Observemos que en este cap\u00edtulo y en el siguiente, el relato no nos presenta ning\u00fan milagro. Hab\u00edamos afirmado previamente que Marcos era el Evangelio de la acci\u00f3n, con un \u00e9nfasis en los milagros. De acuerdo con esta premisa, parece que la acci\u00f3n ahora disminuye hasta detenerse. En realidad, esta es la calma que precede a la tormenta. Porque despu\u00e9s veremos una acci\u00f3n muy intensa. <\/p>\n
He preparado un breve bosquejo de este cap\u00edtulo, que voy a presentar en primer lugar:<\/p>\n
1. Jes\u00fas aviv\u00f3 el conflicto contra los jefes religiosos con la par\u00e1bola de la vi\u00f1a (vv. 1-12).<\/p>\n
2. Jes\u00fas desbarat\u00f3 el argumento de los fariseos y herodianos sobre el pago de impuestos al Cesar (vv. 13-17)<\/p>\n
3. Jes\u00fas rebati\u00f3 el escepticismo de los saduceos con respecto a la resurrecci\u00f3n (vv. 18-27)<\/p>\n
4. Jes\u00fas calm\u00f3 la inquietud de un escriba acerca del m\u00e1s importante de los mandamientos (vv. 28-34),<\/p>\n
5. Jes\u00fas cuestion\u00f3 la versi\u00f3n de los escribas sobre el Mes\u00edas y cit\u00f3 al Salmo 110 (vv. 35-40)<\/p>\n
6. Jes\u00fas expuso la forma B\u00edblica de dar una ofrenda, evaluando las 2 monedas de la viuda (vv. 41-44)<\/p>\n
Ahora el relato nos ofrece acci\u00f3n, pero de un tipo diferente. El Se\u00f1or Jes\u00fas era el Cordero de la Pascua y fue sometido a un detenido examen antes de ser sacrificado. (Recordemos que en el Antiguo Testamento, el cordero de la pascua era retenido para ser examinado cuidadosamente para comprobar que no ten\u00eda ning\u00fan defecto). Toda una oleada de ira de los seres humanos pasar\u00eda sobre Su cabeza dentro de unos pocos d\u00edas. Este no era un per\u00edodo de calma e inactividad sino un marco para el encuentro m\u00e1s feroz con los jefes religiosos. Fue como si ambas partes hubiesen reunido el mejor armamento y la m\u00e1s elaborada estrategia para la batalla entre el cielo y el infierno, entre la luz y la oscuridad, entre Dios y Satan\u00e1s. Dif\u00edcilmente un per\u00edodo as\u00ed podr\u00eda ser calificado como de inacci\u00f3n y cese de hostilidades. Los 3 a\u00f1os de escaramuzas peri\u00f3dicas de Jes\u00fas con los responsables religiosos culminaron en una \u00e1spera confrontaci\u00f3n verbal. El tom\u00f3 la iniciativa, obtuvo una victoria en el \u00e1rea de los argumentos y ellos cesaron en sus intentos de atraparle por ese medio. Hab\u00edan esperado obligarle a decir algo que volviese a la gente contra El, pues todas las preguntas que le hab\u00edan formulado hab\u00edan sido malintencionadas.<\/p>\n
El precipit\u00f3 esta acci\u00f3n pronunciando su par\u00e1bola m\u00e1s penetrante, clara y directa de Su ministerio, la de la vi\u00f1a. El significado era evidente. El cap\u00edtulo, pues se inicia con esta par\u00e1bola. Leamos el vers\u00edculo 1:<\/p>\n
\u00abEntonces comenz\u00f3 a hablarles en par\u00e1bolas: Un hombre planto una vi\u00f1a y la cerco con un muro, cavo un estanque debajo del lagar y edifico una torre; la arrend\u00f3 a labradores y se fue de viaje.\u00bb<\/p>\n
La vi\u00f1a representaba a la naci\u00f3n de Israel, de acuerdo con el libro del profeta Isa\u00edas 5:1-7. El trajo la \u00abvid\u00bb de Egipto. Figurativamente hablando, plant\u00f3 a esa naci\u00f3n. Les dio una religi\u00f3n que proven\u00eda de Dios. Fueron el \u00fanico pueblo que jam\u00e1s tuvo una religi\u00f3n de origen divino y la presencia visible de Dios. Las iglesias, a trav\u00e9s de toda su historia, nunca han tenido esa manifestaci\u00f3n visible de la divinidad. Y ahora, esta par\u00e1bola alud\u00eda a los jefes religiosos de aquel tiempo. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 2 al 12: <\/p>\n
\u00abAl tiempo de la vendimia envi\u00f3 un siervo a los labradores para recibir de los labradores su parte de los frutos de la vi\u00f1a. Pero ellos, ech\u00e1ndole mano, lo golpearon y lo enviaron con las manos vac\u00edas. De nuevo les mand\u00f3 otro siervo, y a \u00e9l lo hirieron en la cabeza y lo trataron vergonzosamente. Y envi\u00f3 a otro y a \u00e9ste lo mataron; y as\u00ed con otros muchos, golpeando a unos y matando a otros. Todav\u00eda le quedaba uno, un hijo amado; y les envi\u00f3 a este \u00faltimo, diciendo: Respetar\u00e1n a mi hijo. Pero aquellos labradores se dijeron entre s\u00ed: Este es el heredero; \u00a1venid, mat\u00e9mosle, y la heredad ser\u00e1 nuestra! Y ech\u00e1ndole mano, lo mataron y lo arrojaron fuera de la vi\u00f1a. \u00bfQu\u00e9 har\u00e1, entonces, el due\u00f1o de la vi\u00f1a? Vendr\u00e1 y destruir\u00e1 a los labradores, y dar\u00e1 la vi\u00f1a a otros. \u00bfNi aun esta Escritura hab\u00e9is le\u00eddo: La piedra que desecharon los constructores, esa, en piedra angular se ha convertido; esto fue hecho de parte del Se\u00f1or, y es maravilloso a nuestros ojos? Y procuraban prenderle, pero tem\u00edan a la multitud, porque comprendieron que contra ellos hab\u00eda dicho la par\u00e1bola. Y dej\u00e1ndole, se fueron.\u00bb<\/p>\n
Resultaba bastante obvio sobre qu\u00e9 estaba hablando en esta par\u00e1bola. Los siervos que Dios hab\u00eda enviado eran los profetas. El \u00abhombre\u00bb que ten\u00eda la vi\u00f1a, mencionado al principio, era Dios el Padre. La vi\u00f1a era la naci\u00f3n de Israel. Dios hab\u00eda elegido y protegido a esta naci\u00f3n. Los labradores eran los jefes religiosos. Finalmente, El hab\u00eda enviado a Su Hijo que, por supuesto, era el Se\u00f1or Jes\u00fas, el hijo amado del Padre. De una manera especial El hab\u00eda venido primero a Israel como naci\u00f3n. Dec\u00eda en el Evangelio de Mateo 15:24: No he sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Pero El tambi\u00e9n hab\u00eda venido para todo el mundo, seg\u00fan el Evangelio de Juan 3:16. Aunque aqu\u00ed el Se\u00f1or dirigi\u00f3 un impacto deliberado y directo a los responsables religiosos que estaban frente a El. Ellos ya hab\u00edan tramado su muerte y El estaba exponiendo esos planes en p\u00fablico. Conoc\u00eda el interior del ser humano y les estaba diciendo a aquellos personajes lo que iban a hacer. Hab\u00eda profetizado cada uno de sus pasos y anticipado sus movimientos. Les estaba acusando de asesinato antes de que lo cometiesen. Esta par\u00e1bola constituy\u00f3, pues, un incidente notable. Despu\u00e9s Jes\u00fas predijo el juicio de los jefes religiosos, cuyo cumplimiento ocurrir\u00eda en el a\u00f1o 70 D.C. cuando el romano Tito destruir\u00eda la ciudad y les llevar\u00eda cautivos. Incluso al ver en la actualidad el Coliseo romano, podemos recordar que fue construido por esclavos jud\u00edos. <\/p>\n
Hay aqu\u00ed un detalle importante, en la siguiente frase: \u00abla piedra que desecharon los constructores, esa, en piedra angular se ha convertido\u00bb Es como si tuvi\u00e9ramos 2 par\u00e1bolas en una; la de la vi\u00f1a y la de la piedra. Cristo fue una piedra de tropiezo, una roca ofensiva para aquellos religiosos, pero mucha gente se volvi\u00f3 a El y, como resultado, El se convirti\u00f3 en la piedra principal de un edificio. Esta realidad tendr\u00e1 su cumplimiento final cuando El regrese a la tierra, Encontramos una descripci\u00f3n de esto en el libro de Zacar\u00edas 4:7, que dice; \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa, oh gran monte? Ante Zorobabel, te convertir\u00e1s en llanura; y \u00e9l sacar\u00e1 la piedra principal entre aclamaciones de ?\u00a1Que hermosa es! \u00a1Qu\u00e9 hermosa! <\/p>\n
Los jefes religiosos habr\u00edan detenido al Se\u00f1or Jes\u00fas en esta ocasi\u00f3n para ejecutarle, pero tem\u00edan la reacci\u00f3n del pueblo. Porque esta par\u00e1bola de la vi\u00f1a hizo estallar una guerra verbal y sus adversarios le enviaron m\u00e1s delegaciones para hablar con El. Leamos los vers\u00edculos 13 al 15:<\/p>\n
\u00abY le enviaron algunos de los fariseos y de los herodianos para sorprenderle en alguna palabra. Y cuando ellos llegaron, le dijeron: Maestro, sabemos que eres veraz y que no buscas el favor de nadie, porque eres imparcial, y ense\u00f1as el camino de Dios con verdad. \u00bfEs l\u00edcito pagar impuesto al C\u00e9sar, o no? \u00bfPagaremos o no pagaremos? Pero El, d\u00e1ndose cuenta de su hipocres\u00eda, les dijo: \u00bfPor qu\u00e9 me est\u00e1is poniendo a prueba? Traedme un denario para verlo.\u00bb<\/p>\n
La pregunta era una obra maestra. Ellos le adulaban pero El les llamar\u00eda hip\u00f3critas. No aceptar\u00eda su adulaci\u00f3n. Por cierto, El hab\u00eda aceptado lo que el fariseo Nicodemo le hab\u00eda dicho en otra ocasi\u00f3n porque era sincero, pero estos fariseos no. <\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 les pidi\u00f3 una moneda? El iba a usar la propia moneda de ellos; en realidad, yo creo que El mismo no dispon\u00eda de una. Y esto es digno de reflexi\u00f3n. El Se\u00f1or de la gloria estaba en este mundo sin dinero en su bolsillo. \u00bfPuedes imaginarlo? As\u00ed que ellos le facilitaron la moneda pedida. Leamos los vers\u00edculos 16 y 17:<\/p>\n
\u00abSe lo trajeron, y El les dijo: \u00bfDe qui\u00e9n es esta imagen y la inscripci\u00f3n? Y ellos le dijeron: Del C\u00e9sar. Entonces Jes\u00fas les dijo: Dad al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar, y a Dios lo que es de Dios. Y se maravillaban de El.\u00bb<\/p>\n
Si El les hubiese respondido que s\u00ed, que deb\u00edan pagar impuestos al C\u00e9sar, habr\u00eda sido como reconocer que el C\u00e9sar estaba en un mayor nivel que Mois\u00e9s, y que el Mes\u00edas. Si hubiese respondido que no, habr\u00eda sido acusado de insurrecci\u00f3n contra el C\u00e9sar. Sus adversarios debieron pensar que le hab\u00edan hecho caer en la trampa, pero estaban totalmente equivocados. Tuvieron que sorprenderse de su respuesta. <\/p>\n
Esa respuesta de Jes\u00fas nos revela que el creyente, el hijo de Dios, tiene una doble responsabilidad. La moneda tiene 2 caras. Hay 2 \u00e1reas de responsabilidad en nuestra vida. El ser humano tiene, por una parte, una responsabilidad terrenal o f\u00edsica y por otra, una obligaci\u00f3n celestial o espiritual. Los ciudadanos del cielo pagan sus impuestos aqu\u00ed en la tierra. Y los peregrinos aqu\u00ed en la tierra deben depositar su riqueza eterna en el cielo. As\u00ed podemos ver que El silenci\u00f3 a aquellos Herodianos que deseaban afianzar el poder de la casa real de Herodes. Continuemos leyendo sobre la siguiente pregunta que le plantearon a Jes\u00fas: leamos los vers\u00edculos 18 y 19:<\/p>\n
\u00abY algunos saduceos (los que dicen que no hay resurrecci\u00f3n) se le acercaron, y le preguntaban, diciendo: Maestro, Mois\u00e9s nos dej\u00f3 escrito: Si el hermano de alguno muere y deja mujer y no deja hijo, que su hermano tome la mujer y levante descendencia a su hermano.\u00bb<\/p>\n
Los saduceos ten\u00edan una ideolog\u00eda que, en ciertos aspectos, era m\u00e1s bien secular y negaban lo sobrenatural. Por cierto, lo que ellos afirmaron era correcto. Se refer\u00edan a la ley del pariente que actuaba como redentor, la del matrimonio por levirato, ilustrada en el libro de Ruth y que establec\u00eda que si un esposo mor\u00eda sin dejar heredero var\u00f3n, su hermano, o en su defecto, el pariente m\u00e1s pr\u00f3ximo, deb\u00eda casarse con la esposa del difunto. El primer hijo de esa uni\u00f3n recibir\u00eda el nombre del hermano muerto y era considerado como su hijo. Esta pr\u00e1ctica ten\u00eda el prop\u00f3sito de evitar la extinci\u00f3n de una l\u00ednea de familia, para mantener intacta la herencia familiar. O sea, que los saduceos conoc\u00edan bien las Sagradas Escrituras. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 20 al 24:<\/p>\n
\u00abHubo siete hermanos; y el primero tom\u00f3 esposa, y muri\u00f3 sin dejar descendencia. Y el segundo la tom\u00f3, y muri\u00f3 sin dejar descendencia; y asimismo el tercero; y as\u00ed los siete, sin dejar descendencia. Y por \u00faltimo muri\u00f3 tambi\u00e9n la mujer. En la resurrecci\u00f3n, cuando resuciten, \u00bfde cu\u00e1l de ellos ser\u00e1 mujer? Pues los siete la tuvieron por mujer. Jes\u00fas les dijo: \u00bfNo es \u00e9sta la raz\u00f3n por la que est\u00e1is equivocados: que no entend\u00e9is las Escrituras ni el poder de Dios?\u00bb<\/p>\n
Yo dir\u00eda que \u00e9sta era la misma dificultad que tienen en la actualidad los que son tan cr\u00edticos ante la Biblia. El Se\u00f1or les dijo a los saduceos que ellos ignoraban 2 verdades: (1) el verdadero significado de las Sagradas Escrituras y no solo su contenido; (2) el poder de Dios para vencer la muerte y dar vida. Jes\u00fas ampli\u00f3 cada una de estas verdades empezando por la segunda. Leamos el vers\u00edculo 25: <\/p>\n
\u00abPorque cuando resuciten de entre los muertos, ni se casar\u00e1n ni ser\u00e1n dados en matrimonio, sino que ser\u00e1n como los \u00e1ngeles en los cielos.\u00bb<\/p>\n
Ello no significa que un hombre y una mujer que estuvieron juntos en la tierra, no podr\u00e1n estar juntos en el cielo. Simplemente, no estar\u00e1n all\u00ed juntos como marido y mujer, porque no establecer\u00e1n un hogar ni tendr\u00e1n que tener y criar hijos para preservar la raza humana. Los saduceos tampoco cre\u00edan en los \u00e1ngeles, que son inmortales. Pero as\u00ed ser\u00e1 la vida futura para los seres humanos que hayan establecido una relaci\u00f3n con Dios. A continuaci\u00f3n, Jes\u00fas les expuso la primera verdad. Leamos los vers\u00edculos 26 y 27:<\/p>\n
\u00abY en cuanto a que los muertos resucitan, \u00bfno hab\u00e9is le\u00eddo en el libro de Mois\u00e9s, en el pasaje sobre la zarza ardiendo, c\u00f3mo Dios le habl\u00f3, diciendo: Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob? El no es Dios de muertos, sino de vivos; vosotros est\u00e1is muy equivocados.\u00bb<\/p>\n
Ellos desconoc\u00edan el poder de Dios y alegaban que la idea de una resurrecci\u00f3n estaba ausente del Antiguo Testamento. Por eso, en este pasaje, en el que se afirma que hay vida despu\u00e9s de la muerte, Jes\u00fas cit\u00f3 el episodio de la zarza ardiendo, que vimos al estudiar el libro del Exodo, cuando Dios se hab\u00eda identificado con Mois\u00e9s, dando a entender que los patriarcas estaban vivos y que El ten\u00eda una relaci\u00f3n continua con ellos, aunque hubiesen muerto mucho antes. Ni Mois\u00e9s, ni Abraham, ni Isaac estaban muertos, aunque sus cuerpos estaban enterrados en Hebr\u00f3n. Ellos hab\u00edan partido de esta tierra y se encontraban en la presencia de Dios, disfrutando de la fidelidad al pacto que El hab\u00eda establecido con ellos. Est\u00e1n en el mismo lugar en que los cristianos que mueren en comuni\u00f3n con el Se\u00f1or tambi\u00e9n se encuentran. Y ahora, otra persona vino al encuentro de Jes\u00fas. Leamos los vers\u00edculos 28 y 29:<\/p>\n
\u00abCuando uno de los escribas se acerc\u00f3, los oy\u00f3 discutir, y reconociendo que les hab\u00eda contestado bien, le pregunt\u00f3: \u00bfCu\u00e1l mandamiento es el m\u00e1s importante de todos? Jes\u00fas respondi\u00f3: El m\u00e1s importante es: Escucha, Israel; el Se\u00f1or nuestro Dios, el Se\u00f1or uno es;\u00bb<\/p>\n
Esta es una cita del libro de Deuteronomio 6:4. No es uno de los Diez Mandamientos, pero es una de las declaraciones doctrinales m\u00e1s importantes del Antiguo Testamento. Israel ten\u00eda que proclamar la unidad de la Deidad en un mundo de polite\u00edsmo e idolatr\u00eda. As\u00ed tambi\u00e9n hoy, la iglesia debe proclamar la Trinidad en un mundo caracterizado por el ate\u00edsmo, que niega la existencia de Dios, y por el unitarianismo, que niega la verdad B\u00edblica de la Trinidad. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 30:<\/p>\n
\u00aby amaras al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con toda tu mente, y con toda tu fuerza.\u00bb<\/p>\n
Por cierto, \u00bfcumples t\u00fa este mandamiento? Si dices que no necesitas a Cristo como Salvador y que obedeces a Dios, yo te har\u00eda la siguiente pregunta: \u00bfAmas a Dios con todo tu coraz\u00f3n, mente y alma? Si no es as\u00ed, entonces est\u00e1s quebrantando Su mandamiento y necesitas un Salvador. Yo s\u00e9 que necesito un Salvador. No estoy a la altura de lo que Dios requiere. Yo le amo, aunque no como debiera. Y dicen los vers\u00edculos 31 al 34:<\/p>\n
\u00abEl segundo es \u00e9ste: Amaras a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que \u00e9stos. Y el escriba le dijo: Muy bien, Maestro; con verdad has dicho que El es uno, y no hay otro ademas de El; y que amarle con todo el coraz\u00f3n y con todo el entendimiento y con todas las fuerzas, y amar al pr\u00f3jimo como a uno mismo, es m\u00e1s que todos los holocaustos y los sacrificios. Viendo Jes\u00fas que \u00e9l hab\u00eda respondido sabiamente, le dijo: No est\u00e1s lejos del reino de Dios. Y despu\u00e9s de eso, nadie se aventuraba a hacerle m\u00e1s preguntas.\u00bb<\/p>\n
Lo que el escriba dijo era verdaderamente cierto. Amar a Dios y a nuestro pr\u00f3jimo es m\u00e1s importante que todas las ofrendas, donaciones y sacrificios. Quiz\u00e1s convenga repetir que si t\u00fa no est\u00e1s a la altura de ese nivel de amar a Dios con todo tu coraz\u00f3n, mente, alma y fuerzas, y de amar a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo, entonces, necesitas un Salvador. Este episodio dio por finalizado un per\u00edodo de pregunta formuladas a Jes\u00fas. Sus adversarios no pudieron comprometerle y Jes\u00fas pasar\u00eda a hacer las preguntas. Leamos los vers\u00edculos 35 al 37:<\/p>\n
\u00abY tomando la palabra, Jes\u00fas dec\u00eda mientras ense\u00f1aba en el templo: \u00bfPor qu\u00e9 dicen los escribas que el Cristo es hijo de David? David mismo dijo por el Esp\u00edritu Santo: El Se\u00f1or dijo a mi Se\u00f1or: sientate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies. David mismo le llama Se\u00f1or. \u00bfEn qu\u00e9 sentido es, pues, su hijo? Y la gran multitud le escuchaba con gusto.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed Jes\u00fas estaba ense\u00f1ando sobre su propio nacimiento virginal. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda David, en el Salmo 110, donde estaba hablando de un futuro descendiente suyo, llamarle su Se\u00f1or? Bien, la \u00fanica manera en que pudo llamarle su Se\u00f1or, era que \u00e9ste era realmente El Se\u00f1or. La \u00fanica forma en que El pod\u00eda ser El Se\u00f1or era siendo alguien m\u00e1s importante que simplemente un descendiente de David. El ten\u00eda que nacer de una virgen para ser el Hijo de Dios. O sea que, el Mes\u00edas era el hijo o descendiente de David, y el Se\u00f1or de David al mismo tiempo. Esta verdad implicaba entonces que el Mes\u00edas es Dios (o Se\u00f1or de David) as\u00ed como hombre (o descendiente de David). Este era la gran verdad que nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas estaba ense\u00f1ando.<\/p>\n
Observemos tambi\u00e9n que Jes\u00fas atribuy\u00f3 el Salmo 110 a David, diciendo que David hab\u00eda escrito este Salmo por el Esp\u00edritu Santo, y que este Salmo estaba hablando de El como el Mes\u00edas. <\/p>\n
Continuemos leyendo los vers\u00edculos 38 al 40:<\/p>\n
\u00abY en su ense\u00f1anza les dec\u00eda: Cuidaos de los escribas, a quienes les gusta andar con vestiduras largas, y aman los saludos respetuosos en las plazas, los primeros asientos en las sinagogas y los lugares de honor en los banquetes; que devoran las casas de las viudas, y por las apariencias hacen largas oraciones; \u00e9stos recibir\u00e1n mayor condenaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas estaba ense\u00f1ando que el privilegio crea responsabilidad. Denunci\u00f3 a los escribas porque sus vidas estaban en contradicci\u00f3n con lo que las Sagradas Escrituras ense\u00f1aban. Ellos ser\u00edan juzgados m\u00e1s severamente que aquellos que no hab\u00edan o\u00eddo la Palabra de Dios.<\/p>\n
El incidente final de este cap\u00edtulo nos muestra a Jes\u00fas haciendo algo tan osado, que solo El como Dios podr\u00eda hacerlo. Se puso a mirar como la gente ofrec\u00eda sus ofrendas. Leamos los vers\u00edculos 41 y 42:<\/p>\n
\u00abJes\u00fas se sent\u00f3 frente al arca del tesoro, y observaba c\u00f3mo la multitud echaba dinero en el arca del tesoro; y muchos ricos echaban grandes cantidades. Y lleg\u00f3 una viuda pobre y ech\u00f3 dos peque\u00f1as monedas de cobre, de muy poco valor.\u00bb<\/p>\n
El hab\u00eda observado que los ricos echaban mucho dinero. Eran los grandes donantes. Estaban contribuyendo generosamente, pero El no les elogi\u00f3 por ello, sino que fij\u00f3 su atenci\u00f3n en la viuda, que contribuy\u00f3 con 2 monedas. Comparada con la riqueza de aquel templo, imaginemos lo poco que significaba su ofrenda. Proporcionalmente, ella hab\u00eda dado la mayor cantidad, porque era todo su sustento. Pero Jes\u00fas con su actitud hizo como si aquellas monedas equivaliesen al mismo oro del cielo, convirti\u00e9ndolas en algo m\u00e1s valioso que cualquier persona rica pudiese ofrecer. \u00bfPor qu\u00e9? Porque El vio que ella no se reserv\u00f3 nada para s\u00ed misma y se lo entreg\u00f3 todo a El. Su amor y devoci\u00f3n estaban presentes en aquella ofrenda. Verdaderamente, \u00e9sta es la forma en que El eval\u00faa a las personas y a sus bienes materiales.<\/p>\n
Algunos se preguntan con qu\u00e9 cantidad o porcentaje debieran contribuir a la obra de Dios. Pero una pregunta v\u00e1lida podr\u00eda ser: \u00bfcu\u00e1nto te reservas para ti mismo? Lo importante no es la cantidad que entregas. Despu\u00e9s de todo, no se te exige ni una cierta cantidad ni ning\u00fan porcentaje. La pregunta esencial es personal: \u00bfcu\u00e1nto amas a Dios realmente? El Se\u00f1or es el \u00fanico que tiene el derecho de observar este aspecto tan \u00edntimo de entregar una ofrenda. Aquella viuda no dio nada que tuviese un gran valor material y quiz\u00e1s el tesorero del templo no le prest\u00f3 mucha atenci\u00f3n. Pero al dar a Dios con sacrificio, demostr\u00f3 su fe y se confi\u00f3 a s\u00ed misma a Dios para que El proveyera sus necesidades. Cada vez que se repite una actitud ejemplar como \u00e9sta, el Se\u00f1or atribuye a esas 2 monedas de la viuda el valor del oro del cielo, porque El conoce la situaci\u00f3n personal de cada uno y llega con su mirada a lo m\u00e1s profundo del coraz\u00f3n humano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Marcos 12 Observemos que en este cap\u00edtulo y en el siguiente, el relato no nos presenta ning\u00fan milagro. Hab\u00edamos afirmado previamente que Marcos era el Evangelio de la acci\u00f3n, con un \u00e9nfasis en los milagros. De acuerdo con esta premisa, parece que la acci\u00f3n ahora disminuye hasta detenerse. En realidad, esta es la calma que … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Marcos 12:1-44\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7896","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7896","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7896"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7896\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7896"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7896"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7896"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}