{"id":7936,"date":"2016-03-07T20:08:38","date_gmt":"2016-03-08T01:08:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/estudio-biblico-de-lucas-136-80\/"},"modified":"2016-03-07T20:08:38","modified_gmt":"2016-03-08T01:08:38","slug":"estudio-biblico-de-lucas-136-80","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/estudio-biblico-de-lucas-136-80\/","title":{"rendered":"Estudio b\u00edblico de Lucas 1:36-80"},"content":{"rendered":"<h2 class='estudio'>Lucas 1:36-80<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nuestro programa anterior terminaba con la visita del \u00e1ngel Gabriel a la virgen Mar\u00eda anunci\u00e1ndole el nacimiento de Jes\u00fas. Continuamos hoy con el mensaje del \u00e1ngel, leyendo los vers\u00edculos 36 y 37:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abY he aqu\u00ed tambi\u00e9n tu parienta Elisabet, la que llamaban est\u00e9ril, ha concebido hijo en su vejez y este es el sexto mes para ella, pues nada hay imposible para Dios.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Igual que a Zacar\u00edas, a Mar\u00eda se le dio una se\u00f1al. El nacimiento de Juan el Bautista tambi\u00e9n fue milagroso pero no fue un nacimiento virginal. La frase del \u00e1ngel, \u00abnada hay imposible para Dios\u00bb es muy apropiada, y expresa una verdad a la que necesitamos aferrarnos en estos d\u00edas. Sin embargo, quiero enfatizar que algunos han distorsionado el significado de esta afirmaci\u00f3n. No hay nada imposible para Dios cuando El ha determinado hacer algo, pero El no necesariamente har\u00e1 lo imposible que le pidamos. Muchos utilizan este vers\u00edculo como un lema para encubrir el hecho de sus propios deseos ego\u00edstas. Es cierto que no hay nada imposible para Dios, pero tambi\u00e9n lo es el que hay cosas imposibles para ti y para m\u00ed. Dios puede hacer cualquier cosa que El se haya propuesto llevar a cabo. Pero ello no quiere decir que El haga cualquier cosa que los creyentes le pidan que realice, porque algunas cosas no est\u00e1n incluidas en Sus planes. Pongamos esta gran frase del \u00e1ngel en su debida perspectiva antes de hacer o decir todo aquello que ponga a Dios en rid\u00edculo y perjudique la causa de Jesucristo, en vez de favorecerla. Veamos la respuesta ejemplar de Mar\u00eda leyendo el vers\u00edculo 38:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abEntonces Mar\u00eda dijo: Aqu\u00ed est\u00e1 la sierva del Se\u00f1or; h\u00e1gase conmigo conforme a tu palabra. Y el \u00e1ngel se fue de su presencia.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mar\u00eda acept\u00f3 participar en el subsecuente nacimiento de su hijo, al sujetarse al plan divino. Por ello se llam\u00f3 \u00abla sierva del Se\u00f1or\u00bb. Este vers\u00edculo revela la sumisi\u00f3n de Mar\u00eda a la voluntad de Dios. A partir del nacimiento de Jes\u00fas ser\u00eda como si una nube descendiese sobre su vida hasta que su hijo regresase de los muertos. Hay que destacar que la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas probar\u00eda la realidad de Su nacimiento virginal. Este podr\u00eda ser puesto en duda hasta entonces. No se puede negar el nacimiento virginal y, al mismo tiempo creer en la resurrecci\u00f3n, y viceversa. El nacimiento virginal y la resurrecci\u00f3n son 2 verdades hist\u00f3ricas que van estrechamente vinculadas entre s\u00ed. O se mantienen las 2, o ambas se derrumban. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Leamos ahora los vers\u00edculos 39 al 41, que nos relatan la ocasi\u00f3n en que<\/p>\n<h3 class='estudio'>Mar\u00eda visit\u00f3 a Elisabet<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abEn aquellos d\u00edas, levant\u00e1ndose Mar\u00eda, fue de prisa a la monta\u00f1a, a una ciudad de Jud\u00e1; entr\u00f3 en casa de Zacar\u00edas y salud\u00f3 a Elisabet. Y aconteci\u00f3 que cuando oy\u00f3 Elisabet la salutaci\u00f3n de Mar\u00eda, la criatura salt\u00f3 en su vientre, y Elisabet fue llena del Esp\u00edritu Santo,\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo que estamos leyendo aqu\u00ed tiene un car\u00e1cter milagroso y no tendr\u00eda sentido ni utilidad el tratar de ofrecer una explicaci\u00f3n natural. Las \u00fanicas opciones son creer lo que sucedi\u00f3 en este pasaje B\u00edblico, o no. A veces uno se siente abrumado al escuchar a algunos que, tratando de aparentar un supuesto nivel intelectual, intentan presentar explicaciones a los milagros expuestos en la Biblia. Dichos milagros se aceptar\u00e1n, o no, y lo que sucedi\u00f3 en estos vers\u00edculos fue evidentemente un milagro. Elisabet y Zacar\u00edas viv\u00edan probablemente en la regi\u00f3n monta\u00f1osa situada alrededor de Jerusal\u00e9n. Mar\u00eda fue a visitarla no con una actitud de escepticismo, sino m\u00e1s bien de gozo, para confirmar lo que se le hab\u00eda anunciado. Cuando Mar\u00eda lleg\u00f3, y salud\u00f3 a Elisabet, esta mujer fue llena o controlada por el Esp\u00edritu Santo, y la criatura salt\u00f3 en su vientre. Los vers\u00edculos siguientes nos introducen a la primera canci\u00f3n presentada en este Evangelio de Lucas. Ya hab\u00edamos dicho que Lucas, adem\u00e1s de m\u00e9dico, tambi\u00e9n fue el poeta que nos dej\u00f3 las primeras canciones de la Navidad. Esta canci\u00f3n brot\u00f3 de los labios de Elisabet. Leamos los vers\u00edculos 42 al 45:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abY Elisabet exclam\u00f3 a gran voz: Bendita t\u00fa entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre. \u00bfPor qu\u00e9 se me concede esto a m\u00ed, que la madre de mi Se\u00f1or venga a m\u00ed?, porque tan pronto como lleg\u00f3 la voz de tu salutaci\u00f3n a mis o\u00eddos, la criatura salt\u00f3 de alegr\u00eda en mi vientre. Bienaventurada la que crey\u00f3, porque se cumplir\u00e1 lo que le fue dicho de parte del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Poco se nos dice en la Biblia sobre Elisabet. Cant\u00f3 la primera canci\u00f3n del Nuevo Testamento. Fue una mujer notable, que tuvo fe cuando su marido Zacar\u00edas no la tuvo y qued\u00f3 mudo a causa de su incredulidad. Pero Elisabet hab\u00eda cre\u00eddo en Dios. Y ahora, como mujer mayor que era, estaba animando a Mar\u00eda, que era joven. Elisabet hab\u00eda vivido muchos a\u00f1os creyendo en Dios y agrad\u00e1ndole con su vida. Y ahora, en una actitud muy humana y humilde, estaba asegur\u00e1ndole que habr\u00eda un cumplimiento de lo que Dios le hab\u00eda revelado. Realmente, Mar\u00eda necesitaba todo el est\u00edmulo que Elisabet pudiera darle. Observemos que la llam\u00f3 \u00abmadre de mi Se\u00f1or\u00bb: En Lucas, el t\u00e9rmino \u00abSe\u00f1or\u00bb ser\u00eda m\u00e1s importante para un lector griego, que \u00abCristo\u00bb, que significa \u00abMes\u00edas\u00bb, pues los no jud\u00edos no lo hab\u00edan estado esperando ansiosamente. Tambi\u00e9n la Septuaginta, traducci\u00f3n griega del Antiguo Testamento que ya hemos mencionado en la Introducci\u00f3n, a menudo usa la palabra \u00abSe\u00f1or\u00bb para traducir el nombre de Jehov\u00e1. Continuemos con el relato, escuchando las palabras de Mar\u00eda. Leamos los vers\u00edculos 46 al 48:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abEntonces Mar\u00eda dijo: Engrandece mi alma al Se\u00f1or y mi esp\u00edritu se regocija en Dios mi Salvador, porque ha mirado la bajeza de su sierva, pues desde ahora me dir\u00e1n bienaventurada todas las generaciones.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahora fue Mar\u00eda la que enton\u00f3 una canci\u00f3n, conocida como el Magn\u00edficat, que fue un canto de alabanza por el favor de Dios para ella y su pueblo. Y que consist\u00eda, casi en su totalidad, de alusiones y citas del Antiguo Testamento. Lo mismo era cierto de los cantos de Zacar\u00edas, expuesto m\u00e1s adelante en este cap\u00edtulo, y de Sime\u00f3n, en el cap\u00edtulo 2. Esta canci\u00f3n nos ense\u00f1a varias cosas importantes. En primer lugar, Mar\u00eda alab\u00f3 a Dios por el favor especial manifestado hacia ella, y se vio como parte del remanente piadoso que hab\u00eda servido al Se\u00f1or. En ella Mar\u00eda nos dijo que  necesitaba un Salvador y que se alegraba en El. Realmente ten\u00eda motivos para sentirse dichosa y bienaventurada, y as\u00ed la reconocemos y la recordamos. Tuvo el incomparable privilegio de ser la madre del Hijo de Dios. Era una persona maravillosa y no fue accidental que hubiese sido elegida por Dios para ser el instrumento para que Jesucristo viniese al mundo. Fue el designio de Dios as\u00ed y \u00e9l no comete errores. Continuemos escuchando la canci\u00f3n de Mar\u00eda, leyendo los vers\u00edculos 49 al 55:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abporque me ha hecho grandes cosas el Poderoso. \u00a1Santo es su nombre, y su misericordia es de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n a los que le temen! Hizo proezas con su brazo; esparci\u00f3 a los soberbios en el pensamiento de sus corazones. Quit\u00f3 de los tronos a los poderosos y exalt\u00f3 a los humildes. A los hambrientos colm\u00f3 de bienes y a los ricos envi\u00f3 vac\u00edos. Socorri\u00f3 a Israel, su siervo, acord\u00e1ndose de su misericordia de la cual habl\u00f3 a nuestros padres para con Abraham y su descendencia para siempre.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La canci\u00f3n exalt\u00f3 la santidad (v. 49) y misericordia (v. 50) del Se\u00f1or. Hay un detalle entre otros digno de ser destacado, relacionado con la frase del vers\u00edculo 51, \u00abHizo proezas con su brazo\u00bb En Isa\u00edas 53:1, el profeta dijo: \u00ab\u00bfSobre qui\u00e9n se ha manifestado el brazo del Se\u00f1or?\u00bb Y despu\u00e9s Isa\u00edas comenz\u00f3 inmediatamente a revelar al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Dios ha mostrado la fuerza de Su brazo y revel\u00f3 Su poder y Su amor en la salvaci\u00f3n que ha provisto para la humanidad. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En segundo lugar, Mar\u00eda alab\u00f3 a Dios por su favor especial manifestado a Israel (v. 51-55) tambi\u00e9n mencion\u00f3 a Abraham en su canci\u00f3n. Mar\u00eda era consciente de que el nacimiento de su hijo era el cumplimiento de las promesas del pacto hechas a Abraham y a su pueblo. Hay m\u00e1s referencia a Abraham que a otro personaje del Antiguo Testamento. De hecho, encontramos m\u00e1s sobre este patriarca en el plano humano, que acerca de otros personajes de la Biblia. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Leamos el cierre de este p\u00e1rrafo en el vers\u00edculo 56:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abSe qued\u00f3 Mar\u00eda con ella como tres meses; despu\u00e9s se volvi\u00f3 a su casa.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aparentemente Mar\u00eda se qued\u00f3 all\u00ed hasta que Juan naci\u00f3. La frase griega que se traduce como \u00absu casa\u00bb indica que ella a\u00fan era virgen y no se hab\u00eda casado todav\u00eda con Jos\u00e9. El relato B\u00edblico nos cuenta los acontecimientos de cuando<\/p>\n<h3 class='estudio'>Juan naci\u00f3 y se le puso un nombre<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">El resto de este cap\u00edtulo registr\u00f3 el nacimiento de Juan el Bautista y la canci\u00f3n de Zacar\u00edas. Al igual que en la secci\u00f3n anterior, (1:5-56), las narraciones de los nacimientos fueron arregladas por Lucas de forma paralela. El \u00e9nfasis se encuentra en el nacimiento de Jes\u00fas, que se describe con mucho mayor detalle que el de Juan, que se da en un solo vers\u00edculo (v. 57)  Destacaremos algunos puntos especialmente. Leamos los vers\u00edculos 57 al 60:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abCuando a Elisabet se le cumpli\u00f3 el tiempo de su alumbramiento, dio a luz un hijo. Al o\u00edr los vecinos y los parientes que Dios hab\u00eda engrandecido para con ella su misericordia, se regocijaron con ella. Aconteci\u00f3 que al octavo d\u00eda vinieron para circuncidar al ni\u00f1o, y lo llamaban con el nombre de su padre, Zacar\u00edas; pero su madre dijo: \u00a1No! Se llamar\u00e1 Juan.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta pareja de ancianos tuvo el cuidado de seguir la ley al circuncidar al ni\u00f1o. En principio le pusieron al ni\u00f1o el nombre de su padre. Sin embargo, Elisabet puso las cosas en su debido lugar diciendo que se llamar\u00eda Juan. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 61 al 64:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abLe dijeron: \u00bfPor qu\u00e9? No hay nadie en tu parentela que se llame con ese nombre. Entonces preguntaron por se\u00f1as a su padre c\u00f3mo lo quer\u00eda llamar. \u00c9l, pidiendo una tablilla, escribi\u00f3: \u00abJuan es su nombre\u00bb. Y todos se maravillaron. En ese momento fue abierta su boca y suelta su lengua, y comenz\u00f3 a bendecir a Dios.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En aquellos d\u00edas se le pon\u00eda al nuevo hijo un nombre familiar. Cuando surgi\u00f3 el asunto de poner un nombre al ni\u00f1o, los familiares dieron por sentado que se llamar\u00eda Zacar\u00edas. Pero Elisabet corrigi\u00f3 esa decisi\u00f3n. Pero ante las objeciones, apelaron a Zacar\u00edas. Y como \u00e9l no pod\u00eda hablar escribi\u00f3 \u00abSu nombre es Juan\u00bb. Este era el nombre que hab\u00eda sido escogido por Dios. Los familiares se sorprendieron, admirados de lo que hab\u00eda sucedido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Despu\u00e9s de ese incidente, Zacar\u00edas pudo volver a hablar e inmediatamente comenz\u00f3 a cantar alabanzas a Dios. Aunque \u00e9l no hab\u00eda tenido mucha fe, cuando el ni\u00f1o naciese se alegrar\u00eda por lo que Dios hab\u00eda hecho. Nuevamente destacar\u00e9 que la falta de fe de Zacar\u00edas es una caracter\u00edstica que muchos de nosotros tenemos y al final, reaccionamos de la misma manera. Cuando Dios oye y contesta por lo que le hayamos pedido en oraci\u00f3n, nos alegramos. A veces pienso que la raz\u00f3n por la que Dios contesta la oraci\u00f3n de creyentes d\u00e9biles como nosotros, es que tengamos alg\u00fan motivo para alegrarnos. Por regla general, los creyentes que tienden m\u00e1s a la incredulidad que a la fe, no tienen muchos motivos para sentir alegr\u00eda. Los creyentes m\u00e1s fuertes, que tienen m\u00e1s fe, con una actitud espiritualmente positiva, sienten conformidad y paz ante todas las circunstancias. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Continuemos leyendo los vers\u00edculos 65 al 69:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abSe llenaron de temor todos sus vecinos, y en todas las monta\u00f1as de Judea se divulgaron todas estas cosas. Los que las o\u00edan las guardaban en su coraz\u00f3n, diciendo: \u00bfQui\u00e9n, pues, ser\u00e1 este ni\u00f1o?. Y la mano del Se\u00f1or estaba con \u00e9l. Zacar\u00edas, su padre, fue lleno del Esp\u00edritu Santo y profetiz\u00f3, diciendo: Bendito el Se\u00f1or Dios de Israel, que ha visitado y redimido a su pueblo, y nos levant\u00f3 un poderoso Salvador en la casa de David, su siervo\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Era evidente que Juan iba a ser un ni\u00f1o excepcional. La noticia de que era un ni\u00f1o fuera de lo com\u00fan se divulg\u00f3 r\u00e1pidamente en la zona de Jerusal\u00e9n. A\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando Juan comenzase su ministerio p\u00fablico de predicaci\u00f3n, muchos que sin duda recordar\u00edan los asombrosos eventos que rodearon a su nacimiento, saldr\u00edan a verle de esa regi\u00f3n (Mateo 3:5).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Despu\u00e9s de que el ni\u00f1o naciese, Zacar\u00edas, que hab\u00eda estado mudo por unos 9 meses, no solo fue capaz de hablar, sino que pudo entonar una canci\u00f3n. Elisabet hab\u00eda cantado la primera canci\u00f3n, Mar\u00eda cant\u00f3 la segunda y ahora parec\u00eda bastante apropiado que Zacar\u00edas cantase una canci\u00f3n. La suya fue prof\u00e9tica. Este salmo, conocido como \u00abel Benedictus\u00bb est\u00e1 lleno de citas y alusiones al Antiguo Testamento. Es interesante que el vers\u00edculo 69, donde le\u00edmos que el Mes\u00edas ser\u00eda el \u00abpoderoso Salvador\u00bb en el original hebreo dice literalmente \u00abcuerno de salvaci\u00f3n\u00bb. En el Antiguo Testamento, los cuernos de un animal simbolizaban su fuerza y poder.  Aunque Zacar\u00edas no pertenec\u00eda a la l\u00ednea de descendencia de David, reconoci\u00f3 que su hijo iba a ser el precursor de Jesucristo,  tal como hab\u00eda sido profetizado por los profetas Malaqu\u00edas e Isa\u00edas. Juan ser\u00eda el que anunciase la llegada del Mes\u00edas. Y la presencia  del precursor indicaba que el Mes\u00edas no se encontraba lejos. Iba a llegar pronto. Continuemos con la canci\u00f3n, leyendo los vers\u00edculos 70 al 75:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abComo habl\u00f3 por boca de sus santos profetas que fueron desde el principio, salvaci\u00f3n de nuestros enemigos y de la mano de todos los que nos odiaron, para hacer misericordia con nuestros padres y acordarse de su santo pacto, del juramento que hizo a Abraham, nuestro padre, que nos hab\u00eda de conceder que, librados de nuestros enemigos, sin temor lo servir\u00edamos en santidad y en justicia delante de \u00e9l todos nuestros d\u00edas.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dios hab\u00eda hecho estas promesas a Abraham. Mar\u00eda, Elisabet y Zacar\u00edas aun cre\u00edan que las promesas hechas al patriarca ser\u00edan cumplidas. Hay muchos en la actualidad que han abandonado esa esperanza y, en consecuencia, no creen que Dios confirmar\u00e1 y har\u00e1 realidad Sus promesas a Abraham. Si realmente creemos que Dios confirmar\u00e1 y har\u00e1 realidad la promesa de Juan 3:16, de que Dios dar\u00e1 la vida eterna a todo aquel que crea en Jesucristo, no tenemos derecho a rebajar la realidad del cumplimiento de las promesas que Dios hizo a Abraham, y que confirm\u00f3 a los dem\u00e1s patriarcas. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Finalmente, leamos los vers\u00edculos 76 al 80, \u00faltimos vers\u00edculos de esta canci\u00f3n de Zacar\u00edas y del primer cap\u00edtulo del Evangelio de Lucas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abY t\u00fa, ni\u00f1o, profeta del Alt\u00edsimo ser\u00e1s llamado, porque ir\u00e1s delante de la presencia del Se\u00f1or para preparar sus caminos, para dar conocimiento de salvaci\u00f3n a su pueblo, para perd\u00f3n de sus pecados, por la entra\u00f1able misericordia de nuestro Dios, con que nos visit\u00f3 desde lo alto la aurora, para dar luz a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte, para encaminar nuestros pies por camino de paz. El ni\u00f1o crec\u00eda y se fortalec\u00eda en esp\u00edritu, y estuvo en lugares desiertos hasta el d\u00eda de su manifestaci\u00f3n a Israel.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Juan ser\u00eda llamado profeta del Alt\u00edsimo. Y as\u00ed fue que Zacar\u00edas profetiz\u00f3 en forma muy descriptiva el ministerio que tendr\u00eda Juan (vers\u00edculos 76-79). Ir\u00eda delante del Se\u00f1or preparando sus caminos, como hab\u00edan profetizado los profetas Isa\u00edas 40 y Malaqu\u00edas 3. (Juan supo que el Mes\u00edas se encontraba entre ellos.) <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El vers\u00edculo 80 nos explica que Juan iba adquiriendo vitalidad y fortaleza en su esp\u00edritu humano. Su vida en los lugares desiertos hasta el tiempo de su aparici\u00f3n p\u00fablica no era normal para un joven. Pero este joven ser\u00eda una persona extraordinaria, que se estaba preparando para llevar a cabo una misi\u00f3n especial para la causa de Dios en este mundo. Debido a esa misi\u00f3n, que desde su infancia conoc\u00eda que habr\u00eda de realizar, escogi\u00f3 tomar el papel del profeta El\u00edas, viviendo en lugares desolados, pues en un breve tiempo, su ministerio de predicaci\u00f3n lo lanzar\u00eda a una posici\u00f3n prominente. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Termino nuestro programa de hoy, leyendo nuevamente los vers\u00edculos 78-80 de la canci\u00f3n prof\u00e9tica de Zacar\u00edas. Lo leer\u00e9 de otra versi\u00f3n que ofrece algunas variaciones en la forma de expresar el mismo significado de presentar el prop\u00f3sito de salvaci\u00f3n de Dios para la humanidad. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Porque nuestro Dios, en su gran misericordia,<br \/>\nNos trae de lo alto el sol de un nuevo d\u00eda,<br \/>\nPara iluminar a los que viven<br \/>\nEn la m\u00e1s profunda oscuridad,<br \/>\nPara dirigir nuestros pasos<br \/>\nPor un camino de paz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lucas 1:36-80 Nuestro programa anterior terminaba con la visita del \u00e1ngel Gabriel a la virgen Mar\u00eda anunci\u00e1ndole el nacimiento de Jes\u00fas. 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