Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 27 de N\u00fameros que comenzamos en nuestro programa anterior, y dec\u00edamos que Mois\u00e9s estaba encarando un problema que, en realidad, no sab\u00eda c\u00f3mo resolver. Por tanto, tuvo que acudir directamente al Se\u00f1or. Ahora, el problema era que Zelofehad hab\u00eda muerto en el desierto, junto con la vieja generaci\u00f3n, y hab\u00eda dejado cinco hijas, pero no ten\u00eda ning\u00fan hijo var\u00f3n. Y seg\u00fan la ley de aquel entonces y de acuerdo con la ley mosaica, parec\u00eda que s\u00f3lo eran los hijos varones, quienes pod\u00edan heredar una propiedad. Al parecer, las mujeres simplemente quedaban excluidas. Por otra parte, era verdad que las leyes de las otras naciones, s\u00ed las exclu\u00edan. \u00bfQu\u00e9 iban a hacer entonces? Bueno, estas hijas de Zelofehad parece que eran bastante emprendedoras. De modo que se dirigen a Mois\u00e9s y le piden que les d\u00e9 heredad entre los hermanos de su padre. <\/p>\n
Se oye mucho, hoy en d\u00eda, hablar sobre la situaci\u00f3n de los derechos de la mujer. Y en verdad, la Biblia misma tiene mucho que decir en cuanto a este Tema. Hay quienes han tratado de hablar en contra de la Biblia, diciendo que es un libro que favorece siempre al hombre a expensas de la mujer. Pero al leer la Biblia, vemos que la Palabra de Dios les reconoce a las mujeres sus derechos. Un vers\u00edculo clave en cuanto a la igualdad entre el hombre y la mujer se encuentra en G\u00e1latas cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 28, donde el ap\u00f3stol Pablo, por inspiraci\u00f3n divina, dice que en Cristo: \u00ab. . . no hay var\u00f3n ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas.\u00bb<\/p>\n
Volviendo ahora al pasaje en cuesti\u00f3n, aqu\u00ed en N\u00fameros cap\u00edtulo 27, vemos que Mois\u00e9s realmente no sabe qu\u00e9 hacer. Por eso decide llevar su causa delante del Se\u00f1or. Ahora, veamos qu\u00e9 es lo que Dios responde a Mois\u00e9s. Leamos los vers\u00edculos 6 y 7 de este cap\u00edtulo 27 de N\u00fameros:<\/p>\n
\u00aby el Se\u00f1or respondi\u00f3 a Mois\u00e9s: Bien dicen las hijas de Zelofehad. Les dar\u00e1s la posesi\u00f3n de una heredad entre los hermanos de su padre, y traspasar\u00e1s la heredad de su padre a ellas.\u00bb<\/p>\n
Vemos aqu\u00ed que sin duda alguna, Dios respalda los derechos femeninos. Esta es una de las leyes m\u00e1s extraordinarias que se pueda imaginar. Viviendo en una \u00e9poca en que la legislaci\u00f3n en estos asuntos es normal, es muy dif\u00edcil para nosotros situarnos en aquellos tiempos, cuando trataban a las mujeres, como propiedades o bienes. En realidad las trataban casi como animales. Pero lo peor es que esto todav\u00eda ocurre en muchos lugares del mundo, donde carecen de cualquier derecho. <\/p>\n
La mujer de hoy en d\u00eda, debe dar gracias por la Palabra de Dios, porque fue la Biblia la que primero reconoci\u00f3 a las mujeres sus derechos. Creemos que lo que dice el vers\u00edculo 7, aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 27 de N\u00fameros, constituye un gran logro social. Dice el Se\u00f1or: Bien dicen las hijas de Zelofehad. Les dar\u00e1s la posesi\u00f3n de una heredad entre los hermanos de su padre. Ahora, bas\u00e1ndose en ese caso, Dios les da un principio de conducta y una ley. Esto lo vemos ahora en los vers\u00edculos 8 al 11. Leamos estos vers\u00edculos:<\/p>\n
\u00abY a los hijos de Israel les dir\u00e1s: Cuando alguien muera sin dejar hijos, traspasar\u00e9is su herencia a su hija. Si no tiene hija, dar\u00e9is su herencia a sus hermanos; y si no tiene hermanos, dar\u00e9is su herencia a los hermanos de su padre. Si su padre no tiene hermanos, dar\u00e9is su herencia al pariente m\u00e1s cercano de su familia, y de este ser\u00e1. Para los hijos de Israel esto ser\u00e1 una norma de derecho, como el Se\u00f1or mand\u00f3 a Mois\u00e9s.\u00bb<\/p>\n
Recuerde que este fue un gran paso adelante, que tuvo lugar alrededor de 1500 a\u00f1os antes de que Cristo viniera al mundo. Y es por esto que tenemos que decir que admiramos el car\u00e1cter audaz y emprendedor de estas mujeres, y la fe que demostraron. El escritor a los Hebreos nos dice en el cap\u00edtulo 11 de su carta, vers\u00edculo 6, que: Sin fe es imposible agradar a Dios, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que \u00e9l existe y que recompensa a los que lo buscan. Estamos seguros que estas cinco eran mujeres de fe, que quer\u00edan poseer la heredad de su padre. Realmente, no era la costumbre de la \u00e9poca ni hab\u00eda ninguna ley entonces, que declarara que ellas pod\u00edan heredar la tierra. Pero pidieron con fe, y en respuesta a su fe, Dios les dio su heredad. De modo que, la fe era el \u00fanico recurso que ten\u00edan las cinco hijas de Zelofehad, cuando solicitaron la posesi\u00f3n de la heredad de su padre.<\/p>\n
Hay una maravillosa lecci\u00f3n para nosotros. La Biblia dice en Efesios 1, vers\u00edculo 3, que Dios: \u00ab. . . nos bendijo con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales en Cristo.\u00bb Estamos seguros que Dios nos oye y nos contesta, no s\u00f3lo en cuanto a las bendiciones espirituales, sino tambi\u00e9n en relaci\u00f3n con las cosas materiales. Creemos que la mayor\u00eda de nosotros, en algunos casos podr\u00edamos compararnos con indigentes, porque ante una situaci\u00f3n de apremio, no nos acercamos a Dios como Sus hijos, para pedirle lo que necesitamos. Dios quiere ser bueno con nosotros. Pero, seg\u00fan el ap\u00f3stol Santiago lo dice en el cap\u00edtulo 4 de su carta, vers\u00edculos 2 y 3: no ten\u00e9is lo que dese\u00e1is, porque no ped\u00eds. Ped\u00eds, pero no recib\u00eds, porque ped\u00eds mal, para gastar en vuestros deleites. <\/p>\n
Tenemos posesiones, maravillosas posesiones espirituales en Cristo Jes\u00fas y nada le agrada m\u00e1s a Dios, que se las pidamos por la fe. Estas mujeres, pues, vinieron en la simplicidad de su fe y pidieron la posesi\u00f3n que pertenec\u00eda a su padre. Y ya que nosotros tenemos posesiones espirituales. \u00a1Pid\u00e1moslas! Dig\u00e1mosle a nuestro Padre Celestial que queremos la heredad que nos corresponde y que queremos tener estas bendiciones espirituales. \u00a1El nos quiere bendecir! <\/p>\n
Pasamos ahora a un Tema totalmente diferente que es tratado en la segunda mitad de este cap\u00edtulo. Es como un traspaso del mando, o por lo menos los preparativos para designar a un sucesor de Mois\u00e9s, porque<\/p>\n
Llegamos aqu\u00ed a una secci\u00f3n un poco triste. Hemos estado siguiendo a Mois\u00e9s por mucho tiempo. En realidad, \u00e9l es el autor de los libros del Antiguo Testamento que hemos estudiado hasta ahora, y por tanto, hemos estado con \u00e9l desde el G\u00e9nesis. Pues bien, en este momento del relato tiene que prepararse para partir de esta escena terrenal. Leamos los vers\u00edculos 12 hasta el 14 de este cap\u00edtulo 27 de N\u00fameros: <\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: Sube a este monte Abarim y ver\u00e1s la tierra que he dado a los hijos de Israel. Despu\u00e9s que la hayas visto, t\u00fa tambi\u00e9n ser\u00e1s reunido con tu pueblo, como fue reunido tu hermano Aar\u00f3n. Pues fuisteis rebeldes a mi mandato en el desierto de Zin, en la rencilla de la congregaci\u00f3n, no santific\u00e1ndome en las aguas a los ojos de ellos. Estas son las aguas de la rencilla de Cades, en el desierto de Zin.\u00bb<\/p>\n
\u00bfSe acuerda usted de esa escena? Es una referencia al episodio en que Mois\u00e9s golpe\u00f3 dos veces esa pe\u00f1a, despu\u00e9s que Dios le hab\u00eda dicho que le hablara. Mois\u00e9s se hab\u00eda enfadado, no obedeciendo a Dios. Esta pe\u00f1a, que ya hab\u00eda sido golpeada una vez muchos a\u00f1os antes, en un episodio narrado en \u00c9xodo 17, era una figura de Cristo, y Mois\u00e9s no hab\u00eda protegido el significado de aquella figura cuando desobedeci\u00f3 a Dios. Cristo, a quien se\u00f1alaba esta roca, fue herido una sola vez por nosotros y en la actualidad provee el agua viva para nosotros. Y como Mois\u00e9s desobedeci\u00f3 en algo de tanta importancia, pues s\u00f3lo puede mirar la tierra desde lejos, y no se le permite entrar en ella.<\/p>\n
El Dr. McGee nos cuenta que cuando \u00e9l era profesor en el seminario, sol\u00eda hacerles algunas preguntas capciosas a sus estudiantes. Una de ellas era si hab\u00eda o no entrado Mois\u00e9s en la tierra prometida, y la mayor\u00eda de los estudiantes dec\u00edan que no, que no hab\u00eda entrado. Pero, de vez en cuando hab\u00eda un estudiante m\u00e1s perspicaz que contestaba que s\u00ed, que Mois\u00e9s hab\u00eda entrado en la tierra prometida. Y, claro que entr\u00f3, estimado oyente. Pues estuvo all\u00ed con el Se\u00f1or Jesucristo, en el monte de la transfiguraci\u00f3n. Claro es que eso ocurri\u00f3 despu\u00e9s de su muerte. En esta ocasi\u00f3n, Mois\u00e9s s\u00f3lo pudo contemplar la tierra prometida por un momento y Dios no le permitir\u00eda entrar en ella. Y es un hecho, que la desobediencia impide que nosotros entremos en nuestras posesiones espirituales. El dudar o no creer en Dios siempre conduce a la desobediencia. Y esto fue exactamente lo que le sucedi\u00f3 a Mois\u00e9s. Veamos ahora c\u00f3mo es escogido el sucesor de Mois\u00e9s. Leamos los vers\u00edculos 15 hasta el 19:<\/p>\n
\u00abEntonces respondi\u00f3 Mois\u00e9s al Se\u00f1or: El Se\u00f1or, Dios de los esp\u00edritus de toda carne, ponga sobre la congregaci\u00f3n un hombre que salga delante de ellos y que entre delante de ellos, que los saque y los introduzca, para que la congregaci\u00f3n del Se\u00f1or no sea como reba\u00f1o sin pastor. El Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: Toma a Josu\u00e9 hijo de Nun, hombre en el cual hay esp\u00edritu, y pon tu mano sobre \u00e9l. Pres\u00e9ntalo luego ante el sacerdote Eleazar y ante toda la congregaci\u00f3n, y le dar\u00e1s el cargo en presencia de ellos.\u00bb<\/p>\n
Ten\u00edan que nombrar a un sucesor para ocupar el lugar de Mois\u00e9s. Ten\u00eda que ser un hombre controlado por el Esp\u00edritu. Y perm\u00edtanos, amigo oyente, poner en claro que la imposici\u00f3n de manos, no fue lo que le convirti\u00f3 en una persona controlada por el Esp\u00edritu. Este rito de por s\u00ed, no le dio ning\u00fan poder. Lo que s\u00ed indica, es una identificaci\u00f3n o colaboraci\u00f3n con alguien en una empresa y para cumplir cierto prop\u00f3sito. Usted recordar\u00e1 que la Iglesia, seg\u00fan el libro de los Hechos, puso sus manos sobre Pablo y Bernab\u00e9, y les envi\u00f3 a Antioqu\u00eda. Ahora, \u00bfles dio esto alg\u00fan poder especial? \u00a1De ninguna manera! El poder viene por el Esp\u00edritu Santo de Dios. Por medio de la imposici\u00f3n de manos, la Iglesia reconoci\u00f3 as\u00ed su asociaci\u00f3n con estos dos hombres en su empresa misionera. Este es el verdadero significado de este rito.<\/p>\n
Josu\u00e9, entonces, es el que va ser sucesor de Mois\u00e9s. Despu\u00e9s que Mois\u00e9s entregue su responsabilidad en esta obra, este hombre, Josu\u00e9, la asumir\u00e1. Aprenderemos mucho m\u00e1s en cuanto a este hombre, cuando en nuestro estudio lleguemos al libro de Josu\u00e9. Y queremos decir aqu\u00ed, que creemos que Josu\u00e9 fue el hombre m\u00e1s sorprendido en todo el campamento, cuando le escogieron como sucesor de Mois\u00e9s. En cierto sentido, \u00e9l era el hombre m\u00e1s improbable para suceder a Mois\u00e9s. \u00bfSabe Ud. por qu\u00e9? Porque era una persona com\u00fan y corriente. Ninguno sale diciendo aqu\u00ed, que Josu\u00e9 ten\u00eda un gran potencial, una gran capacidad para ser l\u00edder, ni ninguno de estos elogios que tanto se oyen en la actualidad. Al parecer, Josu\u00e9 no ten\u00eda estas cualidades. Era un hombre normal. Y esto es muy importante reconocerlo, porque Josu\u00e9 revela lo que Dios puede hacer con una persona normal y corriente.<\/p>\n
Y tenemos que decir, que los libros de Josu\u00e9 y Jueces siempre nos han servido de much\u00edsimo \u00e1nimo. Apreciamos mucho estos dos libros, porque revelan el hecho de que Dios puede lograr por medio de hombres normales. Si una persona se entrega a El, Dios la tomar\u00e1 y la utilizar\u00e1. Esto quiere decir que, me puede usar a m\u00ed, y puede usarle a usted tambi\u00e9n, estimado oyente. <\/p>\n
Por lo tanto, Josu\u00e9 es el escogido. Es nombrado para ocupar el lugar de Mois\u00e9s. A su debido tiempo, despu\u00e9s de la muerte de Mois\u00e9s, que se describe al fin del libro de Deuteronomio, Josu\u00e9 asume el cargo. Leamos entonces, los vers\u00edculos 22 y 23 de este cap\u00edtulo 27: <\/p>\n
\u00abMois\u00e9s hizo como el Se\u00f1or le hab\u00eda mandado, pues tom\u00f3 a Josu\u00e9 y lo present\u00f3 ante el sacerdote Eleazar y ante toda la congregaci\u00f3n. Puso sobre \u00e9l sus manos y le dio el cargo, como el Se\u00f1or hab\u00eda mandado por medio de Mois\u00e9s.\u00bb<\/p>\n
Y aqu\u00ed concluye el capitulo 27 de N\u00fameros. Llegamos ahora a<\/p>\n
En este cap\u00edtulo 28 tenemos una exposici\u00f3n de la ley de las ofrendas. Realmente, tanto el cap\u00edtulo 28, como el cap\u00edtulo 29 de N\u00fameros, tratan este Tema de la ley para las ofrendas. <\/p>\n
Ahora que Israel estaba preparado para entrar en la tierra prometida por medio de un censo que pasaba revista a todos los hombres aptos para la guerra, y al haberse nombrado a Josu\u00e9 como comandante, deb\u00edan tratarse el Tema de la vida espiritual del pueblo. Las ofrendas ya hab\u00edan sido instituidas pero aqu\u00ed, para completar el cuadro total, se repasan todos los sacrificios nacionales que deb\u00edan ofrecerse durante todo el a\u00f1o.<\/p>\n
Como en el libro de Lev\u00edtico ya hemos considerado estas ofrendas en detalle, aqu\u00ed solo recalcaremos ciertos puntos particularmente interesantes y significativos.<\/p>\n
A veces nos preguntamos: \u00bfpor qu\u00e9 ser\u00e1 que Dios presenta tantos detalles sobre estas ofrendas? Podr\u00eda parecer extra\u00f1o, especialmente en estos tiempos en los que ya no se ofrecen sacrificios de sangre. Nos preguntamos si todas estas instrucciones les habr\u00e1n parecido tediosas a los israelitas. \u00a1Cu\u00e1n escrupulosos ten\u00edan que ser en cada aspecto de la ofrenda que se presentaba a Dios! \u00bfPor qu\u00e9 tantos detalles? Hay una cosa aqu\u00ed que es tan maravillosa, que no queremos que usted la pierda de vista. En realidad, lo que se resalta en este pasaje B\u00edblico, es el car\u00e1cter precioso de Cristo. Podr\u00edamos decir que aqu\u00ed, en estos sacrificios, se describe la gloria permanente de Jesucristo. Leamos, pues, los primeros dos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 28:<\/p>\n
\u00abHabl\u00f3 el Se\u00f1or a Mois\u00e9s y le dijo: Manda a los hijos de Israel y diles: Cuidar\u00e9is de presentarme a su tiempo mis ofrendas, mi pan con las ofrendas quemadas de olor grato para m\u00ed.\u00bb<\/p>\n
Observemos el \u00e9nfasis sobre el pronombre m\u00ed. Mi ofrenda, mi pan, mis ofrendas encendidas en olor grato a m\u00ed. Recordemos que en el libro de Lev\u00edtico, que hab\u00eda 2 clases de ofrendas. De las cinco diferentes ofrendas, tres de ellas eran ofrendas de olor grato y dos eran ofrendas de olor no grato. Las ofrendas de olor grato, hablan de la persona de Cristo, y las de olor no grato, hablan de la obra de Cristo de su redenci\u00f3n a favor suyo y m\u00edo. Ahora, aqu\u00ed Dios est\u00e1 hablando sobre ofrendas de olor grato, llam\u00e1ndolas mis ofrendas. Estas ofrendas no representan lo que Cristo ha hecho por nosotros, ni nuestros pensamientos acerca de El, sino lo que Dios piensa sobre El.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa esto para Ud. y para m\u00ed? Hoy se habla mucho sobre la adoraci\u00f3n, o de servicios religiosos de adoraci\u00f3n. Pero, \u00bfcu\u00e1nto hay realmente de adoraci\u00f3n en nuestras reuniones? \u00bfCu\u00e1nto habr\u00e1 de actividad humana sin un objetivo concreto? La verdadera adoraci\u00f3n es pensar o conectarnos con los pensamientos de Dios, junto con El, en comuni\u00f3n con El. Esta ofrenda de olor grata de la cual Dios habla como mi ofrenda, mi pan, mi sacrificio, representa lo que Dios piensa de Cristo. Y, estimado oyente, Dios est\u00e1 plenamente satisfecho con lo que Cristo hizo en la cruz por Ud. y por m\u00ed. \u00bfQu\u00e9 le parece esto a usted? \u00bfEst\u00e1 usted satisfecho con lo que Cristo hizo por Ud. en la cruz? \u00bfEst\u00e1 Ud. descansando hoy en esa obra? La invitaci\u00f3n divina es, tambi\u00e9n hoy, la siguiente: Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar. \u00bfHa tra\u00eddo usted la carga de su pecado a la cruz? \u00bfLe ha recibido como su Salvador? \u00bfEst\u00e1 Ud. satisfecho con El? Estimado oyente, si El no fuera quien es, el Hijo de Dios, entonces lo que El hizo, no tiene significaci\u00f3n alguna. La verdadera adoraci\u00f3n consiste en un reconocimiento de qui\u00e9n es El, es decir, en una adoraci\u00f3n de Su Persona. En otras palabras, es identificarnos con los pensamientos de Dios sobre Su Persona. Leamos ahora el vers\u00edculo 3, de este cap\u00edtulo 28:<\/p>\n
\u00abTambi\u00e9n les dir\u00e1s: Esta es la ofrenda quemada que presentar\u00e9is a Jehov\u00e1: dos corderos sin tacha, de un a\u00f1o, cada d\u00eda, ser\u00e1 el holocausto continuo.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos que el cap\u00edtulo comienza con una ofrenda de olor grato, el holocausto, que habla de la persona de Cristo y en la que el humo se elev\u00f3 ascendiendo hacia Dios. Leamos ahora los vers\u00edculos 4 al 8:<\/p>\n
\u00abOfrecer\u00e1s un cordero por la ma\u00f1ana, y el otro cordero lo ofrecer\u00e1s a la ca\u00edda de la tarde; y la ofrenda de cereales ser\u00e1 de dos kilos de la mejor harina amasada con un litro de aceite de oliva. Este es el holocausto continuo de olor grato que fue ordenado en el monte Sina\u00ed como ofrenda quemada para el Se\u00f1or. La ofrenda de vino ser\u00e1 de un litro por cada cordero, y se ofrecer\u00e1 derram\u00e1ndolo en el santuario, en honor del Se\u00f1or. Ofrecer\u00e1s el segundo cordero a la ca\u00edda de la tarde; y se le a\u00f1adir\u00e1 una ofrenda de cereales y una ofrenda de vino iguales a la ofrenda de la ma\u00f1ana. Es una ofrenda quemada de olor grato al Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Esta ofrenda, pues, deb\u00eda ser ofrecida todos los d\u00edas, por la ma\u00f1ana y por la noche. Un holocausto continuo que ascend\u00eda en olor grato a Dios. Y este sacrificio se proyectaba hacia el futuro, se\u00f1alando a la obra del Hijo de Dios. Por tal motivo nos recuerda, una vez m\u00e1s las palabras registradas en el Evangelio de Juan 1:29, con las que Juan el Bautista present\u00f3 a Jes\u00fas, ante aquellos que iban seguirle, y ante los seres humanos de todos los tiempos, y que hoy repetimos al anunciar el Evangelio, el mensaje de las buenas noticias y con las cuales nos despedimos hoy: \u00a1Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
N\u00fameros 27:6-28:8 Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 27 de N\u00fameros que comenzamos en nuestro programa anterior, y dec\u00edamos que Mois\u00e9s estaba encarando un problema que, en realidad, no sab\u00eda c\u00f3mo resolver. Por tanto, tuvo que acudir directamente al Se\u00f1or. Ahora, el problema era que Zelofehad hab\u00eda muerto en el desierto, junto con la vieja generaci\u00f3n, … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de N\u00fameros 27:6-28:8\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7984","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7984","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7984"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7984\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7984"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7984"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}