En nuestro programa anterior el relato nos llev\u00f3 a considerar el motivo por el que El se\u00f1or tuvo que juzgar a Su pueblo y la intercesi\u00f3n de Mois\u00e9s. Israel se prepar\u00f3 para continuar su viaje. Mois\u00e9s, por su parte or\u00f3 y tuvo una revelaci\u00f3n personal de Dios. Comenzamos ahora <\/p>\n
Tema: Las tablas de la ley fueron renovadas; el nombre del Se\u00f1or fue proclamado y el rostro de Mois\u00e9s brill\u00f3. <\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 1 al 4, que tratan sobre <\/p>\n
\u00abY el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: L\u00e1brate dos tablas de piedra como las anteriores, y yo escribir\u00e9 sobre las tablas las palabras que estaban en las primeras tablas que t\u00fa quebraste. Prep\u00e1rate, pues, para la ma\u00f1ana, y sube temprano al monte Sina\u00ed, y all\u00ed pres\u00e9ntate a m\u00ed en la cumbre del monte. Y que no suba nadie contigo, ni se vea a nadie en todo el monte; ni siquiera ovejas ni bueyes pasten delante de ese monte. Mois\u00e9s, pues, labr\u00f3 dos tablas de piedra como las anteriores, se levant\u00f3 muy de ma\u00f1ana y subi\u00f3 al monte Sina\u00ed, como el Se\u00f1or le hab\u00eda mandado, llevando en su mano las dos tablas de piedra.\u00bb<\/p>\n
Estas eran las segundas tablas de la ley. Las primeras hab\u00edan sido despedazadas por Mois\u00e9s cuando al haber descendido del Monte Sina\u00ed descubri\u00f3 que los israelitas hab\u00edan hecho un becerro de oro y lo estaban adorando. Entonces regres\u00f3 al Monte con otras tablas de piedra sin escritura.<\/p>\n
En el p\u00e1rrafo siguiente, <\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00abY el Se\u00f1or descendi\u00f3 en la nube y estuvo all\u00ed con \u00e9l, mientras \u00e9ste invocaba el nombre del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
El Se\u00f1or estaba proclamando Su nombre y ello constituy\u00f3 un gran progreso para Mois\u00e9s y los israelitas. Porque un nombre tiene un significado. Hay nombres en la historia de los pueblos cuyo recuerdo asociamos con vidas de personajes y sus acciones. Dios quer\u00eda que los israelitas recordasen sus experiencias con El desde que salieron del pa\u00eds de Egipto. Continuemos con los vers\u00edculos 6 y 7.<\/p>\n
\u00abEntonces pas\u00f3 el Se\u00f1or por delante de \u00e9l y proclam\u00f3: El Se\u00f1or, el Se\u00f1or, Dios compasivo y clemente, lento para la ira y abundante en misericordia y verdad; el que guarda misericordia a millares, el que perdona la iniquidad, la transgresi\u00f3n y el pecado, y que no tendr\u00e1 por inocente al culpable\u00bb<\/p>\n
Dios no extiende su gracia y misericordia cerrando Sus ojos ante los culpables ni pasando por alto su pecado. El pecado debe ser castigado y la pena pagada. Dios de ninguna manera absuelve al culpable. Pero, \u00bfqu\u00e9 sucede entonces? \u00bfC\u00f3mo ejerce Su gracia y misericordia y, al mismo tiempo, tiene en cuenta la iniquidad? Pues, porque se ha provisto un sacrificio. Los sacrificios realizados en Israel en aquella \u00e9poca no remov\u00edan el pecado pero se\u00f1alaban a aquel \u00abSacrificio Perfecto\u00bb, el Se\u00f1or Jesucristo quien, cuando viniese, remover\u00eda el pecado por medio de Su muerte en la cruz. Continuaba diciendo el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abel que castiga la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Es conveniente recordar que en la actualidad uno puede cometer un pecado que afectar\u00e1 a sus hijos, nietos y biznietos y tataranietos. En una ocasi\u00f3n, habiendo seguido un curso de psicolog\u00eda sobre situaciones espec\u00edficas de anormalidad mental, nos llevaron de visita a una cl\u00ednica especializada, donde el profesor nos explic\u00f3 que algunos de los enfermos internados sufr\u00edan las consecuencias de pecados y graves vicios de sus padres, abuelos y bisabuelos. Y en visitas a hospitales infantiles, algunas veces me he encontrado con casos de ceguera debidos a excesos cometidos por los padres de los enfermos. Realmente, uno no puede quebrantar las leyes de Dios con impunidad. Dios es siempre el mismo y sus leyes no cambian. Sin embargo, debemos dar gracias a Dios por que El es el que guarda misericordia a millares, el que perdona la iniquidad, como dec\u00eda el vers\u00edculo 7. Si solamente nos volvemos a El, recibiremos misericordia. Dicen los vers\u00edculos 8 y 9:<\/p>\n
\u00abY Mois\u00e9s se apresur\u00f3 a inclinarse a tierra y ador\u00f3, y dijo: Si ahora, Se\u00f1or, he hallado gracia ante tus ojos, vaya ahora el Se\u00f1or en medio de nosotros, aunque el pueblo sea de dura cerviz; y perdona nuestra iniquidad y nuestro pecado, y t\u00f3manos por posesi\u00f3n tuya.\u00bb<\/p>\n
Este debe ser la cuarta vez que a este pueblo se le llama obstinado. Como ya he dicho en otras ocasiones, aqu\u00ed somos conscientes, una vez m\u00e1s, que Dios nunca salv\u00f3 a la naci\u00f3n de Israel porque los israelitas fuesen superiores a otros pueblos, por su buen comportamiento o por que prometiesen hacer el bien. Aquel pueblo se caracterizaba por su terquedad. <\/p>\n
Llegamos ahora a una secci\u00f3n en la que<\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abY Dios contest\u00f3: He aqu\u00ed, voy a hacer un pacto. Delante de todo tu pueblo har\u00e9 maravillas que no se han hecho en toda la tierra ni en ninguna de las naciones; y todo el pueblo en medio del cual habitas ver\u00e1 la obra del Se\u00f1or, porque es cosa temible la que har\u00e9 por medio de ti.\u00bb<\/p>\n
La palabra temible aqu\u00ed, significa que incita al terror. Lo temible que Dios har\u00eda ser\u00eda como colocar un escudo alrededor de Su pueblo. Si El no lo hubiese hecho as\u00ed, sus enemigos les habr\u00edan aniquilado. Continuemos con los vers\u00edculos 11 y 12:<\/p>\n
\u00abObserva lo que te mando hoy: he aqu\u00ed, yo echo de delante de ti al amorreo, al cananeo, al heteo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo. Cu\u00eddate de no hacer pacto con los habitantes de la tierra adonde vas, no sea que esto se convierta en tropezadero en medio de ti;\u00bb<\/p>\n
Esta es la tercera vez que Dios les dijo que echar\u00eda a sus enemigos. Les advirti\u00f3 que no hiciesen un pacto con ninguno de los pueblos de aquella tierra. Cuando vinieron los gabaonitas ante Josu\u00e9 (como veremos al estudiar ese libro) enga\u00f1aron a los israelitas. Simularon que hab\u00eda venido de lejos y ten\u00edan pan viejo para probar lo que dec\u00edan, al menos ante Josu\u00e9. \u00bfPor qu\u00e9 Dios no quiso que Israel hiciese pactos con los pueblos de la tierra de Cana\u00e1n? Si los hicieran, caer\u00edan en una trampa que les conducir\u00eda nuevamente a la idolatr\u00eda. Y Dios continu\u00f3 dici\u00e9ndoles, seg\u00fan los vers\u00edculos 13 y 14:<\/p>\n
\u00absino que derribar\u00e9is sus altares y quebrar\u00e9is sus pilares sagrados y cortar\u00e9is sus Aseras, pues no adorar\u00e1s a ning\u00fan otro dios, ya que el Se\u00f1or, cuyo nombre es Celoso, es Dios celoso;\u00bb<\/p>\n
La expresi\u00f3n de que Dios es un Dios celoso pretende explicarnos que El no quiere compartir Su honor y gloria con dioses falsos. Tampoco hay por qu\u00e9 disculpar a Dios por ser celoso. Humanamente hablando, si amamos a una persona sentimos celos de ella en el sentido de que no queremos compartirla con otras. No estamos hablando aqu\u00ed de los celos como una obsesi\u00f3n enfermiza. Sino de que cuando amamos a alguien, nuestro inter\u00e9s por la persona amada nos lleva a preocuparnos por ella y cuidarla. Y contin\u00faan las advertencias en los vers\u00edculos 15 al 17:<\/p>\n
\u00abno sea que hagas pacto con los habitantes de aquella tierra, y cuando se prostituyan con sus dioses y les ofrezcan sacrificios, alguien te invite y comas de su sacrificio; y tomes de sus hijas para tus hijos, y ellas se prostituyan con sus dioses, y hagan que tambi\u00e9n tus hijos se prostituyan con los dioses de ellas. No te har\u00e1s dioses de fundici\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
La tierra de Cana\u00e1n estaba saturada de idolatr\u00eda. Predominaba una inmoralidad total. Por ello Dios estaba advirtiendo a Israel para que el pueblo se mantuviese separado de gente involucrada en pr\u00e1cticas paganas y y se abstuviese completamente de concertar alianzas con ellos. Israel ten\u00eda que destruirles o expulsarles de la tierra. A trav\u00e9s de los a\u00f1os, los cr\u00edticos han censurado esta forma de actuar, aparentemente, sin haber investigado los motivos para medidas tan extremas. Por supuesto, la raz\u00f3n obvia era que Dios estaba protegiendo a los israelitas de los horrores y pr\u00e1cticas aberrantes y destructivas de los que estaban dominados por la idolatr\u00eda. Pero hab\u00eda otra raz\u00f3n. Hoy en d\u00eda se sabe que las enfermedades ven\u00e9reas ten\u00edan proporciones epid\u00e9micas entre los habitantes de Cana\u00e1n. Dios estaba tambi\u00e9n protegiendo a los israelitas de los estragos de aquellas enfermedades. Pero Israel desobedeci\u00f3 a Dios y tuvo que sufrir graves consecuencias. Finalmente, con el transcurso de la historia, Dios les enviar\u00eda a la cautividad de Babilonia. <\/p>\n
Llegamos a un nuevo p\u00e1rrafo en que<\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 18, 23, 25 y 26:<\/p>\n
\u00abGuardar\u00e1s la fiesta de los panes sin levadura. Seg\u00fan te he mandado, por siete d\u00edas comer\u00e1s panes sin levadura en el tiempo se\u00f1alado en el mes de Abib, porque en el mes de Abib saliste de Egipto. Tres veces al a\u00f1o se presentar\u00e1n todos tus varones delante de Dios, el Se\u00f1or, Dios de Israel. No ofrecer\u00e1s la sangre de mi sacrificio con pan leudado, ni se dejar\u00e1 nada del sacrificio de la fiesta de la Pascua hasta la ma\u00f1ana. Traer\u00e1s a la casa del Se\u00f1or tu Dios las primicias de los primeros frutos de tu tierra. No cocer\u00e1s el cabrito en la leche de su madre.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que Dios estaba preparando a Israel para entrar en la nueva tierra, volviendo a establecer las fiestas y los d\u00edas del reposo. Por ello el relato nos presenta muchos detalles sobre todo lo que ten\u00edan que hacer y no hacer. Los israelitas deb\u00edan colocar a Dios en primer lugar. La prohibici\u00f3n de cocer el cabrito en la leche de la madre se deb\u00eda probablemente a que esta pr\u00e1ctica formaba parte de los ritos religiosos cananeos de la fertilidad.<\/p>\n
Ahora llegamos al interesante en que<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 29 al 35:<\/p>\n
\u00abY aconteci\u00f3 que cuando Mois\u00e9s descend\u00eda del monte Sina\u00ed con las dos tablas del testimonio en su mano, al descender del monte, Mois\u00e9s no sab\u00eda que la piel de su rostro resplandec\u00eda por haber hablado con Dios. Y al ver Aar\u00f3n y todos los hijos de Israel a Mois\u00e9s, he aqu\u00ed, la piel de su rostro resplandec\u00eda; y tuvieron temor de acercarse a \u00e9l. Entonces Mois\u00e9s los llam\u00f3, y Aar\u00f3n y todos los jefes de la congregaci\u00f3n volvieron a \u00e9l; y Mois\u00e9s les habl\u00f3. Y despu\u00e9s se acercaron todos los hijos de Israel, y \u00e9l les mand\u00f3 que hicieran todo lo que el Se\u00f1or hab\u00eda hablado con \u00e9l en el monte Sina\u00ed. Cuando Mois\u00e9s acab\u00f3 de hablar con ellos, puso un velo sobre su rostro. Pero siempre que Mois\u00e9s entraba a la presencia del Se\u00f1or para hablar con El, se quitaba el velo hasta que sal\u00eda; y siempre que sal\u00eda y dec\u00eda a los hijos de Israel lo que se le hab\u00eda mandado, los hijos de Israel ve\u00edan que la piel del rostro de Mois\u00e9s resplandec\u00eda. Y Mois\u00e9s volv\u00eda a ponerse el velo sobre su rostro hasta que entraba a hablar con Dios.\u00bb<\/p>\n
Llegamos, pues, en nuestro relato al<\/p>\n
Tema: El s\u00e1bado o d\u00eda del reposo; las ofrendas voluntarias para el tabern\u00e1culo; Bezaleel y Aholiab fueron llamados a realizar su trabajo:<\/p>\n
En la primera parte del cap\u00edtulo, se nos dice que<\/p>\n
En relaci\u00f3n con ocasiones anteriores, \u00e9sta era la tercera vez. Leamos los vers\u00edculos 1 al 3:<\/p>\n
\u00abEntonces Mois\u00e9s reuni\u00f3 a toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel, y les dijo: Estas son las cosas que el Se\u00f1or ha mandado hacer. Seis d\u00edas se trabajar\u00e1, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda tendr\u00e9is un d\u00eda santo, d\u00eda de completo reposo para el Se\u00f1or; cualquiera que haga trabajo alguno en \u00e9l, morir\u00e1. No encender\u00e9is fuego en ninguna de vuestras moradas el d\u00eda de reposo.\u00bb<\/p>\n
El Se\u00f1or insisti\u00f3 en que el primer motivo para guardar el d\u00eda del reposo era que estaba relacionado con la primera creaci\u00f3n. Dios hab\u00eda descansado en el s\u00e9ptimo d\u00eda. A medida que la humanidad se hab\u00eda ido apartando de la mano creativa de Dios, se iba alejando del Creador. Y lleg\u00f3 el d\u00eda en que la humanidad en conjunto ya no reconoci\u00f3 a Dios, y comenz\u00f3 a adorar a la criatura. Y el ser humano dej\u00f3 que cumplir el d\u00eda del reposo. Ahora bien, Dios dijo que el s\u00e1bado era una se\u00f1al peculiar entre El mismo y los israelitas. Y empez\u00f3 a establecer reglas que realmente se aplicaban m\u00e1s a Israel en la Tierra Prometida que a cualquier otro lugar. El que trabajase en un d\u00eda del reposo, ser\u00eda apedreado. En nuestra situaci\u00f3n actual ser\u00eda muy dif\u00edcil mantener el funcionamiento de la convivencia en sociedad sin alguien que trabajase los s\u00e1bados. Las leyes de Dios eran apropiadas para las condiciones de la sociedad y la tierra en que vivir\u00eda Israel.<\/p>\n
El p\u00e1rrafo siguiente nos habla sobre<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 4 y 5:<\/p>\n
\u00abY habl\u00f3 Mois\u00e9s a toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel, diciendo: Esto es lo que el Se\u00f1or ha ordenado, diciendo: Tomad de entre vosotros una ofrenda para el Se\u00f1or; todo aquel que sea de coraz\u00f3n generoso, tr\u00e1igala como ofrenda al Se\u00f1or: oro, plata y bronce\u00bb<\/p>\n
Los regalos para la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo deb\u00edan tener un car\u00e1cter voluntario. La gente no estaba obligada en absoluto a traer nada, pues no se le exigi\u00f3 tal actitud. Aqu\u00ed no se trataba de la obligaci\u00f3n de contribuir con la d\u00e9cima parte, es decir, con los diezmos. Era una ofrenda voluntaria. Adem\u00e1s de oro y plata, pod\u00edan traer otras cosas, como veremos. Leamos los vers\u00edculos 6 al 9:<\/p>\n
\u00abtela azul, p\u00farpura y escarlata, lino fino y pelo de cabra; pieles de carnero te\u00f1idas de rojo, pieles de marsopa y madera de acacia; aceite para el alumbrado, especias para el aceite de la unci\u00f3n y para el incienso arom\u00e1tico; piedras de \u00f3nice y piedras de engaste para el efod y para el pectoral.\u00bb<\/p>\n
Estas eran las diferentes cosas que los israelitas pod\u00edan proveer para la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo o tienda de reuni\u00f3n. En aquellos tiempos no hab\u00eda tal cosa como la moneda de curso legal. El m\u00e9todo del trueque consist\u00eda en el intercambio de art\u00edculos; as\u00ed que los israelitas estaban entregando parte de sus bienes a la obra del Se\u00f1or, en vez de dinero. <\/p>\n
Una pregunta que se ha formulado repetidas veces fue, \u00bfde d\u00f3nde consigui\u00f3 aquella gente los diferentes elementos que entregaron al tabern\u00e1culo, teniendo en cuenta que hab\u00edan sido esclavos en Egipto? Recordemos que, seg\u00fan G\u00e9nesis 15:14, Dios hab\u00eda dicho que ellos saldr\u00edan de Egipto con grandes riquezas. Como ya explicamos oportunamente, EL se asegur\u00f3 de que ellos recuperasen los sueldos atrasados que se les deb\u00edan. Y los egipcios estaban tan deseosos de librarse de los israelitas que les dieron todo lo que pidieron. As\u00ed fue como acumularon la riqueza con la que salieron de Egipto. <\/p>\n
El \u00faltimo p\u00e1rrafo de este cap\u00edtulo. Nos relata c\u00f3mo<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 30 y 31.<\/p>\n
\u00abEntonces Mois\u00e9s dijo a los hijos de Israel: Mirad, el Se\u00f1or ha llamado por nombre a Bezaleel, hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Jud\u00e1. Y lo ha llenado del Esp\u00edritu de Dios en sabidur\u00eda, en inteligencia, en conocimiento y en toda clase de arte,\u00bb<\/p>\n
Bezaleel era el hombre que Dios hab\u00eda preparado para fabricar los elementos del mobiliario que ser\u00edan tan importantes para el Tabern\u00e1culo. Y el vers\u00edculo 24 a\u00f1ade:<\/p>\n
\u00abTambi\u00e9n le ha puesto en su coraz\u00f3n el don de ense\u00f1ar, tanto a \u00e9l como a Aholiab, hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan.\u00bb<\/p>\n
En estas palabras tambi\u00e9n vemos que Dios le hab\u00eda dado a Bezaleel la capacidad de transmitir esa habilidad a otros, como Aholiab. <\/p>\n
Finalmente, leamos el vers\u00edculo 35, que nos detalla los talentos de aquellos artesanos:<\/p>\n
\u00abLos ha llenado de habilidad para hacer toda clase de obra de grabador, de dise\u00f1ador y de bordador en tela azul, en p\u00farpura y en escarlata y en lino fino, y de tejedor; capacitados para toda obra y creadores de dise\u00f1os\u00bb<\/p>\n
El Tabern\u00e1culo era una obra hermosa. Era como una alhaja en medio del desierto. No era grande en tama\u00f1o, como una nave o dep\u00f3sito, sino solo una construcci\u00f3n peque\u00f1a. Teniendo en cuenta el valor de los metales preciosos hace unos a\u00f1os, se ha calculado que se gast\u00f3 en aquella obra una suma equivalente a 5 millones de d\u00f3lares. En tiempos de inflaci\u00f3n el valor incluso podr\u00eda haber sido mayor. Es que aquella tienda de reuni\u00f3n era la preciosa joya de Dios; es decir, una figura de la persona de Su Hijo, Jesucristo. <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 valor tiene la persona de Jesucristo para ti? \u00bfLe eval\u00faas como un maestro o, simplemente, un l\u00edder religioso m\u00e1s entre los muchos que ha tenido o tiene la humanidad? Quiz\u00e1s le has contemplado, incluso, con veneraci\u00f3n en las muchas obras art\u00edsticas que han intentado representarle. Pero la verdadera forma de determinar su aut\u00e9ntico valor, es considerar que alguien tan valioso como el Hijo de Dios se ofreci\u00f3 por ti, como sacrificio vivo, en lugar tuyo. Bien pudo decir el ap\u00f3stol Pablo en su carta a los habitantes de la ciudad de Filipos: yo estimo como p\u00e9rdida todas las cosas en vista del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or, por quien lo he perdido todo, y lo considero como basura a fin de ganar a Cristo. Si reconoces tu necesidad espiritual, como pecador alejado de Dios y le aceptas como tu Salvador, tu tambi\u00e9n podr\u00e1s recibir el valioso don de la vida eterna, para comenzar a disfrutarlo ahora mismo y, a partir de hoy, durante tu vida en esta tierra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Exodo 34-35 En nuestro programa anterior el relato nos llev\u00f3 a considerar el motivo por el que El se\u00f1or tuvo que juzgar a Su pueblo y la intercesi\u00f3n de Mois\u00e9s. Israel se prepar\u00f3 para continuar su viaje. Mois\u00e9s, por su parte or\u00f3 y tuvo una revelaci\u00f3n personal de Dios. Comenzamos ahora Exodo 34 Tema: Las … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de \u00c9xodo 34-35\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7879","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7879","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7879"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7879\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7879"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7879"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7879"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}