Tema: Jes\u00fas envi\u00f3 a los setenta disc\u00edpulos y en conexi\u00f3n con esto pronunci\u00f3 un juicio sobre Coraz\u00edn, Bethsaida y Capernaum; Par\u00e1bola del Buen Samaritano; Jes\u00fas en el hogar de Mar\u00eda y Marta.<\/p>\n
Vamos a comenzar nuestra lectura de hoy con los vers\u00edculos 1 y 2, que dan comienzo al p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s de estas cosas, el Se\u00f1or design\u00f3 tambi\u00e9n a otros setenta, a quienes envi\u00f3 de dos en dos delante de \u00e9l a toda ciudad y lugar adonde \u00e9l hab\u00eda de ir. Y les dijo: La mies a la verdad es mucha, pero los obreros pocos; por tanto, rogad al Se\u00f1or de la mies que env\u00ede obreros a su mies.\u00bb<\/p>\n
El Se\u00f1or envi\u00f3 70 disc\u00edpulos que deb\u00edan preparar el camino para el ministerio de Jes\u00fas. Solo Lucas nos relata esta misi\u00f3n, que deb\u00eda tener lugar por un tiempo limitado, ya que Jes\u00fas se estaba dirigiendo hacia Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Hoy se oye con bastante frecuencia la frase de \u00abrogad al Se\u00f1or de la mies que env\u00ede obreros a su mies\u00bb como si el Se\u00f1or estuviera contemplando el mundo preparado para la cosecha, y nuestra misi\u00f3n fuese la de ocuparnos en recogerla. Yo considero que mi ocupaci\u00f3n actual es la de sembrar. Si has visto alguna vez trabajar a un labrador, sabes que hay una gran diferencia entre sembrar la semilla y recoger la cosecha, una vez que haya madurado la semilla. Alguien podr\u00eda decir: \u00abS\u00ed, pero el Se\u00f1or dijo que la mies era mucha y los obreros pocos\u00bb. Tenemos que recordar d\u00f3nde estaba Jes\u00fas cuando pronunci\u00f3 esa declaraci\u00f3n. En aquel momento se encontraba de este lado de la cruz y una \u00e9poca estaba llegando a su fin. Al final de cada \u00e9poca hay un juicio, que incluye una cosecha, y la \u00e9poca misma, es el tiempo apropiado para la siembra de la semilla. Yo creo que en la actualidad, estamos sembrando la semilla y que al final de esta \u00e9poca tendr\u00e1 lugar una cosecha. En la par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a, en Mateo 13:30, el Se\u00f1or dijo: Es mejor dejarlos crecer juntos, hasta la siega; entonces mandar\u00e9 a los segadores a recoger primero la mala hierba y atarla en manojos, para quemarla, y que luego guarden el trigo en mi granero. Mi responsabilidad y ocupaci\u00f3n es sembrar la semilla, que es la Palabra de Dios. Y \u00e9sta es tambi\u00e9n la tarea de cada cristiano.<\/p>\n
Continuemos leyendo los vers\u00edculos 3 al 9: <\/p>\n
\u00abId; yo os env\u00edo como corderos en medio de lobos. No llev\u00e9is bolsa ni alforja ni calzado; y a nadie salud\u00e9is por el camino. En cualquier casa donde entr\u00e9is, primeramente decid: Paz sea a esta casa. Si hay all\u00ed alg\u00fan hijo de paz, vuestra paz reposar\u00e1 sobre \u00e9l; y si no, se volver\u00e1 a vosotros. Quedaos en aquella misma casa, comiendo y bebiendo lo que os den, porque el obrero es digno de su salario. No os pas\u00e9is de casa en casa. En cualquier ciudad donde entr\u00e9is y os reciban, comed lo que os pongan delante y sanad a los enfermos que en ella haya, y decidles: Se ha acercado a vosotros el reino de Dios.\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas les advirti\u00f3 que podr\u00edan esperar dificultades y peligro -ser\u00edan como \u00abcorderos en medio de lobos\u00bb. Deb\u00edan viajar ligeros de equipaje y no desperdiciar tiempo en conversaciones ociosas. Ten\u00edan que ser hombres impulsados por un motivo supremo -preparar los corazones de las personas para cuando Cristo llegase personalmente.<\/p>\n
Continuemos leyendo los vers\u00edculos 10 al 16:<\/p>\n
\u00abPero en cualquier ciudad donde entr\u00e9is y no os reciban, salid por sus calles y decid: \u00a1Aun el polvo de vuestra ciudad, que se ha pegado a nuestros pies, lo sacudimos contra vosotros! Pero sabed que el reino de Dios se ha acercado a vosotros. Os digo que en aquel d\u00eda ser\u00e1 m\u00e1s tolerable el castigo para Sodoma que para aquella ciudad. \u00a1Ay de ti, Coraz\u00edn! \u00a1Ay de ti, Betsaida! que si en Tiro y en Sid\u00f3n se hubieran hecho los milagros que se han hecho en vosotras, tiempo ha que sentadas en ceniza y con vestidos \u00e1speros, se habr\u00edan arrepentido. Por tanto, en el juicio ser\u00e1 m\u00e1s tolerable el castigo para Tiro y Sid\u00f3n que para vosotras. Y t\u00fa, Caperna\u00fam, que hasta los cielos eres levantada, hasta el Hades ser\u00e1s abatida. El que a vosotros oye, a m\u00ed me oye; y el que a vosotros desecha, a m\u00ed me desecha; y el que me desecha a m\u00ed, desecha al que me envi\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or habl\u00f3 solemnemente sobre la gravedad de rechazar a los mensajeros enviados por \u00c9l. Porque rechazarle a ellos equival\u00eda a rechazarle a \u00c9l. <\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 17 al 20, que nos hablan sobre el regreso de los mensajeros:<\/p>\n
\u00abRegresaron los setenta con gozo, diciendo: \u00a1Se\u00f1or, hasta los demonios se nos sujetan en tu nombre! Les dijo: Yo ve\u00eda a Satan\u00e1s caer del cielo como un rayo. Os doy potestad de pisotear serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os da\u00f1ar\u00e1. Pero no os regocij\u00e9is de que los esp\u00edritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres est\u00e1n escritos en los cielos.\u00bb<\/p>\n
Con el objeto de completar la historia de la misi\u00f3n de los 70 disc\u00edpulos, Lucas nos describi\u00f3 su regreso. Vinieron emocionados y entusiasmados. Sintieron la misma experiencia que nosotros vivimos cuando proclamamos la palabra de Dios y algunos vienen a Cristo. \u00a1Se siente una gran alegr\u00eda! \u00a1Pero qu\u00e9 lecci\u00f3n tambi\u00e9n tenemos al recordar las palabras de Jes\u00fas!: Pero no os regocij\u00e9is de que los esp\u00edritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres est\u00e1n escritos en los cielos. Cuando en el desarrollo de nuestras actividades y ministerio hay \u00e9xito, se debe a Su trabajo y no al nuestro.<\/p>\n
Leamos, a continuaci\u00f3n, la \u00faltima parte de este p\u00e1rrafo; es decir, los vers\u00edculos 21 al 24:<\/p>\n
\u00abEn aquella misma hora Jes\u00fas se regocij\u00f3 en el Esp\u00edritu, y dijo: Yo te alabo, Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos y las has revelado a los ni\u00f1os. S\u00ed, Padre, porque as\u00ed te agrad\u00f3. Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce qui\u00e9n es el Hijo, sino el Padre; ni qui\u00e9n es el Padre, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar. Y volvi\u00e9ndose a los disc\u00edpulos, les dijo aparte: Bienaventurados los ojos que ven lo que vosotros veis, pues os digo que muchos profetas y reyes desearon ver lo que vosotros veis, y no lo vieron; y o\u00edr lo que o\u00eds, y no lo oyeron.\u00bb<\/p>\n
Lucas frecuentemente mencion\u00f3 el ministerio del Esp\u00edritu Santo en la vida de Jes\u00fas. Y en este pasaje entra\u00f1able, Jes\u00fas expres\u00f3 la emoci\u00f3n de Su alegr\u00eda por el Esp\u00edritu Santo y alab\u00f3 a Su Padre. Y podemos ver tambi\u00e9n con claridad, las 3 personas de la deidad y cada una de ellas con su funci\u00f3n espec\u00edfica. Jes\u00fas el Hijo hac\u00eda la voluntad del Padre en el poder del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n
Ahora llegamos al p\u00e1rrafo que relata la famosa <\/p>\n
Las par\u00e1bolas constituyen una de las caracter\u00edsticas del Evangelio de Lucas. Lucas se especializ\u00f3 en par\u00e1bolas, as\u00ed como Marcos se especializ\u00f3 en milagros. Lucas registr\u00f3 ciertas par\u00e1bolas que se encuentran entre las partes m\u00e1s conocidas de la Biblia. La Par\u00e1bola del Buen Samaritano es, probablemente, la historia m\u00e1s conocida del texto B\u00edblico. Algunos cr\u00edticos literarios la han considerado como una de las m\u00e1s grandes historias que se han contado jam\u00e1s. Leamos el vers\u00edculo 25:<\/p>\n
\u00abUn int\u00e9rprete de la Ley se levant\u00f3 y dijo, para probarlo: Maestro, \u00bfhaciendo qu\u00e9 cosa heredar\u00e9 la vida eterna?\u00bb<\/p>\n
La par\u00e1bola del Buen Samaritano surgi\u00f3 como respuesta a una pregunta sobre la vida eterna. No se trataba de una pregunta honesta, pero s\u00ed era una buena pregunta y una pregunta normal, que fue formulada por un int\u00e9rprete de la ley y, que en ese sentido, era un abogado. <\/p>\n
El Se\u00f1or ten\u00eda una manera muy adecuada de tratar las preguntas. Las respond\u00eda formulando otra pregunta, lo cual es conocido, por cierto, como el m\u00e9todo Socr\u00e1tico, por haber sido utilizado por S\u00f3crates. El m\u00e9todo permite que el que formula la pregunta, sea el que la responda. As\u00ed que el int\u00e9rprete o abogado intent\u00f3 poner a Jes\u00fas en el estrado de los testigos y Jes\u00fas le dio vuelta a la situaci\u00f3n y le puso a \u00e9l en el estrado de los testigos. Leamos el vers\u00edculo 26:<\/p>\n
\u00ab\u00c9l le dijo: \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito en la Ley? \u00bfC\u00f3mo lees?\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que Jes\u00fas ya sab\u00eda que \u00e9l era un experto en la ley de Mois\u00e9s. Dicen los vers\u00edculos 27 y 28:<\/p>\n
\u00abAqu\u00e9l, respondiendo, dijo: Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. Le dijo: Bien has respondido; haz esto y vivir\u00e1s.\u00bb<\/p>\n
Evidentemente, la respuesta de Jes\u00fas fue muy aguda y penetrante. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 29:<\/p>\n
\u00abPero \u00e9l, queriendo justificarse a s\u00ed mismo, dijo a Jes\u00fas: \u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u00bb<\/p>\n
Observemos que el Se\u00f1or le dijo al int\u00e9rprete que le hab\u00eda respondido correctamente. Recordemos tambi\u00e9n que este incidente ocurri\u00f3 antes de que Cristo muriese en la cruz. \u00bfQuiere decir que una persona puede ser salva por guardar la ley? Si, pero continuemos el argumento hasta el fin. No son los oyentes de la ley, sino los que cumplen la ley los que son justificados. Y si t\u00fa dices que puedes cumplir la ley, debo recordarte que Dios te contradice. \u00c9l dice que es imposible ser justificado por la Ley porque nadie es capaz de cumplirla. Dijo San Pablo en G\u00e1latas 2:16, sabemos que nadie es reconocido como justo por cumplir lo que manda la ley de Mois\u00e9s. Y esto se completa con lo dicho por el mismo escritor en Romanos 8:3, 4. Porque Dios ha hecho lo que no pudo hacer la ley de Mois\u00e9s, que era incapaz de hacerlo a causa de la debilidad humana: Dios envi\u00f3 a su Hijo en la misma d\u00e9bil condici\u00f3n del hombre pecador y como sacrificio por el pecado, para de este modo condenar al pecado en la propia debilidad de nuestra condici\u00f3n. \u00a0Y lo hizo para que podamos cumplir lo que la ley exige, pues ya no vivimos conforme a la naturaleza del hombre pecador sino conforme al Esp\u00edritu. <\/p>\n
Si aquel int\u00e9rprete de la ley hubiera sido honesto, lo cual no era as\u00ed, habr\u00eda dicho: \u00abMaestro, he tratado sinceramente de amar a Dios con todo mi coraz\u00f3n, alma, fuerzas y mente, y a mi pr\u00f3jimo como a m\u00ed mismo. Pero no puedo. He fracasado miserablemente. As\u00ed que, \u00bfc\u00f3mo puedo heredar la vida eterna?\u00bb Pero, en vez de ser sincero, adopt\u00f3 una t\u00e1ctica evasiva y dijo: \u00ab\u00bfy qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u00bb<\/p>\n
Entonces Cristo le dio la respuesta a su pregunta, que es la Par\u00e1bola del Buen Samaritano. Es una historia sencilla pero maravillosa. Leamos los vers\u00edculos 30 al 32:<\/p>\n
\u00abRespondiendo Jes\u00fas, dijo: Un hombre que descend\u00eda de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3 cay\u00f3 en manos de ladrones, los cuales lo despojaron, lo hirieron y se fueron dej\u00e1ndolo medio muerto. Aconteci\u00f3 que descendi\u00f3 un sacerdote por aquel camino, y al verlo pas\u00f3 de largo. Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, al verlo pas\u00f3 de largo.\u00bb<\/p>\n
Es posible que este int\u00e9rprete de la ley fuese un Levita y que al o\u00edr esto se haya sentido molesto, al verse aludido de una manera personal. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 33 al 37:<\/p>\n
\u00abPero un samaritano que iba de camino, vino cerca de \u00e9l y, al verlo, fue movido a misericordia. Acerc\u00e1ndose, vend\u00f3 sus heridas ech\u00e1ndoles aceite y vino, lo puso en su cabalgadura, lo llev\u00f3 al mes\u00f3n y cuid\u00f3 de \u00e9l. Otro d\u00eda, al partir, sac\u00f3 dos denarios, los dio al mesonero y le dijo: Cu\u00eddamelo, y todo lo que gastes de m\u00e1s yo te lo pagar\u00e9 cuando regrese. \u00bfQui\u00e9n, pues, de estos tres te parece que fue el pr\u00f3jimo del que cay\u00f3 en manos de los ladrones? \u00c9l dijo: El que us\u00f3 de misericordia con \u00e9l. Entonces Jes\u00fas le dijo: Ve y haz t\u00fa lo mismo.\u00bb<\/p>\n
Un profesor universitario ha dicho que en esta par\u00e1bola podemos ver a 3 clases de personas, que representan a 3 filosof\u00edas de la vida:<\/p>\n
(1) El ladr\u00f3n: su filosof\u00eda de vida no respeta la propiedad ajena. Es como si dijera: \u00abLo que tu tienes es m\u00edo\u00bb. Podr\u00eda aplicarse a 2 grupos muy diferentes en su \u00e9tica: aquellos que se apropian indebidamente de lo ajeno, como en este caso y, en el otro extremo, aquellos que no creen en la propiedad privada, motivados por ideas pol\u00edticas, sentimientos humanitarios o concepciones de vida comunitarias que la rechazan.<\/p>\n
(2) El Sacerdote y el Levita: Su filosof\u00eda de vida expresa: \u00abLo que yo tengo es m\u00edo\u00bb. Esto es individualismo puro y duro. Es un ego\u00edsmo que se desentiende de todo sufrimiento o necesidad ajena a la propia. Es como un capitalismo salvaje y sin Dios. <\/p>\n
(3) El Buen Samaritano: Su filosof\u00eda de vida dice: \u00abLo que tengo, te pertenece\u00bb. Esta ser\u00eda la filosof\u00eda cristiana de la vida. En otras palabras se expresar\u00eda as\u00ed: \u00abLo que tengo es tuyo si puede resultarte de ayuda\u00bb. Todas las cosas pertenecen a Dios y nosotros somos sus administradores.<\/p>\n
La intenci\u00f3n del Se\u00f1or fue que nosotros aplic\u00e1ramos esta par\u00e1bola a nuestra propia situaci\u00f3n. Se nos dice que un hombre descendi\u00f3 de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3 y cay\u00f3 en manos de ladrones. Esta es una figura de la humanidad. Es la raza que se remonta a Ad\u00e1n. Figurativamente hablando en el contexto de la par\u00e1bola, la humanidad vino de Jerusal\u00e9n, el lugar donde los seres humanos pod\u00edan aproximarse a Dios, y se dirigi\u00f3 hacia Jeric\u00f3, la ciudad que hab\u00eda sido maldecida en el Antiguo Testamento por sus pr\u00e1cticas paganas destructivas para el ser humano. Hist\u00f3rica y espiritualmente, la humanidad cay\u00f3, y se encontr\u00f3 impotente, sin esperanza e incapaz de salir de esa situaci\u00f3n y salvarse por s\u00ed misma. Estaba muerta espiritualmente en el pecado, como aquel hombre que, herido por los ladrones, yac\u00eda casi muerto. Los ladrones son una figura del diablo, quien, seg\u00fan Juan 8:44, ha sido un asesino desde el principio. Acerca de este asunto, en Juan 10:8, el Se\u00f1or dijo: Todos los que vinieron antes de m\u00ed fueron ladrones y salteadores? Y cuando la multitud se acercara a \u00c9l para arrestarle les dir\u00eda, en Mateo 26:55, \u00bfComo contra un ladr\u00f3n hab\u00e9is salido con espadas y con palos para prenderme? Cada d\u00eda me sentaba con vosotros ense\u00f1ando en el Templo, y no me prendisteis. El diablo es un ladr\u00f3n, y nuestro Se\u00f1or fue crucificado entre 2 ladrones. Fue un detalle interesante, \u00bfno es cierto?<\/p>\n
Despu\u00e9s la par\u00e1bola nos cuenta que pas\u00f3 cierto sacerdote por el mismo camino, pero por el lado opuesto. El representaba al ritualismo y al ceremonialismo, que no pueden salvar al ser humano. Despu\u00e9s vino tambi\u00e9n un Levita, quien igualmente pas\u00f3 por el lado opuesto. El representaba al legalismo. El ritualismo, las ceremonias y el legalismo, no pueden salvar. Entonces pas\u00f3 por all\u00ed un cierto Samaritano. \u00bfA qui\u00e9n representaba? El era precisamente el que pronunci\u00f3 la par\u00e1bola. Cuando el ritualismo, el ceremonialismo, el legalismo y la religi\u00f3n no pudieron hacer nada para ayudar a aquel hombre, lleg\u00f3 Cristo. \u00c9l es capaz de vendar a los que tienen el coraz\u00f3n destrozado. \u00c9l es capaz de ocuparse del pecador perdido, que est\u00e1 medio muerto, perdido y controlado por sus maldades y pecados, porque es el \u00fanico que puede ayudarle. <\/p>\n
Esta par\u00e1bola tiene hoy una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica para ti y para m\u00ed. Cualquier persona que t\u00fa puedas ayudar, es tu pr\u00f3jimo. La gente necesita a Cristo, el Buen Samaritano. Se habla mucho sobre hacer llegar el Evangelio a todo el mundo, pero no se invierte tanto esfuerzo en ocuparse de que las personas conozcan real y personalmente a Cristo. <\/p>\n
El mundo actual se encuentra en la condici\u00f3n de aquel hombre que cay\u00f3 entre ladrones, y necesita nuestra ayuda urgentemente. El mundo necesita a Cristo. El me levant\u00f3 a m\u00ed, estimado oyente, y puede levantarte a ti tambi\u00e9n. Este es el mensaje del buen Samaritano.<\/p>\n
Finalmente, leamos los vers\u00edculos 38 al 42, que nos relatan lo que sucedi\u00f3 cuando<\/p>\n
\u00abAconteci\u00f3 que, yendo de camino, entr\u00f3 en una aldea, y una mujer llamada Marta lo recibi\u00f3 en su casa. Esta ten\u00eda una hermana que se llamaba Mar\u00eda, la cual, sent\u00e1ndose a los pies de Jes\u00fas, o\u00eda su palabra. Marta, en cambio, se preocupaba con muchos quehaceres y, acerc\u00e1ndose, dijo: Se\u00f1or, \u00bfno te da cuidado que mi hermana me deje servir sola? Dile, pues, que me ayude. Respondiendo Jes\u00fas, le dijo: Marta, Marta, afanada y turbada est\u00e1s con muchas cosas. Pero solo una cosa es necesaria, y Mar\u00eda ha escogido la buena parte, la cual no le ser\u00e1 quitada.\u00bb<\/p>\n
Sin entrar en muchos detalles, basta con decir que Mar\u00eda hab\u00eda cumplido con hacer su parte; despu\u00e9s, se fue a sentar a los pies de Jes\u00fas para escuchar Sus palabras. Marta, su hermana, era una excelente persona y si no hubiera sido por ella, no hubieran podido disfrutar de una deliciosa comida. Sin embargo, se ocup\u00f3 de su trabajo con tal intensidad que se sinti\u00f3 agobiada y frustrada. Las mujeres conocen bien estas situaciones que se producen al llegar una visita, en que el tiempo disponible nunca es suficiente, nada sucede tal como estaba planeado, surgen complicaciones imprevistas y el estado de \u00e1nimo resultante te hace ver las cosas peor de lo que est\u00e1n. Por todo ello, Marta sali\u00f3 de la cocina y dijo algo que, en condiciones normales, nunca hubiera dicho. El Se\u00f1or fue bondadoso con ella, pero le dijo: \u00abMar\u00eda ha escogido la buena parte\u00bb. <\/p>\n
Estimado oyente, \u00bfte sientes frustrado, confundido, acorralado en un rinc\u00f3n de la vida en el que no sabes hacia donde dirigirte? En este caso, o ante cualquier situaci\u00f3n parecida, lo mejor es que te sientes, como Mar\u00eda, a los pies de Jes\u00fas, para escucharle hablar. Abre Su Palabra y f\u00edjate en lo que \u00c9l tenga que decirte. Te resultar\u00e1 de ayuda, de inspiraci\u00f3n ante un c\u00famulo de actividades que te satura, te supera en tiempo, en fuerzas, en motivaciones para realizarlas. Puede que \u00e9sta situaci\u00f3n se plantee en tu hogar, porque el tiempo no alcanza para nada, en tu lugar de trabajo por las presiones y el desgaste producido por el trato con la gente, o en el \u00e1mbito de tus estudios, porque el tiempo disponible parece insuficiente para poder cumplir con las metas establecidas. Pero t\u00fa mismo, t\u00fa misma, comprobar\u00e1s que todo puede verse desde otro punto de vista, todo puede salir mejor, y te sentir\u00e1s realmente bien, al haber dedicado unos momentos para estar cerca de Jes\u00fas para escucharle, y para hablar con \u00c9l. Desde los d\u00edas de Mar\u00eda, en que ella escogi\u00f3 aquella buena parte ante la presencia de Dios que nadie podr\u00eda quitarle, hasta nuestros d\u00edas, todos aquellos que eligieron lo mismo han optado por lo mejor, aquello que cuando se encuentra, nunca jam\u00e1s se pierde. Porque produce fruto, energ\u00eda, motivaci\u00f3n, ilusi\u00f3n y fortaleza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lucas 10 Tema: Jes\u00fas envi\u00f3 a los setenta disc\u00edpulos y en conexi\u00f3n con esto pronunci\u00f3 un juicio sobre Coraz\u00edn, Bethsaida y Capernaum; Par\u00e1bola del Buen Samaritano; Jes\u00fas en el hogar de Mar\u00eda y Marta. Vamos a comenzar nuestra lectura de hoy con los vers\u00edculos 1 y 2, que dan comienzo al p\u00e1rrafo titulado Jes\u00fas envi\u00f3 … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Lucas 10:1-42\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7946","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7946","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7946"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7946\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7946"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7946"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7946"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}