anticipo de la eternidad. Estimado oyente, te deseo esa experiencia porque, realmente, \u00a1vale la pena!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Exodo 18:1-19:5 En nuestro programa anterior, el relato nos describi\u00f3 el incidente que se produjo cuando el pueblo se quej\u00f3 por la falta de agua, as\u00ed como la provisi\u00f3n de agua cuando Mois\u00e9s, siguiendo instrucciones de Dios, golpe\u00f3 una roca, de la cual brot\u00f3 agua en abundancia. El texto registraba igualmente el primer enfrentamiento de … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de \u00c9xodo 18:1-19:5\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7865","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7865"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7865\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}