Tema: Las condiciones para que Israel ocupase y disfrutase de la tierra (Una historia prof\u00e9tica).<\/p>\n
Este es un gran cap\u00edtulo. Es una historia prof\u00e9tica que abarca la posesi\u00f3n total de la tierra prometida hasta la hora actual y presenta las condiciones para una futura ocupaci\u00f3n de la tierra.<\/p>\n
Esta secci\u00f3n est\u00e1 en una relaci\u00f3n peculiar con el resto del libro de Lev\u00edtico. No hay aqu\u00ed grandes lecciones espirituales, pero \u00e9sta es una palabra directa del Se\u00f1or a los israelitas sobre su futuro. Es como una historia escrita previamente y revela las bases sobre las cuales Israel entr\u00f3 en la tierra de Cana\u00e1n y su ocupaci\u00f3n de la misma.<\/p>\n
La conjunci\u00f3n condicional si ocurre 9 veces en este cap\u00edtulo y tiene que ver con las condiciones bajo las cuales los israelitas ocupar\u00edan la tierra. Dios dijo en 24 ocasiones que El actuar\u00eda o reaccionar\u00eda de acuerdo con la respuesta de ellos a las condiciones. Dios les dar\u00eda la tierra, pero su ocupaci\u00f3n estar\u00eda determinada por la respuesta de los israelitas a las citadas condiciones. La obediencia era un buen fundamento para que recibiesen las bendiciones en la tierra. Este cap\u00edtulo no solo constitu\u00eda el calendario de su historia, sino que serv\u00eda como el bar\u00f3metro de sus bendiciones. Su presencia en el pa\u00eds, las lluvias y las cosechas abundantes indicar\u00edan la ayuda de Dios. Su ausencia de la tierra, el hambre y la sequ\u00eda denotar\u00edan el juicio de Dios por su desobediencia.<\/p>\n
T\u00fa y yo hemos sido bendecidos con todas las bendiciones espirituales del cielo por Jesucristo. Sin embargo, tambi\u00e9n existen algunas condiciones conectadas con la recepci\u00f3n de esas bendiciones. Dios te ama y quiere derramar sobre ti Sus bendiciones. Pero t\u00fa puedes interponer el paraguas de la indiferencia, del pecado, y de tu alejamiento de la voluntad de Dios. Deber\u00e1s cerrar tu paraguas para experimentar Sus bendiciones espirituales.<\/p>\n
Vamos a ver, de este cap\u00edtulo 26, un breve <\/p>\n
1. Pr\u00f3logo a la Carta Magna de la tierra, vv. 1 y 2.<\/p>\n
2. Promesa de bendici\u00f3n, vv. 3-13.<\/p>\n
3. Pronunciamiento de Juicio, vv. 14-39. <\/p>\n
4. Predicci\u00f3n fundada en la Promesa a los patriarcas, vv. 40-46.<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 1 y 2, que nos inician al <\/p>\n
\u00abNo os har\u00e9is \u00eddolos, ni os levantar\u00e9is imagen tallada ni pilares sagrados, ni pondr\u00e9is en vuestra tierra piedra grabada para inclinaros ante ella; porque yo soy el Se\u00f1or vuestro Dios. Guardar\u00e9is mis d\u00edas de reposo, y tendr\u00e9is en reverencia mi santuario; yo soy el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Estos 2 vers\u00edculos resumen la primera parte de los Diez Mandamientos, y tratan sobre la relaci\u00f3n del ser humano con Dios. Eran esenciales para mantener la residencia en la tierra. Los israelitas ten\u00edan que acatar esos mandatos si iban a ocupar la tierra. Esa tierra les ser\u00eda entregada, pero su disfrute y ocupaci\u00f3n depend\u00edan de su obediencia a Dios. Estas eran las condiciones:<\/p>\n
1. No podr\u00edan hacerse \u00eddolos. <\/p>\n
La palabra hebrea para \u00eddolo es elilim, y significa una \u00abnada\u00bb. Cualquier cosa que ocupa el lugar de Dios es una nada.<\/p>\n
La palabra usada para im\u00e1genes talladas, se refiere a una imagen tallada de madera. Y la palabra para la imagen de piedra, significa \u00eddolos de piedra esculpida. La gente no deb\u00eda adorar a una imagen. Esta es una repetici\u00f3n de lo que se hab\u00eda comunicado al pueblo en Lev\u00edtico 19:30.<\/p>\n
2. Deb\u00edan guardar el S\u00e1bado, o D\u00eda del Reposo.<\/p>\n
3. Deb\u00edan respetar el santuario.<\/p>\n
El S\u00e1bado, el Santuario y el asunto de la adoraci\u00f3n a Dios, integraban un conjunto indivisible. El conocimiento del car\u00e1cter del Se\u00f1or era la base para obedecer estos mandamientos. <\/p>\n
Continuemos leyendo los vers\u00edculos 3 al 6, que nos hablan sobre la<\/p>\n
\u00abSi and\u00e1is en mis estatutos y guard\u00e1is mis mandamientos para practicarlos, yo os dar\u00e9 lluvias en su tiempo, de manera que la tierra dar\u00e1 sus productos, y los \u00e1rboles del campo dar\u00e1n su fruto. Ciertamente, vuestro trigo os durar\u00e1 hasta la vendimia, y las uvas hasta el tiempo de la siembra. Comer\u00e9is, pues, vuestro pan hasta que os saci\u00e9is y habitar\u00e9is seguros en vuestra tierra. Dar\u00e9 tambi\u00e9n paz en la tierra, para que durm\u00e1is sin que nadie os atemorice. Asimismo eliminar\u00e9 bestias da\u00f1inas de vuestra tierra, y no pasar\u00e1 espada de guerra por vuestra tierra.\u00bb<\/p>\n
Observemos que el p\u00e1rrafo comienza con la conjunci\u00f3n si. Si ellos viviesen en la manera prescrita, entonces Dios les promet\u00eda estas bendiciones. Su ocupaci\u00f3n de la tierra estaba supeditada a la obediencia a la voluntad de Dios que les hab\u00eda sido revelada. Dios reconoc\u00eda su voluntad libre para decidir. Y si le obedec\u00edan, Dios les bendecir\u00eda.<\/p>\n
Parece que en aquella tierra la evidencia principal de la bendici\u00f3n de Dios en respuesta a su obediencia, eran las lluvias. Encontramos esta realidad repetida en el Deuteronomio y en los profetas. Dijo el profeta Ezequiel 34:26, 27, Yo pondr\u00e9 a mis ovejas alrededor de mi monte santo y las bendecir\u00e9; les enviar\u00e9 lluvias de bendici\u00f3n en el tiempo oportuno. \u00a0Los \u00e1rboles del campo dar\u00e1n su fruto, la tierra dar\u00e1 sus cosechas y ellas vivir\u00e1n tranquilas en su propia tierra. Cuando yo libere a mi pueblo de quienes lo han esclavizado, entonces reconocer\u00e1n que yo soy el Se\u00f1or. <\/p>\n
Los profetas esperaban y anhelaban la llegada del d\u00eda en que estas promesas se cumpliesen en Israel. Ese d\u00eda aun no ha llegado. Dijo el profeta Am\u00f3s en 9:13, He aqu\u00ed, vienen d\u00edas, declara el Se\u00f1or, cuando el arador alcanzar\u00e1 al segador, y el que pisa la uva al que siembra la semilla; cuando destilar\u00e1n vino dulce los montes, y todas las colinas se derretir\u00e1n. Y el profeta Joel 2:23, 24, declar\u00f3 lo siguiente: \u00a0\u00a1Alegraos, habitantes de Si\u00f3n, alegraos en el Se\u00f1or vuestro Dios! \u00c9l os ha dado las lluvias en el momento oportuno, las lluvias de invierno y de primavera, tal como antes lo hac\u00eda.\u00a0Habr\u00e1 una buena cosecha de trigo y gran abundancia de vino y aceite. <\/p>\n
La promesa de Dios para ellos era la ocupaci\u00f3n de la tierra, lluvias, fertilidad y paz. Resulta interesante ver que aquella peque\u00f1a naci\u00f3n no puede hoy tener paz. Es in\u00fatil que les se\u00f1alemos con el dedo, porque el resto de la humanidad tampoco puede encontrar la paz. Est\u00e1 todo resuelto en una peque\u00f1a palabra, la conjunci\u00f3n si. Dios ha prometido bendecir si ciertas cosas se hacen. A\u00f1ade los vers\u00edculos 7 y 8:<\/p>\n
\u00abY vosotros perseguir\u00e9is a vuestros enemigos y caer\u00e1n a espada delante de vosotros; cinco de vosotros perseguir\u00e1n a cien, y cien de vosotros perseguir\u00e1n a diez mil, y vuestros enemigos caer\u00e1n a espada delante de vosotros.\u00bb<\/p>\n
La victoria sobre sus enemigos ser\u00e1 una parte de su bendici\u00f3n. Como sabemos, esto se cumpli\u00f3 literalmente muchas veces. Cuando ellos volvieron a Dios, Dios levant\u00f3 a Samuel, a David, a D\u00e9bora, a Gede\u00f3n y a El\u00edas. Todos estos personajes fueron llamados porque Dios estaba cumpliendo su promesa. Y ellos se alzar\u00edan victoriosos sobre sus enemigos como parte de la bendici\u00f3n recibida. Dijo el libro de Josu\u00e9 23:10, en su discurso de despedida: Un solo hombre de vosotros hace huir a mil, porque el Se\u00f1or vuestro Dios es quien pelea por vosotros, tal como El os ha prometido. <\/p>\n
Leamos tambi\u00e9n los vers\u00edculos 9 y 10:<\/p>\n
\u00abMe volver\u00e9 hacia vosotros y os har\u00e9 fecundos y os multiplicar\u00e9 y confirmar\u00e9 mi pacto con vosotros. Y comer\u00e9is las provisiones almacenadas en a\u00f1os anteriores, y hasta tendr\u00e9is que desalojarlo para almacenar el trigo nuevo.\u00bb<\/p>\n
Una explosi\u00f3n demogr\u00e1fica en Israel ser\u00eda una parte de la bendici\u00f3n. Para el mundo actual, nunca ser\u00eda considerada una bendici\u00f3n. Pero en aquel tiempo, el incremento de la poblaci\u00f3n no presentar\u00eda el problema de la escasez de alimentos porque \u00e9stos se multiplicar\u00edan tanto que tendr\u00edan que remover las provisiones almacenadas para disponer de lugar para guardar las nuevas. <\/p>\n
Leamos seguidamente el vers\u00edculo 11:<\/p>\n
\u00abAdem\u00e1s, har\u00e9 mi morada en medio de vosotros, y mi alma no os rechazar\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Espero que nadie me diga que Dios no aborrece el pecado. Por supuesto que lo hace. El no aceptar\u00e1 compromisos con \u00e9l en tu vida o en la m\u00eda. Pero la tienda de reuni\u00f3n en medio de los israelitas era una se\u00f1al evidente de bendici\u00f3n. La presencia misma de Dios es la gran esperanza del futuro que ser\u00e1 cumplida finalmente en la tierra eterna. Dijo Apocalipsis 21:3, Entonces o\u00ed una gran voz que dec\u00eda desde el trono: He aqu\u00ed, el tabern\u00e1culo, la morada de Dios est\u00e1 entre los hombres, y El habitar\u00e1 entre ellos y ellos ser\u00e1n su pueblo, y Dios mismo estar\u00e1 entre ellos. <\/p>\n
Leamos a continuaci\u00f3n el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00abAndar\u00e9 entre vosotros y ser\u00e9 vuestro Dios, y vosotros ser\u00e9is mi pueblo.\u00bb<\/p>\n
Dios prometi\u00f3 tener comuni\u00f3n y compa\u00f1erismo con aquellos que le obedeciesen. Es lo mismo que hoy tambi\u00e9n nos dice. Como escribi\u00f3 1 Juan 1:7, si andamos en la luz, como El est\u00e1 en la luz, tenemos comuni\u00f3n los unos con los otros, y la sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia de todo pecado. Es evidente que Dios quiere tener esa relaci\u00f3n de compa\u00f1erismo con nosotros, San Pablo, en 2 Corintios 6:16, nos advirti\u00f3: \u00bfO qu\u00e9 acuerdo tiene el templo de Dios con los \u00eddolos? Porque nosotros somos el templo del Dios vivo, como Dios dijo: Habitar\u00e9 en ellos, y andar\u00e9 entre ellos; y ser\u00e9 su Dios, y ellos ser\u00e1n mi pueblo.\u00bb<\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abYo soy el Se\u00f1or vuestro Dios, que os saqu\u00e9 de la tierra de Egipto para que no fuerais esclavos de ellos; romp\u00ed las varas de vuestro yugo y os hice andar con la frente alta.\u00bb<\/p>\n
La futura promesa de bendici\u00f3n se apoya en la historia del pasado cuando Dios les liber\u00f3 de Egipto. Es como si les hubiera dicho: He hecho esto por vosotros en el pasado; \u00bfno sab\u00e9is que lo har\u00e9 en el futuro? Hoy nos lo dice tambi\u00e9n a nosotros, en las palabras de San Pablo a los Filipenses 1:6. estando convencido precisamente de esto: que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Cristo Jes\u00fas. Puedes tener la confianza de que si El te ha hecho llegar hasta este momento, va a guiarte hasta el mismo d\u00eda en que Jesucristo regrese. <\/p>\n
Leamos ahora los vers\u00edculos 14 y 15, que exponen<\/p>\n
\u00abPero si no me obedec\u00e9is y no pon\u00e9is en pr\u00e1ctica todos estos mandamientos, si rechaz\u00e1is mis estatutos y menospreci\u00e1is mis ordenanzas para no cumplir todos mis mandamientos, quebrantando as\u00ed mi pacto\u00bb<\/p>\n
Escuchemos a las advertencias sobre el quebrantar el pacto: negarse a escuchar, a obedecer y despreciar los estatutos, lo cual traer\u00eda juicio sobre el pueblo y la tierra. Leamos loe vers\u00edculos 16 y 17:<\/p>\n
\u00abyo, por mi parte, os har\u00e9 esto: Pondr\u00e9 sobre vosotros terror s\u00fabito, epidemia mortal y fiebre, enfermedades de los ojos y decaimiento del cuerpo. En vano sembrar\u00e9is vuestra semilla, pues vuestros enemigos la comer\u00e1n. Yo me pondr\u00e9 en contra vuestra, para que se\u00e1is derrotados delante de vuestros enemigos; los que os aborrecen os dominar\u00e1n y huir\u00e9is sin que nadie os persiga.\u00bb<\/p>\n
Este fue un juicio de primer grado. Estas desgracias sucedieron con frecuencia en su s\u00f3rdida historia. En Jueces 2:14, 3:8 y 4:2, leemos que el furor del Se\u00f1or se encendi\u00f3 contra Israel y les entreg\u00f3 en manos de ladrones que les despojaron. <\/p>\n
Los profetas, con sus mensajes, les llamaron la atenci\u00f3n al hecho de que hab\u00edan quebrantado el pacto que Dios hab\u00eda hecho con ellos. Dijo Jerem\u00edas 5.17, Se comer\u00e1n tus cosechas, tu pan . . . y Miqueas 6:15 a\u00f1adi\u00f3: Sembrar\u00e1s, pero no cosechar\u00e1s; moler\u00e1s aceitunas, pero no aprovechar\u00e1s el aceite; pisar\u00e1s uvas, pero no beber\u00e1s el vino. <\/p>\n
Leamos ahora los vers\u00edculos 18 al 20:<\/p>\n
\u00abY si aun con todas estas cosas no me obedec\u00e9is, entonces os castigar\u00e9 siete veces m\u00e1s por vuestros pecados. Tambi\u00e9n quebrantar\u00e9 el orgullo de vuestro poder\u00edo, y har\u00e9 que el cielo os niegue su lluvia y la tierra sus frutos. Y vuestras fuerzas se consumir\u00e1n en vano, porque vuestra tierra no dar\u00e1 su producto y los \u00e1rboles de la tierra no dar\u00e1n su fruto.\u00bb<\/p>\n
Este fue un segundo grado de juicio. Si persist\u00edan en su obstinaci\u00f3n y desobediencia, Dios les juzgar\u00eda. El juzgar 7 veces indica aqu\u00ed un juicio completo y absoluto. Leamos los vers\u00edculos 21 y 22:<\/p>\n
\u00abY si proced\u00e9is con hostilidad contra m\u00ed y no quer\u00e9is obedecerme, aumentar\u00e9 la plaga sobre vosotros siete veces conforme a vuestros pecados. Soltar\u00e9 entre vosotros las fieras del campo que os privar\u00e1n de vuestros hijos, destruir\u00e1n vuestro ganado y os reducir\u00e1n en n\u00famero de manera que vuestros caminos queden desiertos.\u00bb<\/p>\n
Este era un tercer grado de juicio. Todo esto vino sobre ellos, como puede leerse en Jueces. Era como si el ser humano hubiese perdido el dominio sobre la naturaleza. Leamos los vers\u00edculos 23-26:<\/p>\n
\u00abY si con estas cosas no os enmend\u00e1is ante m\u00ed, sino que proced\u00e9is con hostilidad contra m\u00ed, entonces yo proceder\u00e9 con hostilidad contra vosotros; y yo mismo os castigar\u00e9 aun siete veces m\u00e1s por vuestros pecados. Y traer\u00e9 sobre vosotros una espada que ejecutar\u00e1 venganza a causa del pacto; y cuando os refugi\u00e9is en vuestras ciudades, enviar\u00e9 enfermedades entre vosotros, para que se\u00e1is entregados en manos del enemigo. Cuando yo os quite el sustento del pan, diez mujeres cocer\u00e1n vuestro pan en un horno, y os dar\u00e1n vuestro pan en cantidades racionadas, de modo que comer\u00e9is y no os saciar\u00e9is.\u00bb<\/p>\n
Este fue un cuarto grado de juicio. Observemos la repetici\u00f3n del n\u00famero 7, que enfatiza el car\u00e1cter completo del castigo. Todo ese proceso culminar\u00eda con la cautividad. Ezequiel 5.12, les advirti\u00f3 que una tercera parte morir\u00eda de peste y hambre, otra tercera parte caer\u00eda asesinada por los enemigos, y la otra tercera parte ser\u00eda dispersada. Los profetas Isa\u00edas, Jerem\u00edas y Ezequiel les advirtieron sobre el hambre que vendr\u00eda. Y as\u00ed sucedi\u00f3. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 27 al 33:<\/p>\n
\u00abSi a pesar de todo esto no me obedec\u00e9is, sino que proced\u00e9is con hostilidad contra m\u00ed, entonces yo proceder\u00e9 con hostilidad airada contra vosotros, y yo mismo os castigar\u00e9 siete veces por vuestros pecados. Comer\u00e9is la carne de vuestros hijos, y la carne de vuestras hijas comer\u00e9is. Y destruir\u00e9 vuestros santuarios paganos, derribar\u00e9 vuestros altares de incienso y amontonar\u00e9 vuestros cad\u00e1veres sobre los cad\u00e1veres de vuestros \u00eddolos, pues mi alma os despreciar\u00e1. Tambi\u00e9n dejar\u00e9 en ruinas vuestras ciudades, desolar\u00e9 vuestros santuarios y no oler\u00e9 vuestros suaves aromas. Asolar\u00e9 la tierra de modo que vuestros enemigos que se establezcan en ella queden asombrados. A vosotros, sin embargo, os esparcir\u00e9 entre las naciones y desenvainar\u00e9 la espada en pos de vosotros, y vuestra tierra ser\u00e1 asolada y vuestras ciudades quedar\u00e1n en ruinas.\u00bb<\/p>\n
Esto fue un quinto grado de juicio y podr\u00e1 parecer una predicci\u00f3n terriblemente dura y extrema, pero as\u00ed sucedi\u00f3, como resultado de la guerra y el sitio de las ciudades. Se cumpli\u00f3 con el sitio de Samaria (2 Reyes 6:28-29) y otra vez en el sitio a Jerusal\u00e9n por parte de los Babilonios, bajo el rey Nabucodonosor (Lamentaciones 2:20 y 4:10) y una vez m\u00e1s cuando Tito de Roma atac\u00f3 Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 70. El vers\u00edculo 33 es una imagen real de esa tierra, tal como permaneci\u00f3 por 1.900 a\u00f1os. Dios cumple lo que dice que va a hacer. Dicen los vers\u00edculos 34 y 35;<\/p>\n
\u00abEntonces la tierra gozar\u00e1 de sus d\u00edas de reposo durante todos los d\u00edas de su desolaci\u00f3n, mientras que habit\u00e9is en la tierra de vuestros enemigos; entonces descansar\u00e1 la tierra y gozar\u00e1 de sus d\u00edas de reposo. Durante todos los d\u00edas de su desolaci\u00f3n la tierra guardar\u00e1 el descanso que no tuvo en vuestros d\u00edas de reposo mientras habitabais en ella.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos el motivo por el que fueron llevados cautivos a Babilonia. Durante 490 a\u00f1os Israel hab\u00eda fallado en dar a la tierra sus per\u00edodos de reposo. O sea que la tierra perdi\u00f3 70 a\u00f1os Sab\u00e1ticos. Pero si los israelitas no le daban a la tierra sus a\u00f1os de reposo, Dios lo har\u00eda. As\u00ed que les quit\u00f3 fuera de la tierra por 70 a\u00f1os. Por esa raz\u00f3n, la cautividad Babil\u00f3nica dur\u00f3 70 a\u00f1os (2 Cr\u00f3nicas 36:21). Leamos ahora los vers\u00edculos 36 al 39:<\/p>\n
\u00abEn cuanto a los que queden de vosotros, infundir\u00e9 cobard\u00eda en sus corazones en la tierra de sus enemigos; y el sonido de una hoja que se mueva los ahuyentar\u00e1, y aun cuando nadie los persiga, huir\u00e1n como quien huye de la espada, y caer\u00e1n. Tropezar\u00e1n unos con otros como si huyeran de la espada aunque nadie los persiga; no tendr\u00e9is fuerza para hacer frente a vuestros enemigos. Y ser\u00e9is destruidos entre las naciones y acabar\u00e1 con vosotros el pa\u00eds de vuestros enemigos. As\u00ed que los que sobrevivan de vosotros morir\u00e1n a causa de su maldad en la tierra de vuestros enemigos; tambi\u00e9n a causa de las maldades de sus antepasados morir\u00e1n juntamente con ellos.\u00bb<\/p>\n
Este es un preciso retrato prof\u00e9tico de los jud\u00edos desde los d\u00edas de la cautividad Babil\u00f3nica, ya que han sido esparcidos entre las naciones. Ola tras ola de antisemitismo han pasado sobre ellos para destruirles. Podemos ver que el libro de Lev\u00edtico est\u00e1 al d\u00eda con la historia y las noticias de actualidad. Leamos ahora los vers\u00edculos 40 al 42, que tratan sobre la<\/p>\n
\u00abSi confiesan su maldad y la maldad de sus antepasados, por las infidelidades que cometieron contra m\u00ed, y tambi\u00e9n porque procedieron con hostilidad contra m\u00ed (yo tambi\u00e9n proced\u00eda con hostilidad contra ellos para llevarlos a la tierra de sus enemigos), o si su coraz\u00f3n pagano se humilla, y reconocen sus maldades, entonces yo me acordar\u00e9 de mi pacto con Jacob, me acordar\u00e9 tambi\u00e9n de mi pacto con Isaac y de mi pacto con Abraham, y me acordar\u00e9 de la tierra.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que, a pesar de toda su pasada maldad, Dios dijo que no les destruir\u00eda debido a su pacto con Abraham y los otros patriarcas. En \u00c9xodo le\u00edmos que cuando los israelitas eran esclavos en Egipto, Dios escuch\u00f3 el clamor de su sufrimiento, record\u00f3 su pacto y les liber\u00f3 conduci\u00e9ndoles fuera del pa\u00eds (\u00c9xodo 9:24, 25).<\/p>\n
Dios les dijo que podr\u00edan permanecer en la tierra si le obedec\u00edan; si no, deb\u00edan abandonarla. Pero si se arrepintiesen y volviesen a Dios estando en el exilio, El les traer\u00eda de regreso a su tierra. As\u00ed, encontramos que Daniel se dirigi\u00f3 a Dios en oraci\u00f3n cuando se encontraba en Babilonia, pensando en Jerusal\u00e9n, y confes\u00f3 sus pecados y los de su pueblo. Dios le escuch\u00f3 y le envi\u00f3 un mensajero para decirle que ellos volver\u00edan a su tierra. Y as\u00ed efectivamente sucedi\u00f3.<\/p>\n
Dios aun tiene un prop\u00f3sito para esa naci\u00f3n que los juicios del pasado no pueden anular. En relaci\u00f3n con esto, pueden leerse pasajes como Romanos 11:1-25 y Jerem\u00edas 31:31-34. Leamos los vers\u00edculos 43 y 44:<\/p>\n
\u00abPorque la tierra ser\u00e1 abandonada por ellos, y gozar\u00e1 de sus d\u00edas de reposo mientras quede deshabitada con su ausencia. Entretanto, ellos pagar\u00e1n su maldad, porque despreciaron mis ordenanzas y su alma aborreci\u00f3 mis estatutos. Sin embargo, a pesar de esto, cuando est\u00e9n en la tierra de sus enemigos no los desechar\u00e9 ni los aborrecer\u00e9 tanto como para destruirlos, quebrantando mi pacto con ellos, porque yo soy el Se\u00f1or su Dios,\u00bb<\/p>\n
Este es un pasaje notable. \u00bfPodemos decir que Dios ha concluido sus tratos con los israelitas despu\u00e9s estas palabras? Si crees que Dios habl\u00f3 en serio, pensar\u00e1s que no, que no ha terminado. Finalmente, leamos los vers\u00edculos 45 y 46: <\/p>\n
\u00absino que por ellos me acordar\u00e9 del pacto con sus antepasados, que yo saqu\u00e9 de la tierra de Egipto a la vista de las naciones, para ser su Dios. Yo soy el Se\u00f1or. Estos son los estatutos, ordenanzas y leyes que el Se\u00f1or estableci\u00f3 entre El y los hijos de Israel por medio de Mois\u00e9s en el monte Sina\u00ed.\u00bb<\/p>\n
Ellos trajeron juicio sobre Palestina, tal como Ad\u00e1n trajo juicio sobre toda la tierra a causa de su pecado y rebeli\u00f3n. Pero aqu\u00ed vemos que Dios tiene siempre presente el pacto y es fiel a sus promesas. <\/p>\n
Hemos llegado al final de la exposici\u00f3n de estas leyes dadas a Mois\u00e9s en el monte Sina\u00ed. Aunque fue un mediador, Mois\u00e9s no pod\u00eda traer a aquel pueblo bendiciones eternas. Por ello, el mundo debe dirigirse hacia otro. Y el Evangelista Juan 1:17, nos da la respuesta: \u00a0Porque la ley fue dada por medio de Mois\u00e9s, pero el amor y la verdad se han hecho realidad por medio de Jesucristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lev\u00edtico 26 Tema: Las condiciones para que Israel ocupase y disfrutase de la tierra (Una historia prof\u00e9tica). Este es un gran cap\u00edtulo. Es una historia prof\u00e9tica que abarca la posesi\u00f3n total de la tierra prometida hasta la hora actual y presenta las condiciones para una futura ocupaci\u00f3n de la tierra. Esta secci\u00f3n est\u00e1 en una … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Lev\u00edtico 26:1-46\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7932","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7932","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7932"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7932\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7932"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7932"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7932"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}