En nuestro programa anterior comenzamos con el Tema del Gran D\u00eda del Perd\u00f3n. Hab\u00edamos dicho que esta fiesta, m\u00e1s que ninguna otra, trataba el problema del pecado y se\u00f1alaba m\u00e1s espec\u00edficamente a Cristo en Su obra de redenci\u00f3n. Continuamos, pues, con la primera secci\u00f3n de este cap\u00edtulo, que trata de la preparaci\u00f3n del Sumo Sacerdote, quien ejerc\u00eda sus funciones en el ritual solo, sin la ayuda de ning\u00fan otro sacerdote. Leamos los vers\u00edculos 5 y 6:<\/p>\n
\u00abY tomar\u00e1 de la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel dos machos cabr\u00edos para ofrenda por el pecado y un carnero para holocausto. Entonces Aar\u00f3n ofrecer\u00e1 el becerro como ofrenda por el pecado, que es por s\u00ed mismo, para obtener el perd\u00f3n de los pecados para s\u00ed mismo y para su casa.\u00bb<\/p>\n
Estos eran los preparativos finales y personales de Aar\u00f3n para este d\u00eda tan importante. Presentaba una ofrenda por s\u00ed mismo, su familia y quiz\u00e1s inclu\u00eda a toda la tribu de Lev\u00ed.<\/p>\n
Esta fase del Gran D\u00eda del Perd\u00f3n no ten\u00eda un equivalente en la vida y obra de Cristo. Porque El no ten\u00eda pecado, no muri\u00f3 por S\u00ed mismo. Fue hecho pecado por nosotros. Nunca present\u00f3 una ofrenda por s\u00ed mismo. La ofrenda de las t\u00f3rtolas que fue tra\u00edda al templo cuando era un ni\u00f1o era para la purificaci\u00f3n de Mar\u00eda, Su madre. Le recordaba que era pecadora. No hay ning\u00fan dato registrado sobre una ofrenda por Jes\u00fas. Pero Aar\u00f3n ten\u00eda que presentar primero una ofrenda por s\u00ed mismo y luego podr\u00eda presentar una por el pueblo.<\/p>\n
Leamos ahora, en los vers\u00edculos 7 al 14, c\u00f3mo era <\/p>\n
\u00abY tomar\u00e1 los dos machos cabr\u00edos y los presentar\u00e1 delante del Se\u00f1or a la entrada de la tienda de reuni\u00f3n. Y echar\u00e1 suertes Aar\u00f3n sobre los dos machos cabr\u00edos, una suerte por el Se\u00f1or, y otra suerte para el macho cabr\u00edo expiatorio. Aar\u00f3n ofrecer\u00e1 el macho cabr\u00edo sobre el cual haya ca\u00eddo la suerte para el Se\u00f1or, haci\u00e9ndolo ofrenda por el pecado. Pero el macho cabr\u00edo sobre el cual cay\u00f3 la suerte para el macho cabr\u00edo expiatorio, ser\u00e1 presentado vivo delante del Se\u00f1or para hacer expiaci\u00f3n sobre \u00e9l, para enviarlo como macho cabr\u00edo expiatorio al desierto. Entonces Aar\u00f3n ofrecer\u00e1 el becerro de la ofrenda por el pecado, que es por s\u00ed mismo, y har\u00e1 expiaci\u00f3n por s\u00ed mismo y por su casa, y degollar\u00e1 el becerro de la ofrenda por el pecado hecha por s\u00ed mismo. Y tomar\u00e1 un incensario lleno de brasas de fuego de sobre el altar que est\u00e1 delante del Se\u00f1or, y dos pu\u00f1ados de incienso arom\u00e1tico molido, y lo llevar\u00e1 detr\u00e1s del velo. Pondr\u00e1 el incienso sobre el fuego delante del Se\u00f1or, para que la nube del incienso cubra el propiciatorio o tapa que est\u00e1 sobre el arca del testimonio, no sea que Aar\u00f3n muera. Tomar\u00e1 adem\u00e1s de la sangre del becerro y la rociar\u00e1 con su dedo en el lado oriental del propiciatorio; tambi\u00e9n delante del propiciatorio rociar\u00e1 con su dedo siete veces de la sangre.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed ser\u00eda bueno observar que los 2 machos cabr\u00edos constitu\u00edan una ofrenda. Cada uno presentaba un aspecto diferente del perd\u00f3n del pecado. No era ofrecido como una ofrenda por el pecado. El otro era llevado al desierto.<\/p>\n
El macho cabr\u00edo llevado al desierto era llamado la v\u00edctima propiciatoria. La palabra hebrea era lo-azazel. Ha habido algo de confusi\u00f3n sobre su significado. La palabra se aplica principalmente al macho cabr\u00edo y a su destino en el desierto. El punto de vista de la Septuaginta, versi\u00f3n griega del Antiguo Testamento, Lutero, Kellog y Andrew Bonar es que significa una remoci\u00f3n total y absoluta. Endersheim le da el significado de \u00abirse totalmente\u00bb. Era definitivamente una parte de la ofrenda por el pecado. Una suerte ca\u00eda sobre el macho cabr\u00edo para ser enviado fuera y la otra sobre el macho cabr\u00edo que ser\u00eda ofrecido en sacrificio. <\/p>\n
Antes de que se les hiciese nada a los machos cabr\u00edos, Aar\u00f3n ten\u00eda que entrar en el Lugar Sant\u00edsimo con la sangre del becerro ofrecido por s\u00ed mismo y por su familia. As\u00ed que no ser\u00eda exacto afirmar que al sumo sacerdote entraba solo una vez. Entraba solamente un d\u00eda al a\u00f1o, pero en ese d\u00eda entraba 2 veces.<\/p>\n
El altar de bronce se encontraba en el patio exterior. El becerro para su ofrenda por el pecado ser\u00eda sacrificado como cualquier otra ofrenda por el pecado. Y algo nuevo era agregado a la conclusi\u00f3n de la ofrenda. En su camino hacia el Lugar Sant\u00edsimo, al pasar por la pila de agua, estoy seguro de que se lavaba sus manos y pies. Luego, en el lugar Sant\u00edsimo, tomar\u00eda un incensario lleno de carbones encendidos del altar de oro del incienso y, con sus manos llenas de incienso, lo colocar\u00eda sobre los carbones del incensario. Cuando cruzaba el velo o cortina para pasar al lugar Sant\u00edsimo, la nube de humo llenar\u00eda ese Lugar Sant\u00edsimo. El arca y la tapa del arca (o propiciatorio) estaban en el Lugar Sant\u00edsimo. El tomar\u00eda la sangre del becerro que hab\u00eda tra\u00eddo en un recipiente, mojar\u00eda su dedo en ella y la rociar\u00eda ante la tapa del arca 7 veces. La sangre convirti\u00f3 esa tapa del arca en un lugar propiciatorio. Las 7 veces denotan una expiaci\u00f3n y un perd\u00f3n completo.<\/p>\n
Seguramente \u00e9ste era un d\u00eda imponente para el sumo sacerdote. Deb\u00eda ejercer sus funciones precisa y meticulosamente en la presencia de Dios. La m\u00e1s leve desviaci\u00f3n de las normas hubiera implicado la muerte. Probablemente ensayaba el ritual muchas veces antes de que se celebrara la ceremonia. Por lo que sabemos, ning\u00fan sumo sacerdote muri\u00f3 en el Lugar Sant\u00edsimo, Los \u00fanicos, fueron Nadab y Abi\u00fa.<\/p>\n
En la cruz Cristo fue hecho pecado por nosotros. La cruz equival\u00eda al altar de bronce de la tienda de reuni\u00f3n. Despu\u00e9s, como nuestro Gran Sumo Sacerdote, entr\u00f3 en los cielos y ofreci\u00f3 Su propia sangre por nuestros pecados. Ahora, el trono de Dios es para nosotros como la tapa del arca. Todo ello est\u00e1 claramente expuesto en la carta a los Hebreos 8 y 10. Mientras que Aar\u00f3n se presentaba en aquel lugar con temor y temblor, a nosotros se nos invita a acercarnos a la presencia de Dios con confianza, de acuerdo con Hebreos 4:16. All\u00ed donde Aar\u00f3n no se hubiera atrevido a demorarse, present\u00e1ndose solo una vez al a\u00f1o, a nosotros se nos anima a ir constantemente. Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, llev\u00f3 Su propia sangre y el incienso de Su propia intercesi\u00f3n hasta el cielo, y all\u00ed se encuentra hoy a la derecha de Dios.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que Aar\u00f3n entrase en aquel lugar por s\u00ed mismo y su familia, deb\u00eda entrar en el Lugar Sant\u00edsimo a favor del pueblo. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 15 al 19:<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s degollar\u00e1 el macho cabr\u00edo de la ofrenda por el pecado que es por el pueblo, y llevar\u00e1 su sangre detr\u00e1s del velo y har\u00e1 con ella como hizo con la sangre del novillo, y la rociar\u00e1 sobre el propiciatorio y delante del propiciatorio, o tapa del arca. Har\u00e1, pues, expiaci\u00f3n por el lugar santo a causa de las impurezas de los hijos de Israel y a causa de sus impurezas, rebeliones y por todos sus pecados; as\u00ed har\u00e1 tambi\u00e9n con la tienda de reuni\u00f3n que permanece con ellos en medio de sus impurezas. Cuando Aar\u00f3n entre a hacer expiaci\u00f3n en el lugar santo, nadie estar\u00e1 en la tienda de reuni\u00f3n hasta que \u00e9l salga, para que obtenga el perd\u00f3n de los pecados por s\u00ed mismo, por su casa y por toda la asamblea de Israel. Entonces saldr\u00e1 al altar que est\u00e1 delante del Se\u00f1or y har\u00e1 expiaci\u00f3n por \u00e9l, y tomar\u00e1 de la sangre del novillo y de la sangre del macho cabr\u00edo y la pondr\u00e1 en los cuernos del altar por todos los lados. Y rociar\u00e1 sobre \u00e9l de la sangre siete veces con su dedo, y lo limpiar\u00e1, y lo santificar\u00e1 de las impurezas de los hijos de Israel.\u00bb<\/p>\n
Ahora el sumo sacerdote entraba no solo por s\u00ed mismo y su familia, sino tambi\u00e9n por los israelitas. Esto era hecho por sus impurezas, rebeliones y pecados. Se segu\u00eda el mismo ritual al sacrificar el macho cabr\u00edo, que el que se hab\u00eda seguido para sacrificar el becerro a favor de Aar\u00f3n. Entraba, como antes, en el Lugar Sant\u00edsimo, pero ahora la expiaci\u00f3n cubr\u00eda el mismo Lugar Santo, a causa de la contaminaci\u00f3n de Israel. Incluso al propio altar de bronce deb\u00eda aplicarse la sangre, porque all\u00ed era donde los pecados de Israel eran confesados y perdonados; estaba contaminado debido a los pecados del pueblo. <\/p>\n
Todo esto sirve para recordarnos a Aquel que muri\u00f3 en la cruz por nosotros. No es la cruz lo importante, sino Aquel que muri\u00f3 en la cruz. Dice San Pedro en su primera carta 1:18 y 19. . sabiendo que no fuisteis redimidos de vuestra vana manera de vivir heredada de vuestros padres con cosas perecederas como oro o plata, sino con sangre preciosa, como de un cordero sin tacha y sin mancha, la sangre de Cristo. <\/p>\n
Estos detalles revelaron la insuficiencia del ritual de la sangre de los toros y machos cabr\u00edos. Dice la carta a los Hebreos 9:23, Por tanto, fue necesario que las representaciones de las cosas en los cielos fueran purificadas de esta manera, pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que \u00e9stos. Yo creo que en el cielo Jesucristo ofreci\u00f3 literalmente Su sangre; que la llev\u00f3 al Lugar Sant\u00edsimo, que hab\u00eda sido el modelo para el Lugar Sant\u00edsimo de la tienda de reuni\u00f3n. Se que a alguna gente le molesta que se hable de la sangre y creen que esa interpretaci\u00f3n literal es muy cruda. Pero observemos que San Pedro la llamaba \u00abla sangre preciosa de Cristo\u00bb. Creo que esa sangre estar\u00e1 en el trono de Dios para recordarnos por todos los siglos de la eternidad que nuestra salvaci\u00f3n fue comprada a un precio tan alto. Cristo derram\u00f3 Su sangre en la cruz y despu\u00e9s la present\u00f3 por tus pecados y los m\u00edos. Hemos sido, pues, redimidos, comprados y liberados, a un precio elevad\u00edsimo. <\/p>\n
Leamos ahora los vers\u00edculos 29 al 22, que nos hablan sobre<\/p>\n
\u00abCuando acabe de hacer expiaci\u00f3n por la purificaci\u00f3n del lugar santo, la tienda de reuni\u00f3n y el altar, presentar\u00e1 el macho cabr\u00edo vivo. Despu\u00e9s Aar\u00f3n pondr\u00e1 ambas manos sobre la cabeza del macho cabr\u00edo y confesar\u00e1 sobre \u00e9l todas las maldades, rebeliones y pecados de los hijos de Israel, todos sus pecados, y poni\u00e9ndolos sobre la cabeza del macho cabr\u00edo, lo enviar\u00e1 al desierto por medio de un hombre preparado para esto. El macho cabr\u00edo llevar\u00e1 sobre s\u00ed todas sus maldades a una tierra solitaria; y el hombre soltar\u00e1 el macho cabr\u00edo en el desierto.\u00bb<\/p>\n
En ese d\u00eda el gran sumo sacerdote actuaba solo. Aar\u00f3n hab\u00eda rociado la sangre del \u00abmacho cabr\u00edo del Se\u00f1or\u00bb sobre la tapa del arca y entonces colocaba sus manos ensangrentadas sobre la cabeza del macho cabr\u00edo vivo y confesaba los pecados de los israelitas. Debe haber sido aquella una s\u00f3rdida lista de pecados, pero el recorri\u00f3 toda la lista. La imposici\u00f3n de manos denotaba el hecho que ese macho cabr\u00edo estaba en ese momento identificado con los pecados de los israelitas. <\/p>\n
En el profeta Isa\u00edas 53:6, se ha dicho de Cristo: El Se\u00f1or carg\u00f3 sobre \u00e9l la maldad de todos nosotros. Y en 2 Corintios 5:21, se dice que por causa nuestra le hizo pecado. Como luego dir\u00eda San Ambrosio, \u00abEl ladr\u00f3n (crucificado) supo que aquellas heridas en el cuerpo de Cristo no eran de Cristo, sino las del mismo ladr\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Despu\u00e9s Aar\u00f3n puso al macho cabr\u00edo vivo en manos de un hombre que no ten\u00eda ning\u00fan inter\u00e9s personal en ello, y los israelitas se encontraban en grupos situados espaciosamente a lo largo del camino que recorrer\u00eda el macho cabr\u00edo. En cierto momento, el macho cabr\u00edo desaparec\u00eda finalmente al internarse en el desierto y nunca m\u00e1s ser\u00eda hallado. Entonces las noticias de la partida del macho cabr\u00edo se propagaban de un grupo a otro de tal manera que en unos pocos minutos la noticia llegaba al templo.<\/p>\n
As\u00ed como aquella noticia iba pasando de grupo en grupo, las buenas noticias de que Cristo ha perdonado nuestros pecados han sido transmitidas sucesivamente por Mateo, Marcos, Lucas, Juan al Ap\u00f3stol Pablo, luego a los primeros padres de la iglesia y, finalmente a m\u00ed y a ti. Cristo ha removido nuestros pecados de una forma perfecta y completa. En relaci\u00f3n con esta verdad, el macho cabr\u00edo vivo y desaparecido ilustra varios pasajes de la Biblia: Salmo 103:12, Como est\u00e1 de lejos el oriente del occidente, as\u00ed alej\u00f3 de nosotros nuestras transgresiones; Isa\u00edas 38:17, He aqu\u00ed, por mi bienestar tuve gran amargura; eres t\u00fa quien ha guardado mi alma del abismo de la nada, porque echaste tras tus espaldas todos mis pecados; En Isa\u00edas 44:22, es Dios quien habla y dice: He disipado como una densa nube tus transgresiones, y como espesa niebla tus pecados; Jerem\u00edas 50:20, \u00abEn aquellos d\u00edas y en aquel tiempo, declara el Se\u00f1or, se buscar\u00e1 la iniquidad de Israel, pero no habr\u00e1 ninguna, y los pecados de Jud\u00e1, pero no se hallar\u00e1n; porque perdonar\u00e9 a los que yo haya dejado como remanente.\u00bb Y Jerem\u00edas 31:34, Y no tendr\u00e1n que ense\u00f1ar m\u00e1s cada uno a su pr\u00f3jimo y cada cual a su hermano, diciendo: \u00abConoce al Se\u00f1or\u00bb, porque todos me conocer\u00e1n, desde el m\u00e1s peque\u00f1o de ellos hasta el m\u00e1s grande, declara el Se\u00f1or, pues perdonar\u00e9 su maldad, y no recordar\u00e9 m\u00e1s su pecado. <\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 significa el Gran D\u00eda del Perd\u00f3n para el cristiano? Pues, tambi\u00e9n para nosotros es un d\u00eda santo. Cuando el sumo sacerdote se encontraba con sus manos ensangrentadas sobre la cabeza del macho cabr\u00edo, pienso en mi Se\u00f1or en la cruz. Recordemos que Juan el Bautista le se\u00f1al\u00f3 con estas palabras, seg\u00fan Juan 1:29, He ah\u00ed el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. (Y, finalmente, otro pasaje apropiado es el de 1 Juan 1:7, mas si vivimos en la luz, como Dios est\u00e1 en la luz, tenemos comuni\u00f3n entre nosotros, y la sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia de todo pecado.) El De\u00e1n Law ha dicho apropiadamente: \u00abLa fe transfiere nuestros pecados; Cristo los remueve; y Dios los olvida\u00bb<\/p>\n
Leamos ahora los vers\u00edculos 23 y 24:<\/p>\n
\u00abEntonces Aar\u00f3n entrar\u00e1 en la tienda de reuni\u00f3n y se quitar\u00e1 las vestiduras de lino que se hab\u00eda puesto al entrar en el lugar santo, y las dejar\u00e1 all\u00ed. Lavar\u00e1 su cuerpo con agua en un lugar sagrado, se pondr\u00e1 sus vestidos, y saldr\u00e1 y ofrecer\u00e1 su holocausto y el holocausto del pueblo, y har\u00e1 expiaci\u00f3n obteniendo el perd\u00f3n de los pecados para s\u00ed mismo y para el pueblo.\u00bb<\/p>\n
El ritual del Gran D\u00eda del Perd\u00f3n se hab\u00eda completado. Sin caer en la irreverencia, me permito afirmar que todo lo que le quedaba a Aar\u00f3n por hacer, era la limpieza. Este detalle no tiene un equivalente en Cristo. Cuando Su obra finaliz\u00f3, se sent\u00f3 a la derecha de Dios. Aar\u00f3n no se atrever\u00eda a entrar en el lugar santo por otro a\u00f1o. Pero nuestro Se\u00f1or se ha sentado en la presencia del Padre porque ahora en El no hay ninguna mancha de pecado, aunque en la cruz El haya llevado todos nuestros pecados. <\/p>\n
El vers\u00edculo 25 dice que la grasa del sacrificio por el pecado era tratada como un holocausto, pues se quemaba en el altar. Esto protege a la persona de Cristo de cualquier implicaci\u00f3n de pecado, aunque El haya sido hecho pecado por nosotros. <\/p>\n
Continuemos leyendo los vers\u00edculos 26 al 28:<\/p>\n
\u00abY el que solt\u00f3 el macho cabr\u00edo como macho cabr\u00edo expiatorio, lavar\u00e1 sus ropas y lavar\u00e1 su cuerpo con agua, y despu\u00e9s entrar\u00e1 en el campamento. Pero el becerro de la ofrenda por el pecado y el macho cabr\u00edo de la ofrenda por el pecado, cuya sangre fue llevada dentro del lugar santo para obtener el perd\u00f3n de los pecados, ser\u00e1n llevados fuera del campamento, y quemar\u00e1n en el fuego su piel, su carne y su esti\u00e9rcol. Y el que los queme lavar\u00e1 sus ropas y lavar\u00e1 su cuerpo con agua, y despu\u00e9s entrar\u00e1 en el campamento.\u00bb<\/p>\n
El hombre que hab\u00eda llevado el macho cabr\u00edo al desierto hab\u00eda quedado contaminado por el contacto con el animal vivo y deb\u00eda lavar su cuerpo y sus ropas. Los cad\u00e1veres del becerro y del macho cabr\u00edo sacrificados eran llevados fuera del campamento y quemados, y las personas que realizaban ese trabajo ten\u00edan tambi\u00e9n que lavar sus cuerpos y sus ropas. Dios estaba inculcando en aquella gente la realidad de que eran pecadores, pecadores perdidos. Les estaba mostrando que El era santo y que el pecado separa de Dios. La aplicaci\u00f3n actual nos se\u00f1ala que nosotros est\u00e1bamos separados de Dios por causa del pecado, pero Cristo muri\u00f3 por nosotros. El es el que quit\u00f3 nuestros pecados cuando entr\u00f3 en el Lugar Santo del cielo con Su propia sangre.<\/p>\n
Continuemos con los \u00faltimos detalles leyendo los vers\u00edculos 29 al 34:<\/p>\n
\u00abY esto os ser\u00e1 un estatuto perpetuo: en el mes s\u00e9ptimo, a los diez d\u00edas del mes, humillar\u00e9is vuestras almas y no har\u00e9is obra alguna, ni el nativo ni el forastero que reside entre vosotros; porque en este d\u00eda se obtendr\u00e1 el perd\u00f3n de vuestros pecados para que se\u00e1is limpios; ser\u00e9is limpios de todos vuestros pecados delante del Se\u00f1or. Os ser\u00e1 d\u00eda de reposo, de descanso solemne, para que humill\u00e9is vuestras almas; es estatuto perpetuo. As\u00ed que el sacerdote que es ungido y ordenado para ministrar como sacerdote en lugar de su padre har\u00e1 expiaci\u00f3n por el perd\u00f3n de sus pecados; se pondr\u00e1 as\u00ed las vestiduras de lino, las vestiduras sagradas, y har\u00e1 expiaci\u00f3n para la purificaci\u00f3n del santo santuario; por la tienda de reuni\u00f3n y por el altar y adem\u00e1s, por los sacerdotes y por todo el pueblo de la asamblea. Tendr\u00e1s esto por estatuto permanente, para hacer expiaci\u00f3n para obtener el perd\u00f3n de los pecados hijos de Israel, por todos sus pecados, una vez cada a\u00f1o. Tal como el Se\u00f1or lo orden\u00f3 a Mois\u00e9s, as\u00ed lo hizo.\u00bb<\/p>\n
El D\u00eda del Perd\u00f3n era el \u00fanico d\u00eda de duelo y ayuno que Dios le dio a Su pueblo. Era un d\u00eda no apropiado para que las personas al saludarse se deseasen un feliz d\u00eda, pues \u00e9sta no era la forma de celebrarlo. Era un d\u00eda para afligir el alma a causa del pecado. Esta era la base para el ayuno en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
Este d\u00eda ser\u00eda guardado hasta que llegase el sacrificio permanente y eterno por el pecado, lo cual se cumpli\u00f3 por Cristo en Su muerte. Esta realidad inspir\u00f3 al poeta Enrique Turrall para escribir esta canci\u00f3n:<\/p>\n
Levantado fue Jes\u00fas
\nEn la vergonzosa cruz
\nPara darme la salud
\n\u00a1Aleluya! \u00a1Gloria a Cristo!
\nYo, culpable pecador
\nEl, el justo Salvador
\nDio su vida en mi favor
\n\u00a1Aleluya! \u00a1Gloria a Cristo!<\/p>\n
Por mis culpas yo me vi
\nEn peligro de morir
\nM\u00e1s Jes\u00fas muri\u00f3 por m\u00ed
\n\u00a1Aleluya! \u00a1Gloria a Cristo!<\/p>\n
El rescate Dios pag\u00f3
\n\u00abConsumado es\u00bb, declar\u00f3
\nDios por eso me acept\u00f3
\n\u00a1Aleluya! \u00a1Gloria a Cristo!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lev\u00edtico 16:5-34 En nuestro programa anterior comenzamos con el Tema del Gran D\u00eda del Perd\u00f3n. Hab\u00edamos dicho que esta fiesta, m\u00e1s que ninguna otra, trataba el problema del pecado y se\u00f1alaba m\u00e1s espec\u00edficamente a Cristo en Su obra de redenci\u00f3n. Continuamos, pues, con la primera secci\u00f3n de este cap\u00edtulo, que trata de la preparaci\u00f3n del … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Lev\u00edtico 16:5-34\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7922","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7922"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7922\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}