Nuestro programa de hoy comienza con una invitaci\u00f3n muy especial que Jes\u00fas recibi\u00f3 para ir a comer a una casa. Vamos a leer, pues, el vers\u00edculo 36 que nos introduce a un nuevo p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
\u00abUno de los fariseos rog\u00f3 a Jes\u00fas que comiera con \u00e9l. Y habiendo entrado en casa del fariseo, se sent\u00f3 a la mesa.\u00bb<\/p>\n
Esta fue una de las ocasiones notables en que Jes\u00fas fue invitado a comer. Tales eventos sociales como una salida a comer, nunca fueron intrascendentes. Recordemos que El hab\u00eda estado denunciando a los Fariseos, y recordemos con quienes les compar\u00f3, as\u00ed que resultaba dif\u00edcil creer que la invitaci\u00f3n de este Fariseo fuese un gesto amistoso. Quiz\u00e1s le invit\u00f3 a su casa para espiarle, a ver si pod\u00eda encontrar en El algo malo o reprochable. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 37 al 39:<\/p>\n
\u00abEntonces una mujer de la ciudad, que era pecadora, al saber que Jes\u00fas estaba a la mesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro con perfume; y estando detr\u00e1s de \u00e9l a sus pies, llorando, comenz\u00f3 a regar con l\u00e1grimas sus pies, y los secaba con sus cabellos; y besaba sus pies y los ung\u00eda con el perfume. Cuando vio esto el fariseo que lo hab\u00eda convidado, dijo para s\u00ed: Si este fuera profeta, conocer\u00eda qui\u00e9n y qu\u00e9 clase de mujer es la que lo toca, porque es pecadora.\u00bb<\/p>\n
En aquel tiempo, si uno ten\u00eda invitados, los vecinos ten\u00edan derecho a entrar y quedarse junto a la pared o a permanecer en cuclillas mirando. No hac\u00edan comentarios; solo observaban la escena. La mujer entr\u00f3 y ocup\u00f3 un lugar detr\u00e1s del Se\u00f1or Jes\u00fas. En esos d\u00edas no se sentaban a la mesa en sillas; se reclinaban en lechos y en uno de ellos se encontraba reclinado Jes\u00fas, con Sus pies fuera y por detr\u00e1s, apoyado en su brazo, mientras conversaba a trav\u00e9s de la mesa con su anfitri\u00f3n. Mientras la mujer permanec\u00eda a los pies del Se\u00f1or Jes\u00fas, llorando, porque sus pecados hab\u00edan sido perdonados, comenz\u00f3 a humedecer los pies de Jes\u00fas con sus l\u00e1grimas, sec\u00e1ndolos con sus propios cabellos. Despu\u00e9s bes\u00f3 sus pies y los ungi\u00f3 con el costoso perfume que tra\u00eda. <\/p>\n
Este anciano Fariseo no hubiera hablado con esta clase de mujer si hubiese estado en la calle. Quiz\u00e1s hubiera podido tener tratos con ella al oscurecer, cuando nadie pudiese verle. Pero no tendr\u00eda nada que ver con una mujer de esa reputaci\u00f3n durante las horas del d\u00eda. Cuando la vio secando y besando los pies del Se\u00f1or, pens\u00f3 que El no deb\u00eda ser un profeta porque de otra manera hubiera sabido que tipo de mujer era y no aceptar\u00eda tener que ver nada con ella. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 40 al 43:<\/p>\n
\u00abEntonces, respondiendo Jes\u00fas, le dijo: Sim\u00f3n, una cosa tengo que decirte. Y \u00e9l le dijo: Di, Maestro. Un acreedor ten\u00eda dos deudores: uno le deb\u00eda quinientos denarios y el otro, cincuenta. No teniendo ellos con qu\u00e9 pagar, perdon\u00f3 a ambos. Di, pues, \u00bfcu\u00e1l de ellos lo amar\u00e1 m\u00e1s? Respondiendo Sim\u00f3n, dijo: Pienso que aquel a quien perdon\u00f3 m\u00e1s. \u00c9l le dijo: Rectamente has juzgado.\u00bb<\/p>\n
Esta es una de las m\u00e1s deliciosas par\u00e1bolas registradas por Lucas. Por el contenido de esta historia podemos ver la direcci\u00f3n que el Se\u00f1or estaba tomando. Continuemos con el vers\u00edculo 44;<\/p>\n
\u00abEntonces, mirando a la mujer, dijo a Sim\u00f3n: \u00bfVes esta mujer? Entr\u00e9 en tu casa y no me diste agua para mis pies; pero ella ha regado mis pies con l\u00e1grimas y los ha secado con sus cabellos.\u00bb<\/p>\n
Por primera vez Jes\u00fas reconoci\u00f3 la presencia de esta mujer. No le hab\u00eda prestado ninguna atenci\u00f3n hasta este momento, pero entonces se volvi\u00f3 y la mir\u00f3. Mientras la miraba, le dijo a Sim\u00f3n, que estaba al otro lado de la mesa: \u00ab\u00bfVes esta mujer?\u00bb. Sim\u00f3n ya hab\u00eda dicho que pensaba que el Se\u00f1or no sab\u00eda que clase de mujer era; de otro modo no habr\u00eda dejado que le tocase. Ahora el Se\u00f1or le preguntaba: \u00ab\u00bfSim\u00f3n, conoces realmente a esta mujer? M\u00edrala. Tu crees que la ves pero no la ves en absoluto\u00bb. El Se\u00f1or estaba realmente cogi\u00e9ndole a este Fariseo a contrapelo. Esta es la raz\u00f3n por la que creo que el Se\u00f1or no hab\u00eda sido invitado a cenar como un gesto amistoso, sino para ser espiado por su anfitri\u00f3n. Leamos los vers\u00edculos 45 al 48, para ver lo que el Se\u00f1or le dijo:<\/p>\n
\u00abNo me diste beso; pero ella, desde que entr\u00e9, no ha cesado de besar mis pies. No ungiste mi cabeza con aceite; pero ella ha ungido con perfume mis pies. Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque am\u00f3 mucho; pero aquel a quien se le perdona poco, poco ama. Y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados.\u00bb<\/p>\n
Es como si el Se\u00f1or le hubiera dicho: \u00abHoy no has practicado las m\u00e1s elementales normas de cortes\u00eda\u00bb El Se\u00f1or resalt\u00f3 que no hab\u00eda mostrado buenos modales. Si Sim\u00f3n hubiera sido un anfitri\u00f3n correcto, habr\u00eda lavado los pies del Se\u00f1or. Habr\u00eda ungido Su cabeza y le habr\u00eda besado. Esa era la costumbre de aquella \u00e9poca, pero Sim\u00f3n no hab\u00eda guardado esas formalidades. <\/p>\n
Hubiera deseado estar presente en aquella cena. Nuestro Se\u00f1or era el mejor orador para pronunciar discursos de sobremesa. Lo que le dijo hizo palidecer el alma de Sim\u00f3n. Esta pobre mujer de la calle, sin esperanza, quer\u00eda recibir el perd\u00f3n. El Dios del cielo estaba all\u00ed y El la perdon\u00f3. Entonces le dijo a Sim\u00f3n: \u00abRectamente has juzgado, cuando dijiste que aquel deudor que deb\u00eda m\u00e1s, ser\u00eda naturalmente el que amar\u00eda m\u00e1s a quien le perdon\u00f3 la deuda. Pues bien. Ella es una gran pecadora y le ha sido personado mucho. Pero t\u00fa, como no crees ser un pecador, ni siquiera has pedido el perd\u00f3n\u00bb. Y as\u00ed fue como aquel anciano e hip\u00f3crita Fariseo qued\u00f3 all\u00ed, como un pecador no perdonado.<\/p>\n
Para terminar este cap\u00edtulo 7, leamos los vers\u00edculos 49 y 50:<\/p>\n
\u00abLos que estaban juntamente sentados a la mesa, comenzaron a decir entre s\u00ed: \u00bfQui\u00e9n es este, que tambi\u00e9n perdona pecados? Pero \u00e9l dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado; ve en paz.\u00bb<\/p>\n
Esto es pertinente para nuestro tiempo. Si, desde un punto de vista meramente formal, eres miembro de alguna iglesia y nunca le has pedido al Se\u00f1or Jes\u00fas que te perdone, est\u00e1s perdido. Esta mujer no ten\u00eda ninguna obra buena a su favor, ni m\u00e9ritos que cambiasen su situaci\u00f3n frente a Dios. Pero ella crey\u00f3 en el Se\u00f1or, confi\u00f3 en Cristo y pidi\u00f3 perd\u00f3n.<\/p>\n
Tema: Dos par\u00e1bolas de Jes\u00fas: el sembrador y la l\u00e1mpara encendida; Jes\u00fas habl\u00f3 de relaciones personales, calm\u00f3 una tempestad, expuls\u00f3 demonios en Gadara, san\u00f3 a una mujer con un flujo de sangre, y restaur\u00f3 a la vida a la hija de Jairo.<\/p>\n
Todos estos eventos fueron registrados en los otros Evangelios Sin\u00f3pticos. El primer p\u00e1rrafo nos habla de<\/p>\n
Al continuar Jes\u00fas su ministerio, vemos que muchas personas iban con El, algunas vinculadas a altos cargos. Leamos los vers\u00edculos 1 al 3:<\/p>\n
\u00abAconteci\u00f3 despu\u00e9s, que Jes\u00fas iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios. Lo acompa\u00f1aban los doce y algunas mujeres que hab\u00edan sido sanadas de esp\u00edritus malos y de enfermedades: Mar\u00eda, que se llamaba Magdalena, de la que hab\u00edan salido siete demonios, Juana, mujer de Chuza, intendente de Herodes, Susana y otras muchas que ayudaban con sus bienes.<\/p>\n
Despu\u00e9s de leer esta relaci\u00f3n, leeremos los vers\u00edculos 4 al 15, sobre la<\/p>\n
\u00abJunt\u00e1ndose una gran multitud y los que de cada ciudad ven\u00edan a \u00e9l, les dijo por par\u00e1bola: El sembrador sali\u00f3 a sembrar su semilla; y mientras sembraba, una parte cay\u00f3 junto al camino, fue pisoteada y las aves del cielo se la comieron. Otra parte cay\u00f3 sobre la piedra y, despu\u00e9s de nacer, se sec\u00f3, porque no ten\u00eda humedad. Otra parte cay\u00f3 entre espinos, y los espinos que nacieron juntamente con ella la ahogaron. Y otra parte cay\u00f3 en buena tierra, naci\u00f3 y llev\u00f3 fruto hasta de cien granos por semilla. Hablando estas cosas, dec\u00eda con fuerte voz: El que tiene o\u00eddos para oir, oiga. Sus disc\u00edpulos le preguntaron: \u00bfQu\u00e9 significa esta par\u00e1bola? \u00c9l dijo: A vosotros os es dado conocer los misterios del reino de Dios, pero a los otros por par\u00e1bolas, para que viendo no vean y oyendo no entiendan. Esta es, pues, la par\u00e1bola: La semilla es la palabra de Dios. Los de junto al camino son los que oyen, pero luego viene el diablo y quita de su coraz\u00f3n la palabra para que no crean y se salven. Los de sobre la piedra son los que, habiendo o\u00eddo, reciben la palabra con gozo, pero no tienen ra\u00edces; creen por alg\u00fan tiempo, pero en el tiempo de la prueba se apartan. La que cay\u00f3 entre espinos son los que oyen pero luego se van y son ahogados por las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto. Pero la que cay\u00f3 en buena tierra son los que con coraz\u00f3n bueno y recto retienen la palabra o\u00edda, y dan fruto con perseverancia.\u00bb<\/p>\n
El sembrador es Jes\u00fas. La semilla es Su Palabra. Los p\u00e1jaros son un s\u00edmbolo del diablo. Los lugares pedregosos son aquellos que reciben la Palabra de Dios con un entusiasmo humano y emocional. Y los problemas y la persecuci\u00f3n desalientan su inter\u00e9s. Por un tiempo estos oyentes de la Palabra manifiestan un gran inter\u00e9s y celo, pero una peque\u00f1a dificultad revela su falta de verdadera fe. Solo una parte de la semilla cae en buena tierra y produce una gran cosecha. Estos son los que han o\u00eddo y se han convertido genuinamente por la Palabra de Dios. <\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 16 al 18, que nos cuentan la <\/p>\n
\u00abNadie enciende una luz para despu\u00e9s cubrirla con una vasija, ni la pone debajo de la cama, sino que la pone en un candelero para que los que entren vean la luz. As\u00ed nada hay oculto que no haya de ser descubierto, ni escondido que no haya de ser conocido y de salir a la luz. Mirad, pues, c\u00f3mo o\u00eds, porque a todo el que tiene, se le dar\u00e1, y a todo el que no tiene, aun lo que piensa tener se le quitar\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Esta par\u00e1bola de la l\u00e1mpara es una de acci\u00f3n. La luz crea responsabilidad. Un hombre que recibe la verdad debe actuar en consecuencia. Seremos considerados responsables por el nivel de luz que hayamos recibido. El caso es que est\u00e1bamos en la oscuridad hasta que la luz del Evangelio nos alcanz\u00f3. A veces tenemos la impresi\u00f3n de que el ser humano es un pecador debido a su debilidad o por causa de su ignorancia. San Pablo dijo c\u00e1ndidamente en Romanos 1 que los seres humanos, cuando conocieron a Dios no le honraron como Dios ni le dieron las gracias. El ser humano es deliberadamente pecador. Esa es la clase de pecadores que todos nosotros somos y la luz que llega crear\u00e1 una responsabilidad. Llegamos a este mundo perdidos, y si no aceptamos la Luz, que es Cristo, permanecemos perdidos. Seremos considerados responsables de acuerdo con el grado de luz que hayamos recibido.<\/p>\n
Leamos a continuaci\u00f3n los vers\u00edculos 19 al 21, que nos hablan de <\/p>\n
\u00abEntonces su madre y sus hermanos vinieron a \u00e9l; pero no pod\u00edan llegar hasta \u00e9l por causa de la multitud. Y se le avis\u00f3, diciendo: Tu madre y tus hermanos est\u00e1n fuera y quieren verte. \u00c9l entonces respondiendo, les dijo: Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios y la obedecen.\u00bb<\/p>\n
En este pasaje Jes\u00fas estaba manifestando una nueva relaci\u00f3n. No estaba negando Sus relaciones familiares, pero estaba dispuesto a declarar una relaci\u00f3n infinitamente m\u00e1s profunda, elevada, y m\u00e1s permanente, que trascender\u00eda con mucho cualquier relaci\u00f3n de sangre. Esta ser\u00eda una relaci\u00f3n que mantendr\u00eda al creyente vigorosamente muy cerca de El.<\/p>\n
Leamos ahora los vers\u00edculos 22 al 25, en los cuales<\/p>\n
Aconteci\u00f3 un d\u00eda, que entr\u00f3 en una barca con sus disc\u00edpulos y les dijo: Pasemos al otro lado del lago. Y partieron. Pero, mientras navegaban, \u00e9l se durmi\u00f3. Y se desencaden\u00f3 una tempestad de viento en el lago, y se anegaban y peligraban. Vinieron a \u00e9l y lo despertaron, diciendo: \u00a1Maestro, Maestro, que perecemos! Despertando \u00e9l, reprendi\u00f3 al viento y a las olas; y cesaron y sobrevino la calma. Y les dijo: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 vuestra fe? Atemorizados, se maravillaban y se dec\u00edan unos a otros: \u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste, que aun a los vientos y a las aguas manda, y lo obedecen?\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas dio la orden de cruzar el mar. Y surgi\u00f3 una tormenta que no era ordinaria. La intensidad de la tempestad suger\u00eda la ferocidad de Satan\u00e1s. El Se\u00f1or se dispuso a descansar porque estaba tan cansado que el violento temporal no le perturb\u00f3. Los disc\u00edpulos se asustaron porque temieron que todos los que estaban a bordo perecer\u00edan. La tempestad no le molest\u00f3 a Se\u00f1or pero s\u00ed la actitud de Sus disc\u00edpulos. El reprendi\u00f3 al viento y al mar, como quien reprende a un perro sujeto a una correa. Literalmente el mandato fue \u00ab\u00a1Qu\u00e9date amordazado!\u00bb El milagro consisti\u00f3 en el hecho de que el viento ces\u00f3 inmediatamente y el mar, cuyas olas podr\u00edan haberse prolongado por horas, se calmaron instant\u00e1neamente quedando tan inm\u00f3viles como un cristal. Con cuanta frecuencia El nos hace pasar por las tormentas de la vida para que tengamos que acercarnos m\u00e1s a El y aprender as\u00ed qu\u00e9 clase de Hombre El es realmente. <\/p>\n
En el siguiente p\u00e1rrafo, tenemos el relato en que <\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or lleg\u00f3 a Gadara donde viv\u00eda un man\u00edaco que estaba pose\u00eddo por demonios. Debido a su profesi\u00f3n m\u00e9dica, Lucas trat\u00f3 esta historia con mayor detalle que los otros escritores. Leamos los vers\u00edculos 26 y 27:<\/p>\n
\u00abArribaron a la tierra de los gadarenos, que est\u00e1 en la ribera opuesta a Galilea. Al llegar \u00e9l a tierra, vino a su encuentro un hombre de la ciudad, endemoniado desde hac\u00eda mucho tiempo; no vest\u00eda ropa ni habitaba en casa, sino en los sepulcros.\u00bb<\/p>\n
Aparentemente los endemoniados eran 2 y Lucas seleccion\u00f3 a uno con un prop\u00f3sito definido. \u00bfPor qu\u00e9? Lucas era un m\u00e9dico y estaba intentando presentar una ilustraci\u00f3n. En cuanto al asunto de los demonios, hay quienes creen que pertenecen a la categor\u00eda de los fantasmas, duendes, gnomos, s\u00e1tiros, f\u00e1bulas, hadas, etc. Por muchos a\u00f1os el punto de vista del cristiano sobre los demonios fue que si tales personajes existieron alguna vez, ya no existen en la actualidad. Sin embargo, yo creo que estamos presenciando una manifestaci\u00f3n y resurgimiento de la posesi\u00f3n demon\u00edaca en nuestro tiempo. Es dif\u00edcil explicar qu\u00e9 est\u00e1 ocurriendo en nuestra sociedad contempor\u00e1nea, sin creer en la existencia de los demonios.<\/p>\n
Lucas trat\u00f3 el Tema de los demonios con una notable intuici\u00f3n, desde el punto de vista de un m\u00e9dico, m\u00e1s que de una perspectiva cient\u00edfica. El relato que Mateo registr\u00f3 de esta historia fue pr\u00e1ctico y realista. El de Marcos fue m\u00e1s emocional y espectacular. Anteriormente en su relato, Lucas trat\u00f3 sobre lo demon\u00edaco y aclar\u00f3 que el demonismo y las enfermedades eran diferentes. La posesi\u00f3n demon\u00edaca es una realidad, tanto como puede serlo el c\u00e1ncer o la lepra. Los demonios perturban a los seres humanos f\u00edsica, mental y espiritualmente. Pueden destruir las almas de las personas y ser la perdici\u00f3n eterna de los seres humanos. En el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo Lucas nos dir\u00e1 que los demonios son sin\u00f3nimos de los esp\u00edritus impuros.<\/p>\n
El caso del endemoniado de Gadara es uno de los peores que ha quedado registrado. Hay que considerar algunos hechos relacionados con este relato. La tribu de Gad habitaba la regi\u00f3n de Gadara. Esta tribu no hab\u00eda cruzado el R\u00edo Jord\u00e1n con Josu\u00e9, cuando Israel habitaba la tierra. El hombre pose\u00eddo por los demonios estaba desnudo y viv\u00eda entre las tumbas y cuevas. Su personalidad se hab\u00eda degradado y destruido. No ten\u00eda voluntad propia; estaba pose\u00eddo y controlado por los demonios. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 28 y 29: <\/p>\n
\u00abAl ver a Jes\u00fas, lanz\u00f3 un gran grito, y postr\u00e1ndose a sus pies exclam\u00f3 a gran voz: \u00bfQu\u00e9 tienes conmigo, Jes\u00fas, Hijo del Dios Alt\u00edsimo? Te ruego que no me atormentes. (Jes\u00fas le ordenaba al esp\u00edritu impuro que saliera del hombre, pues hac\u00eda mucho tiempo que se hab\u00eda apoderado de \u00e9l; y lo ataban con cadenas y grillos, pero, rompiendo las cadenas, era impelido por el demonio a los desiertos.)\u00bb<\/p>\n
El pose\u00eddo por el demonio reconoci\u00f3 a Jes\u00fas. El ap\u00f3stol Santiago nos dijo en 2:19, T\u00fa crees que Dios es uno; bien haces. Tambi\u00e9n los demonios creen, y tiemblan. Los demonios son los enemigos de Dios y como tales, ser\u00e1n juzgados. <\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l fue el origen de los demonios? No podemos ser dogm\u00e1ticos. El mundo f\u00edsico tiene elementos inherentes que no pueden ser vistos, como el \u00e1tomo. De la misma manera, en el mundo espiritual hay ciertos elementos que no podemos ver. Los \u00e1ngeles son reales, aunque no podamos verlos. Hay 2 clases de \u00e1ngeles: aquellos que est\u00e1n con Dios y le sirven y los que cayeron con Satan\u00e1s en el principio. Homero habl\u00f3 de \u00abdaimon\u00bb y de \u00abTheos\u00bb como si fuesen sin\u00f3nimos. Hes\u00edodo, el fil\u00f3sofo griego, dijo que todos los demonios eran buenos, mientras que otro fil\u00f3sofo griego, Emp\u00e9docles, declar\u00f3 que los demonios son tanto malos como buenos. Detr\u00e1s de todas las formas de idolatr\u00eda y de las religiones antiguas ha estado el demonismo.<\/p>\n
Los demonios controlan al ser humano de manera que \u00e9ste no puede hacer lo que desea. Le pueden conducir a realizar acciones terribles, y le pueden impulsar a llevar a cabo acciones que destruyan su alma. Pueden inducir cr\u00edmenes entre miembros de la familia y al suicidio. Impulsan as\u00ed a realizar actos que las personas luego son incapaces de explicar por qu\u00e9 los han cometido. Estos son sucesos de la vida diaria, sin embargo, la mayor\u00eda de las personas culpan a cualquier factor para explicar la causa de estos hechos tremendos, menos a los demonios. Leamos los vers\u00edculos 30 al 33:<\/p>\n
\u00abJes\u00fas le pregunt\u00f3: \u00bfC\u00f3mo te llamas? \u00c9l dijo: Legi\u00f3n. Muchos demonios hab\u00edan entrado en \u00e9l y le rogaban que no los mandara al abismo. Hab\u00eda all\u00ed un hato de muchos cerdos que pac\u00edan en el monte; y le rogaron que los dejara entrar en ellos. \u00c9l les dio permiso. Entonces los demonios salieron del hombre y entraron en los cerdos, y el hato se precipit\u00f3 por un despe\u00f1adero al lago, y se ahog\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Los demonios no quer\u00edan ir al abismo o lugar donde est\u00e1n encarcelados los otros \u00e1ngeles ca\u00eddos, de los cuales nos habla el libro de Judas 6: (Y a los \u00e1ngeles que no conservaron su debido puesto, sino que abandonaron su propio hogar, Dios los retiene en prisiones oscuras y eternas para el gran d\u00eda del juicio.) Los demonios quieren habitar el cuerpo de una persona. Cuando un demonio es expulsado de ella, andar\u00e1 vagando y volver\u00e1 a intentar entrar nuevamente en esa persona; o, si no puede, se dirigir\u00e1 a otra persona para intentar lo mismo. No quiere permanecer sin un cuerpo. Vemos en este pasaje que estaban dispuestos a ir a los cuerpos de los cerdos que se alimentaban en las laderas antes que ir al abismo, y as\u00ed se lo pidieron al Se\u00f1or. Observemos que los cerdos prefirieron morir antes que tener a los demonios morando en ellos. Dicen los vers\u00edculos 34 al 36:<\/p>\n
\u00abLos que apacentaban los cerdos, cuando vieron lo que hab\u00eda acontecido, huyeron y dieron aviso en la ciudad y por los campos. Y salieron a ver lo que hab\u00eda sucedido; vinieron a Jes\u00fas y hallaron al hombre de quien hab\u00edan salido los demonios sentado a los pies de Jes\u00fas, vestido y en su cabal juicio; y tuvieron miedo. Los que lo hab\u00edan visto les contaron c\u00f3mo hab\u00eda sido salvado el endemoniado.\u00bb<\/p>\n
En aquel hombre se realiz\u00f3 una maravillosa transformaci\u00f3n. Solo Cristo puede liberar del poder de Satan\u00e1s. Necesitamos pedir la ayuda de Dios para hacer frente al resurgimiento del demonismo en nuestra \u00e9poca. Los vers\u00edculos 37 al 40 a\u00f1aden lo siguiente:<\/p>\n
\u00abEntonces toda la multitud de la regi\u00f3n alrededor de los gadarenos le rog\u00f3 que se alejara de ellos, pues ten\u00edan gran temor. Entr\u00f3, pues, Jes\u00fas en la barca y se fue. El hombre de quien hab\u00edan salido los demonios le rogaba que lo dejara quedarse con \u00e9l, pero Jes\u00fas lo despidi\u00f3, diciendo: Vu\u00e9lvete a tu casa y cuenta cu\u00e1n grandes cosas ha hecho Dios contigo. \u00c9l, entonces, se fue, publicando por toda la ciudad cu\u00e1n grandes cosas hab\u00eda hecho Jes\u00fas con \u00e9l. Cuando volvi\u00f3 Jes\u00fas, lo recibi\u00f3 la multitud con gozo, pues todos lo esperaban.\u00bb<\/p>\n
Resulta sorprendente leer que la gente de Gadara le pidiese al Se\u00f1or que se fuera de sus costas. Prefer\u00edan tener a los cerdos, que a El. Hay en nuestro tiempo muchas personas que deber\u00edan realizar un examen de conciencia ante la posibilidad de que prefieran tener en sus vidas otras cosas -de valor equivalente a los cerdos- antes que tener a Cristo.<\/p>\n
El p\u00e1rrafo siguiente se titula<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas regres\u00f3 a la otra orilla del Mar de Galilea, las multitudes de reunieron a su alrededor. Entre aquella gente, hab\u00eda 2 personas desesperadas. Leamos los vers\u00edculos 41 al 44:<\/p>\n
\u00abEntonces lleg\u00f3 un hombre llamado Jairo, que era un alto dignatario de la sinagoga; postr\u00e1ndose a los pies de Jes\u00fas, le rogaba que entrara en su casa, porque ten\u00eda una hija \u00fanica, como de doce a\u00f1os, que se estaba muriendo. Y mientras iba, la multitud lo oprim\u00eda. Pero una mujer que padec\u00eda de flujo de sangre desde hac\u00eda doce a\u00f1os, y que hab\u00eda gastado en m\u00e9dicos todo cuanto ten\u00eda y por ninguno hab\u00eda podido ser curada, se le acerc\u00f3 por detr\u00e1s y toc\u00f3 el borde de su manto. Al instante se detuvo el flujo de su sangre.\u00bb<\/p>\n
Jairo vino para que el Se\u00f1or sanase a su hija, no para que la resucitase. Su fe era peque\u00f1a, pero su situaci\u00f3n desesperada. Crey\u00f3 que Jes\u00fas tendr\u00eda que tocarla. Mientras Jes\u00fas hablaba con \u00e9l, fueron interrumpidos por la mujer con el flujo de sangre, que hab\u00eda estado sufriendo de este mal por 12 a\u00f1os. La hija de Jairo ten\u00eda 12 a\u00f1os. As\u00ed fue que 12 a\u00f1os de oscuridad terminaban y 12 a\u00f1os de luz se apagaban. Veamos los vers\u00edculos 45 al 48<\/p>\n
\u00abEntonces Jes\u00fas dijo: \u00bfQui\u00e9n es el que me ha tocado? Todos lo negaban, y dijo Pedro y los que con \u00e9l estaban: Maestro, la multitud te aprieta y oprime, y preguntas: \u00bfQui\u00e9n es el que me ha tocado?. Pero Jes\u00fas dijo: Alguien me ha tocado, porque yo he sentido que ha salido poder de m\u00ed. Entonces, cuando la mujer vio que hab\u00eda sido descubierta, vino temblando y, postr\u00e1ndose a sus pies, le declar\u00f3 delante de todo el pueblo por qu\u00e9 causa lo hab\u00eda tocado y c\u00f3mo al instante hab\u00eda sido sanada. \u00c9l le dijo: Hija, tu fe te ha salvado; ve en paz.\u00bb<\/p>\n
En medio de tanta gente que le apretaba, solo la mujer fue sanada. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 49 al 53:<\/p>\n
\u00abEstaba hablando a\u00fan, cuando vino uno de casa del alto dignatario de la sinagoga a decirle: Tu hija ha muerto; no molestes m\u00e1s al Maestro. Oy\u00e9ndolo Jes\u00fas, le respondi\u00f3: No Temas; cree solamente y ser\u00e1 salva. Entrando en la casa, no dej\u00f3 entrar a nadie consigo, sino a Pedro, a Jacobo, a Juan y al padre y a la madre de la ni\u00f1a. Todos lloraban y hac\u00edan lamentaci\u00f3n por ella. Pero \u00e9l dijo: No llor\u00e9is; no est\u00e1 muerta, sino que duerme. Y se burlaban de \u00e9l, porque sab\u00edan que estaba muerta.\u00bb<\/p>\n
Vemos que cuando llegaron a la casa de Jairo las pla\u00f1ideras ya hab\u00edan comenzado su trabajo. Solo detuvieron sus llantos para burlarse de Jes\u00fas, en su incredulidad. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 54 al 56:<\/p>\n
\u00abPero \u00e9l, tom\u00e1ndola de la mano, clam\u00f3 diciendo: \u00a1Muchacha, lev\u00e1ntate! Entonces su esp\u00edritu volvi\u00f3, e inmediatamente se levant\u00f3; y \u00e9l mand\u00f3 que se le diera de comer. Sus padres estaban at\u00f3nitos; pero Jes\u00fas les mand\u00f3 que a nadie dijeran lo que hab\u00eda sucedido.\u00bb<\/p>\n
Finalmente, observemos nuevamente el m\u00e9todo que Jes\u00fas utilizaba para restaurar a alguien a la vida era siempre el mismo. El les hablaba, y ellos escuchaban Su voz. Una vez m\u00e1s nuestro Se\u00f1or hab\u00eda demostrado que era Dios. Y as\u00ed ocurrir\u00e1 tambi\u00e9n en el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n de los creyentes. Pero hasta que ese d\u00eda llegue, la voz de Jes\u00fas resuena en un mundo donde much\u00edsimas personas est\u00e1n espiritualmente muertas en sus maldades y pecados. Para ellas, Jes\u00fas contin\u00faa hoy hablando, desde Juan 5:24, El que oye mi palabra y cree al que me envi\u00f3 tiene vida eterna, y no vendr\u00e1 a condenaci\u00f3n, sino que ha pasado de muerte a vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lucas 7:36-8:56 Nuestro programa de hoy comienza con una invitaci\u00f3n muy especial que Jes\u00fas recibi\u00f3 para ir a comer a una casa. Vamos a leer, pues, el vers\u00edculo 36 que nos introduce a un nuevo p\u00e1rrafo titulado Jes\u00fas fue a comer a casa de un fariseo \u00abUno de los fariseos rog\u00f3 a Jes\u00fas que comiera … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Lucas 7:36-8:56\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7944","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7944","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7944"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7944\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7944"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7944"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7944"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}