Finaliz\u00e1bamos nuestro programa anterior considerando los diversos aspectos de la prueba a la que Cristo fue sometido ante Satan\u00e1s en el desierto. Reanudamos hoy el relato de Lucas con un p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
(El ministerio de Jes\u00fas se dio principalmente en Galilea, aunque por Juan 1-4 se sabe que realiz\u00f3 un trabajo inicial en Judea y Jerusal\u00e9n antes de ir a Galilea. Los dos prop\u00f3sitos de sus actividades fueron autenticar la persona de Jes\u00fas y llamar a los disc\u00edpulos que le habr\u00edan de seguir. A partir del cap\u00edtulo 9:51, le veremos iniciar su viaje a Jerusal\u00e9n.)<\/p>\n
Estos incidentes dan comienzo a las actividades de Jes\u00fas; los 17 vers\u00edculos de este p\u00e1rrafo sirven a Lucas de resumen de lo que ocurri\u00f3 a lo largo de todo el ministerio de Jes\u00fas. El Se\u00f1or revel\u00f3 que El era el Mes\u00edas (v. 21); los jud\u00edos que lo oyeron demostraron que eran indignos de las bendiciones de Dios (vv. 28 y 29) y se revel\u00f3 que el Evangelio ir\u00eda tambi\u00e9n a los Gentiles (vv. 24-27).<\/p>\n
Comencemos pues nuestra lectura con el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\u00abJes\u00fas volvi\u00f3 en el poder del Esp\u00edritu a Galilea, y se difundi\u00f3 su fama por toda la tierra de alrededor.\u00bb<\/p>\n
Despu\u00e9s de la tentaci\u00f3n, el Se\u00f1or regres\u00f3 lleno del poder del Esp\u00edritu Santo. La tentaci\u00f3n lograr\u00e1 en un individuo una de 2 cosas: le fortalecer\u00e1 o le debilitar\u00e1. Es evidente que un per\u00edodo de sufrimiento o prueba aplacar\u00e1 a una persona, haci\u00e9ndola m\u00e1s agradable, o amargar\u00e1 su car\u00e1cter. O ablandar\u00e1 a un individuo, o lo insensibilizar\u00e1. Una antigua ilustraci\u00f3n conclu\u00eda que el mismo sol derrite la cera y endurece el barro. En ese caso, es el car\u00e1cter o condici\u00f3n del elemento, y no el sol, el que produce uno u otro resultado. Dios no te va a endurecer, o insensibilizar, as\u00ed como no endureci\u00f3 el coraz\u00f3n del Fara\u00f3n de Egipto, quien ya ten\u00eda un coraz\u00f3n insensible. Dios simplemente lo hizo evidente y p\u00fablico. Nuestro Se\u00f1or se identific\u00f3 con la humanidad y la Biblia confirm\u00f3 esa realidad. La carta a los Hebreos dice en 2:17, Por eso ten\u00eda que ser hecho igual en todo a sus hermanos, para llegar a ser delante de Dios un sumo sacerdote fiel y compasivo, y para obtener el perd\u00f3n de los pecados de los hombres por medio del sacrificio. El Se\u00f1or Jesucristo se hizo hombre y de esta manera, despu\u00e9s de Su prueba, necesit\u00f3 el poder del Esp\u00edritu Santo. Y si el Se\u00f1or necesit\u00f3 el fortalecimiento del Esp\u00edritu Santo despu\u00e9s de Su prueba, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s lo necesitamos nosotros!<\/p>\n
Continuemos leyendo el vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\u00abEnse\u00f1aba en las sinagogas de ellos y era alabado por todos.\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas fue inicialmente un maestro popular, as\u00ed que cuando volvi\u00f3 a su pueblo de origen, era natural que ense\u00f1ara en las sinagogas. La gente le elogiaba y felicitaba. Parece que era posible alabarle y a\u00fan as\u00ed, rechazarle. La misma multitud que un tiempo despu\u00e9s, d\u00e1ndole la bienvenida a la ciudad de Jerusal\u00e9n cantar\u00eda \u00abHosana, bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or\u00bb y que querr\u00eda coronarle como rey, al d\u00eda siguiente se unir\u00eda a la turba para pedir su muerte en la cruz. A veces he imaginado un cuadro de la crucifixi\u00f3n con una cruz vac\u00eda en un primer plano, y en un segundo plano, un asno que est\u00e1 comiendo ramas de palmera marchitas. Y as\u00ed sucedi\u00f3. Un d\u00eda fue el Se\u00f1or alabado, y al siguiente, ser\u00eda crucificado. <\/p>\n
Ahora llegamos a uno de los m\u00e1s hermosos incidentes registrados en la Palabra de Dios. Fue una historia refulgente, que irradi\u00f3 luz. Fue como un aroma fragante, con un significado profundo. Es agradable contemplarla y Lucas nos la relat\u00f3 de la siguiente manera. Leamos los vers\u00edculos 16 al 21:<\/p>\n
\u00abVino a Nazaret, donde se hab\u00eda criado; y el s\u00e1bado entr\u00f3 en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levant\u00f3 a leer. Se le dio el libro del profeta Isa\u00edas y, habiendo abierto el libro, hall\u00f3 el lugar donde est\u00e1 escrito: El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a pregonar libertad a los cautivos y vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos y a predicar el a\u00f1o agradable del Se\u00f1or. Enrollando el libro, lo dio al ministro y se sent\u00f3. Los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en \u00e9l. Entonces comenz\u00f3 a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros.\u00bb<\/p>\n
Este incidente fue registrado \u00fanicamente por Lucas y fue tan extraordinario que no podemos pasarlo por alto. Se nos ha dicho que despu\u00e9s de la tentaci\u00f3n, el Se\u00f1or regres\u00f3 a la ciudad donde se hab\u00eda criado. Generalmente la ciudad se siente orgullosa cuando uno de sus habitantes alcanza la fama. Y como era su costumbre en el s\u00e1bado o d\u00eda del reposo, fue a la sinagoga de Nazareth. <\/p>\n
La sinagoga era una de las m\u00e1s importantes instituciones religiosas de los jud\u00edos en la \u00e9poca de Jes\u00fas. Debe haber comenzado a existir en los tiempos del exilio, cuando los israelitas se encontraban en Babilonia, lejos de su tierra nativa, del templo y del altar. Sin duda se sent\u00edan atra\u00eddos por la experiencia de reunirse, junto con aquellos que eran practicantes fieles de su religi\u00f3n, que reverenciaban a Dios, para escuchar la Palabra de Dios y participar de alguna clase de adoraci\u00f3n. En el libro del profeta Ezequiel 14:1 y 20:1, se reunieron alrededor del profeta para consultar al Se\u00f1or, y es posible que tal reuni\u00f3n se haya celebrado en un lugar como la sinagoga.<\/p>\n
Despu\u00e9s del exilio, la sinagoga continu\u00f3. Al principio serv\u00eda al prop\u00f3sito de exponer la ley de Mois\u00e9s. Posteriormente se a\u00f1adi\u00f3 un per\u00edodo de oraciones y de predicaci\u00f3n. Sin embargo, la finalidad principal de la sinagoga era impartir la ense\u00f1anza de la ley a todo tipo de personas. En el tiempo del Se\u00f1or hab\u00eda sinagogas en los pueblos y ciudades m\u00e1s grandes. <\/p>\n
De aquellos llamados a\u00f1os silenciosos de la vida de Cristo en la tierra, creo que podemos conocer las ocupaciones de Jes\u00fas en un d\u00eda de la semana, aunque no sepamos mucho de los otros 6 d\u00edas de cada semana en los que, como era carpintero debi\u00f3 trabajar en el taller. Al menos sabemos que cada s\u00e9ptimo d\u00eda acud\u00eda a la sinagoga, el lugar se\u00f1alado para la meditaci\u00f3n y adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Era costumbre que un hombre se pusiera en pie mientras le\u00edas las Sagradas Escrituras, para despu\u00e9s sentarse, mientras explicaba la porci\u00f3n que hab\u00eda le\u00eddo. Y as\u00ed fue como le vemos en la sinagoga, donde le alcanzaron el Libro, del cual comenz\u00f3 a leer. Se trataba del libro del profeta Isa\u00edas. En aquellos d\u00edas el texto B\u00edblico no estaba dividido en cap\u00edtulos y vers\u00edculos, pero si lo hubiese estado, habr\u00eda le\u00eddo en Isa\u00edas 61:1 y 2, citado en el pasaje que acabamos de leer. El detalle importante que debemos observar es que al llegar a la frase \u00aby predicar el a\u00f1o agradable del Se\u00f1or\u00bb, interrumpi\u00f3 su lectura y no continu\u00f3 leyendo la frase que s\u00ed est\u00e1 incluida en el libro de Isa\u00edas y que a\u00f1ade la frase \u00aby el d\u00eda de la venganza del Dios nuestro\u00bb. As\u00ed que cerr\u00f3 el Libro y se lo devolvi\u00f3 al que oficiaba la ceremonia. Lo sorprendente entonces fue que no interrumpiese la lectura al final de una oraci\u00f3n, sino antes de terminarla. Seg\u00fan nuestras traducciones, hay una coma donde dej\u00f3 de leer, pero en el texto que El utiliz\u00f3 no hab\u00eda una coma. La frase que no ley\u00f3 fue pues \u00aby el d\u00eda de la venganza del Dios nuestro\u00bb. A continuaci\u00f3n mir\u00f3 a la concurrencia y dijo: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros. Lo que Jes\u00fas dijo expres\u00f3 claramente que ofrec\u00eda el a\u00f1o favorable del Se\u00f1or (es decir, el tiempo del reino) a trav\u00e9s de s\u00ed mismo (v. 21)<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos un pasaje de la Biblia que se iba a cumplir justamente hasta la coma, y el resto de la frase, es decir, la que Jes\u00fas no ley\u00f3, no se cumplir\u00eda hasta que El viniese por segunda vez. Porque el d\u00eda de la venganza no hab\u00eda llegado a\u00fan. \u00bfY cu\u00e1l ser\u00eda ese d\u00eda de la venganza? Ser\u00e1 el momento del cual Dios dijo, en el Salmo 2:8, P\u00eddeme, y te dar\u00e9 por herencia las naciones y como posesi\u00f3n tuya los confines de la tierra. \u00bfY c\u00f3mo iba el Se\u00f1or a obtener como una herencia las naciones? La respuesta estaba en este mismo Salmo 2:9, que dice; Los quebrantar\u00e1s con vara de hierro, como vasija de alfarero los desmenuzar\u00e1s. Esa es la forma en que el Se\u00f1or acceder\u00e1 al poder. Ser\u00e1 en el d\u00eda de la venganza. Ser\u00e1 en el llamado gran D\u00eda del Se\u00f1or, que tendr\u00e1 lugar cuando Cristo venga por segunda vez. El vino por primera vez para predicar el Evangelio a las personas, para que \u00e9stas pudieran salvarse. Vino ungido por el Esp\u00edritu Santo para proclamar el glorioso mensaje de la salvaci\u00f3n. Estamos aun viviendo en ese maravillosa \u00e9poca, la \u00e9poca del Evangelio. Y cuando El venga por segunda vez, ser\u00e1 el d\u00eda de juicio y venganza sobre Sus enemigos. Dice el vers\u00edculo 22:<\/p>\n
\u00abTodos daban buen testimonio de \u00e9l y estaban admirados de las palabras de gracia que sal\u00edan de su boca. Dec\u00edan: \u00bfNo es este el hijo de Jos\u00e9?\u00bb<\/p>\n
La gente al mirarle le recordaba como el hijo de Jos\u00e9, un carpintero. Y ese detalle pareci\u00f3 echarlo todo a perder. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda ser el Mes\u00edas? Inmediatamente comenzaron a cuestionarse la autoridad con qu\u00e9 dec\u00eda estas cosas. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda el hijo de Jos\u00e9, el muchacho que vieron crecer en el pueblo, ser el Mes\u00edas? Lucas estaba resaltando enf\u00e1ticamente el hecho de que El asumi\u00f3 nuestra fr\u00e1gil humanidad. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 23 al 27:<\/p>\n
\u00ab\u00c9l les dijo: Sin duda me dir\u00e9is este refr\u00e1n: M\u00e9dico, c\u00farate a ti mismo. De tantas cosas que hemos o\u00eddo que se han hecho en Capernaum, haz tambi\u00e9n aqu\u00ed en tu tierra. Y a\u00f1adi\u00f3: De cierto os digo que ning\u00fan profeta es bien recibido en su propia tierra. Y en verdad os digo que muchas viudas hab\u00eda en Israel en los d\u00edas de El\u00edas, cuando el cielo fue cerrado por tres a\u00f1os y seis meses y hubo una gran hambre en toda la tierra; pero a ninguna de ellas fue enviado El\u00edas, sino a una mujer viuda en Sarepta de Sid\u00f3n. Y muchos leprosos hab\u00eda en Israel en tiempo del profeta Eliseo, pero ninguno de ellos fue limpiado, sino Naam\u00e1n el sirio.\u00bb<\/p>\n
El Se\u00f1or estaba ilustrando sus palabras de una manera admirable. Cit\u00f3 a 2 Gentiles, o no jud\u00edos que hab\u00edan vivido fuera de la tierra de Israel -la viuda de Sarepta y Naam\u00e1n de Siria- en cuyas vidas Dios, por medio de Sus profetas, hab\u00eda trabajado milagrosamente. El estaba tratando de mostrarles que ellos, Su propio pueblo, estaban inclinados a perder una gran bendici\u00f3n por no aceptar qui\u00e9n era El. Ellos ser\u00edan como muchas viudas y leprosos de Israel que permanec\u00edan en la incredulidad, y no fueron sanados durante los tiempos de Eliseo. Observemos la reacci\u00f3n de los que le escuchaban en la sinagoga. Leamos los vers\u00edculos 28 al 30:<\/p>\n
\u00abAl o\u00edr estas cosas, todos en la sinagoga se llenaron de ira. Levant\u00e1ndose, lo echaron fuera de la ciudad y lo llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos, para despe\u00f1arlo; pero \u00e9l pas\u00f3 por en medio de ellos y se fue.\u00bb<\/p>\n
Que Jes\u00fas mencionara a los gentiles, es decir a los pueblos no jud\u00edos, como receptores de la bendici\u00f3n divina, provoc\u00f3 una reacci\u00f3n muy airada. La gente del pueblo donde estaba el hogar de Jes\u00fas le rechaz\u00f3. El terreno de la regi\u00f3n alrededor de Nazareth es accidentado y desigual y sus habitantes, le condujeron a la cumbre, y trataron de arrojarle desde all\u00ed. Ante tal situaci\u00f3n, se produjo la evasi\u00f3n milagrosa que nos describi\u00f3 Lucas. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 31, que inicia un nuevo p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
\u00abDescendi\u00f3 Jes\u00fas a Capernaum, ciudad de Galilea, y los s\u00e1bados les ense\u00f1aba\u00bb<\/p>\n
A partir de este vers\u00edculo y por el resto de este cap\u00edtulo tenemos un d\u00eda de actividad con el Se\u00f1or Jes\u00fas. A muchos de nosotros nos hubiera gustado pasar un d\u00eda con El cuando se encontraba en esta tierra. Lucas, con su relato, hizo posible esa experiencia.<\/p>\n
Tanto Mateo como Marcos registraron el hecho de que el Se\u00f1or Jes\u00fas traslad\u00f3 su centro de actividades de la ciudad de su infancia, Nazareth, a Capernaum en el Mar de Galilea. Tom\u00f3 esta decisi\u00f3n porque la gente de su propia ciudad no hab\u00eda querido recibirle. Llegar\u00eda un d\u00eda en el cual El le dir\u00eda a los habitantes de Capernaum, lo siguiente seg\u00fan Lucas 10:15, Y tu Capernaum, \u00bfcrees que ser\u00e1s levantada hasta el cielo? \u00a1Hasta lo m\u00e1s hondo del abismo ser\u00e1s arrojada! Al estar all\u00ed el centro del ministerio de Jes\u00fas, aquellas personas hab\u00edan tenido una gran oportunidad y la hab\u00edan perdido. Es que la proximidad de la luz de la revelaci\u00f3n, crea responsabilidad en los individuos que la contemplan. Dice el vers\u00edculo 32:<\/p>\n
\u00aby se admiraban de su doctrina, porque su palabra ten\u00eda autoridad.\u00bb<\/p>\n
Cuando el Se\u00f1or ense\u00f1\u00f3 en la sinagoga el s\u00e1bado, no hab\u00eda hablado como un escriba o un Fariseo, sino como alguien que ten\u00eda verdadera autoridad. <\/p>\n
Continuemos con el relato leyendo los vers\u00edculos 33 al 37:<\/p>\n
\u00abEstaba en la sinagoga un hombre que ten\u00eda un esp\u00edritu de demonio impuro, el cual exclam\u00f3 a gran voz, diciendo: \u00a1D\u00e9janos! \u00bfQu\u00e9 tienes con nosotros, Jes\u00fas nazareno? \u00bfHas venido para destruirnos? Yo s\u00e9 qui\u00e9n eres: el Santo de Dios. Jes\u00fas lo reprendi\u00f3, diciendo: \u00a1C\u00e1llate y sal de \u00e9l! Entonces el demonio, derrib\u00e1ndolo en medio de ellos, sali\u00f3 de \u00e9l sin hacerle da\u00f1o alguno. Todos estaban maravillados, y se dec\u00edan unos a otros: \u00bfQu\u00e9 palabra es esta, que con autoridad y poder manda a los esp\u00edritus impuros, y salen? Y su fama se difund\u00eda por todos los lugares de la regi\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Se ha sugerido que, puesto que Lucas estaba escribiendo a gente que ten\u00eda un origen o trasfondo griego, deseaba aclarar el hecho de que ese demonio era malo, impuro o inmundo, pues los griegos pensaban que hab\u00eda demonios buenos y malos. Estamos viviendo en una \u00e9poca en que el demonismo ha incrementado su presencia nuevamente y la adoraci\u00f3n a Satan\u00e1s es una realidad. Los demonios estaban actuando en los d\u00edas del Se\u00f1or e igualmente est\u00e1n operando en la actualidad. En el episodio le\u00eddo, el Se\u00f1or expuls\u00f3 el demonio de un individuo. Incluso cuando est\u00e1 de por medio la consumici\u00f3n de drogas, resulta dif\u00edcil explicar algunas de las acciones y cr\u00edmenes espantosos cometidos, aparte del poder y control de Satan\u00e1s. <\/p>\n
Continuemos leyendo los vers\u00edculos 38 y 39:<\/p>\n
\u00abEntonces Jes\u00fas se levant\u00f3, sali\u00f3 de la sinagoga y entr\u00f3 en casa de Sim\u00f3n. La suegra de Sim\u00f3n ten\u00eda una gran fiebre; y le rogaron por ella. E inclin\u00e1ndose hacia ella, reprendi\u00f3 a la fiebre; y la fiebre la dej\u00f3, y levant\u00e1ndose ella al instante, les serv\u00eda.\u00bb<\/p>\n
Parece que despu\u00e9s de salir de la sinagoga el Se\u00f1or se dirigi\u00f3 hacia la casa de Sim\u00f3n Pedro, probablemente para la comida del mediod\u00eda. Mientras se encontraba all\u00ed, san\u00f3 a la madre de la mujer de Pedro. Es que la suegra de \u00e9ste ten\u00eda mucha fiebre. La gravedad de una enfermedad generalmente se indicaba diciendo si el paciente ten\u00eda poca o mucha fiebre. Evidentemente, en este caso se trataba de una enfermedad grave. Utilizando la terminolog\u00eda m\u00e9dica de Lucas, el Se\u00f1or reprendi\u00f3 la fiebre, de la misma manera que trat\u00f3 el problema del pecado e, inmediatamente ella se levant\u00f3. Cuando el Se\u00f1or Jesucristo sanaba a alguien, la sanidad no aparec\u00eda gradualmente sino que ocurr\u00eda inmediatamente. Eran casos sorprendentes. En cada uno de estos casos, la causa del mal fue eliminada y la persona no tuvo efectos secundarios. En el caso del demonio, \u00e9ste hab\u00eda salido sin lastimar al hombre (v. 35) y en el caso de la suegra de Pedro, pudo comenzar a servirles inmediatamente. <\/p>\n
Leamos ahora los vers\u00edculos finales de este cap\u00edtulo, desde el vers\u00edculo 40 al 44:<\/p>\n
\u00abAl ponerse el sol, todos los que ten\u00edan enfermos de diversas enfermedades los tra\u00edan a \u00e9l; y \u00e9l, poniendo las manos sobre cada uno de ellos, los sanaba. Tambi\u00e9n sal\u00edan demonios de muchos, dando voces y diciendo: \u00a1T\u00fa eres el Hijo de Dios! Pero \u00e9l los reprend\u00eda y no los dejaba hablar, porque sab\u00edan que \u00e9l era el Cristo. Cuando ya era de d\u00eda, sali\u00f3 y se fue a un lugar desierto. La gente lo buscaba y, llegando a donde estaba, lo deten\u00edan para que no se fuera de ellos. Pero \u00e9l les dijo: Es necesario que tambi\u00e9n a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios, porque para esto he sido enviado.\u00bb<\/p>\n
El d\u00eda de actividad de Jes\u00fas hab\u00eda comenzado en la ma\u00f1ana, ense\u00f1ando en la sinagoga. La noticia acerca de la autoridad de Jes\u00fas sobre las enfermedades se difundi\u00f3 r\u00e1pidamente. Ahora ya era muy avanzada la tarde, casi de noche, cuando el d\u00eda del reposo estaba finalizando. Habr\u00eda sido contrario a la ley cargar a los enfermos antes de entonces. El Se\u00f1or se dirigi\u00f3 al encuentro de la multitud que se hab\u00eda reunido y fue pasando de uno a otro de los enfermos, toc\u00e1ndoles y san\u00e1ndoles. Al relatar este incidente, el Evangelista Mateo 8:17, cit\u00f3 al profeta Isa\u00edas. Esto sucedi\u00f3 para que se cumpliera lo que hab\u00eda dicho el profeta Isa\u00edas: \u00ab\u00c9l tom\u00f3 nuestras debilidades y carg\u00f3 con nuestras enfermedades\u00bb. El Se\u00f1or realmente estaba sanando de una manera extraordinaria. Bien dijo adem\u00e1s el profeta Isa\u00edas en 53:4, \u00ab\u00e9l estaba cargando con nuestros sufrimientos, estaba soportando nuestros propios dolores. Nosotros pensamos que Dios lo hab\u00eda herido, que le hab\u00eda castigado y humillado\u00bb. El Se\u00f1or llev\u00f3 las enfermedades y dolencias de la gente comprensivamente, con compasi\u00f3n, a pesar del hecho de que la naci\u00f3n de Israel de aquel tiempo le consider\u00f3 herido y afligido por Dios. Nosotros le consideramos de la misma manera. Por lo que sabemos, El no san\u00f3 a aquella gente en base a la fe de ellos, pero la gran compasi\u00f3n de Su coraz\u00f3n le impuls\u00f3 a actuar para el bien de aquellas personas. Y aunque ten\u00eda esta compasi\u00f3n, su ministerio de sanidad le permit\u00eda autenticar lo que dec\u00eda en su mensaje. Porque el \u00e9nfasis principal del ministerio de Jes\u00fas estaba en la predicaci\u00f3n. <\/p>\n
Como cristianos, a nosotros se nos dice que debemos tener tambi\u00e9n un coraz\u00f3n compasivo. Dijo San Pablo en G\u00e1latas 6:2, \u00abAyudaos mutuamente a soportar las cargas y de esa manera cumplir\u00e9is la ley de Cristo.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lucas 4:14-43 Finaliz\u00e1bamos nuestro programa anterior considerando los diversos aspectos de la prueba a la que Cristo fue sometido ante Satan\u00e1s en el desierto. Reanudamos hoy el relato de Lucas con un p\u00e1rrafo titulado Jes\u00fas regresa a Galilea y Nazareth y fue rechazado en la ciudad de su infancia (El ministerio de Jes\u00fas se dio … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Lucas 4:14-43\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7940","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7940","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7940"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7940\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7940"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7940"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7940"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}