En extensi\u00f3n, \u00e9ste es el segundo cap\u00edtulo del Evangelio de Marcos. El escritor sigue su estilo usual de presentar la rapidez y dinamismo de la acci\u00f3n en el ministerio de Jes\u00fas. Aunque en los primeros 29 vers\u00edculos se produce una cierta calma en la intensa actividad. Jes\u00fas regres\u00f3 a Nazaret. Envi\u00f3 a los 12 disc\u00edpulos a predicar y ellos le informaron a su regreso sobre la misi\u00f3n realizada. Despu\u00e9s aliment\u00f3 a 5.000 personas, camin\u00f3 sobre las aguas del mar, y san\u00f3 enfermos en la regi\u00f3n de Genesaret. El cap\u00edtulo finaliza con las actividades de Jes\u00fas alrededor del Mar de Galilea, en lugares de la ribera occidental. Jes\u00fas era tremendamente popular en aquellos d\u00edas, que constituyeron el punto culminante de su ministerio. <\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 1 al 3:<\/p>\n
\u00abEl se march\u00f3 de all\u00ed y lleg\u00f3 a su pueblo; y sus disc\u00edpulos le siguieron. Cuando lleg\u00f3 el d\u00eda de reposo comenz\u00f3 a ense\u00f1ar en la sinagoga; y muchos que le escuchaban se asombraban, diciendo: \u00bfD\u00f3nde obtuvo \u00e9ste tales cosas, y cu\u00e1l es esta sabidur\u00eda que le ha sido dada, y estos milagros que hace con sus manos? \u00bfNo es \u00e9ste el carpintero, el hijo de Mar\u00eda, y hermano de Jacobo, Jos\u00e9, Judas y Sim\u00f3n? \u00bfNo est\u00e1n sus hermanas aqu\u00ed con nosotros? Y se escandalizaban a causa de El.\u00bb<\/p>\n
Cuando este incidente ha sido comparado con el cap\u00edtulo 4 de Lucas, los cr\u00edticos dijeron que revelaba una contradicci\u00f3n en la Biblia. Afirmaron que los 2 relatos se contradicen entre s\u00ed. Pero la verdad es que disponemos del relato de 2 visitas que nuestro Se\u00f1or hizo a Nazareth, ciudad en la que se cri\u00f3. Yo creo que probablemente realiz\u00f3 otras visitas a Nazareth, pero solo estas 2 quedaron registradas. Lucas 4 relata la primera visita, que realiz\u00f3 El solo. No hizo ning\u00fan milagro y se retir\u00f3 repentinamente cuando trataron de matarle. En la segunda visita, que est\u00e1 registrada aqu\u00ed en Marcos 6, encontramos que sus disc\u00edpulos estaban con El, que san\u00f3 a algunos enfermos y que permaneci\u00f3 en esa zona. Estos datos est\u00e1n basados tanto en la informaci\u00f3n aportada por Mateo 13:53-58 como por este cap\u00edtulo 6 de Marcos. En ambas ocasiones entr\u00f3 en la sinagoga y ense\u00f1\u00f3, y tambi\u00e9n en ambas fue rechazado por los propios vecinos de su ciudad. As\u00ed que no existe ning\u00fan conflicto, sino m\u00e1s bien 2 relatos de 2 diferentes visitas a su ciudad. La primera vez que sali\u00f3 de ella, descendi\u00f3 a Capernaum, estableciendo all\u00ed su centro de actividades. Pero regres\u00f3 otra vez a Nazareth porque quer\u00eda alcanzar con su mensaje a sus vecinos.<\/p>\n
El Se\u00f1or ten\u00eda la costumbre de acudir a la sinagoga en el d\u00eda del reposo, dondequiera que se encontrase. Pienso que El sent\u00eda la necesidad de adorar a Dios de esta manera y adem\u00e1s, la sinagoga era el lugar m\u00e1s apropiado para hacer llegar su mensaje a la gente de ese tiempo. Su ense\u00f1anza asombr\u00f3 a aquellos que le hab\u00edan conocido. Sus palabras, Sus obras, Sus prodigiosos milagros, todo ello, produjo consternaci\u00f3n a sus conciudadanos, lo cual suscit\u00f3 sus preguntas. Ellos realmente no creyeron que de Nazareth pudiese surgir alguien como Jes\u00fas. Por supuesto, ellos se estaban contemplando a s\u00ed mismos, juzgando a Nazareth desde su propio punto de vista. Pensaban que ese pueblo no hab\u00eda tenido una trayectoria demasiado buena y, en consecuencia, estimaron que no podr\u00eda salir de all\u00ed alguien como el Se\u00f1or Jes\u00fas. No ten\u00edan fe en uno de los suyos como Jes\u00fas, as\u00ed como no ten\u00edan fe en s\u00ed mismos. <\/p>\n
El pasaje nos habla de los hermanastros y hermanastras de Jes\u00fas. Creo que el Judas que aqu\u00ed se menciona fue el autor de la Ep\u00edstola de Judas. Se escandalizaban por causa de El. Pensaban que le conoc\u00edan y ahora descubr\u00edan que no era as\u00ed; por eso le consideraban como un estorbo para ellos. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 4 al 6:<\/p>\n
\u00abY Jes\u00fas les dijo: No hay profeta sin honra sino en su propia tierra, y entre sus parientes, y en su casa. Y no pudo hacer all\u00ed ning\u00fan milagro; s\u00f3lo san\u00f3 a unos pocos enfermos sobre los cuales puso sus manos. Y estaba maravillado de la incredulidad de ellos.Y recorr\u00eda las aldeas de alrededor ense\u00f1ando\u00bb<\/p>\n
Vemos que no sali\u00f3 de esta zona en esos d\u00edas sino que se qued\u00f3 en las proximidades. Como ya hemos indicado, en su primera visita hab\u00eda sido pr\u00e1cticamente expulsado de la ciudad y se hab\u00eda dirigido a Capernaum, para centrar all\u00ed sus actividades. Este es un pasaje B\u00edblico muy notable, pues nos dice que no pudo realizar all\u00ed ning\u00fan milagro por causa de la incredulidad de ellos. <\/p>\n
El \u00fanico l\u00edmite para la omnipotencia, es la incredulidad. La fe es el \u00fanico requisito para poner en acci\u00f3n el poder de Dios en la salvaci\u00f3n. En el gran cap\u00edtulo 53:1 del libro de Isa\u00edas, que revela tan elocuentemente la salvaci\u00f3n de Dios, el profeta inici\u00f3 dicho cap\u00edtulo con las siguientes palabras: <\/p>\n
\u00ab\u00bfQui\u00e9n ha cre\u00eddo a nuestro mensaje? \u00bfA qui\u00e9n se ha revelado el brazo del Se\u00f1or?\u00bb<\/p>\n
La gran pregunta es aqu\u00ed: \u00ab\u00bfQui\u00e9n lo creer\u00e1?\u00bb Porque la incredulidad, interrumpe la manifestaci\u00f3n de la Omnipotencia. La incredulidad a\u00edsla y deja a las personas incomunicadas con respecto al poder de Dios. Y en la actualidad, produce los mismos efectos.<\/p>\n
Dice el vers\u00edculo 6 que Jes\u00fas se sorprendi\u00f3 ante la incredulidad de aquella gente. Esta no es la \u00fanica vez que le observamos maravillarse de algo. En Mateo 8:10, leemos: Al o\u00edrlo Jes\u00fas, se maravill\u00f3 y dijo a los que le segu\u00edan: En verdad os digo que en Israel no he hallado en nadie una fe tan grande. En esa ocasi\u00f3n estaba hablando de la fe de un centuri\u00f3n romano.<\/p>\n
Ahora observamos que El fue recorriendo los pueblos y aldeas ense\u00f1ando. Y ello fue una gran lecci\u00f3n para todos los cristianos que propagan el mensaje del Evangelio. Porque el Se\u00f1or, como el Se\u00f1or de la Gloria, el Hijo de Dios, nos dej\u00f3 un gran ejemplo con su disposici\u00f3n para visitar aun los lugares m\u00e1s peque\u00f1os. \u00bfHubi\u00e9ramos ido nosotros a ciertos lugares de nuestra geograf\u00eda? \u00bfNo preferimos las grandes multitudes, las grandes ciudades, los auditorios de mayor capacidad? Jes\u00fas fue un modelo aun en esto.<\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 7: <\/p>\n
\u00abEntonces llam\u00f3 a los doce y comenz\u00f3 a enviarlos de dos en dos, d\u00e1ndoles autoridad sobre los esp\u00edritus inmundos;\u00bb<\/p>\n
El estaba enviando a Sus disc\u00edpulos con un mensaje de arrepentimiento, que era el mismo mensaje que El hab\u00eda estado predicando. Les envi\u00f3 de dos en dos y resulta interesante que ni Mateo ni Lucas nos contaron ese detalle cuando relataron el mismo incidente. Les dio poder sobre los esp\u00edritus impuros, que parece haber sido el mayor poder que ellos pudieron emplear. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 8 y 9:<\/p>\n
\u00aby les orden\u00f3 que no llevaran nada para el camino, sino s\u00f3lo un bord\u00f3n; ni pan, ni alforja, ni dinero en el cinto; sino calzados con sandalias. No llev\u00e9is dos t\u00fanicas\u00bb<\/p>\n
\u00bfY por qu\u00e9 ese mandato? Bueno, es que deb\u00edan viajar ligeros de equipaje. Ello indicaba la urgencia, lo avanzado de la hora en el plan divino, la importancia de su misi\u00f3n y su dependencia total de Dios. M\u00e1s tarde, encontraremos que se les ordenar\u00eda llevar estas mismas cosas porque emprender\u00edan un viaje m\u00e1s largo. Mateo aclar\u00f3 que en esta ocasi\u00f3n deb\u00edan dirigirse \u00fanicamente a las ovejas perdidas del pueblo de Israel, y tendr\u00edan que aceptar la hospitalidad que se les ofreciese. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 10 y 11.<\/p>\n
\u00ables dijo, y dondequiera que entr\u00e9is en una casa, quedaos all\u00ed hasta que salg\u00e1is de la poblaci\u00f3n. Y en cualquier lugar que no os reciban ni os escuchen, al salir de all\u00ed, sacudid el polvo de la planta de vuestros pies en testimonio contra ellos.\u00bb<\/p>\n
El viaje que iban a emprender era serio y solemne. La luz, es decir, el conocimiento o revelaci\u00f3n que uno recibe, crea responsabilidad. El rechazo de la gracia de Dios daba lugar a Su juicio. Y el mismo principio es cierto en la actualidad. Leamos ahora sobre su salida, en los vers\u00edculos 12 y 13:<\/p>\n
\u00abY saliendo, predicaban que todos se arrepintieran. Y echaban fuera muchos demonios, y ung\u00edan con aceite a muchos enfermos y los sanaban.\u00bb<\/p>\n
Predicaron un mensaje de arrepentimiento y los milagros autentificaban su mensaje. La misi\u00f3n encomendada estaba limitada a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. Este no es el modelo para hoy. Sin embargo, el arrepentimiento es una parte del mensaje del Evangelio. Est\u00e1 impl\u00edcito en el mandamiento a creer.<\/p>\n
El registro de este incidente es m\u00e1s extenso en el Evangelio de Mateo, y ya lo hemos examinado con mayor detalle en nuestro estudio de ese Evangelio. La fama de Jes\u00fas se hab\u00eda difundido por toda la regi\u00f3n. No solo la gente com\u00fan del pueblo pero incluso Herodes en el trono hab\u00eda o\u00eddo acerca de Jes\u00fas. Ahora s\u00ed que encontramos una reacci\u00f3n extra\u00f1a por parte del rey Herodes. El asesinato de Juan el Bautista (precursor de Jes\u00fas) hab\u00eda tenido lugar alg\u00fan tiempo antes. Creo que qued\u00f3 registrado aqu\u00ed para explicar la reacci\u00f3n rara y supersticiosa de Herodes. Leamos los vers\u00edculos 14 y 15:<\/p>\n
\u00abEl rey Herodes se enter\u00f3 de esto, pues el nombre de Jes\u00fas se hab\u00eda hecho c\u00e9lebre, y la gente dec\u00eda: Juan el Bautista ha resucitado de entre los muertos, por eso es que estos poderes milagrosos act\u00faan en \u00e9l. Pero otros dec\u00edan: Es El\u00edas. Y dec\u00edan otros: Es un profeta, como uno de los profetas antiguos.\u00bb<\/p>\n
Podemos comprobar que aquel hombre, Herodes, era muy supersticioso. Pero hab\u00eda una actitud muy extendida de reacciones contradictorias entre el pueblo, acerca del Se\u00f1or Jes\u00fas en cuanto a qui\u00e9n era El. Por cierto, existe la misma reacci\u00f3n en los tiempos actuales. Nos encontramos con que personas diferentes sostienen diversos puntos de vista y diferentes explicaciones sobre la Persona, la presencia, y el poder del Se\u00f1or Jes\u00fas. Volviendo a nuestro pasaje, ante la confusi\u00f3n reinante Herodes, claramente, sent\u00eda miedo. Leamos los vers\u00edculos 16 al 18:<\/p>\n
\u00abY al o\u00edr esto Herodes, dec\u00eda: Juan, a quien yo decapit\u00e9, ha resucitado. Porque Herodes mismo hab\u00eda enviado a prender a Juan y lo hab\u00eda encadenado en la c\u00e1rcel por causa de Herod\u00edas, mujer de su hermano Felipe, pues Herodes se hab\u00eda casado con ella. Porque Juan le dec\u00eda a Herodes: No te es l\u00edcito tener la mujer de tu hermano.\u00bb<\/p>\n
Como dijimos anteriormente, el asesinato de Juan hab\u00eda tenido lugar en un momento anterior a \u00e9ste durante el ministerio de Jes\u00fas. Observemos que Juan hab\u00eda denunciado valientemente el pecado en las altas esferas del gobierno. Denunci\u00f3 a Herodes por unirse a Herod\u00edas, la mujer de su hermano. Esta actitud la hab\u00eda enfurecido a ella, impuls\u00e1ndola a tramar la muerte de Juan. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 19 y 20:<\/p>\n
\u00abY Herod\u00edas le ten\u00eda rencor y deseaba matarlo, pero no pod\u00eda, porque Herodes tem\u00eda a Juan, sabiendo que era un hombre justo y santo, y lo manten\u00eda protegido. Y cuando le o\u00eda se quedaba muy perplejo, pero le gustaba escucharlo.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed surge una pregunta relevante: \u00bfevit\u00f3 Herod\u00edas que Herodes se volviese a Dios? Veamos lo sucedido en los vers\u00edculos 21 y 22:<\/p>\n
\u00abPero lleg\u00f3 un d\u00eda oportuno, cuando Herodes, siendo su cumplea\u00f1os, ofreci\u00f3 un banquete a sus nobles y comandantes y a los principales de Galilea; y cuando la hija misma de Herod\u00edas entr\u00f3 y danz\u00f3, agrad\u00f3 a Herodes y a los que se sentaban a la mesa con \u00e9l; y el rey dijo a la muchacha: P\u00eddeme lo que quieras y te lo dar\u00e9.\u00bb<\/p>\n
Herod\u00edas hab\u00eda pedido a su hija que bailase delante del rey porque sab\u00eda que era un hombre sensual y lujurioso. Y \u00e9ste le dio a su hija como un cheque en blanco, en el que pod\u00eda pedir cualquier cosa que desease. Leamos los vers\u00edculos 23 y 24:<\/p>\n
\u00abY le jur\u00f3: Te dar\u00e9 lo que me pidas, hasta la mitad de mi reino. Ella sali\u00f3 y dijo a su madre: \u00bfQu\u00e9 pedir\u00e9? Y ella le respondi\u00f3: La cabeza de Juan el Bautista.\u00bb<\/p>\n
La madre estaba preparada para esto. La brutalidad de aquella mujer superaba los l\u00edmites de la mente humana normal. Y as\u00ed se precipit\u00f3 la tragedia. Leamos los vers\u00edculos 25 y 26:<\/p>\n
\u00abEnseguida ella se present\u00f3 apresuradamente ante el rey con su petici\u00f3n, diciendo: Quiero que me des ahora mismo la cabeza de Juan el Bautista en una bandeja. Y aunque el rey se puso muy triste, sin embargo a causa de sus juramentos y de los que se sentaban con \u00e9l a la mesa, no quiso desairarla.\u00bb<\/p>\n
Y aqu\u00ed se revel\u00f3 otra de las debilidades de Herodes. El tuvo miedo de lo que sus amigos pudiesen pensar y decir de \u00e9l. Y ten\u00eda un falso sentido de los valores acerca de un juramento. A\u00f1aden los vers\u00edculos 27 al 29:<\/p>\n
\u00abY al instante el rey envi\u00f3 a un verdugo y le orden\u00f3 que trajera la cabeza de Juan. Y \u00e9l fue y lo decapit\u00f3 en la c\u00e1rcel, y trajo su cabeza en una bandeja, y se la dio a la muchacha, y la muchacha se la dio a su madre. Cuando sus disc\u00edpulos oyeron esto, fueron y se llevaron el cuerpo y le dieron sepultura\u00bb<\/p>\n
Este s\u00ed que fue un asesinato a sangre fr\u00eda. Los disc\u00edpulos de Juan tomaron el cuerpo decapitado de Juan y con ternura lo sepultaron. <\/p>\n
El escritor Marcos retoma aqu\u00ed la narraci\u00f3n del ministerio de Jes\u00fas, cuando los ap\u00f3stoles le presentaron su primer informe. Observemos la falta de detalles, leyendo los vers\u00edculos 30 y 31:<\/p>\n
\u00abLos ap\u00f3stoles se reunieron con Jes\u00fas, y le informaron sobre todo lo que hab\u00edan hecho y ense\u00f1ado. Y El les dijo: Venid, apartaos de los dem\u00e1s a un lugar solitario y descansad un poco. (Porque hab\u00eda muchos que iban y ven\u00edan, y ellos no ten\u00edan tiempo ni siquiera para comer.)\u00bb<\/p>\n
Para nosotros resulta dif\u00edcil comprender cu\u00e1n realmente ocupado estaba el Se\u00f1or Jes\u00fas y cu\u00e1n grandes eran las peticiones que le dirig\u00edan. Se tuvo que retirar a un lugar deshabitado, en un intento de descansar y de permitir que Sus ap\u00f3stoles tambi\u00e9n descansaran. Acompa\u00f1\u00e9mosles leyendo los vers\u00edculos 32 al 34:<\/p>\n
\u00abY se fueron en la barca a un lugar solitario, apartado. Pero la gente los vio partir, y muchos los reconocieron y juntos corrieron all\u00e1 a pie de todas las ciudades, y llegaron antes que ellos. Al desembarcar, El vio una gran multitud, y tuvo compasi\u00f3n de ellos, porque eran como ovejas sin pastor; y comenz\u00f3 a ense\u00f1arles muchas cosas.\u00bb<\/p>\n
Era in\u00fatil intentar encontrar un lugar donde estar solos. La multitud les sigui\u00f3 alrededor de la ribera del Mar de Galilea, hasta que se encontraron con Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos cuando \u00e9stos llegaron en su barca a la orilla. La reacci\u00f3n de Jes\u00fas fue de una completa simpat\u00eda hacia la gente. Para El, todos los seres humanos eran como ovejas. Y solo El era el verdadero Pastor. Por este motivo les alimentar\u00eda. Primero satisfizo sus necesidades espirituales ense\u00f1\u00e1ndoles. Luego, hizo frente a sus necesidades f\u00edsicas, d\u00e1ndoles de comer. Leamos los vers\u00edculos 35 al 37;<\/p>\n
\u00abY cuando era ya muy tarde, sus disc\u00edpulos se le acercaron, diciendo: El lugar est\u00e1 desierto y ya es muy tarde; desp\u00eddelos para que vayan a los campos y aldeas de alrededor, y se compren algo de comer. Pero respondiendo El, les dijo: Dadles vosotros de comer. Y ellos le dijeron: \u00bfQuieres que vayamos y compremos doscientos denarios de pan y les demos de comer?\u00bb<\/p>\n
El les orden\u00f3 realizar una tarea imposible. Ellos tendr\u00edan que aprender, as\u00ed como tambi\u00e9n nosotros, que El siempre manda realizar lo imposible. La raz\u00f3n es evidente. El tiene la intenci\u00f3n de llevar a cabo el trabajo. Veamos como dispuso las cosas leyendo los vers\u00edculos 38 al 44:<\/p>\n
\u00abY El les dijo: \u00bfCu\u00e1ntos panes ten\u00e9is? Id y ved. Y cuando se cercioraron le dijeron: Cinco, y dos peces. Y les mand\u00f3 que todos se recostaran por grupos sobre la hierba verde. Y se recostaron por grupos de cien y de cincuenta. Entonces El tom\u00f3 los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, los bendijo, y parti\u00f3 los panes y los iba dando a los disc\u00edpulos para que se los sirvieran; tambi\u00e9n reparti\u00f3 los dos peces entre todos. Todos comieron y se saciaron. Y recogieron doce cestas llenas de los pedazos, y tambi\u00e9n de los peces. Los que comieron los panes eran cinco mil hombres.\u00bb<\/p>\n
Este s\u00ed que fue un milagro. El Creador que en el principio cre\u00f3 el pez e hizo que el grano se multiplicase en los campos, ahora, por su mandato creativo cre\u00f3 los alimentos para la multitud. Esta debi\u00f3 ser la primera vez en la vida en que muchas personas de aquella multitud quedaron satisfechas. <\/p>\n
El grupo se puso nuevamente en movimiento, Leamos el vers\u00edculo 45:<\/p>\n
\u00abEnseguida hizo que sus disc\u00edpulos subieran a la barca y fueran delante de El al otro lado, a Betsaida, mientras El desped\u00eda a la multitud.\u00bb<\/p>\n
Hay un sentido de urgencia en las 2 palabras, \u00abenseguida\u00bb e \u00abhizo\u00bb. La explicaci\u00f3n se encuentra en el pasaje paralelo del Evangelio de Juan 6:15, donde se aclaraba que Jes\u00fas percibi\u00f3 que la multitud intentar\u00eda hacerle Rey a la fuerza. Leamos los vers\u00edculos 46 al 52, en que cambia la escena:<\/p>\n
\u00abY despu\u00e9s de despedirse de ellos, se fue al monte a orar. Al anochecer, la barca estaba en medio del mar, y El estaba solo en tierra. Y al verlos remar fatigados, porque el viento les era contrario, como a la cuarta vigilia de la noche, fue hacia ellos andando sobre el mar, y quer\u00eda pasarles de largo. Pero cuando ellos le vieron andando sobre el mar, pensaron que era un fantasma y se pusieron a gritar; porque todos le vieron y se turbaron. Pero enseguida El habl\u00f3 con ellos y les dijo: \u00a1Tened \u00e1nimo; soy yo, no tem\u00e1is! Y subi\u00f3 con ellos a la barca, y el viento se calm\u00f3; y ellos estaban asombrados en gran manera, porque no hab\u00edan entendido lo de los panes, sino que su mente estaba embotada.\u00bb<\/p>\n
Observemos que aqu\u00ed no se nos dice nada sobre Sim\u00f3n Pedro viniendo hacia Jes\u00fas, caminando sobre las aguas. Despu\u00e9s de todo, en el plano humano, Marcos consigui\u00f3 su informaci\u00f3n de Sim\u00f3n Pedro, y Pedro simplemente dej\u00f3 fuera su participaci\u00f3n en aquel incidente. Fue Mateo el que nos proporcion\u00f3 esos detalles.<\/p>\n
Quisiera llamar tu atenci\u00f3n al vers\u00edculo 48, donde dice: \u00abY al verle remar fatigados . . . \u00bb Aquellos hombres estaban en la barca esa noche, mezclando su sudor con las olas que invad\u00edan el interior de la peque\u00f1a embarcaci\u00f3n. Estaban aplicando toda su fuerza sobre los remos y verdaderamente pensaron que se hund\u00edan. Pero El les vio remar fatigados. \u00a1Me agrada recordar aquella mirada! Yo no se d\u00f3nde te encuentras hoy o en que situaci\u00f3n est\u00e1s. Puede que est\u00e9s viviendo ahora en un momento dif\u00edcil. Puede que te halles sentado y solo en un oscuro rinc\u00f3n. Puede que te est\u00e9s enfrentando a la tentaci\u00f3n y a problemas que son demasiado grandes para soportar. Puede que te encuentres a ti mismo fuera, en un mar tempestuoso y sientas que tu peque\u00f1a barca est\u00e1 a punto de naufragar.<\/p>\n
Si es as\u00ed, tengo buenas noticias para ti, amigo cristiano. Recuerda la frase: \u00abY al verles remar fatigados . . .\u00bb El te ve a ti. Conoce tus problemas. No necesitas enviarle una se\u00f1al luminosa para que te localice. El ya lo sabe todo. \u00a1Si pudieras hoy mismo entregarle tu camino a El de una manera definida! Eso es algo que muchos de nosotros necesitamos hacer en tiempos de oscuridad; simplemente confiarle nuestro camino a El. \u00abY al verles remar fatigados . . .\u00bb A prop\u00f3sito, solo Marcos registra ese detalle. Despu\u00e9s encontramos que El vino hacia ellos y subi\u00f3 a la barca para acompa\u00f1arles. Y Marcos dice que ellos estaban \u00abasombrados en gran manera\u00bb<\/p>\n
En la conclusi\u00f3n del cap\u00edtulo vemos que Jes\u00fas se dirigi\u00f3 hacia la regi\u00f3n de Genesaret. Leamos los vers\u00edculos 53 al 56:<\/p>\n
\u00abTerminada la traves\u00eda, llegaron a tierra en Genesaret, y atracaron. Cuando salieron de la barca, enseguida la gente reconoci\u00f3 a Jes\u00fas, y recorrieron apresuradamente toda aquella comarca, y comenzaron a traer a los enfermos en sus camillas adonde o\u00edan decir que El estaba. Y dondequiera que El entraba en aldeas, ciudades o campos, pon\u00edan a los enfermos en las plazas, y le rogaban que les permitiera tocar siquiera el borde de su manto; y todos los que lo tocaban quedaban curados.\u00bb<\/p>\n
Ni siquiera podemos formarnos una idea del n\u00famero de enfermos que Jes\u00fas san\u00f3. Sus milagros fueron genuinos, por tal motivo, sus enemigos nunca pudieron negar que El hab\u00eda realizado milagros.<\/p>\n
Nos despedimos record\u00e1ndote que Dios conoce tu situaci\u00f3n y que puedes dirigirte directamente a El expres\u00e1ndole tus sentimientos. Y puedes tener la absoluta seguridad de que El nunca llega tarde. El interviene siempre, en el momento oportuno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Marcos 6 En extensi\u00f3n, \u00e9ste es el segundo cap\u00edtulo del Evangelio de Marcos. El escritor sigue su estilo usual de presentar la rapidez y dinamismo de la acci\u00f3n en el ministerio de Jes\u00fas. Aunque en los primeros 29 vers\u00edculos se produce una cierta calma en la intensa actividad. Jes\u00fas regres\u00f3 a Nazaret. Envi\u00f3 a los … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Marcos 6:1-56\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7890","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7890","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7890"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7890\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7890"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7890"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7890"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}