Tema: La ley sobre la maternidad, la transmisi\u00f3n del pecado por herencia, pecadores de nacimiento.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo anterior vimos la contaminaci\u00f3n del pecado por contacto. Se enfatiz\u00f3 el car\u00e1cter del pecado, porque vivimos en un mundo controlado por el pecado. <\/p>\n
Este cap\u00edtulo coloca el \u00e9nfasis sobre el car\u00e1cter interno del pecado. No solo nos convertimos en pecadores por contacto, pero somos pecadores de nacimiento. Y este cap\u00edtulo contiene la ley sobre la maternidad, la transmisi\u00f3n del pecado por herencia. La misma naturaleza que heredamos es una naturaleza ca\u00edda y pecaminosa. El rey David dijo, en su Salmo 51:5; He aqu\u00ed, yo nac\u00ed en iniquidad, y en pecado me concibi\u00f3 mi madre. Este cap\u00edtulo 12 pertenece al \u00e1rea de la obstetricia, as\u00ed como el anterior cap\u00edtulo trataba sobre diet\u00e9tica y nutrici\u00f3n. Nuestro Se\u00f1or es el Gran M\u00e9dico y especialista en todos los campos. <\/p>\n
Los pueblos paganos ten\u00edan nociones supersticiosas sobre la impureza de las mujeres en el parto. No hay la menor prueba de tal noci\u00f3n en la etapa del Lev\u00edtico, como esperamos destacar oportunamente. Tambi\u00e9n constitu\u00eda una pr\u00e1ctica pagana el colocar a las mujeres en una posici\u00f3n inferior al hombre. Esta ley no contiene el m\u00e1s m\u00ednimo vestigio de semejante idea, ya que el sisTema legal de Mois\u00e9s elev\u00f3 y ennobleci\u00f3 a la maternidad en contraste con el ruin paganismo que rodeaba al pueblo israelita.<\/p>\n
Hab\u00eda, evidentemente, ciertos beneficios higi\u00e9nicos en estas leyes dadas por Dios, tal como vimos en las leyes diet\u00e9ticas del cap\u00edtulo anterior. Dios es estaba preocupando por el estado f\u00edsico de Su pueblo y, al mismo tiempo les estaba ense\u00f1ando a ellos (y a nosotros) la gran verdad espiritual de que hemos nacido en pecado. <\/p>\n
Hay una doctrina que en la actualidad ha sido casi totalmente rechazada y \u00e9sta es, la depravaci\u00f3n total del ser humano. Aunque \u00e9ste lo est\u00e1 ciertamente demostrando. Nuestros medios de difusi\u00f3n reflejan plenamente esta realidad y la depravaci\u00f3n total del hombre resulta bastante evidente. En la carta del ap\u00f3stol Pablo a los Romanos 5:12, se nos dice lo siguiente: Por tanto, tal como el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y la muerte por el pecado, as\u00ed tambi\u00e9n la muerte se extendi\u00f3 a todos los hombres, porque todos pecaron; <\/p>\n
El mundo piensa en la inocencia, la virtud y la bondad al contemplar la imagen de una madre joven que sostiene a un ni\u00f1o dulce y cari\u00f1oso en sus brazos. Pero Dios ha pintado en este cap\u00edtulo un cuadro diferente, una pintura opuesta. Aqu\u00ed est\u00e1 esa joven madre con su ni\u00f1o precioso. Humanamente hablando, todos vivimos con placer esas experiencias familiares entra\u00f1ables. Pero, desde un punto de vista espiritual, ante Dios, no es \u00e9se un retrato de inocencia y pureza, sino una imagen de impureza y pecado. \u00bfQu\u00e9 es lo que ha sucedido? Que esa madre ha tra\u00eddo al mundo un pecador. Es todo lo que ella pod\u00eda traer a este mundo, porque ella es una pecadora, y el padre del ni\u00f1o, tambi\u00e9n.<\/p>\n
El Dr. Kellog ha dicho lo siguiente: \u00abEn el nacimiento de un ni\u00f1o, la maldici\u00f3n especial original contra la mujer es considerada por la ley como alcanzando la m\u00e1s plena, m\u00e1s consumada y significativa expresi\u00f3n. Porque el mal extremo del estado de pecado que la primera mujer, por efectos de aquel primer pecado trajo a todas las mujeres, es visible m\u00e1s que nada en esto, que ahora la mujer, por medio de aquellos poderes otorgados a ella para bien y para bendici\u00f3n, puede traer al mundo solamente a un hijo contaminado por el pecado\u00bb<\/p>\n
Seguramente recordar\u00e1s lo que Dios le dijo a la primera mujer, registrado en G\u00e9nesis 3:16: En gran manera multiplicar\u00e9 tu dolor en el parto, con dolor dar\u00e1s a luz los hijos; y con todo, tu deseo ser\u00e1 para tu marido, y \u00e9l tendr\u00e1 dominio sobre ti.<\/p>\n
No solo sufrir\u00e1 dolores la mujer al traer un ni\u00f1o al mundo, pero es muy posible que el ni\u00f1o, al dejar de serlo sea un motivo de angustia para ella, porque es un pecador. <\/p>\n
Creo que esto es lo que estaba en el pensamiento del ap\u00f3stol Pablo cuando escribi\u00f3 ciertas reglas sobre el lugar de la mujer en la adoraci\u00f3n p\u00fablica, en su primera carta a Timoteo 2:12, que dice as\u00ed: Yo no permito que la mujer ense\u00f1e ni que ejerza autoridad sobre el hombre, sino que permanezca callada. Estaba hablando de la posici\u00f3n de liderazgo doctrinal en la iglesia, y la raz\u00f3n para su argumentaci\u00f3n era doble. Ad\u00e1n hab\u00eda sido creado primero, y tambi\u00e9n, en la ca\u00edda en el pecado, fue la mujer quien fue enga\u00f1ada. Dice el mismo escritor en el mismo pasaje y los vers\u00edculos 13 y 14: Porque Ad\u00e1n fue creado primero, despu\u00e9s Eva. Y Ad\u00e1n no fue el enga\u00f1ado, sino que la mujer, siendo enga\u00f1ada completamente, cay\u00f3 en pecado. Esto no significa ense\u00f1ar la superioridad del hombre sobre la mujer. Es, m\u00e1s bien, un asunto de orden y direcci\u00f3n. Su otra raz\u00f3n fue que la mujer fue la primera en la ca\u00edda en el pecado, es decir, que all\u00ed en el jard\u00edn del Ed\u00e9n, desempe\u00f1\u00f3 el papel de l\u00edder. <\/p>\n
El hecho de que una madre cristiana est\u00e9 con dolores de parto por su hijo es una evidencia del juicio de Dios, aunque indudablemente no significa que ella pierda su salvaci\u00f3n al traer un pecador al mundo. La primera carta a Timoteo 2:15 dice: Pero se salvar\u00e1 engendrando hijos, si permanece en fe, amor y santidad, con modestia. Ella no es salva por su maternidad; es salva a trav\u00e9s de su maternidad. En otras palabras, no se convierte en una mujer impura y pierde su salvaci\u00f3n al traer un pecador al mundo. La evidencia de su salvaci\u00f3n se encuentra en su fe, amor, vida santa y sobriedad. La \u00abimpureza\u00bb bajo el sisTema de la Ley de Mois\u00e9s le recordaba que ella hab\u00eda tra\u00eddo un pecador al mundo. Los dolores de parto en la \u00e9poca de la gracia de Dios le recuerdan hoy a la madre que va a nacer un pecador aunque ella sea una creyente. <\/p>\n
Cuando el ap\u00f3stol Pablo le dijo al carcelero de Filipos, seg\u00fan el relato del libro de Los Hechos de los Ap\u00f3stoles 16, \u00abCree en el Se\u00f1or Jes\u00fas y ser\u00e1s salvo tu y toda tu casa\u00bb no quiso decir que su familia ser\u00eda salva simplemente porque \u00e9l creyese en el Se\u00f1or. Tampoco quiere decir que tus hijos ser\u00e1n salvos sencillamente porque t\u00fa seas un creyente. <\/p>\n
Esto plantea otra pregunta. Alguien podr\u00eda preguntar si los ni\u00f1os que mueren est\u00e1n perdidos por haber nacido pecadores. La respuesta es que no. En Ad\u00e1n todos morimos, y \u00e9sa es la causa porque los ni\u00f1os tambi\u00e9n mueren. Pero en el Evangelio seg\u00fan Mateo 18:10, el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo: Mirad que no despreci\u00e9is a uno de estos peque\u00f1itos, porque os digo que sus \u00e1ngeles en los cielos contemplan siempre el rostro de mi Padre que est\u00e1 en los cielos. La palabra \u00ab\u00e1ngeles\u00bb deber\u00eda traducirse \u00abesp\u00edritus\u00bb. Sus esp\u00edritus contemplan el rostro del Padre celestial. En otras palabras, cuando el ni\u00f1o muere, su esp\u00edritu se va con el Padre. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Cristo descendi\u00f3 del cielo a la tierra para morir por los pecadores, y el peque\u00f1o que ha muerto aun no ha llegado a la edad de la responsabilidad. Cuando el ni\u00f1o deje de serlo al llegar a dicha edad, entonces tiene que tomar una decisi\u00f3n acerca de Cristo. <\/p>\n
A continuaci\u00f3n incluir\u00e9, sobre este cap\u00edtulo 12, y sobre el Tema,<\/p>\n
Los ni\u00f1os de los hijos de Dios<\/p>\n
1. La purificaci\u00f3n de la madre ante el nacimiento de un ni\u00f1o var\u00f3n, vv. 1-4<\/p>\n
2. La purificaci\u00f3n de la madre ante el nacimiento de una ni\u00f1a, vv. 5.<\/p>\n
3. La purificaci\u00f3n de la madre trayendo un sacrificio de expiaci\u00f3n para el perd\u00f3n de sus pecados, vers\u00edculo 6-8.<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 1 y 2, que comienzan a tratar el Tema de <\/p>\n
\u00abY el Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: \u00abCuando una mujer d\u00e9 a luz y tenga var\u00f3n, quedar\u00e1 impura por siete d\u00edas; como en los d\u00edas de su menstruaci\u00f3n, ser\u00e1 impura.\u00bb<\/p>\n
Se consideraba que la madre quedaba impura por haber tra\u00eddo un pecador al mundo. Eva, la primera mujer, pens\u00f3 que hab\u00eda tra\u00eddo el Salvador al mundo cuando naci\u00f3 Ca\u00edn. Pero solo hab\u00eda tra\u00eddo al mundo a un pecador, que result\u00f3 ser el primer asesino. El ritual del Lev\u00edtico pretend\u00eda recordar a la mujer que estaba introduciendo en el mundo la misma clase de ni\u00f1o que Eva hab\u00eda tra\u00eddo al mundo, perteneciente a una raza que solamente pod\u00eda pecar. <\/p>\n
Su impureza se divid\u00eda en 2 per\u00edodos. El primer per\u00edodo era de 7 de d\u00edas. En el vers\u00edculo siguiente veremos que el ni\u00f1o var\u00f3n era circuncidado en el octavo d\u00eda. Recordemos que al estudiar el G\u00e9nesis dijimos que la circuncisi\u00f3n era la se\u00f1al de identificaci\u00f3n del pacto o alianza dada por Dios al patriarca Abraham. En el sisTema legal de Mois\u00e9s, la circuncisi\u00f3n era tambi\u00e9n el rito de uni\u00f3n al pueblo elegido. <\/p>\n
Soy consciente que la idea de impureza de la maternidad est\u00e1 en conflicto con la noci\u00f3n popular de la imagen entra\u00f1able que existe al respecto y que, humanamente hablando, nos afecta a todos. Pero necesitamos enfatizar que, desde el punto de vista divino, los ni\u00f1os que traemos al mundo son pecadores. Se rebelar\u00e1n contra la disciplina, aceptar\u00e1n una nueva moralidad, un nuevo sisTema de valores que equivaldr\u00e1 al antiguo pecado de los or\u00edgenes de la humanidad y una filosof\u00eda de la vida que est\u00e1 completamente en conflicto con la Palabra de Dios. Necesitamos educar a nuestros hijos a la luz de las Sagradas Escrituras para evitar que se alejen de los principios establecidos por el Creador y conozcan al Salvador del mundo. <\/p>\n
Leamos a continuaci\u00f3n los vers\u00edculos 3 y 4:<\/p>\n
\u00abAl octavo d\u00eda de haber nacido, el ni\u00f1o ser\u00e1 circuncidado. Y ella permanecer\u00e1 en la sangre de su purificaci\u00f3n por treinta y tres d\u00edas; no tocar\u00e1 ninguna cosa consagrada ni entrar\u00e1 al santuario hasta que los d\u00edas de su purificaci\u00f3n sean cumplidos.\u00bb<\/p>\n
Hab\u00edamos dicho que el per\u00edodo de impureza de la madre se divid\u00eda en 2 per\u00edodos. El primero constaba de 7 d\u00edas, despu\u00e9s de los cuales, a los 8 d\u00edas de haber nacido, el var\u00f3n era circuncidado. El haber nacido como israelita no le inclu\u00eda autom\u00e1ticamente en el pacto de Dios con Su pueblo. Como hemos expresado anteriormente, esa integraci\u00f3n en el pueblo de la alianza tendr\u00eda lugar cuando el ni\u00f1o fuese circuncidado. Cada israelita era, en primer lugar, un hijo de Ad\u00e1n, nacido fuera del pacto. Esto es lo que el ap\u00f3stol Pablo quiso decir en su carta a los Romanos 9:6 y 7, que dice as\u00ed: Porque no todos los descendientes de Israel son Israel; ni son todos hijos por ser descendientes de Abraham. El nacimiento natural de cada persona no conduce a cada ser humano a una relaci\u00f3n personal con Dios. En realidad, el nacimiento natural separa al hombre de Dios. Por lo tanto, Dios no nos debe nada en absoluto. Pero en Su gracia y misericordia envi\u00f3 a Su Hijo al mundo para salvarnos. <\/p>\n
El segundo per\u00edodo de la impureza de la madre duraba 33 d\u00edas, as\u00ed que el tiempo de duraci\u00f3n total de ambos per\u00edodos era de 40 d\u00edas. Esto reafirma el hecho que el rito de la circuncisi\u00f3n ten\u00eda tambi\u00e9n un significado de limpieza. Era la manera en que Dios expresaba, en los tiempos del Antiguo Testamento, lo siguiente: \u00abDejad a los ni\u00f1os venir a m\u00ed, y no se lo impid\u00e1is\u00bb. Recordemos que \u00e9sta ser\u00eda precisamente la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas a los ni\u00f1os en los tiempos del Nuevo testamento. La circuncisi\u00f3n del var\u00f3n remov\u00eda algo del pecado de la madre. La aceptaci\u00f3n del ni\u00f1o significaba tambi\u00e9n la aceptaci\u00f3n de la madre. A ella se la recordaba que era aun una pecadora, requiri\u00e9ndose 33 d\u00edas m\u00e1s para su purificaci\u00f3n.<\/p>\n
Resulta interesante observar que Jes\u00fas fue circuncidado al octavo d\u00eda. Entonces, fue llevado al templo cuando se cumplieron los d\u00edas de la purificaci\u00f3n de la madre, de acuerdo con la legislaci\u00f3n de Mois\u00e9s, seg\u00fan nos relat\u00f3 el Evangelista Lucas en 2:21-23. Mar\u00eda era pecadora, aunque trajo al mundo a un Salvador que no ten\u00eda pecado. Su nacimiento no la salv\u00f3 a ella, sino su aceptaci\u00f3n de Jes\u00fas como su propio Salvador.<\/p>\n
Jes\u00fas fue circuncidado para cumplir con la ley de Mois\u00e9s. Porque Jes\u00fas vino para cumplir esa ley, y no para destruirla. De esa forma El se identific\u00f3 con Su pueblo.<\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 5, para tratar el Tema de<\/p>\n
\u00abPero si da a luz una ni\u00f1a, quedar\u00e1 impura por dos semanas, como en los d\u00edas de su menstruaci\u00f3n; y permanecer\u00e1 purific\u00e1ndose de su sangre por sesenta y seis d\u00edas.\u00bb<\/p>\n
El tiempo se duplicaba para la purificaci\u00f3n del nacimiento de una ni\u00f1a. No sabemos por qu\u00e9 se estableci\u00f3 este cambio con respecto al caso del var\u00f3n. Pero evidentemente la circuncisi\u00f3n del var\u00f3n ten\u00eda algo que ver con la reducci\u00f3n de los d\u00edas y remediaba parte de la maldici\u00f3n del pecado original.<\/p>\n
La \u00e9poca de la gracia y misericordia de Dios nos trajo un nuevo d\u00eda. Esta realidad fue expresada por el ap\u00f3stol Pablo en su carta a los creyentes de Galacia, 3:27-29. Porque todos los que fuisteis bautizados en Cristo, de Cristo os hab\u00e9is revestido. No hay jud\u00edo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay hombre ni mujer; porque todos sois uno en Cristo Jes\u00fas. Y si sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham, herederos seg\u00fan la promesa.<\/p>\n
Leamos a continuaci\u00f3n los vers\u00edculos 6 al 8, que tratan el Tema del \u00faltimo punto de nuestro Bosquejo del cap\u00edtulo 12, titulado:<\/p>\n
\u00abCuando se cumplan los d\u00edas de su purificaci\u00f3n por un hijo o por una hija, traer\u00e1 al sacerdote, a la entrada de la tienda de reuni\u00f3n, un cordero de un a\u00f1o como holocausto, y un pich\u00f3n o una t\u00f3rtola como ofrenda por el pecado. Entonces \u00e9l los ofrecer\u00e1 delante del Se\u00f1or y har\u00e1 expiaci\u00f3n para pedir el perd\u00f3n de ella, y quedar\u00e1 limpia del flujo de su sangre. Esta es la ley para la que da a luz, sea hijo o hija. Pero si no le alcanzan los recursos para ofrecer un cordero, entonces tomar\u00e1 dos t\u00f3rtolas o dos pichones, uno para el holocausto y el otro para la ofrenda por el pecado; y el sacerdote har\u00e1 expiaci\u00f3n por ella para pedir su perd\u00f3n, y quedar\u00e1 limpia.\u00bb<\/p>\n
La madre tra\u00eda ante la presencia de Dios un holocausto y una ofrenda por el pecado que ser\u00eda ofrecida en su nombre por el sacerdote. Recordemos que el holocausto era el sacrificio en el que la v\u00edctima era quemada completamente en el altar. Indudablemente y como ya hemos dicho al principio de este programa, no era salva simplemente por traer ni\u00f1os al mundo, como algunos creen. Ten\u00eda que ofrecer un sacrificio. Una madre debe confiar en el Se\u00f1or Jesucristo. Con esa actitud, ella estar\u00e1 preparada para criar a su hijo teniendo presente que es un pecador que necesita aceptar a Cristo como su Salvador. Verdaderamente, la familia de nuestro tiempo se encuentra en crisis y necesita ser consciente de esta realidad.<\/p>\n
Recordemos que cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas naci\u00f3, su madre trajo un par de t\u00f3rtolas, porque \u00e9sa era la ofrenda que los pobres pod\u00edan permitirse traer. Ella tuvo que presentar una ofrenda porque era pecadora, no estaba sin pecado. Pero no se present\u00f3 una ofrenda por Jes\u00fas, porque El no ten\u00eda pecado. El iba a ser la ofrenda por el pecado del mundo, como hab\u00eda anunciado Su precursor, Juan el Bautista, Jes\u00fas era el Cordero de Dios que quitar\u00eda el pecado del mundo.<\/p>\n
Pensemos por un momento en la relaci\u00f3n que existe entre lo que hemos dicho hoy y el mundo en que vivimos. Vivimos en tiempos en una generaci\u00f3n que est\u00e1 volviendo la espalda a un Dios Todopoderoso. Y el juicio de Dios est\u00e1 comenzando a caer sobre este mundo. Toda la creaci\u00f3n, la naturaleza y los seres creados ponen en evidencia los efectos del pecado humano. La sociedad en su conjunto, una instituci\u00f3n como la familia y, a nivel individual, las personas, acusan los impactos destructivos del desorden y las pasiones producidas por el pecado. Como vivimos en la \u00e9poca del auge de las comunicaciones, los medios de difusi\u00f3n nos mantienen informados diariamente sobre el crecimiento de los sentimientos de violencia y agresividad. Hemos tratado de exponer, desde la Biblia, la verdad que todos los que vienen a este mundo, todos los que nacen, son pecadores. Los seres humanos necesitan, m\u00e1s que nunca antes, la gracia salvadora de Dios. La gente necesita escuchar que la sangre que Cristo derram\u00f3 en el altar de la cruz fue el castigo pagado por los pecados de la humanidad. Queda pues a cada persona, la responsabilidad de apropiarse de esa salvaci\u00f3n gratuita que Dios ofrece hoy por medio de la obra de Jesucristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lev\u00edtico 12 Tema: La ley sobre la maternidad, la transmisi\u00f3n del pecado por herencia, pecadores de nacimiento. Observaciones En el cap\u00edtulo anterior vimos la contaminaci\u00f3n del pecado por contacto. Se enfatiz\u00f3 el car\u00e1cter del pecado, porque vivimos en un mundo controlado por el pecado. Este cap\u00edtulo coloca el \u00e9nfasis sobre el car\u00e1cter interno del pecado. … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Lev\u00edtico 12:1-8\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7916","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7916","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7916"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7916\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7916"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7916"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7916"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}