Lucas era el m\u00e9dico amado citado por San Pablo en Colosenses 4:14 con estas palabras: Os saluda Lucas, el m\u00e9dico amado, y Demas. Debido a su profesi\u00f3n, utiliz\u00f3 en sus escritos numerosos t\u00e9rminos m\u00e9dicos. La elecci\u00f3n de Lucas por parte del Esp\u00edritu Santo para escribir el tercer Evangelio revela que en la Biblia no hay accidentes, sino que hubo una selecci\u00f3n sobrenatural que recay\u00f3 en Lucas. El y el ap\u00f3stol Pablo se encontraban en un alto nivel intelectual, as\u00ed como en un alto nivel espiritual. Esto explica parcialmente por qu\u00e9 viajaron juntos, convirti\u00e9ndose r\u00e1pidamente en amigos. El Dr. Lucas se encontraba entre los cient\u00edficos de su tiempo. Igualmente destacamos que escribi\u00f3 en un idioma griego superior al que utilizaron los otros escritores del Nuevo Testamento, incluyendo al ap\u00f3stol Pablo. Como podremos comprobar, era un historiador preciso. Pero tambi\u00e9n fue un poeta, pues solo \u00e9l registr\u00f3 las hermosas canciones de la primera navidad. Y fue un artista, por la forma en que nos relat\u00f3 las incomparables par\u00e1bolas de Cristo.<\/p>\n
Hay mucha tradici\u00f3n alrededor de la vida del Dr. Lucas, quien escribi\u00f3 su Evangelio desde el punto de vista de Mar\u00eda, lo cual confirma la tradici\u00f3n que \u00e9l recibi\u00f3 su informaci\u00f3n de ella. Seguramente tuvo entrevistas con Mar\u00eda y tambi\u00e9n hay todos los motivos para creer que \u00e9l era un no jud\u00edo. La mayor\u00eda de los eruditos coincide con esta posici\u00f3n. San Pablo, en el cuarto cap\u00edtulo de su ya citada carta a los Colosenses, distingue entre aquellos que eran \u00abde la circuncisi\u00f3n\u00bb, es decir jud\u00edos, y los otros, que evidentemente eran Gentiles, o no jud\u00edos, entre los cuales mencion\u00f3 a Lucas. Sir William Ramsay y J. M. Stifler, afirman sin reservas que Lucas pertenec\u00eda a una naci\u00f3n no jud\u00eda. Esto le convierte en un personaje interesante para los que, utilizando ese t\u00e9rmino del Nuevo Testamento, nos llamamos Gentiles. <\/p>\n
Recordemos que Lucas escribi\u00f3 el libro de Los Hechos, donde nos enteramos que \u00e9l fue un compa\u00f1ero del ap\u00f3stol Pablo. En Los Hechos 16:10, hablando del ap\u00f3stol dijo: Cuando vio la visi\u00f3n, en seguida procuramos partir para Macedonia. Estuvo con Pablo en el segundo y, seg\u00fan creo, en el tercer viaje misionero. A partir del citado vers\u00edculo escribi\u00f3 en primera persona del plural, en la llamada secci\u00f3n \u00abnosotros\u00bb del libro de Los Hechos. Antes de ese vers\u00edculo 10 escrib\u00eda en tercera persona. As\u00ed que podemos concluir que desde Los Hechos 16 Lucas estuvo con Pablo en ese viaje hist\u00f3rico a trav\u00e9s de Europa. Probablemente fue uno de los convertidos por el mensaje de Pablo y despu\u00e9s le acompa\u00f1\u00f3 en ese segundo viaje misionero, qued\u00e1ndose con \u00e9l hasta el final. Cuando Pablo estaba escribiendo su segunda carta a Timoteo, por cierto, su carta de despedida, en 4:11 dijo: Solo Lucas est\u00e1 conmigo. Todo ello explica por qu\u00e9 Pablo le llam\u00f3 el m\u00e9dico amado.<\/p>\n
Jes\u00fas es el segundo Ad\u00e1n, pero el \u00faltimo Ad\u00e1n. El ap\u00f3stol Pablo dijo en 1 Corintios 15:45, 47, As\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 escrito: \u00abFue hecho el primer hombre, Ad\u00e1n, alma viviente\u00bb; el postrer Ad\u00e1n, esp\u00edritu que da vida. El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Se\u00f1or, es del cielo. Dios estaba creando hombres como Jes\u00fas. Dijo el ap\u00f3stol Juan en su primera carta 3.2, Amados, ahora somos hijos de Dios y a\u00fan no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque lo veremos tal como \u00e9l es. En consecuencia, Jesucristo es el llamado segundo hombre, porque habr\u00e1 un tercero, un cuarto y un millon\u00e9simo. Sin embargo, El es el \u00faltimo Ad\u00e1n. No habr\u00e1 otra cabeza de la raza humana. Jes\u00fas fue hecho \u00abigual en todo a sus hermanos\u00bb, como dice Hebreos 2:17, para que Sus hermanos pudiesen ser hechos como El.<\/p>\n
Al final del siglo XIX surgi\u00f3 una ola de escepticismo que se extendi\u00f3 por toda Europa y las Islas Brit\u00e1nicas. Hab\u00eda un desencanto y una desilusi\u00f3n, como reacci\u00f3n al optimismo producido por la Era Victoriana. En los sectores moderados surgi\u00f3 una rebeli\u00f3n contra ello que impuls\u00f3 a muchos especialistas a comenzar una investigaci\u00f3n m\u00e1s seria de la Biblia, que hab\u00eda sido como una gu\u00eda de referencia en la Era Victoriana. En un principio fueron esc\u00e9pticos. Entre ellos se encontraba un joven erudito brillante de Cambridge, llamado William Ramsay. Era un agn\u00f3stico y quiso refutar la exactitud de la Biblia. Sab\u00eda que Lucas hab\u00eda escrito un relato hist\u00f3rico de Jes\u00fas en su Evangelio, y que hab\u00eda escrito sobre los viajes misioneros de Pablo en el libro de Los Hechos. Tambi\u00e9n sab\u00eda que todos los historiadores comet\u00edan errores y que muchos de ellos ment\u00edan.<\/p>\n
Los autores Will y Ariel Durant, que pasaron 40 a\u00f1os estudiando 20 civilizaciones que abarcaban un per\u00edodo de 4.000 a\u00f1os, en su libro titulado Las lecciones de la historia, pronunciaron la siguiente declaraci\u00f3n: \u00abnuestro conocimiento del pasado es siempre incompleto, probablemente inexacto, oscurecido por evidencias ambivalentes e historiadores parciales, y quiz\u00e1s distorsionado por nuestras propias lealtades patri\u00f3ticas o religiosas. La mayor parte de la historia consiste en conjeturas: y el resto, son prejuicios\u00bb.<\/p>\n
Puede decirse con seguridad que \u00e9sta era tambi\u00e9n la actitud de Sir William Ramsay cuando fue como arque\u00f3logo a Asia Menor para refutar al Dr. Lucas como historiador. Sigui\u00f3 cuidadosamente el trayecto de los viajes de Pablo y realiz\u00f3 un estudio completo de Asia Menor. Lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que Lucas no hab\u00eda cometido ni una sola inexactitud hist\u00f3rica. Este descubrimiento impuls\u00f3 a William Ransay a convertirse en un creyente, habiendo escrito posteriormente algunos libros excelentes sobre los viajes de Pablo, y sobre las iglesias de Asia Menor.<\/p>\n
El Dr. Lucas escribi\u00f3 su Evangelio con un doble prop\u00f3sito. En primer lugar, ten\u00eda un prop\u00f3sito literario e hist\u00f3rico. De los 4 Evangelios, el de Lucas constituye la narraci\u00f3n hist\u00f3rica m\u00e1s completa. Contiene referencias de mayor alcance sobre instituciones, costumbres, geograf\u00eda e historia de ese per\u00edodo, que las encontradas en cualquiera de los otros Evangelios. En segundo lugar, su prop\u00f3sito era espiritual. Present\u00f3 a la persona de Cristo como el perfecto Hombre divino y el Salvador del mundo. Jes\u00fas era Dios manifestado en un cuerpo f\u00edsico. <\/p>\n
Mateo enfatiz\u00f3 que Jes\u00fas naci\u00f3 siendo el Mes\u00edas.<\/p>\n
Marcos enfatiz\u00f3 que Jes\u00fas era el Siervo del Se\u00f1or.<\/p>\n
Lucas recalc\u00f3 el hecho que Jes\u00fas era el Hombre perfecto.<\/p>\n
Juan present\u00f3 el hecho que Dios se convirti\u00f3 en un Hombre.<\/p>\n
Sin embargo, resulta interesante observar que Juan no efectu\u00f3 en su obra una aproximaci\u00f3n cient\u00edfica. El Dr. Lucas afirm\u00f3 que hab\u00eda examinado a Jes\u00fas de Nazareth, habiendo llegado a la conclusi\u00f3n que Jes\u00fas era Dios. Lleg\u00f3 a la misma conclusi\u00f3n que Juan, pero su procedimiento y t\u00e9cnica fueron diferentes. <\/p>\n
Mateo present\u00f3 al Se\u00f1or Jes\u00fas como el Mes\u00edas, Rey y Redentor. <\/p>\n
Marcos present\u00f3 a Cristo como el poderoso Conquistador y Gobernante del mundo, y como el Siervo perfecto.<\/p>\n
Juan present\u00f3 a Cristo como el Hijo de Dios.<\/p>\n
Lucas present\u00f3 al Hijo de Dios perfecto y divino, como nuestro Gran Sumo Sacerdote, que se compadece de nuestras debilidades, capaz de extendernos su ayuda, misericordia y amor. <\/p>\n
Lucas escribi\u00f3 a sus compatriotas, as\u00ed como Mateo escribi\u00f3 para los suyos. Lucas escribi\u00f3 para la mentalidad griega y para la comunidad intelectual. <\/p>\n
En el cuarto siglo A.C. los griegos ocuparon el horizonte de la historia con el despliegue m\u00e1s brillante de genio humano que el mundo jam\u00e1s hab\u00eda contemplado. Fue llamada la \u00e9poca de Pericles, correspondiente al per\u00edodo de la prominencia intelectual y material de Atenas. Los griegos intentaron perfeccionar la humanidad y desarrollar el hombre perfecto. En el \u00e1mbito f\u00edsico, ese intento puede verse reflejado en obras tales como las estatuas de Fidias, as\u00ed como en el \u00e1mbito intelectual. Se esforzaron por lograr un ser humano hermoso y racional. Las obras literarias de Plat\u00f3n, Arist\u00f3teles, Homero, S\u00f3focles, Eur\u00edpides, Arist\u00f3fanes y Tuc\u00eddides estaban orientadas hacia la creaci\u00f3n de una figura del hombre perfecto, procurando obtener el hombre universal.<\/p>\n
Los griegos concibieron a sus dioses con semejanza humana. De hecho, sus dioses eran proyecciones del ser humano. Las magn\u00edficas estatuas de Apolo, Venus, Atena y Diana no ten\u00edan nada que ver con las horribles representaciones del paganismo oriental. Deificaron al hombre con sus cualidades nobles y bajas pasiones. Otros dioses griegos fueron Pan, Cupido, Baco, el dios del vino y la fiesta, y Afrodita. No todos sus dioses eran bondadosos; algunos eran vengadores, para completar su proyecci\u00f3n de la humanidad.<\/p>\n
Alejandro Magno difundi\u00f3 esta interesante cultura, idioma y filosof\u00eda por todas las tierras que conquist\u00f3. El griego se convirti\u00f3 en un idioma universal. En Alejandr\u00eda, en Egipto, el Antiguo Testamento fue traducido al griego, en una traducci\u00f3n conocida como la Septuaginta. Es una de las mejores traducciones disponibles del Antiguo Testamento. El Nuevo Testamento fue escrito en griego. Y as\u00ed fue como este idioma proporcion\u00f3 el veh\u00edculo para la expresi\u00f3n y comunicaci\u00f3n del Evangelio a toda la humanidad. Ha sido el idioma m\u00e1s adecuado para expresar un hecho transmitir un pensamiento.<\/p>\n
Aun cuando la cultura, el idioma y la filosof\u00eda griegos fueron los que alcanzaron en aquella \u00e9poca un desarrollo m\u00e1s notable, los griegos fracasaron en su empe\u00f1o de perfeccionar la humanidad. No encontraron esa utop\u00eda. Nunca llegaron a los campos El\u00edseos y perdieron de vista el \u00e1mbito espiritual. Este mundo se convirti\u00f3 en su hogar, en su lugar predilecto, en su aula de estudios, en su taller y en su tumba.<\/p>\n
El Dr. F. W. Robertson dijo de los griegos: \u00abcuanto m\u00e1s se unieron a este mundo, m\u00e1s se convirti\u00f3 lo invisible en un mundo oscuro\u00bb. Por tal motivo los griegos hicieron una imagen dedicada al DIOS DESCONOCIDO y cuando el ap\u00f3stol Pablo les predic\u00f3 el Evangelio en Atenas, comenz\u00f3 con ese Tema. Los atenienses cultos eran esc\u00e9pticos y calificaron a Pablo como un charlat\u00e1n, burl\u00e1ndose de \u00e9l mientras procuraba comunicarles la verdad.<\/p>\n
Pablo declar\u00f3 que para los griegos el Evangelio era una locura, pero tambi\u00e9n escribi\u00f3 para la mentalidad griega. Les dijo que eran ciudadanos del mundo, sin Dios y sin esperanza. Esta era, pues, la verdadera imagen de los griegos. Pero Pablo tambi\u00e9n les dijo que cuando lleg\u00f3 el momento oportuno de la historia, Dios envi\u00f3 a Su Hijo al mundo, nacido de una mujer, bajo la \u00e9poca de la ley, y que aquel Hijo de Dios hab\u00eda muerto por ellos. Pablo transit\u00f3 por los caminos romanos con un idioma universal, predicando un Evangelio global, acerca de un Hombre perfecto que muri\u00f3 por los seres humanos del mundo. La religi\u00f3n de Israel solo pudo producir un Fariseo, el poder de Roma un Cesar, y la filosof\u00eda de Grecia solamente un gigante global como Alejandro el Grande, quien, en su coraz\u00f3n era esencialmente un ni\u00f1o. Lucas escribi\u00f3 para esa mentalidad griega. Present\u00f3 a Jesucristo como el Hombre perfecto, el Hombre universal, la misma persona que los griegos estaban buscando.<\/p>\n
1. Aunque el evangelio de Lucas es uno de los Evangelios Sin\u00f3pticos, contiene muchas caracter\u00edsticas omitidas por Mateo y Marcos. <\/p>\n
2. El Dr. Lucas nos ha dejado las canciones originales de la Navidad.<\/p>\n
3. Su Evangelio tiene el relato m\u00e1s extenso del nacimiento virginal de Cristo de todos los Evangelios. En los 2 primeros cap\u00edtulos encontramos una declaraci\u00f3n clara y sincera y una vigorosa afirmaci\u00f3n del nacimiento virginal que hace parecer pueriles las afirmaciones de algunos supuestos te\u00f3logos que osadamente opinan que el nacimiento virginal es una imposibilidad biol\u00f3gica. <\/p>\n
4. Lucas present\u00f3 en su relato 20 milagros de los cuales 6, no est\u00e1n registrados en ning\u00fan otro Evangelio.<\/p>\n
5. De la misma forma, el escritor nos dej\u00f3 23 par\u00e1bolas, 18 de las cuales no se encuentran en ning\u00fan otro Evangelio. Las conocidas par\u00e1bolas del Hijo Pr\u00f3digo y del Buen Samaritano son peculiares a este tercer Evangelio.<\/p>\n
6. Este autor nos ha provisto un relato muy humano del viaje del Se\u00f1or resucitado a la aldea de Ema\u00fas. Esto prueba que Jes\u00fas era aun humano despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n. Lucas demostr\u00f3 que la resurrecci\u00f3n no era la de su esp\u00edritu sino que Jes\u00fas pose\u00eda un cuerpo real, como podemos observar en el cap\u00edtulo 24:36 al 43, cuando se present\u00f3 a sus disc\u00edpulos despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, y les anim\u00f3 a que le tocasen y comi\u00f3 delante de ellos, para enfatizar la autenticidad de su cuerpo. Utilizando las palabras de San Pablo en 1 Corintios 15:44, podemos decir que Jes\u00fas fue \u00absembrado como un cuerpo material … y resucitado como un cuerpo espiritual\u00bb<\/p>\n
7. Una simpat\u00eda humana bien definida satura a este Evangelio, que revela la verdadera naturaleza humana de Jes\u00fas, as\u00ed como la generosa simpat\u00eda de este m\u00e9dico del primer siglo, que por su profesi\u00f3n conoci\u00f3 de primera mano mucho sobre el sufrimiento de la humanidad.<\/p>\n
8. Lucas utiliz\u00f3 muchos t\u00e9rminos m\u00e9dicos. <\/p>\n
Lucas present\u00f3 el pr\u00f3logo a la totalidad de su Evangelio. Registr\u00f3 la concepci\u00f3n de Juan el Bautista y de Jesucristo; las profec\u00edas de Elisabeth y de Mar\u00eda sobre Cristo; el nacimiento y circuncisi\u00f3n de Juan; y la profec\u00eda de Zacar\u00edas. <\/p>\n
Hist\u00f3ricamente, el Dr. Lucas comenz\u00f3 su Evangelio antes que los otros Evangelios Sin\u00f3pticos (que son Mateo y Marcos). El cielo hab\u00eda permanecido en silencio durante cuatrocientos a\u00f1os, cuando el \u00e1ngel Gabriel apareci\u00f3 junto al altar de oro de la oraci\u00f3n para anunciar el nacimiento de Juan el Bautista. Lucas nos relat\u00f3 los antecedentes, as\u00ed como los nacimientos de Juan y Jes\u00fas. <\/p>\n
En este cap\u00edtulo encontramos las siguientes 3 canciones:<\/p>\n
(1) El saludo de Elisabeth a Mar\u00eda – vv. 42-45.<\/p>\n
(2) El magnificat de Mar\u00eda – vv. 46-55.<\/p>\n
(3) La profec\u00eda de Zacar\u00edas – vv. 68-79.<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 1 al 4:<\/p>\n
\u00abPuesto que ya muchos han tratado de poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciert\u00edsimas, tal como nos las ense\u00f1aron los que desde el principio las vieron con sus ojos y fueron ministros de la palabra, me ha parecido tambi\u00e9n a m\u00ed, despu\u00e9s de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su origen, escrib\u00edrtelas por orden, excelent\u00edsimo Te\u00f3filo, para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido.\u00bb<\/p>\n
En este pasaje hay 2 frases o palabras importantes que no debi\u00e9ramos pasar por alto. La primera es la que aqu\u00ed se traduce como \u00ablos que las vieron con sus propios ojos\u00bb y en otras versiones, como \u00abtestigos oculares\u00bb, y que corresponde a la palabra griega autoptai formada por los t\u00e9rminos – auto, que significa aquello que existe por s\u00ed mismo, y opsomai, que significa \u00abver\u00bb. Tambi\u00e9n es un t\u00e9rmino m\u00e9dico que significa realizar una autopsia. <\/p>\n
La segunda palabra importante utilizada por Lucas es \u00abministros\u00bb, del griego huperatai, que en un hospital se refiere a un interno. Lo que Lucas estaba diciendo era que todos ellos eran simplemente trabajadores internos a las \u00f3rdenes del Gran M\u00e9dico. El Dr. Lucas nos estaba explicando que como m\u00e9dico y especialista, hizo como una autopsia, un profundo examen de los documentos de aquellos que hab\u00edan sido testigos.<\/p>\n
En cuanto al personaje Te\u00f3filo, debi\u00f3 ser el primero en recibir este Evangelio y el que lo hizo circular entre la iglesia primitiva. Aparentemente era un funcionario p\u00fablico.<\/p>\n
Los 4 primeros vers\u00edculos de este cap\u00edtulo constituyen un gran comienzo. Lucas escribi\u00f3 su Evangelio para dar a la gente certeza y seguridad acerca del Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n
Estimado oyente, \u00bfqu\u00e9 seguridad tienes tu? \u00bfSabes si eres un hijo de Dios por medio de la fe en Jesucristo? \u00bfSabes que la Biblia es la Palabra de Dios? Lamento que algunas personas no tengan esta certeza. Quiz\u00e1s est\u00e1s debati\u00e9ndote en la duda, y no est\u00e1s seguro de tu salvaci\u00f3n, o de la Biblia, y piensas que no tienes suficiente fe. O quiz\u00e1s tu problema no es que no tengas bastante fe sino que no sabes lo suficiente. San Pablo dijo en Romanos 10:17 que la fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr, por la palabra de Dios. Si realmente conocieses la Palabra de Dios, entonces creer\u00edas. El problema para muchos consiste en desconocer la Biblia. Y el problema no est\u00e1 en la Biblia ni en el Se\u00f1or Jesucristo, sino en nosotros mismos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lucas – Introducci\u00f3n El escritor Lucas era el m\u00e9dico amado citado por San Pablo en Colosenses 4:14 con estas palabras: Os saluda Lucas, el m\u00e9dico amado, y Demas. Debido a su profesi\u00f3n, utiliz\u00f3 en sus escritos numerosos t\u00e9rminos m\u00e9dicos. La elecci\u00f3n de Lucas por parte del Esp\u00edritu Santo para escribir el tercer Evangelio revela que … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Lucas 1:1-4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7934","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7934","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7934"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7934\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7934"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7934"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7934"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}