Termin\u00e1bamos nuestro programa anterior con el p\u00e1rrafo titulado \u00abincidentes en el templo\u00bb, que relataba la visita de los padres de Jes\u00fas al templo para cumplir lo dispuesto por la ley. All\u00ed les hab\u00eda recibido Sime\u00f3n, quien hab\u00eda recibido la revelaci\u00f3n de Dios de que no morir\u00eda sin haber visto al Mes\u00edas. Sime\u00f3n tom\u00f3 entonces al ni\u00f1o en sus brazos y alab\u00f3 a Dios con una canci\u00f3n. Comenzaremos nuestra lectura con el vers\u00edculo 30, leyendo hasta el vers\u00edculo 32: <\/p>\n
\u00abporque han visto mis ojos tu salvaci\u00f3n, la cual has preparado en presencia de todos los pueblos; luz para revelaci\u00f3n a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel.\u00bb<\/p>\n
Hab\u00edamos destacado tambi\u00e9n que la Palabra de Dios, aunque dada originalmente a cierto pueblo, ha sido dirigida a todo el mundo. Las religiones han estado generalmente identificadas con pueblos determinados, con razas y con naciones. Pero el cristianismo ha tenido desde sus principios un alcance universal. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 33 al 35:<\/p>\n
\u00abJos\u00e9 y su madre estaban maravillados de todo lo que se dec\u00eda de \u00e9l. Los bendijo Sime\u00f3n, y dijo a su madre Mar\u00eda: Este est\u00e1 puesto para ca\u00edda y para levantamiento de muchos en Israel, y para se\u00f1al que ser\u00e1 contradicha (y una espada traspasar\u00e1 tu misma alma), para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones.\u00bb<\/p>\n
Observemos que Lucas, al hablar de los padres de Jes\u00fas, les llam\u00f3 \u00abJos\u00e9 y su madre\u00bb, en vez de referirse a ellos como Su padre y su \u00abmadre\u00bb. <\/p>\n
Mar\u00eda pag\u00f3 un precio muy alto por traer el Salvador al mundo y, de manera muy especial, cuando encontr\u00e1ndose al pie de la cruz tendr\u00eda que verle morir. <\/p>\n
La cruz de Cristo ha conmovido e inspirado a muchas personas. Me refiero a artistas que han pintado la escena, m\u00fasicos que han compuesto obras c\u00e9lebres, y a autores y predicadores que han descrito la escena con palabras. Hay un riesgo al recrearse en Su muerte de una manera compasiva. Cristo no muri\u00f3 para despertar la compasi\u00f3n de la gente. El no quiere nuestra compasi\u00f3n. El quiere nuestra fe. M\u00e1s adelante en este Evangelio de Lucas, en 23:28, cuando el Se\u00f1or se dirig\u00eda hacia la cruz, algunas mujeres comenzaron a llorar. Jes\u00fas se volvi\u00f3 hacia ellas y les dijo: \u00bb . . . Hijas de Jerusal\u00e9n, no llor\u00e9is por m\u00ed, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos\u00bb. Si al contemplar las escenas del sufrimiento de Jes\u00fas sientes que puedes llegar a derramar l\u00e1grimas, res\u00e9rvalas m\u00e1s bien para ti y para tu familia. Porque \u00e9l no quiere provocar tu benevolencia ni tu compasi\u00f3n. El quiere despertar tu fe. <\/p>\n
Sin embargo, Cuando Mar\u00eda estuvo al pie de la cruz y le vio morir, ten\u00eda el coraz\u00f3n quebrantado. Por supuesto, el sufrimiento de ella no ten\u00eda nada que ver con su salvaci\u00f3n, sino que se deb\u00eda a una relaci\u00f3n humana entra\u00f1able, la de ser Su madre, y el instrumento que Dios us\u00f3 para traerle al mundo y criarle. Cuando Jes\u00fas desde la cruz le dijo: \u00abMujer, he ah\u00ed tu hijo\u00bb, estaba expresando una relaci\u00f3n humana que nadie m\u00e1s ten\u00eda con El. Ella estaba sufriendo por ser Su madre y cuando la profec\u00eda de Sime\u00f3n se cumpli\u00f3, sinti\u00f3 tambi\u00e9n como si una espada traspasase su alma.<\/p>\n
Aparte las canciones que hemos visto en los pasajes anteriores, hab\u00eda a\u00fan otra m\u00e1s. Leamos los vers\u00edculos 36 al 38:<\/p>\n
\u00abEstaba tambi\u00e9n all\u00ed Ana, profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, de edad muy avanzada. Hab\u00eda vivido con su marido siete a\u00f1os desde su virginidad, y era viuda hac\u00eda ochenta y cuatro a\u00f1os; y no se apartaba del Templo, sirviendo de noche y de d\u00eda con ayunos y oraciones. Esta, present\u00e1ndose en la misma hora, daba gracias a Dios y hablaba del ni\u00f1o a todos los que esperaban la liberaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n.\u00bb<\/p>\n
Como Sime\u00f3n, Ana viv\u00eda muy cerca de la presencia de Dios; y El tambi\u00e9n le concedi\u00f3 a ella la percepci\u00f3n espiritual de reconocer a Su Hijo, al Mes\u00edas que ella esperaba. Y aunque su canci\u00f3n no ha quedado registrada, la suya fue una canci\u00f3n de alabanza. <\/p>\n
No puedo evitar decir que hay algunos que creen que hay 10 tribus de Israel que se han perdido, (es decir, que las 10 tribus que fueron llevadas cautivas a Asiria en el siglo octavo A.C., emigraron hacia el norte en vez de regresar a las tierras de Israel.) Si investigamos en la Biblia, desde el tiempo en que Israel regres\u00f3 a su pa\u00eds despu\u00e9s de la citada cautividad, podremos identificar pr\u00e1cticamente a todas las tribus. En este pasaje de Lucas, Ana es mencionada como perteneciente a la tribu de Aser que, evidentemente, no estaba perdida.<\/p>\n
El relato del Evangelio de Mateo nos dice que el siguiente evento en la vida de Jes\u00fas fue un viaje a Egipto. Lucas omiti\u00f3 totalmente este viaje. Ser\u00eda bueno recordar aqu\u00ed que al redactar los Evangelios, sus escritores tuvieron prop\u00f3sitos diferentes. Mateo present\u00f3 al Se\u00f1or Jes\u00fas como Rey, y Lucas como el Hombre perfecto. Y la visita de los magos o sabios del oriente tampoco encajaba en el prop\u00f3sito del Evangelio de Lucas. Los sabios hab\u00edan venido buscando a un rey, y no al ideal so\u00f1ado por los griegos. Aun en esos detalles de omisi\u00f3n, puede verse el prop\u00f3sito de Lucas de presentarle como el Hombre perfecto. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 39 y 40:<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s de haber cumplido con todo lo prescrito en la Ley del Se\u00f1or, volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El ni\u00f1o crec\u00eda y se fortalec\u00eda, se llenaba de sabidur\u00eda y la gracia de Dios era sobre \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed es que Lucas continu\u00f3 present\u00e1ndole como el Hombre perfecto. Observaba al ni\u00f1o, no solo desde el punto de vista de un m\u00e9dico toc\u00f3logo, especialista en obstetricia, sino con el ojo atento de un pediatra, un especialista en ni\u00f1os. El Se\u00f1or Jes\u00fas creci\u00f3 f\u00edsicamente, se fortaleci\u00f3 espiritualmente y adem\u00e1s, mentalmente, adquiri\u00f3 sabidur\u00eda. La gracia de Dios actu\u00f3 en aquel ni\u00f1o para que alcanzase este desarrollo integral.<\/p>\n
El p\u00e1rrafo siguiente, nos relata la<\/p>\n
Aqu\u00ed nos encontramos con un incidente que solo Lucas registr\u00f3. Y lo hizo porque como pediatra, estaba interesado en el Se\u00f1or como ni\u00f1o, y tambi\u00e9n como adulto. As\u00ed fue que este escritor escogi\u00f3 esta escena de la infancia de Jes\u00fas, cuando ten\u00eda la edad de 12 a\u00f1os. Teniendo en cuenta que en los Evangelios no ha quedado nada registrado sobre los primeros a\u00f1os de la vida de Jes\u00fas, algunos llaman a esta etapa de Su vida \u00ablos a\u00f1os silenciosos\u00bb. Yo no los considero tan silenciosos, porque creo que las Sagradas Escrituras completan dicho per\u00edodo, si uno las lee con atenci\u00f3n. El relato de Lucas expone detalladamente este incidente aislado. Leamos los vers\u00edculos 41 al 45:<\/p>\n
\u00abIban sus padres todos los a\u00f1os a Jerusal\u00e9n en la fiesta de la Pascua. Cuando tuvo doce a\u00f1os, subieron a Jerusal\u00e9n conforme a la costumbre de la Fiesta. Al regresar ellos, acabada la Fiesta, se qued\u00f3 el ni\u00f1o Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n, sin que lo supieran Jos\u00e9 y su madre. Pensando que estaba entre la compa\u00f1\u00eda, anduvieron durante un d\u00eda, y lo buscaban entre los parientes y los conocidos; pero como no lo hallaron, volvieron a Jerusal\u00e9n busc\u00e1ndolo.\u00bb<\/p>\n
Mar\u00eda y Jos\u00e9 estaban criando a un ni\u00f1o sano y normal que no se aislaba ni exhib\u00eda una aureola especial. Los artistas de la Edad Media ten\u00edan algunas concepciones extra\u00f1as sobre el Se\u00f1or Jes\u00fas, como ni\u00f1o y como adulto y yo no creo que la imagen de Jes\u00fas que ellos expresaron en sus obras se correspondiese con su aspecto real. <\/p>\n
En aquellos d\u00edas las personas viajaban acompa\u00f1adas, en grupo. Cuando lleg\u00f3 el momento de salir de Jerusal\u00e9n, la gente de Galilea se reuni\u00f3 en un pueblo peque\u00f1o al norte de Jerusal\u00e9n para iniciar el viaje de regreso a sus hogares. Fue en ese momento en que los padres de Jes\u00fas se dieron cuenta de su ausencia. Jos\u00e9 probablemente le pregunt\u00f3 a Mar\u00eda: \u00abD\u00f3nde est\u00e1 Jes\u00fas\u00bb y ella le habr\u00e1 respondido: \u00abYo pens\u00e9 que estaba contigo\u00bb. Preguntaron a sus conocidos y al descubrir que no estaba con ellos, regresaron a Jerusal\u00e9n. Le buscaron durante 3 d\u00edas y \u00bfd\u00f3nde crees que estaba? En el templo. Leamos los vers\u00edculos 46 al 50:<\/p>\n
\u00abAconteci\u00f3 que tres d\u00edas despu\u00e9s lo hallaron en el Templo, sentado en medio de los doctores de la Ley, oy\u00e9ndolos y pregunt\u00e1ndoles. Y todos los que lo o\u00edan se maravillaban de su inteligencia y de sus respuestas. Cuando lo vieron, se sorprendieron. Su madre le dijo: Hijo, \u00bfpor qu\u00e9 nos has hecho esto? Tu padre y yo te hemos buscado con angustia. Entonces \u00e9l les dijo: \u00bfPor qu\u00e9 me buscabais? \u00bfNo sab\u00edais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar? Pero ellos no entendieron lo que les dijo.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que Mar\u00eda y Jos\u00e9 le encontraron finalmente en el templo, sentado en medio de los sabios de aquella \u00e9poca especialistas en la ley, escuch\u00e1ndoles y haciendo preguntas. Aparentemente, les estaba formulando preguntas que ellos no pod\u00edan contestar. Y ellos estaban sorprendidos de sus respuestas. Recordemos que ten\u00eda solo 12 a\u00f1os de edad. Y evidentemente, sus padres estaban irritados con El.<\/p>\n
La respuesta de Jes\u00fas revel\u00f3 que estaba sorprendido de que ellos no se hubieran dado cuenta de que El estaba ocupado en los asuntos de Su Padre celestial. En aquel momento Mar\u00eda aun no era totalmente consciente de qui\u00e9n era El, ni de lo que Su obra implicaba, aunque seguramente reflexionaba profundamente sobre lo que estaba sucediendo. Al concluir este incidente, siguen diciendo los vers\u00edculos 51 y 52:<\/p>\n
\u00abDescendi\u00f3 con ellos y volvi\u00f3 a Nazaret, y les estaba sujeto. Su madre guardaba todas estas cosas en su coraz\u00f3n. Y Jes\u00fas crec\u00eda en sabidur\u00eda, en estatura y en gracia para con Dios y los hombres.\u00bb<\/p>\n
Vemos que Jes\u00fas se sujet\u00f3 a Sus padres y les obedeci\u00f3, regresando con ellos a Nazaret. Y \u00e9ste fue realmente un detalle digno de destacar, teniendo en cuenta que se trataba nada menos que del Hijo de Dios. <\/p>\n
As\u00ed hemos podido ver este relato de aquel per\u00edodo conocido como el de los a\u00f1os silenciosos de la vida de Jes\u00fas, en los que estaba viviendo su transici\u00f3n de la infancia, a la adolescencia y a la edad adulta. Recordemos lo que hemos le\u00eddo sobre su crecimiento y desarrollo en su mente, adquiriendo sabidur\u00eda, en estatura f\u00edsica, y espiritualmente en Su relaci\u00f3n con Dios, Su padre celestial; y adem\u00e1s, socialmente, en su trato con los dem\u00e1s. En todas las \u00e1reas, el Se\u00f1or Jesucristo estaba desarroll\u00e1ndose hacia una persona adulta perfecta, integral.<\/p>\n
Llegamos as\u00ed al cap\u00edtulo <\/p>\n
Tema: La predicaci\u00f3n y bautismo de Juan el Bautista; El testimonio de Juan sobre Cristo; el rey Herodes encarcel\u00f3 a Juan; Cristo fue bautizado y recibi\u00f3 el testimonio del cielo; la edad y genealog\u00eda de Jes\u00fas por parte de Jos\u00e9.<\/p>\n
Con un planteamiento verdaderamente hist\u00f3rico, Lucas detall\u00f3 las fechas del ministerio de Juan el Bautista en relaci\u00f3n con la historia secular. Coloc\u00f3 el \u00e9nfasis sobre el mensaje de arrepentimiento que predicaba Juan, como una condici\u00f3n para la llegada del Mes\u00edas. A partir del lavamiento de purificaci\u00f3n en agua del sisTema legal de Mois\u00e9s, que se acostumbraba a practicar como inmersi\u00f3n en aquellos tiempos, Juan bautiz\u00f3 a aquellos que acudieron a \u00e9l simplemente como una preparaci\u00f3n (o una reforma moral) para la venida de Cristo, quien bautizar\u00eda con el Esp\u00edritu Santo, realizando en las personas una verdadera transformaci\u00f3n. <\/p>\n
La genealog\u00eda de este cap\u00edtulo es la de Mar\u00eda, que revela 2 hechos: en primer lugar, se remonta hasta Ad\u00e1n, el padre de la familia humana. Es que Jes\u00fas era verdaderamente humano. Mateo, al presentar a Jes\u00fas como rey, trazaba la genealog\u00eda solo a partir de Abraham. Lucas, al presentar a Jes\u00fas como hombre, retroced\u00eda en el tiempo hasta Ad\u00e1n. En segundo lugar, Mar\u00eda descend\u00eda del rey David por alguien que no era Salom\u00f3n sino Nat\u00e1n, hijo de David (comparar el vers\u00edculo 31 con 1 Cr\u00f3nicas 3:5).<\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 1, que comienza el p\u00e1rrafo que nos habla del<\/p>\n
\u00abEn el a\u00f1o decimoquinto del imperio de Tiberio C\u00e9sar, siendo Poncio Pilato gobernador de Judea, Herodes tetrarca de Galilea, su hermano Felipe tetrarca de Iturea y de la provincia de Traconite, y Lisanias tetrarca de Abilinia\u00bb<\/p>\n
Este cap\u00edtulo contiene muchos detalles que revelan que Lucas se esforz\u00f3 en escribir con la mayor exactitud. Aqu\u00ed se citan varios personajes que nos permiten determinar las fechas. Cesar Augusto era emperador cuando naci\u00f3 el Se\u00f1or Jesucristo. Por la historia secular sabemos que Tiberio C\u00e9sar era brillante, pero brutal; e inteligente, aunque astuto. Adem\u00e1s, era inhumano e irreverente. Intent\u00f3 dominar al mundo de su tiempo. A continuaci\u00f3n se nos dan los nombres de los gobernantes t\u00edteres. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00aby siendo sumos sacerdotes An\u00e1s y Caif\u00e1s, vino palabra de Dios a Juan hijo de Zacar\u00edas, en el desierto.\u00bb<\/p>\n
An\u00e1s y Caif\u00e1s eran los sumos sacerdotes. \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00eda 2 sumos sacerdotes? La existencia de 2 sumos sacerdotes revela el poder de Roma en aquel tiempo sobre la religi\u00f3n en Jerusal\u00e9n. An\u00e1s fue sumo sacerdote del a\u00f1o 6 al 15 d.C. pero fue depuesto por los romanos. Posteriormente, su yerno Caif\u00e1s fue colocado en su lugar (del a\u00f1o 18 al 36 d.C.) Sin embargo los jud\u00edos segu\u00edan reconociendo a An\u00e1s como el sumo sacerdote leg\u00edtimo, aunque Caif\u00e1s se desempe\u00f1ara como tal. <\/p>\n
La ocupaci\u00f3n normal para Juan habr\u00eda sido servir en el templo, como su padre. Podr\u00eda haber sido un l\u00edder religioso del templo, pero desech\u00f3 esa oportunidad. En cambio, abandon\u00f3 el sacerdocio y se retir\u00f3 al desierto. No quer\u00eda servir bajo un sisTema corrupto, y fue as\u00ed que se convirti\u00f3 en un profeta. Esa fue su trayectoria. Siendo un sacerdote, lleg\u00f3 a ser un profeta. <\/p>\n
Juan el Bautista fue uno de esos notables y sorprendentes personajes que aparecen de vez en cuando. Al verle, la gente se acord\u00f3 del profeta El\u00edas, debido a la similitud de sus m\u00e9todos. Tambi\u00e9n le record\u00f3 a le gente a Aquel que aparecer\u00eda alg\u00fan d\u00eda, el Mes\u00edas. Juan era un personaje parad\u00f3jico y un hombre excepcional. Recordemos que fue asistido por una visita del \u00e1ngel Gabriel. El relato pasa por alto toda su infancia y el pr\u00f3ximo evento que se presenta de su vida, es el comienzo de su ministerio. Fue un sacerdote, un profeta y un predicador. Fue sacerdote por nacimiento, al ser hijo de Zacar\u00edas, pero fue llamado por Dios para ser un profeta. Leamos ahora el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abY \u00e9l fue por toda la regi\u00f3n contigua al Jord\u00e1n predicando el bautismo del arrepentimiento para perd\u00f3n de pecados, como est\u00e1 escrito en el libro de las palabras del profeta Isa\u00edas, que dice:\u00bb<\/p>\n
Juan predic\u00f3 el bautismo de arrepentimiento. Fue el \u00faltimo de los profetas. De hecho, fue un personaje del Antiguo Testamento que surgi\u00f3 de las p\u00e1ginas del Nuevo Testamento. Su apariencia era pintoresca, sin afeitar, con cabellos largos, desgre\u00f1ado y vestido de ropa hecha de pelo de camello. Era realmente diferente en sus ropas, su dieta y su aspecto general. Y tendr\u00eda la misma recepci\u00f3n que muchos profetas recibieron, ya que acabar\u00edan caus\u00e1ndole la muerte. <\/p>\n
El mensaje m\u00e1s inoportuno y mal recibido, incluso en la actualidad, es la voz de un profeta. El mundo no recibe a nadie que contradiga su filosof\u00eda de vida. Si quieres ser popular, y \u00e9ste tambi\u00e9n es un principio valido para los predicadores, tienes que cantar al un\u00edsono con la multitud. Que Dios tenga misericordia del p\u00falpito que no sea nada m\u00e1s que una caja de resonancia de lo que la congregaci\u00f3n, o la gente en general, piensa y dice. El mundo no desea escuchar la voz de Dios, especialmente cuando esa voz habla de juicio. En este sentido, el mensaje de Juan era muy fuerte, muy en\u00e9rgico. Escuchemos una parte de ese mensaje, leyendo los vers\u00edculos 4 al 7:<\/p>\n
\u00abVoz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Se\u00f1or, enderezad sus sendas. Todo valle se rellenar\u00e1 y se bajar\u00e1 todo monte y collado; los caminos torcidos ser\u00e1n enderezados, y los caminos \u00e1speros allanados, y ver\u00e1 toda carne la salvaci\u00f3n de Dios. Y dec\u00eda a las multitudes que sal\u00edan para ser bautizadas por \u00e9l: \u00a1Generaci\u00f3n de v\u00edboras!, \u00bfqui\u00e9n os ense\u00f1\u00f3 a huir de la ira venidera?\u00bb<\/p>\n
Me pregunto cu\u00e1nto durar\u00eda un predicador en una iglesia, o en un programa de radio o de televisi\u00f3n, si comenzase su discurso dirigi\u00e9ndose al p\u00fablico de esta manera: \u00abGeneraci\u00f3n de v\u00edboras . . .\u00bb Creo que su congregaci\u00f3n y su audiencia televisiva o radial le abandonar\u00eda muy pronto. Yo no recomendar\u00eda a nadie que utilizase una introducci\u00f3n tan ins\u00f3lita para un serm\u00f3n, (por m\u00e1s que resultase necesario hacerlo en algunos ambientes u ocasiones.). Continuemos leyendo el vers\u00edculo 8: <\/p>\n
\u00abHaced, pues, frutos dignos de arrepentimiento y no comenc\u00e9is a decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre, porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras.\u00bb<\/p>\n
El mensaje de Juan era de arrepentimiento. El arrepentimiento est\u00e1 incluido en la fe. El ap\u00f3stol Pablo les dijo a los creyentes de Tesal\u00f3nica que ellos hab\u00edan abandonado los \u00eddolos para seguir al Dios vivo y verdadero, y para comenzar a servirle. No puedes volverte a Dios, convertirte a Dios, sin apartarte de algo, sin abandonar algo. Cuando te vuelves hacia Dios, te apartas del pecado y ello implica arrepentimiento. Cuando aceptas a Cristo como tu Salvador, te vas a apartar de la forma de pensar y de los valores de este mundo. Quiz\u00e1s has escuchado hablar acerca del amor de Dios, pero eso no te ha conmovido, y te habr\u00e1s preguntado por qu\u00e9. Es que necesitas escuchar aquella voz que reson\u00f3 en el desierto, repitiendo aquel mandato: \u00abArrepent\u00edos\u00bb. El arrepentimiento constituye una parte de la fe que salva. Nosotros hoy predicamos el Evangelio de la gracia de Dios; pero si t\u00fa has sido un receptor de la gracia y misericordia de Dios, y te has convertido a El, vas a tener que apartarte de tus pecados. Si no los abandonas, no habr\u00e1s cambiado de direcci\u00f3n, no te habr\u00e1s convertido verdaderamente, ni habr\u00e1s vuelto a Dios. Ese arrepentimiento forma parte de la salvaci\u00f3n. Y el mensaje de Dios hoy, es el mismo que, seg\u00fan Los Hechos 16:31, San Pablo le comunic\u00f3 a un carcelero: \u00abCree en el Se\u00f1or Jesucristo y ser\u00e1s salvo\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lucas 2:31-3:8 Termin\u00e1bamos nuestro programa anterior con el p\u00e1rrafo titulado \u00abincidentes en el templo\u00bb, que relataba la visita de los padres de Jes\u00fas al templo para cumplir lo dispuesto por la ley. All\u00ed les hab\u00eda recibido Sime\u00f3n, quien hab\u00eda recibido la revelaci\u00f3n de Dios de que no morir\u00eda sin haber visto al Mes\u00edas. Sime\u00f3n tom\u00f3 … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Lucas 2:31-3:8\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7938","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7938","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7938"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7938\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7938"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7938"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7938"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}