Tema: El sacrificio y la consagraci\u00f3n de los sacerdotes; el holocausto continuo; La promesa de Dios de tener su morada entre los israelitas.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo anterior le\u00edmos algo sobre la designaci\u00f3n de Aar\u00f3n y sus hijos para ejercer el sacerdocio en el tabern\u00e1culo o tienda de reuni\u00f3n de los israelitas en su viaje por el desierto. Consideramos tambi\u00e9n ciertos detalles sobre las vestiduras sacerdotales, como el efod, el pectoral, el Urim y el Tumim. Destacamos igualmente el valor significativo y prof\u00e9tico de los materiales y colores utilizados, como figuras que anticipaban la persona de Cristo, su obra de salvaci\u00f3n e intercesi\u00f3n a favor de los suyos.<\/p>\n
El cap\u00edtulo 29 es un cap\u00edtulo extenso y no todo su contenido, ni la lectura de algunas de sus partes podr\u00eda resultar de inter\u00e9s. Las partes significativas de los vers\u00edculos que no leamos, ser\u00e1n resumidas en el comentario que hagamos de los vers\u00edculos le\u00eddos. Estoy seguro de que el Esp\u00edritu de Dios quiere usar ciertos detalles de este cap\u00edtulo para que podamos aprovechar sus ense\u00f1anzas principales y obtener beneficio de ellas. Dios ha incluido en la Biblia grandes lecciones espirituales y Su Palabra constituye un alimento indispensable para el ser humano. <\/p>\n
El primer p\u00e1rrafo del cap\u00edtulo trata sobre<\/p>\n
La consagraci\u00f3n para un creyente no es algo que \u00e9l hace por s\u00ed mismo. Es algo que Dios hace por nosotros y se apoya sobre la obra terminada de Cristo. Leamos los vers\u00edculos 1 al 4:<\/p>\n
\u00abEsto es lo que les har\u00e1s para consagrarlos para que me sirvan como sacerdotes: toma un novillo y dos carneros sin defecto; y pan sin levadura, y tortas sin levadura amasadas con aceite, y hojaldres sin levadura untados con aceite; los har\u00e1s de flor de harina de trigo. Los pondr\u00e1s en una cesta, y los presentar\u00e1s en la cesta junto con el novillo y los dos carneros. Despu\u00e9s har\u00e1s que Aar\u00f3n y sus hijos se acerquen a la entrada de la tienda de reuni\u00f3n, y los lavar\u00e1s con agua.\u00bb<\/p>\n
Despu\u00e9s de que Aar\u00f3n y sus hijos fuesen consagrados, deb\u00edan realizarse 3 sacrificios de animales. Cada uno de los 3 deb\u00eda ser llevado a cabo de forma diferente. Y el lavamiento prefiguraba la regeneraci\u00f3n de la cual habla el Nuevo Testamento. La carta del ap\u00f3stol Pablo a Tito 3:5 nos record\u00f3 que El nos salv\u00f3, no por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino conforme a su misericordia, por medio del lavamiento de la regeneraci\u00f3n y la renovaci\u00f3n por el Esp\u00edritu Santo. Como el texto mismo lo afirma, el lavamiento aqu\u00ed mencionado tiene que ver con la regeneraci\u00f3n. En este sentido, la pila de agua del tabern\u00e1culo se refer\u00eda a un tipo de lavamiento diferente.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que se lavaran conforme al rito de la ceremonia, el relato contin\u00faa describiendo como Mois\u00e9s iba a colocar las vestiduras rituales sobre Aar\u00f3n, ropas que ya describimos al estudiar el cap\u00edtulo 28. Leamos los vers\u00edculos 5 al 9:<\/p>\n
\u00abY tomar\u00e1s las vestiduras y pondr\u00e1s sobre Aar\u00f3n la t\u00fanica, el manto del efod, el efod y el pectoral, y lo ce\u00f1ir\u00e1s con el cinto tejido del efod; y pondr\u00e1s la tiara sobre su cabeza, y sobre la tiara pondr\u00e1s la diadema santa. Luego tomar\u00e1s el aceite de la unci\u00f3n, y lo derramar\u00e1s sobre su cabeza, y lo ungir\u00e1s. Tambi\u00e9n har\u00e1s que sus hijos se acerquen y pondr\u00e1s t\u00fanicas sobre ellos. Y les ce\u00f1ir\u00e1s los cinturones a Aar\u00f3n y a sus hijos, y les atar\u00e1s las mitras, y tendr\u00e1n el sacerdocio por estatuto perpetuo. As\u00ed consagrar\u00e1s a Aar\u00f3n y a sus hijos.\u00bb<\/p>\n
Aar\u00f3n deb\u00eda ser ungido con aceite, que ser\u00eda derramado sobre su cabeza, como s\u00edmbolo de la elecci\u00f3n para ese servicio especial. Sus hijos no ser\u00edan ungidos con aceite, pero s\u00ed ten\u00edan que vestirse con el atuendo de los sacerdotes. Dec\u00edamos que la consagraci\u00f3n es una acci\u00f3n de Dios y no algo que nosotros hacemos. A veces habremos presenciado actitudes de consagraci\u00f3n en las que algunas personas han prometido a Dios hacer algo. Yo mismo he hecho grandes promesas a Dios en el pasado y no he logrado cumplirlas en la forma en que lo hubiera deseado. Y no me agrada considerar esa actitud como una consagraci\u00f3n, que no es lo que yo le prometo a Dios. La consagraci\u00f3n es, m\u00e1s bien, venir a El con las manos vac\u00edas, confesando nuestra debilidad, y nuestra incapacidad para hacer cualquier cosa y despu\u00e9s, permitirle a Dios que haga el resto. <\/p>\n
Si lees las oraciones de Mois\u00e9s, El\u00edas, David y Samuel en el Antiguo Testamento, y de Pablo en el Nuevo Testamento, encontrar\u00e1s que aquellos hombres no vinieron a Dios en base a lo que ellos eran, a quienes eran, o a lo que le hab\u00edan prometido a Dios hacer. A veces, he escuchado a personas hacer grandes promesas de entrega, sacrificio y dedicaci\u00f3n a Dios; promesas que, desafortunadamente, no han podido cumplir porque nosotros, en realidad, no tenemos mucho que ofrecer a Dios. \u00bfNo te parece? Quiz\u00e1s tu crees que tienes mucho que ofrecerle, pero yo no. Lo importante es, pues, acercarnos a El con nuestras manos vac\u00edas para permitirle que El las llene. <\/p>\n
El relato B\u00edblico nos lleva ahora a tratar m\u00e1s concretamente el Tema de<\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abEntonces llevar\u00e1s el novillo delante de la tienda de reuni\u00f3n, y Aar\u00f3n y sus hijos pondr\u00e1n sus manos sobre la cabeza del novillo.\u00bb<\/p>\n
Como indicamos anteriormente, despu\u00e9s de que Aar\u00f3n y sus hijos fueran consagrados, deb\u00edan tener lugar 3 sacrificios de animales, cada uno de ellos de manera diferente. Primero deb\u00eda sacrificarse el novillo, como ofrenda por el pecado. El sumo sacerdote y su familia pon\u00edan sus manos sobre la cabeza de aquel becerro. Hay gente que piensa que la imposici\u00f3n de manos transmite algo m\u00e1gico o espiritual. No es as\u00ed. Este no es el prop\u00f3sito de la imposici\u00f3n de manos. La imposici\u00f3n de manos sobre un animal significaba identificaci\u00f3n. Cuando un pecador ven\u00eda ante el altar y pon\u00eda sus manos sobre la cabeza del animal que hab\u00eda tra\u00eddo para el sacrificio, significaba que el animal estaba ocupando el lugar que a aquel pecador le hubiera correspondido. <\/p>\n
Aquel animal ocup\u00f3 el lugar de Aar\u00f3n. Morir\u00eda por \u00e9l porque \u00e9ste era un pecador. Y los sacerdotes se identificaban con los animales que mor\u00edan en su lugar. De esta manera, reconoc\u00edan su propio pecado y la necesidad de ser limpiados por medio de la sangre. As\u00ed era el holocausto. Cuando estudiemos el libro de Lev\u00edtico examinaremos estas ofrendas detalladamente. Incluso, al principio mismo de la Biblia, en el jard\u00edn del Ed\u00e9n, hubo un holocausto. En cuanto a nuestro relato sobre el Tabern\u00e1culo en el desierto, el altar que hemos identificado como el altar de bronce es llamado, a veces, altar del holocausto, porque all\u00ed se ofrec\u00eda el sacrificio principal, el primer sacrificio, en el que la v\u00edctima se quemaba por completo, a diferencia de otros sacrificios que eran consumidos por el adorador y los sacerdotes. Este sacrificio, el holocausto, expone la persona de Cristo, es decir qui\u00e9n es El. Y el altar nos habla de su obra, es decir, de lo que El he hecho por nosotros. <\/p>\n
El segundo sacrificio afectaba a uno de los carneros. Como acabamos de decir, ser\u00eda tambi\u00e9n un holocausto, o sea que la v\u00edctima deb\u00eda consumirse por completo sobre el altar. La sangre del carnero ser\u00eda rociada por todos los lados del altar y el carnero deb\u00eda ser lavado y cortado en pedazos.<\/p>\n
El tercer animal para el sacrificio ser\u00eda el otro carnero. Su sangre deb\u00eda ser puesta sobre la oreja derecha, sobre el dedo pulgar de las manos derechas y sobre el dedo pulgar de los pies derechos de Aar\u00f3n y de sus hijos, como un s\u00edmbolo de que hab\u00edan sido lavados y consagrados al Se\u00f1or. La sangre en la oreja pudo haber significado la dedicaci\u00f3n para escuchar la Palabra de Dios; la de los pulgares pudo ser un s\u00edmbolo de la santidad al hacer la obra de Dios y la sangre colocada en los pies, para se\u00f1alar el andar en pureza y cuidadosamente en el servicio de Dios. El resto de la sangre, deb\u00eda rociarse sobre el altar alrededor. Y tambi\u00e9n deb\u00eda tomarse de la sangre que estaba en el altar y el aceite de la unci\u00f3n para rociarlos sobre los sacerdotes, y sus vestiduras, quedando de esta manera consagrados, ellos y sus vestiduras.<\/p>\n
Adelant\u00e1ndonos a nuestra lectura, pasemos ahora a los vers\u00edculo 26 y 27, que tratan el Tema de la comida de los sacerdotes:<\/p>\n
\u00abEntonces tomar\u00e1s el pecho del carnero de la consagraci\u00f3n de Aar\u00f3n, y lo mecer\u00e1s como ofrenda mecida delante del Se\u00f1or; y esa ser\u00e1 tu porci\u00f3n. Y consagrar\u00e1s el pecho de la ofrenda mecida y la pierna de la ofrenda alzada, lo que fue mecido y lo que fue alzado del carnero de consagraci\u00f3n, de lo que era para Aar\u00f3n y de lo que era para sus hijos.\u00bb<\/p>\n
Un detalle interesante es que no mec\u00edan esta ofrenda de derecha a izquierda, sino de atr\u00e1s para adelante, en direcci\u00f3n al altar y los sacerdotes, simbolizando que dicha ofrenda estaba siendo presentada a Dios. El pecho del carnero era una ofrenda mecida, que quedaba reservada para que la comiesen Aar\u00f3n y sus hijos. Tambi\u00e9n en el libro del Lev\u00edtico, veremos que una parte de la ofrenda ir\u00eda para Aar\u00f3n y los sacerdotes como su parte. Es que como a los Levitas, miembros de la tribu de Lev\u00ed, no se les hab\u00eda asignado ninguna tierra para su cultivo en la distribuci\u00f3n que se hizo a la naci\u00f3n, Dios les provey\u00f3 su sustento de esta manera. Los Levitas ten\u00edan que ejercer su servicio en el tabern\u00e1culo y, m\u00e1s adelante en la historia, en el Templo, y recibir\u00edan, por lo tanto, una parte de la ofrenda. De esa manera, los israelitas contribuyeron al sost\u00e9n y a las diversas necesidades del funcionamiento del tabern\u00e1culo y posteriormente del Templo. <\/p>\n
Para abreviar tambi\u00e9n la lectura, nos adelantaremos hasta el vers\u00edculo 38, leyendo hasta el 40, donde se habla de<\/p>\n
\u00abEsto es lo que ofrecer\u00e1s sobre el altar: dos corderos de un a\u00f1o cada d\u00eda, continuamente. Ofrecer\u00e1s uno de los corderos por la ma\u00f1ana y el otro cordero lo ofrecer\u00e1s al atardecer; y ofrecer\u00e1s una d\u00e9cima de un efa de flor de harina mezclada con un cuarto de hin de aceite batido, y para la libaci\u00f3n, un cuarto de hin de vino con un cordero.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se hace una referencia a las ofrendas diarias para el servicio del tabern\u00e1culo, ya no para la ordenaci\u00f3n de los sacerdotes. Es interesante observar que las ofrendas diarias conten\u00edan elementos b\u00e1sicos de la dieta cotidiana del pueblo, como carne, harina, aceite y vino. En este caso tambi\u00e9n, el libro del Lev\u00edtico nos ofrecer\u00e1 los detalles de este sacrificio que se ofrec\u00eda de forma continua. Esta ofrenda consist\u00eda en un sacrificio diario, en el que se presentaba un cordero por la ma\u00f1ana, y otro cordero al atardecer. Nos habla del hecho del que el pueblo requer\u00eda un recordatorio constante de que se necesitaba a alguien que ocupase el lugar de las personas en el sacrificio, y de que su pecado merec\u00eda la muerte. Hac\u00eda falta un derramamiento de sangre para pagar su pecado. Estas ofrendas diarias constitu\u00edan, en las propias palabras del texto B\u00edblico, \u00abun olor agradable al Se\u00f1or\u00bb. En el Nuevo Testamento, el ap\u00f3stol Pablo, en su carta a los Efesios 5:2, vi\u00f3 el sacrificio de Cristo a la luz de aquella antigua ofrenda, cuando dijo: andad en amor, as\u00ed como tambi\u00e9n Cristo os am\u00f3 y se dio a s\u00ed mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios, como fragante aroma.<\/p>\n
Este pasaje B\u00edblico termina recalcando la importancia de las ofrendas diarias en la vida de aquel pueblo que viajaba por el desierto. El Se\u00f1or hab\u00eda prometido que habitar\u00eda precisamente en aquel lugar, entre ellos. Como el pecado siempre ha constituido una barrera insalvable entre el ser humano y Dios, la relaci\u00f3n de compa\u00f1erismo y de comuni\u00f3n con Dios se establecer\u00eda y se fortalecer\u00eda, fundamentada en la sangre derramada por los pecados. Cuando los sacerdotes se consagraran y sirvieran al Se\u00f1or, entonces Dios morar\u00eda con ellos, para que supieran que El era Jehov\u00e1 su Dios. Aqu\u00ed hay que destacar algo importante. El hecho de que Dios condescendiera a habitar en una tienda de reuni\u00f3n, que llamamos el tabern\u00e1culo, nos habla elocuentemente de su profundo amor e inter\u00e9s por su pueblo. <\/p>\n
Y, recordando este sacrificio, este holocausto continuo, recordemos que la carta a los Hebreos 9:26, destacaba esta verdad diciendo: De otra manera le hubiera sido necesario sufrir muchas veces desde la fundaci\u00f3n del mundo; pero ahora, una sola vez en la consumaci\u00f3n de los siglos, se ha manifestado para destruir el pecado por el sacrificio de s\u00ed mismo. Por supuesto, este vers\u00edculo se refiere al sacrificio del Se\u00f1or Jesucristo. Porque la sangre de los toros, machos cabr\u00edos y corderos no pod\u00eda quitar el pecado; pero la sangre de Jesucristo, s\u00ed pod\u00eda y puede hacerlo. Su sacrificio fue apropiado. EL Se\u00f1or se ocup\u00f3 de forma adecuada del problema del pecado. Muri\u00f3 una sola vez. Al llegar el tiempo determinado por Dios apareci\u00f3 para quitar el pecado por medio del sacrificio de s\u00ed mismo. <\/p>\n
Despu\u00e9s de haber examinado las ceremonias de consagraci\u00f3n de los sacerdotes, el holocausto continuo y el simbolismo de los detalles del ritual de aquel santuario en el desierto, terminamos este programa con algunas reflexiones sobre la actitud de Dios con los seres humanos. El puso todo los medios de su parte para remover el problema del pecado, que las Sagradas Escrituras consideran una barrera infranqueable entre el ser humano y Dios. Dios se hizo carne, se encarn\u00f3 en esta humanidad ca\u00edda y bajo el control de la esclavitud del pecado. Envi\u00f3 a Su Hijo y El habit\u00f3 entre nosotros, como lo expres\u00f3 el Evangelista Juan. Le envi\u00f3 para morir en una cruz, en la que llev\u00f3 nuestros pecados, pagando nuestra deuda, en nuestro lugar. Su obra de remover el obst\u00e1culo del pecado qued\u00f3 completamente terminada y despu\u00e9s resucit\u00f3, consumando su victoria, que es tambi\u00e9n nuestra victoria y la de todos aquellos que crean en El, que un d\u00eda tambi\u00e9n resucitar\u00e1n para entrar en la vida eterna y estar para siempre en la presencia de Dios. Y as\u00ed, Dios habr\u00e1 cumplido su prop\u00f3sito eterno, de tener comuni\u00f3n, compa\u00f1\u00eda, una relaci\u00f3n de compa\u00f1erismo con sus criaturas, para compartir con ellas todo lo que El ha creado en ese universo que es tan inmenso que escapa a nuestra observaci\u00f3n limitada de nuestra existencia en esta tierra. <\/p>\n
Y como el se\u00f1or Jesucristo, en los d\u00edas de su vida en el mundo, dio a conocer a Dios, ofreciendo con su persona una imagen de Dios, El mismo expres\u00f3 Su deseo de reunirse con los suyos, con su iglesia, cuando el pecado y las fuerzas del mal estuviesen pr\u00f3ximos a su derrota definitiva. Por tal motivo, finalizamos hoy con aquella declaraci\u00f3n de Jes\u00fas, efectuada a sus disc\u00edpulos en una reuni\u00f3n privada, no mucho antes de que los poderes de aquella \u00e9poca le llevasen a la cruz para ser crucificado. Podemos leerla en el Evangelio seg\u00fan Juan 14:1 al 3<\/p>\n
\u00abNo se turbe vuestro coraz\u00f3n; creed en Dios, creed tambi\u00e9n en m\u00ed. En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera as\u00ed, os lo hubiera dicho; porque voy a preparar un lugar para vosotros. Y si me voy y preparo un lugar para vosotros, vendr\u00e9 otra vez y os tomar\u00e9 conmigo; para que donde yo estoy, all\u00ed est\u00e9is tambi\u00e9n vosotros.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Exodo 29 Tema: El sacrificio y la consagraci\u00f3n de los sacerdotes; el holocausto continuo; La promesa de Dios de tener su morada entre los israelitas. En el cap\u00edtulo anterior le\u00edmos algo sobre la designaci\u00f3n de Aar\u00f3n y sus hijos para ejercer el sacerdocio en el tabern\u00e1culo o tienda de reuni\u00f3n de los israelitas en su … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de \u00c9xodo 29:1-46\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7875","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7875","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7875"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7875\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7875"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7875"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7875"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}