Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 5 del evangelio seg\u00fan San Juan. Y en nuestro programa anterior, comenzamos a considerar las tres grandes demandas o declaraciones que Jes\u00fas hizo en cuanto a S\u00ed mismo. Y dijimos que es sobre la base de estas alegaciones o declaraciones, que podemos usar el vers\u00edculo 24 de este cap\u00edtulo 5 de San Juan para una presentaci\u00f3n clara del Evangelio. Dijimos que la primera alegaci\u00f3n o declaraci\u00f3n de Jes\u00fas, fue que \u00c9l era Dios, y que \u00c9l pod\u00eda hacer lo que hace Dios. Hab\u00eda una relaci\u00f3n y una armon\u00eda perfecta entre el Padre y el Hijo. Por eso, la acusaci\u00f3n que lanzaron contra \u00c9l, fue absurda. El Hijo no contradec\u00eda al Padre, ni el Padre al Hijo. Por eso, Jes\u00fas hac\u00eda lo que hac\u00eda Dios. Por eso, Jes\u00fas pod\u00eda perdonar los pecados. Luego en el vers\u00edculo 20, Jes\u00fas continu\u00f3 diciendo que hab\u00eda una relaci\u00f3n personal y estrecha entre el Padre y el Hijo. Tenemos ahora la segunda gran alegaci\u00f3n o declaraci\u00f3n, aqu\u00ed en el vers\u00edculo 21. Leamos este vers\u00edculo:<\/p>\n
\u00abComo el Padre levanta a los muertos y les da vida, as\u00ed tambi\u00e9n el Hijo a los que quiere da vida\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas imparte la vida; da vida a quien quiere. Si Dios levanta a los muertos, el Hijo tambi\u00e9n levantar\u00e1 a los muertos. Pablo levant\u00f3 a los muertos. Tambi\u00e9n lo hizo Sim\u00f3n Pedro. Nuestro Se\u00f1or les dio ese don. Era un don apost\u00f3lico el de sanar y levantar a los muertos. El Se\u00f1or Jes\u00fas pues, levant\u00f3 a los muertos. Levant\u00f3 a los muertos porque \u00c9l es Dios. Y estos otros hombres lo hicieron en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas. <\/p>\n
Y viene ahora, la tercera gran alegaci\u00f3n o declaraci\u00f3n. Leamos el vers\u00edculo 22 de este cap\u00edtulo 5 de San Juan: <\/p>\n
\u00abporque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo\u00bb<\/p>\n
Una lectura literal ser\u00eda: \u00abPorque ni aun el Padre a nadie juzga\u00bb. Dios ha encomendado todo juicio al Hijo\u00bb. No solamente levanta a los muertos, sino que tambi\u00e9n juzgar\u00e1 alg\u00fan d\u00eda a todos los seres humanos. Los salvos y los perdidos, todos aparecer\u00e1n delante de \u00c9l. Los creyentes aparecer\u00e1n delante de \u00c9l en el Tribunal de Cristo, para ver si reciben recompensa, o no (como podemos ver en 2 Corintios 5:10). Luego, los perdidos aparecer\u00e1n delante de \u00c9l en el gran trono blanco (como podemos ver en Apocalipsis 20:11). Recordemos que el Se\u00f1or Jes\u00fas no vino la primera vez para juzgar; pero la pr\u00f3xima vez vendr\u00e1 como un juez y todo juicio le ser\u00e1 encomendado a \u00c9l. Y leamos el vers\u00edculo 23, que confirma y enfatiza definitivamente que Jes\u00fas se encuentra en un plano de igualdad con Dios el Padre:<\/p>\n
\u00abpara que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo no honra al Padre, que lo envi\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Es pues, en base a estas tres alegaciones o declaraciones, estos tres grandes principios, que sigue entonces esta gran declaraci\u00f3n aqu\u00ed en el vers\u00edculo 24 de este cap\u00edtulo 5 de San Juan, que tanto utilizamos hoy en la presentaci\u00f3n personal del mensaje del Evangelio. Pero no debemos olvidarnos de respaldarla con las declaraciones de Jes\u00fas que acabamos de leer. Leamos pues, el vers\u00edculo 24:<\/p>\n
\u00abDe cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra y cree al que me envi\u00f3 tiene vida eterna, y no vendr\u00e1 a condenaci\u00f3n, sino que ha pasado de muerte a vida.\u00bb<\/p>\n
Tengamos en cuenta que Jes\u00fas dice: \u00abtiene vida eterna\u00bb, lo cual indica que es ahora mismo, en el tiempo presente. No ser\u00e1 condenado, que es otra palabra para expresar el juicio. Ha pasado de la muerte a la vida. Ahora, \u00bfqui\u00e9n es el que dice esto? Se trata de una gran promesa, pero \u00bfqui\u00e9n la estaba haciendo? Esto es lo importante.<\/p>\n
El Se\u00f1or Jes\u00fas, amigo oyente, aleg\u00f3 ser Dios y aleg\u00f3 tambi\u00e9n, que le era posible hacer lo que hac\u00eda Dios. \u00a1Y eso tiene gran importancia! <\/p>\n
Es maravilloso ver las alegaciones o declaraciones que Jes\u00fas hizo antes de hacer Su promesa. Porque Jes\u00fas dijo que \u00c9l era Dios (v. 19); dijo que levantaba a los muertos (v. 21); y dijo que iba a juzgar (v. 22). \u00c9ste es el que le dice a usted, que si oye Su Palabra y cree en \u00c9l, tiene vida eterna y no ser\u00e1 condenado, pues ha pasado de la muerte a la vida. Es el mismo Juez, quien nos dice eso. Eso es lo que hace que estas palabras sean tan maravillosas. <\/p>\n
Como usted puede ver amigo oyente, Jes\u00fas se presenta como igual a Dios. Estimado oyente, es escuchando a Jesucristo y confiando en \u00c9l, que usted se salvar\u00e1. Ahora, Jes\u00fas hace otra gran afirmaci\u00f3n. Leamos el vers\u00edculo 25, y seguidamente el vers\u00edculo 28: <\/p>\n
\u00abDe cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oir\u00e1n la voz del Hijo de Dios, y los que la oigan vivir\u00e1n. No os asombr\u00e9is de esto, porque llegar\u00e1 la hora cuando todos los que est\u00e1n en los sepulcros oir\u00e1n su voz\u00bb<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 quiere decir en el vers\u00edculo 25, cuando El dice: \u00ab. . . la hora,… ahora es?\u00bb Bueno, nosotros estamos en ese per\u00edodo de la hora que viene. El vers\u00edculo 28 dice con toda claridad, que la hora todav\u00eda no hab\u00eda llegado, sino que \u00abllegar\u00e1 la hora\u00bb. El pensamiento es que estamos viviendo en ese per\u00edodo, o en esa \u00e9poca que transcurre hacia el momento en que \u00ablos muertos oir\u00e1n la voz del Hijo de Dios y los que la oigan vivir\u00e1n.\u00bb<\/p>\n
Ahora, si nosotros estamos en el per\u00edodo de la \u00abhora que viene,\u00bb entonces, \u00bfqu\u00e9 quiso Jes\u00fas decir con la frase: \u00ab. . .y ahora es\u00bb? \u00bfQui\u00e9nes son los muertos que oyen Su voz ahora? En el cap\u00edtulo 11 de este evangelio de Juan, donde se nos cuenta el incidente en que Jes\u00fas resucit\u00f3 a L\u00e1zaro de los muertos, usted recordar\u00e1 que \u00c9l les dijo a las dos hermanas ante la muerte de L\u00e1zaro: \u00abYo soy la resurrecci\u00f3n y la vida; el que cree en m\u00ed, aunque est\u00e9 muerto, vivir\u00e1. Y todo aquel que vive y cree en m\u00ed, no morir\u00e1 eternamente\u00bb (Juan 11:25,26). Consideremos las palabras \u00abaunque est\u00e9 muerto\u00bb. \u00bfSignifica esto que la persona que est\u00e1 en el sepulcro oye? No. Esto se refiere a la muerte espiritual. La muerte significa separaci\u00f3n de Dios. La hora llegar\u00e1 cuando aquellos que est\u00e1n en el sepulcro oir\u00e1n Su voz y vivir\u00e1n. Pero la hora. . . es ahora mismo, cuando aquellos que est\u00e1n muertos espiritualmente oyen Su voz y viven. El ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 lo siguiente en su carta a los Efesios, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 1: \u00abY \u00c9l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados\u00bb. Esa es la condici\u00f3n espiritual de todos. Entonces, dice: \u00abEl que oye mi palabra, y cree al que me envi\u00f3, tiene vida eterna; y no vendr\u00e1 a condenaci\u00f3n, sino que ha pasado de muerte, es decir, de la muerte espiritual, a vida.\u00bb<\/p>\n
De modo que en los vers\u00edculos 25 y 28, Jes\u00fas est\u00e1 hablando en cuanto a dos cosas distintas. La expresi\u00f3n \u00abahora\u00bb indica que Cristo da la vida espiritual \u00a1ahora mismo! La hora que vendr\u00e1, se refiere a cuando \u00c9l levantar\u00e1 a los muertos del sepulcro. Leamos ahora estos vers\u00edculos intermedios, que a\u00fan no hemos le\u00eddo, los vers\u00edculos 26 y 27:<\/p>\n
\u00abComo el Padre tiene vida en s\u00ed mismo, as\u00ed tambi\u00e9n ha dado al Hijo el tener vida en s\u00ed mismo; y, adem\u00e1s, le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del hombre.\u00bb<\/p>\n
El Se\u00f1or Jes\u00fas es el que da vida. No s\u00f3lo tiene vida, sino que tambi\u00e9n da vida. Tambi\u00e9n tiene el derecho de ejecutar juicio. Vino la primera vez como Salvador, no vino como Juez, no vino para juzgar, pero la pr\u00f3xima vez, vendr\u00e1 como Juez. En ese tiempo, cuando venga como Juez, aquellos en los sepulcros oir\u00e1n Su voz. Continuemos ahora con el vers\u00edculo 29:<\/p>\n
\u00aby los que hicieron lo bueno saldr\u00e1n a resurrecci\u00f3n de vida; pero los que hicieron lo malo, a resurrecci\u00f3n de condenaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Una mejor traducci\u00f3n de la palabra \u00abcondenaci\u00f3n\u00bb ser\u00eda \u00abjuicio.\u00bb <\/p>\n
Aqu\u00ed se mencionan dos resurrecciones. El libro de Apocalipsis, es aun m\u00e1s espec\u00edfico y describe el cumplimiento de la primera resurrecci\u00f3n en el cap\u00edtulo 20:4-6. Tambi\u00e9n describe en ese cap\u00edtulo, la segunda resurrecci\u00f3n en los \u00faltimos vers\u00edculos 11-15. La primera resurrecci\u00f3n ser\u00e1 la resurrecci\u00f3n de todos los salvados, que ser\u00e1 la primera fase del pr\u00f3ximo gran evento en el programa de Dios. Tambi\u00e9n lo llamamos el Rapto o el Arrebatamiento de la Iglesia. Y amigo oyente, esto tiene amplia base b\u00edblica. El ap\u00f3stol Pablo se refiri\u00f3 a este evento en su primera carta a los Tesalonicenses 4:7, cuando dijo que seremos \u00abarrebatados\u00bb. <\/p>\n
Este arrebatamiento tendr\u00e1 lugar en alg\u00fan tiempo en el futuro. La Biblia no le fija fecha, ni indica las se\u00f1ales que lo preceder\u00e1n. En otras palabras, Cristo puede venir para recoger a Su Iglesia en cualquier momento. Llamar\u00e1 a los Suyos, sac\u00e1ndolos del mundo; tanto los que est\u00e9n vivos como los que hayan muerto. Pero, creemos que esto ser\u00e1 s\u00f3lo una parte de la primera resurrecci\u00f3n. Luego, durante el per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n, much\u00edsimos creer\u00e1n en Cristo, y por su fe llegar\u00e1n a ser m\u00e1rtires. Estos ser\u00e1n resucitados al final del per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n, junto con los creyentes del Antiguo Testamento. Ese evento tambi\u00e9n ser\u00e1 parte de la primera resurrecci\u00f3n. Ser\u00e1n levantados para vivir para siempre con Jesucristo. Esa ser\u00e1, pues, la primera resurrecci\u00f3n. Ser\u00e1 la resurrecci\u00f3n de vida, como nuestro Se\u00f1or la llam\u00f3. <\/p>\n
En cambio, la resurrecci\u00f3n de condenaci\u00f3n ser\u00e1 el llamado juicio del gran trono blanco, cuando todos los que no fueron salvados, de todas las \u00e9pocas ser\u00e1n resucitados. Quisieron ser juzgados seg\u00fan sus obras, y, \u00a1as\u00ed ser\u00e1n juzgados! Estar\u00e1n ante Dios, ante \u00c9l que es Santo, Justo y Recto, y all\u00ed tendr\u00e1n su oportunidad de estar delante de Dios para defender su causa. Pero, Dios ya ha advertido que no hay quien se salve en ese juicio. \u00danicamente los perdidos se presentar\u00e1n all\u00ed, y \u00e9stos ser\u00e1n juzgados seg\u00fan sus obras (porque, seg\u00fan Lucas 12:47, 48, hay diferentes niveles de castigo). Y Dios ya ha expresado con toda claridad, que nadie puede ser salvado por sus obras, porque nuestra condici\u00f3n natural, es una condici\u00f3n de perdici\u00f3n. Y el Se\u00f1or Jesucristo contin\u00faa diciendo, en el vers\u00edculo 30, del cap\u00edtulo 5 de San Juan y dice:<\/p>\n
\u00abNo puedo yo hacer nada por m\u00ed mismo; seg\u00fan oigo, as\u00ed juzgo, y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre, que me envi\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas nos dice aqu\u00ed, que \u00c9l se limit\u00f3 a s\u00ed mismo; que cuando vino a esta tierra y asumi\u00f3 nuestra humanidad, vino como hombre, no para hacer Su propia voluntad, sino la voluntad del Padre. <\/p>\n
Y \u00e9ste es el ejemplo para nosotros hoy. Usted y yo tenemos una voluntad, una vieja naturaleza que no es obediente a Dios. No podemos ser obedientes a Dios porque realmente, por naturaleza, somos rebeldes en cuanto a Dios. Esa es la condici\u00f3n natural de todos los seres humanos. Es por eso que nuestro Se\u00f1or Jesucristo, tuvo que decirle a Nicodemo, que ten\u00eda que nacer otra vez. Todos los que nacen f\u00edsicamente en el g\u00e9nero humano, no pueden agradar a Dios. Por eso, en Juan 3:6 Jes\u00fas dijo que lo que nace de padres humanos, es humano; lo que nace del Esp\u00edritu es esp\u00edritu. <\/p>\n
Por tanto, hoy en d\u00eda, es necesario nacer otra vez, porque esta vieja naturaleza que tenemos, estimado oyente, es incorregible. Est\u00e1 en rebeli\u00f3n contra Dios. La humanidad ha estado alzando una bandera de protesta ante las puertas del cielo, desde el d\u00eda en que Ad\u00e1n sali\u00f3 por las puertas del para\u00edso, en el huerto de Ed\u00e9n.<\/p>\n
Ahora, nuestro Se\u00f1or mostrar\u00e1 que hay testigos que pueden dar fe de la veracidad de sus afirmaciones de divinidad, de ser Dios hecho carne. Leamos los vers\u00edculos 31 y 32, de este cap\u00edtulo 5 del evangelio seg\u00fan San Juan. Dijo el Se\u00f1or:<\/p>\n
\u00abSi yo doy testimonio acerca de m\u00ed mismo, mi testimonio no es verdadero. Otro es el que da testimonio acerca de m\u00ed, y s\u00e9 que el testimonio que da de m\u00ed es verdadero.\u00bb<\/p>\n
La Escritura nos ense\u00f1a que toda declaraci\u00f3n debe basarse en el testimonio de dos o tres testigos (Mateo 18:16 y Deuteronomio 17:6). Jes\u00fas sabe que si \u00c9l diera testimonio de S\u00ed mismo, su testimonio no ser\u00eda v\u00e1lido en un tribunal.<\/p>\n
El testigo a quien Jes\u00fas se refer\u00eda aqu\u00ed, no era Juan el Bautista. Seguramente que los que le escuchaban, pensar\u00edan que era a \u00e9l a quien se refer\u00eda; pero Jes\u00fas aclar\u00f3 esto inmediatamente e indic\u00f3 que no alud\u00eda a ning\u00fan testigo humano. Dijo en el vers\u00edculo 33:<\/p>\n
\u00abVosotros enviasteis mensajeros a Juan, y \u00e9l dio testimonio de la verdad.\u00bb<\/p>\n
Estaba diciendo que era verdad que Juan el Bautista hab\u00eda dado testimonio de \u00c9l. Por lo tanto, Juan era un testigo que ellos conoc\u00edan. Pero Jes\u00fas indic\u00f3 que se refer\u00eda m\u00e1s bien, a otro testigo que no era un testigo humano. En otras palabras, eran dos testigos los que ellos deb\u00edan reconocer. Leamos el vers\u00edculo 34:<\/p>\n
\u00abPero yo no recibo testimonio de hombre alguno; sin embargo, digo esto para que vosotros se\u00e1is salvos.\u00bb<\/p>\n
Alegaba tener un testigo que era m\u00e1s importante que el testimonio de un hombre. Sin embargo, Jes\u00fas declar\u00f3 a favor de Juan el Bautista. Seg\u00fan nuestra versi\u00f3n le llam\u00f3: una antorcha. En realidad, una traducci\u00f3n m\u00e1s exacta ser\u00eda, una l\u00e1mpara. Porque Jes\u00fas es la Luz y Juan era Su testigo, el portador de su luz, Su antorcha, Su l\u00e1mpara. Continuemos con los vers\u00edculos 35 y 36:<\/p>\n
\u00ab\u00c9l era antorcha o l\u00e1mpara que ard\u00eda y alumbraba, y vosotros quisisteis regocijaros por un tiempo en su luz. Pero yo tengo un testimonio mayor que el de Juan: las obras que el Padre me dio para que cumpliera, las mismas obras que yo hago, dan testimonio de m\u00ed, de que el Padre me ha enviado.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que las credenciales que nuestro Se\u00f1or Jesucristo ten\u00eda, eran los milagros que hac\u00eda. La idea que hay quienes hoy tienen el mismo poder que ten\u00eda Jes\u00fas, es a nuestro parecer, blasfemia. Porque estas obras milagrosas que \u00c9l hac\u00eda, daban testimonio de que \u00c9l era, quien dec\u00eda ser. Y no se trataba solamente de unos pocos casos aislados de sanidad. Jes\u00fas sal\u00eda donde estaban las multitudes, por los caminos y senderos apartados. Mientras Jes\u00fas caminaba entre la gente, much\u00edsimos enfermos eran sanados. Muchas veces hemos destacado este asunto al estudiar los evangelios y es importante que lo recordemos. Estimado oyente, no hab\u00eda simplemente una media docena, ni aun cien, ni doscientas personas que \u00c9l san\u00f3. Hubo literalmente, miles y miles de enfermos sanados. Esto ha sido demostrado abiertamente. No hubo una sola persona en aquella \u00e9poca, que contradijera el hecho de que Jes\u00fas sanaba a los enfermos. Habr\u00edan sido necios, si as\u00ed lo hubieran hecho. Pero dos mil a\u00f1os m\u00e1s tarde, en antiguas bibliotecas, en grandes universidades de Europa y Estados Unidos, y a miles de kil\u00f3metros de distancia de aquella tierra, hay supuestos \u00aberuditos\u00bb que se sientan para escribir sus libros, en los que afirman que no creen que Jes\u00fas haya realizado milagros, lo cual no comprueba nada. Es que los milagros, eran Sus credenciales. Sus obras testificaban que el Padre le hab\u00eda enviado. Leamos ahora los vers\u00edculos 37 al 39:<\/p>\n
\u00abTambi\u00e9n el Padre, que me envi\u00f3, ha dado testimonio de m\u00ed. Nunca hab\u00e9is o\u00eddo su voz, ni hab\u00e9is visto su aspecto, ni ten\u00e9is su palabra morando en vosotros, porque no cre\u00e9is a quien \u00e9l envi\u00f3. Escudri\u00f1ad las Escrituras, porque a vosotros os parece que en ellas ten\u00e9is la vida eterna, y ellas son las que dan testimonio de m\u00ed\u00bb<\/p>\n
Muchas veces este \u00faltimo vers\u00edculo, ha sido mal entendido. No es una expresi\u00f3n en el modo imperativo, sino en el modo indicativo. Ser\u00eda m\u00e1s correcto decirlo as\u00ed: \u00abVosotros estudi\u00e1is las Escrituras\u00bb. Jes\u00fas estaba haciendo una simple declaraci\u00f3n sobre lo que ellos hac\u00edan, pero no les estaba rogando que hiciesen algo. Les dijo que ellos escudri\u00f1aban las Escrituras, creyendo que en ellas hallar\u00edan la vida eterna, pero a\u00fan no entend\u00edan, que estas mismas Escrituras, daban testimonio de Jes\u00fas. <\/p>\n
Estimado oyente, ser\u00eda mejor que procurase encontrar a Jes\u00fas en la Biblia, para que su b\u00fasqueda sea en vano. Ahora, el vers\u00edculo 40 dice:<\/p>\n
\u00aby no quer\u00e9is venir a m\u00ed para que teng\u00e1is vida.\u00bb<\/p>\n
Las Escrituras hablan de Jesucristo, pero los l\u00edderes religiosos no las comprendieron y no estaban dispuestos a venir a \u00c9l. Y los vers\u00edculos 42 y 43, dicen:<\/p>\n
\u00abPero yo os conozco, que no ten\u00e9is el amor de Dios en vosotros. Yo he venido en nombre de mi Padre y no me recib\u00eds; si otro viniera en su propio nombre, a ese recibir\u00edais.\u00bb <\/p>\n
Alg\u00fan d\u00eda vendr\u00e1 el anticristo y el mundo le recibir\u00e1. Pero en aquel tiempo ellos rechazaron a Cristo. Pero en el futuro, el anticristo vendr\u00e1 en su propio nombre, mandar\u00e1 que hagan una imagen de s\u00ed mismo y a ese, aceptar\u00e1n. Dice el vers\u00edculo 44:<\/p>\n
\u00ab\u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is vosotros creer, pues recib\u00eds gloria los unos de los otros y no busc\u00e1is la gloria que viene del Dios \u00fanico?\u00bb<\/p>\n
Ellos buscaban el aplauso de los hombres. No buscaban la gloria que viene del Dios \u00fanico. Y ahora, leamos los vers\u00edculos finales, vers\u00edculos 45 al 47:<\/p>\n
\u00abNo pens\u00e9is que yo voy a acusaros delante del Padre. Mois\u00e9s, en quien ten\u00e9is vuestra esperanza, es quien os acusa, porque si creyerais a Mois\u00e9s, me creer\u00edais a m\u00ed, porque de m\u00ed escribi\u00f3 \u00e9l. Pero si no cre\u00e9is a sus escritos, \u00bfc\u00f3mo creer\u00e9is a mis palabras?\u00bb<\/p>\n
Estimado oyente, esto es importante. En los libros del Pentateuco, en los libros que ya hemos estudiado, hemos tratado de se\u00f1alar al Se\u00f1or Jesucristo. Aunque no hay una referencia espec\u00edfica a \u00c9l en todas las p\u00e1ginas, s\u00ed creemos que \u00c9l se encuentra en cada p\u00e1gina del Pentateuco. \u00c9l dijo en una ocasi\u00f3n, \u00abMois\u00e9s escribi\u00f3 de m\u00ed\u00bb, es m\u00e1s, creemos que se encuentra en cada p\u00e1gina de la Biblia.<\/p>\n
Cuando alguien comienza a lanzar un ataque contra el Antiguo Testamento, \u00a1Tengamos cuidado! En realidad, est\u00e1 lanzando un ataque sutil contra el Se\u00f1or Jesucristo mismo. Tememos que haya muchos que neciamente empiezan a poner en duda el Antiguo Testamento y en verdad, no se dan cuenta de lo que est\u00e1n haciendo. Estimado oyente, el Antiguo Testamento es la base, el fundamento. Nuestro Se\u00f1or dijo: \u00abPero si no cre\u00e9is a los escritos de Mois\u00e9s, \u00bfc\u00f3mo creer\u00e9is a mis palabras? Es que ambos testamentos van juntos; forman parte de la misma revelaci\u00f3n de Dios. Y en esa revelaci\u00f3n, Dios quiere comunicarse con usted para decirle que, a pesar de su condici\u00f3n de alejamiento y rebeld\u00eda contra \u00c9l, el Se\u00f1or Jesucristo le ama y quiere salvarle, darle la vida eterna, y le invita a creer en \u00c9l como su Salvador. Sabemos que la incredulidad es el signo de nuestro tiempo. Pero Dios puede quebrar esas barreras y hacer que la luz ilumine y transforme su vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Juan 5:21-47 Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 5 del evangelio seg\u00fan San Juan. Y en nuestro programa anterior, comenzamos a considerar las tres grandes demandas o declaraciones que Jes\u00fas hizo en cuanto a S\u00ed mismo. Y dijimos que es sobre la base de estas alegaciones o declaraciones, que podemos usar el vers\u00edculo 24 de este … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Juan 5:21-47\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7998","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7998","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7998"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7998\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7998"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}