Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 6 del evangelio seg\u00fan San Juan. Y en nuestro programa anterior, vimos que Jes\u00fas estaba hablando con esta gente que hab\u00eda venido del otro lado del mar. Y les dec\u00eda que si ellos no com\u00edan la carne del Hijo del Hombre y beb\u00edan Su sangre, no tendr\u00edan vida en ellos. Porque Su carne era verdadera comida y Su sangre, verdadera bebida. Y enfatiz\u00f3 que \u00c9l era el pan que hab\u00eda descendido del cielo. Y el que comiese de este pan, vivir\u00eda eternamente. Nuestro Se\u00f1or estaba preparando a estos hombres para esa \u00faltima cena y para la instituci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or. Ahora, al parecer, esto era algo que no deb\u00eda tomarse en sentido literal, porque \u00c9l estaba all\u00ed mismo con ellos. No les dijo que deb\u00edan comenzar a comerse Su cuerpo ni a beber Su sangre. Lo que \u00c9l les dec\u00eda, es que les dar\u00eda Su vida. En aquel aposento alto, cerca ya de la cruz, expres\u00f3 claramente, que la sangre era el s\u00edmbolo de la vida. Como dijo Lev\u00edtico 17:11: \u00abPorque la vida de la carne en la sangre est\u00e1\u00bb. Dios hab\u00eda ense\u00f1ado esta verdad a Su pueblo desde el mismo principio, cuando les sac\u00f3 de la tierra de Egipto, y all\u00ed en el monte Sina\u00ed, Mois\u00e9s pronunci\u00f3 esta declaraci\u00f3n que, por cierto, tambi\u00e9n es verdad desde el punto de vista m\u00e9dico.<\/p>\n
\u00abLa vida de la carne est\u00e1 en la sangre\u00bb. Jesucristo indic\u00f3 que derramar\u00eda Su sangre sobre la cruz y as\u00ed nos dar\u00eda Su vida. Y somos salvos al aceptarle y recibirle de una manera muy \u00edntima, muy personal. La salvaci\u00f3n es mediante nuestra aceptaci\u00f3n de Su sangre que fue derramada en la cruz para darnos vida. <\/p>\n
\u00c9sta es la base del sacramento de la cena del Se\u00f1or. Estimado oyente, ha habido tanto desacuerdo entre los creyentes en las Iglesias y en todas las \u00e9pocas, en cuanto a la interpretaci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or, as\u00ed como lo ha habido en cuanto al bautismo. No creemos que hayan luchado tanto en cuanto a la Santa Cena, pero el desacuerdo todav\u00eda existe.<\/p>\n
Cuando les dio el pan en la Cena en el aposento alto, y como leemos en Lucas 22:19, El dijo: \u00abEsto es mi cuerpo\u00bb. Ahora, ha habido diferentes maneras de interpretar estas palabras, seg\u00fan la palabra que se enfatice.<\/p>\n
Hay quienes enfatizan la palabra \u00abesto\u00bb. Por ejemplo, dicen: Esto es mi cuerpo. Dicen que se produce una transustanciaci\u00f3n, es decir, que el pan se convierte en la carne de Cristo. No creemos que nuestro Se\u00f1or pretendiera que lo interpret\u00e1semos de esa manera literal, d\u00e1ndole a la palabra enfatizada ese significado.<\/p>\n
Hay tambi\u00e9n quienes afirman que se trata de una consustanciaci\u00f3n, es decir, que es \u00aben, con y bajo el pan\u00bb, que uno recibe el cuerpo de Cristo. Nuevamente, creemos que esa afirmaci\u00f3n, se queda corta en cuanto a lo que nuestro Se\u00f1or realmente ha querido decir.<\/p>\n
Y hay a\u00fan quienes sostienen la posici\u00f3n de Zwinglio. \u00c9l era otro de los reformadores y le dio una interpretaci\u00f3n espiritual. \u00c9l cre\u00eda que era simplemente un s\u00edmbolo, solamente un rito religioso y nada m\u00e1s. Seg\u00fan este punto de vista, Jes\u00fas nos mand\u00f3 cumplir el rito y por eso lo cumplimos. Pero francamente, creemos que, como las interpretaciones anteriores, no alcanza a expresar el significado pleno de la Cena del Se\u00f1or.<\/p>\n
En la frase \u00abesto es mi cuerpo\u00bb, Calvino puso el \u00e9nfasis sobre la palabra es. La fe reformada siempre ha puesto el \u00e9nfasis en esta palabra, tal como lo hizo la Iglesia primitiva. Seg\u00fan su punto de vista, Jesucristo no est\u00e1 f\u00edsicamente en los elementos del pan y del vino, pero en la comuni\u00f3n nos alimentamos espiritualmente del verdadero cuerpo y sangre de Cristo que est\u00e1n en los cielos, mediante el poder del Esp\u00edritu Santo. El pan es pan, y siempre ser\u00e1 pan. No puede ser transformado. El vino es siempre vino y en \u00e9l no tiene lugar ning\u00fan milagro. Uno no recibe el cuerpo de Cristo por cumplir un rito. Y sin embargo, la Santa Cena es m\u00e1s que un rito. Un profesor de un Seminario dec\u00eda que la Cena del Se\u00f1or es \u00abpan en la boca, pero Cristo en el coraz\u00f3n\u00bb. Estimado oyente, creemos que hay una bendici\u00f3n espiritual que resulta de la celebraci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or. Creemos que Dios le ayuda espiritualmente por su obediencia en participar de la Cena del Se\u00f1or. No se trata de algo misterioso o m\u00e1gico. Tampoco es un rito vano el que cumplimos. Tiene un profundo significado y proporciona una bendici\u00f3n espiritual para el coraz\u00f3n del que la observe.<\/p>\n
Creemos que eso era lo que nuestro Se\u00f1or les estaba diciendo aqu\u00ed a esta gente. Lo importante era tener una relaci\u00f3n \u00edntima y verdadera con \u00c9l. Cuando comieron el man\u00e1 en el desierto, se trataba de una experiencia temporal. Pero Jes\u00fas tiene algo que es eterno, que es la vida eterna y \u00e9sa es la vida que \u00c9l proporciona, al darnos Su propia vida. Dice en el principio de este evangelio que: \u00abEn \u00e9l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres\u00bb. Continuemos ahora leyendo los vers\u00edculos 59 hasta el 63, de este cap\u00edtulo 6 del evangelio seg\u00fan San Juan:<\/p>\n
\u00abEstas cosas dijo en Caperna\u00fam, ense\u00f1ando en una sinagoga. Al o\u00edr esto, muchos de sus disc\u00edpulos dijeron: Dura es esta palabra; \u00bfqui\u00e9n la puede o\u00edr? Sabiendo Jes\u00fas en s\u00ed mismo que sus disc\u00edpulos murmuraban de esto, les dijo: \u00bfEsto os escandaliza? \u00bfPues qu\u00e9, si vierais al Hijo del hombre subir a donde estaba primero? El esp\u00edritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha. Las palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu y son vida.\u00bb<\/p>\n
Hubo aqu\u00ed una reacci\u00f3n a lo que Jes\u00fas hab\u00eda dicho, as\u00ed como diferencias de opini\u00f3n. Jes\u00fas les dijo que no le iban a comer literalmente porque \u00c9l regresar\u00eda al cielo. La carne o parte f\u00edsica, para nada aprovecha, pero el Esp\u00edritu es el que da la vida. Por tanto, estimado oyente, es obvio que no estaba hablando sobre Su cuerpo en sentido literal. Tenemos que apropiarnos de la Cena del Se\u00f1or por la fe. El contenido de la copa me resulta dulce y al saborear esa dulzura, siempre recuerdo que \u00c9l bebi\u00f3 la copa amarga por m\u00ed y por usted en la cruz, para que pudi\u00e9ramos beber esta copa dulce. Esa copa dulce sirve para recordarnos, que Jes\u00fas derram\u00f3 Su sangre por nosotros, y el participar de ella es una gran bendici\u00f3n espiritual.<\/p>\n
\u00ab. . . las palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu y son vida\u00bb, dice el vers\u00edculo 63. Siempre que hemos participado en un acto en el cual se sirve la Cena del Se\u00f1or, hemos le\u00eddo porciones de la Palabra de Dios y nos parece una pr\u00e1ctica procedente y apropiada. Porque la Palabra de Dios, bendice los corazones de los creyentes. \u00bfPor qu\u00e9? Porque las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas son esp\u00edritu y son vida. Continuemos ahora con los vers\u00edculos 64 y 65, de este cap\u00edtulo 6 del evangelio seg\u00fan San Juan:<\/p>\n
\u00abPero hay algunos de vosotros que no creen. Porque Jes\u00fas sab\u00eda desde el principio qui\u00e9nes eran los que no cre\u00edan y qui\u00e9n lo hab\u00eda de entregar. Y dijo: Por eso os he dicho que ninguno puede venir a m\u00ed, si no le es dado del Padre.\u00bb<\/p>\n
Hab\u00eda algunos que no cre\u00edan porque no hab\u00edan abierto su coraz\u00f3n a la gracia divina, que es lo \u00fanico que hace posible la fe. Pero recuerde usted ahora que tiene que unir estas palabras a la frase: \u00abtodo aquel que cree puede venir\u00bb. Porque usted tiene que decidir, estimado oyente. Ahora leamos el vers\u00edculo 66: <\/p>\n
\u00abDesde entonces muchos de sus disc\u00edpulos volvieron atr\u00e1s y ya no andaban con \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Se puede ver que aquel d\u00eda, en medio de ese grupo ya hab\u00eda enemigos, principalmente, las autoridades religiosas, que eran hostiles a Jes\u00fas. Tambi\u00e9n estaban all\u00ed un n\u00famero indeterminado de disc\u00edpulos, adem\u00e1s de los doce, entre los cuales estaba Judas. Por lo tanto, en este tiempo hab\u00eda cuatro opiniones en cuanto a \u00c9l. Y muchos de estos disc\u00edpulos, entre los cuales no estaban los doce, se volvieron atr\u00e1s y le abandonaron. Continuemos con los vers\u00edculos 67 y 68:<\/p>\n
\u00abDijo entonces Jes\u00fas a los doce: \u00bfQuer\u00e9is acaso iros tambi\u00e9n vosotros? Le respondi\u00f3 Sim\u00f3n Pedro: Se\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n iremos? T\u00fa tienes palabras de vida eterna.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta fue una declaraci\u00f3n maravillosa por parte de Sim\u00f3n Pedro. Y la pregunta que \u00e9l se hizo era excelente y es pertinente para nosotros hoy. Sabemos que muchas veces estamos hablando a creyentes. Pero si usted estimado oyente, no puede decir hoy que el Se\u00f1or Jes\u00fas su Salvador y, en ese caso, \u00c9l no suple sus necesidades en manera alguna, entonces perm\u00edtanos preguntarle: \u00bfA qui\u00e9n recurrir\u00e1? Hay tantos hoy en d\u00eda, que se encuentran tristes, insatisfechos y desilusionados. Van en todas direcciones buscando la luz y realmente la buscan. Pero perm\u00edtanos repetir la pregunta de Sim\u00f3n Pedro: \u00bfA qui\u00e9n iremos? El Se\u00f1or Jes\u00fas es el \u00fanico, el \u00fanico que tiene Palabras de Vida eterna. Leamos ahora los vers\u00edculos 69 al 71, los vers\u00edculos finales de este cap\u00edtulo 6 del evangelio seg\u00fan San Juan:<\/p>\n
\u00abY nosotros hemos cre\u00eddo y conocido que t\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u00bfNo os he escogido yo a vosotros los doce, y uno de vosotros es diablo? Hablaba de Judas Iscariote hijo de Sim\u00f3n, porque \u00e9l era el que lo iba a entregar, y era uno de los doce.\u00bb<\/p>\n
En verdad este hombre Judas Iscariote fue un gran misterio. Aqu\u00ed, nuestro Se\u00f1or le incluy\u00f3 con los doce y dice que \u00c9l le hab\u00eda escogido. Sin embargo, a\u00f1ade que Judas era diablo, lo cual probablemente significa endemoniado, y \u00e9ste era el hombre que le iba a traicionar. Creemos que durante el tiempo en que convivieron, nuestro Se\u00f1or le dio todas las oportunidades posibles a Judas, para hacer una decisi\u00f3n de aceptar y seguir a Cristo fielmente. Es dif\u00edcil interpretar una maldad como \u00e9sta, estimado oyente. Es uno de los misterios que tenemos que enfrentar. La maldad, siempre es un misterio, pudiendo expresarse en formas que llegan a extremos dif\u00edcilmente imaginables. Y esto es precisamente lo que hace que la maldad, sea tan atractiva. Sup\u00f3ngase usted que ahora mismo le decimos que tenemos dos palitos. Y le decimos que uno de los palitos, es perfectamente recto porque es una regla. Ahora, \u00bfpuede usted imaginarse la apariencia de esta regla? Estamos seguros que no tendr\u00eda ninguna dificultad en imaginarlo, porque una regla puede ser recta de una sola manera. Ahora, sup\u00f3ngase usted que le decimos que tambi\u00e9n tenemos en la mano, un palito torcido. Y si le pedimos que dibuje una descripci\u00f3n de c\u00f3mo cree usted que ese palito est\u00e9 torcido, pues quiz\u00e1 dibujar\u00e1 usted un palito torcido de mil maneras. Porque puede ser torcido de mil maneras. <\/p>\n
Es que, la maldad, estimado oyente, tiene un misterio en cuanto a su naturaleza. Debemos confesar que al examinar la trayectoria de este hombre, Judas Iscariote, por las p\u00e1ginas de las Escrituras, resulta dif\u00edcil de interpretar. Y aqu\u00ed, nuestro Se\u00f1or se expres\u00f3 de una forma ciertamente extra\u00f1a en cuanto a \u00e9l, diciendo que \u00abes diablo\u00bb. Qu\u00e9 contraste nos presenta el testimonio de Sim\u00f3n Pedro. \u00c9ste dijo: \u00abNosotros hemos cre\u00eddo y conocemos que T\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios Viviente\u00bb. Estimado oyente, \u00bfpuede usted decir genuinamente, lo que dijo Sim\u00f3n Pedro? <\/p>\n
Y as\u00ed concluimos nuestro estudio del cap\u00edtulo 6 del evangelio seg\u00fan San Juan. Llegamos ahora <\/p>\n
En este cap\u00edtulo, Jes\u00fas ense\u00f1a en el Templo, en la fiesta de los Tabern\u00e1culos. Este cap\u00edtulo contiene las maravillosas verdades de que Jes\u00fas es el Agua de Vida y que promete dar el Esp\u00edritu Santo, a aquellos que creen en \u00c9l. Comencemos leyendo el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 7:<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s de esto andaba Jes\u00fas en Galilea, pues no quer\u00eda andar en Judea, porque los jud\u00edos intentaban matarlo.\u00bb<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s de estas cosas. . .\u00bb es una expresi\u00f3n com\u00fan de Juan, quien nos estaba dando una descripci\u00f3n cronol\u00f3gica de la vida terrenal de Jesucristo. Los eventos del cap\u00edtulo 6 tuvieron lugar en el mar de Galilea pero antes, Jes\u00fas hab\u00eda estado en Jerusal\u00e9n, donde hubo la controversia en cuanto a \u00c9l, en el estanque de Betesda. Parece que los eventos del cap\u00edtulo 6 transcurrieron como un a\u00f1o antes de la crucifixi\u00f3n, alrededor del mes de Abril del a\u00f1o 29 D.C. Los eventos del cap\u00edtulo 7 tuvieron lugar en Octubre, o sea unos seis meses despu\u00e9s. Los cap\u00edtulos 15 al 18, del evangelio seg\u00fan San Mateo, y los cap\u00edtulos 7 al 9, del evangelio de Marcos, y el cap\u00edtulo 9 de Lucas, todos relatan incidentes que ocurrieron durante este per\u00edodo. Durante el \u00faltimo a\u00f1o de Su ministerio, Jes\u00fas limit\u00f3 Sus actividades a la regi\u00f3n de Galilea. No andaba m\u00e1s por Judea, porque all\u00ed las autoridades religiosas hab\u00edan tramado un complot para matarle. Pero Jes\u00fas estaba siguiendo el calendario divino que Su Padre le hab\u00eda preparado y estos hombres no pod\u00edan tocarle hasta que llegara Su hora. Ahora estamos entrando en el relato de los \u00faltimos seis meses de la vida de Jes\u00fas y el primer incidente que Juan registr\u00f3 de aquel per\u00edodo, es \u00e9ste que ocurri\u00f3 durante la fiesta de los tabern\u00e1culos.<\/p>\n
Este primer vers\u00edculo revela que ya se estaba creando mucha conmoci\u00f3n en cuanto a la persona de Cristo. Seis meses m\u00e1s tarde la agitaci\u00f3n estallar\u00eda en toda su furia, culminando con la muerte de Jes\u00fas en la cruz. Y estimado oyente, todav\u00eda vemos la misma conmoci\u00f3n en este mundo. Todav\u00eda hay m\u00e1s diferencias de opini\u00f3n en cuanto a Jesucristo que con relaci\u00f3n a cualquiera otra persona que jam\u00e1s haya vivido. Jesucristo contin\u00faa siendo un foco de controversias y todav\u00eda son muchos los que lanzan contra \u00c9l las peores acusaciones. Jes\u00fas es en la actualidad un personaje pol\u00e9mico.<\/p>\n
Jes\u00fas eligi\u00f3 pues, este tiempo de conmoci\u00f3n y agitaci\u00f3n, para abandonar Su costumbre de quedarse fuera de Jerusal\u00e9n, y as\u00ed subi\u00f3 a esta ciudad, porque era la fiesta de los tabern\u00e1culos. Leamos ahora el vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo 7 de San Juan:<\/p>\n
\u00abEstaba cerca la fiesta de los jud\u00edos, la de los Tabern\u00e1culos\u00bb<\/p>\n
Como dijimos antes, hab\u00eda tres fiestas en Jerusal\u00e9n que requer\u00edan la asistencia obligatoria de todo var\u00f3n. Nuestro Se\u00f1or cumpli\u00f3 la ley, y por tanto subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n durante las fiestas de la Pascua, de los Tabern\u00e1culos y de Pentecost\u00e9s. La fiesta de los tabern\u00e1culos se describe en el cap\u00edtulo 23 de Lev\u00edtico. Esta era una fiesta de gran alegr\u00eda porque el pueblo de Israel celebraba su gran liberaci\u00f3n y salida de la tierra de Egipto, y recordaba los a\u00f1os en que tuvo que habitar en tiendas en el desierto. Era una fiesta de tiendas, caba\u00f1as o enramadas. Durante esta celebraci\u00f3n acampaban en tiendas. Hab\u00eda el sonido de trompetas, y la ofrenda de los becerros. Adem\u00e1s, vert\u00edan agua en el templo, y una porci\u00f3n doble en el \u00faltimo d\u00eda de la fiesta, para recordarles que Dios les hab\u00eda dado agua de la pe\u00f1a en el desierto. El cap\u00edtulo 17 de \u00c9xodo describe este incidente. Para esta celebraci\u00f3n sacaban el agua del estanque de Silo\u00e9, y al parecer vert\u00edan grandes cantidades de agua, quiz\u00e1 varios barriles, en el suelo del templo.<\/p>\n
Veremos que nuestro Se\u00f1or us\u00f3 esta festividad para atraer los hombres hacia S\u00ed mismo. Habl\u00f3 en cuanto a S\u00ed mismo como el Agua de Vida. En el vers\u00edculo 37 de este mismo cap\u00edtulo 7 de San Juan, el Se\u00f1or dijo: \u00abSi alguno tiene sed, venga a m\u00ed y beba\u00bb (Juan 7:37). Y todav\u00eda esto es cierto hoy en d\u00eda. Si usted amigo oyente, quiere agua Verdadera, venga a Jes\u00fas, \u00c9l saciar\u00e1 la sed de su coraz\u00f3n. <\/p>\n
En esta fiesta tambi\u00e9n iluminaban el atrio del templo con una procesi\u00f3n de antorchas, que conmemoraba la columna de fuego que les hab\u00eda guiado al caminar de noche por el desierto. En el cap\u00edtulo 8 de este evangelio, veremos que nuestro Se\u00f1or, tambi\u00e9n se sirvi\u00f3 de esta procesi\u00f3n, para atraer a los hombres hacia S\u00ed mismo. \u00c9l dijo, en el cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 12: \u00abYo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andar\u00e1 en tinieblas, sino que tendr\u00e1 la luz de la vida\u00bb. Ahora, podemos comprender que la columna de nube y la columna de fuego que guiaron a los hijos de Israel, eran figuras de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Todas las fiestas del Se\u00f1or en el Antiguo Testamento se han cumplido, excepto la fiesta de los tabern\u00e1culos. \u00c9sta ser\u00e1 cumplida cuando nuestro Se\u00f1or vuelva a la tierra, y as\u00ed esta fiesta est\u00e1 simbolizado el gran gozo de aquel tiempo futuro. Continuemos ahora leyendo los vers\u00edculos 3 hasta el 5, de este cap\u00edtulo 7 de San Juan:<\/p>\n
\u00aby le dijeron sus hermanos: Sal de aqu\u00ed, y vete a Judea, para que tambi\u00e9n tus disc\u00edpulos vean las obras que haces, porque ninguno que procura darse a conocer hace algo en secreto. Si estas cosas haces, manifi\u00e9state al mundo. Ni aun sus hermanos cre\u00edan en \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Encontramos los nombres de los hermanos, o medio-hermanos de Jes\u00fas en el cap\u00edtulo 13 del evangelio seg\u00fan San Mateo, vers\u00edculo 55. Se les menciona como \u00abJacobo, Jos\u00e9, Sim\u00f3n y Judas\u00bb. Santiago, fue quien escribi\u00f3 la ep\u00edstola universal que lleva su nombre en el Nuevo Testamento. Judas, fue probablemente quien escribi\u00f3 la ep\u00edstola universal que lleva su nombre. Claro que eso fue mucho despu\u00e9s. Pero aqu\u00ed en la \u00e9poca de nuestro relato, sus hermanos no cre\u00edan en \u00c9l. Le estaban dando consejos que \u00c9l no pod\u00eda aprovechar en absoluto. Pero notemos la respuesta de Jes\u00fas, aqu\u00ed en el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\u00abEntonces Jes\u00fas les dijo: Mi tiempo a\u00fan no ha llegado, pero vuestro tiempo siempre est\u00e1 preparado.\u00bb<\/p>\n
Ellos aconsejaron a Jes\u00fas, bas\u00e1ndose en su incredulidad. Pero Jes\u00fas no acept\u00f3 su consejo. \u00c9l actuaba seg\u00fan un programa establecido, pero era el programa trazado por Su Padre. No segu\u00eda la sabidur\u00eda del mundo. Ni a\u00fan apel\u00f3 a su propia mente, considerando que simplemente no cre\u00eda que fuera la hora apropiada para ir. Sigui\u00f3 fielmente la voluntad de Padre.<\/p>\n
Observemos la peque\u00f1a palabra \u00aba\u00fan\u00bb en la frase \u00abMi tiempo a\u00fan no ha llegado\u00bb. Jes\u00fas no dijo que no ir\u00eda a la fiesta. Simplemente no subir\u00eda p\u00fablicamente con ellos, para ganar el favor de la gente haciendo algo espectacular como ellos quer\u00edan que hiciera. Jes\u00fas acudir\u00eda all\u00ed a la hora fijada por Su Padre, y seg\u00fan Su Padre lo hab\u00eda dispuesto. <\/p>\n
Y terminamos recordando el incidente del cual le\u00edmos anteriormente, cuando Jes\u00fas proclam\u00f3 su discurso sobre el Pan de Vida y algunos de sus disc\u00edpulos le abandonaron. Entonces Jes\u00fas, se hab\u00eda dirigido a los que le rodeaban y pregunt\u00e1ndoles: \u00ab\u00bfquer\u00e9is acaso iros tambi\u00e9n vosotros?\u00bb En una \u00e9poca en que a veces nos enfrentamos a una cierta confusi\u00f3n religiosa, por la proliferaci\u00f3n de sectas y opciones diversas que tratan de captar la atenci\u00f3n de los indecisos, creemos oportuno recordar la respuesta del ap\u00f3stol Pedro a Jes\u00fas, que resume la opci\u00f3n elegida por los que creen en el Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador. En aquella ocasi\u00f3n, Pedro respondi\u00f3 en nombre de sus compa\u00f1eros las siguientes palabras: \u00abSe\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n iremos? T\u00fa tienes palabras de vida eterna\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Juan 6:59-7:6 Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 6 del evangelio seg\u00fan San Juan. Y en nuestro programa anterior, vimos que Jes\u00fas estaba hablando con esta gente que hab\u00eda venido del otro lado del mar. Y les dec\u00eda que si ellos no com\u00edan la carne del Hijo del Hombre y beb\u00edan Su sangre, no tendr\u00edan vida … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Juan 6:59-7:6\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8001","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8001","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8001"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8001\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8001"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8001"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8001"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}