Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 1 del evangelio seg\u00fan San Juan. Y en nuestro programa anterior, comenzamos a considerar el testimonio de Juan el Bautista, con lo cual iniciamos la segunda parte de este cap\u00edtulo 1, que constituye la introducci\u00f3n al evangelio seg\u00fan San Juan. Y habl\u00e1bamos de que algunos sacerdotes y levitas, hab\u00edan venido a donde Juan para preguntarle qui\u00e9n era \u00e9l. Y vimos que \u00e9l les contest\u00f3, que \u00e9l no era el Cristo. Pero ellos insistieron en que les dijera qui\u00e9n era. No pod\u00edan volver a quienes les hab\u00edan enviado, simplemente con una serie de respuestas negativas. As\u00ed pues, Juan por fin se identific\u00f3. Les dijo que era una voz. Es que Cristo era el Verbo y Juan era la voz. Ahora, note usted el gran mensaje que pronunci\u00f3 Juan el Bautista. El dijo: \u00abEnderezad el camino del Se\u00f1or\u00bb. Les estaba diciendo que se preparasen para la venida del Se\u00f1or. Creemos que lo que Juan quer\u00eda decir aqu\u00ed, era que el reino de los cielos se hab\u00eda acercado. Es que, se acerc\u00f3 en la persona del Rey. Y por eso les dijo: \u00abenderezad\u00bb. Esto equivaldr\u00eda a decirles que quitaran las cosas malas de sus vidas, que pusiesen sus vidas en orden. Cuando hacemos eso, estimado oyente, entonces tenemos una relaci\u00f3n de compa\u00f1erismo y comuni\u00f3n con Dios. El mismo ap\u00f3stol Juan en su primera carta universal, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculos 6 y 7, dijo: \u00abSi decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00e9l, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad; pero si andamos en luz, como \u00e9l est\u00e1 en luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado.\u00bb<\/p>\n
Y continu\u00f3 el ap\u00f3stol Juan, en su primera carta y ense\u00f1\u00e1ndonos en los vers\u00edculos siguientes, en los vers\u00edculos 8 y 9 de este mismo cap\u00edtulo, que necesitamos limpiar nuestras vidas mediante la confesi\u00f3n. Dice Juan: \u00abSi decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.\u00bb<\/p>\n
Volviendo ahora al cap\u00edtulo 1 del evangelio seg\u00fan San Juan, le\u00edmos que \u00e9l estaba citando al profeta Isa\u00edas, en el vers\u00edculo 23. Ahora en Isa\u00edas cap\u00edtulo 40, y el vers\u00edculo 3, dice: \u00abPreparad un camino al Se\u00f1or; nivelad una calzada en la estepa a nuestro Dios\u00bb. <\/p>\n
Continuamos ahora con los vers\u00edculos 24 y 25 de este primer cap\u00edtulo del evangelio seg\u00fan San Juan:<\/p>\n
\u00abLos que hab\u00edan sido enviados eran de los fariseos. Y le preguntaron diciendo: \u00bfPor qu\u00e9, pues, bautizas, si t\u00fa no eres el Cristo, ni El\u00edas, ni el Profeta?\u00bb<\/p>\n
Ahora, le preguntaron sobre su procedimiento. Le dijeron, bueno, \u00abSi no eres uno de \u00e9stos, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 bautizas?\u00bb. El vers\u00edculo 26, dice que Juan les respondi\u00f3 diciendo:<\/p>\n
\u00abJuan les respondi\u00f3 diciendo: Yo bautizo con agua, pero en medio de vosotros est\u00e1 uno a quien vosotros no conoc\u00e9is.\u00bb<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, llamamos a este hombre Juan el Bautista. Pero, la realidad es que \u00e9l dijo que simplemente usaba agua; pero, a\u00f1adi\u00f3 que hab\u00eda Uno que vendr\u00eda despu\u00e9s de \u00e9l, y que \u00e9ste bautizar\u00eda en fuego y en Esp\u00edritu Santo (Mateo 3:11). Ese era, pues, el bautismo de juicio que habr\u00eda de venir sobre la tierra, mientras que el bautismo del Esp\u00edritu Santo, tendr\u00eda lugar en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Ahora, quiz\u00e1s Ud. se pregunte si en aquel d\u00eda en que tuvo lugar este incidente Cristo no estar\u00eda all\u00ed entre la multitud mientras le hac\u00edan estas preguntas a Juan. Bueno, la verdad es que no lo sabemos, pero bien pudo haber estado presente. Leamos ahora el vers\u00edculo 27.<\/p>\n
\u00abEste es el que viene despu\u00e9s de m\u00ed, quien es antes de m\u00ed, del cual yo no soy digno de desatar la correa del calzado.\u00bb<\/p>\n
Un siervo ten\u00eda que hacer toda tarea que le encargara su amo. Un disc\u00edpulo, sin embargo, deb\u00eda hacer toda tarea, menos aquella de desatar la correa del calzado al maestro. Esa era la regla de aquella \u00e9poca. Y Juan estaba diciendo que \u00e9l era un siervo. Ni siquiera un disc\u00edpulo. Era simplemente un siervo. Y ni siquiera se consideraba digno de ser ese siervo, aunque sin embargo, eso es lo que era. Leamos el vers\u00edculo 28:<\/p>\n
\u00abEstas cosas sucedieron en Bet\u00e1bara, al otro lado del Jord\u00e1n, donde Juan estaba bautizando.\u00bb<\/p>\n
En la introducci\u00f3n a este estudio, dirigimos nuestra atenci\u00f3n al hecho de que Juan nos relaciona con la geograf\u00eda y el calendario. Tenemos un lugar geogr\u00e1fico en este vers\u00edculo 28. Y luego, observemos que el pr\u00f3ximo vers\u00edculo, el vers\u00edculo 29, principia diciendo:\u00bbAl siguiente d\u00eda\u00bb. Es decir, que Juan estaba ense\u00f1ando que Jes\u00fas, que vino desde la eternidad, el Verbo hecho carne, estaba relacionado con nuestro calendario aqu\u00ed en la tierra y con nuestro horario. Leamos el vers\u00edculo 29:<\/p>\n
\u00abAl siguiente d\u00eda vio Juan a Jes\u00fas que ven\u00eda a \u00e9l, y dijo: \u00a1\u00c9ste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed, Juan le se\u00f1al\u00f3. \u00c9l era el Salvador. No era tan s\u00f3lo el Mes\u00edas, sino tambi\u00e9n el Salvador. \u00c9l es un gran Salvador porque es el Cordero de Dios. Es un Salvador perfecto, completo, porque quita el pecado. Es un Salvador Todopoderoso porque quita el pecado del mundo. Es un Salvador perpetuo porque \u00abquita\u00bb. El texto no dice que quit\u00f3 ni que quitar\u00e1, sino que \u00abquita\u00bb. Y se expresa en tiempo presente. Esto quiere decir que cualquiera puede llegar a \u00c9l en cualquier momento.<\/p>\n
Encontramos aqu\u00ed, el cumplimiento de la respuesta que Abraham le hab\u00eda dado su hijo Isaac hac\u00eda much\u00edsimos a\u00f1os. Ante el altar del sacrificio, Isaac hab\u00eda dicho: \u00ab. . . Tenemos el fuego y la le\u00f1a; pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el cordero para el holocausto?\u00bb \u00bfRecuerda que lo le\u00edmos en G\u00e9nesis, cap\u00edtulo 22, vers\u00edculos 7 y 8? A lo cual Abraham respondi\u00f3 que Dios proveer\u00eda. Juan nos dijo que Jes\u00fas era el Cordero de Dios; el Cordero provisto por Dios.<\/p>\n
Y esto comprueba que al ofrecer aquellas primeras ofrendas a Dios, Ca\u00edn hab\u00eda hecho lo malo y Abel hab\u00eda hecho lo bueno. Abel trajo un corderito. Todos los corderos que fueron sacrificados durante tantos siglos en los altares jud\u00edos, ahora hallaban su cumplimiento en Cristo. Y Juan le se\u00f1al\u00f3 diciendo: \u00abHe aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo\u00bb. Continuemos ahora, con los vers\u00edculos 30 y 31:<\/p>\n
\u00ab\u00c9ste es de quien yo dije: Despu\u00e9s de m\u00ed viene un hombre que es antes de m\u00ed, porque era primero que yo. Y yo no lo conoc\u00eda; pero por esto vine bautizando con agua: para que \u00e9l fuera manifestado a Israel.\u00bb<\/p>\n
Juan estaba diciendo que Jes\u00fas era el que realmente bautizaba. Podr\u00edamos llamarle Jes\u00fas el Bautista. \u00c9l es quien bautizar\u00eda en Esp\u00edritu Santo y en fuego. El bautismo del Esp\u00edritu Santo fue cumplido en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, y el de fuego, se refiere al juicio que todav\u00eda ha de venir sobre esta tierra. Continuemos ahora con los vers\u00edculos 32 al 36 de este primer cap\u00edtulo del evangelio seg\u00fan San Juan. (Y a prop\u00f3sito, estimado oyente, espero que usted todav\u00eda contin\u00fae con nosotros, que tenga su Biblia abierta all\u00ed en el evangelio seg\u00fan San Juan, cap\u00edtulo 1, para que siga con nosotros la lectura, de manera que usted tambi\u00e9n se familiarice con los pasajes que vamos considerando). Leamos los vers\u00edculos 32 al 36, aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 1 de San Juan:<\/p>\n
\u00abAdem\u00e1s, Juan testific\u00f3, diciendo: Vi al Esp\u00edritu que descend\u00eda del cielo como paloma, y que permaneci\u00f3 sobre \u00e9l. Yo no lo conoc\u00eda; pero el que me envi\u00f3 a bautizar con agua me dijo: Sobre quien veas descender el Esp\u00edritu y permanecer sobre \u00e9l, ese es el que bautiza con Esp\u00edritu Santo. Y yo lo he visto y testifico que \u00e9ste es el Hijo de Dios. Al siguiente d\u00eda estaba otra vez Juan, y con \u00e9l dos de sus disc\u00edpulos. Y mirando a Jes\u00fas que andaba por all\u00ed, dijo: \u00a1\u00c9ste es el Cordero de Dios!\u00bb<\/p>\n
Desde mucho antes, Jesucristo ya era el Cordero de Dios que quitaba el pecado del mundo. Esto se refiere a la obra de Cristo. Ahora dec\u00eda: \u00abHe aqu\u00ed el Cordero de Dios.\u00bb Es decir, \u00c9l es el Cordero en persona. Vemos que Juan bautiz\u00f3 a Jes\u00fas, y que Jes\u00fas fue identificado por el Esp\u00edritu Santo. De modo que al ver a Jes\u00fas caminando por all\u00ed, Juan dijo: \u00abHe aqu\u00ed el Cordero de Dios\u00bb. Continuemos ahora con los vers\u00edculos 37 al 39, y veamos <\/p>\n
\u00abLos dos disc\u00edpulos lo oyeron hablar y siguieron a Jes\u00fas. Volvi\u00e9ndose Jes\u00fas y viendo que lo segu\u00edan, les dijo: \u00bfQu\u00e9 busc\u00e1is? Ellos le dijeron: Rab\u00ed, que significa Maestro, \u00bfd\u00f3nde vives? Les dijo: Venid y ved. Fueron y vieron d\u00f3nde viv\u00eda, y se quedaron aquel d\u00eda con \u00e9l, porque era como la hora d\u00e9cima.\u00bb<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, Jes\u00fas le extiende a usted, estimado oyente, la misma invitaci\u00f3n. \u00c9l le les dijo: \u00abVenid y ved,\u00bb lo cual nos recuerda las palabras del Salmo 34:8, que dice: Gustad, y ved que es bueno el Se\u00f1or. Y el ap\u00f3stol Pedro, pareci\u00f3 completar la invitaci\u00f3n \u00abVenid y ved\u00bb cuando dijo en su primera carta, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 3: \u00ab. . . ya que hab\u00e9is gustado la benignidad del Se\u00f1or\u00bb. Volviendo ahora al cap\u00edtulo 1 de San Juan, observe usted una vez m\u00e1s, cu\u00e1n espec\u00edficamente se relaciona esto con el tiempo. Dice la \u00faltima parte del vers\u00edculo 39: \u00ab. . . era como la hora d\u00e9cima.\u00bb Es decir, que eran como las cuatro de la tarde.<\/p>\n
Uno de estos dos que hab\u00edan sido disc\u00edpulos de Juan el Bautista, era Andr\u00e9s, y lo primero que hizo fue buscar a su propio hermano Sim\u00f3n. Leamos los vers\u00edculos 40 al 42, de este cap\u00edtulo 1 de San Juan:<\/p>\n
\u00abAndr\u00e9s, hermano de Sim\u00f3n Pedro, era uno de los dos que hab\u00edan o\u00eddo a Juan y hab\u00edan seguido a Jes\u00fas. Aquel encontr\u00f3 primero a su hermano Sim\u00f3n, y le dijo: Hemos encontrado al Mes\u00edas (que significa, Cristo). Y lo trajo a Jes\u00fas. Mir\u00e1ndolo Jes\u00fas, dijo: T\u00fa eres Sim\u00f3n hijo de Jon\u00e1s; t\u00fa ser\u00e1s llamado Cefas (es decir, Pedro).\u00bb<\/p>\n
La distinci\u00f3n en el idioma castellano entre Pedro y \u00abpiedra\u00bb no refleja la fuerza del original arameo y griego, donde una misma palabra designa a la vez, la firmeza que caracteriza a la roca y el nuevo nombre. Este hombre Sim\u00f3n, era de car\u00e1cter muy d\u00e9bil. Pero nuestro Se\u00f1or le dijo que ser\u00eda una roca. Y tal vez todo el mundo se ri\u00f3 all\u00ed en ese d\u00eda, porque ninguno cre\u00eda que Sim\u00f3n llegar\u00eda a ser el hombre fuerte que lleg\u00f3 a ser. \u00bfQui\u00e9n habr\u00eda cre\u00eddo que este hombre, se pondr\u00eda en pie en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, para predicar ese poderoso primer serm\u00f3n que sirvi\u00f3 para introducir a 3.000 personas en la iglesia? Este serm\u00f3n puede leerse en Los Hechos 2:40-41. Continuemos con los vers\u00edculos 43 y 44, de este cap\u00edtulo primero de Juan. Que nos describen<\/p>\n
\u00abAl siguiente d\u00eda, Jes\u00fas quiso ir a Galilea; encontr\u00f3 a Felipe y le dijo: S\u00edgueme. Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andr\u00e9s y Pedro.\u00bb<\/p>\n
Betsaida est\u00e1 en el mar de Galilea. Sabemos que Pedro, Andr\u00e9s, y Felipe viv\u00edan all\u00ed, y que eran pescadores. Continuemos con los vers\u00edculos 45 y 46. <\/p>\n
\u00abFelipe encontr\u00f3 a Natanael y le dijo: Hemos encontrado a aquel de quien escribieron Mois\u00e9s, en la Ley, y tambi\u00e9n los Profetas: a Jes\u00fas hijo de Jos\u00e9, de Nazaret. Natanael le dijo: \u00bfDe Nazaret puede salir algo bueno? Respondi\u00f3 Felipe: Ven y ve.\u00bb<\/p>\n
El siguiente p\u00e1rrafo nos habla de<\/p>\n
Natanael es uno que presum\u00eda de ser sabio, y aqu\u00ed, crey\u00f3 decir una agudeza. \u00bfDe Nazaret pod\u00eda salir algo de bueno? Y tal vez se ri\u00f3 de su propia observaci\u00f3n. Pero Felipe no se ri\u00f3. Simplemente le dijo: \u00abVen y ve.\u00bb Y eso en realidad es lo importante. Venir a Cristo para comprobar personalmente c\u00f3mo es \u00c9l. Dice el vers\u00edculo 47:<\/p>\n
\u00abCuando Jes\u00fas vio a Natanael que se le acercaba, dijo de \u00e9l: \u00a1Aqu\u00ed est\u00e1 un verdadero israelita en quien no hay enga\u00f1o!\u00bb<\/p>\n
Tambi\u00e9n podr\u00edamos decir que Jes\u00fas dijo: Aqu\u00ed hay un israelita en quien no hay Jacob. Ya que el nombre de Jacob significaba \u00absuplantador\u00bb o \u00abenga\u00f1ador\u00bb en el hebreo. No hab\u00eda nada del car\u00e1cter del viejo Jacob en este hombre; un Israelita en quien no hab\u00eda enga\u00f1o. Continuemos ahora con los vers\u00edculos 48 y 49: <\/p>\n
\u00abLe dijo Natanael: \u00bfDe d\u00f3nde me conoces? Jes\u00fas le respondi\u00f3: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. Natanael exclam\u00f3: \u00a1Maestro, t\u00fa eres el Hijo de Dios! \u00a1T\u00fa eres el Rey de Israel!\u00bb<\/p>\n
El Se\u00f1or Jesucristo tuvo dos disc\u00edpulos que tuvieron muchas dudas. Uno, que las tuvo al principio de su discipulado, fue Natanael; y el otro, que las tuvo al final, fue Tom\u00e1s. Este hombre, \u00e9ste que dudaba, \u00e9ste que se preguntaba si \u00bfalgo de bueno pod\u00eda salir de Nazaret?, confes\u00f3 inmediatamente que Jes\u00fas era el Hijo de Dios, el Rey de Israel. Leamos ahora el vers\u00edculo 50: <\/p>\n
\u00abLe contest\u00f3 Jes\u00fas: \u00bfCrees porque te dije: Te vi debajo de la higuera? Cosas mayores que estas ver\u00e1s.\u00bb<\/p>\n
Natanael hab\u00eda confesado que el Se\u00f1or Jes\u00fas era el Hijo de Dios y el Rey de Israel. Y eso revela que alguien de mucha importancia hab\u00eda salido de Nazaret. Pero el Se\u00f1or m\u00e1s o menos le reprendi\u00f3 y le pregunt\u00f3, que si era simplemente porque le dijo que le hab\u00eda visto debajo de la higuera, que hab\u00eda cre\u00eddo. Y Jes\u00fas le prometi\u00f3 que ver\u00eda cosas mayores que esas. Y la verdad fue que Natanael vio cosas mucho mayores que \u00e9stas, en los tres a\u00f1os siguientes. Sin embargo, Jes\u00fas sigui\u00f3 cont\u00e1ndole a\u00fan m\u00e1s. Leamos el vers\u00edculo 51:<\/p>\n
\u00abY agreg\u00f3: De cierto, de cierto os digo: Desde ahora ver\u00e9is el cielo abierto y a los \u00e1ngeles de Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del hombre.\u00bb<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or hab\u00eda dicho a este hombre, \u00abHe aqu\u00ed un verdadero israelita, en quien no hay enga\u00f1o\u00bb. Y ahora, nuestro Se\u00f1or continu\u00f3 habl\u00e1ndoles y se refiri\u00f3 al incidente en la vida del patriarca Jacob, quien cuando era joven tuvo que salir huyendo de su hogar. Tuvo que abandonar su casa porque su hermano Esa\u00fa le buscaba para matarle. Pas\u00f3 su primera noche fuera del hogar en Bet-el, y all\u00ed el Se\u00f1or se le apareci\u00f3, y vio una escalera que bajaba del Cielo. Por esa escalera los \u00e1ngeles sub\u00edan y descend\u00edan. El significado de la visi\u00f3n para Jacob era que Dios no hab\u00eda perdido contacto con \u00e9l. Que Dios estar\u00eda siempre con \u00e9l, aunque hubiera salido de su hogar. Jacob hab\u00eda cre\u00eddo que cuando sali\u00f3 de su hogar, hab\u00eda dejado a Dios all\u00ed. Por supuesto, \u00e9l ten\u00eda una perspectiva limitada en cuanto a Dios. Pero en Bet-el, Jacob se dio cuenta que Dios estar\u00eda siempre con \u00e9l.<\/p>\n
Y nuestro Se\u00f1or se refiere a aquel incidente, y dice que la escalera era \u00c9l mismo. Le dice: \u00abahora t\u00fa ver\u00e1s a los \u00e1ngeles de Dios, subiendo y descendiendo sobre el Hijo del Hombre\u00bb. Los \u00e1ngeles estaban bajo la autoridad de Cristo y le serv\u00edan. Aqu\u00ed, se revela que Jes\u00fas estaba al cargo de los \u00e1ngeles. Por tanto, les pod\u00eda enviar como mensajeros del Cielo y tambi\u00e9n hacer que regresaran. Jes\u00fas, pues, le dice a Natanael que ver\u00eda el cielo abierto y a los \u00e1ngeles de Dios que subiendo y descendiendo sobre el Hijo del Hombre. Ver\u00eda hablar al Padre desde la parte superior de esa escalera, a Su Hijo que estaba abajo, diciendo: \u00abEste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia\u00bb (Mateo 3:17). La escalera es Cristo, y es s\u00f3lo por esta escalera que usted y yo, estimado oyente, podemos comunicarnos con Dios. El Se\u00f1or Jes\u00fas dijo en el cap\u00edtulo 14 de este evangelio de Juan, vers\u00edculo 6: \u00abYo soy el camino, la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m\u00ed\u00bb. Jes\u00fas es la escalera. No es una escalera por la cual uno tiene que subir. Sino una escalera en la cual uno conf\u00eda. Es una escalera en la cual uno se apoya y en la cual uno cree. <\/p>\n
Y as\u00ed concluye nuestro estudio del cap\u00edtulo 1 del evangelio seg\u00fan San Juan. Al seguir nuestro estudio en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, el cap\u00edtulo 2, comenzaremos con la siguiente divisi\u00f3n mayor del evangelio seg\u00fan San Juan. Los cap\u00edtulos 2 hasta el 12, nos dan el testimonio de las obras y las Palabras de Cristo. <\/p>\n
Pero, estimado oyente, no olvide usted esta presentaci\u00f3n de la persona y la obra de Cristo, revelada en aquel antiguo sue\u00f1o al patriarca. Recordemos que Cristo es el \u00fanico camino de acceso a Dios. El camino esta abierto, porque la persona invita constantemente a los seres humanos, y lo hace de una manera personal. Y \u00e9ste es un asunto estrictamente privado, personal y de suma importancia, que establece su relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Juan 1:24-51 Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 1 del evangelio seg\u00fan San Juan. Y en nuestro programa anterior, comenzamos a considerar el testimonio de Juan el Bautista, con lo cual iniciamos la segunda parte de este cap\u00edtulo 1, que constituye la introducci\u00f3n al evangelio seg\u00fan San Juan. Y habl\u00e1bamos de que algunos sacerdotes y levitas, … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Juan 1:24-51\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7991","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7991","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7991"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7991\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7991"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7991"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7991"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}