Tema: Bezaleel y Aholiab fueron llamados y capacitados para trabajar en el tabern\u00e1culo; El s\u00e1bado o d\u00eda del reposo fue instituido como una se\u00f1al entre el Se\u00f1or y los israelitas.<\/p>\n
En nuestro programa anterior tratamos el Tema de la adoraci\u00f3n, considerando algunos aspectos del tabern\u00e1culo o tienda de reuni\u00f3n, que era un santuario transportable que utilizaron los israelitas al salir de Egipto y en su marcha por el desierto. Concretamente, vimos el altar del incienso, los requisitos para adorar y el incienso, destacando las aplicaciones pr\u00e1cticas para los creyentes en la actualidad. <\/p>\n
En el primer p\u00e1rrafo de nuestra lectura de hoy se detalla<\/p>\n
Este cap\u00edtulo parece una especie de intervalo entre la entrega de la ley y las instrucciones sobre el tabern\u00e1culo. Mois\u00e9s pas\u00f3 mucho tiempo en el Monte Sina\u00ed recibiendo todas las indicaciones necesarias. Y los israelitas se impacientaron mientras esperaban su regreso. Este cap\u00edtulo nos informa sobre los artesanos que construyeron la tienda de reuni\u00f3n y, de manera especial, sobre uno de ellos en particular, que hab\u00eda sido distinguido con una capacidad espec\u00edfica para fabricar los elementos del mobiliario, especialmente los muebles m\u00e1s dif\u00edciles. Leamos loe vers\u00edculos 1 al 6:<\/p>\n
\u00abY el Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: Mira, he llamado por nombre a Bezaleel, hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Jud\u00e1. Y lo he llenado del Esp\u00edritu de Dios en sabidur\u00eda, en inteligencia, en conocimiento y en toda clase de arte, para elaborar dise\u00f1os, para trabajar en oro, en plata y en bronce, y en el labrado de piedras para engaste, y en el tallado de madera; a fin de que trabaje en toda clase de labor. Mira, yo mismo he nombrado con \u00e9l a Aholiab, hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan; y en el coraz\u00f3n de todos los que son h\u00e1biles he puesto habilidad a fin de que hagan todo lo que te he mandado.\u00bb<\/p>\n
Estos hombres y sus colaboradores hab\u00edan recibido un don o capacidad especial como artesanos. Fabricaron el mobiliario del tabern\u00e1culo y tambi\u00e9n las vestiduras. El Esp\u00edritu de Dios les prepar\u00f3 para su trabajo. Podr\u00eda surgir alguna pregunta sobre el oficio de Bezaleel antes de que Dios le llamase para realizar esta tarea. Yo creo que su oficio era la artesan\u00eda y que \u00e9l trabajaba el oro, la plata y otros materiales delicados. Pero \u00e9l recibi\u00f3 un don especial de Dios para hacer la obra que le hab\u00eda encomendado.<\/p>\n
En mi opini\u00f3n, un hombre debiera trabajar en aquello para lo cual se ha preparado, a menos que Dios disponga las cosas de otra manera. Y esa debiera ser la regla a seguir por cada persona que est\u00e9 dispuesta a realizar un servicio para Dios. Porque, por una parte, algunos parecen dispuestos a ir m\u00e1s all\u00e1 de los dones que Dios les ha dado, traspasando los l\u00edmites de su propia vocaci\u00f3n y preparaci\u00f3n. Y por otra parte, hay quienes descuidan los dones recibidos por Dios para ocuparse de tareas que les atraen m\u00e1s, desde un punto de vista humano. <\/p>\n
La capacidad de Bezaleel era esencial para la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo. Tambi\u00e9n a ti, Dios te dar\u00e1 un don desarrollar\u00e1 los talentos que posees. Dios nos concede dichos talentos o capacidades, pero quiere que se los dediquemos a El. Y debemos permitir que el Esp\u00edritu Santo nos tome y nos utilice.<\/p>\n
No todos tenemos los mismos talentos y dones. Y hay cierta impresi\u00f3n err\u00f3nea por parte de algunos, que piensan que si no pueden ejercer ciertas funciones p\u00fablicas, quedan fuera de la esfera del servicio a Dios. Hay much\u00edsimos dones que Dios concede a los seres humanos para que puedan servirle. Queda librado a cada persona el determinar cual es su don o capacidad personal. Sea cual fuere el don que Dios te ha dado, a El le agradar\u00e1 que Su Esp\u00edritu lo tome bajo su control y lo utilice para Su servicio.<\/p>\n
El p\u00e1rrafo siguiente, nos explica como fue<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 12 al 17:<\/p>\n
\u00abY habl\u00f3 el Se\u00f1or a Mois\u00e9s, diciendo: Habla, pues, t\u00fa a los hijos de Israel, diciendo: De cierto guardar\u00e9is mis d\u00edas de reposo, porque esto es una se\u00f1al entre yo y vosotros por todas vuestras generaciones, a fin de que sep\u00e1is que yo soy el Se\u00f1or que os santifico. Por tanto, hab\u00e9is de guardar el d\u00eda de reposo porque es santo para vosotros. Todo el que lo profane morir\u00e1 irremisiblemente; porque cualquiera que haga obra alguna en \u00e9l, esa persona ser\u00e1 cortada de entre su pueblo. Durante seis d\u00edas se trabajar\u00e1, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda ser\u00e1 d\u00eda de completo reposo, santo al Se\u00f1or. Cualquiera que haga obra alguna en el d\u00eda de reposo morir\u00e1 irremisiblemente. Los hijos de Israel guardar\u00e1n, pues, el d\u00eda de reposo, celebr\u00e1ndolo por todas sus generaciones como pacto perpetuo. Es una se\u00f1al entre yo y los hijos de Israel para siempre; pues en seis d\u00edas el Se\u00f1or hizo los cielos y la tierra, y en el s\u00e9ptimo d\u00eda ces\u00f3 de trabajar y repos\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Este es un Tema importante y profundo que debemos considerar. El del d\u00eda del reposo. Y es un asunto que muchos pasan por alto. El d\u00eda del reposo fue dado al ser humano inmediatamente despu\u00e9s de la creaci\u00f3n y fue cumplido universalmente. Estaba basado en el reposo que Dios disfrut\u00f3 despu\u00e9s de su obra de creaci\u00f3n. Cuando llegamos al sisTema de la ley de Mois\u00e9s, vemos que Dios lo convirti\u00f3 en uno de los Diez Mandamientos para los israelitas, seg\u00fan \u00c9xodo 20:8. Era la se\u00f1al del pacto que convirti\u00f3 a Israel en una teocracia. Era una prueba del compromiso de la naci\u00f3n con Dios. Si no guardaban el d\u00eda santo, el castigo ser\u00eda la separaci\u00f3n de la congregaci\u00f3n, lo que probablemente resultar\u00eda en muerte. En ese momento, Dios afirm\u00f3 con claridad que el s\u00e1bado era solo para los israelitas. En cuanto al cumplimiento del d\u00eda del reposo en tiempos posteriores, diremos que, como Jesucristo resucit\u00f3 de los muertos el primer d\u00eda de la semana, desde el principio, la iglesia se reuni\u00f3 en el primer d\u00eda de la semana. Y en ese d\u00eda naci\u00f3 la iglesia, pues el d\u00eda de Pentecost\u00e9s se celebr\u00f3 el d\u00eda siguiente al s\u00e1bado. <\/p>\n
Llegamos as\u00ed a<\/p>\n
Tema: el becerro de oro; la ley quebrantada; y la intercesi\u00f3n de Mois\u00e9s<\/p>\n
El primer incidente de este relato fue el relacionado con<\/p>\n
En cuanto a los israelitas, este cap\u00edtulo es la cr\u00f3nica de una tragedia y, aun as\u00ed, es aqu\u00ed donde vemos una de las m\u00e1s importantes ense\u00f1anzas y revelaciones sobre nuestro Dios. Y que constituye una de las m\u00e1s grandes lecciones de la Biblia acerca de la oraci\u00f3n. Leamos el vers\u00edculo 1: <\/p>\n
\u00abCuando el pueblo vio que Mois\u00e9s tardaba en bajar del monte, la gente se congreg\u00f3 alrededor de Aar\u00f3n, y le dijeron: Lev\u00e1ntate, haznos un dios que vaya delante de nosotros; en cuanto a este Mois\u00e9s, el hombre que nos sac\u00f3 de la tierra de Egipto, no sabemos qu\u00e9 le haya acontecido.\u00bb<\/p>\n
La gente pens\u00f3 que Mois\u00e9s se hab\u00eda ido o que, probablemente, hab\u00eda muerto. Y ya que \u00e9l estaba ausente, quisieron hacerse \u00eddolos o dioses que les guiasen en su marcha a trav\u00e9s del desierto. En seguida, cayeron en la idolatr\u00eda. Podr\u00eda pensarse que Aar\u00f3n, que era el sumo sacerdote, hubiera intentado detenerles, pero no lo hizo as\u00ed. Se dej\u00f3 arrastrar por la actitud del pueblo, que quer\u00eda retornar a la idolatr\u00eda. Escuchemos la reacci\u00f3n de Aar\u00f3n en el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abY Aar\u00f3n les dijo: Quitad los pendientes de oro de las orejas de vuestras mujeres, de vuestros hijos y de vuestras hijas, y tra\u00e9dmelos.\u00bb<\/p>\n
Hay que aclarar que los pendientes en las orejas eran, en aquel tiempo, una se\u00f1al de idolatr\u00eda y una evidencia de que aquel pueblo hab\u00eda estado adorando a los dioses de Egipto. Por ello, se apresuraron a traer sus pendientes a Aar\u00f3n. Y los vers\u00edculos 3, 4 y 6, nos explican para qu\u00e9.<\/p>\n
\u00abEntonces todo el pueblo se quit\u00f3 los pendientes de oro que ten\u00edan en las orejas y los llevaron a Aar\u00f3n. Y \u00e9l los tom\u00f3 de sus manos y les dio forma con buril, e hizo de ellos un becerro de fundici\u00f3n. Y ellos dijeron: Este es tu dios, Israel, que te ha sacado de la tierra de Egipto. Y al d\u00eda siguiente se levantaron temprano y ofrecieron holocaustos y trajeron ofrendas de paz; y el pueblo se sent\u00f3 a comer y a beber, y se levant\u00f3 a regocijarse.\u00bb<\/p>\n
Resulta dif\u00edcil imaginarse a aquella gente cayendo en la idolatr\u00eda y en la inmoralidad tan r\u00e1pidamente. Ya se hab\u00edan alejado de Dios, incluso habi\u00e9ndole prometido que obedecer\u00edan todos Sus mandamientos. Como puede verse, no estaban cumpliendo ninguno de ellos. Y durante todo ese tiempo, Mois\u00e9s se encontraba en el monte recibiendo la ley, las instrucciones y el proyecto para el tabern\u00e1culo.<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 7 y 8, donde encontramos <\/p>\n
\u00abEntonces el Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s: Desciende pronto, porque tu pueblo, que sacaste de la tierra de Egipto, se ha corrompido. Bien pronto se han desviado del camino que yo les mand\u00e9. Se han hecho un becerro de fundici\u00f3n y lo han adorado, le han ofrecido sacrificios y han dicho: Este es tu dios, Israel, que te ha sacado de la tierra de Egipto.\u00bb<\/p>\n
Es importante destacar que Dios no hab\u00eda redimido o salvado a Israel porque aquel pueblo fuese superior, m\u00e1s importante o mejor que cualquier otra naci\u00f3n. Porque los israelitas no eran superiores, ni m\u00e1s importantes ni mejores que las dem\u00e1s naciones. Dios mismo hab\u00eda dicho que eran un pueblo obstinado. En consecuencia, veamos la reacci\u00f3n de Dios, leyendo los vers\u00edculos 9 y 10:<\/p>\n
\u00abY el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: He visto a este pueblo, y he aqu\u00ed, es pueblo de dura cerviz. Ahora pues, d\u00e9jame, para que se encienda mi ira contra ellos y los consuma; mas de ti yo har\u00e9 una gran naci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Aquella fue una tentaci\u00f3n real para Mois\u00e9s. Era como si Dios le hubiera dicho: \u00abMois\u00e9s, yo te utilizar\u00e9 como lo hice con Abraham, y har\u00e9 de ti una gran naci\u00f3n y aun podr\u00e9 cumplir mi pacto con Abraham\u00bb. Observemos la actitud de Mois\u00e9s. Su oraci\u00f3n fue un ejemplo entre las m\u00e1s destacadas oraciones de todas las Sagradas Escrituras. Leamos el vers\u00edculo 11, que da comienzo a <\/p>\n
\u00abEntonces Mois\u00e9s suplic\u00f3 ante el Se\u00f1or su Dios, y dijo: Oh Se\u00f1or, \u00bfpor qu\u00e9 se enciende tu ira contra tu pueblo, que t\u00fa has sacado de la tierra de Egipto con gran poder y con mano fuerte?\u00bb<\/p>\n
Dios le hab\u00eda dicho a Mois\u00e9s: Desciende pronto, porque tu pueblo, que sacaste de la tierra de Egipto, se ha corrompido. Entonces Mois\u00e9s le respondi\u00f3 a Dios osadamente, y le dijo: \u00abYo no recuerdo haber sacado a ning\u00fan pueblo de la tierra de Egipto y, adem\u00e1s, ellos no son mi pueblo. Son tu pueblo. T\u00fa les quitaste de Egipto y lo hiciste con tu poder. Yo, no hubiera podido hacerlo\u00bb \u00bfTe imaginas estar hablando con Dios de esa manera? Esto nos lleva a reflexionar sobre la inconveniencia de expresarnos con hipocres\u00eda cuando oramos a Dios. Al hablar con Dios debemos dirigirnos a El con honestidad, con franqueza, lo cual es compatible con el respeto que El merece. Continuemos escuchando aquella oraci\u00f3n ejemplar de Mois\u00e9s. Dice el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 han de hablar los egipcios, diciendo: Con malas intenciones los ha sacado, para matarlos en los montes y para exterminarlos de la faz de la tierra? Vu\u00e9lvete del ardor de tu ira, y desiste de hacer da\u00f1o a tu pueblo.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed el argumento era fuerte. Si Dios llevaba a cabo esa destrucci\u00f3n, Fara\u00f3n y los dioses de Egipto ser\u00edan reivindicados y los egipcios se burlar\u00edan del Dios verdadero. Y ahora Mois\u00e9s apelaba a un tercer argumento para que Dios apartase su ira de los israelitas. Leamos el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abAcu\u00e9rdate de Abraham, de Isaac y de Israel, siervos tuyos, a quienes juraste por ti mismo, y les dijiste: \u00abYo multiplicar\u00e9 vuestra descendencia como las estrellas del cielo, y toda esta tierra de la cual he hablado, dar\u00e9 a vuestros descendientes, y ellos la heredar\u00e1n para siempre.\u00bb<\/p>\n
O sea que el Se\u00f1or ser\u00eda visto como el que no cumple sus promesas, pues El hab\u00eda prometido Abraham, Isaac y Jacob una descendencia incontable y que les llevar\u00eda a la tierra prometida. Mois\u00e9s sab\u00eda que el pueblo hab\u00eda pecado y no trat\u00f3 de justificar sus acciones. Veamos el resultado en el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\u00abY el Se\u00f1or desisti\u00f3 de hacer el da\u00f1o que hab\u00eda dicho que har\u00eda a su pueblo.\u00bb<\/p>\n
La expresi\u00f3n \u00abdesisti\u00f3\u00bb o \u00abse arrepinti\u00f3\u00bb, como dicen otras versiones, no quiere decir que Dios cambi\u00f3 de forma de pensar, sino que pens\u00f3 en otro curso de acci\u00f3n. El Se\u00f1or no es inflexible y responde a las necesidades, actitudes y acciones de Sus hijos, expresadas en oraciones como \u00e9sta, que llegan a su presencia y afectan a la forma en que El act\u00faa. Si fu\u00e9semos m\u00e1s honestos al orar, ver\u00edamos m\u00e1s respuestas visibles a nuestras oraciones. A veces habremos recibido respuestas negativas por no haber hablado con el con franqueza, con un coraz\u00f3n sincero. <\/p>\n
El p\u00e1rrafo siguiente nos lleva a las tremendas consecuencias de la idolatr\u00eda de Israel; me refiero al<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 15 al 18:<\/p>\n
\u00abEntonces se volvi\u00f3 Mois\u00e9s y descendi\u00f3 del monte con las dos tablas del testimonio en su mano, tablas escritas por ambos lados; por uno y por el otro estaban escritas. Y las tablas eran obra de Dios, y la escritura era escritura de Dios grabada sobre las tablas. Al o\u00edr Josu\u00e9 el ruido del pueblo que gritaba, dijo a Mois\u00e9s: Hay gritos de guerra en el campamento. Pero \u00e9l respondi\u00f3: No es ruido de gritos de victoria, ni es ruido de lamentos de derrota; sino que oigo voces de canto.\u00bb<\/p>\n
Los israelitas estaban pasando por momentos de gran excitaci\u00f3n en su adoraci\u00f3n del becerro de oro, mientras en su actitud de rebeld\u00eda e idolatr\u00eda pecaban contra su Dios. Los vers\u00edculos 19 al 21 nos muestran la airada reacci\u00f3n de Mois\u00e9s:<\/p>\n
\u00abY sucedi\u00f3 que tan pronto como Mois\u00e9s se acerc\u00f3 al campamento, vio el becerro y las danzas; y se encendi\u00f3 la ira de Mois\u00e9s, y arroj\u00f3 las tablas de sus manos, y las hizo pedazos al pie del monte. Y tomando el becerro que hab\u00edan hecho, lo quem\u00f3 en el fuego, lo moli\u00f3 hasta reducirlo a polvo y lo esparci\u00f3 sobre el agua, e hizo que los hijos de Israel lo bebieran. Entonces dijo Mois\u00e9s a Aar\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 te ha hecho este pueblo para que hayas tra\u00eddo sobre \u00e9l tan gran pecado?\u00bb<\/p>\n
Prestemos atenci\u00f3n a la respuesta de Aar\u00f3n, tratando de desligarse de la grave situaci\u00f3n. Leamos los vers\u00edculos 22 al 24:<\/p>\n
\u00abY Aar\u00f3n respondi\u00f3: No se encienda la ira de mi se\u00f1or; t\u00fa conoces al pueblo, que es propenso al mal. Porque me dijeron: Haznos un dios que vaya delante de nosotros; pues no sabemos qu\u00e9 le haya acontecido a este Mois\u00e9s, el hombre que nos sac\u00f3 de la tierra de Egipto. Y yo les dije: El que tenga oro, que se lo quite. Y me lo dieron, y lo ech\u00e9 al fuego y sali\u00f3 este becerro.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que la excusa de Aar\u00f3n fue tan absurda como lo que el pueblo hab\u00eda hecho. Si no fuera un asunto tan serio, habr\u00eda que tomarlo con sentido del humor. En otras palabras, Mois\u00e9s llevaba la culpa por lo sucedido. Los israelitas pensaron que les hab\u00eda abandonado y por ello recurrieron al becerro de oro. No se puede menos que sonre\u00edr ante la declaraci\u00f3n de Aar\u00f3n. Incluso Mois\u00e9s debe haberse re\u00eddo de pura incredulidad. Recordemos nuestra reciente lectura del vers\u00edculo que dec\u00eda que Aar\u00f3n hab\u00eda esculpido el becerro con herramientas, d\u00e1ndole forma. Evidentemente, se trataba de una mentira. Y dice el vers\u00edculo 25:<\/p>\n
\u00abY viendo Mois\u00e9s al pueblo desenfrenado, porque Aar\u00f3n les hab\u00eda permitido el desenfreno para ser burla de sus enemigos . . .\u00bb<\/p>\n
y contin\u00faa el relato, como veremos en nuestro pr\u00f3ximo programa.<\/p>\n
Al ver la ca\u00edda moral de los israelitas y su falta de control, se destaca aun m\u00e1s la actitud de defensa e intercesi\u00f3n de Mois\u00e9s ante Dios, a favor de aquella gente. En el pr\u00f3ximo programa veremos la reacci\u00f3n de Mois\u00e9s, pues muchos no hab\u00edan participado de aquella falsa adoraci\u00f3n e idolatr\u00eda. Tambi\u00e9n en nuestra \u00e9poca, tan alejada de aquellas pr\u00e1cticas, es evidente que el ser humano, que permanece alejado de Dios, puede traspasar todos los l\u00edmites morales y caer en las m\u00e1s bajas aberraciones. Incluso podemos ver hoy c\u00f3mo puede destruirse a s\u00ed mismo, por causa de las drogas y otros vicios. No hay nada que hacer con esta vieja naturaleza humana, sujeta a pasiones sin control, que provoca la degradaci\u00f3n propia y la ajena. Por ello, no est\u00e1 dem\u00e1s recordar que la obra de Cristo en la cruz es la \u00fanica que salva y regenera a todo aquel que, por la fe, responde a la invitaci\u00f3n de Dios. El poder de Dios conduce as\u00ed a una transformaci\u00f3n radical del ser humano. Bien dec\u00eda el ap\u00f3stol San Pablo, en su segunda carta a los Corintios 5:17; si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu\u00ed, son hechas nuevas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Exodo 31:1-32:25 Tema: Bezaleel y Aholiab fueron llamados y capacitados para trabajar en el tabern\u00e1culo; El s\u00e1bado o d\u00eda del reposo fue instituido como una se\u00f1al entre el Se\u00f1or y los israelitas. En nuestro programa anterior tratamos el Tema de la adoraci\u00f3n, considerando algunos aspectos del tabern\u00e1culo o tienda de reuni\u00f3n, que era un santuario … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de \u00c9xodo 31:1-32:25\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7877","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7877","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7877"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7877\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}