Tema: La ley del holocausto, la ofrenda de cereales y la ofrenda por el pecado.<\/p>\n
Los cap\u00edtulos 6 y 7 presentan la ley de las ofrendas. En realidad, la ley de las ofrendas concern\u00eda a los sacerdotes y a su papel y porci\u00f3n particular en ellas. Esta ley podr\u00eda definirse como las reglas especiales para los sacerdotes que serv\u00edan en el altar de Dios.<\/p>\n
Esta secci\u00f3n se inicia con directrices espec\u00edficas para los sacerdotes y un mandato para Aar\u00f3n y sus hijos. Ya que los sacerdotes que serv\u00edan en el altar, estaban implicados en todas las ofrendas del altar del holocausto. Todo esto era una sombra de la realidad en el cielo, donde Cristo, nuestro gran Sumo Sacerdote ejerce Su servicio. Dice la carta a los Hebreos 8:3-5: Porque todo sumo sacerdote est\u00e1 constituido para presentar ofrendas y sacrificios, por lo cual es necesario que \u00e9ste tambi\u00e9n tenga algo que ofrecer. As\u00ed que si El estuviera sobre la tierra, ni siquiera ser\u00eda sacerdote, habiendo sacerdotes que presentan las ofrendas seg\u00fan la ley; los cuales sirven a lo que es copia y sombra de las cosas celestiales, tal como Mois\u00e9s fue advertido por Dios cuando estaba a punto de erigir el tabern\u00e1culo; pues, dice El: Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que te fue mostrado en el monte.<\/p>\n
Hay otra caracter\u00edstica notable. Cristo es no solo el sacerdote, sino tambi\u00e9n El es el sacrificio, porque se ofreci\u00f3 a S\u00ed mismo. Dice la citada carta a los Hebreos 10:5-12. Por lo cual, al entrar El en el mundo, dice: Sacrificio y ofrenda no has querido, pero un cuerpo has preparado para M\u00cd; en holocaustos y sacrificios por el pecado no te has complacido. Entonces dije: He aqu\u00ed, yo he venido (en el rollo del libro esta escrito de m\u00ed) para hacer, oh Dios, tu voluntad. Habiendo dicho arriba: Sacrificios y ofrendas y holocaustos, y sacrificios por el pecado no has querido, ni en ellos te has complacido (los cuales se ofrecen seg\u00fan la ley), entonces dijo: He aqu\u00ed, yo he venido para hacer tu voluntad. El quita lo primero para establecer lo segundo. Por esta voluntad hemos sido santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo una vez para siempre. Y ciertamente todo sacerdote est\u00e1 de pie, d\u00eda tras d\u00eda, ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; pero El, habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sent\u00f3 a la diestra de Dios.<\/p>\n
T\u00fa y yo tenemos un Sumo Sacerdote en el cielo, que est\u00e1 ocupado constantemente en Su servicio sacerdotal. Cuando el texto que le\u00edmos dice que se sent\u00f3, significa que la obra de la redenci\u00f3n hab\u00eda concluido. Esta expresi\u00f3n es similar a aquella que dec\u00eda que Dios descans\u00f3 en el s\u00e9ptimo d\u00eda porque la creaci\u00f3n estaba completa. No significaba que El estaba cansado e interrumpi\u00f3 Su labor. El Se\u00f1or est\u00e1 bien ocupado. Muri\u00f3 aqu\u00ed en la tierra para salvarnos y se encuentra all\u00ed a la derecha de Dios para interceder por nosotros. T\u00fa y yo debi\u00e9ramos mantenernos en contacto con El a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n. Estoy hablando de una realidad espiritual. El problema nuestro es que no nos mantenemos en comunicaci\u00f3n con el Cristo que vive, quien no parece ser para nosotros una realidad. <\/p>\n
A continuaci\u00f3n presentar\u00e9 un breve bosquejo de la Ley de las ofrendas, tratada en los cap\u00edtulos 6 y 7.<\/p>\n
1. Conclusi\u00f3n de las reglas sobre la ofrenda de la culpa, (6:1-7).<\/p>\n
2. El holocausto, (6:8-13).<\/p>\n
3. La ofrenda de cereales, (6:14-23).<\/p>\n
4. La ofrenda por el pecado, (6:24-30).<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, los pecados enumerados son meramente ejemplos de una lista m\u00e1s extensa de transgresiones. Son pecados cometidos contra el pr\u00f3jimo en las incidencias de la vida diaria. Leamos los vers\u00edculos 1-7:<\/p>\n
\u00abEntonces habl\u00f3 el Se\u00f1or a Mois\u00e9s, diciendo: Cuando alguien peque y cometa una falta contra el Se\u00f1or, enga\u00f1ando a su pr\u00f3jimo en cuanto a un dep\u00f3sito o alguna cosa que se le ha confiado, o por robo, o por haber extorsionado a su pr\u00f3jimo, o ha encontrado lo que estaba perdido y ha mentido acerca de ello, y ha jurado falsamente, de manera que peca en cualquiera de las cosas que suele hacer el hombre, ser\u00e1, entonces, que cuando peque y sea culpable, devolver\u00e1 lo que tom\u00f3 al robar, o lo que obtuvo mediante extorsi\u00f3n, o el dep\u00f3sito que le fue confiado, o la cosa perdida que ha encontrado, o cualquier cosa acerca de la cual jur\u00f3 falsamente; har\u00e1 completa restituci\u00f3n de ello y le a\u00f1adir\u00e1 una quinta parte m\u00e1s. Se la dar\u00e1 al que le pertenece en el d\u00eda en que presente su ofrenda por la culpa. Entonces traer\u00e1 al sacerdote su ofrenda por la culpa para el Se\u00f1or, un carnero sin defecto del reba\u00f1o, conforme a tu valuaci\u00f3n como ofrenda por la culpa, y el sacerdote har\u00e1 expiaci\u00f3n por \u00e9l delante del Se\u00f1or, y le ser\u00e1 perdonada cualquier cosa que haya hecho por la cual sea culpable.\u00bb<\/p>\n
Esto podr\u00eda parecer una revelaci\u00f3n distinta de Dios, diferente de la del cap\u00edtulo anterior. Muestra que el pecado contra el pr\u00f3jimo es un pecado contra Dios. Por ello dijo Jes\u00fas, seg\u00fan Mateo 7:12, Por eso, todo cuanto quer\u00e1is que os hagan los hombres, as\u00ed tambi\u00e9n haced vosotros con ellos, porque esta es la ley y los profetas. <\/p>\n
Aqu\u00ed se citan varios pecados espec\u00edficos. Por ejemplo: mentir sobre art\u00edculos prestados y responsabilidad por los que se le hayan confiado al cuidado de alguien. Pero es importante recordar este asunto de que pecados cometidos contra nuestros semejantes son igualmente pecados contra Dios. Aqu\u00ed vemos nuevamente que deb\u00eda ofrecerse una indemnizaci\u00f3n, con un castigo a\u00f1adido de agregar una quinta parte m\u00e1s. Esta regla se segu\u00eda en la ofrenda por la culpa. Otra vez vemos que hab\u00eda que la v\u00edctima deb\u00eda ser un carnero, con lo cual se demostraba que Dios no hac\u00eda diferencias entre unas personas y otras.<\/p>\n
La ofrenda por la culpa era vital para la vida espiritual del israelita. Bien dijo el autor de los Proverbios 14:9, Los necios se burlan del pecado, pero entre los rectos hay buena voluntad. La sensaci\u00f3n del pecado hace que Jes\u00fas resulte hermoso para el alma. <\/p>\n
Leamos ahora, los vers\u00edculos 8 y 9, para hablar del<\/p>\n
\u00abY el Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: Ordena a Aar\u00f3n y a sus hijos, diciendo: \u00abEsta es la ley del holocausto: el holocausto mismo permanecer\u00e1 sobre el fuego, sobre el altar, toda la noche hasta la ma\u00f1ana, y el fuego del altar ha de mantenerse encendido en \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
El fuego del altar ten\u00eda que arder continuamente, es decir, mientras el Tabern\u00e1culo estaba instalado y no durante la marcha por el desierto. El holocausto era dejado toda la noche sobre el altar y el fuego se manten\u00eda encendido para que toda la ofrenda se consumiese. <\/p>\n
Esto nos habla de la consagraci\u00f3n continua de Cristo. Y fue El quien pudo decir que siempre hac\u00eda lo que le agradaba a Su Padre y quien mostr\u00f3 Su amor y obediencia en el incidente relatado por Juan 4:31-34: los disc\u00edpulos le rogaban, diciendo: Rab\u00ed, come. Pero El les dijo: Yo tengo para comer una comida que vosotros no sab\u00e9is. Los disc\u00edpulos entonces se dec\u00edan entre s\u00ed: \u00bfLe habr\u00e1 tra\u00eddo alguien de comer? Jes\u00fas les dijo: Mi comida es hacer la voluntad del que me envi\u00f3 y llevar a cabo su obra.<\/p>\n
Tambi\u00e9n nos habla del hecho que tenemos que ofrecernos como un sacrificio vivo a Dios, como expresaba San Pablo en su carta a los Romanos. A veces, y figurativamente hablando, cuando me encuentro sobre el altar y el fuego calienta mucho, tiendo a apartarme, y veo que otros tambi\u00e9n lo hacen. Quisiera poder decir, como Jes\u00fas, que hago siempre lo que a Dios le agrada. Este sigue siendo un constante desaf\u00edo para los creyentes, porque Dios se deleita en la obediencia continua de Sus hijos.<\/p>\n
Recuerdo que este problema se plante\u00f3 cuando el profeta Samuel reprendi\u00f3 al rey Sa\u00fal, seg\u00fan 1 Samuel 15:22 y 23, <\/p>\n
\u00ab\u00bfSe complace el Se\u00f1or tanto en holocaustos y sacrificios como en la obediencia a la voz del Se\u00f1or? He aqu\u00ed, el obedecer es mejor que un sacrificio, y el prestar atenci\u00f3n, que la grosura de los carneros. Porque la rebeli\u00f3n es como pecado de adivinaci\u00f3n, y la desobediencia, como iniquidad e idolatr\u00eda. Por cuanto has desechado la palabra del Se\u00f1or, El tambi\u00e9n te ha desechado para que no seas rey.\u00bb<\/p>\n
Si pertenecemos a Dios, debi\u00e9ramos ofrecerle nuestros propios corazones y vidas a El. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 10 y 11:<\/p>\n
\u00abEl sacerdote vestir\u00e1 su t\u00fanica de lino y se pondr\u00e1 calzoncillos de lino fino sobre su cuerpo. Tomar\u00e1 las cenizas a que el fuego ha reducido el holocausto sobre el altar y las pondr\u00e1 junto al altar. Despu\u00e9s se quitar\u00e1 sus vestiduras, se pondr\u00e1 otras vestiduras y llevar\u00e1 las cenizas fuera del campamento a un lugar limpio.\u00bb<\/p>\n
Dios dio instrucciones tan detalladas hasta, incluso, especificar las ropas del sumo sacerdote. No solo deb\u00eda vestir su t\u00fanica, com\u00fan a todos los sacerdotes, sino tambi\u00e9n sus calzoncillos de lino. \u00bfPor qu\u00e9? Porque deb\u00eda cubrir su cuerpo totalmente. Dios estaba ense\u00f1ando que deb\u00eda dejarse a la parte f\u00edsica fuera de la vista, como fuente de los deseos y pasiones carnales. Por eso San Pablo escribi\u00f3 en su carta a los G\u00e1latas 5:19-21 que los que siguen sus malos deseos cometen inmoralidades sexuales, hacen cosas impuras y viciosas, adoran \u00eddolos y practican la brujer\u00eda. Mantienen odios, discordias y celos. Se irritan f\u00e1cilmente, provocan rivalidades, divisiones y partidismos. Son envidiosos, se dejan controlar por el alcohol y la glotoner\u00eda y otras cosas por el estilo. Y Dios no puede aceptar las obras producidas por esa naturaleza sensual. Solo el fruto producido por el Esp\u00edritu le resulta aceptable. Seg\u00fan G\u00e1latas 5:22 y 23, ese fruto consiste en amor, alegr\u00eda y gozo, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y dominio propio. <\/p>\n
El sacerdote se quitaba esas ropas, poni\u00e9ndose otras frescas cuando quitaba las cenizas. Este detalle era un recordatorio continuo de la absoluta corrupci\u00f3n del pecado. Las cenizas del altar nos hablan primordialmente del juicio sobre el pecado, e incluso esas cenizas estaban contaminadas. Deb\u00edan ser llevadas fuera y arrojadas en un lugar limpio. Aqu\u00ed tenemos una elocuente figura de la mancha y suciedad del pecado. Y los vers\u00edculos 12 y 13 a\u00f1aden lo siguiente: <\/p>\n
\u00abEl fuego del altar se mantendr\u00e1 encendido sobre \u00e9l; no se apagar\u00e1, sino que el sacerdote quemar\u00e1 le\u00f1a en \u00e9l todas las ma\u00f1anas, y pondr\u00e1 sobre \u00e9l el holocausto, y quemar\u00e1 sobre \u00e9l la grasa de las ofrendas de paz. El fuego se mantendr\u00e1 encendido continuamente en el altar; no se apagar\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Esta nos recuerda nuevamente que el fuego deb\u00eda arder continuamente, lo cual se encuentra repetido en el vers\u00edculo 13. Ten\u00eda que disponerse de un nuevo suministro de le\u00f1a por la ma\u00f1ana, y realizarse un holocausto para todo el campamento. Este era el sacrificio de la ma\u00f1ana. Y la ofrenda de paz era colocada en el holocausto. El fuego continuo sobre el altar nos recuerda que el fuego de Dios arde sin cesar. Para aquellos que rechazan a Jesucristo, significa el fuego de la ira de Dios. Dice Juan 3:36: El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no ver\u00e1 la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre \u00e9l.<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 14 y 15, que comienzan a hablar de<\/p>\n
\u00abEsta es la ley de la ofrenda de cereal: los hijos de Aar\u00f3n la presentar\u00e1n delante del Se\u00f1or frente al altar. Entonces uno de ellos tomar\u00e1 de ella un pu\u00f1ado de flor de harina de la ofrenda de cereal, con su aceite y todo el incienso que hay en la ofrenda de cereal, y la quemar\u00e1 sobre el altar; es aroma agradable, su ofrenda memorial para el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed, nuevamente, las instrucciones eran para los sacerdotes. El que presentaba la ofrenda era un adorador que se encontraba ante el altar alegr\u00e1ndose en la presencia de Dios, mientras el sacerdote realizaba la ofrenda. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 16 al 18:<\/p>\n
\u00abY lo que quede de ella, Aar\u00f3n y sus hijos lo comer\u00e1n. Debe comerse como tortas sin levadura en lugar santo; en el atrio de la tienda de reuni\u00f3n lo comer\u00e1n. No se cocer\u00e1 con levadura. Se la he dado como parte de mis ofrendas encendidas; es cosa sant\u00edsima, lo mismo que la ofrenda por el pecado y la ofrenda por la culpa. Todo var\u00f3n entre los hijos de Aar\u00f3n puede comerla; es una ordenanza perpetua por todas vuestras generaciones tocante a las ofrendas encendidas para el Se\u00f1or. Todo lo que las toque quedar\u00e1 consagrado.\u00bb<\/p>\n
El lugar santo donde se com\u00eda era evidentemente el patio exterior del Tabern\u00e1culo. Era santo porque Dios estaba all\u00ed, y Su presencia transforma cualquier lugar en un lugar santo. Recordemos que a Mois\u00e9s, cuando estaba frente a la zarza ardiendo desde la que Dios le habl\u00f3, se le dijo se quitase su calzado porque se encontraba en un suelo santo (\u00c9xodo 3:5) Y Pedro, en la Transfiguraci\u00f3n de Jes\u00fas dijo que se encontraban con El en el monte santo (2 Pedro 1:18). Leamos ahora los vers\u00edculos 19 al 23:<\/p>\n
\u00abEntonces habl\u00f3 el Se\u00f1or a Mois\u00e9s, diciendo: Esta es la ofrenda que Aar\u00f3n y sus hijos han de ofrecer al Se\u00f1or el d\u00eda de su unci\u00f3n: dos kilos de la mejor harina como ofrenda perpetua de cereal, la mitad por la ma\u00f1ana y la mitad por la tarde. En sart\u00e9n se preparar\u00e1 con aceite, y cuando se haya mezclado bien la traer\u00e1s. Ofrecer\u00e1s la ofrenda de cereal en pedazos cocidos al horno como aroma agradable para el Se\u00f1or. El sacerdote, que de entre los hijos de Aar\u00f3n sea ungido en su lugar, la ofrecer\u00e1. Por ordenanza perpetua ser\u00e1 totalmente quemada para el Se\u00f1or. As\u00ed que toda ofrenda de cereal del sacerdote ser\u00e1 totalmente quemada. No se comer\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Los sacerdotes no solo ten\u00edan que comerla, sino que tambi\u00e9n deb\u00edan ofrecer un diezmo de la ofrenda. El sacerdote que recib\u00eda una d\u00e9cima parte deb\u00eda, a su vez, ofrecer una d\u00e9cima parte. Ten\u00edan que ofrecer todo aquel diezmo. Pues los sacerdotes ten\u00edan que dar, as\u00ed como recibir.<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 24 al 30, que tratan sobre <\/p>\n
\u00abY el Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: Habla a Aar\u00f3n y a sus hijos y diles: Esta es la ley de la ofrenda por el pecado: la ofrenda por el pecado ser\u00e1 ofrecida delante del Se\u00f1or en el mismo lugar donde el holocausto es ofrecido; es cosa sant\u00edsima. El sacerdote que la ofrezca por el pecado la comer\u00e1. Se comer\u00e1 en un lugar santo, en el atrio de la tienda de reuni\u00f3n. Todo el que toque su carne quedar\u00e1 consagrado; y si la sangre salpica sobre una vestidura, en un lugar santo lavar\u00e1s lo que fue salpicado. Y la vasija de barro en la cual fue hervida, ser\u00e1 quebrada; y si se hirvi\u00f3 en una vasija de bronce, se fregar\u00e1 y se lavar\u00e1 con agua. Todo var\u00f3n de entre los sacerdotes puede comer de ella; es cosa sant\u00edsima. Pero no se comer\u00e1 de ninguna ofrenda por el pecado, cuya sangre se haya tra\u00eddo a la tienda de reuni\u00f3n para hacer expiaci\u00f3n en el lugar santo; al fuego ser\u00e1 quemada.\u00bb<\/p>\n
Nuevamente, las instrucciones son para los sacerdotes. La ofrenda por el pecado, que nos habla de la obra de Cristo en la cruz, deb\u00eda ser ofrecida en el mismo lugar en que se ofrec\u00eda el sacrificio del holocausto. El holocausto nos habla de la persona de Cristo. Cristo ten\u00eda que ser santo, inocente y sin pecado para ser El mismo una ofrenda satisfactoria por el pecado. Ten\u00eda que ser capaz de salvar. Es por eso que el nacimiento virginal era esencial para el plan de la salvaci\u00f3n y El fue concebido por el Esp\u00edritu Santo en una virgen, la virgen Mar\u00eda. As\u00ed, esta ofrenda por el pecado fue santa porque Cristo, aunque fue hecho pecado por nosotros, al cargar con nuestros pecados en la cruz. Y fueron mi pecado y el tuyo los que causaron Su muerte, al no tener El pecado. El no muri\u00f3 simplemente porque fue detenido por los romanos, porque pod\u00eda haberse retirado de esta tierra en cualquier momento. Y le dijo a Pedro que pod\u00eda disponer de legiones de \u00e1ngeles para intervenir a Su favor, si as\u00ed lo hubiera deseado. Pero prefiri\u00f3 morir en lugar nuestro. <\/p>\n
En un momento de este programa hemos dicho que, si verdaderamente pertenecemos a Jesucristo, es decir, si somos salvos, debi\u00e9ramos ofrecerle a El nuestros corazones y vidas. Pero hay una advertencia oportuna que quisiera destacar. Si alguien hiciese una profesi\u00f3n de fe meramente exterior, vac\u00eda de contenido por no corresponderse con su realidad personal, esa persona estar\u00eda ofreciendo una imagen falsa y enga\u00f1osa que, incluso podr\u00eda resultar convincente. Uno puede, a veces, adoptar ciertas decisiones equivocadas con la buena intenci\u00f3n de complacer a los dem\u00e1s o, simplemente, por motivos sociales o para facilitar la convivencia con otras personas. Pero a Dios, no se le puede enga\u00f1ar, ya que El, como creador nuestro, conoce hasta nuestros pensamientos m\u00e1s \u00edntimos. <\/p>\n
Se impone, entonces, una reflexi\u00f3n, un examen sincero, y en profundidad. Y si quieres fijar un punto de partida, el comienzo de una nueva experiencia vital definitiva, y tienes el deseo de agradar a Dios, la Biblia tiene, una vez m\u00e1s, la respuesta.<\/p>\n
En una ocasi\u00f3n, los disc\u00edpulos de Jes\u00fas le formularon una pregunta interesante. El incidente qued\u00f3 registrado en el Evangelio seg\u00fan Juan 6, concretamente en los vers\u00edculos 28 y 29: Entonces le dijeron: \u00bfQu\u00e9 debemos hacer para poner en pr\u00e1ctica las obras de Dios? Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Esta es la obra de Dios: que cre\u00e1is en el que El ha enviado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lev\u00edtico 6 Tema: La ley del holocausto, la ofrenda de cereales y la ofrenda por el pecado. Los cap\u00edtulos 6 y 7 presentan la ley de las ofrendas. En realidad, la ley de las ofrendas concern\u00eda a los sacerdotes y a su papel y porci\u00f3n particular en ellas. Esta ley podr\u00eda definirse como las reglas … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Lev\u00edtico 6:1-30\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7909","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7909","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7909"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7909\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}