Tema: El altar del holocausto; la pila de bronce; el patio; y las ofrendas del pueblo.<\/p>\n
En nuestro programa anterior el relato de los cap\u00edtulos 36 y 37 nos record\u00f3 las ofrendas generosas del pueblo para la realizaci\u00f3n de las obras del tabern\u00e1culo, las series de cortinas, las tablas y sus bases y el velo que separaba a los dos compartimentos: el Lugar Sant\u00edsimo y el Lugar Santo. Recordamos tambi\u00e9n a Bezaleel, artesano llamado y capacitado por Dios para dirigir el equipo que se ocupar\u00eda de la construcci\u00f3n de los elementos y muebles. Visualizamos tambi\u00e9n un plano del tabern\u00e1culo, con los muebles que se encontraban en sus compartimentos. A modo de resumen, pudimos considerar el significado espiritual de los detalles m\u00e1s destacados de la estructura de aquella tienda de reuni\u00f3n, como por ejemplo las tablas y las series de cortinas que cubr\u00edan el tabern\u00e1culo.<\/p>\n
Ahora, en primer lugar, haremos sobre este cap\u00edtulo 38, algunas<\/p>\n
En este pasaje B\u00edblico continuamos observando el tabern\u00e1culo. A partir del cap\u00edtulo 25, vimos el plano del tabern\u00e1culo y todos sus detalles. En este momento, Bezaleel y sus ayudantes estaban construyendo la estructura de la tienda. En efecto, al llegar a este cap\u00edtulo 38, a m\u00ed entender, el tabern\u00e1culo ya hab\u00eda sido pr\u00e1cticamente construido, aunque aun no se hab\u00eda colocado todo en orden. Este cap\u00edtulo dedica mayor atenci\u00f3n al atrio o patio exterior. <\/p>\n
Como ya veremos en el libro de los N\u00fameros, el pueblo de Israel prosegu\u00eda su viaje cuando la columna de nube se pon\u00eda en movimiento. El arca, llevada sobre los hombros de los sacerdotes, guiaba a la procesi\u00f3n. Cuando la nube se deten\u00eda, el pueblo instalaba su campamento. El arca era colocada sobre la arena del desierto y el tabern\u00e1culo era armado alrededor de ella. Entonces ten\u00eda lugar la colocaci\u00f3n a sus lados de las tablas revestidas de oro, las barras se deslizaban por las argollas situadas en las tablas, y ese sisTema de sujeci\u00f3n manten\u00eda firmemente unida la estructura del tabern\u00e1culo. Luego, sobre las tablas, eran colocadas cuatro series de cortinas de los siguientes materiales: lino, pieles de cabra, pieles de carnero te\u00f1idas de rojo y las pieles de tejones, para protecci\u00f3n ante las condiciones clim\u00e1ticas. La belleza del tabern\u00e1culo ten\u00eda que ser contemplada desde dentro. Y todos los detalles ilustraban la adoraci\u00f3n, la alabanza a Dios, y a las bendiciones para las personas.<\/p>\n
El atrio o patio exterior, rodeado por un cerco de lino, med\u00eda 45 m de largo por 22 m de ancho y en \u00e9l estaban situados el altar de bronce, que era el del holocausto, y la pila de agua. En aquel atrio, se solucionaba el problema del pecado. El pecador se presentar\u00eda all\u00ed a la puerta como un pecador y el sacerdote le guiar\u00eda entrando al atrio. Entonces el pecador colocar\u00eda su mano derecha sobre la cabeza del animal que hab\u00eda tra\u00eddo, que pod\u00eda ser un cordero, una cabra o un buey. Luego el animal era sacrificado y el sacerdote lo ofrecer\u00eda en el altar. Y all\u00ed era hasta donde el individuo pod\u00eda llegar personalmente. De ah\u00ed en adelante continuaba en la persona de su sacerdote. Este ten\u00eda que detenerse ante la pila de agua y lavarse, para poder entrar al Lugar Santo. Recordemos que en el lugar santo hab\u00eda 3 muebles: el candelero de oro, la mesa del pan de la presencia y el altar del incienso, todo lo cual nos habla de la adoraci\u00f3n. A continuaci\u00f3n se encontraba el velo o cortina que separaba el Lugar Santo del Lugar Sant\u00edsimo, velo que el sacerdote no se atrever\u00eda a cruzar, pues no entrar\u00eda en el Lugar Sant\u00edsimo, donde estaba el arca del pacto y su tapa, el llamado propiciatorio. Porque solo el sumo sacerdote pod\u00eda entrar en ese Lugar, y \u00fanicamente una vez al a\u00f1o, a favor del pueblo. <\/p>\n
El cap\u00edtulo comienza describiendo<\/p>\n
\u00abBezaleel hizo tambi\u00e9n el altar del holocausto de madera de acacia, cuadrado, de dos metros y veinticinco cent\u00edmetros por cada lado y de un metro y veinticinco cent\u00edmetros su altura.\u00bb<\/p>\n
En este altar de bronce la v\u00edctima era ofrecida y el pecado era juzgado. Era all\u00ed donde el individuo o la naci\u00f3n acud\u00edan para ocuparse del problema del pecado. Cuando este altar fue construido, ya no se pudo fabricar otro altar. Este constitu\u00eda el acceso a Dios y otro altar, hecho en cualquier otro lugar, habr\u00eda sido como una blasfemia. Estaba situado en un lugar de prominencia porque la cuesti\u00f3n del pecado deb\u00eda quedar arreglada all\u00ed. Ninguna otra acci\u00f3n o actitud como la adoraci\u00f3n o la recepci\u00f3n de bendici\u00f3n pod\u00eda tener lugar hasta que uno hubiese pasado por el altar de bronce del holocausto.<\/p>\n
Los cuernos del altar nos hablan de fuerza, es decir, de la capacidad de Jesucristo para salvar. Hab\u00eda muchas instrucciones y detalles sobre la actitud ante este altar y su cuidado. Se requer\u00edan tazones, braseros, argollas, varas, etc. M\u00e1s all\u00e1 de estos detalles, lo importante es recordar la funci\u00f3n de este altar, de solucionar el grave problema del pecado. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 8, los detalles sobre<\/p>\n
\u00abAdem\u00e1s hizo la pila de bronce y su base de bronce, con los espejos de las mujeres que serv\u00edan a la puerta de la tienda de reuni\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Los espejos aqu\u00ed mencionados fueron fabricados de un bronce que hab\u00eda sido sumamente pulido y lustrado. Tambi\u00e9n en aquella \u00e9poca, las mujeres usaban espejos y la pila de agua estaba hecha del material de aquellos espejos. El espejo representa a la Palabra de Dios. Porque es la Biblia la que le revela al creyente su necesidad de limpieza. Y para eso estaba all\u00ed la pila, para lograr esa limpieza. Trasladando esta escena a una imagen de nuestra vida diaria, es lo mismo que tenemos en nuestro cuarto de ba\u00f1o. All\u00ed est\u00e1 el espejo y por debajo se encuentra el lavabo. El espejo solo no puede quitar la suciedad, as\u00ed como tampoco la ley de Dios entregada por medio de Mois\u00e9s, puede salvarte. Esto me recuerda el himno del autor espa\u00f1ol Juan Bautista Cabrera que dice:<\/p>\n
Hay una fuente cuyos raudales
\nLas venas nutren del Salvador;
\nBa\u00f1ado en ellos se encuentra limpio
\nDe sus pecados el pecador.<\/p>\n
El siguiente p\u00e1rrafo describe <\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 9 al 11:<\/p>\n
\u00abHizo tambi\u00e9n el atrio; hacia el lado del Neguev, al sur, las cortinas del atrio eran de lino fino torcido, de cien codos. Sus veinte columnas y sus veinte basas eran de bronce; los ganchos de las columnas y sus molduras eran de plata. Por el lado norte hab\u00eda cien codos; sus veinte columnas con sus veinte basas eran de bronce, los ganchos de las columnas y sus molduras eran de plata.\u00bb<\/p>\n
El lino fino torcido nos habla de la humanidad de Cristo y, de hecho, separaba al ser humano de Dios.<\/p>\n
A veces he escuchado a algunos proclamar que todo lo que ten\u00edamos que hacer era seguir las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas – incluso no creyendo en su deidad – y, como resultado, la paz vendr\u00eda al mundo. Esto no es cierto. Nunca podr\u00e1 haber paz para el ser humano, a no ser que se logre por medio de la sangre derramada de Cristo. Aquel cerco de lino, que simbolizaba la humanidad de Cristo, separaba al ser humano de Dios. La vida de Cristo no nos salva; nos condena. Es la muerte de Cristo la que nos salva. La Palabra de Dios, y especialmente el tabern\u00e1culo, son como un libro de im\u00e1genes. Si uno solo observa la imagen, puede entender que la vida y ense\u00f1anzas de Cristo no te pueden salvar. Porque en primer lugar, tu no puedes situarte a la altura de Su vida y de Sus ense\u00f1anzas. Es necesario trazar aqu\u00ed una l\u00ednea divisoria que marque claramente cu\u00e1l es la verdad. Por ello insisto en que las ense\u00f1anzas de Cristo no pueden salvar. Lo que nos salva es la muerte de Cristo en la cruz. Por ese motivo el altar de bronce estaba precisamente en aquel lugar. Como ya anticip\u00e9, el cerco de lino blanco separaba al ser humano de Dios, y a Dios del hombre. Aunque las bases del tabern\u00e1culo mismo eran de plata, las bases del cerco eran de bronce. El bronce, como ya hemos visto, es el metal que representa al juicio. La imagen de Cristo en el \u00faltimo libro de la Biblia, el Apocalipsis 1:5, dice que sus pies eran semejantes al bronce pulido, fundido en un horno. No te quepa ninguna duda. El pecado tiene que ser juzgado. El ser humano debe reconocer que es un pecador, que no puede entrar ante la presencia de Dios hasta que el problema del pecado haya sido resuelto.<\/p>\n
Los ganchos de las columnas y sus anillos para la cortina que rodeaba el atrio, eran de plata. Y la plata era el metal de la redenci\u00f3n. El cerco del patio o atrio manten\u00eda al ser humano fuera, pero Dios se\u00f1al\u00f3 un camino para que \u00e9l pudiese entrar. Encontr\u00f3 una manera de juzgar el pecado y provey\u00f3 una redenci\u00f3n para que el ser humano pudiese ser revestido por la justicia de Cristo. Por todo ello, la totalidad de este tabern\u00e1culo constituye una elocuente figura. Uno puede contemplar aquella tienda de reuni\u00f3n y comprender el mensaje del Evangelio. Dios nos lo ha revelado por medio de im\u00e1genes.<\/p>\n
Hab\u00eda una entrada al patio o atrio. El ser humano no pod\u00eda saltar y cruzar el cerco. Ten\u00eda que entrar por la puerta de entrada. Leamos el vers\u00edculo 18:<\/p>\n
\u00abY la cortina de la entrada del atrio de tela azul, p\u00farpura y escarlata, y lino fino torcido era obra de tejedor. La longitud era de veinte codos y la altura, de cinco codos, lo mismo que las cortinas del atrio.\u00bb<\/p>\n
Todos los colores y materiales nos hablan de la presencia de Cristo. Ya hemos hablado de este Tema antes, pero no est\u00e1 dem\u00e1s repetirlo. El color azul nos habla del hecho de que El descendi\u00f3 del cielo en toda su Deidad. El color escarlata nos habla de Su humanidad y de la sangre que derram\u00f3 por la raza humana. El azul y el escarlata combinados producen el color p\u00farpura, que nos habla de su realeza. El naci\u00f3 siendo rey de los jud\u00edos.<\/p>\n
La entrada era tan alta como el cerco exterior. Med\u00eda nueve metros de largo por dos metros y veinticinco cent\u00edmetros de alto, igual que las cortinas del atrio. Esta entrada era el \u00fanico acceso al atrio. Y era lo suficientemente amplia como para que entrase cualquier pecador, pero quiero enfatizar que era el \u00fanico camino por el que uno podr\u00eda entrar. Durante su vida en esta tierra, Cristo dijo que El era el CAMINO, la VERDAD y la VIDA. Y me agrada pensar en aquella entrada al atrio como el CAMINO. <\/p>\n
La segunda entrada, de las tres que hab\u00eda, que conduc\u00eda a la persona a la misma presencia de Dios, era la entrada al Lugar Santo. Me agrada pensar en ella como la VERDAD. Cristo tambi\u00e9n dijo que si uno iba a adorar a Dios, tendr\u00eda que adorarle en esp\u00edritu y en \u00abverdad\u00bb. No es mi intenci\u00f3n expresarme con dureza, pero la \u00abadoraci\u00f3n\u00bb en una iglesia o comunidad que niegue la realidad de la persona de Cristo y lo que El ha hecho, no ser\u00e1 una verdadera adoraci\u00f3n. El debe ser adorado en \u00abverdad\u00bb. Uno no puede negar la deidad de Cristo y el hecho de que El muri\u00f3 por ti, y aun as\u00ed, adorarle. <\/p>\n
Despu\u00e9s estaba la tercera y \u00faltima entrada, que conduc\u00eda al mismo Lugar Sant\u00edsimo; era el acceso cruzando el velo o cortina que nos habla de la vida que Cristo entreg\u00f3 en la cruz. Cuando el muri\u00f3, el velo fue rasgado en dos partes, desde arriba hacia abajo, queriendo decir que el camino a Dios estaba ya abierto. Aqu\u00ed tenemos a la VIDA, quedando as\u00ed completa la trilog\u00eda que hab\u00eda expresado Jes\u00fas cuando dijo que El era el camino, la verdad y la vida. Ya lo registr\u00f3 as\u00ed el Evangelio de Juan 14:6, donde Cristo, adem\u00e1s, a\u00f1adi\u00f3 lo siguiente: nadie viene al Padre sino por m\u00ed. <\/p>\n
A continuaci\u00f3n quisiera llamar tu atenci\u00f3n a la cuesti\u00f3n del israelita como individuo. La naci\u00f3n de Israel hab\u00eda sido calificada como \u00abhijo\u00bb. Pero Dios nunca llam\u00f3 a ning\u00fan israelita \u00abhijo\u00bb, a nivel personal. La cuesti\u00f3n ser\u00eda entonces: \u00ab\u00bfQui\u00e9n era un jud\u00edo?\u00bb \u00bfEra un jud\u00edo alguien que naci\u00f3 jud\u00edo o es que su religi\u00f3n le convert\u00eda en un jud\u00edo? En los tiempos del Antiguo Testamento, hab\u00eda que nacer jud\u00edo para ser identificado como tal. Y Dios hizo una provisi\u00f3n para que cada uno fuese redimido, lo que significa que cada individuo ten\u00eda que experimentar como un nuevo nacimiento espiritual. Aunque Israel fuese una naci\u00f3n elegida, cada persona ten\u00eda que ser redimida,<\/p>\n
Continuemos nuestra lectura en \u00c9xodo 38, leyendo los vers\u00edculos 25 y 26;<\/p>\n
\u00abY la plata recogida de los que fueron contados de la congregaci\u00f3n, fue tres mil trescientos diecinueve kilos con quinientos veinticinco gramos, seg\u00fan el peso oficial del santuario; todos los empadronados mayores de veinte a\u00f1os, fueron seiscientos tres mil quinientos cincuenta.\u00bb<\/p>\n
Los jud\u00edos trajeron plata porque era el metal de la redenci\u00f3n. Cada uno de los israelitas ten\u00eda que ser redimido para ser aceptado por Dios. En nuestro caso, nosotros hemos sido redimidos por la sangre de Cristo, que es m\u00e1s valiosa que el oro o la plata. En aquellos tiempos, no todos los israelitas fueron salvados. Solo un remanente de la naci\u00f3n fue salvo, de la misma manera que, en la actualidad, no todos los que exteriormente figuran como miembros de cualquier iglesia, son salvos. En estos tiempos de tanta confusi\u00f3n y ambig\u00fcedad en los aspectos religiosos y espirituales, profesar de palabra que uno es miembro de una iglesia, no significa demasiado, porque no podemos ver el interior de las personas. Es necesario el paso de la conversi\u00f3n, de la redenci\u00f3n y salvaci\u00f3n personal. <\/p>\n
Leamos el \u00faltimo vers\u00edculo de nuestro estudio de hoy, dedicado al cap\u00edtulo 38 de \u00c9xodo. Me refiero al vers\u00edculo 27;<\/p>\n
\u00abHab\u00eda tambi\u00e9n tres mil trescientos kilos de plata para fundir las bases para el santuario y las bases para el velo. Toda esa plata se us\u00f3 en cien bases, o sea, treinta y tres kilos de plata en cada base.\u00bb<\/p>\n
Las bases fueron fabricadas con el dinero de la redenci\u00f3n. All\u00ed fue colocado el tabern\u00e1culo propiamente dicho. Se apoy\u00f3 sobre la plata. Se apoy\u00f3 sobre la redenci\u00f3n. Mirando ahora a la humanidad, a todos los pueblos de la tierra, y seg\u00fan la revelaci\u00f3n de Dios y el mensaje del Evangelio, cada individuo tendr\u00e1 que aceptar personalmente la salvaci\u00f3n, la redenci\u00f3n que Cristo hizo posible con su sacrificio. Y hay que pagar el precio de la redenci\u00f3n. Pero, \u00bfcu\u00e1l es ese precio? Bueno, no consiste en plata ni en oro. La \u00fanica condici\u00f3n requerida es que t\u00fa te encuentres sediento, que seas consciente de que tienes sed de beber del agua de la vida. <\/p>\n
\u00bfNo te agradar\u00eda beber del agua, de la fuente de la vida? La salvaci\u00f3n es gratuita. Pero no es barata. A Dios le cost\u00f3 todo. El entreg\u00f3 a Su Hijo para morir en la cruz y pagar as\u00ed el precio de nuestra redenci\u00f3n. Por eso decimos que somos redimidos, comprados, salvados y liberados por su sangre.<\/p>\n
En aquellos tiempos del desierto, la redenci\u00f3n le fue impuesta a la naci\u00f3n de Israel. Pero cuando llegaron a la tierra prometida, a Cana\u00e1n, si ellos quer\u00edan ser considerados o contados entre los redimidos, tuvieron que pagar el precio de la redenci\u00f3n. Por ello tenemos que dar gracias a Dios porque el ya ha pagado por nosotros. La salvaci\u00f3n que El ofrece no cuesta dinero. No tiene ning\u00fan precio. Quiz\u00e1s ser\u00eda m\u00e1s apropiado decir, que es tan valiosa, que todas las riquezas del mundo no podr\u00edan comprarla, pero tienes que tener esa sed, tienes que sentir esa imperiosa necesidad de beber de esa agua de vida. Tienes que darte cuenta de que no existe nada ni nadie aqu\u00ed en la tierra que pueda saciar esa profunda sed del alma. \u00bfQuieres realmente ser salvo? \u00bfReconoces que necesitas la salvaci\u00f3n porque eres un pecador? Si as\u00ed lo admites, entonces puedes aceptarla, por la fe, y puedes confiadamente venir a recibirla. Y no tengas dudas. Porque el precio ha sido pagado, al derramar Cristo Su valiosa sangre por ti. Y al ser ya un hijo en la familia de Dios, te hace posible venir a Dios y ser aceptado por El, por medio de Jesucristo.<\/p>\n
Y ya que hemos hablado de la sed, y del agua de la vida, no puedo menos que recordar que este Tema constituye el t\u00edtulo de nuestro programa que se llama, como es sabido, la Fuente de la Vida. Para expresar este aspecto del Evangelio, queremos finalizar nuestro encuentro de hoy con las palabras de Jesucristo que inspiraron el lema de nuestro estudio B\u00edblico. El Evangelio de Juan nos relata que Jes\u00fas, cansado del viaje se sent\u00f3 junto a un pozo. All\u00ed lleg\u00f3 una mujer de Samaria y Jes\u00fas le pidi\u00f3 agua para beber. En medio de la conversaci\u00f3n que se entabl\u00f3 entre ellos, y refiri\u00e9ndose al agua del pozo, Jes\u00fas le dijo: Todo el que beba de esta agua volver\u00e1 a tener sed, pero el que beba del agua que yo le dar\u00e9, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s, sino que el agua que yo le dar\u00e9 se convertir\u00e1 en \u00e9l en una fuente de agua que brota para vida eterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Exodo 38 Tema: El altar del holocausto; la pila de bronce; el patio; y las ofrendas del pueblo. En nuestro programa anterior el relato de los cap\u00edtulos 36 y 37 nos record\u00f3 las ofrendas generosas del pueblo para la realizaci\u00f3n de las obras del tabern\u00e1culo, las series de cortinas, las tablas y sus bases y … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de \u00c9xodo 38:1-31\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7881","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7881","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7881"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7881\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}