Continuando nuestro estudio en el libro de N\u00fameros, llegamos hoy al cap\u00edtulo 22. En este cap\u00edtulo tenemos lo que la Biblia llama \u00abel camino de Balaam\u00bb, es decir, la codicia. Los cap\u00edtulos 22 al 25 de N\u00fameros, abarcan una secci\u00f3n, que entra en la historia de Balaam, el profeta. Encontramos aqu\u00ed, en las p\u00e1ginas de las Escrituras, uno de los individuos m\u00e1s extra\u00f1os cuyo car\u00e1cter quisi\u00e9ramos poder interpretar. Sinceramente, desear\u00edamos saber mucho m\u00e1s en cuanto a Balaam, para evaluar correctamente su personalidad. El caso es que en la Palabra de Dios aparecen much\u00edsimas personas. A trav\u00e9s de sus p\u00e1ginas desfilan individuos de todas las clases sociales. Balaam, es solamente una de las miles de personas que aparecen retratadas, por as\u00ed decirlo, en la Palabra de Dios.<\/p>\n
Generalmente, el Esp\u00edritu Santo nos da una descripci\u00f3n breve pero clara de cada una de estas personas y, en pocas palabras, delinea claramente su car\u00e1cter, como ya hemos podido ver en muchos casos que hemos considerado. <\/p>\n
Pero tambi\u00e9n tenemos algunas excepciones. En estos casos, parece que las personas act\u00faan en las sombras, y es dif\u00edcil distinguir su car\u00e1cter. Es como si la oscuridad encubriese su verdadera naturaleza. Son individuos con una personalidad distorsionada y no siempre estamos seguros de poder evaluarlos correctamente. Hay varios de esta categor\u00eda en el Antiguo Testamento. Por ejemplo, no estamos seguros sobre c\u00f3mo describir los caracteres de Ca\u00edn, Esa\u00fa, Sans\u00f3n, Sa\u00fal, Absal\u00f3n, ni tampoco el de este hombre Balaam.<\/p>\n
Luego, en el Nuevo Testamento, tenemos algunas dudas en cuanto a la identidad de aquel joven rico, por ejemplo, aquel que vino a Jesucristo. Nos preguntamos, si tuvo otro encuentro con Cristo, despu\u00e9s. Bueno, s\u00f3lo podemos decir que \u00abno sabemos.\u00bb Otro caso similar es el de Judas. \u00bfQuien le puede comprender? Seguramente la mayor\u00eda de nosotros, creemos que Judas era un individuo perdido. Pero, era una persona muy extra\u00f1a, que acompa\u00f1\u00f3 por tres a\u00f1os a nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Nadie descubri\u00f3 que era un disc\u00edpulo falso, sino s\u00f3lo el Se\u00f1or Jes\u00fas mismo. Por otra parte, tenemos el caso de Demas, quien parec\u00eda ser tan fiel, y sin embargo al final, abandon\u00f3 al ap\u00f3stol Pablo. Y \u00bfqu\u00e9 diremos de Anan\u00edas y Safira?<\/p>\n
Pues bien, volviendo al caso de Balaam, creemos que, \u00e9l tambi\u00e9n debe figurar entre la lista de las personas enigm\u00e1ticas y misteriosas. Un escritor dice que Balaam es el personaje m\u00e1s extra\u00f1o de las Escrituras. El primer interrogante que surge es, si Balaam era un verdadero profeta de Dios. Bueno, hay algunos libros que afirman que s\u00ed, que \u00e9l era un verdadero profeta de Dios. Por otra parte, podr\u00edamos preguntarnos si Balaam, no era m\u00e1s que un charlat\u00e1n religioso, porque hay igualmente otro n\u00famero de libros, que afirman esto. Ahora, \u00bfcree usted que Balaam, buscaba sinceramente servir a Dios? O, era acaso, un imitador, un farsante, es decir, un falso profeta. Podr\u00edamos decir, que simplemente deber\u00edamos descartarlo, por ser indigno de cualquiera consideraci\u00f3n. Pero debemos decir, que la Palabra de Dios, le confiere cierta importancia. <\/p>\n
El profeta Miqueas, por ejemplo, escribe en el cap\u00edtulo 6 de su profec\u00eda, vers\u00edculo 5: \u00abPueblo m\u00edo, acu\u00e9rdate ahora qu\u00e9 aconsejo Balac rey de Moab, y qu\u00e9 le respondi\u00f3 Balaam hijo de Beor, desde Sitim hasta Gilgal, para que conozcas las justicias del Se\u00f1or\u00bb. Miqueas le dice a Israel, que mejor es que no se olvide de Balaam. Por tal motivo, creemos que es mejor que nosotros no le pasemos por alto y tambi\u00e9n sepamos algo en cuanto a \u00e9l.<\/p>\n
Ahora, \u00bfsab\u00eda usted, que es m\u00e1s lo que se dice en las Escrituras en cuanto a Balaam, que lo que se dice sobre cualquier ap\u00f3stol? El Nuevo Testamento le menciona tres veces, y cada una de ellas tiene que ver con la apostas\u00eda o el abandono de la fe. El ap\u00f3stol Pedro, por ejemplo, en su segunda carta, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 15, hace referencia a Balaam y dice que los que se apartan del camino recto, est\u00e1n siguiendo el camino de Balaam. En la ep\u00edstola universal de San Judas ap\u00f3stol, vers\u00edculo 11, hay otra referencia a los que, por lucro caen en el error de Balaam. Y en Apocalipsis, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 14, tenemos una advertencia en cuanto a la doctrina de Balaam. Y debi\u00e9ramos tener en cuenta estas tres declaraciones en el Nuevo Testamento, relacionadas con este hombre. Y ahora, estudiemos la Palabra de Dios, para ver lo que dice en cuanto a \u00e9l. Este Balaam era de la regi\u00f3n de Madi\u00e1n. Era un profeta muy famoso. Ahora, \u00bfera verdadero? Bueno, no adelantemos aun una respuesta. Necesitamos esperar, antes de evaluarlo. Pero, ahora vamos a leer acerca de \u00e9l, acerca de este extra\u00f1o personaje llamado Balaam. Leamos los vers\u00edculos 1 al 3, de este cap\u00edtulo 22 de N\u00fameros, que nos van a introducir al p\u00e1rrafo sobre<\/p>\n
\u00abPartieron los hijos de Israel y acamparon en los campos de Moab, junto al Jord\u00e1n, frente a Jeric\u00f3. Vio Balac hijo de Zipor todo lo que Israel hab\u00eda hecho al amorreo, y sinti\u00f3 Moab un gran temor por aquel pueblo, pues era muy numeroso. Se angusti\u00f3 Moab a causa de los hijos de Israel\u00bb<\/p>\n
Observemos la situaci\u00f3n: Israel est\u00e1 listo para entrar en la tierra prometida y ahora se presenta este asunto en cuanto a Balac rey de los moabitas. Balac hab\u00eda visto lo que le hab\u00eda sucedido a los amorreos y a Og, rey de Bas\u00e1n. Se estaba preguntando qu\u00e9 deb\u00eda hacer para que los israelitas saliesen de la tierra. Francamente, \u00e9l no sab\u00eda si deb\u00eda atacarlos o no. Por lo tanto, decidi\u00f3 contratar los servicios de este profeta. Leamos, pues, los vers\u00edculos 4 hasta el 6:<\/p>\n
\u00aby dijo a los ancianos de Madi\u00e1n: Ahora esta gente va a devorar todos nuestros contornos, como devora el buey la grama del campo. Balac hijo de Zipor, que entonces era rey de Moab, envi\u00f3 mensajeros a Balaam hijo de Beor, en Petor, que est\u00e1 junto al r\u00edo en la tierra de los hijos de su pueblo, para que lo llamaran, diciendo: Un pueblo que ha salido de Egipto cubre toda la tierra y se ha establecido frente a m\u00ed. Ven pues, ahora, te ruego, y mald\u00edceme a este pueblo, porque es m\u00e1s fuerte que yo; quiz\u00e1 yo pueda herirlo y echarlo de la tierra, pues yo s\u00e9 que el que t\u00fa bendigas bendito quedar\u00e1, y el que t\u00fa maldigas maldito quedar\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Y as\u00ed fue que el rey Balac mand\u00f3 a buscar a Balaam, y al parecer, Balaam era un profeta bien conocido en toda esa tierra. Bueno, Balac le contrat\u00f3 para venir y maldecir a los israelitas, quienes hab\u00edan llegado y acampado cerca de Jeric\u00f3 junto al r\u00edo Jord\u00e1n. Por tal motivo, Balac quer\u00eda expulsarlos de la tierra. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 7 de este cap\u00edtulo 22 de N\u00fameros:<\/p>\n
\u00abPartieron los ancianos de Moab y los ancianos de Madi\u00e1n con el dinero para pagar la adivinaci\u00f3n en sus manos. Llegaron a Balaam y le comunicaron las palabras de Balac.\u00bb<\/p>\n
El rey Balac, envi\u00f3 mensajeros a Balaam para que le hicieran esta proposici\u00f3n. Es que este hombre Balaam ten\u00eda mucha fama. Los mensajeros vinieron trayendo el dinero para pagar generosamente sus servicios de adivinaci\u00f3n. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abBalaam les respondi\u00f3: Reposad aqu\u00ed esta noche, y yo os responder\u00e9 seg\u00fan el Se\u00f1or me hable.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed los pr\u00edncipes de Moab se quedaron con Balaam.<\/p>\n
Ahora, parece que aqu\u00ed Balaam sinceramente trata de determinar la voluntad de Dios. Al parecer, tiene contacto con Dios. Ahora, veamos lo que ocurre, leyendo el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00abEntonces se le apareci\u00f3 Dios a Balaam y le pregunt\u00f3: \u00bfQui\u00e9nes son estos que est\u00e1n contigo?\u00bb<\/p>\n
Es interesante observar que Dios, en realidad, se comunic\u00f3 con \u00e9l. Balaam le cont\u00f3 a Dios la situaci\u00f3n, y aqu\u00ed en el vers\u00edculo 12 est\u00e1 la respuesta de Dios. Pasemos al vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00abEntonces dijo Dios a Balaam: No vayas con ellos ni maldigas al pueblo, porque bendito es.\u00bb<\/p>\n
Ahora, no hay duda alguna que este es un mandamiento claro y categ\u00f3rico. No hab\u00eda manera de ser evasivo. Ahora, veamos la actitud de Balaam, en el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abBalaam se levant\u00f3 por la ma\u00f1ana y dijo a los pr\u00edncipes de Balac: Volveos a vuestra tierra, porque el Se\u00f1or no me quiere dejar ir con vosotros.\u00bb<\/p>\n
Parece que Balaam es sincero y recto delante de Dios. Ahora, si esto fuera el fin de la historia, pues, tendr\u00edamos que pensar que esta era la verdad en cuanto a \u00e9l. Pero, el rey Balac era una persona tenaz. Leamos entonces los vers\u00edculos 15 al 17:<\/p>\n
\u00abOtra vez volvi\u00f3 Balac a enviar pr\u00edncipes, en mayor n\u00famero y m\u00e1s honorables que los otros, los cuales fueron a ver a Balaam y le dijeron: As\u00ed dice Balac hijo de Zipor: Te ruego que no dejes de venir a m\u00ed, pues sin duda te honrar\u00e9 mucho y har\u00e9 todo lo que me digas. Ven, pues, ahora, y mald\u00edceme a este pueblo.\u00bb<\/p>\n
Como podemos ver, esta vez le ofrecen un mejor precio. Le est\u00e1n ofreciendo m\u00e1s que antes. Y Balaam respondi\u00f3 en el vers\u00edculo 18:<\/p>\n
\u00abBalaam respondi\u00f3 a los siervos de Balac: Aunque Balac me diera su casa llena de plata y oro, no puedo traspasar la palabra del Se\u00f1or, mi Dios, para hacer cosa chica ni grande.\u00bb<\/p>\n
Bueno, hab\u00edan aumentado en realidad el precio, pero parece que eso no influye sobre Balaam. Lo reh\u00fasa. Aqu\u00ed todav\u00eda parece que Balaam es un hombre piadoso y nos sentimos inclinados a aprobar su actitud. Pero, despu\u00e9s de pensarlo bien, nos damos cuenta que algo no anda bien aqu\u00ed y que esto suena demasiado bien para ser cierto. Pues, \u00bfpor qu\u00e9 dijo Balaam lo que dijo? \u00bfPor qu\u00e9 habl\u00f3 de una casa llena de plata y oro? Bueno, lo dijo porque en eso estaba \u00e9l precisamente pensando. Es decir, que era codicioso y sus pensamientos iban en esa direcci\u00f3n. Leamos el vers\u00edculo 19:<\/p>\n
\u00abOs ruego, por tanto, ahora, que repos\u00e9is aqu\u00ed esta noche, para que yo sepa qu\u00e9 me vuelve a decir el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Resulta muy obvio lo que estaba sucediendo. Ya hab\u00eda recibido una respuesta directa y categ\u00f3rica de Dios. Dios ya le hab\u00eda dicho que no fuera, pero este hombre est\u00e1 esperando que el Se\u00f1or le entreabra la puerta para poder meter el pie; y si le es posible meter el pie, pues, sin duda que entrar\u00e1. Ya ten\u00eda la respuesta de Dios. No necesitaba otra cosa. Este es, sin duda, un detalle interesante.<\/p>\n
Ahora, observe usted lo que sucede. Dios no solamente hace esto para Balaam. Lo ha hecho para muchos de Sus siervos y lo har\u00e1 para usted y para m\u00ed tambi\u00e9n. Aunque no sea bueno para nosotros, estimado oyente, a veces, Dios permite que hagamos lo que queremos hacer. Leamos el vers\u00edculo 20:<\/p>\n
\u00abY se le apareci\u00f3 Dios a Balaam de noche, y le dijo: Si vinieron para llamarte estos hombres, lev\u00e1ntate y vete con ellos; pero har\u00e1s lo que yo te diga.\u00bb<\/p>\n
En otras palabras, Dios le est\u00e1 diciendo: \u00abEst\u00e1 bien, t\u00fa quieres ir y antes que termine este asunto, acabar\u00e1s por ir; pero si vas, tendr\u00e1s que decir lo que yo quiero que digas. \u00a1Ten cuidado de hacerlo as\u00ed! Lo que tenemos aqu\u00ed es lo que se conoce como la voluntad permisiva de Dios. El nos permite muchas veces hacer algo que insistimos en hacer, aun cuando tal cosa no sea Su voluntad clara e inequ\u00edvoca. Usted recordar\u00e1 que aprendimos de los israelitas que cada vez que murmuraban, Dios les dio lo que ped\u00edan, pero tambi\u00e9n envi\u00f3 mortandad sobre ellos. Y a veces, Dios nos concede nuestra petici\u00f3n, pero al mismo tiempo recibimos escasez y experimentamos la sensaci\u00f3n de descontento e insatisfacci\u00f3n por no haber buscado realmente la voluntad de Dios. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 21 al 23:<\/p>\n
\u00abBalaam se levant\u00f3 por la ma\u00f1ana, ensill\u00f3 su asna y se fue con los pr\u00edncipes de Moab. Pero la ira de Dios se encendi\u00f3 porque \u00e9l iba, y el \u00e1ngel del Se\u00f1or se puso en el camino como un adversario suyo. Iba, pues, \u00e9l montado sobre su asna, y con \u00e9l dos criados suyos. Cuando el asna vio al \u00e1ngel del Se\u00f1or, que estaba en el camino con la espada desnuda en la mano, se apart\u00f3 del camino y se fue por el campo. Entonces azot\u00f3 Balaam a la asna para hacerla volver al camino.\u00bb<\/p>\n
Dios le hab\u00eda amonestado que deb\u00eda tener cuidado ahora al irse. Balaam hab\u00eda recibido la respuesta clara de Dios, pero no le gust\u00f3. De modo que insisti\u00f3, y ahora por fin, Dios le permite ir. Pero Dios env\u00eda a Su \u00e1ngel, pero en este incidente es evidente que este profeta no est\u00e1 conectado con la mente de Dios, ni tiene ning\u00fan discernimiento espiritual, ni siquiera el discernimiento de esta muda bestia. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 24 al 31:<\/p>\n
\u00abPero el \u00e1ngel del Se\u00f1or se puso en una senda de vi\u00f1as que ten\u00eda pared a un lado y pared al otro. Al ver el asna al \u00e1ngel del Se\u00f1or, se peg\u00f3 a la pared, y apret\u00f3 contra la pared el pie de Balaam. \u00c9l volvi\u00f3 a azotarla. El \u00e1ngel del Se\u00f1or pas\u00f3 m\u00e1s all\u00e1, y se puso en un sendero angosto donde no hab\u00eda camino para apartarse ni a la derecha ni a la izquierda. Cuando el asna vio al \u00e1ngel del Se\u00f1or, se ech\u00f3 al suelo debajo de Balaam. Balaam se enoj\u00f3 y azot\u00f3 a la asna con un palo. Entonces el Se\u00f1or abri\u00f3 la boca a la asna, la cual dijo a Balaam: \u00bfQu\u00e9 te he hecho, que me has azotado estas tres veces? Porque te has burlado de m\u00ed – respondi\u00f3 Balaam a la asna -. \u00a1Si tuviera una espada en mi mano, ahora mismo te matar\u00eda! El asna dijo a Bala\u00e1n: \u00bfNo soy yo tu asna? Sobre m\u00ed has cabalgado desde que t\u00fa me tienes hasta este d\u00eda \u00bfAcaso acostumbro a portarme as\u00ed contigo? No – respondi\u00f3 \u00e9l. Entonces el Se\u00f1or abri\u00f3 los ojos de Balaam, que vio al \u00e1ngel del Se\u00f1or en medio del camino, con la espada desnuda en la mano. Balaam hizo una reverencia y se postr\u00f3 sobre su rostro.\u00bb<\/p>\n
Balaam, en realidad, quer\u00eda ir. Es un hombre codicioso. Pero, el Se\u00f1or hace aqu\u00ed un milagro. Est\u00e1 utilizando Su m\u00e9todo para que Su mensaje llegue con claridad.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 32 al 35, que no leeremos, el \u00e1ngel le orden\u00f3 a Balaam una vez m\u00e1s, que deb\u00eda hablar solamente las palabras que el Se\u00f1or le dijera. Por lo tanto, Balaam prosigui\u00f3 su camino para reunirse con el rey Balac.<\/p>\n
Las Sagradas Escrituras califican esta forma de actuar como el camino de Balaam. Hablando de los falsos profetas, el ap\u00f3stol Pedro en su segunda carta, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 1 y luego vers\u00edculos 15 y 16 dice: \u00abPero hubo tambi\u00e9n falsos profetas entre el pueblo, como habr\u00e1 entre vosotros falsos maestros . . .\u00bb Vers\u00edculo 15: \u00abHan dejado el camino recto, y se han extraviado, siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual am\u00f3 el premio de la maldad, y fue reprendido por su iniquidad; pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refren\u00f3 la locura del profeta.\u00bb<\/p>\n
Y el ap\u00f3stol San Judas, en el vers\u00edculo 11 de su carta dice: \u00ab\u00a1Ay de ellos! Porque han seguido el camino de Ca\u00edn, se lanzaron por lucro en el error de Balaam, y perecieron en la contradicci\u00f3n de Cor\u00e9\u00bb (Judas 11).<\/p>\n
Vemos en estas referencias a Balaam y en el incidente que estudiamos en el libro de N\u00fameros, que vive motivado por la codicia. Es un hombre codicioso, pero sutil, y as\u00ed trata de emplear la raz\u00f3n y la l\u00f3gica para explicar sus motivos. Quiere atribuirle un motivo digno a su conducta, aunque en realidad la codicia es la fuerza que le impulsa. Los vers\u00edculos 36 al 41, que tampoco leeremos, nos muestran el encuentro entre el rey Balac, de Moab, y Balaam , los reproches del rey a Balaam, la forma en que \u00e9ste se justifica al informarle que el tiene que pronunciar la palabra que Dios ordene que declare y la recompensa ofrecida por Balac a Balaam, Finalmente el rey y Balaam llegan a la cima de una monta\u00f1a donde pueden contemplar en el valle al campamento de Israel. En nuestro pr\u00f3ximo programa continuaremos con el desarrollo de esta historia.<\/p>\n
Desafortunadamente, los creyentes pueden llegar a actuar de esta manera, es decir, impulsados por la codicia, a nivel individual o en el contexto de diversas organizaciones. Es \u00e9sta una fuerza poderosa que puede arrastrar con facilidad a muchos que, en un principio, no se les habr\u00eda pasado por la mente que se dejar\u00edan influir tanto por el ansia de acumular cada vez m\u00e1s bienes. Esta pasi\u00f3n ejerce un dominio que no permanece est\u00e1tico, sino que se va incrementando, porque la persona controlada por esa ansiedad es insaciable; jam\u00e1s estar\u00e1 satisfecha con lo que posee, e ir\u00e1 rebajando sus l\u00edmites \u00e9ticos originales hasta dejarlos de lado por completo, para conseguir lo que quiere a cualquier precio o por cualquier medio, aunque tenga que perjudicar a otras personas.<\/p>\n
Por tal motivo, el ap\u00f3stol Santiago, en su carta, 2:2, de forma breve pero contundente, denuncia los peligros y desastres causados por la codicia. Una moderna traducci\u00f3n expresa estas palabras de la siguiente manera: Quer\u00e9is algo, y no lo obten\u00e9is; mat\u00e1is, sent\u00eds envidia de alguna cosa, y como no la pod\u00e9is conseguir, luch\u00e1is y os hac\u00e9is la guerra. El ap\u00f3stol relaciona esta forma de ser y actuar de acuerdo con los valores seculares de esta tierra, con lo que el llama \u00abamistad por el mundo\u00bb, que es enemistad contra Dios. Y en el mismo cap\u00edtulo, afirma lo siguiente: Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye en enemigo de Dios. Finalmente, la invitaci\u00f3n de la Palabra de Dios por medio del mismo ap\u00f3stol Santiago, es para nosotros hoy. Tiene vigencia y har\u00edamos bien en tomarla muy en serio. Dice el escritor: Acercaos a Dios, y el se acercar\u00e1 a vosotros. . . \u00a1Purificad vuestro coraz\u00f3n, vosotros que quer\u00e9is amar a Dios y al mundo a la vez!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
N\u00fameros 22:1-41 Continuando nuestro estudio en el libro de N\u00fameros, llegamos hoy al cap\u00edtulo 22. En este cap\u00edtulo tenemos lo que la Biblia llama \u00abel camino de Balaam\u00bb, es decir, la codicia. Los cap\u00edtulos 22 al 25 de N\u00fameros, abarcan una secci\u00f3n, que entra en la historia de Balaam, el profeta. Encontramos aqu\u00ed, en las … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de N\u00fameros 22:1-41\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7981","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7981","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7981"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7981\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7981"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7981"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7981"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}