Este cap\u00edtulo hab\u00eda comenzado con la conjura promovida por Judas para traicionar a Jes\u00fas, los planes de Jes\u00fas para la celebraci\u00f3n de la Pascua y la instituci\u00f3n de la cena del Se\u00f1or, ocasi\u00f3n en la que anunci\u00f3 la traici\u00f3n de Judas. Luego les dijo a los ap\u00f3stoles cual ser\u00eda su lugar en el futuro reino. En nuestro programa anterior finaliz\u00e1bamos nuestro estudio en el pasaje B\u00edblico en el cual, despu\u00e9s que Pedro manifestase que estaba dispuesto a enfrentarse a la c\u00e1rcel y a la muerte por amor a Jes\u00fas, el Se\u00f1or anunci\u00f3 que el ap\u00f3stol le negar\u00eda 3 veces. Continuamos hoy examinando este relato que presenta los eventos de la vida de Jes\u00fas, pr\u00f3ximos a Su muerte en la cruz. Leamos el vers\u00edculo 35, que encabeza el nuevo p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
\u00abLes dijo: Cuando os envi\u00e9 sin bolsa, ni provisiones ni calzado, \u00bfacaso os falt\u00f3 algo? Ellos dijeron: Nada.\u00bb<\/p>\n
Fue maravillosa la forma en que a los disc\u00edpulos se les hab\u00eda provisto todo lo que necesitaban en aquel per\u00edodo especial en que el Se\u00f1or les envi\u00f3 a las ovejas perdidas de la casa de Israel. \u00c9l no iba a enviarles a una nueva misi\u00f3n, con un nuevo mensaje. De hecho, tendr\u00edan una audiencia nueva porque no estar\u00edan limitados a Israel, sino que llevar\u00edan su mensaje a todo el mundo. Dicen los vers\u00edculos 36 al 38:<\/p>\n
\u00abY les dijo: Pues ahora el que tiene bolsa, t\u00f3mela, y tambi\u00e9n provisiones; y el que no tiene espada, venda su abrigo y compre una. Os digo que es necesario que se cumpla todav\u00eda en m\u00ed aquello que est\u00e1 escrito en el libro del profeta Isa\u00edas: Y fue contado con los malvados, porque lo que est\u00e1 escrito de m\u00ed, tiene cumplimiento. Entonces ellos dijeron: Se\u00f1or, aqu\u00ed hay dos espadas. Y \u00e9l les dijo: Basta.\u00bb<\/p>\n
A los disc\u00edpulos no les hab\u00eda faltado nada cuando estuvieron con \u00c9l. Sin embargo ahora que Jes\u00fas iba a culminar Su misi\u00f3n, tendr\u00edan que prepararse y preocuparse de tener sus propias provisiones para cumplir la nueva misi\u00f3n a la que \u00c9l les enviaba. La respuesta del vers\u00edculo 38, cuando los disc\u00edpulos le respondieron que ten\u00edan 2 espadas, en la que Jes\u00fas replic\u00f3 tajantemente \u00ab\u00a1Basta!\u00bb ha sido interpretada, al menos, de 3 diferentes maneras: (1) algunos, como el expositor B\u00edblico Le\u00f3n Morris, entienden la expresi\u00f3n como un reproche a los disc\u00edpulos, como si Jes\u00fas dijese \u00ab\u00a1Basta ya de hablar as\u00ed!\u00bb; (2) otros interpretan que Jes\u00fas les estaba simplemente diciendo que 2 espadas eran suficientes para ellos 12; y (3) otros ven esta expresi\u00f3n en conexi\u00f3n con la cita del profeta Isa\u00edas y piensan que Jes\u00fas les quiso decir que por tener 2 espadas podr\u00edan dar la imagen de ser transgresores o criminales. <\/p>\n
En nuestra lectura, llegamos ahora al p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
(Este lugar, Getseman\u00ed, es como un lugar santo en el que, figurativa y espiritualmente hablando, tendr\u00edamos que quitarnos el calzado de los pies, como le sucedi\u00f3 a Mois\u00e9s ante la zarza ardiendo desde la cual Dios le hablaba). El Se\u00f1or Jes\u00fas dej\u00f3 a Sus disc\u00edpulos fuera del jard\u00edn. Si yo hubiera estado all\u00ed me habr\u00eda unido al grupo de los disc\u00edpulos, sin atreverme a entrar y, en todo caso, me hubiera asomado por un muro para contemplar el peso que soport\u00f3 Su alma. Si nuestros corazones son sensibles, daremos gracias a Dios por Aquel que llev\u00f3 a sus labios la copa de nuestra aflicci\u00f3n y dolor, bebiendo todo su contenido. No podemos penetrar con nuestra mente en las sombras de aquel jard\u00edn, pero podemos comprender m\u00e1s plenamente el significado de la copa que les present\u00f3 a los Suyos en aquella sala en que celebraron la Pascua. Todas las veces que he bebido de la copa, el sabor ha sido dulce. Pero Jes\u00fas bebi\u00f3 de la copa amarga, para que mi copa fuese dulce. Hubo un misterio y una profundidad en aquel jard\u00edn, pero no ambig\u00fcedad u oscuridad impenetrable. Haremos bien en adorarle al contemplar a nuestro Salvador en el jard\u00edn y escuchar el acento de las palabras que pronunci\u00f3. <\/p>\n
Nosotros contemplamos esta escena como a trav\u00e9s de un cristal, de manera borrosa. Fue Gregorio Nazianzeno el que escribi\u00f3 lo siguiente: \u00abAmo a Dios porque le conozco, y le adoro porque no puedo comprenderlo\u00bb. Por ello le adoro en el jard\u00edn de Getseman\u00ed, y no intento obtener todas las respuestas. Leamos los vers\u00edculos 39 y 40:<\/p>\n
\u00abSali\u00f3 y se fue, como sol\u00eda, al monte de los Olivos; y sus disc\u00edpulos lo siguieron. Cuando lleg\u00f3 a aquel lugar, les dijo: Orad para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
En este pasaje encontramos 2 expresiones muy interesantes. La primera es \u00abcomo sol\u00eda\u00bb y la segunda \u00abaquel lugar\u00bb. Aparentemente, el Se\u00f1or no se qued\u00f3 en la ciudad de Jerusal\u00e9n por la noche. Hemos visto esto al considerar la llamada entrada triunfal. Hab\u00eda sido rechazado por la ciudad, y \u00c9l tambi\u00e9n la desech\u00f3. Se ha cre\u00eddo que pas\u00f3 las noches de esa \u00faltima semana de Su vida en la tierra, en este jard\u00edn o en la aldea de Betania. <\/p>\n
Despu\u00e9s de instituir la Cena del Se\u00f1or se fue al jard\u00edn. En esa \u00faltima noche tuvo lugar all\u00ed un encuentro significativo. Aunque no sabemos todo acerca de ello, es evidente que \u00c9l luch\u00f3 contra un enemigo invisible. Venci\u00f3 al enemigo y conquist\u00f3 la victoria. La victoria del Monte Calvario, donde estaba la cruz, fue obtenida en el jard\u00edn de Getseman\u00ed. Recordemos que al principio del ministerio y actividades del Se\u00f1or, Satan\u00e1s vino y le tent\u00f3 en el desierto. Satan\u00e1s le hab\u00eda ofrecido los reinos del mundo, a cambio de recibir la adoraci\u00f3n de Jes\u00fas. Pero en ese caso, por supuesto, \u00c9l habr\u00eda evitado la cruz. Al terminar la tentaci\u00f3n, Lucas nos dijo que el tentador se apart\u00f3 de \u00c9l \u00abpor un tiempo\u00bb. \u00bfCu\u00e1ndo regres\u00f3 Satan\u00e1s? Doy por sentado que volvi\u00f3 muchas veces. Su esfuerzo principal se hab\u00eda llevado a cabo al principio del ministerio del Se\u00f1or para que \u00c9l eludiese la cruz. Y ahora, al final del ministerio del Se\u00f1or, surgi\u00f3 otra vez la tentaci\u00f3n de Satan\u00e1s. <\/p>\n
Tambi\u00e9n recordemos que durante Su ministerio, el Se\u00f1or les dijo a Sus disc\u00edpulos que sufrir\u00eda muchas cosas, y que Sus enemigos le matar\u00edan. Pedro le hab\u00eda respondido, como vemos en Mateo 16:22, Se\u00f1or, ten compasi\u00f3n de ti mismo. \u00a1En ninguna manera esto te acontezca! \u00bfRecuerdas la respuesta del Se\u00f1or a Pedro? En Mateo 16:23 leemos que El Se\u00f1or le dijo: \u00a1Qu\u00edtate de delante de m\u00ed, Satan\u00e1s! Me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres. La teolog\u00eda de Satan\u00e1s no tiene ning\u00fan lugar para la cruz de Cristo. Fue Satan\u00e1s el que vino a \u00c9l en el jard\u00edn. Fue en aquellos momentos que Jes\u00fas les dijo a Sus disc\u00edpulos: \u00abOrad para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n\u00bb. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 41 y 42:<\/p>\n
\u00abSe apart\u00f3 de ellos a distancia como de un tiro de piedra, y puesto de rodillas or\u00f3, diciendo: Padre, si quieres, pasa de m\u00ed esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.\u00bb<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1n lejos puedes tirar una piedra? Esa fue la distancia a la que se alej\u00f3 Jes\u00fas de Sus disc\u00edpulos antes de inclinarse para orar. El or\u00f3 para que esa copa fuese apartada de \u00c9l. Este asunto ha causado bastantes discusiones. Algunos creen que \u00c9l ten\u00eda miedo de morir antes de llegar a la cruz. No quiero ser dogm\u00e1tico pero no le encuentro sentido a esa teor\u00eda. No hab\u00eda ning\u00fan m\u00e9rito en una cruz romana. El m\u00e9rito estaba en el que muri\u00f3. Si Jes\u00fas hubiera muerto en el pat\u00edbulo o en la silla el\u00e9ctrica, Su muerte habr\u00eda tenido exactamente el mismo valor. Si Cristo hubiera muerto en el jard\u00edn de Getseman\u00ed, aun as\u00ed habr\u00eda sido Su muerte la que ten\u00eda valor. <\/p>\n
La copa se refer\u00eda a la cruz misma y no me estoy refiriendo a los sufrimientos de la muerte. La copa consist\u00eda en que \u00c9l ser\u00eda hecho pecado por nosotros, ser\u00eda tratado por Dios como el pecado mismo. \u00c9l era el Hijo Santo de Dios. Cuando nuestros pecados fueron colocados sobre \u00c9l, se convirti\u00f3 en algo repulsivo. No se por qu\u00e9 a veces podemos pensar que somos atractivos ante Dios. Nuestro pecado, que fue puesto sobre \u00c9l, era repulsivo y horrible. Era tan espantoso que, por un momento, \u00c9l pareci\u00f3 rebelarse contra esa carga. Fue en el jard\u00edn de Getseman\u00ed, bajo la sombra de la cercana cruz, que el Tentador vino para ofrecer una vez m\u00e1s al Se\u00f1or, la corona, sin pasar por la cruz. Sin embargo, el Se\u00f1or hab\u00eda venido a cumplir la voluntad de Su Padre, y de esa manera pudo decir: \u00abPero no se haga mi voluntad, sino la tuya\u00bb. \u00c9l se entreg\u00f3 con sumisi\u00f3n a la voluntad de Su Padre, aunque llevar tu pecado y el m\u00edo le resultase tan repulsivo. El vers\u00edculos 43 a\u00f1ade lo siguiente:<\/p>\n
\u00abEntonces se le apareci\u00f3 un \u00e1ngel del cielo para fortalecerlo.\u00bb<\/p>\n
Hubo un ministerio de los \u00e1ngeles cuando el Se\u00f1or fue tentado en el desierto. Ahora, este ministerio existi\u00f3 en el jard\u00edn, cuando Satan\u00e1s vino a tentarle nuevamente. S\u00f3lo Lucas destac\u00f3 este hecho. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 44:<\/p>\n
\u00abLleno de angustia oraba m\u00e1s intensamente, y era su sudor como grandes gotas de sangre que ca\u00edan hasta la tierra.\u00bb<\/p>\n
S\u00f3lo Lucas, el m\u00e9dico, pod\u00eda contarnos que el Se\u00f1or sud\u00f3 grandes gotas de sangre. El Se\u00f1or experiment\u00f3 una reacci\u00f3n f\u00edsica tremenda a causa de la agon\u00eda y el conflicto que enfrent\u00f3. No puedo explicar lo que sucedi\u00f3 y no tengo el prop\u00f3sito de intentarlo. No me impresionan mayormente las explicaciones biol\u00f3gicas ofrecidas en la actualidad, aunque soy consciente de que hay buenos m\u00e9dicos cristianos que han aportado algunas explicaciones interesantes. Jes\u00fas derram\u00f3 Su sangre por nosotros y yo me inclino ante \u00c9l con una actitud de reverencia y adoraci\u00f3n. (Alguien escribi\u00f3 lo siguiente: \u00abNinguno de los redimidos supo jam\u00e1s cuan profundas fueron las aguas, o cuan oscura la noche por la que el Se\u00f1or pas\u00f3, antes de encontrar a Sus ovejas que se hab\u00edan perdido\u00bb.)<\/p>\n
El coraz\u00f3n de Cristo fue quebrantado por causa de nuestra condici\u00f3n humana perdida. El derram\u00f3 Su sangre muriendo por nuestra libertad eterna. En Juan 10:10 dijo: yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. \u00c9l am\u00f3 tanto a un mundo perdido que descendi\u00f3 a las mismas profundidades del infierno para poder ofrecerle la salvaci\u00f3n. Y el mundo rechaz\u00f3 con desprecio al Santo de Dios, al inmaculado Salvador que fue hecho pecado por nosotros. Perm\u00edteme hacerte una pregunta. \u00bfLe has rechazado t\u00fa? \u00bfLe has despreciado? \u00bfHabr\u00e1s sido desagradecido ante lo que hizo por ti?<\/p>\n
Ac\u00e9rcate a Getseman\u00ed y en medio de aquel silencio, escucha. \u00bfNo oyes los suspiros de Su alma? \u00bfNo oyes caer al suelo las gotas de sangre? Mira all\u00ed en el jard\u00edn junto a un olivo, inclinado hacia el suelo, expresando en agon\u00eda Su oraci\u00f3n, al Salvador que llev\u00f3 sobre S\u00ed mismo tu humanidad y la m\u00eda. Al d\u00eda siguiente, se dirigir\u00eda hacia la cruz. <\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 45 al 48, que inician el p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
\u00abCuando se levant\u00f3 de la oraci\u00f3n y fue a sus disc\u00edpulos, los hall\u00f3 durmiendo a causa de la tristeza; y les dijo: \u00bfPor qu\u00e9 dorm\u00eds? Levantaos y orad para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n. Mientras \u00e9l a\u00fan hablaba, se present\u00f3 una turba. El que se llamaba Judas, uno de los doce, que iba al frente de ellos, se acerc\u00f3 hasta Jes\u00fas para besarlo. Entonces Jes\u00fas le dijo: Judas, \u00bfcon un beso entregas al Hijo del hombre?\u00bb<\/p>\n
Esta fue la m\u00e1s ruin traici\u00f3n jam\u00e1s registrada. Fue aborrecible y repugnante. Judas conoc\u00eda el lugar donde el Se\u00f1or sol\u00eda retirarse a orar y descansar y condujo a los enemigos hasta all\u00ed. Un beso es una se\u00f1al de amor y cari\u00f1o y Judas la utiliz\u00f3 para traicionar a Cristo, lo cual hizo su acci\u00f3n m\u00e1s odiosa. Es bueno observar que nuestro Se\u00f1or, en su condici\u00f3n humana, no era diferente a otros hombres. Tuvo que ser identificado entre un grupo de gente. Este acto marc\u00f3 el momento en que Jes\u00fas fue entregado en manos de hombres pecadores. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 49 al 53:<\/p>\n
\u00abCuando los que estaban con \u00e9l se dieron cuenta de lo que hab\u00eda de acontecer, le dijeron: Se\u00f1or, \u00bfheriremos a espada? Entonces uno de ellos hiri\u00f3 a un siervo del Sumo sacerdote y le cort\u00f3 la oreja derecha. Entonces, respondiendo Jes\u00fas, dijo: Basta ya; dejad. Y tocando su oreja, lo san\u00f3. Entonces Jes\u00fas dijo a los principales sacerdotes, a los jefes de la guardia del Templo y a los ancianos que hab\u00edan venido contra \u00e9l: \u00bfComo contra un ladr\u00f3n hab\u00e9is salido con espadas y palos? Habiendo estado con vosotros cada d\u00eda en el Templo, no extendisteis las manos contra m\u00ed; pero esta es vuestra hora, la del poder de las tinieblas.\u00bb<\/p>\n
Los disc\u00edpulos pensaron que hab\u00eda llegado el momento de usar la espada. Sin embargo, no era as\u00ed, porque Jes\u00fas se encaminaba entonces hacia la cruz. La espada servir\u00eda para su defensa personal despu\u00e9s que \u00c9l se hubiese ido. Hab\u00eda llegado el momento en que la oscuridad y la luz se encontrar\u00edan en la cruz de Cristo.<\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 54, que relata como<\/p>\n
\u00abLo prendieron, lo llevaron y lo condujeron a casa del Sumo sacerdote. Y Pedro lo segu\u00eda de lejos.\u00bb<\/p>\n
Es peligroso seguir a Jes\u00fas de lejos, que es lo que hizo Pedro. Jes\u00fas fue arrestado y presentado ante Caif\u00e1s, el sumo sacerdote aceptado por Roma. An\u00e1s, su suegro era, de hecho, el sumo sacerdote de acuerdo con la ley de Mois\u00e9s. Jes\u00fas hab\u00eda sido llevado primero ante An\u00e1s, lo cual fue registrado por el evangelista Juan. Algunos creen que An\u00e1s era el verdadero cerebro que tram\u00f3 el complot para matar a Jes\u00fas. Aqu\u00ed tenemos una reuni\u00f3n del Sanedr\u00edn, la junta suprema de los jud\u00edos. Pedro estaba encamin\u00e1ndose hasta su vergonzosa ca\u00edda, mientras segu\u00eda a Jes\u00fas de lejos y cuando se reuni\u00f3 con el grupo equivocado.<\/p>\n
Podemos continuar con la lectura de los vers\u00edculos 55 al 57, que nos relatan como<\/p>\n
\u00abEncendieron fuego en medio del patio y se sentaron alrededor; tambi\u00e9n Pedro se sent\u00f3 entre ellos. Pero una criada, al verlo sentado al fuego, se fij\u00f3 en \u00e9l y dijo: Tambi\u00e9n \u00e9ste estaba con \u00e9l. Pero \u00e9l lo neg\u00f3, diciendo: Mujer, no lo conozco.\u00bb<\/p>\n
Mientras la farsa del proceso a Jes\u00fas ten\u00eda lugar, Sim\u00f3n Pedro se encontraba en el lugar donde enfrentaba la gran tentaci\u00f3n. Una criada le hizo negar que conoc\u00eda a su Se\u00f1or. A Pedro le daba verg\u00fcenza ser conocido en esta ocasi\u00f3n como un seguidor de Jes\u00fas. \u00bfHemos estado nosotros en una situaci\u00f3n similar? Que Dios perdone nuestra cobard\u00eda y debilidad, as\u00ed como lo hizo con Pedro. Leamos tambi\u00e9n los vers\u00edculos 58 y 59:<\/p>\n
\u00abUn poco despu\u00e9s, vi\u00e9ndolo otro, dijo: T\u00fa tambi\u00e9n eres de ellos. Y Pedro dijo: Hombre, no lo soy. Como una hora despu\u00e9s, otro afirm\u00f3, diciendo: Verdaderamente tambi\u00e9n \u00e9ste estaba con \u00e9l, porque es galileo.\u00bb<\/p>\n
Otra persona del grupo le se\u00f1al\u00f3 como seguidor de Cristo, cuando Pedro intentaba integrarse en otro grupo. Nuevamente neg\u00f3 conocerle y se desplaz\u00f3 a otro lugar. Esta vez, su conocida debilidad de querer hablar demasiado le caus\u00f3 dificultades. Su forma de hablar le delat\u00f3 como un habitante de Galilea. El vers\u00edculo 60 a\u00f1ade:<\/p>\n
\u00abY Pedro dijo: Hombre, no s\u00e9 lo que dices. Y en seguida, mientras \u00e9l todav\u00eda hablaba, el gallo cant\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Si Pedro hubiera quedado en esa situaci\u00f3n, habr\u00eda sido su final. Hubiera resultado imposible para \u00e9l vivir con aquel remordimiento, con aquellos recuerdos de tantas horas conviviendo con el Maestro, escuchando Sus ense\u00f1anzas y viendo los milagros que \u00c9l realiz\u00f3. Su vida habr\u00eda sido insoportable y se habr\u00eda hundido emocional y espiritualmente. Habr\u00eda terminado como Judas Iscariote. Pero leamos los vers\u00edculos 60 y 62 para ver qu\u00e9 sucedi\u00f3:<\/p>\n
\u00abEntonces, vuelto el Se\u00f1or, mir\u00f3 a Pedro; y Pedro se acord\u00f3 de la palabra del Se\u00f1or, que le hab\u00eda dicho: Antes que el gallo cante, me negar\u00e1s tres veces. Y Pedro, saliendo fuera, llor\u00f3 amargamente.\u00bb<\/p>\n
Sim\u00f3n Pedro amaba a Jes\u00fas y hab\u00eda sido sincero cuando prometi\u00f3 serle leal, pero \u00e9l no conoc\u00eda su propia debilidad y no hab\u00eda a\u00fan llegado a la situaci\u00f3n donde pudiese ver que no hab\u00eda nada bueno, en absoluto, en la naturaleza humana normal de las personas. Pedro llor\u00f3 y sus l\u00e1grimas fueron de arrepentimiento genuino.<\/p>\n
Cualquier hijo de Dios en esa situaci\u00f3n puede volver a \u00c9l. Dice 1 Juan 1:9, Si confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. La naturaleza de Sim\u00f3n Pedro era tan mala como la de Judas, aunque aquel no le vendi\u00f3, sino que le neg\u00f3. No pudo resistir la presi\u00f3n del ambiente ni de los enemigos de Jes\u00fas. Hab\u00eda elegido como compa\u00f1eros de espera, nada menos que a los enemigos de Jes\u00fas. La diferencia entre Judas y Pedro fue que Pedro se arrepinti\u00f3. Nuestro Se\u00f1or hab\u00eda orado que a Pedro no le faltase la fe. Si t\u00fa te encontrases en una situaci\u00f3n similar, t\u00fa tambi\u00e9n podr\u00e1s sentir la mirada de Jes\u00fas, que es una mirada de amor herido, pero amor al fin. Tu sincero arrepentimiento abrir\u00e1 la puerta para el perd\u00f3n de Dios, que obrar\u00e1 en tu vida una verdadera transformaci\u00f3n. Y a partir de ese momento, vivir\u00e1s una vida que vale la pena vivir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lucas 22:35-62 Este cap\u00edtulo hab\u00eda comenzado con la conjura promovida por Judas para traicionar a Jes\u00fas, los planes de Jes\u00fas para la celebraci\u00f3n de la Pascua y la instituci\u00f3n de la cena del Se\u00f1or, ocasi\u00f3n en la que anunci\u00f3 la traici\u00f3n de Judas. Luego les dijo a los ap\u00f3stoles cual ser\u00eda su lugar en el … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Lucas 22:35-62\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7959","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7959","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7959"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7959\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}