Continuamos hoy considerando el cap\u00edtulo 28 de N\u00fameros. En nuestro programa anterior, habl\u00e1bamos del holocausto continuo que encontramos en los vers\u00edculos 4 al 8. Y dec\u00edamos que esta ofrenda deb\u00eda ser ofrecida todos los d\u00edas por la ma\u00f1ana y por la noche. Era un holocausto continuo, en olor grato a Dios. Usted recordar\u00e1 que todo el holocausto era ofrecido a Dios. Todo el holocausto sub\u00eda en humo a Dios, acompa\u00f1ado de la libaci\u00f3n, que consist\u00eda en derramar vino o aceite como ofrenda a Dios. Esto es realmente lo que Dios halla en Cristo, cuya Persona y obra son de gran valor y aceptables para Dios. Tenemos ahora, algunas leyes espec\u00edficas en cuanto a las ofrendas que deb\u00edan ser presentadas, independientemente de otras ofrendas que se ofrec\u00edan en privado, como por ejemplo, las ofrendas voluntarias, o en cumplimiento de votos o promesas especiales.<\/p>\n
Al leer estos dos cap\u00edtulos, uno no puede menos que fijarse en el hecho de que todas las ofrendas que se mencionan, eran adicionales, es decir, que se presentaban adem\u00e1s del holocausto continuo que, como dijimos, habla de la Persona del Se\u00f1or Jesucristo. Continuemos ahora, leyendo los vers\u00edculos 9 y 10 de este cap\u00edtulo 28 de N\u00fameros:<\/p>\n
\u00abPero el s\u00e1bado ofrecer\u00e1s dos corderos de un a\u00f1o, sin defecto, y cuatro kilos de la mejor harina amasada con aceite como oblaci\u00f3n u ofrenda de cereales, con su correspondiente ofrenda de libaci\u00f3n o de vino. Es el holocausto de cada s\u00e1bado, adem\u00e1s del holocausto continuo y su libaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
El d\u00eda de reposo requer\u00eda ofrendas especiales, pero \u00e9stas, siempre eran adicionales al holocausto diario. Leamos ahora el vers\u00edculo 11,<\/p>\n
\u00abAl comienzo de vuestros meses ofrecer\u00e9is en holocausto al Se\u00f1or, dos becerros de la vacada, un carnero y siete corderos de un a\u00f1o, sin defecto\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed hay tambi\u00e9n holocaustos adicionales, y con esta ofrenda se presentaba tambi\u00e9n la ofrenda por el pecado. Pasemos ahora al vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\u00abTambi\u00e9n un macho cabr\u00edo en expiaci\u00f3n se ofrecer\u00e1 al Se\u00f1or, adem\u00e1s del holocausto contin\u00fao con su libaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Ahora, en los vers\u00edculos 16 al 25 encontramos la ley de las ofrendas para la Pascua y para la fiesta de los panes sin levadura. En el vers\u00edculo 22 se menciona la ofrenda por el pecado; pero, repetimos, lo que nos llama la atenci\u00f3n en este pasaje, es el \u00e9nfasis que se le da a los holocaustos.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 26 al 31 tenemos la fiesta de las Primicias o primeros frutos. La ofrenda por el pecado se menciona en el vers\u00edculo 30, y una vez m\u00e1s, podemos notar el \u00e9nfasis que se coloca en los holocaustos.<\/p>\n
Quiz\u00e1 usted, estimado oyente, est\u00e9 pregunt\u00e1ndose: \u00bfpor qu\u00e9 se hace tanto \u00e9nfasis en esto? Bueno, porque nos demuestra que Dios se deleita en Cristo. Cuando Dios mira nuestra adoraci\u00f3n, busca nuestro deleite en Cristo. El quiere que nosotros compartamos Sus pensamientos y que nos deleitemos en Cristo as\u00ed como El se deleita en Cristo. Este es el maravilloso Tema de estos cap\u00edtulos.<\/p>\n
Y llegamos, ahora, al cap\u00edtulo 29. En este cap\u00edtulo continuamos tratando el mismo Tema del cap\u00edtulo anterior.<\/p>\n
La fiesta de las Trompetas se describe en los vers\u00edculos 1 al 16 y aunque se menciona la ofrenda por el pecado, el mayor \u00e9nfasis contin\u00faa siendo el que se coloca en los holocaustos. El Gran D\u00eda de la Expiaci\u00f3n o del perd\u00f3n era el \u00fanico d\u00eda que Dios les hab\u00eda dado a los israelitas, como d\u00eda de luto y duelo. Todos los dem\u00e1s d\u00edas santos, deb\u00edan ser d\u00edas de regocijo y alegr\u00eda. Dios siempre deseaba que Su pueblo se acercara a El con alegr\u00eda durante esos maravillosos d\u00edas santos; El quer\u00eda que fuesen verdaderos d\u00edas de fiesta. La \u00fanica excepci\u00f3n era el d\u00eda de la expiaci\u00f3n. Leamos entonces el vers\u00edculo 7 de este cap\u00edtulo 29 de N\u00fameros:<\/p>\n
\u00abEl diez de este mes s\u00e9ptimo tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n, y afligir\u00e9is vuestras almas: ninguna obra har\u00e9is.\u00bb<\/p>\n
Esta es una repetici\u00f3n de la ley dada en Lev\u00edtico cap\u00edtulo 23, vers\u00edculo 27, donde dice: \u00abA los diez d\u00edas de este mes s\u00e9ptimo ser\u00e1 el d\u00eda de expiaci\u00f3n; tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n, y afligir\u00e9is vuestras almas, y ofrecer\u00e9is ofrenda encendida al Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
El cap\u00edtulo concluye con la ley sobre las ofrendas para la fiesta de los Tabern\u00e1culos, tambi\u00e9n llamada de las enramadas o de la cosecha de fin de a\u00f1o. Tambi\u00e9n se menciona las ofrendas por el pecado y de transgresi\u00f3n; pero siempre se las menciona adem\u00e1s de los holocaustos.<\/p>\n
Hay lecciones importantes para nosotros en estos dos cap\u00edtulos. Estimado oyente, usted y yo somos pecadores. Aunque usted no lo sepa, usted es un pecador. Si usted y yo prestamos atenci\u00f3n a la Palabra de Dios, encontraremos en ella que somos pecadores y que necesitamos un Salvador. Necesitamos un sacrificio por nosotros. \u00a1Necesitamos a Cristo! Necesitamos a ese Salvador que muri\u00f3 por nosotros y que pag\u00f3 la pena de nuestros pecados. El pecado es lo que ha tra\u00eddo la tristeza a este mundo. El pecado ha causado las l\u00e1grimas y la angustia; y Dios odia el pecado. Y yo, estimado oyente, me alegro de que El odie el pecado.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, Dios contin\u00faa sin desviarse, decidida e inflexiblemente en su lucha contra el pecado. Su prop\u00f3sito es erradicarlo completamente de Su universo. Dios no hace ning\u00fan compromiso ni acepta tregua alguna. Su \u00fanico prop\u00f3sito es eliminar el pecado. Y yo le doy gracias a Dios por esto. El pecado, amigo oyente, es lo que nos ha apartado a usted y a m\u00ed de nuestra relaci\u00f3n con Dios, de nuestro compa\u00f1erismo con El, es decir, ha producido nuestra muerte espiritual. Por tanto, el pecado es causa de aflicci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1nto tiempo hace que usted no se lamenta por sus pecados? \u00bfSe ha acercado usted a Dios, estimado oyente, afligido por sus pecados, por los fracasos en su vida, porque est\u00e1 muy alejado de El, o por su frialdad e indiferencia? \u00a1Cu\u00e1nto necesitamos hoy confesarle todo! No es porque Dios est\u00e1 tan alto y nosotros tan abajo, ni porque El es tan grande y nosotros tan peque\u00f1os, ni porque El es infinito y nosotros finitos, que estamos apartados de El. Dios dice que son nuestros pecados los que nos han separado de El. Y son tambi\u00e9n la causa de nuestra aflicci\u00f3n.<\/p>\n
Pero, Dios no quer\u00eda que Su pueblo se pasara toda la vida llorando. Por eso les dio solamente un d\u00eda reservado para la aflicci\u00f3n. Todos los dem\u00e1s eran para celebrar fiestas alegres. All\u00ed estaban las ofrendas por el pecado y por la transgresi\u00f3n. Cristo ha expiado los pecados en la cruz. \u00a1Y cu\u00e1nto lo necesitamos! Pero, el \u00e9nfasis en estos dos cap\u00edtulos, es sobre los holocaustos; es decir sobre los holocaustos continuos que se realizaban todos los d\u00edas y los holocaustos de los d\u00edas de fiesta. Es que Dios, estimado oyente, se deleita en Su Hijo. <\/p>\n
Todos los detalles aqu\u00ed, han hablado de nuestro Salvador y de lo maravilloso que es El. El es una ofrenda de olor grato. Y la ofrenda de olor grato nos habla de la Persona de Cristo; es decir, nos dice qui\u00e9n es El. La ofrenda de olor no grato, por otra parte, nos habla de Su obra; es decir, nos dice lo que El hizo. Fue hecho pecado por nosotros, El, que no conoci\u00f3 pecado.<\/p>\n
Yo soy pecador, pero El tom\u00f3 mi lugar en la cruz muriendo en mi lugar y me dio Su lugar en el Cielo. Si usted ya es salvo, amigo oyente, usted tiene tanto derecho a estar en el Cielo, como lo tiene Cristo mismo. \u00bfSab\u00eda usted eso? Usted tiene derecho a estar all\u00ed, porque Dios nos ha aceptado en Su Amado Hijo. Esa es la manera en que Dios nos recibi\u00f3. \u00a1Esta es, realmente, una maravillosa verdad!<\/p>\n
Y as\u00ed, amigo oyente, concluimos nuestro estudio del cap\u00edtulo 29 de N\u00fameros. Llegamos ahora a<\/p>\n
Todo este cap\u00edtulo trata sobre los votos o promesas.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la ley que regula las ofrendas, tenemos ahora la ley de los votos. La ley de los votos en este cap\u00edtulo 30 de N\u00fameros, presenta una referencia especial a los votos que hac\u00edan las mujeres. En el programa anterior, vimos c\u00f3mo la Biblia asegura a las mujeres sus derechos. Vimos en esa ocasi\u00f3n, que les daba el mismo derecho que a los hombres, de reclamar una herencia. Pero aqu\u00ed, aprendemos que las mujeres tambi\u00e9n ten\u00edan sus deberes y responsabilidades.<\/p>\n
En primer lugar, vemos que <\/p>\n
Estudiamos un cap\u00edtulo entero en Lev\u00edtico, que trata el Tema de los votos, y all\u00ed dirigimos nuestra atenci\u00f3n a la importancia que Dios le da a los votos. Advierte a Sus hijos que tengan mucho cuidado cuando hacen un voto o una promesa a Dios, porque Dios har\u00e1 responsable a la persona por la promesa que haya hecho, y por tanto la amonestaci\u00f3n consiste en no hacer un voto de manera insensata o irresponsablemente.<\/p>\n
Creemos que en la actualidad hay un gran peligro entre los creyentes de prometerle demasiado al Se\u00f1or y sin pensarlo mucho. En realidad, estimado oyente, no debemos pedirles a las personas que hagan un voto delante de Dios, excepto el aceptar a Cristo Jes\u00fas como Salvador. \u00bfPor qu\u00e9? Bueno, porque despu\u00e9s de un elocuente mensaje hemos visto que muchas de estas personas que pasan al frente para dedicar sus vidas, luego rompen esos votos. Y Dios nos hace responsables de las promesas que hagamos. El no nos pide que hagamos votos, porque los votos son totalmente voluntarios. Pero si usted hace una promesa, entonces, acu\u00e9rdese de cumplirla. Porque Dios as\u00ed lo exige. Entonces, acu\u00e9rdese de cumplirlo. Porque Dios as\u00ed lo exige y de no hacerlo, Dios le har\u00e1 responsable. Leamos, pues, los primeros dos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 30 de N\u00fameros:<\/p>\n
\u00abHabl\u00f3 Mois\u00e9s a los pr\u00edncipes de las tribus de los hijos de Israel y les dijo: Esto es lo que el Se\u00f1or ha mandado: Cuando alguien haga un voto al Se\u00f1or, o haga un juramento ligando su alma con alguna obligaci\u00f3n, no quebrantar\u00e1 su palabra; har\u00e1 conforme a todo lo que sali\u00f3 de su boca.\u00bb<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, esto es muy importante para nosotros los cristianos. El ap\u00f3stol Pablo estaba pensando en esto cuando escribiendo en su carta a los Romanos, dijo en el cap\u00edtulo 10, vers\u00edculos 9 y 10: \u00abSi confiesas con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y crees en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque con el coraz\u00f3n se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvaci\u00f3n).<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo cree usted, estimado oyente, en el Se\u00f1or Jesucristo? Pues, con su coraz\u00f3n, y luego, \u00bfqu\u00e9 ocurre? La confesi\u00f3n se hace con la boca. El confesar con la boca es su voto; es su declaraci\u00f3n de fe. La cuesti\u00f3n no es solamente lo que la boca diga, sino que el coraz\u00f3n debe creer lo que expresa la boca. Ambas partes deben estar de acuerdo. \u00abPorque con el coraz\u00f3n se cree para justicia,\u00bb dice el ap\u00f3stol Pablo. Usted, no cree con la boca. Usted lo confiesa con la boca. \u00abPero con la boca,\u00bb contin\u00faa el ap\u00f3stol Pablo, \u00abse confiesa para salvaci\u00f3n.\u00bb No lo confiese con la boca, estimado oyente, a menos que su coraz\u00f3n entone la misma melod\u00eda. El coraz\u00f3n y la boca deben cantar un d\u00fao. Deben de estar en armon\u00eda. Eso es exactamente lo que significa esta ley que reglamenta los votos.<\/p>\n
Vemos ahora, que <\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 3 y 4, de este cap\u00edtulo 30 de N\u00fameros:<\/p>\n
\u00abPero cuando una mujer joven, que todav\u00eda vive en la casa de su padre, haga un voto al Se\u00f1or o asuma alguna obligaci\u00f3n, si su padre sabe de su voto o de la obligaci\u00f3n con que lig\u00f3 su alma, y su padre no dice nada, todos los votos de ella ser\u00e1n firmes, y toda obligaci\u00f3n con que haya ligado su alma, firme ser\u00e1.\u00bb<\/p>\n
En otras palabras, si una mujer hace un voto mientras todav\u00eda es soltera y aun est\u00e1 en casa de su padre, el padre se hace responsable de ella. Si el padre se calla cuando la oye hacer el voto, entonces, ese voto que ella hizo, quedar\u00e1 firme. Sin embargo, si el padre se interpone y dice que el voto no es v\u00e1lido, entonces, ese voto no es obligatorio y \u00e9l est\u00e1 legalmente protegido en el asunto. Ve\u00e1moslo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 5 de este cap\u00edtulo 30 de N\u00fameros:<\/p>\n
\u00abPero si su padre se lo proh\u00edbe el d\u00eda en que se entera, ninguno de los votos y las obligaciones con que ella haya ligado su alma ser\u00e1 firme. Y el Se\u00f1or la perdonar\u00e1, por cuanto su padre se lo prohibi\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 pasa si la mujer es casada? Leamos los vers\u00edculos 6 al 8:<\/p>\n
\u00abPero si es casada y hace votos, o pronuncia con sus labios cosa con que obligue su alma, y al enterarse su marido no dice nada, los votos de ella ser\u00e1n firmes, y la obligaci\u00f3n con que lig\u00f3 su alma, firme ser\u00e1. Pero si cuando su marido se entera, se lo proh\u00edbe, entonces queda anulado el voto que ella hizo y el compromiso de sus labios con que lig\u00f3 su alma. Y el Se\u00f1or la perdonar\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Si la mujer casada sal\u00eda, hac\u00eda compras costosas y contra\u00eda obligaciones, el esposo pod\u00eda decir que lo desaprobaba, y entonces no era responsable de pagar sus deudas. El voto no era v\u00e1lido, y as\u00ed \u00e9l no quedaba comprometido. De modo que, usted puede ver que un padre o un esposo, podr\u00eda ser responsable del voto que hac\u00eda una mujer, a menos que lo hubiera desaprobado.<\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 9 de este cap\u00edtulo 30 de N\u00fameros, que trata sobre<\/p>\n
\u00abPero todo voto de viuda o repudiada con que ligue su alma ser\u00e1 firme.\u00bb<\/p>\n
Una viuda era responsable de sus propios actos. De modo, que el voto que hac\u00eda, era firme. Ahora, note usted lo importante que son estos detalles para Dios. El quiere que Su pueblo siempre cumpla su palabra. Por otra parte, consideremos que Dios cumple Sus promesas y espera que Sus hijos tambi\u00e9n las cumplan. Hizo un pacto con Abraham. Hizo una promesa a David. Dios fue, es y ser\u00e1 fiel a Sus promesas. Cumpli\u00f3 Su promesa en el pasado y cumplir\u00e1 todas Sus promesas futuras. Dice el Evangelio de Juan en 3:16 \u00abPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo Unig\u00e9nito, para que todo aquel que en El cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.\u00bb Esa es la Palabra de Dios, y la Promesa de Dios para usted y para m\u00ed. Y la Palabra de Dios se cumplir\u00e1. El ha prometido que le salvar\u00e1 a usted si conf\u00eda en Cristo, y esta es una promesa o un voto que permanece v\u00e1lido.<\/p>\n
Estimado oyente, Dios es fiel a Su palabra. No es necesario que El haga juramento alguno. Su Palabra es suficiente. Su palabra es confiable, porque El solo habla la verdad. Basta con que Dios diga algo, para que sea cierto. Y El quiere que los que le representan aqu\u00ed en la tierra, sean personas que permanezcan fieles a Su palabra. Por lo tanto, si le prometemos algo, tenemos que ser fieles y cumplir esa promesa. <\/p>\n
Llegamos as\u00ed al final del cap\u00edtulo 30 de N\u00fameros. Recordemos que estamos tratando los asuntos que tienen que ver con una nueva generaci\u00f3n del pueblo israelita. Una generaci\u00f3n que ha caminado a trav\u00e9s del desierto y a la cual Dios estaba preparando para entrar en la tierra prometida. Y en cuanto a nosotros, no olvidemos que, como acabamos de citar en el Evangelio de Juan, Dios ha prometido la vida eterna a los que crean en Su Hijo Jesucristo. Toda nuestra ense\u00f1anza y predicaci\u00f3n del Evangelio est\u00e1 basada en esa esperanza, en esa certeza. Y como dijo San Pablo escribiendo a Tito, en 1:2, Dios, que no miente, prometi\u00f3 esta vida desde antes que el mundo existiera. Estimado oyente, le agradecemos por habernos escuchado y le invitamos a compartir con nosotros esa esperanza que es tan cierta, que puede comenzar a disfrutarla hoy mismo. Se trata de una nueva motivaci\u00f3n para vivir; de una nueva ilusi\u00f3n que afecta no solo a nuestra propia vida, sino tambi\u00e9n a nuestra relaci\u00f3n con los dem\u00e1s. Porque al tener una relaci\u00f3n personal con Dios, Su poder nos da la energ\u00eda necesaria para mantenernos firmes y estables ante las circunstancias de la vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
N\u00fameros 28:9-30:16 Continuamos hoy considerando el cap\u00edtulo 28 de N\u00fameros. En nuestro programa anterior, habl\u00e1bamos del holocausto continuo que encontramos en los vers\u00edculos 4 al 8. Y dec\u00edamos que esta ofrenda deb\u00eda ser ofrecida todos los d\u00edas por la ma\u00f1ana y por la noche. Era un holocausto continuo, en olor grato a Dios. Usted recordar\u00e1 … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de N\u00fameros 28:9-30:16\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7985","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7985","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7985"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7985\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7985"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7985"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7985"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}