Tema: Aar\u00f3n y sus hijos fueron elegidos; el efod; el pectoral; el Urim y el Tumim; la corona y las vestiduras sacerdotales.<\/p>\n
Hemos visto que cada detalle del mobiliario del tabern\u00e1culo como, por ejemplo, los materiales y los colores utilizados se\u00f1alaban a la persona y la obra de Cristo. Ahora examinaremos a aquellos que iban a ocuparse de los servicios religiosos. Los Levitas estaban encargados de ciertas funciones de cuidado del tabern\u00e1culo y Aar\u00f3n y sus hijos ser\u00edan los sacerdotes. Y Aar\u00f3n ser\u00eda el sumo sacerdote. <\/p>\n
La primera parte de este cap\u00edtulo nos relata como<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 1 y 2:<\/p>\n
\u00abEntonces har\u00e1s que se acerque a ti, de entre los hijos de Israel, tu hermano Aar\u00f3n, y con \u00e9l sus hijos, para que me sirva como sacerdote: Aar\u00f3n, con Nadab y Abi\u00fa, Eleazar e Itamar, hijos de Aar\u00f3n. Y har\u00e1s vestiduras sagradas para tu hermano Aar\u00f3n, para gloria y para hermosura.\u00bb<\/p>\n
Para que Aar\u00f3n pudiera ejercer el sacerdocio como sumo sacerdote ten\u00eda que utilizar ciertas prendas de vestir. Y las vestiduras se\u00f1alaban simb\u00f3licamente a Cristo. Es cierto que la mayor\u00eda de las instrucciones dadas en el libro del \u00c9xodo no constituyen una lectura apasionante, pero s\u00ed nos revelan las dimensiones de la persona de Jesucristo. \u00bfAlguna vez te has preguntado por qu\u00e9 Dios nos dio todas estas instrucciones? Bueno, desde peque\u00f1os, hemos aprendido por medio de dibujos y figuras. La Biblia es como un libro de im\u00e1genes y Dios quiere que aprendamos las verdades que El quiere ense\u00f1arnos observando las figuras que se encuentran en la Biblia.<\/p>\n
Estas ropas no eran santas en el sentido en que hoy consideramos a algo como santo. La palabra hebrea para santo significa \u00abapartado\u00bb. Las ropas estaban separadas, apartadas para el servicio de Dios. Cualquier cosa apartada para Dios es santa.<\/p>\n
Observemos que aquellas vestiduras hab\u00edan sido dise\u00f1adas para la honra y gloria de Dios y eran, por lo tanto, hermosas. Algo que est\u00e1 reservado para el servicio de Dios no tiene por qu\u00e9 ser severo y desprovisto de atractivo o de aut\u00e9ntica belleza. Despu\u00e9s de todo, Dios es el creador de la belleza y del color. Miremos los tonos de de un amanecer, del atardecer, de las hojas en el oto\u00f1o, o al color del cielo en un d\u00eda soleado, o al contraste de una tormenta oscureciendo el firmamento. Por ello la ropa de los sacerdotes deb\u00eda reflejar belleza y est\u00e9tica, para honrar y destacar la gloria de Dios. <\/p>\n
Continuemos leyendo el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abY hablar\u00e1s a todos los h\u00e1biles art\u00edfices, a quienes yo he llenado de esp\u00edritu de sabidur\u00eda, y ellos har\u00e1n las vestiduras de Aar\u00f3n para consagrarlo, a fin de que me sirva como sacerdote.\u00bb<\/p>\n
Y a continuaci\u00f3n se describe la ropa que Aar\u00f3n, como sumo sacerdote, deb\u00eda utilizar. Leamos el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abEstas son las vestiduras que har\u00e1n: un pectoral, un efod, un manto, una t\u00fanica tejida a cuadros, una tiara y un cintur\u00f3n; y har\u00e1n vestiduras sagradas para tu hermano Aar\u00f3n y para sus hijos, a fin de que me sirvan como sacerdotes.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se mencionan 6 vestiduras para ser utilizadas por Aar\u00f3n en el servicio a Dios. Estas ropas pasar\u00edan a ser las de sus sucesores en el sacerdocio. Dice el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00abY tomar\u00e1n para ello el oro y la tela azul, p\u00farpura y escarlata, y el lino fino.\u00bb<\/p>\n
Como podemos ver por el texto B\u00edblico, las ropas ser\u00edan confeccionadas de un material de la m\u00e1xima calidad. <\/p>\n
El siguiente p\u00e1rrafo nos habla de un ornamento que se llevaba sobre la t\u00fanica del sumo sacerdote, llamado<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 6 al 9:<\/p>\n
\u00abHar\u00e1n tambi\u00e9n el efod de oro, de tela azul, p\u00farpura y escarlata y de lino fino torcido, obra de h\u00e1bil art\u00edfice. Tendr\u00e1 dos hombreras que se junten a sus dos extremos, para que se pueda unir. Y el cinto h\u00e1bilmente tejido que estar\u00e1 sobre \u00e9l, ser\u00e1 de la misma obra, del mismo material: de oro, de tela azul, p\u00farpura y escarlata y de lino fino torcido. Y tomar\u00e1s dos piedras de \u00f3nice, y grabar\u00e1s en ellas los nombres de los hijos de Israel\u00bb<\/p>\n
El efod es dif\u00edcil de describir. Se colocaba sobre la t\u00fanica de lino. Constaba de 2 partes amplias de tela, una delantera y la otra trasera, que se un\u00edan y sujetaban por medio de 2 hombreras con dos cintas o cadenas de oro, con incrustaciones de \u00f3nice. Las partes de la vestidura se ce\u00f1\u00edan al cuerpo con un cintur\u00f3n. Sobre las 2 piedras de \u00f3nice, deb\u00edan estar grabados los nombres de las 12 tribus de Israel (seis en cada piedra). Cuando el sumo sacerdote entraba en el tabern\u00e1culo, llevaba escritos dichos nombres sobre sus hombros. Este detalle destaca el poder y la representatividad del sumo sacerdote. En el Nuevo Testamento y hablando de Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, la carta a los Hebreos 7:25 dice: Por lo cual El tambi\u00e9n es poderoso para salvar para siempre a los que por medio de El se acercan a Dios, puesto que vive perpetuamente para interceder por ellos. Y es que Cristo es capaz de salvarnos. Tiene la fuerza y el poder para hacerlo.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas la par\u00e1bola que Jes\u00fas pronunci\u00f3 sobre la oveja perdida? El pastor del reba\u00f1o sali\u00f3 a buscarla y al encontrarla, la trajo de vuelta sobre sus hombros. Jesucristo me lleva sobre sus hombros y as\u00ed es como te lleva tambi\u00e9n a ti. De vez en cuando, en ciertos lugares del camino de la vida yo me apeo, pero El est\u00e1 precisamente all\u00ed, dispuesto a recogerme nuevamente para colocarme sobre el lugar seguro de sus hombros, para continuar llev\u00e1ndome. Por todo ello, esta prenda de vestir, el efod, nos ofrece una imagen entra\u00f1able de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
En el p\u00e1rrafo siguiente se nos describe<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 15 y 16:<\/p>\n
\u00abY har\u00e1s el pectoral del juicio, obra de h\u00e1bil art\u00edfice; lo har\u00e1s como la obra del efod: de oro, de tela azul, p\u00farpura y escarlata y de lino fino torcido lo har\u00e1s. Ser\u00e1 cuadrado y doble, de un palmo de largo y un palmo de ancho.\u00bb<\/p>\n
La mejor forma de describir al pectoral es compar\u00e1ndolo con un chaleco que se colocaba sobre el efod, sujetado firmemente al mismo con 4 cordones de oro. Dos de los cordones eran introducidos por anillos de oro en los extremos superiores del pectoral y se sujetaban a las hombreras del efod. Los otros dos cordones de oro eran introducidos por anillos de oro en los extremos inferiores del pectoral y se sujetaban a los pliegues laterales del efod y se ataban con un cord\u00f3n azul sobre el cinto del efod. Se le calificaba como el pectoral del juicio. \u00bfY por qu\u00e9? Porque ilustra la realidad de que el pecado ha sido juzgado. En cuanto a nosotros hoy, como creyentes, necesitamos el pectoral de la justicia. Es que el pectoral cubre el coraz\u00f3n malo que llevamos dentro de nosotros. Esa es la \u00fanica manera en que podemos hallarnos ante la presencia de Dios. Esto significa que nuestros pecados han sido juzgados. La justicia de Dios nos ha sido cedida, atribuida. Por tal motivo se le denomina el pectoral del juicio.<\/p>\n
El pectoral formaba, en cierta forma, parte del efod. Ambas prendas formaban un conjunto armonioso y atractivo.<\/p>\n
Continuemos leyendo los vers\u00edculos 17 al 20<\/p>\n
\u00abY montar\u00e1s en \u00e9l cuatro hileras de piedras. La primera hilera ser\u00e1 una hilera de un rub\u00ed, un topacio y una esmeralda; la segunda hilera, una turquesa, un zafiro y un diamante; la tercera hilera, un jacinto, una \u00e1gata y una amatista; y la cuarta hilera, un topacio, un \u00f3nice y un jaspe; todas estar\u00e1n engastadas en filigrana de oro.\u00bb<\/p>\n
Para que veamos el gran valor de esta vestimenta, aqu\u00ed se incluye la lista de las 12 piedras preciosas, distribuidas en 4 filas de 3 piedras cada una. El vers\u00edculo 21 a\u00f1ade el siguiente:<\/p>\n
\u00abLas piedras ser\u00e1n doce, seg\u00fan los nombres de los hijos de Israel, conforme a sus nombres; ser\u00e1n como las grabaduras de un sello, cada uno seg\u00fan su nombre para las doce tribus.\u00bb<\/p>\n
Estas piedras preciosas se encuentran tambi\u00e9n citadas en el Nuevo Testamento, en el \u00faltimo libro de la Biblia, el Apocalipsis, en el cap\u00edtulo 21, el ap\u00f3stol Juan relat\u00f3 que en su visi\u00f3n, contempl\u00f3 a la Nueva Jerusal\u00e9n, una ciudad que descend\u00eda del cielo; una ciudad de oro, con muros de jaspe, y los cimientos de su muro estaban adornados con las piedras preciosas. <\/p>\n
Cada una de las piedras ten\u00eda un color diferente, formando una imagen brillante y de gran belleza. En mi opini\u00f3n, el universo de Dios esta lleno de color y cuando el pecado sea finalmente removido, le veremos resplandecer en todo su colorido. <\/p>\n
El detalle interesante de aquellas 12 piedras es que, cuando el sumo sacerdote entraba a la presencia de Dios con su pectoral colocado, ilustraba al Se\u00f1or Jesucristo que se encuentra en el lugar de m\u00e1ximo honor en la presencia de Dios, intercediendo por nosotros. El Se\u00f1or no solamente nos lleva sobre sus hombros, que son un lugar de capacidad y fuerza espiritual, sino que tambi\u00e9n nos lleva en Su pecho. Estamos grabados en Su coraz\u00f3n. El nos ama y la imagen que hemos contemplado simboliza Su amor por nosotros. <\/p>\n
(Seg\u00fan el vers\u00edculo 30, que leeremos pronto, se indica otro de los prop\u00f3sitos del pectoral para el uso del Urim y el Tumim. El pectoral era doble, para que formara una especie de bolsa para llevar el Urim y el Tumim)<\/p>\n
A continuaci\u00f3n se nos explica el significado de<\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 30:<\/p>\n
\u00abPondr\u00e1s en el pectoral del juicio el Urim y el Tumim, y estar\u00e1n sobre el coraz\u00f3n de Aar\u00f3n cuando entre a la presencia del Se\u00f1or; y Aar\u00f3n llevar\u00e1 continuamente el juicio de los hijos de Israel sobre su coraz\u00f3n delante del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Nadie sabe exactamente qu\u00e9 eran el Urim y el Tumim. El significado de las palabras era, respectivamente, \u00abluces\u00bb y \u00abperfecciones\u00bb. Hay numerosas teor\u00edas al respecto. Lo verdaderamente interesante es que estaba relacionado con el determinar cu\u00e1l era la voluntad de Dios, para que los sacerdotes tomaran decisiones para los israelitas. Una de las teor\u00edas sostiene que eran 2 piedras, pero se ignora c\u00f3mo se usaban para saber cual era el parecer de Dios. Algunos han sugerido que el Urim representaba una respuesta negativa y el Tumim una positiva. Algunos incluso piensan que eran como un juego de dados, pero yo no lo creo as\u00ed. Sea lo que fuere, aunque se desconozca el m\u00e9todo utilizado, serv\u00eda para saber la voluntad de Dios en asuntos espec\u00edficos. Y Dios habr\u00e1 querido que los detalles permaneciesen en la oscuridad por una muy buena raz\u00f3n. Y es que no faltar\u00edan personas que hoy tratasen de producir algo parecido para proporcionarnos todas las respuestas. Ya hay actualmente mucha gente cerca de nosotros intentando resolver nuestros interrogantes sin tener el Urim y el Tumim. No olvidemos que Dios quiere que recurramos directamente a El para obtener las respuestas a nuestras preguntas.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, en los vers\u00edculos 33 y 34, se nos habla sobre<\/p>\n
\u00abY har\u00e1s en su borde inferior granadas de tela azul, p\u00farpura y escarlata alrededor en todo su borde, y entre ellas, tambi\u00e9n alrededor, campanillas de oro: una campanilla de oro y una granada, otra campanilla de oro y otra granada, y as\u00ed alrededor de todo el borde del manto.\u00bb<\/p>\n
Las granadas nos hablan de fruto del creyente y las campanillas del testimonio del creyente. Ambos deber\u00edan estar presentes en nuestras vidas. Tendr\u00edamos que ser testigos de Cristo, y deber\u00eda haber en nosotros el fruto del Esp\u00edritu Santo, tal como se detalla en la carta de Pablo a los G\u00e1latas 5:22 y 23. Pero est\u00e1 claro que demasiadas personas quieren ser testigos, aunque no tienen una clase de vida que las respalde. Y. por otra parte, muchos s\u00ed tienen un nivel espiritual que les respalda, pero no se dedican a dar testimonio de su fe. Podr\u00edamos decir que, figurativamente hablando, deber\u00edamos tener una granada y una campanilla. Contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 35:<\/p>\n
\u00abY estar\u00e1 sobre Aar\u00f3n cuando ministre; y el tintineo se oir\u00e1 cuando entre en el lugar santo delante del Se\u00f1or, y cuando salga, para que no muera.\u00bb<\/p>\n
Estos s\u00edmbolos de vida fruct\u00edfera y de testimonio activo producir\u00edan cierto sonido cuando el sumo sacerdote entraba y sal\u00eda del santuario. La frase \u00abpara que \u00e9l no muera\u00bb significaba una grave advertencia para el sacerdote oficiante, porque solo un sacerdote vestido adecuadamente y siguiendo las reglas del ritual pod\u00eda entrar al Lugar Santo. Si no cumpliese lo establecido, ser\u00eda herido de muerte. <\/p>\n
Continuemos leyendo los vers\u00edculos 36 al 38:<\/p>\n
\u00abHar\u00e1s tambi\u00e9n una l\u00e1mina de oro puro, y grabar\u00e1s en ella, como las grabaduras de un sello: Santidad al Se\u00f1or. La fijar\u00e1s en un cord\u00f3n azul, y estar\u00e1 sobre la tiara; estar\u00e1 en la parte delantera de la tiara. Y estar\u00e1 sobre la frente de Aar\u00f3n, y Aar\u00f3n quitar\u00e1 la iniquidad de las cosas sagradas que los hijos de Israel consagren en todas sus ofrendas santas; y la l\u00e1mina estar\u00e1 siempre sobre su frente, para que sean aceptas delante del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Estas vestiduras distinguir\u00edan al sumo sacerdote de los dem\u00e1s sacerdotes y, al mismo tiempo, expon\u00edan la gloria y la hermosas caracter\u00edsticas de la persona y obra de nuestro Sumo Sacerdote quien, en palabras de la carta a los Hebreos 7:26, es santo, inocente, (sin maldad), sin mancha, apartado de los pecadores. El muri\u00f3 aqu\u00ed en esta tierra para salvarnos. Pero, como resucit\u00f3, vive y est\u00e1 en el m\u00e1ximo lugar de honor en el cielo, en la presencia de Dios, para interceder por nosotros. <\/p>\n
Leamos, finalmente, los vers\u00edculos 39 al 43: <\/p>\n
\u00abTejer\u00e1s a cuadros la t\u00fanica de lino fino, y har\u00e1s una tiara de lino fino; har\u00e1s tambi\u00e9n un cintur\u00f3n, obra de un tejedor. Para los hijos de Aar\u00f3n har\u00e1s t\u00fanicas, tambi\u00e9n les har\u00e1s cinturones, y les har\u00e1s mitras, para gloria y hermosura. Y vestir\u00e1s con ellos a tu hermano Aar\u00f3n y a sus hijos con \u00e9l; y los ungir\u00e1s y ordenar\u00e1s y consagrar\u00e1s para que me sirvan como sacerdotes. Les har\u00e1s calzoncillos de lino para cubrir su desnudez; llegar\u00e1n desde los lomos hasta los muslos. Y los llevar\u00e1n puestos Aar\u00f3n y sus hijos cuando entren en la tienda de reuni\u00f3n, o cuando se acerquen al altar para ministrar en el lugar santo, para que no incurran en culpa y mueran. Ser\u00e1 estatuto perpetuo para \u00e9l y para su descendencia despu\u00e9s de \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Dios no quiso que hubiese ninguna exhibici\u00f3n de desnudez por parte de aquellos que oficiaban el ritual del tabern\u00e1culo. Dios no deseaba que se diese lugar a una ostentaci\u00f3n indebida de la parte f\u00edsica del cuerpo del sacerdote. Aquellas ropas hab\u00edan sido confeccionadas para cubrir cualquier obra e influencia de la parte f\u00edsica del ser humano, ante la suprema experiencia de entrar en el lugar donde se efectuaba la adoraci\u00f3n a Dios. <\/p>\n
Por ese motivo en la actualidad, cuando nos disponemos a orar a Dios o a adorarle, tanto en la esfera privada como en la comunidad de los creyentes, tratamos de que todo lo que nos rodee exteriormente, e incluso lo que nos pueda preocupar interiormente, no sea motivo de distracci\u00f3n ni desv\u00ede nuestra mente, nuestros pensamientos, de Aquel que es el motivo de nuestra adoraci\u00f3n, de nuestra honra, y de nuestra gratitud.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Exodo 28 Tema: Aar\u00f3n y sus hijos fueron elegidos; el efod; el pectoral; el Urim y el Tumim; la corona y las vestiduras sacerdotales. Hemos visto que cada detalle del mobiliario del tabern\u00e1culo como, por ejemplo, los materiales y los colores utilizados se\u00f1alaban a la persona y la obra de Cristo. Ahora examinaremos a aquellos … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de \u00c9xodo 28:1-43\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7874","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7874","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7874"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7874\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7874"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7874"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7874"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}