Continuamos hoy nuestro estudio en el cap\u00edtulo 18 de N\u00fameros. Y dec\u00edamos en nuestro programa anterior, que Aar\u00f3n, no poseer\u00eda ninguna parte de la tierra prometida. Es decir, que los levitas no tendr\u00edan granjas, ni vi\u00f1as que atender, ni olivares que proteger, sino que Dios mismo, ser\u00eda su herencia. Aclaramos adem\u00e1s, la responsabilidad de la comunidad de los creyentes de mantener econ\u00f3micamente a sus pastores o l\u00edderes espirituales. Porque si \u00e9stos se ven obligados a ocuparse en actividades seculares no solo se enfrentan ellos mismos a grandes presiones, sino que no pueden atender debidamente las necesidades pastorales de los creyentes quienes, debido a las complejidades de la sociedad actual, se enfrentan a fuertes tensiones. Tambi\u00e9n destacamos que los l\u00edderes espirituales ocupan tal posici\u00f3n por haber recibido un llamado de Dios, y que deben vivir una vida de fe sabiendo que, en primer lugar, dependen enteramente de su Se\u00f1or para satisfacer todas sus necesidades, tanto espirituales como materiales. El salmista David, dijo en el Salmo 16, vers\u00edculo 5: \u00abEl Se\u00f1or es la porci\u00f3n de mi herencia y de mi copa; tu aseguras mi suerte\u00bb Bueno, en el pasaje que hoy consideramos, el Se\u00f1or contin\u00faa dirigi\u00e9ndose a los levitas y les dice lo siguiente, en los vers\u00edculos 21 al 23 de este cap\u00edtulo 18 de N\u00fameros:<\/p>\n
\u00abYo he dado a los hijos de Lev\u00ed todos los diezmos en Israel como heredad por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del Tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n. Los hijos de Israel no se acercar\u00e1n al Tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, para que no carguen con un pecado por el cual mueran. Pero los levitas har\u00e1n el servicio del Tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, y ellos cargar\u00e1n con su iniquidad. Es estatuto perpetuo para vuestros descendientes: no poseer\u00e1n heredad entre los hijos de Israel.\u00bb<\/p>\n
Tenemos aqu\u00ed la posici\u00f3n de los levitas. Deb\u00edan servir en el tabern\u00e1culo de la congregaci\u00f3n. Como compensaci\u00f3n, ten\u00edan que ser mantenidos econ\u00f3micamente por el diezmo, que era la d\u00e9cima parte de los productos del campo o dinero que los israelitas les entregaban. Y esto significaba, que los levitas tambi\u00e9n deb\u00edan vivir por fe. Leamos, pues, el vers\u00edculo 26 de este cap\u00edtulo 18 de N\u00fameros:<\/p>\n
\u00abHablar\u00e1s a los levitas y les dir\u00e1s: Cuando tom\u00e9is los diezmos de los hijos de Israel que os he dado como vuestra heredad, vosotros presentar\u00e9is de ellos, como ofrenda mecida al Se\u00f1or, el diezmo de los diezmos.\u00bb<\/p>\n
Y Dios contin\u00faa habl\u00e1ndoles hasta el final del cap\u00edtulo, sobre las ofrendas que ellos deb\u00edan dar. Les dijo a los levitas que deb\u00edan dar la d\u00e9cima parte de lo que recib\u00edan. Este pasaje, considerado conjuntamente con otros del Nuevo Testamento dirigidos a todos los creyentes, establece el principio de que los pastores y l\u00edderes espirituales, deben tambi\u00e9n contribuir para cubrir las necesidades de la comunidad cristiana y para la difusi\u00f3n de la Palabra de Dios y su mensaje. Este cap\u00edtulo 18 de N\u00fameros, es un cap\u00edtulo muy pr\u00e1ctico, y tiene un mensaje muy definido para nosotros en el d\u00eda de hoy. <\/p>\n
Y as\u00ed concluimos el estudio de este cap\u00edtulo 18, y llegamos ahora a<\/p>\n
En este cap\u00edtulo 19, tenemos la ofrenda y las cenizas de la vaca de pelo rojizo. Llegamos, ahora, a una de las ofrendas m\u00e1s interesantes. Se llama la ofrenda de la vaca rojiza, y es algo bastante peculiar. Leamos los primeros dos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 19:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n, y les dijo: Esta es la ordenanza de la ley que el Se\u00f1or ha prescrito, diciendo: Di a los hijos de Israel que te traigan una vaca rojiza, perfecta, en la cual no haya falta, sobre la cual no se haya puesto yugo.\u00bb<\/p>\n
Ahora, notamos que esta fue la primera vez en que deb\u00eda ofrecerse la hembra de un animal. Pero continuemos leyendo los vers\u00edculos 3 al 8:<\/p>\n
\u00abLa dar\u00e9is a Eleazar, el sacerdote, quien la sacar\u00e1 fuera del campamento y la har\u00e1 degollar en su presencia. Entonces Eleazar, el sacerdote, tomar\u00e1 de la sangre con su dedo y rociar\u00e1 siete veces con ella hacia la parte delantera del Tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n. Despu\u00e9s har\u00e1 quemar la vaca ante sus ojos; har\u00e1 quemar su cuero, su carne, su sangre y hasta su esti\u00e9rcol. Luego tomar\u00e1 el sacerdote madera de cedro, hisopo y tela roja, y lo echar\u00e1 en medio del fuego en que arde la vaca. El sacerdote lavar\u00e1 luego sus vestidos, lavar\u00e1 tambi\u00e9n su cuerpo con agua y despu\u00e9s entrar\u00e1 en el campamento; y el sacerdote quedar\u00e1 impuro hasta la noche. Asimismo el que la quem\u00f3 lavar\u00e1 sus vestidos en agua, tambi\u00e9n lavar\u00e1 en agua su cuerpo, y quedar\u00e1 impuro hasta la noche.\u00bb<\/p>\n
Ahora, \u00bfcu\u00e1l es el motivo de todo esto? Bueno, veamos el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00abUn hombre que est\u00e9 puro recoger\u00e1 las cenizas de la vaca y las pondr\u00e1 fuera del campamento en lugar limpio, y las guardar\u00e1 la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel para el agua de purificaci\u00f3n; es un sacrificio de expiaci\u00f3n por el pecado.\u00bb<\/p>\n
Pasando ahora a los vers\u00edculos 17 al 19, donde encontramos, con mayor detalle, como deb\u00eda ser utilizado:<\/p>\n
\u00abPara el impuro tomar\u00e1n de la ceniza de la vaca quemada de la expiaci\u00f3n, y echar\u00e1n sobre ella agua corriente en un recipiente. Luego un hombre que est\u00e9 puro tomar\u00e1 hisopo, lo mojar\u00e1 en el agua y rociar\u00e1 sobre la tienda, sobre todos los muebles, sobre las personas que all\u00ed est\u00e9n, y sobre aquel que haya tocado el hueso, el asesinado, el muerto o el sepulcro. El hombre que est\u00e9 puro rociar\u00e1 sobre el impuro los d\u00edas tercero y s\u00e9ptimo, y cuando lo haya purificado al s\u00e9ptimo d\u00eda, lavar\u00e1 sus vestidos, se lavar\u00e1 a s\u00ed mismo con agua y quedar\u00e1 limpio por la noche.\u00bb<\/p>\n
Ahora, vamos a estudiar esta ofrenda. Cuando los israelitas estaban viajando por el desierto y un hombre pecaba, no pod\u00edan detenerse all\u00ed mismo para instalar el tabern\u00e1culo y cumplir el rito de la ofrenda de transgresi\u00f3n, o una ofrenda por el pecado. \u00bfQu\u00e9 iban a hacer, entonces, cuando un hombre pecaba en esas circunstancias? Pues, dice aqu\u00ed que deb\u00edan tomar las cenizas de esta vaca alazana y mezclarlas con agua corriente y aplicarla al individuo que hab\u00eda pecado. Parece algo muy extra\u00f1o, \u00bfverdad? Perm\u00edtame decirle, sin embargo, amigo oyente, que tiene gran significado para nosotros, hoy en d\u00eda. Fue as\u00ed como Dios trat\u00f3 el pecado de esas personas. Y Dios, tambi\u00e9n tiene una manera de tratar nuestro pecado.<\/p>\n
Perm\u00edtanos contarle otro incidente extra\u00f1o. Cuando nuestro Se\u00f1or Jesucristo entr\u00f3 en el aposento alto con los disc\u00edpulos, lo primero que hizo fue buscar una palangana de agua, para lavar los pies de los disc\u00edpulos. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 hizo eso? Jes\u00fas le explic\u00f3 el motivo a Sim\u00f3n Pedro. Le dijo en el cap\u00edtulo 13 del evangelio seg\u00fan San Juan, vers\u00edculo 8: \u00abSi no te lavo, no tendr\u00e1s parte conmigo\u00bb. Si el Se\u00f1or Jes\u00fas no hubiera lavado los pies de Pedro, Pedro no hubiera podido tener comuni\u00f3n y compa\u00f1erismo con El.<\/p>\n
El evangelista Juan, nos dice que Jes\u00fas hizo esto, porque del hecho hab\u00eda venido del Padre e iba a volver al Padre. En el citado cap\u00edtulo 13 de su evangelio, Juan dice en los vers\u00edculos 3 y 4: \u00abSabiendo Jes\u00fas que el Padre le hab\u00eda dado todas las cosas en las manos, y que hab\u00eda salido de Dios, y a Dios iba, se levant\u00f3 de la cena, se quit\u00f3 su manto, y tomando una toalla, se la ci\u00f1\u00f3\u00bb.. Jesucristo, al resucitar, ha regresado ahora al Padre, y todav\u00eda est\u00e1 con la toalla de servicio puesta en Su cintura. El recipiente de agua es la Palabra de Dios. El Esp\u00edritu Santo es el que nos la aplica. Y el hisopo nos ilustra la fe.<\/p>\n
En la actualidad, cundo usted y yo pecamos, estimado oyente, no es necesario que Cristo muera una vez m\u00e1s. En la primera carta del ap\u00f3stol Juan, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 7, leemos: \u00ab. . . pero si andamos en luz, como \u00e9l est\u00e1 en luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.\u00bb<\/p>\n
Esa luz es la Palabra de Dios. Si vivimos en luz, \u00bfqu\u00e9 vemos? Pues, vemos que estamos sucios, impuros, y que necesitamos ser limpiados. El Esp\u00edritu de Dios nos convence de nuestra culpa. La Palabra, nos dice que la sangre de Jesucristo, el Hijo de Dios, contin\u00faa limpi\u00e1ndonos de todos estos pecados. Pero el agua de la Palabra y la sangre purificadora de Jesucristo tienen que sernos aplicadas. En la primera carta del ap\u00f3stol Juan, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 9, encontramos estas palabras: \u00abSi confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad\u00bb.<\/p>\n
El muri\u00f3 aqu\u00ed en la tierra para salvarnos. Y ahora, vive all\u00ed en el cielo para mantenernos en el estado de pureza que requiere nuestra salvaci\u00f3n. Cuando Jesucristo muri\u00f3 por nuestros pecados, no muri\u00f3 solamente por aquellos pecados que cometimos hasta el momento en que vinimos a El. Muri\u00f3 tambi\u00e9n por nuestros pecados cometidos desde el momento en que vinimos a El en la cruz, hasta el instante en que lleguemos a Su Presencia. Ahora, no diga usted que uno no peca despu\u00e9s de ser salvo. El pecado en nuestras vidas es algo que muchos creyentes descuidan. \u00bfY en qu\u00e9 consiste este pecado? En las impurezas adquiridas en nuestro transitar por este mundo, y que han quedado adheridas a nuestra mente, afectando tambi\u00e9n y frecuentemente, a nuestra parte f\u00edsica. Nos referimos, por ejemplo, a pensamientos, acciones que hemos realizado, palabras pronunciadas y escuchadas.<\/p>\n
Aunque el asistir a la iglesia de vez en cuando, revela un deseo y una necesidad de acercarse a Dios, el simple hecho de asistir, en s\u00ed mismo, no es suficiente para limpiar un \u00e1rea de la vida afectada o controlada por el pecado; ni para iniciar o normalizar una relaci\u00f3n con Dios. Para los creyentes, es decir, para aquellos que ya pertenecen a Dios, el Se\u00f1or Jes\u00fas les dice, como a Sim\u00f3n Pedro: \u00abSi no te lavare, no tendr\u00e1s parte conmigo.\u00bb Y as\u00ed como nuestro cuerpo f\u00edsico requiere una limpieza frecuente, necesitamos ese contacto con Jesucristo que podemos tener al leer la Palabra de Dios y someternos a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo y que, por medio de la oraci\u00f3n, nos permite abrir nuestro coraz\u00f3n para que El limpie y purifique lo que se ha contaminado. Necesitamos ser honestos y sinceros frente a Dios. El ap\u00f3stol Juan, en su primera carta, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 6, dice: \u00abSi decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00e9l, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad\u00bb Y al confesar de esa manera nuestros pecados, podemos disfrutar de ese compa\u00f1erismo con el Se\u00f1or. Entonces s\u00ed, el asistir a la iglesia para adorarle y alabarle, y el escuchar Su Palabra, ser\u00e1 una experiencia grata y enriquecedora al poder entrar con libertad en la presencia de Dios y vivir, al mismo tiempo, el pleno significado de la unidad con el resto de los creyentes.<\/p>\n
Y as\u00ed, con la consideraci\u00f3n de la ofrenda de la vaca alazana, que mantuvo limpios a los israelitas en su viaje por el desierto, concluye nuestro estudio del cap\u00edtulo 19 de N\u00fameros. Llegamos ahora, a<\/p>\n
En este cap\u00edtulo, encontramos las muertes de Mar\u00eda, el pecado de desobediencia de Mois\u00e9s en el incidente del agua de la pe\u00f1a, la negativa del pueblo de Ed\u00f3n a que Israel cruzase sus tierras, y la muerte de Aar\u00f3n. Observemos que el cap\u00edtulo se inicia con la muerte de Mar\u00eda y concluye con la muerte de Aar\u00f3n. Es como si este pasaje B\u00edblico estuviera enmarcado por el Tema de la muerte. <\/p>\n
Sin embargo, este es un cap\u00edtulo importante porque, marca para los israelitas el fin de una etapa de vagar extraviados por el desierto y el principio de su marcha hacia la tierra prometida. <\/p>\n
Esa etapa, que se extiende desde el cap\u00edtulo 14 hasta este cap\u00edtulo 20, es la secci\u00f3n que trata de los cuarenta a\u00f1os de deambular en el desierto. Y no se nos cuenta mucho. En realidad, tenemos aqu\u00ed s\u00f3lo unos pocos incidentes ocurridos en esos a\u00f1os. Pues, el hecho es que no hay nada que contar porque los israelitas han estado viviendo fuera de la voluntad de Dios. S\u00f3lo hac\u00edan cosas que valiosas y significativas, cuando andaban en la voluntad de Dios. Podemos hablar mucho sobre el hecho de que Israel, sea el pueblo elegido de Dios; pero esta elecci\u00f3n no equival\u00eda a mucho, porque solamente ten\u00eda significado cuando andaban dentro de la voluntad de Dios. <\/p>\n
Y eso todav\u00eda es cierto, hoy en d\u00eda. Amigo oyente, es verdad en cuanto a usted y en cuanto a m\u00ed. Nuestra vida no tiene verdadero significado cuando estamos fuera de la voluntad de Dios. Debemos funcionar en el cuerpo de creyentes, ejerciendo el don o capacidad que El nos ha dado por medio del poder del Esp\u00edritu Santo. As\u00ed como en el cuerpo consta de una gran variedad de miembros y \u00f3rganos con diversas funciones, hay muchos dones, y muy diversas capacidades. Cuando usted y yo, amigo oyente, no hacemos las cosas que Cristo quiere que hagamos, somos innecesarios, in\u00fatiles y podemos incluso ser un estorbo para el desarrollo del cuerpo espiritual de creyentes.<\/p>\n
Al entrar, pues, en el estudio de este cap\u00edtulo 20 de N\u00fameros, solo consideraremos el primer vers\u00edculo, que leeremos ahora y que nos sit\u00faa <\/p>\n
\u00abLlegaron los hijos de Israel, toda la congregaci\u00f3n, al desierto de Zin, en el primer mes, y acamp\u00f3 el pueblo en Cades. All\u00ed muri\u00f3 Mar\u00eda, y all\u00ed fue sepultada.\u00bb<\/p>\n
Tenemos aqu\u00ed, la muerte de Mar\u00eda y un solo vers\u00edculo que habla en cuanto a ella. No aparece aqu\u00ed ninguna larga oraci\u00f3n u honras f\u00fanebres, ni ning\u00fan esfuerzo por parte del escritor de elogiar la trayectoria de toda una vida. Simplemente se dice lo m\u00ednimo que podr\u00eda decirse: que muri\u00f3 y que fue sepultada. <\/p>\n
Los israelitas se encuentran otra vez en Cades. Se encuentran una vez m\u00e1s, en Cades. Hab\u00edan estado all\u00ed casi treinta y ocho a\u00f1os antes y ahora, llegaron de nuevo a ese lugar. Hab\u00edan transcurrido treinta y ocho a\u00f1os de extrav\u00edo, y de vagar desordenadamente, sin llegar a ninguna parte. Aunque estos a\u00f1os no fueron a\u00f1os de gran bendici\u00f3n ni bienestar para el pueblo, s\u00ed fueron a\u00f1os llenos de grandes lecciones, dignas de ser asimiladas y llevadas a la pr\u00e1ctica. <\/p>\n
Porque muchos de nosotros en la actualidad no marchamos como peregrinos en este mundo. Simplemente somos como viajeros errantes que deambulan por esta tierra, extraviados algunas veces, y en otras ocasiones, sin llegar a un destino concreto. Los a\u00f1os de extrav\u00edo fueron a\u00f1os perdidos para Israel.<\/p>\n
Perm\u00edtanos decir una vez m\u00e1s, amigo oyente, que tenemos una declaraci\u00f3n muy corta y sencilla, en cuanto a la muerte de Mar\u00eda. <\/p>\n
No hay ninguna oraci\u00f3n f\u00fanebre, ning\u00fan esfuerzo se hace para elogiarla. Repasemos, por un momento, la trayectoria de Mar\u00eda. En nuestro estudio del libro del Exodo, al tratar sobre la situaci\u00f3n de los israelitas en Egipto, la vimos mencionada en el incidente en el cual una mujer israelita de la tribu de Lev\u00ed dio a luz un hijo, que era Mois\u00e9s, y para protegerle de la orden del Fara\u00f3n de matar a los ni\u00f1os hebreos, le escondi\u00f3 en un canastillo de juncos, y le dej\u00f3 a orillas del r\u00edo Nilo, encarg\u00e1ndole a su hija que quedara a cierta distancia vigil\u00e1ndole. Esta fue la primera menci\u00f3n de la hermana de Mois\u00e9s. M\u00e1s tarde, cuando la hija de Fara\u00f3n descubri\u00f3 al ni\u00f1o Mois\u00e9s, la hermana de Mois\u00e9s le sugiri\u00f3 a la princesa buscar a una nodriza hebrea para que se hiciese cargo del cuidado del ni\u00f1o. Y as\u00ed fue que, despu\u00e9s de concertar una entrevista con su madre, que era la nodriza propuesta, \u00e9sta se llev\u00f3 al ni\u00f1o para hacerse cargo de su crianza y educaci\u00f3n, con la ayuda econ\u00f3mica de la hija de Fara\u00f3n. Posteriormente, despu\u00e9s de que el pueblo israelita cruzase el mar Rojo, el texto B\u00edblico cita a Mar\u00eda, hermana de Aar\u00f3n, como profetisa, cuando con una pandereta y bailando acompa\u00f1ada por todas las mujeres, enton\u00f3 una canci\u00f3n como gratitud y en honor al Se\u00f1or, que les hab\u00eda librado del ej\u00e9rcito enemigo. M\u00e1s adelante, y en nuestro estudio de este libro de N\u00fameros, en el cap\u00edtulo 12, hemos comentado otra faceta de su car\u00e1cter, cuando junto con Aar\u00f3n, su hermano, sinti\u00f3 celos de Mois\u00e9s, y entonces ambos promovieron una gran rebeli\u00f3n contra la autoridad de su hermano sobre el pueblo. Esta situaci\u00f3n, en la que la envidia jug\u00f3 el principal papel, fue descrita en un principio como un problema familiar: y el motivo que pareci\u00f3 desencadenar la crisis fue su oposici\u00f3n a la nueva mujer et\u00edope con la que Mois\u00e9s se hab\u00eda casado. Quiz\u00e1s Mar\u00eda habr\u00eda pensado muchas veces: \u00abSi yo no le hubiera protegido en aquellos momentos cr\u00edticos en que, por ser un ni\u00f1o, su vida corr\u00eda peligro, no hubiera llegado a ser lo que fue, como libertador del pueblo y portavoz de Dios ante la gente\u00bb. Es dif\u00edcil saber cu\u00e1l fue la causa real de los celos de Mar\u00eda. \u00bfFueron celos por la aparici\u00f3n de una mujer en la familia que pudiese tener una influencia real sobre su hermano, que detentaba la m\u00e1xima autoridad en el pueblo? \u00bfFue ese solo un pretexto, y los celos surgieron realmente a causa del lugar prominente de Mois\u00e9s, como intermediario de la voluntad de Dios? Y as\u00ed llegamos al final de la vida de Mar\u00eda, con la triste imagen del castigo humillante que tuvo que sufrir por parte de Dios, al verse, como leprosa, aislada de todo contacto con el pueblo sobre el cual hab\u00eda so\u00f1ado ejercer autoridad. \u00a1Que triste recuerdo, que empa\u00f1\u00f3 la \u00faltima etapa de una vida tan destacada! \u00a1Qu\u00e9 tremendo poder destructivo el de los celos!<\/p>\n
La \u00fanica fuerza que puede librarnos de estas pasiones humanas tan destructivas para el individuo, para la familia y para la convivencia social, es el poder de Dios. Esas pasiones surgen de nuestra naturaleza humana con tanta naturalidad y espontaneidad. Porque cuando uno cree en el Se\u00f1or Jesucristo, cuando uno es regenerado por el Esp\u00edritu Santo, comienza a producirse una transformaci\u00f3n en la que el creyente, progresivamente, empieza a parecerse al Se\u00f1or Jesucristo. Estimado oyente, como resultado de la salvaci\u00f3n, el control de Dios sobre Su vida, una vez sometidas las fuerzas destructivas del pecado, puede traerle equilibrio paz. Frente a las fuerzas humanas destructivas, el poder de Dios es eficaz, constructivo y crea una nueva vida, una nueva perspectiva, una nueva motivaci\u00f3n para vivir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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