Tema: La consagraci\u00f3n de los sacerdotes.<\/p>\n
La carta a los Hebreos 7:28 dice lo siguiente: Porque la ley designa como sumos sacerdotes a hombres d\u00e9biles, pero la palabra del juramento, que vino despu\u00e9s de la ley, designa al Hijo, hecho perfecto para siempre. <\/p>\n
Llegamos ahora a una secci\u00f3n totalmente nueva que trata sobre la consagraci\u00f3n de los sacerdotes. Se trata de un asunto importante porque arrojar\u00e1 mucha luz sobre el Tema que, en el contexto de muchas iglesias hoy, se denomina consagraci\u00f3n. Debo decir que mucho de lo que hoy se denomina consagraci\u00f3n deber\u00eda ser comparado con el modelo B\u00edblico. <\/p>\n
Nuestra atenci\u00f3n se concentrar\u00e1 en los sacerdotes y no en los sacrificios. Dejamos entonces el altar de bronce y nos dirigimos a la pila de agua, tambi\u00e9n de bronce. Era en el altar de bronce que Dios se hab\u00eda ocupado de problema del pecado a favor del pecador de una vez y para siempre. Pero eso no quer\u00eda decir que el pecador salvado era ya perfecto. Desgraciadamente, aun pecaba. As\u00ed que Dios ten\u00eda que conducirle a la pila de bronce para lavarle y mantenerle puro y limpio. <\/p>\n
Utilizando esta ilustraci\u00f3n, dir\u00e9 que hoy Dios aun nos purifica y nos mantiene puros, tal como lo hac\u00eda en la pila de bronce. Tal como lo describi\u00f3 Juan 13, Jesucristo est\u00e1 todav\u00eda actuando como un siervo, con la toalla puesta en Su cintura y El contin\u00faa limpi\u00e1ndonos de todo pecado en base a la sangre que derram\u00f3 en la cruz.<\/p>\n
Israel ten\u00eda un sacerdocio y estas indicaciones fueron escritas para aquel pueblo. En realidad, el libro de Lev\u00edtico est\u00e1 verdaderamente escrito para los miembros de la tribu de Lev\u00ed. La intenci\u00f3n original de Dios era convertir a toda la naci\u00f3n de Israel en un reino de sacerdotes y en un pueblo santo, consagrado a El. Dec\u00eda el libro del \u00c9xodo 19:6, vosotros ser\u00e9is para m\u00ed un reino de sacerdotes y una naci\u00f3n santa. Su pecado en el grave incidente del becerro de oro, impidi\u00f3 ese proyecto divino. En lugar de todo el pueblo, solo una tribu result\u00f3 elegida, la tribu de Lev\u00ed. Y de esta tribu, solo un hombre, Aar\u00f3n, fue escogido como el sumo sacerdote.<\/p>\n
La iglesia constituye, en la actualidad, un sacerdocio y Cristo es el gran Sumo Sacerdote. La citada carta a los Hebreos 8:1, dice, tenemos tal sumo sacerdote, el cual se ha sentado a la diestra del trono de la Majestad en los cielos. En la primera carta de Pedro 2:9, dice: Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido para posesi\u00f3n de Dios, a fin de que anunci\u00e9is las virtudes de aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable. En Apocalipsis 5:10, seres celestiales afirman que el que muri\u00f3 en la cruz ha hecho a gente de todas las razas un reino y sacerdotes para nuestro Dios; y reinar\u00e1n sobre la tierra. Y en este mismo libro 1:6, dice que Jesucristo hizo de nosotros un reino y sacerdotes para su Dios y Padre, a El sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n. (Y finalmente, otra vez en Hebreos 13:10, declara que nosotros tenemos un altar del cual no ten\u00edan derecho a comer los sacerdotes de antiguo santuario. Ese altar est\u00e1 hoy en el cielo. Es el trono de la gracia.)<\/p>\n
La definici\u00f3n de un sacerdote no qued\u00f3 librada a la invenci\u00f3n del ser humano sino que est\u00e1 explicada en la Biblia. Concretamente, Hebreos 5:1, dice: Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es constituido a favor de los hombres en las cosas que a Dios se refieren, para presentar ofrendas y sacrificios por los pecados. El sacerdocio en las Escrituras no tiene ninguna similitud con la orden sacerdotal de ninguna religi\u00f3n de la actualidad.<\/p>\n
Un sacerdote era alguien que representaba al ser humano ante Dios. Entraba en la presencia de Dios de parte del ser humano. Era lo opuesto a un profeta. El profeta ven\u00eda de parte de Dios para hablarle al hombre. Y el sacerdote como representante del hombre, se dirig\u00eda a Dios para hablarle de parte del hombre.<\/p>\n
El Se\u00f1or Jes\u00fas fue Profeta y Sacerdote. Como Profeta, le habl\u00f3 al ser humano de parte de Dios, revel\u00e1ndole qui\u00e9n era Dios. Despu\u00e9s de su muerte y resurrecci\u00f3n volvi\u00f3 a Dios y, como nuestro gran Sumo Sacerdote, nos representa all\u00ed en el cielo. En realidad, estamos unidos a Jesucristo y si alguien no estuviese hoy unido a El, no est\u00e1 representado ante Dios.<\/p>\n
Un conocimiento del tabern\u00e1culo resulta esencial para una comprensi\u00f3n del libro de Lev\u00edtico y, espec\u00edficamente, del sacerdocio. El car\u00e1cter t\u00edpico y simb\u00f3lico del Tabern\u00e1culo y el sacerdocio son muy ricos en significado. El patio exterior del tabern\u00e1culo representa a esta tierra. Es el lugar donde Cristo vivi\u00f3 y muri\u00f3. El Lugar Santo es el mundo espiritual e invisible a donde se ha ido nuestro gran Sumo Sacerdote. <\/p>\n
De hecho, esto es lo que sucedi\u00f3 cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz y regres\u00f3 al cielo. Es como si El hubiese tomado el tabern\u00e1culo, con todo su significado, que aqu\u00ed estaba en un plano horizontal sobre la tierra, y lo hubiese convertido a una dimensi\u00f3n perpendicular. Es decir, que el altar se encuentra aqu\u00ed, donde el muri\u00f3 en la cruz. El Lugar Santo se encuentra all\u00ed en el cielo, y El est\u00e1 incluso ahora en el Lugar Sant\u00edsimo. Escuchemos la lectura de los siguientes pasajes que explican esta realidad. 1) Hebreos 4:14, dice: Teniendo, pues, un gran sumo sacerdote que trascendi\u00f3 los cielos, Jes\u00fas, el Hijo de Dios, retengamos nuestra fe. 2) Hebreos 9:11, lo explica as\u00ed: Cristo apareci\u00f3 como sumo sacerdote de los bienes futuros, a trav\u00e9s de un mayor y m\u00e1s perfecto tabern\u00e1culo, no hecho con manos, es decir, no de esta creaci\u00f3n. 3) Hebreos 8:1 y 2 expresa lo siguiente: tenemos tal sumo sacerdote, el cual se ha sentado a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, como ministro del santuario y del tabern\u00e1culo verdadero, que el Se\u00f1or erigi\u00f3, no el hombre. Y, finalmente 4) Hebreos 9:23 y 24 dice: Por tanto, fue necesario que las representaciones de las cosas en los cielos fueran purificadas con tales sacrificios, pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que \u00e9stos. Porque Cristo no entr\u00f3 en un lugar santo hecho por manos, una representaci\u00f3n del verdadero, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora en la presencia de Dios por nosotros. <\/p>\n
El se encuentra hoy all\u00ed. Desear\u00eda que pudi\u00e9semos traer esta realidad a nuestra fe. Asistimos a la iglesia, participamos de un breve ritual y, con frecuencia, las verdades de nuestra fe quedan olvidadas. Debemos recordar que El est\u00e1 all\u00ed precisamente en este momento. Podemos acercarnos a Dios por medio de Jesucristo. Su Palabra nos anima a llegar junto a El con confianza. El se encuentra ahora ante la presencia de Dios por nosotros, de parte nuestra. No estamos solos aqu\u00ed en la tierra. El acceso a Dios es para nosotros una experiencia real y posible por medio de Jesucristo. Por ello dije que el tabern\u00e1culo tiene ahora una dimensi\u00f3n perpendicular y el Lugar Sant\u00edsimo se encuentra all\u00ed.<\/p>\n
Por 12 veces se repite en este cap\u00edtulo que el Se\u00f1or habl\u00f3 u orden\u00f3 algo a Mois\u00e9s. La intervenci\u00f3n final y decisiva se encuentra en el \u00faltimo vers\u00edculo, el 36: Y Aar\u00f3n y sus hijos hicieron todas las cosas que el Se\u00f1or hab\u00eda ordenado por medio de Mois\u00e9s. Estas son todas las instrucciones que el Se\u00f1or comunic\u00f3. La consagraci\u00f3n deb\u00eda tener lugar en la forma en que El lo hab\u00eda dispuesto. <\/p>\n
Algunas personas creen en una fecha tard\u00eda para la redacci\u00f3n del libro de Lev\u00edtico, argumentando a favor de un origen humano para la instituci\u00f3n del sacerdocio. Sin embargo aqu\u00ed se afirma que todo fue realizado tal como el Se\u00f1or lo hab\u00eda mandado. \u00bfCrees en la Palabra inspirada de Dios? Entonces, no podr\u00e1s aceptar una fecha m\u00e1s reciente para la redacci\u00f3n de Lev\u00edtico, y creer\u00e1s en la infalibilidad de las Escrituras, y que lo relatado en este libro fue realizado seg\u00fan el mandato de Dios. A continuaci\u00f3n presentar\u00e9 un breve <\/p>\n
Los sacerdotes, cap\u00edtulos 8-10.<\/p>\n
(Todos los creyentes de la iglesia son sacerdotes)<\/p>\n
La consagraci\u00f3n de los sacerdotes, cap\u00edtulo 8<\/p>\n
1. Llamado a la comunidad para presenciar el ritual, vv. 1-5.<\/p>\n
2. Purificaci\u00f3n de Aar\u00f3n y sus hijos, v. 6.<\/p>\n
3. Las vestiduras del sumo sacerdote, vv. 7-9.<\/p>\n
4. La consagraci\u00f3n del sumo sacerdote, vv. 10-12.<\/p>\n
5. Las vestiduras de los sacerdotes, v. 13.<\/p>\n
6. La purificaci\u00f3n de los sacerdotes y de Aar\u00f3n por la sangre de las ofrendas, vv. 14-30.<\/p>\n
7. Los mandamientos dados a Aar\u00f3n y a sus hijos, vv. 31-36.<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 1-3:<\/p>\n
\u00abY el Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: Toma a Aar\u00f3n y con \u00e9l a sus hijos, y las vestiduras, el aceite de la unci\u00f3n, el novillo de la ofrenda por el pecado, los dos carneros y la cesta del pan sin levadura; y re\u00fane a toda la congregaci\u00f3n a la entrada de la tienda de reuni\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
A Mois\u00e9s se le orden\u00f3 que trajese a Aar\u00f3n y a sus hijos, a la puerta del tabern\u00e1culo, con todos los elementos que iban a usarse en la consagraci\u00f3n de los sacerdotes. Cada elemento de esta lista era importante.<\/p>\n
Despu\u00e9s Mois\u00e9s ten\u00eda que reunir a la comunidad para que presenciase la ceremonia de la consagraci\u00f3n de los sacerdotes, que ser\u00eda un servicio religioso impresionante. Los israelitas ver\u00edan que Dios hab\u00eda tomado a hombres normales, d\u00e9biles, apart\u00e1ndolos para Su servicio. Como dir\u00eda la carta a los Hebreos 7:28. Porque la ley designa como sumos sacerdotes a hombres d\u00e9biles, pero la palabra del juramento de Dios, que vino despu\u00e9s de la ley, designa al Hijo, hecho perfecto para siempre. Cristo fue realmente consagrado en un sentido en que nadie m\u00e1s estuvo verdaderamente consagrado. Pero lo admirable fue que Dios aceptase hombres con sus debilidades humanas. Si El hubiera requerido perfecci\u00f3n, todos habr\u00edamos sido excluidos. Gracias a Dios que El los ha escogido tal como ellos son, en su debilidad. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 4 y 5:<\/p>\n
\u00abY Mois\u00e9s hizo tal como el Se\u00f1or le orden\u00f3, y cuando la congregaci\u00f3n se hab\u00eda reunido a la entrada de la tienda de reuni\u00f3n, Mois\u00e9s dijo a la congregaci\u00f3n: Esto es lo que el Se\u00f1or ha ordenado hacer.\u00bb<\/p>\n
Mois\u00e9s hizo lo que se le orden\u00f3 hacer y tambi\u00e9n el pueblo, que se reuni\u00f3 para este servicio religioso. Mois\u00e9s explic\u00f3 que estaba cumpliendo las instrucciones del Se\u00f1or en todo lo que estaba haciendo. Leamos, a continuaci\u00f3n, el vers\u00edculo 6, que nos habla de<\/p>\n
\u00abEntonces Mois\u00e9s hizo que Aar\u00f3n y sus hijos se acercaran, y los lav\u00f3 con agua.\u00bb<\/p>\n
Mois\u00e9s trajo a Aar\u00f3n y a sus hijos a la pila de agua para que se purificaran, lav\u00e1ndoles. Esto significaba que ellos deb\u00edan ser santos, puros y limpios, si iban a servir al Se\u00f1or. Ya hab\u00edan estado en el altar para recibir el perd\u00f3n y ahora, necesitaban la limpieza. <\/p>\n
El primer requisito para consagrar una vida al servicio cristiano es la salvaci\u00f3n, pero para realizar este servicio, para ser utilizado por el Se\u00f1or, uno necesita tambi\u00e9n limpiarse de la impureza. Escuchemos a los siguientes vers\u00edculos: 1) La carta a Tito 3:5 dice: El nos salv\u00f3, no por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino conforme a su misericordia, por medio del lavamiento de la regeneraci\u00f3n y la renovaci\u00f3n por el Esp\u00edritu Santo. 2) La carta a los Hebreos 10:22, dice: acerqu\u00e9monos con coraz\u00f3n sincero, en plena certidumbre de fe, teniendo nuestro coraz\u00f3n purificado de mala conciencia y nuestro cuerpo lavado con agua pura. La carta a los Efesios 5:26, recuerda que Cristo am\u00f3 a la iglesia y se dio a s\u00ed mismo por ella, para santificarla, habi\u00e9ndola purificado por el lavamiento del agua con la palabra. El Evangelio de Juan 13:10, relata que el Se\u00f1or les dijo a sus disc\u00edpulos. El que se ha ba\u00f1ado no necesita lavarse, excepto los pies, pues est\u00e1 todo limpio; y vosotros est\u00e1is limpios, pero no todos. Y, finalmente, la primera carta de Juan 2:9, afirma que si confesamos nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad.<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo nos va renovando en nuestra vida cristiana. Es que necesitamos una limpieza espiritual del Se\u00f1or. \u00bfY con qu\u00e9 nos limpia El? \u00bfQu\u00e9 instrumento utiliza para ello? La Palabra de Dios. Ella es la que nos purifica. El Se\u00f1or les dijo a los disc\u00edpulos que necesitaban ser lavados porque sus pies estaban sucios. Todos ellos hab\u00edan tomado un ba\u00f1o, es decir, que hab\u00edan sido salvos (excepto Judas). Pero aun necesitaban que se les lavasen los pies de las impurezas adquiridas en el camino, para que pudiesen tener con El una relaci\u00f3n de comuni\u00f3n y compa\u00f1erismo. Esta era, pues, una purificaci\u00f3n para consagrarse a Su servicio. <\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo llevamos a cabo ese lavamiento? Es por medio de la confesi\u00f3n que somos perdonados y purificados. \u00bfQuieres ser utilizado por Dios? Entonces, querido amigo cristiano, ve y confi\u00e9sale al Se\u00f1or tus pecados. Este es el primer paso y el procedimiento de Dios. Y es Su mandato. O lo hacemos a Su manera, o no estamos capacitados para servirle. Leamos ahora el vers\u00edculo 7, que comienza a hablarnos de<\/p>\n
\u00abY puso sobre \u00e9l la t\u00fanica, lo ci\u00f1\u00f3 con el cintur\u00f3n, lo visti\u00f3 con el manto y le puso el efod; y lo ci\u00f1\u00f3 con el cinto tejido del efod, con el cual se lo at\u00f3.\u00bb<\/p>\n
La ropa del sumo sacerdote es una figura de nuestro gran Sumo Sacerdote en Su extraordinaria gracia y gloria. Cada elemento de la ropa era simb\u00f3lico. Hab\u00eda 8 partes usadas por el sumo sacerdote. 4 de ellas eran iguales o similares a las de todos los sacerdotes. Y las otras 4, eran espec\u00edficamente para \u00e9l, distingui\u00e9ndole de los dem\u00e1s sacerdotes. Eran ropas que reflejaban gloria y belleza. <\/p>\n
Las 4 prendas de vestir comunes a todos los sacerdotes eran las siguientes: la t\u00fanica, el cintur\u00f3n, el turbante o tiara y una especie de pantalones. Estas prendas estaban hechas todas de lino blanco, con la excepci\u00f3n de la tiara o mitra. El lino blanco nos habla de la justicia. Cada creyente est\u00e1 revestido por la justicia de Cristo. Era esencial estar vestido de esa manera para el servicio, y tener el cintur\u00f3n ce\u00f1ido era necesario para una obediencia activa. La t\u00fanica y el cintur\u00f3n mencionados en este vers\u00edculo eran ropas b\u00e1sicas usadas por todos los sacerdotes. Estas vestiduras est\u00e1n descritas detalladamente en \u00c9xodo 28. El vers\u00edculo 8 contin\u00faa diciendo:<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s le puso el pectoral, y dentro del pectoral puso el Urim y el Tumim.\u00bb<\/p>\n
El pectoral tambi\u00e9n est\u00e1 descrito en \u00c9xodo 28. El Urim y el Tumim estaban colocados en el pectoral. Urim significa luz y Tumim, perfecciones; as\u00ed que esas eran las luces y las perfecciones. No sabemos exactamente como funcionaban. Algunos piensan que ten\u00edan que ver con la Ley y que posiblemente la Ley estaba escrita en las piedras. En el Salmo 19:7 tenemos una referencia a esto: La ley del Se\u00f1or es perfecta (las perfecciones, o el Tumim), que restaura el alma; el testimonio del Se\u00f1or es seguro, que hace sabio al sencillo. Y en este mismo cap\u00edtulo, el vers\u00edculo 8 dice: Los preceptos del Se\u00f1or son rectos, que alegran el coraz\u00f3n; el mandamiento del Se\u00f1or es puro, que alumbra los ojos (aqu\u00ed tenemos la luz del Urim). Aparentemente el Urim y el Tumim ten\u00edan algo que ver con determinar la Voluntad de Dios. Y aqu\u00ed hay una aplicaci\u00f3n espiritual para nosotros. Necesitamos hoy la Palabra de Dios, y necesitamos la gu\u00eda de Dios para conocer la Voluntad de Dios en nuestras vidas. Sigue el relato en el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00abPuso tambi\u00e9n la tiara sobre su cabeza, y sobre la tiara, al frente, puso la l\u00e1mina de oro, la diadema santa, tal como el Se\u00f1or hab\u00eda ordenado a Mois\u00e9s.\u00bb<\/p>\n
La tiara del sumo sacerdote ten\u00eda colocada sobre ella la corona de oro descrita en \u00c9xodo 28. Recordemos que grabadas sobre ella estaban las palabras SANTIDAD AL SE\u00d1OR. Estas ropas distingu\u00edan al sumo sacerdote de los dem\u00e1s sacerdotes. Ellas expon\u00edan la gloria y belleza de nuestro gran Sumo Sacerdote, que muri\u00f3 aqu\u00ed en la tierra para salvarnos, y que vive a la derecha de Dios en el cielo para garantizar nuestra salvaci\u00f3n. Dijo la carta a los Romanos 5:10, Porque si cuando \u00e9ramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s, habiendo sido reconciliados, seremos salvos por su vida. Y el evangelio de Juan 14:19 nos recuerda las palabras mismas de Jes\u00fas: porque yo vivo, vosotros tambi\u00e9n vivir\u00e9is.<\/p>\n
Los hijos de Aar\u00f3n se encontraban al lado del sumo sacerdote vestidos de lino. Esta es una figura de nuestro gran Sumo Sacerdote con Sus muchos hijos que est\u00e1n siendo reunidos con El, y que est\u00e1n revestidos de Su justicia. Como dijo la citada carta a los Hebreos 2:10, Porque conven\u00eda que aquel para quien son todas las cosas y por quien son todas las cosas, llevando muchos hijos a la gloria, hiciera perfecto por medio de los padecimientos al autor de la salvaci\u00f3n de ellos. O sea que venimos a Cristo como pecadores perdidos y el nos cubre con Su justicia. <\/p>\n
El sacerdote llevaba piedras sobre sus hombros: 6 en cada uno de ellos, con los nombres de las 12 tribus de Israel. Las otras 12 piedras del pectoral, sobre su pecho ten\u00edan, cada una de ellas, grabado el nombre de una de las 12 tribus. El sumo sacerdote llevaba simb\u00f3licamente a toda la naci\u00f3n de Israel en sus hombros, y sobre su coraz\u00f3n. El hombro nos habla de fuerza y el coraz\u00f3n nos ilustra el amor. Leamos ahora el vers\u00edculo 10, que trata sobre<\/p>\n
\u00abY Mois\u00e9s tom\u00f3 el aceite de la unci\u00f3n y ungi\u00f3 el tabern\u00e1culo y todo lo que en \u00e9l hab\u00eda, y los consagr\u00f3.\u00bb<\/p>\n
El tabern\u00e1culo y todos los utensilios del ministerio hab\u00edan sido rociados con sangre, seg\u00fan Hebreos 9:21. Ahora eran rociados con aceite. Estaban ya redimidos y purificados por la sangre y ahora, eran ungidos con el aceite que simboliza al Esp\u00edritu Santo. Entonces, el Esp\u00edritu Santo era libre para actuar y obrar en el servicio y en la adoraci\u00f3n del tabern\u00e1culo. Bien dijo Jes\u00fas en Juan 4:24 a la mujer samaritana: Dios es esp\u00edritu, y los que le adoran deben adorarle en esp\u00edritu y en verdad. Y dicen los vers\u00edculos 11 y 12:<\/p>\n
\u00abCon el aceite roci\u00f3 el altar siete veces y ungi\u00f3 el altar y todos sus utensilios, y la pila y su base, para consagrarlos. Y derram\u00f3 del aceite de la unci\u00f3n sobre la cabeza de Aar\u00f3n y lo ungi\u00f3, para consagrarlo.\u00bb<\/p>\n
El acto de rociar con aceite nos habla de santificaci\u00f3n. Todo estaba ya listo para ser utilizado, habiendo sido apartado especialmente para el servicio de Dios. Aar\u00f3n no fue rociado sino ungido con el aceite. Fue sencillamente cubierto de aceite. As\u00ed lo describi\u00f3 el Salmo 133:2, Es como el \u00f3leo precioso sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba, la barba de Aar\u00f3n, que desciende hasta el borde de sus vestiduras. <\/p>\n
Precisamente as\u00ed el Esp\u00edritu Santo (simbolizado por el aceite) fue derramado sobre Cristo en Su bautismo. Se dijo expresamente en Juan 3:34, que El da el Esp\u00edritu sin medida. En otras palabras, Dios le dio a Su Hijo el Esp\u00edritu Santo en abundancia.<\/p>\n
Observemos que el aceite fue derramado sobre Aar\u00f3n antes que a los sacerdotes se les rociase con sangre. Nuestro Sumo Sacerdote no necesitaba ofrenda por el pecado. Nosotros s\u00ed. Pero El no. Como dijo Hebreos 1:9 Has amado la justicia y aborrecido la iniquidad; por lo cual Dios, tu Dios, te ha ungido con oleo de alegr\u00eda m\u00e1s que a tus compa\u00f1eros. El vers\u00edculo 13 finaliza nuestro pasaje y comenta, <\/p>\n
\u00abLuego Mois\u00e9s hizo que los hijos de Aar\u00f3n se acercaran y los visti\u00f3 con t\u00fanicas, los ci\u00f1\u00f3 con cinturones, y les ajust\u00f3 las tiaras tal como el Se\u00f1or hab\u00eda ordenado a Mois\u00e9s.\u00bb<\/p>\n
En nuestro pr\u00f3ximo programa continuaremos con el resto de este cap\u00edtulo 8 de Lev\u00edtico. Pero observemos que se nos repite que estos procedimientos fueron realizados conforme al mandato del Se\u00f1or. Lo cual nos recuerda, una vez m\u00e1s, que para ser aceptados por Dios, debemos estar revestidos, es decir, cubiertos, por la justicia de Cristo, aceptando por la fe Su obra en la cruz, para que el sea nuestro Salvador y el Se\u00f1or.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lev\u00edtico 8:1-13 Tema: La consagraci\u00f3n de los sacerdotes. La carta a los Hebreos 7:28 dice lo siguiente: Porque la ley designa como sumos sacerdotes a hombres d\u00e9biles, pero la palabra del juramento, que vino despu\u00e9s de la ley, designa al Hijo, hecho perfecto para siempre. Llegamos ahora a una secci\u00f3n totalmente nueva que trata sobre … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Lev\u00edtico 8:1-13\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7911","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7911","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7911"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7911\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7911"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7911"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7911"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}